共通 『「蠱 四」【ゲンダイ】電子攻撃機配備で北朝鮮を挑発する安倍 ＫＹ政権 もはや外交を任せられない[08/03] 』

共通
『「蠱　四」【ゲンダイ】電子攻撃機配備で北朝鮮を挑発する安倍
ＫＹ政権　もはや外交を任せられない[08/03]　』


◇「サブタイトル」
『占例に曰く、

《◇　脱北者という語彙があるわけですが、北朝鮮に自由がある社会
　ならば、何も脱という語彙を使う必要が無いわけですね。

　外国の薫りのする方々は「自由」の利益を享受しつつ「不自由」を
　希求する「オカシナ癖」がある。
　～～～～～～～～～～～～～～　　》

　脱、つまりは逃れて来るような社会を自らが作ろうとする宿痾
とでもいいますか、よってかような風景をして易は、

「　裕父之蠱。往見吝。」

と指摘するわけです。　　　』


◇「保守速報様より引用」
http://hosyusokuhou.jp/archives/48821240.html
【ゲンダイ】電子攻撃機配備で北朝鮮を挑発する安倍ＫＹ政権　
もはや外交を任せられない
2018年08月03日08:32 | カテゴリ：マスコミ

--- 略 ---

引用元: http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1533232991/

////////////////////
※「リンクフリーとありますので表題提示させていただきます。」


◇「記事掲示板引用」
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1533232991/
【ゲンダイ】電子攻撃機配備で北朝鮮を挑発する安倍ＫＹ政権　
もはや外交を任せられない[08/03]

--- 略 ---

日本の電子攻撃機配備は、「専守防衛」を大きく逸脱するだけでなく
、北にケンカを売っているのと同じだ。

--- 略 ---

そこで、米国が準備していたのが、電子攻撃機による“麻酔作戦”
だ。元韓国国防省北朝鮮情報分析官で拓殖大主任研究員の高永喆氏が
言う。
「米国は、１９９１年の湾岸戦争や０３年のイラク戦争でも麻酔作戦
を実行し、成果を上げています。武力攻撃の直前に、
電子攻撃機で妨害電磁波を飛ばし、指揮命令系統やミサイルシステム
を制御不能にして、反撃を封じるのです。

--- 略 ---

ソース　ゲンダイ
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/234365

--- 略 ---

21 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/08/03(金) 03:24:20.94 ID:jZRRyLJb.net
先にケンカ売って来たっつーかミサイル撃って来たのは北朝鮮なんだが
都合良く忘れてるようですなｗ
しかも北の脅威は取り除かれたって？？？いつ？
トランプが会談しただけなんだけど
トランプってそんなに御利益あるんだｗ

40 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/08/03(金) 04:11:02.16 ID:2aEYSh+j.net[1/2]
電子戦機買うと北を刺激って意味不すぎ

>電子攻撃機は、
>報復攻撃を抑えるための先制攻撃用の戦闘機

知識も間違ってるし
印象操作のために勝手に「電子攻撃機」とか言っちゃってるし

43 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/08/03(金) 04:33:09.90 ID:A36PGBa3.net
在日向けのタブロイド紙なんだろ

64 ：：2018/08/03(金) 05:52:07.05 ID:/TMh0+vC.net[1/2]
電子攻撃機の攻撃って言葉に反応しているってことに最初気づかな
かった
非殺傷兵器に何が問題あるのか。サヨクの馬鹿さがまた浮き彫りに
なっただけ

というか、北朝鮮は電子攻撃機で本来攻撃される対象となる兵器が
ないよ
その点からも北朝鮮を隠れ蓑にして中国様にアシストしようという
意図が見え隠れする

70 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/08/03(金) 06:08:32.16 ID:HNYn0eSH.net
国を守る為なのに、他国に配慮しないといけない理由が分からない…
他所の国の上をミサイル飛ばす事は問題じゃねーのかよｗｗ

88 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/08/03(金) 06:38:35.44 ID:g+ct//Gr.net
北の脅威が薄れたと決めて掛かる時点で、もう、ダメ記事。
それに、仮想敵国は、北朝鮮だけじゃないしな。

220 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2018/08/03(金) 09:51:46.07 ID:iPuN+pq4.net[1/2]
>>1　　”大量の電磁波”　　の　「大量」とはどのような事、意味が
分からない
　　　文学的表現をされてもなあ　物理科学的に説明して欲しい

///// 引用ここまで  /////

　左右パヨクの方々による政策実現のための超絶技法に関しては
以前より投稿してきたわけですが、

「国難、国富送致法案通過の為のボクシング方式」


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/52038292.html
　また「坎」(：｜：)民族の方々が我が国に於いてその政策を実現
　させる為のアイテムとして眺めてみても、

