metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇共通。 「旧植民地特会 決算７０年放置 朝鮮・台湾総督府など」 「旧植民地特会と河野太郎衆院議員」 「水火既済 上」

metujin  ekikyou  日誌　ツイッター篇共通。
「旧植民地特会　決算７０年放置　朝鮮・台湾総督府など」
「旧植民地特会と河野太郎衆院議員」
「水火既済　上」　

□「サブタイトル」
「ボツ占指示の為、結論は読者様方に委ねたい。」


---◇「問筮論拠」

---◇「記事掲示板引用」
《http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1388915383/l200
　1 ： ◆CHURa/Os2M ＠ちゅら猫ρ ★ ：sage ：2014/01/05(日) 18:49:43.38
　ID:???0　
　★【政治】旧植民地特会　決算７０年放置　朝鮮・台湾総督府など
　2014年1月5日 朝刊 　》

《この問題を調査している自民党の河野太郎衆院議員は「特会にけじめを
　つけて無駄を省きたい。
　次の通常国会の間に処理されるよう取り組む」と話す。》

 ---◇「記事引用」
《http://sankei.jp.msn.com/politics/news/140101/plc14010112380006-n1.htm
　河野談話　日韓で「合作」　要求受け入れ修正、関係者が証言
　2014.1.1 12:36 （1/2ページ）［日韓関係］
　原案段階からすり合わせ　》

---◇「問筮」

『　確たる証拠も無いのに韓国側の要求を丸呑みした形で発表した河野談話
のおかげで我が国の子弟の方々が外国でイジメにあったり、その
棄損した国益、日本国民の名誉たるや目を覆うばかりである。

あまりこういった問筮の仕方をしたくは無いが、○鮮がらみでまた、
河野議員が出てくると云うのはいかがなものか。

議員は民意にて選ばれるとはいえ、公的家系、公人として過去の実績を
もって批判するのは悪い事ではあるまい。

　この陰陽とは一体何か。　』


『水火既済　上』




---以降過去倉庫へ---
2014.02.28

　このブログはツイッター篇の下書きみたいなものなので
もし興味のある方はツイッター篇をご覧ください。
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/　

権力批判的な事が大半ですので、こちらはある程度時間が経ったものは
消しております。

 プラスしてブログ主の metujin  は勉学浅く、タマに基本を忘れ誤占
したりしてますので、真似するような方はいないと思いますが、
一応正規に易を学ぶ方に迷惑をかけない為の措置でありますので、了承
願いたい、尚特別なものや当て物系の「占」に関しては読む方が検証
できるよう、誤占も含めて残すようにしてあります。

敬白　。


追記、近頃は「前段」にも易が象辞を出してくるようになりましたので
岩波文庫さんから引用した旨が観えなくなっているところがあるやも
しれませんので、一応はここでも書いておきたい思います。
「典拠は　岩波文庫易経より。」

批判や指摘は遠慮無くどうぞ。


***************

metujin ekikyou 日誌 『【南スーダン】韓国軍、追加補給物資受け取れず 「孤立危機」』 「離為火 四」「无妄 上」検証篇

metujin ekikyou  日誌　
『【南スーダン】韓国軍、追加補給物資受け取れず　「孤立危機」』
「離為火　四」「无妄　上」検証篇　



---◇「記事掲示板引用」
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1388830440/

【南スーダン】韓国軍、追加補給物資受け取れず　「孤立危機」との
報道も
1 ： ◆CHURa/Os2M ＠ちゅら猫ρ ★：2014/01/04(土) 19:14:00.43
ID:???0
★韓国軍、追加補給物資受け取れず　「孤立危機」との報道も　
南スーダン
2014.1.4 18:52

内戦の危機にある南スーダンで国連平和維持活動（ＰＫＯ）に参加し、
陸上自衛隊から緊急に
銃弾１万発の提供を受けた韓国軍部隊が、同国政府が送った銃弾を含む
追加の支援物資を
４日になっても受け取れずにいることが分かった。韓国軍合同参謀本部
の話として
韓国メディアが報じた。

部隊が展開する東部ジョングレイ州の州都ボルが、政府と対立する
マシャール前副大統領派に
掌握され、物資輸送用の国連ヘリコプターが飛べない状況にあるとみ
られる。
同本部は、部隊は安全だと主張しているが、孤立の危機との報道も
出始めた。（共同）

http://sankei.jp.msn.com/politics/news/140104/plc14010418580009-n1.htm


17 ：名無しさん＠１３周年：2014/01/04(土) 19:17:05.53 ID:97663WQY0
>>1
確か売国民主党が地獄のスーダン自衛隊派遣を決めたのだっけ
そんな地獄へ自国軍を派遣するのに一人に付き銃弾15発しか配給して
ない韓国
そして大嫌いな日本の自衛隊に弾乞いしたそうです、そしたら韓国
国防省はこう言いました

「助けられたことは忘れろ(韓国のことわざ)」
http://blog-imgs-52-origin.fc2.com/h/a/n/hannichigukoku/2fee2775.jpg

これ19世紀の話じゃないよ
先月自衛隊が韓国軍に銃弾を貸したときの話だぞ


132 ：名無しさん＠１３周年：2014/01/04(土) 19:24:42.30 ID:GH3nYWEy0
ろくな装備もなしで戦闘地域に送り込まれて、
現地の政府軍や他国の軍からも装備借りて何とかやりくりしてるのに、
本国では大統領がヒステリー起こしてて物資補給も受けられないとか
何の罰ゲームだよｗｗ



****************


---◇「前段＆結論」

　文章を作り終わってからの進展が早くて、今は、こんなニュースまで
飛び込んできたわけですが、

　---◇「記事掲示板引用」
　http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1388940600/l200
《【南スーダン】政府軍司令官は戦死、首都で新たな政府軍離反、日韓印など　
　国連軍は包囲孤立－終焉
　1 ： 足4の字固め(東京都)：2014/01/06(月) 01:50:00.96 ID:1k3zQsHu0 ?PLT(12222) ポイント特典

　首都ジュバで銃撃戦、爆発音も、政府軍の首都防衛部隊が離反か…南スーダン
　（2014年1月5日22時28分 読売新聞）
　http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20140105-OYT1T00543.htm 　》


またこの部隊が補給を絶たれているのも継続中のようです。

　---◇「記事掲示板引用」
　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1388929497/
《【南スーダン】ハンビッ部隊、事実上の「孤立」・・・食糧、弾薬一週間
　補給断たれる★11[01/04]　》

□
　この件に関しては昨年警報を書いてからまだそう日も経っていないわけ
ですが。

　昨年の得卦「離　四」占例を再度引用してみたいと思います、長いですが
ご容赦の程。


　---◇「過去ログ引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35236624.html
《2013/12/284:57
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇共通 『敵だらけ韓国隊
　「ありがとう」…陸自小銃弾提供』 『【弾薬提供】 韓国メディア
　「日本に利用された。・・」』 「離為火　四」》

《---◇「占例　友人某の今年の運気」
　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
　「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番276-　」
　「離九四」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
　「勝手意訳」

　『「占例」明治二十三年春、友人某来たりて、本年の運気を占はんことを
　請ふ、乃ち筮して、離の第四爻を得たり、

　爻辞曰。突如其来如。焚如。棄如。
　断に曰く、離は火にして、其の三画卦
　(画は描く意、つまりはイメージして下さいということ。)

　を例すれば、下なる陽爻は、薪(たきぎ)　
　或いは石炭の類にして、燃料なり、中の陰爻は火焔んなり、上の陽爻は烟
　(けむり)なり、今上下共に火なれば、恰(あたか)も二階屋の火事の如シ、
　されば上なる火は益々酸素を引くが故に、下なる火は勢いを得て益々熾
　(さかん)なり、而して其の熾(さかん)火の烟(けむり)は上に突き升るを以テ
　、上の火は反って烟(けむり)の為に勢いを失うものとす、今人事を占ひ、
　第四爻を得、大三爻の烟(けむり)に燻ぶされて、熾滅(じんめつ)(やきつくす)
　せらるる位置なれば、下なる人の為に迷惑するの時とす、

　例えば我が目下
　の者を愛して引き立てたるに、其の人恩を忘れ、反って忘れ仇(あだ)する
　ものにして、所謂(いわゆる)飼い犬に手を噛まるるの諺(ことわざ)に同じ、
　而シテ彼が仇を為すの酷(こく)(はなはだしき)なる、烟(けむり)を以テ
　人を燻すぶるが如く、目も腫れ涙も溢るるなり、又其の勢いの熾(さかん)
　なる、猛火の如く、近づく可(べか)らず、之を突如来如と謂ふ、

　此(かく)の如クなるが故に啻(たま)に憤懣(ふんまん)(いきどおり)に堪へ
　ざるのみならず、為に己(おの)れの名誉をも損せんとするを以テ、
　唯憔心労思(ただしょうしんろうし)(こころをこがし、おもいつからし)し

　、遂に悒々(ゆうゆう)(ふさぎ憂い)として楽しみなきに至る、之を焚如
　死如棄如と謂ふ、故に本年は目下の者に心を許す可(べ)からざるなり、　

　然るに某氏は誠実にして、万事意に介せざる性質なれば、余が言を聴くも、
　復(ま)た意と為さず、唯己れ人に対して誠なれば、人も亦誠あるものと
　思ひ、親族の少年を用ひ、財産を挙げて之に委ねしが、

　其の少年は経験
　もなく、亦苦労せしこともなき人なれば、毫(ごう)(すこしも)も恩を
　思ふの念慮(ねんりょ)(おもい)なく、却って之を僥倖(ぎょうこう)(さいわい)
　と為し、其の愛顧に背き、終に我が身に受けたる徳なりと称し、傍若無人
　の挙動を為すに至る、是(ここ)に於いて某氏が多年辛苦経して蓄積せし
　財産は、子孫の多福と、親戚の繁盛とを祈るの外に出ざりしに、図りざりき
　、(本来子孫の多福と親戚の繁盛を祈るの外あるまいに、)

　一少年の為に悉くこれを破壊し去らんとは、・・(この部分嘆息)　
　然れども某氏は己(おのれ)の不明を責めて人を咎めず、努めて改心せしむる
　に如かずと為し、懇徳(こんとく)(ねんごろ)に説諭(せつゆ)(ときてさとす)
　せしも、其の言を用いざるのみならず、却って之を怨望(えんぼう)(うらみ)
　(逆ギレ)し、

　言語(ごんご)(ことば)に絶(た)へたる所為(しょい)(しかた)ありしかば、
　某氏も手をこまねき憂鬱憤悶(ゆううつふんもん)遂に病を得、初めて
　飼い犬に手を噛まるるの喩えを悟り、来て易占を守らざるの過ちを謝し
　たり、噫(ああ)(感嘆)世上の人士よ、之を観て、以テ易理の神通を知る
　べきなり、』　》


《---◇「天地否の天雷さんが指揮をとった結果」

　「卦　　辞」
　「无妄。元亨利貞。其匪正有わざわい。不利有攸往。 」

　「天雷无妄　上」
　主卦「天雷无妄」（｜｜｜：：｜）
　変卦「沢雷随　」（：｜｜：：｜）
　「上爻   爻辞    无妄行有わざわい。无攸利。」
　「无妄なり。行けばわざわいいあり。利ろしきところなし。」
　「象に曰く、无妄の行くは、窮まるの災いあるなり。」

　□毎度書いて批判していますが、「无妄」は基本災難の卦です、パンドラの箱
　のようなものとでもいいますか。
　上爻は外国なので、当然外国に軍隊を派遣する決定をするのは、当該部署の
　トップの方々、

　大体にして、携行弾薬が１５発なんて決定普通ならば出来る筈がない、
　なので、こういうのは毎度批判する「天地否の天雷」さんが・・・
　指揮命令系統にも少し芳しく無いようですね、象的にも内情に「漸」「帰妹」
　がありますからね。

　ヘタすると○柄か何かで役職決めていそうな感じですが、　・・
　通常なればこの位置はひたすら謹慎して難を回避する位置です、どっちに
　しろ易が災難懸念を出してきたからには、これで終わったと思わずに、
　兵隊さんの生命に配慮した配置を再構築して頂きたい。　
　実際嘉衛門さんの占例上も知事が列車事故で負傷されているようです。》

　***　引用ここまで　***

※(典拠は「岩波文庫易経」ヨリ、以降引用は同左)


□　一つの国が二つに割れてでありますからこれは離為火(｜：｜｜：｜)
それで韓国軍が動けず「山火賁」(｜：：｜：｜)　
metujin  はマヌケな事に、「離　四」の段階では警報を出しきれずに、
「无妄　上」の卦象をもらってから警報を書きましたが、ボンクラ易者
もどきでは、易の側も忙しい事です。

それでもまぁ、上記のように災害懸念と再配置のことは書いてあった
わけです。


※【蓋シ(思うに)このブログとツイッターにもこの「離　四」警報を
もらってあった
わけですが、おそらくは易とやりとりしていて大概のリスクは回避してたもの
だからそれで思いが至らなかった面もあるかもしれないですね。】


