共通 『「革初」イスラム教徒「日本ではどこもヒジャーブを被っている 人は雇えないと言われた。なぜ私たちを差別するの 』

共通
『「革初」イスラム教徒「日本ではどこもヒジャーブを被っている
人は雇えないと言われた。なぜ私たちを差別するの　』


◇「サブタイトル」
『
　事業なのだから事業者側で雇う側のリスクを観るのは当然ある
し、あるべきだと思うわけですね。
その宗教的心情を通したければ合致する職場をあくまで探す必要
があるのでは無いでしょうか。

イスラムを国教とする国情ならば通じることでもそうでない国の場合は
当然無理が生じることになる、
それはイスラム教を信仰する側の方々が自ら折り合いをつけるべき
ことです。』


◇「保守速報様より引用」
http://hosyusokuhou.jp/archives/48804891.html
イスラム教徒「日本ではどこもヒジャーブを被っている人は
雇えないと言われた。なぜ私たちを差別するの
2017年11月07日16:21 | カテゴリ：在日外国人

--- 略 ---
引用元: http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1510030103/

///// 引用ここまで　/////
※「リンクフリーとありますので表題引用させていただきます。」


◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1510030103/
イスラム教徒「日本ではどこもヒジャーブを被っている人は雇えない
と言われた。なぜ私たちを差別するの

--- 略 ---
https://www.bengo4.com/kokusai/n_6900/

--- 略 ---

3 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/07(火) 13:49:10.51 ID:yVcxrgDr0.net
差別主義ジャップ死ねよ


そんなんだから貧乏国にまで落ちぶれたんだよ

20 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/07(火) 13:54:50.71 ID:/gI18S/L0.net
郷に入っては郷に従え
なんで外から来た人間の宗教や習慣に合わせないといけないんだよ

42 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/07(火) 13:58:18.44 ID:6M+Zd3xo0.net
ジャップの差別体質はほんとうにひどいよな。
国際社会に恥晒してまでなんで外国人差別するの？なんか得があるの？
こういうこと改善していくにはやはり国の中枢から変わって
いかないとだめだよね。
愚かな日本人だけじゃ日本はダメになっていく一方だよ。
在日韓国人の方々に参政権を認めて日本をいい方向に変えてもらわ
ないといけないよ。

286 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/07(火) 14:41:21.52 ID:J5LHaJZj0.net
信教の自由って、他人に強制できる自由じゃないからな。
個人の範囲では自由ってだけで。
バーンと宗教見せればその人の宗教観と衝突するわけでさ。
あと子供の信仰を教育とかして勝手に決めてるおやいるよね？あれ普通教育を逸脱してるから。
洗脳です。



///// 引用ここまで　/////

◇
　イスラムの方々への意見は前々回提示してあるわけですが、

◇「イスラム国問題問筮始末＆イスラム教徒の方々へのコメント」
「アドレスのみ」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/51036211.html

ということで今回もやってみましょう。

　例によって旅人さんと思しき方々がミスリードされているよう
ですが　・・・

◇
　先ず宗教上での指摘をしてみますと、
日本では公的な場では帽子を脱ぐのが礼儀の場合が　・・・
となると、自分の信仰宗教だけをごり押しするのは互いの信仰と信仰
がぶつかる場合を想定していないといけない。

日本の
「信教の自由はお互い様なのであってそれはイスラム教徒の方々だけ
の特権では無い。」
～～～～～～～

◇「次に事業(ビジネス)上から云えるのは」

　逆の例を挙げるが工事現場でヘルメットが必須のように時と場所
によってはかぶり物がＮＧの場合を想定していないといけない、

保安、セキュリティ、衛生、先の礼儀、
会社として礼儀に欠けた場合は顧客を失う事にも繋がる。

ではその損失はだれが責任をとるのか、？

では機械にそのかぶりモノが挟まれただのといった事故災害が
発生した場合は誰が責任をとるのか、？
保安規定　・・・

セキュリティ上、盗難被害が起きた場合は　・・・

かようにいくらでもリスクが想定できてしまう。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

こういったことをひっくるめて差別で済ませるわけにはいきますまい。


◇「問　筮」
『イスラム教徒「日本ではどこもヒジャーブを被っている人は雇えない
と言われた。なぜ私たちを差別するの　』

『　先に挙げたように日本国は信教の自由が憲法に明記された国家
であり、イスラムの方々の信仰だけが尊重されるわけでは無い。

次に事業上から観ても保安、セキュリティ、衛生、顧客への礼儀等々、
いくらでもリスクが想定できてしまう、
これを簡単に差別で片付けるようなことはできる道理がない。
単純に保安規定に自ら反し、機械に挟まれ大事故が起きたような場合
自ら責任を取れるのか　？　
(　保安規定に反して事故を起こした場合は保険すらキビシイ　・・)

この盲目にも似た宗教的心情をごり押しする陰陽とは一体何か。　』

「沢火革　初」


「卦　　辞」
「革。巳日乃孚。元亨利貞。悔亡。」

「沢火革　初」
主卦「沢火革　」(：｜｜｜：｜)
変卦「沢山咸　」(：｜｜｜：：)
「初爻  爻辞   鞏用黄牛之革。」
「鞏(かた)むるに黄牛の革を用う。」
「象に曰く、鞏むるに黄牛を用うとは、もって為すあるべからざるなり。」

※(典拠は「岩波文庫易経」より以降引用は同左　)

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
「国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「46-」
「沢火革　初」占
「勝手意訳勝手解釈につき、原文の確認と文章利用の際は一報を」

『「占」心一徹にして、変に応ずるの智力なき者なれば、六二の陰爻
に比して、命を聴く可(べ)き者とす、又改革の時に於いて、其の主意
を解すること能(あた)はざる者とす、故に我が識見誤れりと思惟
(しい)(おもひ)し、慎みて何事をも為さざるを可(か)とす、
---略---

○革の初め、剛断すること難し故に大事遂げず、』




　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/10/100.html
　2016年10月17日月曜日
　共通 『「革初」【電通女性自殺】「残業100時間超ぐらいで自殺は
　情けない」 長谷川秀夫教授の投稿で武蔵野大学が謝罪』

　--- 略 ---

　冒頭述べたように、掲示板で指摘されるように労働に於いて必要なのは
　機会の均等なのであって、
　総てに男女平等というわけにはいかないという　・・
　(　女性はとくに初爻、性に関係する弱点がある　・・・　)

　(　この場合変卦の「沢山咸」は「生理の血」を意味する、・・)


　□　新しい生命を宿すための「鼎」それ故の「恒」たる生理的条件。
　したがって男性同様の「無理」をさせれば自殺といったことに
　流れかねない。
　したがって、占例に入れたように

　--- 略 ---

　　◇
　　　ですから、こういう法案を作るからには、女性の側にも覚悟を
　　説かなかったらダメなわけです。》

　
　したがって、

　《【電通女性自殺】「残業100時間超ぐらいで自殺は情けない」》

　＆、短慮議論不足にて推進される「女性活躍推進法」なるものは、

　「沢火革　初」(：｜｜｜：｜)(：｜｜｜：：)
　「初爻  爻辞   鞏用黄牛之革。」
　「鞏(かた)むるに黄牛の革を用う。」
　「象に曰く、鞏むるに黄牛を用うとは、もって為すあるべからざるなり。」

　※(典拠は「岩波文庫易経」より　)

　となるわけです。

　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「沢火革　初」
主卦「沢火革　」(：｜｜｜：｜)⇔「火風鼎」
変卦「沢山咸　」(：｜｜｜：：)⇔「雷風恒」

　私は工事現場でヘルメットを被らずおもいっきり足場の鉄パイプ
に頭をぶつけたことがあって　・・・
あれは痛かった　・・・　＾＾)。

　なのでその逆バージョンもあるだろうと思うわけですね、
脱ぐべき時には脱いでないと危険であるとか、諸々　・・・
(ヒジャーブでは無く、帽子であるとかヘルメット着用であるとか、)

先の公的場所では帽子を脱ぐというのもそれで　・・・・・

　事業なのだから事業者側で雇う側のリスクを観るのは当然ある
し、あるべきだと思うわけですね。
その宗教的心情を通したければ合致する職場をあくまで探す必要
があるのでは無いでしょうか。

イスラムを国教とする国情ならば通じることでもそうでない国の場合は
当然無理が生じることになる、
それはイスラム教を信仰する側の方々が自ら折り合いをつけるべき
ことです。

◇「易より追加」
「山火賁　初」(｜：：｜：｜)変卦「艮為山」(｜：：｜：：)
「初九。賁其趾。舍車而徒。」
「象伝曰。舍車而徒。義弗乗也。」

　この卦は裏事情として困初爻　あのイスラム国が貴重な文化遺産を
破壊しまくった象辞になるわけです。
異教徒の文化遺産であろうと、歴史遺産は残しておけば観光資源にも
なり、そこに住むイスラムの方々とて潤うことです。

　同じようになんでも自分達の信仰だけで決めつけないで、
先に書いたような他の条件もよくよく勘案して総合的に判断する癖
をつけた方がいいのでは無いでしょうか。

　たとえば以前書いたようにサウジアラビアの方々は国民の四分の一
が糖尿病なのだという、
これでは戒律でお酒を規制し、お酒に起因する疾病を回避したとて
意味が無い。

　以前も書いたように寄生虫博士の藤田先生著書によると
イスラムで豚を規制するのは唯一人間の体内で孵化し脳まで食い散ら
かす豚有鉤条虫の害を回避する為(ため)だろうとの旨述べておられた、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「預言者ムハンマド」が信者さん達の為(ため)に作った戒律は
そのまま信者さん達を守るためなのでありましょうが、
時代が経るにしたがって、調整が必要な場合もあるのでは無いで
しょうか、

時代時代、国情にあわせた戒律設定も必要になるかと思われます。
また国情の違う国々に乗り込む場合は、謙遜謙譲の美徳も必要かと
存じます。

(　企業側に信仰上の条件をごり押しするのはそれこそいきなり
車を要求するかの如き所業になるわけですからお気をつけ頂きたい。)


////////////////////////////////////

共通 『「遯初」【レコチャイ】韓国マクドナルドの問題収まらず、大腸菌 入りパティの大量流通が判明 』

共通
『「遯初」【レコチャイ】韓国マクドナルドの問題収まらず、大腸菌
入りパティの大量流通が判明　』

◇「サブタイトル」
『　大壮上爻は私が短気入院したときに顔を出した卦になります。
これが世間目線。

ということは遯(とん)卦と併せて世界標準にする間は、
韓国という国家が短気入院に相当する治療が必要である旨易が指示
してきたわけです。
(　国民の意識までいけばいいわけですが、まずは企業にお勤めの
方々がその意識改革を必要とするということ。)』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1509758473/
【レコチャイ】韓国マクドナルドの問題収まらず、大腸菌入り
パティの大量流通が判明 ［H29/11/4］