　左パヨ○系の方々が「慰安婦がぁ～」と左ジャブをかまして、保守系の
　方々の頭から湯気をあげさせ民意を右側「自○党」さんの側に集めておいて
　右ストレート「国難招来、国富移転政策がバシバシ決まる。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　「これは国難法案通過の為のボクシング方式」になるわけです。

　残念なことに今の宰相閣下はその典型的な　・・・・
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　なので私はこの「坎」(：｜：)民族の方々の両翼にある方々をして、

　「左パヨク、右パヨク」さん　

　とお呼びしようとかと思う次第。

　///// 引用ここまで  /////

　左パヨさんと対になるのが「右パヨ」さんの存在。・・・
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　それはなんと保守系の方々が大好きな安○首相閣下であるとか、
小○氏といった　・・・　＾＾)。

安○首相首相閣下は「諮問機関」として国家戦○会議だの民間議員だの
といった民意も受けていない方々のネーミングまで弄って
目眩ましの　・・・・

　結局やっているのは上から云われたことをだまって右から左へ
ベルトコンベアー作業として流しているだけ　・・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
※「この文章は使い回し。＾＾)。」


　左パヨクの方々がジャブをかましているということは右パヨクの
方々が米○から武器を買う為(た)めの「政策」、

「ストレート側の政策」に対して民意の反発が少なくなるように
・・・

　の典型的例になるかと思いますが、一応筮してみますかね。


「　問筮　」
『【ゲンダイ】電子攻撃機配備で北朝鮮を挑発する安倍ＫＹ政権　
もはや外交を任せられない[08/03]　』

『これは典型的な左右パヨクの方々連携による、米○からの武器
購○政策実現後押し○○かと思うが陰陽は如何に。　』

「山風蠱　四」


「卦　　辞」
「蠱。元亨。利渉大川。先甲三日。後甲三日。」


「山風蠱　四」
主卦「山風蠱　」(｜：：｜｜：)
変卦「火風鼎　」(｜：｜｜｜：)
「四爻  爻辞  裕父之蠱。往見吝。」
「父の蠱に裕(ゆる)やかにす。往けば吝を見る。」
「象に曰く、父の蠱に裕やかにすとは、往くもいまだ得ざるなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番57-　」
「蠱　六四占例」「富豪某氏の家政を占(うらな)はんことを請ふ」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」友人某来たりて、富豪某氏の家政を占(うらな)はんことを請ふ、
乃(すなは)ち筮して、蠱の第四爻を得(え)たり、

爻辞曰。六四。裕父之蠱。往見吝。

断に曰く、蠱の卦たるや、山下(さんか)(やまのした)に風あり、風は万物
を鼓舞(こぶ)して生育(せいいく)(やしなひ)を助(たす)くるものなり、
山は止(とまま)りて動(うご)かざるものなり、今山下に風あるときは、空気
鬱滞(うつたい)(とどこほり)して虫を生(しゃう)ず、之(これ)を蠱(こ)と

謂ふ、

--- 略 ---

斯(か)くて一旦、富豪の家を相続し、父の名と実印とを引き受け
たるを以て、世間の信用も厚(あつ)く、亦(また)衆人の尊敬を受(うく)る
を以て家産は悉皆我が手(しっかいわがて)(ことごとく)に成りしものの
如く思(おも)ひ、平生(へいせい)金力(きんりょく)を以て人に対するが

故に、人も亦(また)其の非を咎(とが)めず、遂(つひ)には人の諌(いさめ)
を用(もち)ひざれば、随(したがひ)て諌(いさ)むるものなし、故に驕慢
(けうまん)(おごり)日(ひ)に長じ、自ら豪傑(かうけつ)なりと信じ、
動(やや)もすれば短見(たんけん)なる議論を吐(は)けども、其の実世間

の義理をさへ辨(べん)知(ち)せず、実に白髪(はくはつ)(しらが)の少年
と謂ふべし、世には学術知識気力、相備はるもの、数多(あまた)ありと
雖(いへ)ども、気運の至(いた)らざると、力ある者の助けを得(え)
ざるとに因り、常に労力中に困難して、衣食の望(のぞみ)すら得(え)ざる

もの少なしとせず、然(しか)るを白面(はくめん)の一少年、忽(たちま)ち
富豪と為り、其の家を保(たも)つの力に乏(とぼ)しく、遂には破産するに
至るは、抑抑(そもそも)経験知識の乏しきに由(よ)ると雖(いへ)ども、
又憫然(びんぜん)(あはれ)なる者なり、貴君(きくん)の適当なる占断、
真に感服(かんふく)に堪(た)へずと云ふを、謝し去れり、』