　易の表現力はかくの如クでありますから、読者様方も、公として、
「五爻君子統治占」として易に質す意味、適正に易に問う意味を
理解していだだければ幸いであります。
嘉衛門さんの占例での描写はまさに、今韓国軍が置かれている、現状
そのものでは無いでしょうか。

　それと国家として本国で指揮される方々が「坤」(：：：)として
ただその地位にあるだけといったこともその通りであって、
貴重な対策を打つ時間を無駄にしてしまったことも指摘しておきたい、


※(上記引用先)　
《---◇「韓国が改革する道」


「卦　　辞」
「豊。亨。王仮之。勿憂。宜日中。」

「雷火豊　四」》

　---略---


《※「勝手意訳」してませんがご勘弁の程。　m(_ _)m　　

　「世事の困苦を知らざる者をや、・・」　

　「其の内実は、家政粉乱し、頑愚(がんぐ)(おろか)の親族家格に誇り、
　傲然(ごうぜん)(たかぶり)として、手代番頭を頤(い)(あごで)使す、
　之を豊其蔀、日中見斗と謂ふなり、」

　そういった方々を議員の位置に
　据えてなんてやってたら、そりゃ兵隊さんの苦労も観えないでしょう。
　韓国は韓国で現場の苦労を知る方々から聞き取り調査するなりして、
　改革を進めて頂きたい。
　誤った「豊」を希求するのは、「家人」たる国民を危うくすることにしか
　ならないですからね。》

　***　引用ここまで　


　自分は日本に古くから住む在日の方々にずっと警報を書いてきましたが
大事なのは、祖国の側、しかも為政者の方々にまっとうになってもらう
事であるのが解るかと思います。
政府は親であり、外国に派遣する軍隊は子ですからね、
こういう親になってもらっては困るのではありませんか。　？


---◇「親(政府)が子(派遣軍)の為に使ったものはいずれ返ってくる。」

「卦　　辞」
「既済。亨。小利貞。初吉。終乱。」

「水火既済　二」
主卦「水火既済」（：｜：｜：｜）
変卦「水天需　」（：｜：｜｜｜）
「二爻  爻辞   婦喪其弗。勿遂。七日得。」
「婦そのふつを喪(うしな)う。逐(お)うことなかれ。七日にして得ん。 」
「象に曰く、七日にして得んとは、中道をもってなり。 」

---◇「占例、某貴顕の勲章の有無」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
「国会図書館蔵、高島易断増補版　信の章　コマ番67-　」
「既済六ニ」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
※「勝手意訳」

『「占例」或る時、一友余が山荘に来たれり、談、偶々(たまたま)某貴顕の
事に及ぶ、曰く、此の人未だ勲章を賜はらざるを以テ、大(おおい)に光栄
なきを慚(は)ず、(恥)幸いに筮して吉凶を示し給(たま)はんことを請ふと、
乃(すなわ)ち筮して、既済の第二爻を得たり、

爻辞曰。六ニ。婦喪其弗。勿遂。七日得。
断に曰く、既済の卦たるや、陰陽各々位置を得て、願望成就するの時なり、
故に既済と曰フ、即ち案ずるより産むが易(やす)きの諺(ことはざ)と
同じ理なれば、敢えて心思(しんし)(こころ)を労するを須(もち)ひず、
然るに爻辞に、婦喪其弗。の語あり、蓋シ同氏は維新の際、殊に軍功ある
の人なり、然れば勲章を受けらるべきに論なきも、未だ其の恩命を拝せざ
るを以テ、深く之を愧(は)じ、快々(おうおう)として楽しまざるなり、
何となれば、或る時は浜の離宮の宴会に、又或る時は鹿鳴館の舞踏会に、
朋友若しくは同輩の士皆燦然たる授章を輝かし、意気揚々たるの間に
於いて、己(おの)れ其の事なきに至りては、人情として豈(あに)(どうして)
出席を喜(よろこ)ばんや、貴顕の毎(つね)に其の門を閉ざすも、亦(また)
宜(むべ)なりと謂ふべし、故に之(これ)を婦女に譬(たとふ)れば、猶(な)
ほ美人が宝石を鏤(ちりばめ)たる首飾を母に乞(こ)ふも、之(これ)を得
ざるより、失望して深窓に呆然たるがごとし、此の譬喩(ひゆ)(たとえ)
は某貴顕が容貌魁偉(ようぼうかいい)(かたち)にして、
鬚鬢磔張（しゅびんたくちょう）
※（明治の貴顕特有の立派な鬚が顔に張り付いている様）

し在るには当たり難しと雖ども、その心情に至りては、則ち同一なり、
然れども此の事たるや、甚だ苦慮するを要せず、今や九五の君、功臣
を優待せらるるの時なれば、遠からずして勲章を賜はるの恩命あるべし、
これを勿レ逐七日得と謂ふなりと、

その後友人は此の占果たして中（あた）れりとて、易の玄妙なるに感じて
曰く、聖人は何の智を以て、此の如き辞（ことば）を繋（か）けられしや、
誠に恰も某貴顕の為に、特に此の辞（ことば）を設けられたるものの
如しと、頻（しき）りに之を称賛（賞賛）せり、　』


□　過去この卦は個人的にも占例豊富であって、使うべきところに使った
お金はいずれ帰ってくるという陰陽です、
似たような例としては、東電さんの

---◇「過去ログテーマ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/33031007.html
《【東京電力】 廣瀬社長「ヒューマンエラーがどうしてこんなに続く
　のか？」　》

インフラプラットホーム事業なんてのは、守ってさへいれば、独占事業
なんですから投資したお金も必然的に帰ってくるのに、その守る為の投資
をケチって・・・
ましてや今回の件なんかは、自国の軍隊を守る為の投資をケチって・・・
なんてのは・・・　

親(政府)は親らしく振るまう事をしていただきですね。


---◇
「戦地戦場の事なのに通常の感覚で批判する方々に釣られる必要は無い」

「卦　　辞」「大壮。利貞。」

「雷天大壮　初」
主卦「雷天大壮　」(：：｜｜｜｜)
変卦「雷風恒　　」(：：｜｜｜：)
「初爻  爻辞   壯于趾。征凶。有孚。」
「趾(あし)に壮んなり。征けば凶、孚(まこと)あり。」
「象に曰く、趾に壮んなりとは、その孚窮まるなり。」

---◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937051
「高島嘉右衛門著」「国会図書館蔵、高島易断　下経六
　大壮　初九　　コマ番　　32　」
（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）

---略---
『□占　此爻。時熟セザルニ進ミ。身ヲ失スルカ。或ハ名ヲ失スル
ノ占トス。慎ムベシ　』

□　この卦は一口陰陽ロックオンの爻であり、「大壮」イコール「大兌」を
大砲とすれば準備と経験を問う位置にある。
戦地に赴くのに、身体だけで行ったとて、何ができようか。

□　確かに世間の言論を眺めるに、通常の感覚で発言されているような
方々を見かけますな、
マスメディアまでそうなのだから何をか言わんや。
日本なども、法整備からしてやらなきゃ動くに動けない。
日本側もこういったことを他山の石として、無用の血を流さないように
配慮して頂きたい。


---◇「毎度お馴染み在日の方々へ」

「離為火　初」
主卦「離為火　」(｜：｜｜：｜)
変卦「火山旅　」(｜：｜｜：：)
「初爻   爻辞   履錯然。敬之无咎。」
「履(ふ)むこと錯然(さくぜん)たり。これを敬すれば咎なし。 」
「象に曰く、履むこと錯たるの敬は、もって咎を辟くるなり。」

□
　これは書き込みを控えようと思っていたわけですが、


《---◇「記事掲示板引用」
　http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1388866916/711-
　【南スーダン】韓国軍、追加補給物資受け取れず　「孤立危機」との
　報道も★８　》

《122 ：名無しさん＠１３周年 ：sage ：2014/01/05(日) 05:47:23.49
 　(p)ID:wXO3iPZk0(12)
　ま、伝統の朝鮮人だし、どうせ徴兵の連中だから、もうすぐ蜘蛛の子を
　散らしたように勝手に逃亡しだすだろうよ
　まチョンなんかどうでもいい。皆○しでも何にでもなって構わん

　むしろ自衛隊の心配した方がいい
　一人でも死者が出たら、防衛省が危険と判断して反対したにも関わらず
　強引に押し切った外務省と派遣決めた民死党の全責任だからな
　絶対に許さん 　》

　***　引用ここまで　***
※『「この部分修正○伏せ字」2018年5月6日ツイッター社より不適切の指摘を
　受けアカウント凍結となりましたので引用部ではありますが、不適切部分の語彙を
　○伏せ字とします。読者様方は了承頂きたい。』


　---◇「記事掲示板引用」
　http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1388858946/l200
《【南スーダン】ハンビッ部隊、事実上の「孤立」・・・食糧、弾薬一週間
　補給断たれる★9[01/04]　》

《200 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん ：sage ：2014/01/05(日) 04:29:26.51 (p)ID:2wJJPTrk(5)
　この地域への自衛隊派遣
　実は例外的なモノで民主党の置き土産
　韓国やパン絡みだとも噂されてた
　本当だったら派遣されてないハズなんだな

　現地の安全保障されてないんで 》

　***　引用ここまで　***


□　我が国「天たる上位」にある半島系「旅人」の方々が自衛隊を引っ○り
だして、・・・
というのが解るのであるし、アレほど自衛隊には煩かった○守党さんが
なんとこの件に関しては逆に熱心に・・・
というのが指摘されているわけです。

もっと言うと「南スーダン」に自衛隊を派遣する大元の陰陽は「解　初」

　---◇「過去ログ引用抜粋」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2011/10/metujin-ekikhyou.html
《2011年10月11日火曜日
　metujin ekikhyou 日誌「雷水解　初」「南スーダンＰＫＯ施設部隊派遣」
　「人的災害の有無は如何に」　》
　
□
「解　初」は例の「解　ニ」の手術室に入らないように回避するように
と云う爻であり、嘉衛門さんの占例では、


　---◇「過去ログ引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35082711.html

《《嘉衛門さんの占例を再度引きますと、

　《是れ甲（陸軍省）乙（山城屋）両人が醸したる損害を以テ。之を丙
　（中途の保証人）に被らせ。然して巳等（甲乙）自らその損失を免れんと
　　する者なり。
　　天下豈（どうして）其の如き道理あらんや。》


　□今回の占例に当てはめますと、
　
　『甲の（北朝鮮）と乙の（韓国両国）が醸したる損害をもってこれを丙たる
　日本（中途の保証人）に被らせ、而して巳等（甲乙）みずからその損失を
　免れんとする者なり。
　天下豈（どうして）その如き道理あらんや。』

　これも毎度書くように、韓国の「始末の末」を日本が面倒見る事に繋がる
　わけです。

　これは云うまでもなく、我国の「旅人」系の方々が、祖国の為に。・・・
　というのが理解できます。》》

　***　引用ここまで　***　

□　
「天の上部」にいる方々とはいえ、祖国の為には自在にこういった事を
するのはいかがなものか、
何度も書きますが、韓国という国家はもう真の意味で国家としての「始末」
を覚えて、真の独立国になってもらうべきです。

□
　「旅人」の方々も「天」として日本の統治機構の中に入ってしまった方々
と商工人の方々は別ですからね。
商工人の方々はこういった動きの反動を警戒するべきかと思われます。


---◇「天人地」日韓共通『「天雷无妄　初」の吉なるは。』

http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35133076.html
《---◇「地の章」
　『都民にとっての一番の防災対策は「天地否の天雷」さんを選ばない事。』》

《Ａ、
　『否タル学校出テスグニ偉クナル、大征キ小来ル、世間ノ下積ミ無クシテ、
　リスクノ幅読メズ、病気ガ進メバ国民ハ其ノ生存域ヲ狭クスル、』

　「天地否の天雷」さん方に責任ある仕事、政治行政等預けるのは先々本当に
　厳しい、》


《これとは逆にＢ、に相当する「天雷の天雷」さんの場合は一旦世間に出て、
　ある程度の下積みをした上で跡目を引き継ぐなり、独立したりする
　わけですから、これは有事のリカバリーフォローの仕方も、リスクの平均台
　の幅も読めるわけです、》


　***　引用ここまで　***


□韓国の為政者の方がやってしまったのも毎度説明するこの弊害。
しかもリカバリー＆フォローも出来ておらず、貴重な時間を無駄にして
しまっている。
要するにこれは「否によっての地天泰」世襲の弊害これは、○バツ試験方式の
統治であって、倒れたなら倒れたまんま。
　米国とかと違って、フォローを適時処理する観点が○い。　