--- 略 ---
記事は、「大腸菌検出パティ」が堂々と流通した背景には
「法の弱点」があると指摘している。韓国の食品衛生法は
「食品製造加工業者が
自発的に品質検査を実施する」などとして食の安全を企業の良心に
任せており、会社が不適合の結果を申告しない限り
問題は発覚しないままなのだ。また「検査結果が出るのを待って
製品を流通させねばならない」との規定もないという。

--- 略 ---

レコチャイ／11月3日
http://sp.recordchina.co.jp/newsinfo.php?id=195746&ph=0

--- 略 ---

9 ：名無しさん＠おーぷん ：2017/11/04(土)10:32:08 ID:Hyb ×
>> 食の安全を企業の良心に任せており
>> 食の安全を企業の良心に任せており
>> 食の安全を企業の良心に任せており

20 ：名無しさん＠おーぷん ：2017/11/04(土)10:59:14 ID:ObG ×
>>8
一流ホテルの部屋の洗面所の水でもガイドさんは、
「絶対に飲み込むな！。」って注意するぐらいだもんな…。

45 ：警備員◆OQUvCf9K4s ：2017/11/04(土)19:05:31 ID:phr ×
あの劣悪な李氏朝鮮を生き抜いた韓国人なら大腸菌の方が負ける。

51 ：名無しさん＠おーぷん ：2017/11/04(土)19:41:14 ID:Ln0 ×
･トイレ後の手洗い
･調理前の消毒

これを徹底させれば何とかなるだろう、しかし韓国人は守らないよね
韓国人は“他人”の食べる物に何が入ろうが気にしないからなｗ


///// 引用ここまで　/////

◇
　今回例によって韓国を批判しますが、誤解を避ける為に述べて
おきますと、私は「朝鮮漬け」(キムチ)大好き人間だったのであり
ますが、○主党「現○進党」政権時代に、ノロ寄生虫リスクのある
韓国産キムチ無検疫委政策というのをやったわけですね、
(　蓮舫氏が担当大臣だった時、)

なのであれほど好きだったキムチが何処の産だろうと買えなくなった
人間なのであり、そしてまた

私の「喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」に詳しいですが
胃腸の洗○剤瀉○薬開発者にして自らの咳喘息を克服されたｏ氏が
残された基礎理論を元に、電気制御系業者不点修復の○法、

「条件切り分け絞り込みの原因探査」＆症状、汚○の観察をやった
結果その原因を

「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」　と推定した
わけです。要するに「支○（シナ）産の汚染食品、豆板○」
（　私は自らの闘病に於いて伝染○に匹敵する社会問題まで発掘
　してしまったわけです。）

　私が尊敬する三橋氏は中国取材に於いて現地の食品を一切口に
されなかったのだという、
さすがは金融畑の方であり、軽々しく与信しないその姿勢に感服した
わけです、私はこういう○陸系の食に関わる生き死にの次元を経て
きた者として考えますに

　大陸国家、
韓国は法制度でも何でも日本のものをパクって使うわけですが、
ことこういう関係のものは無理があると思いますよ、

>>9や >>51、
 の方が指摘されるように「法規の仕様」が日本人の感性に合わせて
ありますからね、

『　>> 食の安全を企業の良心に任せており　』

これを大陸の方々にやれというのは無理がある。
（　だいたいにして核ミサイル開発問題、北朝鮮正恩氏からして
それまでの国際間の約束事、合意を反故にして　・・・・　）

一事が万事大陸の方々に良心を軸にした法○○というのは無理が
あるのでは無いでしょうか。


◇「問　筮」
『【レコチャイ】韓国マクドナルドの問題収まらず、大腸菌入り
パティの大量流通が判明 』

『決めつけはよくないが韓国は何でも日本のものをパクって使う
○○がある、規制法規にしても同様では無いだろうか、
大陸の方々に「日本人仕様の法規」「食の安全を企業の良心に任せて」
というのは無理があるのでは無いか、
この問題　陰陽は何だったのか。　？』

※
「何だったのか　？と質した場合は一旦過去に戻って未来を
　眺める感じになります。」

「天山遯　初」

「卦　　辞」
「遯。亨。小利貞。 」



「天山遯　初」
主卦「天山遯　」（｜｜｜｜：：）
変卦「天火同人」（｜｜｜｜：｜）

「天山遯　初」
「初爻  爻辞   遯尾厲。勿用有攸往。」
「遯尾なり。厲(あや)うし。往くところあるに用うるなかれ。」
「象に曰く、遯尾の厲うきは、往かざれば何の災いかあらん。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937051
高島嘉右衛門著「国会図書館蔵、高島易断
「　下経六　遯　初六　コマ番　24-」
※「勝手意訳につき原文の確認および、文章利用の際は一報を」

『「占」門地卑しくして上位に歯(し)(ならべ)せられず。又他人にも
容れられざるの時なり、
早く其の衰運を悟り、能(のう)を晦まし智をつつみ。只无事を計り
災を免るるを専一とす。又戦場に在りては。早く退去すべきの時とす。
功を貪りて後るるときは。大敗を取るべし』


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番40-　」
「遯　初六」占例
※
「勝手意訳につき原文の確認および、文章利用の際は一報を」

『「占例」友人某、来たりて、気運を占(うらな)はんことを請(こ)ふ
、乃(すなは)ち筮して、遯の初爻を得たり、

爻辞曰。初六。遯尾。厲。勿用有攸往。

断に曰く、遯(とん)は天の下(しも)に山あるの象なり、天は気にして
升(のぼ)り去り、山は形ありて止(とま)まる、即(すなは)ち天の
逃れ去る理を以て遯(とん)と曰(い)ふ、之(これ)を人に取れば、
小人時を得、君子退くべきの気運なるを以て、又遯(とん)と曰(い)ふ

、遯(とん)とは退き逃れ避くるを謂(い)ふ

--- 略 --- 、今初爻を得るときは
、遯(のが)るべきの時に当たりて、後れたる者とす、之(これ)を
足下(そっか)(貴殿)に観るときは、時勢に後れたりとす、
故に何事を為すとも、当世の人気に「かな」(かな)はず、為(ため)に

誤るの象なり、時勢に後れ、古風を旨とし、我(われ)は義を以て
世に立(たた)んとすと雖(いへど)も、彼衆人(かのしうじん)の理
を以て立(たた)んとす、其の意を隔絶(かくぜつ)すること遠(とほ)
し、早く退く守るの策を立つべし、進みて為すことあらば、必ず

損害を醸(かも)すべし、之(これ)を　遯尾。厲。勿用有攸往　と
謂(い)ふ、智を「つつ」(つつ)み、才を「かく」(かく)し、
速やかに退守(たいしゅ)(しりぞきまもる)の策に出(い)ずべきなり、』

/////　呑象テキストここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35312562.html
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　②『【琉球新報】靖国神社はゼロ歳児が「英霊」としてまつられる
　「ねつ造された」空間　偏狭な歴史観、共有できず』
　「火山旅　上」
　2013年12月31日 05:50

　--- 略 ---
　---◇「地の章」
　「いくら政治力を持ったとしても、みんなが影響を受けるような災害系
　案件まで特定の利益を挟まない事」

　「卦　　辞」「遯。亨。小利貞。 」

　「天山遯　初」
　--- 略 ---

　□○主党政権時代には、北朝鮮ミサイルの警報がやたら後れたり、原発災害
　の報道にしても、特定のところへの○○供与の為に、・・・
　といった事が目についた事は世間の多くの方々はご記憶にあるかと思う。
　これは国民の生命と小さな特定分野の利益を天びんにかけているのである。

　今回の報道も似たようなところがあるかとは思うが、
　小さな利益の側は、その報いも応分のものになるでありましょうから、
　こういった事も考え治すようにして頂きたい。

　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「天山遯　初」
主卦「天山遯　」（｜｜｜｜：：）⇔「雷天大壮」
変卦「天火同人」（｜｜｜｜：｜）⇔「火天大有」

　大壮上爻は私が短気入院したときに顔を出した卦になります。
これが世間目線。

ということは遯(とん)卦と併せて世界標準にする間は、
韓国という国家が短気入院に相当する治療が必要である旨易が指示
してきたわけです。
(　国民の意識までいけばいいわけですが、まずは企業にお勤めの
方々がその意識改革を必要とするということ。)

　この象辞からしてどうしても汚○関係の後始末手洗いといった
ことがやれていない　・・・・
ということは、

掲示板で指摘されたような　「手洗い」「清掃」といった基本の
徹底が必要では無いでしょうか。

もっと云うと「規制法規」といったものは日本から単純コピー
するというのでは無く、国情に併せたカスタマイズが必要である
ということになるわけです。


◇「易より追加」
◇「欲張りすぎるとブレーカーが堕ちて道を失う。」

「坎為水　初」(：｜：：｜：)(：｜：：｜｜)
「初六。習坎。入于坎？。凶。」
「象伝曰。習坎入坎。失道凶也。」

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「256-」
「坎為水　初」解説
「勝手意訳につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占」未だ一人立(ひとりだち)て事を為す可(べか)らざるの時とす、
　常(つね)に憂苦(いうく)(うれひくるしみ)ありと雖(いへ)ども、堪え
忍びて、信(しん)(まこと)を貫(つらぬ)かば、竟(つひ)に免(まぬか)るる
ことを得(う)べし、又従来の方向を転じ、過ちを改(あらた)めて善に

遷(うつ)り、険(けん)を出(いず)るの策を索(もと)むべし、
又遊泳を習(なら)はんとして、水に溺(おぼ)るるの象あり、慎むべし、

---略---　』

◇
　序卦大過の次に坎卦が来ます、つまり電気を使いすぎて明かりが
消える現象に同じ、
これまでの権力構造にあぐらをかいて　・・・

当たり前の話しであるが規制法規の類は実践してこそ意味がある。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
(　これも勘違いがあってはいけない。)

日本の規制法規を下地にするのであっても国民の意識が育って
いないところにそれをただ当てはめるといった弊害、
それを払拭する基礎教育が必要であると云うことです、責任回避
の日本責任論をただ教えるだけでは意味が無いということ。

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共通 『「夬四」「革二」「頤五」イスラム国問筮始末・・・ 【中東情勢】「イスラム国」シリア東部の要衝失う 主要都市全て 手放す 』