日本なぞは原発の管理までこれ、・・
そもそも万が一の災害についての議論すらタブーにされてきたわけです。
だから全てにおいて後手後手に回って泥縄になったのです。

　これの処方箋は、「地天泰　五」下積みした優れた方を番頭さんに据えた
上で、任せたならよほどの事が無い限りは横から口を挟まない事です。


□「无妄」の卦は基本的に「災害とその対処」の卦です、
そもそもが「天地否」の「天雷」さんを為政者に送り出す時点で、人災が
確定したようなものなのです、

これは初爻有権者の方々が賢くなる以外に無い事です、
これを「蠱　初」としてここでもまた、選択の最初のステップの大事になる
わけです。

家柄その他、日本も朝鮮も欧米とは基礎になる文化そのものが違うわけ
ですから、よくよく考えて判断頂きたい。　


---◇「神輿を担ぐにしても撰ぶべきの事」

「卦　　辞」
「蒙亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三涜。涜則不告。利貞。」

「三水蒙　三」
主卦「三水蒙　」（｜：：：｜：）
変卦「山風蠱　」（｜：：｜｜：）
「三爻  爻辞   勿用取女。見金夫不有躬。无攸利。」
「女を取(めと)るに用いるなかれ。金夫を見れば、身を有(たも)たず。
　利ろしきところなし。」
「象に曰く、女を取るに用うるなかれとは、行い順ならざればなり。」


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760542
　典拠　高島嘉右衛門著「国立国会図書館蔵」
　高島易断　上経一　蒙六三　コマ番　94　」

　『□占此爻ヲ得バ。女ヲ取ル二。利アラザルノミナラズ。都テ我ガ
　使令二供センモノハ。新二召納スベカラズ。其来ラントスル者。
　皆不正ノ徒二シテ。我二安居スルヲ。得ザレバナリ』

　◇出典。　竹中利貞氏訳注　高島嘉右衛門占例集　　66ｐ～
　※抜粋引用

『　およそ人としての道義を知る教養のない者はすべて蒙という
　　のである。』

□「蒙」の卦は公金の湧く泉の象でもあるが、やはり適正な方を撰んで
神輿にする必要があるのであって、上爻卦外(国)にフラフラなつく
ようであってはいけない。
外とつながって「蠱」となれば、それだけ国政や民が破壊される懸念
がある。

普通に教育を受けた方であれば、人の器を計ることなどは容易であ
るだろうから、その点は間違えないように願いたい。　
特定の外国にその耳を口を開けているような方々を撰んではいけない。
これは双方の国家にとって害があるものです。　



***************

metujin ekikyou 日誌 共通、お正月企画。 『易経＆仏教＆武田邦彦教授ガリレオ放談 20回 誰が決めるのか 「正しい」とは何か？１』

metujin ekikyou  日誌　共通、お正月企画。
『易経＆仏教＆武田邦彦教授ガリレオ放談 20回 誰が決めるのか
「正しい」とは何か？１』　

□「サブタイトル」
「易との相互補完関係」　



---◇『武田教授講義「正しい」とはなにか。』
http://www.youtube.com/watch?v=pCdmKiIN5xU
『武田邦彦教授ガリレオ放談 20回 誰が決めるのか「正しい」とは
何か？１』
『公開日: 2013/03/06　』

---◇「このテーマ武田教授講義　第二話、」
http://www.youtube.com/watch?v=nk4HBUrIaug
「武田邦彦教授 ガリレオ放談 第21回 仮の正しさ」

---◇「このテーマ武田教授講義　第三話、」
http://www.youtube.com/watch?v=p5iOj5vbgWI
『武田邦彦教授 ガリレオ放談 第22回 被曝とプロの倫理』
『公開日: 2012/04/26』

---◇「このテーマ武田教授講義　第四話、」
http://www.youtube.com/watch?v=z3qIHOIzD7U　
『武田邦彦教授 ガリレオ放談 第23回 科学と人間の脳の限界』
『公開日: 2012/05/10　』


---◇「武田邦彦教授へのインタビュー」
https://www.youtube.com/watch?v=hJBY46WaX7s
『武田邦彦教授「バッシング？全然平気です（笑）」　独壇場に司会
　呆然　』

『公開日: 2013/03/29　』
『「正しい」とは何か？　武田教授の眠れない講義』を発売した武田
邦彦教授が登場。武田教授は低線量被曝問題、-地球温暖化など幅広い
ジャンルで議論、時には世間の常識にも真っ向からぶつかるスタイ-ル
が人気だ。同著では原発からタバコ、男女関係の諸問題について自ら
の考えを語る。日-本では絶対的なものと考えられがちな
「正しさ（＝正義）」は、利害関係の数だけ存在す-るという。そして、
作られた「正しさ」が信じ込まれて「空気」となってしまう危うさを
-指摘する。
http://www.j-cast.com/mono/2013/03/28...　』


---◇「記事動画　」　
http://www.youtube.com/watch?v=ACz-4UMld1A
『苫米地英人 神と宗教について、全てを語る　
　公開日: 2013/10/19　』

(0.39.34-)
苫米地氏「スコトーマ」(盲点)　
※(自分が重要だと思ってないものは観えない)　


---◇「日本テーラワーダ仏教会　ＨＰ」
http://www.j-theravada.net/kogi/kogi131.html
『根本仏教講義　』

『２３．刺激論
（５）パパンチャのからくり』

『妄想を作る働き（Papanca）』


---◇「つらつら日暮らしWiki〈曹洞宗関連用語集〉」
http://wiki.livedoor.jp/turatura/d/%B5%BA%CF%C0

『戯論

【定義】

　読み方は「けろん」。戯れに弄する談論の意味であり、具体的には、
　妄想分別が言語に表れること。差別的対立に基づく議論。
　形而上学的な議論。無益な言論、無意味なおしゃべり、仏道修行に
　役立たない思想や議論。道理を欠いた思慮分別に基づく議論などの
　意味である。』


*******************

---◇「前振り他」

　三が日も過ぎましたが、お正月企画。　＾＾)　

□　後述しますが、戯論もパパンチャも同じ概念です。
苫米地は言及されていないようですが、苫米地氏が説くところの
『苫米地氏「スコトーマ」(盲点)』も同じような概念を向きを
変えて説いたものでは無いかと、勝手に思っております。　
＾＾)　

　それで何故に武田教授の講義が噛むのかと云われるかもしれない
ですが、それは氏の講義を聞いて頂ければ分かっていただけるものと
思います。

　この講義を聞けば人生かなり楽になると思いますよ。
　専門家の定義等々実に秀逸な講義です。
　

　オイオイお前が扱ってんのは、易経だろうと云われるかとは思います
が、
　なにせ metujin  は今年も年筮が良くないんですね、　＾＾)
したがって、いつこのブログツイートが途切れてもいいように、
metujin  が知っていて世間様のお役に立ちそうな事は、極力書いて
おきたいと思います。

　metujin はかつてはアンタッチャブルとされてきた、案件を多々
触って批判してありますが、原発系、旅人系の　・・・　

実をいいますと、こことは別に宗教系の社会問題化的なものも批判
して　・・
の人間ですので、なのであっちこっち敵視されるような事だらけ
・・・　

仏教系でも、時間をかければ典拠を示した議論は可能ではありますが、
それをやると、いろいろと危険が危ない事になりそうなので、
あくまで易を軸として茫洋とかいつまんだものを提示してみたいと思い
ます。

もっと謂うと生意気ではありますが、この最高峰の頭脳ともいえる、
苫米地氏の論にまで突っ込みどころが沢山あるわけですね。
　＾＾)　

ただ、
metujin  の頭脳の如キは記憶がイカレてしまっておりますので、
あくまで概念的なものだけでありますが。　
なので、今回書くのはよくありがちな、苫米地氏はじめ他の先生方の
受け売りでは
無いことを先に断っておきたいと思います。

◇　　
　日本の仏教は葬式仏教になってしまいましたので、抹香臭いイメージ
がどうしてもありますが、
以前般若心経を引用して書きましたように、

　---◇「過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/34901370.html

《自分は曾て「自意識過剰」の病に苦しんだ事があり、これを克服する過程に
　仏教ヲタにもなったわけですが、
　仏教の三法印「諸法無我」を理解するに及んで、苦悩の根本であるところ
　の我執のシステムを考えるに、そのうち自虐ネタが苦にならなくなったんで
　すね。　般若心経にある

　「受・想・行・識」
　「無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味
　・触・法。」

　感覚器官から入力された情報が合成されて、我見と我執を構築し、それに
　ただ捉まって囚われているのが人間と云う存在。
　もっと云うと○的なものまで、これがあてはまるわけです。これを
　○○界○○の法門といいます。　》

　***　引用ここまで　***　

□　
　「縁起の法」だけででも「空」だけでも仏教にはならないんですね。
上記のものは関係性の法則ですからね、普遍的な法則を何に当てはめる
のかが問題。(典拠ありますが、細かい区分けは横に置いておきます、)

　それでお釈迦様は何に当てはめたかというと、
上記の感覚器官とその対象、そしてそれに因って生じるところの「識」
に着目するわけです、
　そしてこれが教科書にもある十二縁起(・・六処、受、愛、取・・)
と繋がるわけです。

これが仏教としての「縁起」のコア部分です。
抹香臭いものなどどこにも無い。　感覚器官とその対象から生じる「識」
が合成されるついでに諸々の苦悩も一緒に合成されるんですよという事。

　先にテーラワーダ仏教会のＨＰを引用してありますが、
http://www.j-theravada.net/kogi/kogi131.html
《妄想を作る働き（Papanca）》

《なぜ腹が立つのか？

　そこで妄想するときは、欲か怒りか無知という感情が付いてきます。
　そして感情でごちゃごちゃ妄想したことを「私の知識」と思い込み、
　さらに「私の知識は正しい」と誤解するのです。そして「自分はこんな
　ことを知っている」と、堂々と皆に喋るのです。しかし何を喋っても、
　それはその人が作り上げたパパンチャの世界にすぎません。》

　***　引用ここまで　***

　ここに武田教授が指摘するところの「正しい」が出てくるわけです。
もっとツッコミますと、感覚器官とその対象から生じる「識」によって
「私見、我見」が○○○から腹が立つのです、
他人事であれば、腹の立つ事も無い、どうぞご勝手に。ということに
なる。
　これが煩悩苦悩のからくりになるわけです。

※(再度上記典拠引用)

《ニッパパンチャの世界とは、一切の妄想概念から解放された自由の境地、
　いわゆる涅槃のことです。妄想概念を破ることは、簡単なことでは
　ありません。しっかり心を育てなければならないのです。たとえば耳に
　音が触れたとき、どんな音が触れようとも、「聞こえた」と、そこで
　ストップするのです。》

　***　引用ここまで　***

般若心経で読んで聞かせているのは、成仏できない○達に感覚器官からの
縛りから離れて自由になった方がいいですよ。と述べて
いるわけですね。　＾＾)　
形而上のものは「無記」とはされていますが、これも上記のような事が
根底にあるからですね。
禅にしても、仏教特有の禅はまた別でありますが、ここでは省きます。

　単純には感覚器官とその対象から生じる「識」が一緒に作ってしまうとこ
ろの心の捏造機能を○○する作業ということになるわけです。　


---◇「仏教は本来占い禁止」

「我見、我執」を育てるのは仏教の目指すものとは逆になりますから、
本来は禁止です、
世間には沢山いますね、目が泳いで心ここにあらず、・・・　といった
方々が、
　あれは心が未来にいったり、過去にいったりしてるからなんですね。
易の卦にも遊魂の卦というのがあるようですが。
　
　何にしても一旦は心を今此処に戻して貰ってから話をしないといけま
せん。

また、宗教を信仰するのであっても、社会がボロボロではどうにも
ならないわけです。
天災ならまだしも、人災で難民になるような事があってはイケマセンしね。
そもそもが仏教のような教えは社会が豊かであるのが前提なんですね。

なので、易と仏教は相互補完関係にあるかと思いますので、
易の「五爻君子統治占」と一緒に今後とも、取り上げてみたいと思うわけ
です。

　継続すればの話ですが。　＾＾)　　


---◇「真の供養は生きている方に対して。」


「卦　　辞」
「損。有孚。元吉。无咎。可貞。利有攸往。曷之用。二き可用亨。 」

「山沢損　初」
主卦「山沢損　」(｜：：：｜｜)
変卦「山水蒙　」(｜：：：｜：)
「初爻  爻辞  已事すみやか往。无咎。酌損之。」
「事を已(や)めてすみやかに往けば、咎なし。酌(く)みてこれを損すべし。 」
「象に曰く、事を已めてすみやかに往くとは、志を合するを尚(たっと)
　ぶなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」ヨリ、以降引用は同左)


---◇「占例、友人某　借金を請ふの占」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番177-　」
「損初九」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用)
※「勝手意訳」

『「占例」友人某来たりて曰く、朋友急に金を借(か)らんと請ふ者あり、
之を貸し与(あた)ふるも迷惑することなきや否や、請ふ、之を占はん
ことをと、乃ち筮して、損の初爻を得たり、

爻辞曰。已事?往。无咎。酌損之。　
断に曰く、損の卦たる、内卦は兌の口を開きて依頼するの象あり、外卦の
艮は止まりて肯(がえ)んぜざるの象あり、故に身を損するの困難あるの
卦と為す、故に損と曰ふ、今初爻を得れば、彼れ、困難に陥りて、
必死の時とす、万事を擲(なげう)ちて、速やかに助けざる可(べか)らず、

凡ソ人の平素節倹して金銀を蓄積するは、斯くの如き危急に際し、其の情
を酌量し、我を損して彼を救はんが為めなり、足下(貴殿)熟慮
せよ、子孫に譲るに巨万の財を以テするも、子孫の心善ならざれば、
家忽(たちま)ち亡(ほろび)ん、苟(いやしく)も丈夫(じょうふ)たる者、
死後香華の供に甘んぜんや、

現在志合ふて数年朋友たる者、一大事に
臨み、何ぞ貨財の失得(しっとく)を思ふ者あらん、故に事を已めて、
速やかに往き酌(しゃく)して之に損せよと曰ふ、宜しく足下(貴殿)の
金を損して、朋友の厄を助くべし、天命かくの如し、片時も猶予すべきに
非ず、速やかに金を携(たずさ)へて彼に赴くべし、　』


※※、これは易だからこそ云えることであって、この見分けは普通の
方にはつきませんからね、

「苟(いやしく)も丈夫(じょうふ)たる者、死後香華の供に甘んぜんや、」

　生きているうちに友人なり、家族なりに喜んでもらえる方が一番いい
わけです。
人的なものは下地に異常な欲だとかが無い限りは、辞占にしたがっても
○○○だったかと思います。

　ただ、人様の金融資産をあれこれ言う権利があるわけでは無いですから
参考までに書いておきたいと思います。
易が協力すると云っているようですからね。


************

metujin ekikkyou 日誌 下書きツイッター篇共通 ③ 新春の各国の年筮他雑談。

metujin  ekikkyou  日誌　下書きツイッター篇共通　
③　新春の各国の年筮他雑談。

□「サブタイトル」
「日本国の年筮他」　


---◇「前振り」

　昨日は、主には韓国の年筮「震為雷　四」をやったわけですが
最後の方に「震為雷」の陰陽を説明するのに、metujin  のロケット系
問筮での誤占例を引用してあります。

要するにこの陰陽は地震はもとより、長男が二人、人事にとれば
お世継ぎ複数の騒動、
維新においては勝てば官軍を決める戦い、
通常の事案に於いては、間違い、意図的にやるならば、嘘、偽り、
すり替えにて・・・　○○の豊を・・

といった事になるわけです、最後に選挙に於いては日本の長男たる方々
を選択するように述べましたところ、間髪入れず易の方から「蠱　四」
「蠱敗」した長男であっては尚イケナイ。
と釘をさされたわけであります。

「蠱　四」は変じると、「鼎　四」これは鼎は鼎でも覆す方の鼎
ですからね、ありったけ良くない事です。

それで、今回の「革　三」はなんと、世間目線ではこの「鼎　四」と
「蠱　四」になるわけであり、全てがつながっているのが解るかと
思われます。


---◇「日本国の年筮」

◇『2014年元旦』　
『2014年　日本国年筮』　

「沢火革　三」　　

「卦　　辞」
「革。巳日乃孚。元亨利貞。悔亡。」

主卦「沢火革　」（：｜｜｜：｜）
変卦「沢雷随　」（：｜｜：：｜）
「三爻  爻辞  征凶。貞厲。革言三就。有孚。」
「征けば凶なり。貞しけれども厲(あや)うし。革言三たび就(な)れば、
　孚(まこと)あり。」
「象に曰く、革言三たび就れば、また何（いず）くにか之（ゆ）かん。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」ヨリ、以降引用は同左。)


---◇「占例、藩の方針を占ふの事」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　コマ番49-　」
「革六三」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
※「勝手意訳」

『「占例」某旧藩士来たりて、藩の方針を占はんことを請ふ、乃ち
筮して、革の第三爻を得たり、

爻辞曰。九三。往凶。貞厲。革言三就。有孚。
断に曰く、革の卦たる、澤水上(たくすいかみ)に在リ、離火下に在リ、
火盛んなれば、水蒸発して枯れ、水盛んなれば、火、滅す、水火の
性情表裏反対するものなり、彖伝に、水火相息(すいかあひやむ)
と曰ふ、即ち是(これ)なり、

又兌の少女、上に位して、世事に通ぜず、
離の中女、下に在リて、事物の利害に通じ、改革す可(べ)き終始の
理義を説くときは、上卦の兌も、能く悦服して、革を行(おこな)ふ
の時なり、そもそも革の時たる、故(ふる)きを去りて新しきに就き、
必ず改革せざる可(べか)らず、

※(必ず改革するしかない時節なのである。)

今第三爻を得れば、革(あらた)む
べきの時、既(すで)に至ると雖(いえ)ども、第四爻に至るに非(あら)
ざれば、天命未だ来たらず、

※(既に改めるべき時ではあるが、これは第四爻に至らねば天命と合致
しないのである。)

故に凡庸(ぼんよう)(なみ)の徒(と)(ひと)
は、もっとも迷ふの時なり、早く革を察知して、之(これ)を表に
現(あら)はせば、災害たちどころに至るべし、之(これ)を往凶
(ゆけばきょう)と謂ふ、

※(改革あるを察知してこれを表に表せば災害たちどころに至るので
あってこれを往けば凶という、)

然(しか)れども改革あるを知らずして、旧故
(きゅうこ)(ふるき)を守るときは、又甚(はなは)だ危うし、之(これ)
を貞厲と謂ふ、

※(しかしながら改革があることを知らず旧守を保持するときはこれは
はなはだ危うい、これを貞厲という。)

之に処するの道、表に守旧の装(よそほ)ひをなして、
従順疑はれず、内には改革の際、人後に落ちざるを思ひ、常に戒厳
(かいげん)(いましむ)す可(べき)の時なり、人心革を疑(うたが)
はざるの機を待ち、発表す可(べ)きを以て、革現三就有孚と曰ふなり、

※(これに処する道は守旧を装いながら、内に改革への備えをし、人後
に落ちないように常に警戒すべきなのである。
改革を疑う事なく、その機を待ち発表すべきをもって革現三就有孚と
いうのである。)

然るに某は易理を知らざると、威権少(いけんすく)なきとを以て
遂に国家を誤りたり、』


※※　勝手意訳に勝手解釈まで付けましたが、だいたい解ってもらえ
るものと思います。
一つには改革への備えと、その時節については四爻に至るを待てと
いうものになるわけです。

後述してありますが、ここでも述べると、「革」は獣皮をナメして
使えるようにする陰陽でありますから、爻が内卦にあるうちは、まだ
下処理の段階であって、実用には堪えないものなのであります、
使えるようになるには外卦第四爻からという事になるわけです。

占例の手前に「占」の説明があるので抜粋引用しますと、

※(上記典拠)「勝手意訳」

『「占」凡ソ人旧弊を一掃し、改革を要する時に遇ふも、
---略---
　之を行ふの道、権謀詐術を用い、又は事を秘密に付するは不可なり、
改革を決行せんとせば、衆に対し、其の改革を要する所以の理由を明言
し、広く其の意を知らしめ三たび命をかさねて、改革を行ふべし、
然るときは衆人必ず悦服せん、此の卦に遇ふ者、百事此の意を以テ為す
べきの時なり、---略---』

□何か「蠱」を混ぜてしまった「秘密保護・・」を彷彿とさせますな。
＾＾)

それではここから以前検証したものを出してみます。


　---◇「以前検証したもの」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/31417961.html
《2013/9/14:38
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　 「シャープ複写機提携交渉
　打ち切り　サムスンと、日本勢の反対で」 「沢火革　三」
　「業界　検証篇」　》

　
《これは則ち世間目線にて「蠱」変から「鼎」の足を折ることまで意味する、
　従って、もう変えるしか無いんですよ、という易の教えが生きて来る
　わけです、問題なのは「蠱」は内部からですからね、
　しかも役員クラスの○○、でありまして、○○トラだとかよくよく
　気をつけないといけないですね。

　これは何を意味するかというと、あちら系の企業が好きな「焼き畑」
　ビジネス、これを仕掛けられた側というのは、当然Ｒ＆Ｄ費を
　かけていない側には負けますからね、
　開発投資した分を回収スル前に持っていかれてしまう。
　これではたまりませんね。

　
　　当然ニュースにあるような企業連合は特許をやり取りしていますから
　他の企業の分まで含めて「焼き畑」されたのでは、これは当然
　開発投資した分、育てた分というのが破壊されてしまいますからね、
　おいそれとは　ＯＫ　できないわけです。》

　***　引用ここまで　***


□　最近　metujin 　のブログツイートに来られた方はアレ、？　
と思われるかと思いますが、これは例の女性役員を口利きで入れさせる
政策とリンクするものです。

官邸が女性役員を・・・　などと述べる前から警報を書いてきたのが
metujin  なのですね。結論は上記のブログに書いてあるわけですが、


《《---◇「機密情報漏洩管理は継続警報」

　先ほど引用した「畑を守る為に」の次を読んでもらえれば、

　《---◇「情報管理の見直し。情報のロック」》

　というのが書いてあります、彼らは一挙○得を狙ってきますので
　コピーにしろ何にしろ、社員と株主の方々を護っていくためには当然
　その情報管理を厳密にしないとイケマセン、
　これは公的機関でも同じ事。

　○主党政権時代には首相公邸のセキュリティ管理までがボ○ボ○だった
　ようですが、人的なものも含めての管理でありますので、
　企業様だけでなく、公的部署におかれましても注意頂きたい。


　---◇『　「我が国蠱敗」の根本要因　』

　「沢天夬　上」》》

　***　引用ここまで　***

□
この当時といいますか、既に書いてあることですが、どうしても我が国
の上層には卦外(国)の為に働きたがる方々が居ル、

今回の年筮の卦意からすると、単に外国に「随」しただけのものを
・・・・

内政の日本国の民にはその本来の慈雨を施すのを嫌って、外にその
慈雨を降らせたがる「乾竜」の方々がいるわけです。
問題の根底にはこれがあるわけですから、個別企業様方は各位、
その貴重極まりない、株主と社員の為の企業情報の保持といった事を
図って頂きたいと思います。

　国家の推進する政策として、個別企業方が必死に開発費を投入し、
作り上げて来た貴重極まりない企業情報を何故か国家が横からそれを
○○上げてしまうような政策をするのはいかがなものか。


　---◇「過去ログ引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/29356754.html
《2013/7/104:39
　◇　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　 【日韓】 安倍
「伊藤博文は偉大」、再び歴史歪曲妄言→ネチズン 「日本は戦犯種族」
 「火雷噬ﾛ盍　三」》


《---◇「政治家は口では無く、仕事の跡を観て判断。」

　主卦「沢火革　三」（：｜｜｜：｜）
　---略---※(重複するので略)

　◇◇このところこれを毎日書いているような気がしますが、
　どの党も口は達者ですよ、とにかく、易が云うには実際どういう仕事を
　やったのか、仕事を跡をよく観るようにとの事。

　「帰妹」の別の意図があって
　と云う方々は仕事の跡にそれがくっきりと出ている。
　とにかく内政の改革をやると述べたからには履行してもらわないと
　いけない。


　---◇
　「毎度毎度痛い思いをしてからと云うのは犠牲が大きすぎる。」》

　***　引用ここまで　***

□　改革やるやる○○みたいな事になっている方がいるんでは
無いですかね。
改革をいいつつ結局は「蠱」に呑まれるような事があっては
いけないですから、政治家を撰ぶにおいては仕事の跡をよく観る事です。

　それとこれは昨年来批判してきた、特定の外国企業だけが有利と
いった法案の離(｜：｜)でもありますから、
改革をいいつつ、国家の「鼎」国民の「鼎」を覆すような
事をやらないように監視すべきかと思われます。

要するにこれは、あの民意で選ばれた議員さん方を無視した、
国家○○会議の危険性をも指摘するようです。
おおよそ「革」の卦は皮をナメす象にして、外卦四爻から先で
無ければ使いものにならない卦です。　

四爻の議員の方々に諮る事なく、勝手に民間議員と称して、浅い見識
、目先の利益のみで国家国民の大事を決めてしまう恐れをさすものと
思われる。
三爻までの内卦の段階で「離」(｜：｜)たる法案を決めていますから、
これですと、国家国民単位での広い見識での議論を経ていないのである
から、使いものにはならない。
～～～～～～～

　これは当然の事であって目先の金勘定やらで、決めてしまうならば
「坤」(：：：：：：)となるだけであって、国家の枠組みと言うのは
不用になってしまう、

「頤」(｜：：：：｜)や裏返っての「大過」(：｜｜｜｜：)と
いった国家の枠組みを保持しなかったならば、日本と言う国の文化や
尊い皇統といったものをも否定する事であって、「頤」は「擬似大離」
でありますから、皇室あるが故に成立する日本と言う国家の格式まで
が失われる事に繋がる、