共通
『「夬四」「革二」「頤五」イスラム国問筮始末・・・
【中東情勢】「イスラム国」シリア東部の要衝失う　主要都市全て
　手放す　』

◇「サブタイトル」
『　「羊を牽（ひ）けば悔亡ぶ」

　◇「参考HPより引用」(羊皮紙工房様より)　
　http://www.youhishi.com/introduction.html
　《聖書にコーラン、歴史書に公文書、これらは羊皮紙に記されて現代
　まで伝わってきました。》

　一つ一つ羊皮紙に書かれたコーランの教えを引いて話をする分には　
　悔い亡ぶ。そうでなかった恣意的なものは、

　「言を聞くも信ぜず。　」』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1509759938/
【中東情勢】「イスラム国」、シリア東部の要衝失う　主要都市全て
手放す ［H29/11/4］

--- 略 ---

日経新聞／2017/11/3 22:00
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO23106890T01C17A1FF8000/

///// 引用ここまで　/////

※
「誤解を避ける為に書いておきます、ＩＳ「イスラム国」に
関しては占例にあるように主には在日「ムスリム団体」の方々や
他のイスラム教徒の方々が批判されていたわけでありこの
文章はそれらの批判をベースにしたものであるとことわっておきます。」

　イスラム国の筮はいくつかやってありますが代表的なものが
以下の占例になるわけですね。

「革　二」「夬　四」「頤　五」爻の代表例。


 ◇「イスラム国陰陽　革　二　解説過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42527527.html
　2015/1/296:4
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
『【東京】「イスラム国は重大な過ちを犯している」「人質の無条件解放を」』
 「沢火革　二」

　---略---
 ◇
　冒頭書いたように、彼等「イスラム国」側の論理というのは、欧米列強が　
　中東に勝手に引いた国境線を元に戻すということであり、
　それは云うならば、東日本大震災に於いて被災地が津波であらかた流された
　現象にも共通するものがあるわけです。

　しかもこの爻は「否が応でも君子としての対応を迫られる爻」です。
　であるならば本来の「イスラム教」の教えから外れるような非道を改め
　るしか無いわけです。　」

　イスラム教に於いて「君子」の対応というのは本来の「イスラム」の教え
　に乗っ取った行為に他ならないということ。


　◇「沢水困　四」
　『「賁」たる教えを裏返しにするから「困」苦に遇う。』

　///// 　引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」「夬　四」他
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42827690.html
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 入院記念
　　②　(③『【政治】「日本は教えてくれぬ」の続き。)
　「グレーゾーンの論理継続　＆イスラム国人質事件問筮考察　他。」
　2015年02月18日 01:30

　--- 略 ---
　◇「サブタイトル」
　「石油枯渇後の未来の為に、イスラム教徒がずっと気高くあるために。」

　--- 略 ---

　　革の卦も爻が内卦にあるうちは使えないんでありますが、
　　本来のイスラムの教えに則り、非道を改めないことには民心を失い、結局は
　その勢力も失うことになるわけであり、軍事的にも資金的にも彼らが今後
　キビシイことになるのは明らかなことではないでしょうか。

　--- 略 ---

　これに裏事情を問えば、
　「山水蒙」(｜：：：｜：)と「山地剥」(｜：：：：：)

　要するにこれは、「蒙」ならば人民の海の中に武器戦車を隠すことができるが、
　イスラムの教え＆最低限の法理から離れ、勝手なことをやってばかりであれば、
　内卦「坎」(：｜：)の教えを失って、
　単なる「山地剥」(｜：：：：：)　になるということになるわけです。
　(これは結果が証明する。)

　--- 略 ---

　◇◇「宗教の指導者たる者はカルト化するなかれ。」　

　「卦　　辞」
　「頤。貞吉。観頤自求口実。」

　「山雷頤　五」
　主卦「山雷頤　」（｜：：：：｜）
　変卦「風雷益　」（｜｜：：：｜）
　「五爻   爻辞   拂経。居貞吉。不可渉大川。」

　--- 略 ---
　「拂経。居貞吉」

　　これはつまりイスラム国に対してイスラムの教えから離れてはいけないと
　云っているわけですね。
　発言するなら、その教えの範疇から発言すべきであって、それから逸脱
　するのはダメですよということです。


　◇「今の路線を突き進むと　イスラム国の行く末は。」

　「卦　　辞」
　「夬。揚于王庭。孚号有厲。告自邑。不利即戒。利有攸往。」　

　「沢天夬　四」
　主卦「沢天夬　」(：｜｜｜｜｜)
　変卦「水天需　」(：｜：｜｜｜)
　「四爻   爻辞   臀无膚。其行次且。牽羊悔亡。聞言不信。」
　「臀(しり)に膚なし。その行くこと次且(ししょ)たり。
　　羊を牽（ひ）けば悔亡ぶ。　言を聞くも信ぜず。　」
　「象に曰く、その行くこと次且たりとは、位当たらざればなり。
　　言を聞くも信ぜずとは、聡、明らかならざればなり。 」

　変卦の外卦にある「坎」(：｜：)は教えです、
　この教えに乗るからこそ民衆は信服するのであって、それから違えたなら
　信用を失って無頼者の扱いになる。

　「羊を牽（ひ）けば悔亡ぶ」

　◇「参考HPより引用」(羊皮紙工房様より)　
　http://www.youhishi.com/introduction.html
　《聖書にコーラン、歴史書に公文書、これらは羊皮紙に記されて現代まで
　　伝わってきました。》

　一つ一つ羊皮紙に書かれたコーランの教えを引いて話をする分には　悔い亡ぶ。
　そうでなかった恣意的なものは、

　「言を聞くも信ぜず。　」


　◇「実際実行するのは無理目な話だが。」
　
　「節。亨。苦節不可貞。」

　「水沢節　初」
　主卦「水沢節　」(：｜：：｜｜)
　変卦「坎為水　」(：｜：：｜：)
　「初爻  爻辞   不出戸庭。无咎。」

　--- 略 ---

　◇「　ここにも訟ビジネスの象が。・・」

　「天風（女后）　三」(｜｜｜｜｜：)変卦「天水訟」(｜｜｜：｜：)
　「?、女壯。勿用取女。」
　「九三。臀无膚。其行次且。厲无大咎。」
　「象伝曰。其行次且。行未牽也。」

　--- 略 ---

　◇「イスラム国を名乗るのであれば麗(つ)くべきはイスラムの教え」

　「離為火　三」(｜：｜｜：｜)変卦「火雷噬ﾛ盍」(｜：｜：：｜)
　「九三。日昃之離。不鼓缶而歌。則大耋之嗟。凶。」
　「象伝曰。日昃之離。何可久也。」

　--- 略 ---

　◇「今後日本の難民支援を妨害してはいけない。」

　「火雷噬ﾛ盍　初」(｜：｜：：｜)変卦「火地晋」(｜：｜：：：)
　「初九。?校滅趾。无咎。」
　「象伝曰。?校滅趾。不行也。」

　--- 略 ---

　◇「　教えを奉じる者の心構え。」

　「山火賁　初」(｜：：｜：｜)変卦「艮為山」(｜：：｜：：)
　「初九。賁其趾。舍車而徒。」
　「象伝曰。舍車而徒。義弗乘也。」

　--- 略 ---

　◇「集めて蓄積したものも、寄付して解散するのが最良の道」

　「水山蹇　二」(：｜：｜：：)変卦「水風井」(：｜：｜｜：)
　「六二。王臣蹇蹇。匪?之故。」
　「象伝曰。王臣蹇蹇。終无尤也。

　--- 略 ---

　◇「　イスラムの教えに戻るために。」
　「風地観　三」(｜｜：：：：)変卦「風山漸」(｜｜：｜：：)
　「六三。觀我生進退。」
　「象伝曰。觀我生進退、未失道也。

　///// 引用ここまで　/////
※「典拠は岩波文庫易経より、以降引用は同左」

　※「この他に坎二、旅上、蠱上」
と未来を見据えた陰陽が提示されたわけです。

　というかこれは猪瀬都政の時と同じで「時間軸」に沿った陰陽
にもなっているのが理解できるのでは無いでしょうか。


◇◇　　◇◇
　
　ＩＳ、イスラム国も
あれだけ無茶してたら勢力を失うのは当然と云う反論もあるかとは
思いますが、漠然と納得するのでは無く、陰陽としては何だったのか
？という反省を残しておくべきでは無いでしょうか。

問筮したものを反省始末しておきませんと迷路を解くための足場構築
「大畜　上」爻とはなりませんので一旦振り返ってみたいと思い
ます。

といってもだいたい世間目線で観れば一目瞭然なわけですけどね。

「沢火革　二」
主卦「沢火革　」(：｜｜｜：｜)⇔「火風鼎」
変卦「沢天夬　」(：｜｜｜｜｜)⇔「天風女后」
「二爻    爻辞    已日乃革之。征吉。无咎。」

　世間目線では「法理」の「火風鼎」にせよというのが易からの
処方箋「占」であり、過去ログに紹介してありますが他の
イスラム教徒の方々が批判しているということはこれまで
「天風女后」の側だったのが伺えるわけです。

しかもこの象は資金源だった油田を失う象にもなるわけですね。


「山雷頤　五」
主卦「山雷頤　」（｜：：：：｜）⇔「山雷頤」
変卦「風雷益　」（｜｜：：：｜）⇔「山沢損」
「五爻   爻辞   拂経。居貞吉。不可渉大川。」

　占例にあるようにこれは変卦「風雷益」つまりは「頤」たる
巨大な教えに従うでなく、イスラムの看板を挙げてはあっても
歪んだ利益を　・・・

といった風景が伺えるのでは無いでしょうか。
(　これも他のイスラム教徒の方々が批判されているということです。)

「沢天夬　四」
主卦「沢天夬　」(：｜｜｜｜｜)⇔「天風女后」
変卦「水天需　」(：｜：｜｜｜)⇔「天水訟　」
「四爻   爻辞   臀无膚。其行次且。牽羊悔亡。聞言不信。」

　これも同様、コーランの教えに沿って　・・・

《　一つ一つ羊皮紙に書かれたコーランの教えを引いて話をする分には　悔い亡ぶ。
　そうでなかった恣意的なものは、

　「言を聞くも信ぜず。　」》

　易の卦がぴったりマッチングした例にもなるわけです。


////////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　私が単体でイスラム教徒の方々を批判するテーマもありますが、
(　たとえば火葬問題等々　)

　砂漠の宗教でもあるイスラム教と我が国では風土に違いがありすぎ
その教えをそのままもってこられても当然軋轢が生じることになる、
(火葬問題でいえば我が国に於いては天皇陛下ですら遠慮される。)