　こういった広告資源といっては不敬ではありますが、日本と言う
ブランドがもたらすその価値を認識されていない企業が多すぎるの
ではないでしょうか。？　

目先の金勘定で、
　今我が国は地方から人払いする政策のオンパレードでありますが、
これですと外国から形を変えた移民が入ってきて守りきれるので
しょうか。　？　
高度人材をいいつつ、条件を緩和してみたり、○○特区といいつつ、
あちこち外国から人を入れる案件が○々あるようですが。　・・


安全保障というのは、何も武器をもってだけやるものでは無い
わけですから、民意で選ばれた議員の方々からその高所からの意見も
採用した上で政治決断するべきです。
昨今の内閣政府がやっている事は危険な事が多い。少なくとも民主主義の
手続きだけは遵守するようにして頂きたい。


---◇「過去ログ引用抜粋」『「ＡＣＴＡ」の悪夢再び。』
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/16950687.html
《2012/9/76:59
　metujin ekikyou 日誌　『日本が「ACTA」批准へ、衆議院本会議
　で可決』「風天小蓄　上」》

《「占題」

　「　『ＡＣＴＡ』とその他法案によるネット規制コンボ これはネットに
　よる自由な言論を統制するものなのか。？
　　その危険性の評価　陰陽を示して下さい。　」

　「風天小蓄　上」　》

《「革　三」「征凶。貞厲。革言三就。有孚。」
「征けば凶なり。貞しけれども厲(あや)うし。革言三たび就(な)れば、
　孚(まこと)あり。」
　結論として、これら一連の法案は正業と国民生活を破壊し、偏業は
　無論、作案した方々の利益にも寄与しない、

　批判を封じたなら国土も
　守れない事になる。廃案か見直しをしてもらうしか無いようです。》

　***　引用ここまで　***

□　過去「ACTA」とネット規制コンボはヒジョウな危険があって
こちらも冷や汗をかいたものですが、我が国の政府は、同じような
間違いをしないようお願いしたい。　


---◇
『これは韓国に出された「震為雷　四」とセットであるとの事。」

　---◇「占例引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35380958.html
《*** 韓国の部「震為雷　四」***


「卦　　辞」
「震。亨。震来げきげき々。笑言唖唖。震驚百里。不喪七鬯。」


「震為雷　四」
　主卦「震為雷　」(：：｜：：｜)
　変卦「地雷復　」(：：：：：｜)
「四爻   爻辞   震遂泥。」
「震いて遂に泥(なず)む。」
「象に曰く、震いて遂に泥むとは、未だ光(おお)いならざればなり。」》

　***　引用ここまで　***

□　以前から書いておりますように、かの国は戦前戦後と一貫して、
その「始末」の「末」を日本へ、・・・
というのが継続した状態にあり、「始はあれども末は無い」
そして以前より警報を書いておりますのが、日本に新たに、かの国
から人を入れてといったもの、
　
　もう合邦を解いて別の国家になったのでありますから、そういう政策
は双方やるべきでは無いし、それをやると古くからの在日の方々が
迷惑する。

　易が敢えてここに念を押されたようですので、再度提示して注意
を喚起しておきたいと思います。


---◇
「志を外(国)に置いて一方的な利益を謂う手法とそれに呼応する手法」

「卦　　辞」
「屯。元亨利貞。勿用有攸往。利建侯。」

「水雷屯　上」変卦「風雷益」(：｜：：：｜)(｜｜：：：｜)
「上爻   爻辞   乗馬班如。泣血漣如。」
「馬に乗りて班如たり。泣血漣（れん）如たり。」
「象に曰く、泣血漣如たり、何ぞ長かるべけんや。」

□変卦側の一方的な利益を謂う「益　上」の陰陽というのは、これまで、
ギリシャと韓国に出されたものです。

「益　上」「 莫益之。或撃之。立心勿恒。凶。」

これは一方的な偏った利益を求めるものです、したがってこういう姿勢
を国際社会でやるのもよくない事であるし、こういった姿勢に呼応する
我が国の「天」たる上位の方々にしても、あからさまなものは当然
批判されますからね、ご自愛頂きたい。

祖国の為に支援したいお気持ちはよく分かりますが、単に与えると
いったやり方で育ったのは、自国の兵隊さんを戦地に送り出すのに
15発の弾丸持たせただけといった、ありえない見識を持つ方々を育て
ただけだったりするわけですから、よく考えて今後は統治の見識を
育ててもらえるような支援に切り替えるべきです。　

　---◇
　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760542
　典拠　高島嘉右衛門著「国立国会図書館蔵」
　高島易断　上経一　上六　コマ番　84-85　」

　『---略---
　古歌二。「憂キコトノ。ナホ此上二。来レカシ。
　過ギシ昔ノ。罪ヤホロビン。」ト世ノ艱難二遭遇セン者。
　三復スヘシ』



************

metujin ekikkyou 日誌 下書きツイッター篇共通 ② 新春の各国の年筮他雑談。

metujin  ekikkyou  日誌　下書きツイッター篇共通　
②　新春の各国の年筮他雑談。

□「サブタイトル」
「日本と特亜国の年筮他」　


---◇「前振り」

　昨日
『□「サブタイトル」
　各国の年筮と「中国に関する警報」』

というのを投稿しましたが、

---◇「昨日投稿の移植ブログ」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35360959.html

□
　後出しになりますが、チャンネル桜さんの動画が後で出て来たので、
引用しておきます。

---◇
https://www.youtube.com/watch?v=p1_3P0oe1IE
《中国から既に日本企業3万社が撤退、今後の対中国行政の見直しが急務》

《公開日: 2013/10/28
　CH桜 【討論！】中国経済犯罪被害の実態[2013/10/26]より抜粋
　●中国に残る日本企業は、技術欲しさに選別されている
　　優遇されている企業は、鉄鋼（自動車鋼板）、造船（LNGタンカー）
　●日本の地方自治体の対中国行政により、これから起こりうるリスク
　●中国の環境問題に対し、日本のODAを含めた経済支援の可能性？

　廣瀬勝氏が語る被害の実例
　03:40
　同氏が語る中国撤退のススメ
　11:28

　用語説明
　出国制限措置（中国民事訴訟法の255条に規定された措置）Wikipediaへのリ-ンクhttp://bit.ly/1bvqOyd
　中華人民共和国の国防動員法 Wikipediaへのリンク
　http://goo.gl/bFdaQj
　表見代理
　Wikipediaへのリンク http://bit.ly/HemWQr

　中国投資を警告する日台共闘の会
　http://wotci.com/
　林建良氏　Wikipediaへのリンク
　http://bit.ly/1k3K8Ue　》

　***　引用ここまで　***

□　実に狡辛いですね、また我が国に水源地やら森林資源を求め
買い占めるだとか、地方行政が勝手な動きをされているだとか、
特区を作って○民に相当することを企画されているだとか、ここには
metujin が易から貰って書いてきた事をほぼ裏付けるような事が
提示されたようです。

とすると、「中国」さんの得卦である、「雷山小過　上」は

「雷山小過」(：：｜｜：：)
「火山旅　」(｜：｜｜：：)

この陰陽の評価は、「雷山小過」イコール「大坎」(：｜：)
の意味は投資に適する意味での「法理、法治国家」というのでは無く、
実は伏した側の「旅　上」

「火山旅　上」
「上爻  爻辞  鳥焚其巣。旅人先笑後号さけぶ。喪牛于易。凶。」
「鳥その巣をやかる。旅人先には笑い、後にはなきさけぶ。
 牛を易にうしなう。凶なり。」
 ※(典拠は「岩波文庫易経」ヨリ、以降引用は同左)


□「小過」の卦は飛鳥、とりが羽ばたいている卦象にとりますから、これは
外国から投資を呼びこむ象です、飛んで来て貰うわけです。
ではありますが、実は伏して隠れている側にこの「旅　上」がある
という事になるわけです、
つまりは、

(インフラと技術が得られたら、貴社は価値が亡くなったので出てって
下さいね。)　＾＾)　にっこり。
動画中に廣瀬氏でしたかが語られていましたが、中国側の責任者が
勝手に実印偽造して、朝鮮企業の保証人なって　・・・
それを取り締まる法理というのも見当たらないようですね。
○奪、簒○　の為のシステムであり、なんと我が国の報道さんは
ダンマリのようであります。


　「卦　　辞」
「小過。亨。利貞。可小事。不可大事。飛鳥遺之音。不宣上宣下。大吉。」
「　小過は、亨る。貞しきに利ろし。小事には可なり。
　大事には可ならず。飛鳥これが音を遺(のこ)す。
　上るによろしからず、下るによろし。大いに吉なり。」

□　会社の屋台骨を左右する投資の決断が「小事」なのでしょうか。？
「火沢けい」の既存マスコミさん同様に大事には使ってはいけない陰陽
なのですね。

隠れている側の「旅」卦の裏事情は「水沢節」であり、この世間目線は
「風水渙」の技術やら資本が散る象であり、
また彼の国に進出して何がしかの利益を得て戻ってきた企業にしても、
水源地買い占めやら、不動産等々、彼の国から遠○操○といった懸念が
指摘されていたようですから、
易の象辞というのは、実に現状から何から指摘しているようであります。

　これはmetujin  が血尿「旅上」の時に書いた論理性のある側に麗くよう
にというのがその時とは逆で、本占側と謂う事になるようです。

中国と謂う国は未だに「火山旅」の陰陽の上に「大坎」の法治国家の仮面
を被った国のようでありますから重ね重ね警報を書いておきたいと
思います。
　
　パンダをくれるからといって、メガネフレームの技術を渡して
しまって、レッサーパンダを貰い、地場産業壊滅させた鯖江市の顛末を
笑えないわけですね、全体がこんな感じのようですからね。
日本人はお人好し馬鹿をいい加減卒業した方がいいのでは無いでしょうか。


---◇「役所の建屋が残って領土と公金を失うの愚」

「山地剥　初」変卦「山雷頤」(｜：：：：：)(｜：：：：｜)
「初爻  爻辞   剥牀以足。蔑貞凶。」
「牀(しょう)を剥するに足を以てす。貞を蔑(ほろ)ぼす。凶なり。」
「象に曰く、牀を剥するに足を以てすとは、もって下を滅ぼすなり。」


　---◇「占例引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/34952196.html
《2013/12/174:29
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　 『竹島はどこの領土？
　 御前崎市職員 「答えられません。」　 　御前崎市役所に韓国の国旗
　ハングルの垂れ幕　』 「沢水困　上」》
　
　***　引用ここまで　***

□「頤　初」の側は、
「山雷頤　初」
「初爻   爻辞   舎爾靈龜、觀我朶頤。凶。」
「爾(なんじ)の霊亀(れいき)を舎て、我を観て頤(おとがい)を朶(た)る。
　凶なり。」
「象に曰く、我を観て頤を朶るるは、また貴ぶに足らざるなり。」

□
これは国籍条項を廃止して市役所等に、特Ａ系の方を採用する陰陽です、
もう、一口陰陽説明になってしまいましたしね。
今回の「剥　初」はこれは某先生の占例には、建屋は建つが、土地は当然
差し出すようになる陰陽です。
「山雷頤」(｜：：：：｜)というのは、国民が生活スル土地と空間の事
であって、それを管理するのが「官吏」なんですよ、忘れないで頂きたい。

その枠を外してしまったなら当然「剥落」しますよ、福祉のお金にしても
土地にしても、しかも行政の情報にまでタッチできるし。
しかもこれは、「震」の働く方では無くて、公金ぶら下がり「坤」と
して「利を主とス」る方々ですからね。

　如何になんでも我が国はいい加減目を覚ましてもいい頃だと思う
わけですが。
それには、立場の強い立場からの票の縛りを解除する必要がありますが。


***　中国の部はここまで　****


*** 韓国の部「震為雷　四」***


「卦　　辞」
「震。亨。震来げきげき々。笑言唖唖。震驚百里。不喪七鬯。」


「震為雷　四」
主卦「震為雷　」(：：｜：：｜)
変卦「地雷復　」(：：：：：｜)
「四爻   爻辞   震遂泥。」
「震いて遂に泥(なず)む。」
「象に曰く、震いて遂に泥むとは、未だ光(おお)いならざればなり。」



---◇「震九四占例、友人某の運気」
「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　コマ番81-82」
「震九四占例」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
※「勝手意訳」

『「占例」友人某来たりて運気を占はんことを請ふ、乃ち、筮して
、震の第四爻を得たり、

爻辞曰。九四。震遂泥。
断に曰く、震は長男父の業を継ぎて相続するの卦とす、然るに今第四
爻を得れば、陽にして陰の位に居ル、才智ありと雖(いへど)も、気力
に乏しくして、父の業務を受け継ぐの力なく、業に倦(う)みたるの象、
(ウンザリして疲れる)とす、

ことわざに初代は家を興すの気力ありて、
百折撓(ひゃくせつたゆ)まず、忍耐遂に功を奏するも、二代に至り
ては、親の財産を継続し、安心して優美に流れ、閑静無事を好みて、
父祖の功労を水泡(すいほう)(みずのあわ)に帰せしむる者少なからず
、今此の爻の如きも、家業の為に心気を疲らし、退屈して業務を
怠るの時とす、之(これ)を震遂泥と謂ふなり、