陛下ですら遠慮される問題を宗教をタテにごり押しされるのは
いかがなものか、
　日本人同士が互いに遠慮しあって作ってきた保健衛生といった
ものはさすがに尊重してもらわねばならない場合もあるわけです。

イスラムの方々が日本人が不文律としてやってきたこと、戒にも似た
ものを尊重されないなら、日本人の側もイスラムの方々を尊重され
ないでありましょう、
　イスラム国の方々は極端であり、同じムスリムの方々からすら
批判を受ける存在であるが故に民心を失いかような結果になった
ようですが、
イスラム教を奉じる方々に於かれましても日本の国情を考慮した
対応をお願いしたい。
(　易いわく対応いただけない場合は災害に直結する懸念が
あるということ。)

ではその責任は何処へいくのか。　？　
～～～～～～～～～～～～～～～

いずれにせよ責任の所在を含め、
世間智を集めた議論が必須ということになるようです。

企業経営者などがかような宗教上の問題といったことを考慮せず
目先の利益の為に外国から人を入れ、必要なくなったなら後は
日本の公的福祉、社会保障をアテにして　・・・・

　こういうことにならないよう有権者の方々は目を光らせる必要が
あるのでは無いでしょうか。

クドイようですが先の、

「沢天夬　四」
主卦「沢天夬　」(：｜｜｜｜｜)⇔「天風女后」
変卦「水天需　」(：｜：｜｜｜)⇔「天水訟　」
「四爻   爻辞   臀无膚。其行次且。牽羊悔亡。聞言不信。」

　これも同様、コーランの教えに沿って　・・・

《　一つ一つ羊皮紙に書かれたコーランの教えを引いて話をする分には　悔い亡ぶ。
　そうでなかった恣意的なものは、

　「言を聞くも信ぜず。　」》


　これはこのまま我が国の法規にも当てはまるのであって
ローカルルールたる個人的信仰以前に災害防止のための社会的法規、
法律遵守といったことが求められるわけです。
したがってこれは二重構造になっていることを理解されたい。

イスラム教が勃興した国情ならば「預言者ムハンマド」が既に
その教えの中に戒律として埋め込んであるでしょうが、国情の違う国
の場合は
戒律を見直すなり、国情に併せて貰う必要があるということです。
したがってここでも世間智を集めた議論が必要ということになる
のでは無いでしょうか。

　我が国は安易に外国から人を入れる議論ばかりが先行する、
イスラム教の方々だけでこれだけの下地議論が必要なのだということを
忘れないでいただきたい、
そしてまた、それをクリアする為には市井にある智恵意見を集める
必要もあるということです。

「天」(｜｜｜)たる権力を以てごり押しするといったことだけは
止めるよう進言する次第。
易曰く、この問題も旅人さん方が　・・・
となるわけですが、その権力は今ある分で終了という認識でいて
いただきたい、

何か有事があった時の為に今ある政治力はとっておくべきということ
になるようです。
まちがっても始末を失った祖国側に阿った感じの使い方はしないよう
にとのこと。


/////////////////////////////

⑱ 『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」 定期診察処方箋写真他 』

⑱
『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　定期診察処方箋写真他　』


◇「サブタイトル」
『◇　
　以前より「失禁」の謎解きとして胃腸に刺さってしまった毒　、
先の『腸・腸・直腸反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」』、その
毒効を発揮、閉塞してしまった気管支に対して中央自律
神経側が緊急開放命令を出すのであるがそれに反応するのが大小の
道、故に失禁するとしてきたわけですが、

　これにはもう一つ理由があるのであって、直腸にまで降りてきた
先のゲホ物質をさっさと外に排泄するよう命令を出すから　・・・
というのもあるわけですね。
「緊急排出命令」とラップすると云うことです。』

◇◇　　◇◇


◇前回「⑰闘病録写真アドレス」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50853545.html
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2017/10/metujin.html

◇◇　「基礎的な構図」　◇◇

　◇『方式の違い、
「蠱毒に対して医薬品にてバランスさせるのか蠱毒を排除するのか。』
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/09/metujin-httpblog.html
　あと「残存ケミカル」「蠱　毒」に対して投薬にてバランスさせる
　「解　五」「解　上」
　爻方式であるとかも私が易からもらった象辞にて作った概念です。

　※『　因みに「解　二」爻方式は　
　「残留ケミカルを排除して蠱毒そのものを排出する方式。』

　/////　引用ここまで　/////


　◇「発作モードぶり返しの原因推論」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/47602673.html
　2016/5/215:40
　共通 ○二十八番「喘息　呼吸困難闘病録」
　『胃腸を毒のパイプにしてはイケナイ。
　今回の文章はどなた様にとってもいずれはお宝に　・・・』

　/////　引用ここまで　/////

◇『○四十番喘息呼吸困難闘病録』
『排泄促進お知らせゲホ、
　ゲホトイレ、トイレゲホ「排泄促進直腸反射ゲホ」の概念②』
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48874817.html


　◇胃腸の洗○剤瀉○薬ヒントを述べたアドレス
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49031884.html
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/12/blog-post_9.html

『「アルファベットの後ろの方、」「柱は二本」「開発者様はＯ氏」
「喘息に関する著作在り」「宿便を問題視」「たぶん通販のみ・・・」』



　◇「国民皆保険制度を守るのは関係する者総ての利益」
　「民主党が外国の方々へ大盤振る舞いした始末と汚染食品の防禦」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48450142.html
　2016/9/155:32
　共通 『「大壮上」医療費最高４１・５兆円…高齢化や薬剤費急増で　』
 「三方一両損方式の提案」

　///// 引用ここまで　/////


　◇「外国から入ってくる汚染食品の害をなんとかしないと・・」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48435975.html
　2016/9/131:47
　共通　 『喘息呼吸困難闘病録　亜流　』 『「坎上」「困上」
　【河添恵子】中国の加工食品が危ない・・・日本の 大手スーパーが
　輸入している　』
　
　///// 引用ここまで　/////

 ◇
　「写真データ」

　①「診断書、お薬手帳他」
　「慢性閉塞○、肺疾患、気管○喘息　2016年08月17日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48247101.html

　②「昨年機能回復試験時の登山写真他」2016年08月19日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48256937.html

　③「ウエストの写真他」2016年08月21日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48271546.html

　④「機能回復登山篇　某○塩山登山篇」2016年08月25日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48299366.html

　⑤「機能回復登山、フレキシブル試験篇　某鳥海山登山」2016年09月05日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48380732.html

 ⑥「ギアチェンジ除雪風景＆起坐呼吸足のむくみ」2016年12月12日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49051963.html

　⑦「ギアチェンジ浮上試験＆お薬手帳他」2016年12月28日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49176553.html

　⑧
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　ギアチェンジ浮上裏付けお薬手帳他写真投稿　』2017年01月28日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49373776.html

　⑨
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　裏付けお薬手帳＆防風林の占他写真投稿　』2017年03月04日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49601104.html

　⑩
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　裏付けお薬手帳他写真投稿　』2017年04月29日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49951059.html

　⑪
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　裏付けお薬手帳他写真投稿　』2017年05月13日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50034979.html

　⑫
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　裏付けお薬手帳他写真投稿　』2017年06月15日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50231621.html

　⑬
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」2017年06月29日
　　ギアチェンジ浮上裏付け機能回復試験某○塩山登山写真の部』
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50306103.html

　⑭
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　ギアチェンジ浮上裏付け資料＆某○塩山登山写真の部』2017年07月09日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50364143.html

　⑮
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　定期診察処方箋写真他　』2017年08月11日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50551699.html


　⑯ー①
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　定期診察処方箋写真他　』2017年09月08日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50708780.html

　
　　⑯ー２「少し修正」
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　　定期診察処方箋写真他　』2017年09月09日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50712926.html


　⑰
　『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」
　定期診察処方箋写真他　』2017年10月03日
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50853545.html


　◇「汚染食品への警報コメント」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49224170.html
　2017/1/521:29
『 metujin 新年のお年玉企画　喘息と食の関係ニュース＆ 米英「坎」
　(：｜：)民族強さの秘密。』

　///// 引用ここまで　/////


　◇『胃腸に食い込んだ毒との関係式は「兌　五」』
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49257998.html
　2017/1/1021:15
　共通 『「兌　五」日光東照宮、宮司の「私物化」問題が紛糾　
　創建400年の 節目に 』

　///// 引用ここまで　/////

　◇「喘息死医療過誤へのコメント」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49264203.html
　2017/1/1121:3
　共通 『「屯五」民進党・村田蓮舫（謝蓮舫）氏の「二重国籍」問題
　検察 審査会に申し立てへ　』
　
　///// 引用ここまで　/////

　※--- 略 ---

◇◇　
　※
　「注意事項としては私は余所様の分までリスクは背負うことができ
　ませんので私の書く文章は自(みずか)らのリスクは総て自分で負うと
　達観できた方の為に道標代わりとして残す文章です、総て医療は
　医師薬剤師様の見識、指示を越えないようお願いします。」

◇◇

「ここに書くことは荒唐無稽として信用されないのは百も承知であり
ますが、ほっかむりして死ぬとおそらく人生の大晦日決算の時に
○しむかと思いますので、原因と推論した汚染食○の問題と併せ
伝染○に匹敵する社会問題を発掘してしまった者の努めとして書くだけ
ですので誤解の無いようお願いします。」


◇◇「ここより本題」◇◇

　2017年10月27日定期診察報告は既に「○六十二番」闘病録にて
報告済みではありますが、何事も「裏付け資料」の無いものは
信用するに値せず「タレコミ情報に同じ」ということで、

◇「参考過去ログ引用」(○六十二番闘病録アドレス、アドレスのみ)
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/50985680.html

ここにはお薬手帳コピー写真を投稿しておきたいと思います。
　
　近況はといいますと、１日と２日に「ドブ浚いモード」対応
「経口ステ○イド各一錠」使用してしまいましたので
その分在庫が減ったわけですね、

それで、これまで報告したのと一錠誤差があるようなのでその点
お詫びしておきます。

前回⑰写真闘病録では常に医師が処方される十一錠これを１セットと
し、その「セット１１錠」と約二セット「十錠」で提示していた
わけですが、私がこれまで読者様方に報告していたのは　３錠、
今回報告の２錠を入れると五錠余っていないといけない筈が四錠しか
在庫がありませんのでこれは報告誤差ということになります。
予め了承いただきた。

◇◇　　◇◇

⑱ー１
「2017年10月27日裏付け資料お薬手帳　」
※画面カレンダーは「日めくりカレンダー様」より、
http://www.himekuricalendar.com/

⑱ー２
「2017年11月4日ステロイ○在庫状況」
「十一錠」プラス「四錠」

⑱ー３
「直腸の状態を投影したと思われる左足踵にできた魚の目状況」
※(足裏ツボ表では踵は直腸の位置)

これは比較資料として
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48256937.html
ここにある②ー５を参照いただきたい、

以前書いたように私の親が直腸ガンを手術しましてその摘出したもの
がまるっきり魚の目状だったわけですね、
なので肺気管支側に症状が出なかった場合は内向してガ○になったの
では無いかとこれまで推論を書いてきたわけです。

◇◇　　◇◇

　この文章を作っている現状腹痛が・・・状態になったわけですね。
なので○薬を　・・・・
(　ただ不思議なことに呼吸側は楽になった感じが、呼吸がすっと
奥まで入って行く感覚とでもいいますか　・・・)

「こういうのはいずれ闘病リスク表を必要とされる方に法律遵守
　医療事故を防ぐ為の拡散禁止措置に理解のある方限定にした
　上で　・・・　」(未定ではありますが。)
(誤解の無いよう書くと薬を服用するに於いては必ず医師薬剤師様の
知見を経由させるということです。)
　
今は亡きＯ氏が開発された胃腸の洗○剤瀉○薬を超々連続使用
して足かけ三年にもなろうかというのにまだまだ症状連動ゲホ物質が
出てくる。　・・・
(まだまだ私の胃腸は毒を吐き出していると云うことですね。
唖然　・・・　)

「しかも一部血を纏った散弾○摘出といった風情にて　・・」
(　胃腸が流す血の涙　・・・)

軽作業程度ならやれる次元にまでは復帰したとはいえ、昨今は
「ドブ浚いモード」に少し沈下したせいか通常の呼吸まで　・・・
といった風情だったわけです。

「ただ私の場合トイレ前中後にゲホキュン」といったトイレと症状
そしてゲホ物質観察と連動してましたので迷いというのが無かった
わけですね。

『腸・腸・直腸反射「ゲホ・キュン・失禁」』・・・

以前も書いたように機能回復試験経過観察用0ポイント設定をやらないと
いけませんので雪が積もる前に○塩山に登ってこれたら御の字
では無いでしょうか。
(　発作沈下モードの場合は家の二階に登るのすらキツイです
　からね。)

◇　
　以前より「失禁」の謎解きとして胃腸に刺さってしまった毒　、
先の『腸・腸・直腸反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」』、その
毒効を発揮、閉塞してしまった気管支に対して中央自律
神経側が緊急開放命令を出すのであるがそれに反応するのが大小の
道、故に失禁するとしてきたわけですが、

　これにはもう一つ理由があるのであって、直腸にまで降りてきた
先のゲホ物質をさっさと外に排泄するよう命令を出すから　・・・
というのもあるわけですね。
「緊急排出命令」とラップすると云うことです。


◇「易より追加」
「山雷頤　五」(｜：：：：｜)変卦「風雷益」(｜｜：：：｜)
「六五。拂經。居貞吉。不可渉大川。」
「象伝曰。居貞之吉。順以従上也。」

　これには二つの意味があって先ず、胃腸の洗○剤瀉○薬による
洗浄モードに入っても「起坐呼吸モード」に入ると横になって
眠れませんからどうしても洗浄が取り残される部位が出るわけです。
したがって横になって眠る行為もまた胃腸洗○に於いては重要な
要素であるということ。

「在る意味適宜入院点滴してでも横になって洗浄を優先するという
措置が必須　・・・」
「毒が浮いた時のリスクですら生死に関わる。」

「毒を出してしまわねば　・・・」

◇次に
　社会的に観ますと、この「頤」(｜：：：：｜)を国民皆保険制度
としますと、この「胃腸を毒のパイプにしてしまう弊害」から目を
背けず、歯科医に於ける「歯磨きの励行」と同様の措置をこれから
国家として推進すべきであるということ。

「主には外国からであるが、汚染食品への警報啓蒙」
「定期的な胃腸の洗○の励行」

健康で働ける方、保険料を納付できる方を少しでも増やすのは全方位の
利益に適うことでは無いでしょうか。
保険制度は納付者がいてこそ成り立つ制度ですこれを忘れては
なりません。


//////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　ロッテ会長さんが祖国で受けた顛末。

　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/51012697.html
　共通 『「豫三」【速報】韓国ロッテの重光昭夫会長に懲役１０年、
 　罰金１０００億ウォン（約１００億円）を求刑』
　2017年11月01日 18:13

　///// 引用ここまで　/////

　ここ数日私が２０１１年からこれまでやってきた旅人在日の方々に
対する警報啓蒙、祖国リスクの
実績を述べたわけですが、理解された旅人さんと思しき方々が
大挙してフォロー解除されたようであります。

　私としては説くところを理解してもらうのは喜ばしい限りなのであり
ますが、この闘病録は立場を越えて読んでおくことを推奨している
次第。(人間何事も健康が第一なのであり、ここに書いているのは
健康維持の為の基本中の基本でもありますからね。)

　私が若い頃胃腸系の難病をやった際に仕入れてあった情報、
Ｏ氏が説く基本概念をホントウに
生かしたのは発症してから一年と二ヶ月経ってからでありますから
呼吸器なのだから　・・・ということでその思いこみを越えるのに
それだけ余計な月日を使ってしまったと云うこと。

　今以て試行錯誤なのかもしれませんが、すくなくとも生きるか死ぬか
の次元からは脱出した感があるわけです。
私は縁のある方々に私と同じような苦痛を味わって欲しく無い一心
でこの文章を残すわけですから立場を越えて誤解の無いよう願いたい。

◇「旅人さん方への警報、易曰く、」
「雷沢帰妹　三」(：：｜：｜｜)(：：｜｜｜｜)
「六三。帰妹以須。反帰以？。」
「象伝曰。帰妹以須。未當也。」

　この場合の旅は「○権を求める方総て」・・
　この爻が男子に出た場合はかなり恥ずかしい卦です。
人にこびへつらい、僥倖を以て人の上に立ったとていったいそれが
・・・・

　易としては「健康だけでなく志」この両方を満たすよう指さして
きたのでは無いでしょうか。
悪○が健康だと私は罪を作ってしまうわけですね。　＾＾)。
「リスク表を渡す時にそれも勘案するようですかね。多分。」

◇◇　　◇◇
　あと胃腸の洗○剤瀉○薬販売会社様のお知らせによりますと、
今まで私が使っていた　１７００錠入りは今月で販売中止になるよう
です、
「９００錠入りとかはまだあるようなので心配いらないわけですが、」

新しく効力を高めたものが出たようですので今後そちらを使用して
それもまたレポートを残してみたいと思います。



////////////////////////////////////

共通 『「震三」電気自動車テスラ過去最大の赤字＆蓄電池パートナー パナソニックからサムスン乗り換え問題 』

共通
『「震三」電気自動車テスラ過去最大の赤字＆蓄電池パートナー
　パナソニックからサムスン乗り換え問題　』

◇「サブタイトル」
【『象曰。?（せん）雷震。君子以恐懼修省　　

--- 略 ---

『□占　身に学力才芸を備へ。国家の為に奮起せんとするの象あり。
又大事業を継続し。先人の功を全くし。よくこれを保守するの象あり。
又男子志を立て勉強して。名を社会に轟かすの時とす。
故に百折撓（たゆ）まず。奮発勉励すべきなり　』

修省は反省のことであり、勉強保守となれば説明不要では無いで
しょうか。】


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1509600111/
【米国】電気自動車テスラ、過去最大の赤字に　７～９月期、
７００億円
--- 略 ---

配信2017.11.2 11:03更新
産経ニュース
http://www.sankei.com/economy/news/171102/ecn1711020025-n1.html

--- 略 ---

43 ：名無しさん＠１周年：2017/11/02(木) 14:35:55.57 ID:f1NdTX0X0.net
パナソニックは最後の最後
http://www.excite.co.jp/News/chn_soc/20171001/Recordchina_20171001020.html
米テスラ、世界最大の豪蓄電設備にパナソニックではなくサムスンの
バッテリー採用


オーストラリアのエネルギー貯蔵システムに、EV用バッテリーで長年
のパートナーと
して歩んできたパナソニックではなくサムスンSDIのバッテリーを採用
することになった。

韓国の電池メーカーに鞍替えされた。

https://www.nikkei.com/article/DGXLZO21734260Z20C17A9TJ2000/
テスラは今後、他地域にも定置型の大規模蓄電設備の販売を急拡大
する構え。生産余力のあるサムスンからの調達比率が高まりそうだ。

49 ：名無しさん＠１周年：2017/11/02(木) 14:36:45.46 ID:q26hl3I80.net
>>43
爆発すんじゃねぇの？大丈夫かな

608 ：名無しさん＠１周年：2017/11/02(木) 16:44:32.02 ID:fXWmMg450.net
>>49
定置式のエネルギーサバーが事故ると石油コンビナートの比では無い
のだけどな
萌えるではなくて化学爆発＋電気火災のタッグだし

///// 引用ここまで　/////

　◇「記事引用」
　https://www.nikkei.com/article/DGXLZO21734260Z20C17A9TJ2000/
　テスラ、サムスンのセル採用　世界最大規模の豪蓄電設備に
　2017/9/29 23:33

　--- 略 ---
　テスラは今後、他地域にも定置型の大規模蓄電設備の販売を急拡大
　する構え。生産余力のあるサムスンからの調達比率が高まりそうだ。

　///// 引用ここまで　/////

　問題は生産余力の問題では無く、爆発の方だと思うわけですが、
　・・・・


　◇「記事引用」
　http://www.excite.co.jp/News/chn_soc/20171001/Recordchina_20171001020.html
　米テスラ、世界最大の豪蓄電設備にパナソニックではなくサムスンの
　バッテリー採用＝韓国ネットは好意的な反応 レコードチャイナ
　2017年10月1日 17時50分 (2017年10月4日 00時00分 更新)

　--- 略 ---

　2017年9月30日、

　///// 引用ここまで　/////


　日頃は個別企業様では無く、
公案件を扱う方針なのでありますが、ある意味これも公に
属することでは無いでしょうか、
スマホのバッテリー爆発だけで大変な騒動になったわけですからね、
これが定置式大規模案件ともなれば　・・・

◇「問　筮」
『　スマホ蓄電池爆発問題で全世界的に問題になったサムスン
バッテリーをテスラは大規模定置式で採用されたようであるが、
いくら納期＆資金がキビシイからといってどうなんだろう、？