業務の意の如くなら
ざるが故に、恰(あたか)も深き泥中(でいちゅう)(どろのなか)に踏み
入りて、進退自由ならざるが如きの想ひあり、志を一変して、従来
の事業を為し、遂ぐるの気力を出すべきなり、
後聴く所依れば、気力不足にして、遂に父の業を他に譲りたりと
云ふ、』

※※　上記典拠占例の手前に説明があるのでそれを引用します。

『遂とは往(ゆ)きて返らざるの意、泥は陥りて抜けざるの意、賢明
の君、独り群小人の中に陥り、才力を震ふこと能(あた)はざるの象、
初九と倶(とも)に震雷の主たり、又上下皆偶にして、互坎(三四五)
の主と為り、陽気に乗じて動くの雷を以て、上下五三の間に陥る
、泥(おぼ)るの象なり、

且ツ初九は元なり、其の勢ひ方(ま)さに
盛んなり、九四は末なり、奮励の意、漸く殺(そ)ぐ、強弩(きょうど)
の末力(まつりょく)(すえのちから)の如く、之を人に取れば、
剛徳ありと雖(いへど)も、未だ世に光らず、且(か)つ不中正なれば
、動く可(べか)らずして動く、雷動きて発すること能(あた)はず、
陰気に陥る、故に此の象あり、泥とは五坎の水変じて坤土と為る
に由り、滞溺(たいでき)(とどこおる)するの象なり、・・・』


□　この卦は東日本大震災の一ヶ月前に東北の大地震を筮して得た
卦が変卦側にあります。つまりは「復　四」がその時の得卦。

象としては、

「震為雷」(：：｜：：｜)⇔「世間目線」「艮為山」
「地雷復」(：：：：：｜)⇔「世間目線」「山地剥」

□
世間目線で観ると解るわけですが、世間目線での三爻にある艮の屋根が
津波に流されての「山地剥」になるわけです。
一階部分が中身無しになっている。
とすると何故か自分が引用した辞とラップするようになる、

「遂とは往(ゆ)きて返らざるの意、泥は陥りて抜けざるの意　」

震災で犠牲になられた方々に対してはお悔やみ申しあげます、が
例として取り上げるだけですので、ご容赦願いたい。
つまりは、家業でも、対策でも気力を振り絞ってやる気を出さない事
には、「剥」「復」といったことに対処しきれない事を意味するかと
思われる。


metujin  側の占例ではどんな感じで出てきているかと謂うと。

　---◇「占例引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/29609083.html
《---◇「ＮＨＫ向け　②」》

　***　引用ここまで　***
　

　---◇「自ブログ引用抜粋」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2013/07/metujin-ekikyou-3.html

　《---◇「日本一家の政治稼業を継ぐ気力無し。」

　主卦「震為雷　四」(：：｜：：｜)
　---略---※(重複するので略します。)

　◇毎度書くように四爻は議員の位置、ではあるが、変卦の内情は「坤」
　「利を主トス」方々であって政治への意欲気力が観えない。

　「復」と云うのは地盤看板と置き直す事ができるかと思う。
　これはもう「頤」ですら無くなって、本当に国家観すら無い方々
　が其の地位にあるだけといった事になり、有事に堪えられるような
　ものでは無いし、

　　これは皇室への不敬といったものに対しても、
　（「震為雷」は異質な概念を接木するといった懸念をも示す。）
　議席に慮って何も云わない。
　アクションも起こさない。こういうテーマにしても同様。》

　***　引用ここまで　***

※　引用の引用になるので別けてあります、　


　---◇「本文引用は過去倉庫より」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2013/09/metujin-ekikyou.html
《metujin ekikyou 日誌 「シャープ複写機提携交渉打ち切り
　サムスンと、日本勢の反対で」 「沢火革　三」「業界　検証篇」》

《---◇
　『民間企業の情報を外に流そうとする「震為雷」系議員と政策。』

「震為雷　四」
　---略---※(重複するので略します。)

　□　「震為雷」の世間目線は「艮為山」つまりは志が他の国にも
　ある四爻議員の方々、「震為雷」と云うのは毎度お馴染み、他の異質な
　概念を接ぎ木してといった事が常態化している某国系の○○。

　冒頭書いたように、女性管理職を・・といった企業情報にアクセスできる
　権限のある方を口利きで入れてといった話もあるだけに、
　首相周辺にもそういった提言をしている方がいると云う事になる。

　何度も書くが「Ｒ＆Ｄ」費、基礎開発費をかけたものは會社と株主の
　ものであって横からそれをサッと抜いていかれたのでは、真面目に
　やったものが馬鹿を観る社会にしかならない。

　會社を護る意思の無い、飾りの役員といったものを入れる政策も、
　またそういった事を実行するような事もあってはならない。
　企業を護る意思の無い政治や政策を実行するような事であっては
　○主政権が自分達の支援者である電機労組の方々のリストラを尻目に
　円高放置したように、いずれはその職を解いてもらうようになる
　だろうからここに釘をさしておきます。

　またこれは普通の役員の位置でもあるから、そういう面でも警戒頂き
　たい。

　***　引用ここまで　***

□□　ここで「革　三」が出てきますので、日本側の「革　三」と
韓国側の「震　四」が繋がるわけですね。　＾＾)


毎度書いているように、この卦は「異質な概念を接ぎ木して・・」
といった陰陽です、

そもそも「震為雷」の卦は長男の上に別の長男が居ル卦でありまして、
一般占ですと、地震はもとより、跡目相続等々、そういう騒ぎが
予想されるものになるわけです。
日本海を東海に言い換えるだとか、朝鮮戦争当時の慰安婦の方々の
補償を日本に付け替えるといった事は毎度といっていいほど書いて
おりますし、「震為雷」の異質な概念を接ぎ木しての「豊」というのは

簡単にはウィンドウズの非正規品を使った問題、金融業務がダウンした
といった事もあったようですし、

いわゆる、「割れソフト」と云われるもの、それによって「豊」を・・
、あと実績としては、原発の不正部品の問題。等々、　

割れですので、自分の小さな日筮での経験ですと、サンダルが割れた
んですね。　
そういえば、かの国は分断国家だったな、と再認識したりしたわけ
です。　この頃は韓国といえば、「震為雷」といった条件反射が
出来てしまったぐらいです。

要するに、嘘、すり替え、間違い・・・　
因みに metujin  が誤占したときは大概この陰陽が指摘されている
ようです。　＾＾)　


---◇『結論。為政者としての「始末と統治」を身につけるべき時。』

『気力を持てというのは「震為雷」の技法を使って日本から○○
資金を、・・では無くて全うにリストラ等の政治決断をする
ようにと謂う事。』

「復　四」は東日本大震災の卦でもありますから、要するに丁度
その担当をしたのは○主党さんの○であり、この党は極端に○国より
の政治をされていた関係上、日本の有権者の目に異常に映り
ましたからね、　
もうその四爻の議席、政治力がかなり削られた状態にあるわけです。
どっちにしろ、もう時節なんですね。

昨日旅卦の解説をやりましたが、どんな案件も６０年一回り、赤い
ちゃんちゃんこ着るようになるんです。
なので昨年「大壮　五」でもうポイント切り替え時ですよ、と折に
ふれて書いてきたわけです。

「旅人」さん方がいくらマスコミ等で運動されたとて、実績に裏付け
された信用はそうそう動きませんし、
時代の変わり目に来ているわけですから、
自国の兵隊さんに　１５発の銃弾だけ渡して、戦地に送り出すなんて
異常な見識ではイケマセンね。

どっちしても韓国の為政者さん達は「始末」と統治を身につける時期
に来たのでありますから、これまでのように、その地位にありさえ
すればといった考えを捨てて、必死に政治を考えるべきですね。
そうしないと、本当に国民が可哀想です。

---◇
『位の当たらぬ「震」のパフォーマンスに頼った政治は終わりにしま
　せんか。』

これは書きたくは無い事ですが、易的には、○主党さんの時にお馴染み
になってしまった、
政治的なパフォーマンスをもって一時的に人気を作って、そしてその
政治的地位に座る、・・・
・・・といった事と同じなんですね。　

　だから反日が止まないんですね、反日パフォーマンスで票を買う
ようなところもありますからね。

ですが、心ある方々は良く考えて下さい、パフォーマンスだけで、
中身が無かったら何も進まないし良くならないんですよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　そういうことでよくよく新しい時代に向けて政策を練って
脱皮を図って頂きたい。
うまくやらないと、それこそ伏した側の大きな波に流されかね
ませんからね。

いくら「復」するとはいえ、東日本大震災クラスの波は嫌ですよね。


***　各国年筮　第二部ここまで　***


*** 若干追加「震為雷」の考察。***


□　「震為雷」の卦は長男の上に長男が居るんですね。　＾＾)　　
(：：｜：：｜)
長男は一人しか居ないから長男なんですね。　
なので、人事にとればこれは跡目相続系で揉めるといった事になる
わけであり、嘉衛門さんの占例では、我が国の内戦やらといった
現象が観られるわけです、

　☆要するに勝てば官軍を決める戦い。　
官軍候補が二つあって、勝った方がその地位を占めると謂う事なので
アリます。

metujin の誤占例、「羅老ロケット占の震為雷」

---◇「過去ログ引用抜粋」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/22864967.html
《---◇　『これは書いていいのかどうなのか、』　　

　「震為雷　二」変卦「雷沢帰妹」
　---略---※(重複するので卦辞説明略)

　□
　これは自分も信じたく無いんですが、人が生活するようなところへ
　くるのかなあ、なんか易がしつこいと云うか、＾＾)　
　内情「水山蹇」の進まなくなってってやつですからね、一応書けと云う
　ので書きますが、ロケット発射の時はどっか隠れていた方が
　いいかもしれないですね。》

　***　引用ここまで　***

※(誤占しましたが、ここでの収穫は、管理された破壊と、管理されない
破壊とその関連が得られたわけです。)


---◇「過去ログ引用抜粋」「イプシロンロケット占の震為雷」　
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/32305591.html
《---◇　
　「　metujin の今月の月筮が「震為雷　二」だったわけ
　で、象辞としては、」


「震為雷　二」
　---略---※(重複するので卦辞説明略)

　□　読んで辞の如くの地震の象ではありますが、これは、韓国お得意
　の日本海⇔東海呼称問題における象辞でもあります。

　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/26210561.html

　この卦は異質な概念を接続してといった場合意外に、「間違い」、という
　意味があるようでありまして、今月に　metujin　はイプシロン
　の打ち上げの成否を易に問うて「履　三」を得。》

　***　引用ここまで　***
　

□　下地に軍事転用といった民の身体から血が流れる懸念のあるもの
に関しては易の側でインターロックをかけているようですので、
正しく読み取るには、
占者の
側で目先占まで精進していないことには、こんな感じになるわけ
ですが、間違いであるという警報は出してくれるわけです。

これは誤占ではありますが、「震為雷」の意味を説明する上で良い例
になるかと思いますのでここに引くものです。
意図的にやる間違いは嘘、すり替えといった事になるわけです。


「震為雷　二」変卦「雷沢帰妹」(：：｜：：｜)(：：｜：｜｜)
「二爻   爻辞   震来厲。億喪貝。躋于九陵。勿遂。七日得。」
「震の来たるとき厲(あや)うし。億(はか)りて貝（ばい）を
　喪（うしな）い、
　九陵に躋(のぼ)る。逐(お)うなかれ。七日にして得ん。」
「象に曰く、震の来たるとき厲(あや)うしとは、剛に乗ればなり。」


□何故に中を得、辞がそれなりなのかといいますと、こういう風に
占例として使うならば、その失った信用も戻るからと謂う事では無い
でしょうか。　

「彖に曰く、震は、亨る。震の来るときげきげきたりとは、
　恐れて福を致すなり。笑言あくあくたりとは、後には則あるなり。
　震は百里を驚かすとは、遠きを驚かし邇(ちか)きを懼(おそれ)れ
　しむるなり。（匕鬯(ひちょう)を喪(うしな)わざるものは）
　出でてもって宗廟社稷(そうびょうしゃしょく)を守り、
　もって祭主となるべきなり。」

□　先祖をお祀りするしっかりした長男に家を継がせるのは自然なの
でありますから、有権者の方々は日本国の長男たる方々に票を
投じるべきなのですね。


---◇「震の長男といっても、見識のある方を用いないと。」

「卦　　辞」
「蠱。元亨。利渉大川。先甲三日。後甲三日。」

「山風蠱　四」
主卦「山風蠱　」(｜：：｜｜：)
変卦「火風鼎　」(｜：｜｜｜：)
「四爻  爻辞  裕父之蠱。往見吝。」
「父の蠱に裕(ゆる)やかにす。往けば吝を見る。」
「象に曰く、父の蠱に裕やかにすとは、往くもいまだ得ざるなり。 」

---◇「占例富豪　某氏の家政」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番57-　」
「蠱六四」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
※「勝手意訳」