何か災害でも起きた場合は赤字どころか社の屋台骨に関わるのでは
無いか。？　災害懸念は如何に。　』

「震為雷　三」

「卦　　辞」
「震。亨。震来げきげき々。笑言唖唖。震驚百里。不喪七鬯。」

「震為雷　三」
主卦「震為雷　」（：：｜：：｜）
変卦「雷火豊　」（：：｜｜：｜）

「三爻   爻辞   震蘇々。震行无わざわい」
「震（ふる）いて蘇蘇（そそ）たり。震いて行けばわざわいなし。」
「象に曰く、震いて蘇蘇たりとは、位当たらざればなり。 」

※（典拠は「岩波文庫　易経」より、以降引用は同左。）』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937052
「典拠」「国会図書館蔵、高島易断　下経八　コマ番52　」
「震為雷　六三」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『□占　大難アリテ。未ダ消セザルノ時トス。故ニ難ニ臨ミ。
気ヲ落サズ心ヲ励マシテ。欲ヲ去リ善ヲ修メバ。自ラ天助アリテ。
其難ヲ免ルコトヲ得ベシ　』


◇「占例」「熱田セメント　濃尾地震占」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
典拠　高島嘉右衛門著
「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　「震　六三　」
「コマ番　80-　」
--- 略 ---

/////　呑象テキストここまで　/////
※「リンク先か、過去ログにてどうぞ」

　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/32965350.html
　2013/10/103:4
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　『京都地裁、朝鮮学校へのヘイトスピーチで在特会へ賠償・
　街宣禁じる判決［10/07］』 『震為雷　三』

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48623525.html
　共通 『「震三」「朝鮮人虐殺」記載へ　副読本問題で横浜市教委が方針　』
　2016年10月10日 01:42

　--- 略 ---
　以前から書いてきたように、「震為雷」には「嘘偽りもその範疇」
　なのであり、この三爻は、それを以て「豊」に向かわせる趣旨もある
　わけですね。

　で、大陸系の方々の常として「片側隠して」「訟ビジネス」を国際社会
　へ　・・・
　(　私はこれを「便衣兵方式」と名づけたいと思う次第。　)
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　
　日本人は島国根性、見渡せば同じ地域村内親戚ばかり　・・・
　(正々堂々が美徳ではありますが、生き馬の目を抜く国際社会では全然
　無意味　　)

　(つまりは甘いわけですね。)

　　輪をかけて後藤新平氏のようなその時良ければの「否シテの泰」を
　図ろうとするパターンをやって後世に迷惑をかけるのがこれまた常態化
　しているわけです。
　(氏の判断ミスは戦中戦後の悲劇を生んだだけでなく、今もって　・・　)

　これが我が国日本に指導者層の教育制度が無い弊害になるわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　(ちなみに福一原発破裂させたのと同じパターン)

　◇◇　旅人さん方が起こす騒ぎにはある程度価値がある　◇◇

　///// 引用ここまで　/////

　この情報の片側隠してで思い出しましたが
ある歴史番組で偉い学者先生方が豊臣、
徳川幕府が行ったキリシタン弾圧の討論をされていたわけですが、
宣教師の方々が日本人の奴隷売買に関わっていたことを無視されて
いたわけですね。
(そもそも欧米の植民地侵略＆支配政策はキリスト教布教とセットで
行われたのは周知のことです。)

片側の被害だけ並べて情報を片側隠したらダメでしょう。
～～～～～～～～～～～～～～～

　そもそも情報の片側隠した議論は議論討論に値しないのでは
ないでしょうか。

◇◇　このテーマ結論　◇◇

「震為雷　三」
主卦「震為雷　」（：：｜：：｜）⇔「艮為山」
変卦「雷火豊　」（：：｜｜：｜）⇔「火山旅」

　辞はともかくも呑象さんの占例には濃尾地震の占例が控えて
いますからね。
なので規模は大きくないかもしれませんがこれは注意が必要では
無いでしょうか。
それを前提にするとしかもこれセパレーターが破壊されるような象
です。

爻も中を得ておらず内卦三爻トップとくれば　・・・
震為雷は割れる折れる象でもあり、自動車もその範疇ですから
大規模蓄電池だけでなく、本業の自動車事業に於いても細心の注意
を進言しておく次第。

「三爻   爻辞   震蘇々。震行无わざわい」
「震（ふる）いて蘇蘇（そそ）たり。震いて行けばわざわいなし。」
「象に曰く、震いて蘇蘇たりとは、位当たらざればなり。 」

営業上の必要性から位当たらずの製品を使うわけですから、
保護回路等々何重にもすべしということであり過負荷に備えた制御
措置必須。


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760549
典拠　高島易断 巻第　八　「震為雷」
 「国会図書館蔵、高島易断　コマ番　49　」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

--- 略 ---

『象曰。?（せん）雷震。君子以恐懼修省　　

--- 略 ---

『□占　身に学力才芸を備へ。国家の為に奮起せんとするの象あり。
又大事業を継続し。先人の功を全くし。よくこれを保守するの象あり。
又男子志を立て勉強して。名を社会に轟かすの時とす。
故に百折撓（たゆ）まず。奮発勉励すべきなり　』

修省は反省のことであり、勉強保守となれば説明不要では無いで
しょうか。


◇「易より追加」
「沢水困　三」(：｜｜：｜：)変卦「沢風大過」(：｜｜｜｜：)
「九四。来徐徐。困于金車。吝。有終。」
「象伝曰。来徐徐。志在下也。雖不當位。有輿也。」

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2013/08/metujin-ekikyou-metujin.html
　2013年8月25日日曜日
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　「metujin やる気失せるの病気、自己診断　」 「沢水困　三」

　--- 略 ---
　□
　大きなビルとかにもあったりしますが、無停電電源装置「ＵＰＳ」
　「ＣＶＣＦ」だのにもこの自動診断装置がついてたりしますね。
　現場で組み立てても間違って組み立てたりすると、自己診断機能が
　働いてエラーメッセージが出るようになっている、

　自分もメーカーさんの仕事を観ていて、アレ　？　あの端子が空いて
　いるのはこれ如何に。？
　と思ってましたら案の定エラーが出ててメーカーさんが焦っててたのを
　思い出したりシます。　＾＾)

　今は製品や機械が自分で自分の診断をする時代なんですね。　
　凄いですね。

　で、これも入力電源とマッチングしない製品を発注したりした場合は
　、少し小言を云ってあげると修正してくれたりします。　＾＾)
　かように「間違いというのは早めに気づかないと損なんですね。」＾＾)

　間違いのまま進むと
　巨大な損失が発生しますからね、で、この延長を「原発」と「東電」さん
　向けにずっと以前から安全面での批判をやったりしてたわけです。

　///// 引用ここまで　/////

　(要するに自己診断装置というのは自己批判装置と同義と言うこと
　です。)

　韓国が絡んだ沢水困の卦は云わずと知れた
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
 ｢特権階級､階級社会構築､維持方式｣
「故に内部分裂不可避の方式」

につながるわけですが、
手っ取り早く余所から技術をパクって来てといった安直なビジネスが
この「沢水困」方式の場合は通用しなくなってきているということ。
しかも韓国の場合はこの方式をせんが為に教育制度まで世代間分断
の愚民化教育を　・・・
といった体たらくですからね。

　そもそも技術革新といった方向性と沢水困方式ではベクトルが全く
逆になるわけです。

なので、そもそも教育制度からして沢水困方式を改めないと
「九四。来徐徐。困于金車。吝。有終。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～

といったことになってしまうわけです。
これは国家としてもサムスンの企業統治としてもこの考え方が
当てはまるのでは無いでしょうか。

余所からパクってきた技術で直ぐに結果を出すといった考え方では
無く、地道な研究もまた評価されるような企業風土を作るべき
であるということになるわけです。
(　無理でしょうが一応書いておきます。)
(　それこそ自己診断つまりは自己批判するぐらいの企業風土でないと
　技術革新を常とする風景にはならないと云うことです)

/////////////////////////////////

共通 『「訟五」新聞売れない 読売1,028万部→901万部 朝日832万部→ 658万部 毎日396万部→309万部 』

共通
『「訟五」新聞売れない　読売1,028万部→901万部　朝日832万部→
658万部　毎日396万部→309万部　』

◇「サブタイトル」
『　話しを元のテーマに戻すと易としてはそういう中を得ない我田引水
沢水困政策ばかりでは無く、新聞本来の役割、全うな政治政策批判の
価値を取り戻すよう提示してきたのでは無いでしょうか。
(今のままなら一方的なプロパガンダ、アジビラ的価値しか無い
ですからね。)

一旦失った信用を取り戻すのは大変なことですが、宜しく方針転換
願いたい。』

◇「保守速報様より引用」
http://hosyusokuhou.jp/archives/48804652.html
日本国民の新聞離れｗ　読売1,028万部→901万部　朝日832万部→
658万部　毎日396万部→309万部
2017年11月02日11:57 | カテゴリ：マスコミ

--- 略 ---
引用元: http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1509576694/

///// 引用ここまで　/////


◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1509576694/
新聞売れない　読売1,028万部→901万部　朝日832万部→658万部　
毎日396万部→309万部

--- 略 ---

http://biz-journal.jp/2017/11/post_21179.html
http://biz-journal.jp/images/post_21179_10.JPG

--- 略 ---
19 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/02(木) 07:56:18.87 ID:ys4c1jvA0.net
しかもこの部数って押し紙も含んでるだろ

実際に顧客が読んでる部数はもっと少ないはず　

22 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/02(木) 07:56:35.41 ID:Ty6MPnWx0.net
朝日の部数は広告詐欺用の数値だからな。実数はかなり少ない。

47 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/02(木) 08:01:55.63 ID:9Q/WZqHh0.net
地方紙は居住地の情報が入ってくる
全国紙は中途半端
速報性もないし通信社の配信は地方紙と一緒
全国紙は電子版に完全に移行するべき
主な収入源は不動産業だから止めてもいいのだから動かないと

55 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/02(木) 08:03:31.15 ID:+eAoh5IL0.net
>>1
フェイクニュースを乱発するわ
消費増税推進するわ
他社の偏向報道を批判しないわ

誰が買うんだ？こんなクズ紙

72 ：名無しさん＠涙目です。：2017/11/02(木) 08:07:30.47 ID:fX+8C7z30.net
そりゃそうだよ。
新聞代でプロバイダー契約できるもん。