『・・空気鬱滞（滞り）して虫を生ず、之を蠱と謂ふ、之を人事にとれば、
風は物にして動揺せしむるものなれば、見識定まらざる人とす、又
山は止まりて動かざれば、即ち見識なくして、精神の萎靡振はざる
者とす、斯くの如きものは、世界の大活動を知らず、目前の小利に
汲々として、終には親友と相食むに至る、これを名づけて亦蠱と謂ふ。
---略---』　

□　四爻は丁度議員の位置でありますから、ただ、家柄が古いからだとか
そういったことで撰ぶのでは無く、見識と実行した跡をみて
判断するようにしないと、国家○○会議だのといった民主主義の手順を
○○外したり、単に「天」たる方々に使われて　・・・
だけだったりする。今国政が危険な法案ばかり出してくるというのも
これに、・・・　

　云われてみれば確かに「震」の長男としての動き(靖国参拝)等は
されているよう
ではありますが、政策としてみると、人的ケジメのついていない原発を
海外トップ営業してみたり、・・　実に厳しいのが目白押し。


************

metujin ekikkyou 日誌 下書きツイッター篇共通 新春の各国の年筮他雑談。

metujin  ekikkyou  日誌　下書きツイッター篇共通　
新春の各国の年筮他雑談。

□「サブタイトル」
各国の年筮と「中国に関する警報」


---◇「前振り」　

　今回は新春の雑談ですね、雑談、　
この頃はお任せ状態にすると、易の側で延々と警報を出すように
なったりするので、ちと厳しいのがあるんだろうとは思いますが、

世界各国プラス、自分の年筮を出して見たのですが、
厳しいですね、特に中国、韓国、が厳しく、日本は無理に○国追従
の法律を○○させようとしているのではないでしょうか。
まだ詳細で見ていないのであれですが。　この爻は過去の何度も同じ
パターンを貰っていながら尚且つ、是正していない爻です。　

少し書き出してみますと、

「2014年各国の年筮」
「米国　既済五」
「日本、革三」「韓国、震四」「中国、小過上」「ロシア、震上」
「北朝鮮　同人四」「イギリス、大壮三」「ＥＵ、渙ニ」
「オーストラリア、夬ニ」　

***　卦辞、爻辞　***

◇『2014年元旦』　
『2014年　日本国年筮』　

「沢火革　三」　　

「卦　　辞」
「革。巳日乃孚。元亨利貞。悔亡。」

主卦「沢火革　」（：｜｜｜：｜）
変卦「沢雷随　」（：｜｜：：｜）
「三爻  爻辞  征凶。貞厲。革言三就。有孚。」
「征けば凶なり。貞しけれども厲(あや)うし。革言三たび就(な)れば、
　孚(まこと)あり。」
「象に曰く、革言三たび就れば、また何（いず）くにか之（ゆ）かん。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」ヨリ、以降引用は同左。)



『2014年　韓国の年筮』　

「震為雷　四」

「卦　　辞」
「震。亨。震来げきげき々。笑言唖唖。震驚百里。不喪七鬯。」

主卦「震為雷　」(：：｜：：｜)
変卦「地雷復　」(：：：：：｜)
「四爻   爻辞   震遂泥。」
「震いて遂に泥(なず)む。」
「象に曰く、震いて遂に泥むとは、未だ光(おお)いならざればなり。」


『2014年　中国の年筮』　

「雷山小過　上」　

主卦「雷山小過」(：：｜｜：：)
変卦「火山旅　」(｜：｜｜：：)
「上爻    爻辞    弗遇過之。飛鳥離之。凶。是謂災せい。」
「遇わずしてこれを過ぐ。飛鳥これに離(かか)る。凶なり。是を
災せいと謂う。」
「象に曰く、遇わずしてこれに過ぐとは、已だ亢(たがぶ)れるなり。」
　※「災せい　　災は天災　せいは人災、この場合は後者に
重点を置いて人のみずからなせる災いの意」


---◇◇

　見ての通り、中国「小過　上」が良くないですね、
先に書いてしまいますが、韓国とロシアはその影響を受けて、・・
といった感じですね。

三橋氏が述べていたようですが、統計の数字が信用できないようです。
信用できるのは、鉄道貨物輸送と、電力消費ぐらいの・・・

　---◇
　http://www.youtube.com/watch?v=Q8vxzN7ztmo
《三橋貴明 中国が崩壊炎上中【ヤバい！嘘が世界にバレはじめた】
　公開日: 2013/10/14　
　中国の統計が改ざんばかりされている現状を語る！
　しかもGDPの統計も数字が合わず、
　これに対して三橋貴明がGDPも嘘の数字だと発言。》

　---◇
　http://www.youtube.com/watch?v=Ph4k6-9WGtQ
《上念司が語る中国経済崩壊の仕組み、超わかりやすい
　公開日: 2013/10/21
　「中国経済は安愚楽牧場の失敗をそのまま不動産でやっただけ」笑えて
　わかりやすい説明-です。》

□
　中国に関しては2011年に
警報を書いて実際2012年に例の反日暴動その他があったわけです。
韓国に関しても似たような事を書いた記憶があるわけですが、

で、実際に中国に進出された企業様方は、いろんな規制をもらって
逃げるに逃げられず、・・　といった感じになったようなんですね、
確か

「風沢中孚　上」
「上爻   爻辞   翰音登于天。貞凶。」
「翰音(かんおん)天に登る。貞なれども凶なり。」
「象に曰く、翰音天に登る、何ぞ長かるべけんや。」

　これだったかと記憶してますが、検索しましたら
移植ブログに引用してありましたね、2011年当時のツイートが、

　---◇
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/29686315.html
《2013/7/193:4
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇 麻生副首相兼財務相「中国
　不動産市場でリーマンショックのような金融 危機が起きる可能性あり」
　「火水未済　五」　》

　
《《 yasio denki@metujin》
《2011年12月28日》
《「辞」は 「・翰音天に登る・貞凶・」飛べない鶏は彼の国に手を出す
　べきではない。 「需　初」「・難を犯して行かざるなり。・・」裏に
　あるのは「噬ごう」 税制等自在に変わるようでは「企業」として経営計画
　は立たない。 「比　五」企業が逃げ出すかもしれないがまた戻って
　これるように》
《Twitterで表示》》

　***　引用ここまで　***　

□　上記のように中国に関しては過去やってありますからね。今更では
ありますが、
それで反日暴動にからんで、中国の陰陽をして一爻十年単位での卦がある
わけですが、

　---◇「過去ログ引用抜粋」　
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/17745226.html
《2012/9/179:11
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇 『トヨタ車100台炎上…中国
　50都市「反日」』 「水地比　四」》

《「・寧(やす)からざるものまさに来たらん。」これはこの通り、そして
　今後進出する企業に対しては

　気をつけてもらう意味でも
　「・・後るる夫は凶なり。」 日本のブランドで勝負できたのはここまで、
　と思っておいた方がよい。「・その道窮まればなり。 」

　「今年は日中国交正常化４０週年」一爻十年で考えるなら易が示した
　四爻の手前三爻の状態にあると云えるだろう、「辞」としては、
　「比　三」「これに比せんとすれど人にあらず。 」　これは占例や経験上
　も一旦は大きな凹みを経験するのである。

　今起きている暴動等はこの状態だと云えるだろう、そしてこれを経験して
　後、「比　四」「外これに比す。貞にして吉なり。」 へと行く事になる。
　　普通の法治国家の倫理観が通用する相手では無い事まで易は指示して
　くれている。　》

　***　引用ここまで　***

□　今は「比　四」「外比之。貞吉。」に至る手前、
「比　三」「これに比せんとすれど人にあらず。 」　の位置にあって
自分が経験を書いたように、その分け目ある大きな凹みがもしかしたら
今年あるかもしれないですね。

　世間目線での「地水師」ですからね、「比」は。

今回の「小過　上」と「火山旅　上」の関係式は、metujin  の血尿日筮
に絡んでこの前書いたばかりですので、ご記憶の方もいると思います
が、変卦側の「旅　上」が「ロシア皇太子暗殺未遂事件」での占例がある
もので辞としては、

「火山旅　上」
「上爻  爻辞  鳥焚其巣。旅人先笑後号さけぶ。喪牛于易。凶。」
 「鳥その巣をやかる。旅人先には笑い、後にはなきさけぶ。
 牛を易にうしなう。凶なり。」

 □「雷山小過」イコール「大坎」(：｜：)の大いに凹む、或いは論理性
でありますので、これは実体経済やら汚染の酷さが卦外(国)つまりは
外国にまで明らかになってと言う事になるかと思われます。
上念氏が説明されていたように、もうバブルが弾けたのを確認する工程
とでもいいますか。

そんな感じですね。
当然外国に逃げ出す方もいるでしょうし、受け入れる側としては応分の
対応策をとっておかないといけないわけです。
難民やら亡命の爻でもありますからね、また、内政の批判が酷くなって
外国にちょっかい出して国民の目をそちらに、という事なのでしょうが、
そうなると日本側としても常にも増して警戒が必要になってくるわけ
です。


---◇「占例、小過上」「友人某の運気」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
「国会図書館蔵、高島易断増補版　信の章　コマ番58-　」
「小過　上六」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
※「勝手意訳」

『「占例」友人某来たりて、運気を占はんことを請ふ、乃ち筮して
、小過の上爻を得たり、

爻辞曰。上六。弗過遇之。飛鳥離之。凶。是謂災せい。」
断に曰く、小過の卦たる、三四の爻は陽にして、ニ五中正の爻は陰なり、
故に大事を為す可(べか)らず、又全卦を以て観るときは、大坎にして、
困難大なるの時とす、元来器量小なる者、其の始め事を為さんと欲し、
或いは止まらんと欲して、迷ひたる者なりしが、万一の僥倖(ぎょうこう)
(さいはひ)を欲し、奮発(ふんはつ)(ふるひおこり)して、断然事を為
し、今上爻に至りては、商略(しょうりゃく)(はかりごと)斯(ここ)に
破れ、煩雑極まり、身体如何ともすること能(あた)はず、是(こ)れ
恰(あたか)も鳥の網に罹(かか)りたるが如きを以て、不遇過之、飛鳥
離之凶、是謂災せい、と謂ふなり、
運気衰へ、進退極まりて、わざわい、其の身に及ぶの時と占す、』


※※　
metujin 側の占例ですと、○主党政権の時代によく出ていたわけですが、
これも結局は内政に手がついていないんですね。
国民が凹む政策を平気でやるようになる。
---◇
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/20115761.html

あと在日の方々のものもこれで詳細書いてあったようです、
---◇
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/6917007.html
《票を投じる方も「・吝なれども終には吉なり。」国を変えようとするなら
　当面「吝」なるを覚悟すべきである。「小過　上」
　「遇わずしてこれを過ぐ。飛鳥これに離(かか)る。凶なり。是を災せい
 　と謂う。」災せいとは人災の意である。

　易が云うには何年日本に
　住もうとも外国人は「旅人」であり、「家人」ではない。商い先である
　「家人」への過度の干渉は「人災」の元であり、帰化して政治家をやる
　方にしても『帰る国があると云う「旅人」の意識』は捨てるべきである、

　この国土を喪失したなら他に生きるすべはない、何が何でも守り切る。
　そういう意識でなければ「家人」の生命は預けられない、また有権者も
　預けるべきではない。　》

　***　引用ここまで　***

□上記を読んでもらえばわかると思いますが、原発災害に鑑みこの国土を
汚染させずに
死ぬ気で守る意識というのは原発事故の際の我が国の政治家にしても
今の環境汚染中国の方々にしても同じなんですね。
聞けば中国の上層部の方々は他の国に脱出している方々もいると聞き
ますからね。
　他に帰る国があるだとか、逃げ出すような意識の方には国政は任せ
られないと謂う事ですよ。

---◇
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/3198968.html
《裏事情が「大離」（｜：｜）なのでこれはそのまんまメタハイの
　「燃える氷」の象をそのまま「易」は返して来た事になる。
　先に結論を書いてしまうが、これは初爻と上爻に大きなリスクがある。
　「雷山小過　初」「 飛鳥以凶。」》

　***　引用ここまで　***

□あとこれは「メタン・ハイドレート」の開発リスクで露天掘り可能
であっても上部は開放させないようにといった指摘になるわけです。


◇※※　
　これが今年の中国さんの陰陽ですので、何事も自重されることですな。
一番いいのは、民意の批判を受けて、環境汚染対策でも、日本のように
あまり酷くならないような段階で進路修正する事ができる
社会を創る事です、

　石原慎太郎氏が都知事に就任されて、ペットボトルにディーゼル車の
汚染物質を入れて、環境汚染対策に強烈にリーダーシップを発揮されま
したが、

※(アレは確か軽油税逃れの、硫酸で作った不正軽油撲滅もあったかと
　思いますが。)

　それをメーカーさんも運送業者さん達も受けきりましたからね、
日本という社会はなんともそういう面では凄い社会ですよ。　＾＾)
ある程度損を被っても、公を優先させたんですからね。　