///// 引用ここまで　/////

　朝日新聞さんへの警報も書いてきたのでこれも実績になってしまう
わけですが、・・・
慰安婦報道の件といい、無茶苦茶でしたからね。

彼らは本来「離為火」(｜：｜｜：｜)とすべきものを「雷火豊」
(：：｜｜：｜)もしくは世間目線「火山旅」(｜：｜｜：：)にして
しまうわけです、
(　偏向報道ということで、　・・・)

本業は不動産業といった風情の会社様が多いようではあるが、事業は
やはり本業で稼ぐのが正解では無いでしょうか。



◇「問　筮」
『新聞売れない　読売1,028万部→901万部　朝日832万部→658万部　
毎日396万部→309万部』

『旅人さん方への警報啓蒙の一環として朝日新聞他○ヨク系
メディアには警報啓蒙を書いてきたわけだが新聞メディアは全体
的に落ち込んだようです。

単純明快、
ネットの時代になったからで済んでしまう話しではあるが、まだまだ
公器としての新聞メディアの果たす役割は大きいのでは無いでしょう
か。？

この陰陽は如何に。』

「天水訟　五」

卦　　辞」
「訟有孚塞。惕中吉。終凶。利見大人。不利渉大川。 」

「天水訟　五」
主卦「天水訟　」(｜｜｜：｜：)
変卦「火水未済」(｜：｜：｜：)
「五爻  爻辞    訟元吉。」
「訟え、元吉なり。」
「象に曰く、訟え元吉なりとは、中正なるをもってなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「134-」
「天水訟　五」
「勝手意訳につき、原文の確認と文章利用の際は一報を」


『「占」此の爻彼の孚(まこと)ありて窒(ふさが)りたる者、始めて理非
分明の裁判を受け、志を伸(の)ぶるを得るの時とす、訟(うつたへ)て
勝利を得る、タダ此の爻一爻に在り、

説諭(せいゆ)(ときさとし)を聴きて覚(さと)ることあるの意あり、
---略---』

/////　呑象テキストここまで　/////

　呑象占例は上記国会図書館アドレスか、私の以下過去ログにて
どうぞ。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/09/nhk18.html
　2015年9月7日月曜日
　ツイッター篇共通 『【NHK】18年以降はスマホを持っているだけでも
　受信料徴収か　』 「天水訟　五」

　--- 略 ---
　◇「サブタイトル」
　『「占」此の爻彼の孚(まこと)ありて窒(ふさが)りたる者、始めて理非
　分明の裁判を受け、志を伸(の)ぶるを得るの時とす、訟(うつたへ)て
　勝利を得る、タダ此の爻一爻に在り、　』

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/02/blog-post_28.html
　2016年2月28日日曜日
　共通 『アイヌ７２％「差別感じる」＝国民全体２割弱、』
　「天水訟　五」呑象占例を歴史資料として。

　--- 略 ---
　◇「サブタイトル」
　『また上記のように明治開拓期草創からかような努力を重ねてきたわけです。

　これはいかに「旅人」さん方がその「差別利権」「訟ビジネス」の為に
　レッテル貼りしようとしても覆せない実績なのです。』

　///// 引用ここまで　/////

　ここに書いていますが呑象占例は一級の歴史資料でもあって、
明治初期には
日本がアイヌの方々と同化するために努力してきた経緯が述べられて
いるわけです、
ところがアイヌ酋長の方々の申し出によって性急な婚姻自由化は見送り
になった。
これはアイヌ側の申し出によって延期になったわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

なんでもかんでも「差別固定」偏見で裁断できるものでは無い。


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「天水訟　五」
主卦「天水訟　」(｜｜｜：｜：)⇔「水天需」
変卦「火水未済」(｜：｜：｜：)⇔「水火既済」


　例によって「易卦処方箋説」によって観てみますと、
外卦「天」(｜｜｜)となって　・・・・　？？？

　おいおい何が易卦処方箋「占」説だよ、これじゃあ何か書き加え
ている象じゃないか　！

という批判が聞こえて来そうですが、
これは毎度新聞さんがやっている「コラム」だの「天声人○」だの
あれを指すわけですね、

　但し、その方向性としては政府、政策に於いて中を得たもので
なかったらダメ。
当然志を上爻卦外(国)に置いてなんてのはもっとイケナイ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

変卦「火水未済」国民の目に正しく情報を提示して、報道材料に
手を加えず提示してその上で論陣を張る姿勢でないといけないわけ
です。

裏事情としては明夷、つまりは事故災害、防衛等々　・・・
ネタは無限にある。

要するに新聞メディア本来の立ち位置に戻るよう易は指摘して
きたわけです。
ちなみにこの処方箋「占」は似たようなことを過去書いた記憶が
あります、


◇　とまあここまでは普通に模範解答になるわけですが、

　朝日新聞さん、毎○新聞さん　・・・等の大パヨ○系メディア様
についてはこれまでが以下のようなものだったわけです。

◇◇　　◇◇

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2014/09/metujin-ekikyou_27.html
　2014年9月27日土曜日
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇共通　
　「雑談、朝日新聞関係問筮他。」 「乾為天　上」
　(ブラックホール的祖国仕送り政策の終わり。)

　///// 引用ここまで　/////


　---◇「過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/32233358.html
　2013/9/191:20
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
 　『【朝日新聞】 「韓国で平昌冬季五輪がある。世界の目が韓国と日本に
　続けて注がれる好機逃さず　』 「乾為天　上」

　□「サブタイトル」
　『進ヲ知テ。退ヲ知ラズ。得ルヲ知テ。失ヲ知ラズ。存ヲ知テ。亡ヲ
　知ラザルトキハ。是レ亢龍ノミ。是ノ如クナルトキハ。其権勢ヲ失ヒ
　。災?ヲ招カンコト。知ルベキノミ　』

　『平昌オリンピックの開催、不開催の決断は今年中に。』

　///// 引用ここまで　/////

　以下は天上の参考↓
　---◇「占例引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/24205262.html
《2013/3/63:39
　◇　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇共通
　 子ども○当その他に観る「民○党政策」(ブラックホール)政策の
　陰陽 「乾為天　上」》

　/////　引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/02/blog-post_9.html
　2016年2月9日火曜日
　ツイッター編共通 『井　初　問筮始末　朝日新聞ついに給与削減
　を労働組合に提案、』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『井泥不食トハ、
　泥棒ノ如ク、心穢ラハシキ者二シテ、手モ付ケラレヌト云フコトナリ、
　舊井無禽トハ、泥水ノ井戸ハ、人ノ汲ムコトナクシテ、釣瓶ノ音
　セザルヲ謂フ、』

　『蛙(カワズ)二烟毒(エンドク)(タバコノヤニ)ヲ嘗メシムルトキハ、
　腸ヲ出シテ洗濯ス、足下若シ心ヲ洗フノ勇気ナケレバ、猶ホ蛙二ダモ
　如カザルヲ以テ、再ビ余ガ宅二来ルコト勿レ 、』

　///// 引用ここまで　/////

　こんなのがずらっと出てくるわけですが、ここで止めときます。＾＾)
はっきりいってかなり芳しくない陰陽ばかりです。
「頤　三」爻や「帰妹　三」爻まである。

◇　
　毎度書くように米英「坎」(：｜：)民族の方々が我が国に敷いた
戦後統治策は

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族を使った代理統治＆分断分割統治方式」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」

　この棒としての役割を担ったのは国としてみれば特ァ、支○朝○韓○
国内的には旅人在○の方々が官○、マスコ○、教育宗教等々日本人の上座
に座ったわけですね、
これは何も現実に公的職務に就く方々の他に市井一般でありながら
シャドー官庁○員としての
役割、曰く、「乾為天　初爻」としての役割を担ったわけです。

先の「乾為天上爻」が「ブラックホール的祖国仕送り政策」であり、
「乾為天初爻」が旅人○日の方々への仕送り　・・・になるわけです、
新聞メディア様の役割はこれらの援護○○ということで　・・・・

◇　
　話しを元のテーマに戻すと易としてはそういう中を得ない我田引水
沢水困政策ばかりでは無く、新聞本来の役割、全うな政治政策批判の
価値を取り戻すよう提示してきたのでは無いでしょうか。
(今のままなら一方的なプロパガンダ、アジビラ的価値しか無い
ですからね。)

一旦失った信用を取り戻すのは大変なことですが、宜しく方針転換
願いたい。


◇「易より追加」「沢水困　四」

　この過去ログは

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/05/blog-post_25.html
　2015年5月25日月曜日
　ツイッター篇共通 『【マスコミ】朝日新聞が慰安婦報道訴訟で反論
　「賠償責任ない」』 「雷沢帰妹　三」

　--- 略 ---
　◇「サブタイトル」
　《男子にアリテ
　　ハ、世二媚ビ、人二諂ヒ、當二僥倖ノ心ヲ抱キテ、上流二立ント
　　欲スルモ、其望ヲ達スルコト能ハズ、》

　--- 略 ---
　◇「沢水困　四」(：｜｜：｜：)変卦「坎為水」(：｜：：｜：)
　「九四、來徐徐。困于金車。吝。有終。」
　「象伝曰。來徐徐。志在下也。雖不當位。有與也。」

　この卦はごらんのように変卦側が「坎為水」分断統治の象なのでありますが、
　それが「坎」(：｜：)では無く「兌」(：｜｜)になっているのが
　解るのではないでしょうか、

　外卦「坎」(：｜：)として本来このヒエラルキーを構築した
　米国側の「坎　離」「管理」＆「防衛」から外れる動きをされているのが
　解るわけです。
　要するに朝日新聞さんも韓国の側も、その得た地位を我田引水に使った
　観があるわけであり、それが目に付くようになってきたわけです。
　
　また朝日新聞さんには廃井の象辞が出テいましたので、これとあわせて
　今後はキビシイ経営環境になるかと思われます。

　　これまで作った業のツケ払いはキビシイかと思いますが、今後は
　ご自愛いただきたい。

　例によって従軍慰安婦問題といえば、「需　二」(グレーゾーン)
　(＆天たる強大な力によって、情報に蓋してくる象。)

　をも意味してきたわけですが、
　このご本尊の一つが朝日新聞さんになるわけですね。　
　(これもプロパガンダの一種です。)
　今後は報道に於いて、偏向した意見を挟むことなく、ありのままに報道する
　本来の道に戻るように進言しておきます。

　以前から書いているように、韓国という国家が通常の国家同様になるのは
　早くて十年がそこら係るかと思われます。
　「屯　二」(：｜：：：｜)(：｜：：｜｜)
　「六二、屯如。?如。乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字。十年乃字。」
　朝日新聞さんもまた、十年単位の計画をもってこれまでの偏向報道
　の尻拭いをされてはどうでしょうか。