みんな、民意で選んだからには従うんですよ。　
　内政の批判を外国にちょっかい出して目眩ましなんてやっている
よりは中国の環境汚染というのは易的には民族的な危機でありますので、
早めの方針転換を企画して頂きたい。


□　話題を変えますと、　metujin  の個人的な年筮がなんと毎度批判する
「地天泰　上」

「地天泰　上」
主卦「地天泰　」（：：：｜｜｜）
変卦「山天大畜」（｜：：｜｜｜）
「上爻  爻辞  　城復于隍。勿用師。自邑告命。貞吝。」
「城、隍(ほり)に復る。師を用うるなかれ。邑より命を告げんのみ。
　貞なれども吝なり。」
「象に曰く、城、隍に復るとは、その命乱るるなり。」


□　なんとも、お恥ずかしい限りでこれは中身の入っていない稲穂の如キ
人間だったわけですね。　＾＾)　これはこのままお墓に入りたいぐらい
のものです、
このブログとツイッターには「離　四」の警報も出てますので、
metujin  の批判にご立腹の方々は笑ってやって下さい。　　＾＾)　
これは metujin  が投稿を諦めて・・といった感じもあるようですからね。


まぁでも嘉衛門さんテキストを引っ張りだしたご利益があるかと思い
ますので、何があろうと気にしないわけですが。
嘉衛門さんは「同人　五」爻の道徳の利益、これでの莫大な利益を
得た占例を残されています。
「公」を軸に置くことは決して損にはならないわけですね。

話を元に戻して、
通常この卦「泰」の場合は五爻のみんなに批判をもらった時点で回避行動を
取るというのがセオリーです。
福一原発の場合ですと、国会で共産党さんが指摘された時がその五爻に
あたる、それを無視していると、今のような感じになるわけです。


---◇「飛べない鶏のような方を上席に座らせる愚」

「風沢中孚　上」変卦「水沢節」(｜｜：：｜｜)(：｜：：｜｜)
「上爻   爻辞   翰音登于天。貞凶。」
「翰音(かんおん)天に登る。貞なれども凶なり。」
「象に曰く、翰音天に登る、何ぞ長かるべけんや。」

□占例で既に書いてありますが、易がまた出してきたので書きます、
これも一種の世襲の弊害になるわけですが、
社会のあちこちに、こういった方が上席に座るような社会体制に
なっているようなので、ほぼ全部の組織に当てはまる事ですが、
こういう方が上席に座りますと、　あっという間に裏事情、「小過　上」
つまりは、今回の得卦になるわけです。

裏表の関係はこのようなものなんですね。　
因みにこの卦は○主党政権の時代にはよく出ていたように記憶して
おります。



---◇「この期に及んで彼の国に進出しようとするのは。」

「卦　　辞」
「蒙亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三涜。涜則不告。利貞。」

「山水蒙　初」変卦「山沢損」(｜：：：｜：)(｜：：：｜｜)
「初爻   爻辞   発蒙。利用刑人。用説桎梏。以往吝。」
「蒙を発(ひら)く。もって人を刑するに利ろし、もって桎梏（しつこく）
を説き、もって往けば吝なり。」
「象に曰く、用て人を刑するに利ろしとは、もって法を正すなり。」

□
彼の国に進出するのでも、我が国に人を入れようとする政策にしても、
根底に「公」や「道徳」的なものがヒジョウに希薄なようであります
から、初爻に相当する一般社員の方々等々、
対応する四爻の役員の方々をよく観てあげて、道を間違えないように
謂うべきは云ってあげるのが良いかと思われます。
　先程書いたように、まだ「比　三」「これに比せんとすれど人に
あらず。 」　の位置ですから、これを超えて「外比之。貞吉」に
なるまでは自粛された方が良いかと思われます。　

我が国に人を入れるパターンは毎度の事なので略します。　


◇「水火既済　三」変卦「水雷屯」(：｜：｜：｜)(：｜：：：｜)
「高宗鬼方(きほう)を伐(う)つ、三年にしてこれに克つ。
　小人は用うるなかれ。」

□　この卦は成功した方の事業の財布をもってイケナイ方の事業の面倒
を観る陰陽です、日本が朝鮮と合邦して補助金で面倒みたのと同じ。
だから彼らは、形を変えた補助金を得ようとして、・・・

経済の戦争して販路を得たからといってもリターンは微々たるものであるし、
本体の事業も苦しくなるわであまりお勧めできませんので、時節を
待つのが良いかと思われます。


□「噬ﾛ盍　三」変卦「離為火」(｜：｜：：｜)(｜：｜｜：｜)
「噬せき肉遇毒。小吝。无咎。」

---◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937049
◇出典　高島易断 上経四　高島嘉右衛門 著
 「国会図書館蔵、高島易断　噬ﾛ盍三　28」
（合略仮名、当用漢字に無キは修正）

『□占　此爻ヲ得ルトキハ。我度量二過ギタル事業ヲ創メ。
一挙二大利ヲ博セントシテ。却テ為二。身代ヲ失フノ時トス。
又讒毒二遇フノ時トシ。好味ヲ貪テ毒二中ルノ時トス。
宜シク愼ムベシ』

麗くべき国を間違えないよう考慮すべきかと、・・・


**************

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 新年のご挨拶。

　metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇共通
新年のご挨拶。


---◇

新年明けましておめでとうございます。
本年も読者様方のお役に立てるようコツコツやる所存ではありますが。

いかんせん、このツイッターもブログも警報が鳴りっぱなしで
ありますので、蹴躓いた場合はご容赦願いたい。　＾＾)
此の頃は毎回の如ク嘉衛門さんテキストを引用したりしておりますが、
アレは本当にお宝ですね。

「学者シラズンバアルベカラズ」
(学者の類はこういうことを知らないのであるからよく覚えておきなさい。)
の類が多々ありますからね。

昨日の「火山旅」の陰陽にしてもあれは特殊で、



---◇「旅卦解説抜粋」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
典拠　高島嘉右衛門著
「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　「火山旅　」
「コマ番　145-　」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
「勝手意訳」

「・・常に安居(あんきょ)を得ざるを以って、旅の卦、旅の時、旅の人
を指して、大(おおひ)に亨通(こうつう)(とほる)するものとは称し
難し、故に旅小亨と曰ふ、

諸卦陽常に陰に勝つも、此の卦は然(しか)らず、

ニ、五、柔順を以て吉を得、三、上爻、剛亢(ごうこう)を以て
凶を致す、六五は柔中にして、九四と上九との両剛に麗き、順(したが)
ふ、

旅は他邦(たほう)(他の国)に旅寓(りょぐう)(たびすまい)する者
なるが故に、太(はなは)だ剛なれば人之(ひとこれ)を容れず、
太(はなは)だ柔なれば、則ち自ら主たる可(べか)ざる、能ク中を得て、
剛徳の人に随(したが)ふは、亨(とほ)るを得る所以(ゆえん)なり。

之(これ)を　柔得中乎外、剛乎剛　と謂フ、外とは外卦を指すなり、
此の卦全卦を以て観れば、艮の止(し)(とまる)を以て、離の明に麗く
、例へば他邦(たほう)(ほかのくに)に在リ　と雖(いへど)も、主(しゅ)
(ぬし)を撰(えら)みて之(これ)に従ひ、其の大夫(だいふ)の賢者
に事(まか)へ、其の士の仁者を友とするが如シ、之(これ)を
止而麗乎明　と謂ふ、

凡(おほ)よそ旅は外より内に来るも、内より外　
に往くも、此れより彼に往くも、彼より此れに往くも、皆旅にして、
客舎(かくしゃ)(はたごや)の人の姻戚少なく、親知疎(しんちうと)く、
一身にして鰥寡孤独(かんかこどく)(やしおや、やもめ、みなしご、
ひとりもの)の苦しみを見るに異ならず、

故に苟(いやしく)も貞正
(ていせい)(ただしき)ならざれば、則ち至る所皆障隔(しょうかく)
(さわり)ありて、艱難災害(かんなんしょうがい)(うれい、なやみ、
わざわい、)忽ち生じ来る、旅の時、動くこと貞正(ていせい)(ただしき)
を得れば、其の亨ること小なりと雖(いへど)も、其の義は則ち大なり、
故に　是以小亨、旅貞吉也と謂ふ、・・」


※「旅」の時は他の卦とは逆で陽剛過剛、を使うのは良くないんですね、
なので三爻、上爻は宜しくないわけです。
離の明に麗くというのは「日の丸」に麗いた方がいいですよ、と言う事。
在日の方々は反発されるかもしれないですが、・・

昨日下書きブログの方がずっと警報を出すものだから、易に何故か？
と尋ねましたところ、例の「女后　ニ」因果応報の爻を示してきました
ので、これは「旅人」さん達、特に在日の方々をかなり心配
されているようなんですね、なので「坎為水　ニ」として全てに適度
適正を守った上で対処して頂きたい。

「旅」の場合は卦辞からして、
「旅。小亨。旅貞吉。」
　
ですので、自分たちがどんなに力を得たと自負したところで、過剛を
使うと以前から書いてきたところの、「坎　四」「坎　上」といった
ところに流れて、茨の牢獄の象にまでいってしまうわけです。

なのでそれこそ2011年頃から書いてきたことでもありますが、
国籍の選択、できれば帰化するといった選択を急いで頂きたいと思います。

　これも以前から書いてきたことでありますが、ＴＰＰのような
世間全体が「地水師」(：：：：｜：)といった厳しい環境に突入する
ような時節は「旅人」としての特殊な地位に執着よりは、「家人」
となってしまった方がいいわけです。
特に在日商工人の方々は考慮頂きたい。　

※(批判はしますよ、当然、けど間違って無かったでしょ、祖国の側が
自国の兵隊さん達に一人頭１５発の弾丸しか持たせずに戦地に出すなんて
とんでも無い事を平気でやるってのは、少し強いくらいの批判をしなけれ
ばダメだという事ですよ普通に。)

「旅　上」で論理性のある方に早急に麗いた方がいいですよと書き
ましたが、これは別に追い込まれてからそうするんじゃ無くて、通常
からそういう訓練をしておいた方がいいわけです。

□
　あと「地天泰　上」『城隍(堀)に返る』のよく官僚さんが使う間違いを
認めない、反省し改める事の無い、無謬の技法を使った国を傾けるものと、
英語圏の方々が使う、

トライ・アンド・エラー、ダメージに対する、フォロー＆リカバリー
が大事。
松下幸之助氏は「転んだらおきなはれ」と云われたそうですが、

これはどこが違うかというと、易曰く。


「山天大畜　上」(｜：：｜｜｜)
「地天泰　　　」(：：：｜｜｜)


　これは自分が誤占をやった時に聞いた事なので、覚えている事なので
すが、
人間は「天地否」「地天泰」の神様になってはイケナイ。
三橋氏が指摘されていた事ですが、
日銀系官僚さんやら、政府の方々は電機系労組の方々が万単位でリストラ
されて塗炭の苦しみであるのに、円高を是正しようとしない、間違いを
絶対に認めない。

福一原発災害以前から自分なんぞはその議論に参加していたわけですが、
万が一原発が止まった時の議論すらさせてもらえない、
(絶対安全なのだから、・・)
それでこういった懸念が現実化したにもかかわらず、絶対安全を述べて
いた方々で謝罪した方を見かけた事が無い。

これが我が国の国難の大元「否による泰」の行き着く先「泰　上」に
なるわけです。
間違いを認めない、ミスを前提とした議論すらさせ○い、

　英語圏、とくに我が国と戦争した米国などは、ダメージコントロール
といって、艦船やら空母といったミスや破壊を前提としていかにそこから
早く立ち直るか、そういう事を念頭に動くパターンを造っていたわけで
すから、これは本当に論理的思考をもたらす「英語」の勝利なんで
しょうね、それと(ノブレス・オブリージュ)

これでは勝てないですよ、日本の側は「否」「泰」が基本にありますからね。
あちらさんは「大蓄　上」の世間目線「无妄　初」で基本シーケンス
を組んでありますからね。
こちらが、松下幸之助氏が述べた「転んだらおきなはれ」の側です。

易のような占術も単なる当たり外れ、に執着するのはこれは上記の
ようなものであって、大事なのは「転んだら上手に起きる方」の技法。

これは「大蓄　上」の意味になるわけです。
「泰　否」であってはこれは真に世間の役には立たないからお前は
もっと恥をかけ、経験を「大蓄」と成すようにと指示してくれたわけです
。　　＾＾)

以前から若干触れた事でもありますが、ステマになってしまうので、
書けない○○ものもあるんですね。やたら健康には貢献するはずなの
ですが、・・

あと仏教系、これもやたら誤解されていますが、大元は宗教というよりは
哲学ですね、これと易を組み合わせると結構いい仕事になる
はずなんですが、これもカルト化したようなところが見られますので
此れも折にふれて一般の方の役に立つようなところは書いてみたいと思い
ます。

　そういう事で今年もどこまで継続するかわかりませんが、長文その他
ご勘弁頂きたいと思います。


************