　///// 引用ここまで　/////

　ここにも経営がキビシイことになるのが書いてありましたね、
それと旅人さん系で「困　四」といえば沢水困の政治勢力、
つまりは旅人さん方が支援した○主党「民○党」「希望の○」さんが
それに相当するわけですね。

毎度書くように沢水困方式に未来というのはありませんのでこれも
手出し無用と書いておきます。



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*** 追加雑談 ***

　毎度書くように当ブログツイッターの一番の受益者様は読者
様方であり、批判先の旅人さん方になるわけです。
また易だけでなく闘病録は価値があると思いますけどね。・・・

で、昨日ロッテさんの苦境＆旅人さん方にこれまで説いてきた
ところの祖国リスク、
それが理解されたのか、フォロワーさんが数人消えてくれたわけ
です。

　何をやるにしても人間健康が第一でありますから私の闘病録
だけは立場を越えて理解しておくことを進言しておく次第。

◇　日本側に建って論を述べますと、
日本は今不平等条約に呻吟していた頃の状態「屯　上」の状態であり
ますから、
今少し臥薪嘗胆が必要なのであり、そしてまた過去をよくよく反省
して戦前と同じ轍を踏まないよう国家指導層の教育制度を構築して
おくことですね。

以前も書いたように田母神閣下からして戦前の軍部と同じ間違いを
踏襲したわけですね、
ということは国家としてヒジョウに危険な状態にあるということです。


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共通 『「豫三」【速報】韓国ロッテの重光昭夫会長に懲役１０年、 罰金１０００億ウォン（約１００億円）を求刑』

共通
『「豫三」【速報】韓国ロッテの重光昭夫会長に懲役１０年、
罰金１０００億ウォン（約１００億円）を求刑』

◇「サブタイトル」
『　これはもう占例に書いた通りですね、朝鮮の方々特有の発想、
今目の前にある価値あるものを

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
し、焼き畑消費してしまう発想。
～～～～～～～～～～～～～～

ブランド暖簾、企業価値といったものは継続して利益を生み出す
母体となるものですが、
その資本までばらして焼き畑消費してしまう発想になるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

我が国皇室の問題にしてもそう。
(二階氏がどちらの側を向いているのかまでは書きませんが　・・・)

かの国が李朝に於いて何故に「春窮、麦嶺越え難し」といった風景に
なっていたのかここからも伺えるわけです。』

『これを表現するに、「春窮沢水困両班ヒートポンプ雷地豫方式」と
でも呼ぶのが適切では無いでしょうか。』


◇「保守速報様より引用」
http://hosyusokuhou.jp/archives/48804436.html
【速報】韓国ロッテの重光昭夫（辛東彬）会長に懲役10年、
罰金1,000億ウォン（約100億円）を求刑　ソウル中央地裁
2017年10月30日21:43 |

--- 略 ---

引用元: http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1509358331/

///// 引用ここまで　/////
※「リンクフリーとありますので表題引用させていただきます。」


◇「記事掲示板引用」
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1509358331/
【速報】韓国ロッテの重光昭夫会長に懲役１０年、罰金１０００億
ウォン（約１００億円）を求刑

--- 略 ---
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171030-00000542-san-kr

///// 引用ここまで　/////


◇「問　筮」
『【速報】韓国ロッテの重光昭夫（辛東彬）会長に懲役10年、
罰金1,000億ウォン（約100億円）を求刑　ソウル中央地裁』

『無茶苦茶だとしか思えないが陰陽は何か。』

「雷地豫　三」



「卦　　辞」
「豫。利建侯行師。」

「雷地豫　三」
主卦「雷地豫　」(：：｜：：：)
変卦「雷山小過」(：：｜｜：：)
「三爻  爻辞  く豫。悔遲有悔。」
「く豫す。悔ゆ。遅ければ悔いあらん。 」
「象に曰く、く豫の悔あるは、位当たらざればなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「26-」
「雷地豫　六三」占
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」我が依頼する所の者応ぜずして、詮なき事に心を労し、後悔
するの占とす、我が器量を省(かへり)みて、分外の望みを
願うふ可(べか)らず、早く改心すれば吉なり、

---略---
○人に媚(こ)び、諛(へつら)ひ、威権を有する者に附(つ)きて、快楽
を貪るの象とす、』

/////　呑象テキストここまで　/////。




　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/08/blog-post_27.html
　2016年8月27日土曜日
　共通 『豫三　二階自民幹事長、女性天皇を容認＝認めねば「時代遅れ」 』

　--- 略 ---

　で、変卦にある「小過イコール大坎」というのは内向きの力になるんですね、
　なのでこれが何を云わんとするかというと、今回のテーマでは
　国民としての一つのまとまりを意味するわけです。
　で、それがなくなってしまえば、　・・・

　　チベットやウィグルといった支那がやってきた過去をよくよく
　鑑みて我々日本人は皇室を失い、まとまりを失ってバラけるのは「危険」
　であることをよくよく認識すべきでは無いでしょうか。

　易がこれを提示してくるというのは余程のことでしょうから
　私は二階氏がやっているのはど真ん中の○国だと思いますよ。これは。

　そもそも氏が述べる「時代遅れ」なる発言はそれこそ二千年にも及ぶ
　皇統を軽んずものではないか。？　
　目先のことで時代の風でコロコロ変わっていたならこれだけの歴史を紡げる
　道理が無い。

　理由を考えるならばもう少し知恵を絞ったらいかがか。
　私はかような理由を以て尊き皇統に手を入れる発言をする政治家が出る
　のは残念でならない。


　///// 引用ここまで　/////

　二階氏支援者の方々からはお叱りを受けるかと思うが
日本国民の「頤」(文化ブランド価値)に直結する皇室をこんな
簡単な理由を以て　・・・
皇室を失えば日本国は韓国のような余所の国の文化にぶら下がって
かろうじて喰うといった情けない国家に成り下がる　・・・・

皇室のブランド暖簾の価値は尖閣に眠るといわれる莫大な石油資源
などよりよほど価値があるそれを　・・・

ただただ呆れるばかり。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/03/blog-post_3.html
　2016年3月3日木曜日
　共通 『民主党の岡田代表「先進国で結婚したら同じ姓にしなければ
　いけない 強制している国は日本だけだ。なぜ固執するのか」』

　--- 略 ---

　支援を検討されている旅人さん方にしろ、これまでの経緯、私が解説した

　「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
　「階級社会構築、維持方式」

　これを支援した挙げ句自らが「削られる側になった」のをよくよく振り返って
　頂きたい、
　また同じ間違いを繰り返すようだと、

　「雷地豫　三」(：：｜：：：)(：：｜｜：：)
　「六三。?豫。悔。遲有悔。」
　「象伝曰。?豫有悔。位不當也。」

　となるようですからここに書いておきます。
　つまり、

　「目先の餌に食いついて自らが釣られる　魚　になってはいけない」

　ということなのです。
　「祖国側に○○」することの危険性を再認識すべきでは無いでしょうか。
　リスク管理はきついですが、「正業」への転換と、自らと家族を守るための
　警戒は常に必要であるということになるわけです。

　もう日本の財布をもって某外国に仕送りする時代は過ぎたということに
　なるわけです。

　///// 引用ここまで　/////

　ここでは餌に釣られる魚の懸念を指摘させていただきました。

◇◇　このテーマ結論　◇◇

「雷地豫　三」
主卦「雷地豫　」(：：｜：：：)⇔「地山謙」
変卦「雷山小過」(：：｜｜：：)⇔「雷山小過」

　これはもう占例に書いた通りですね、朝鮮の方々特有の発想、
今目の前にある価値あるものを

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
し、焼き畑消費してしまう発想。
～～～～～～～～～～～～～～

ブランド暖簾、企業価値といったものは継続して利益を生み出す
母体となるものですが、
その資本までばらして焼き畑消費してしまう発想になるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

我が国皇室の問題にしてもそう。
(二階氏がどちらの側を向いているのかまでは書きませんが　・・・)

かの国が李朝に於いて何故に「春窮、麦嶺越え難し」といった風景に
なっていたのかここからも伺えるわけです。


◇◇　　◇◇
　参考アドレス「グーグル検索(春窮麦嶺越え難し)まま」

※「他の検索はツイーター社に弾かれたので提示できず。」

　《年間5000億円も朝鮮人農民のために拠出していた日本政府 :
　　在日朝鮮人 ...　》
　blog.livedoor.jp/kanedashoji70/archives/59559336.html

　これなどは帰化した元在日の方が述べておられるようですね、

◇　韓国政府は誤魔化しているようですが、この農地改革成った
朝鮮米流入策(薩長政府の失政)
によって東北農家の娘さん方は万単位で身売りする羽目になった
わけです。
(　彼らはちゃんと対価を得てお米を売ったわけですね。)

げに朝鮮の近代化は東北農家の娘さん方の身売りを以て購ったので
あります。

◇
変卦にある「雷山小過」(：：｜｜：：)の卦は「中孚」(｜｜：：｜｜)
の卦が裏返ったものでありますから、これは本来やるべき政策
を裏返してかような
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)

をしてしまったことになるわけです。
これを表現するに、「春窮沢水困両班ヒートポンプ雷地豫方式」と
でも呼ぶのが適切では無いでしょうか。

◇
　これは魚釣りに見立てることもできますから、目先の○権、
祖国側からの目先の餌に食いついて
我が身を喰われる魚の如きになってはいけない教訓を旅人在○の方々
に提供してくれているわけです。

◇「易からの追加」
「天山遯　上」(｜｜｜｜：：)変卦「沢山咸」(：｜｜｜：：)
「上九。肥遯。无不利。」
「象伝曰。肥遯。无不利。无所疑也。」

　これは云うまでもなく、祖国側からの上記○○からは逃げておいた
方がいいですよということ、
旅人さん方はこれからその資本を生かして薄利正業にシフトせねば
いけません。

　このロッテさんの一件だって私が昔から旅人在日の方々に説いて
きた警報啓蒙がそっくり形をとった案件になるのですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(この案件自体が既に私の実績になったということ。)

　私は闘病廃人モードでありますから闘病録を終えたら消えるのかも
しれませんが旅人さん方は未来があるわけですからよりよい未来
を構築していただきたい。

(ただ易が云うには欲が深いようなのでそれがネックですね。)

易が云うには兎にも角にも貴殿等の祖国は
「同人　三」「リストラ」というのがやれずにいる、結局
「補助金注入のパターン」を忘れられずに同胞旅人さん方からも　
・・・

ということになるようです。
(今回の一件もそれですね。)


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