/////　呑象テキストここまで　/////　


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43221211.html
　2015/3/176:1
　metuin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【朝日新聞・社説】日本人を親に持つことが明らかなら、子に国籍を
　選ぶ幅を 広く残すのが人権上も望ましい。』 「山風蠱　四」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　《然(しか)るを白面(はくめん)の一少年、忽(たちま)ち
　　富豪と為り、其の家を保(たも)つの力に乏(とぼ)しく、遂には破産するに
　　至るは、抑抑(そもそも)経験知識の乏しきに由(よ)ると雖(いへ)ども、
　　又憫然(びんぜん)(あはれ)なる者なり、》

　--- 略 ---

　◇◇　今回の問筮は「朝日新聞さんはこの社説で何をいいたいのか。」
　《　「結局朝日新聞さんは何がいいたいのか。」　》

　でありますので、判○を　・・・・　
　外国○の方々に。　　・・・・・・

　　まあ　以前から某半島国家よりの方々ですので、驚くには値しませんが。
　「蠱」の場合は内部から腐敗して虫が湧く象ですからね、国家的にこういう
　風景はいかがなものか。

　　ということになるわけです。

　///// 引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.com/2016/07/blog-post_30.html
　2016年7月30日土曜日
　共通 『「蠱　四」【参院選】有権者「投票した」　片山虎之助氏
　０票に疑問』

　--- 略 ---

　占例からいっても
　つまりこれは民意の「はんこ」(半蠱)を「外○○の方々に・・」と呼
　んでもいいわけですね。

　丁度四爻は選挙を管理する方々の　・・・・　　　

　◇　
　　ただ毎度書くように、民意や批判に蓋シテ(半蠱)を・・　というのは
　諸刃の剣でもあって、目先はそれでよくとも結局行き着く先というのは
　「北朝鮮」のような国家になるしか無いわけです。

　(　もっというと特アの国々のような感じになるということです。)

　　そのような権力、資産形成をやったとて、

　--- 略 ---

　最後には以上のようなことに　・・・　ということです。
　したがって、

　「　裕父之蠱。往見吝。」

　があてはまるようになるのでは無いでしょうか。
　目先の利を意図する方々も「民意」が機能する世界にあればこそ咲く花を
　摘む愚を犯さないことです。

　以前も書いたように「チベットの富豪」が粛正された経緯を忘れては
　いけないわけですね、
　「民意や法治」を喪失したなら物事が裏返った時には挽回する方法が
　皆無になってしまう。

　世間は割と簡単に「裏返る」ものであることを理解すべきでは無いで
　しょうか。

　◇
　　ちなみにこの裏返った例としては、旅人在日の方々がその支援した
　○主党さんによって名簿の問題等々、結局は祖国側から

　削る側では無く、削られる側にされてしまった経緯があるわけです。

　これは

　「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
　「特権階級、階級社会構築、維持方式」
　「故に内部分裂不可避の方式」

　この意図した側(削る側の)立場ではなく、削られる側にされてしまった
　例になるわけです。
　(　徴兵○○、財産税○、○○　等々)

　ということは自分たちが選挙で応援した方々が必ずしも幸福を運んで
　来るわけでは無いという見本にもなったわけですね。

　--- 略 ---

　　こういう選挙民意に干渉するといったことをあからさまに
　やっていたのでは　・・・・

　したがって今後は、一切そういうことをやらないことです。
　「民主主義」批判が機能する社会というのは、総てに於いて「自由」
　ということです、

　「自由の無い社会」というのは「不自由」というのです。　

　自らが進んでそんな社会を作ってどうするのでしょうか。　？

　◇　脱北者という語彙があるわけですが、北朝鮮に自由がある社会
　ならば、何も脱という語彙を使う必要が無いわけですね。

　外国の薫りのする方々は「自由」の利益を享受しつつ「不自由」を
　希求する「オカシナ癖」がある。
　～～～～～～～～～～～～～～

　　私はかような方々に申し上げたい、

　貴殿等は「不自由」な社会が好きなのか。　？　

　それとも「自由」な社会が好きなのか。　？　

　そもそも「民意」批判が機能する社会こそがその「自由」を担保する
　ものなのですね。

　また短慮にて「乾龍」(｜｜｜)たる豪腕でその「民意批判」に蓋する
　のもＮＧであることもここで付け加えておきます。
　人として最大の社会的利益というのは、「自由」なのか「不自由」
　なのかに尽きるわけですね。　

　目先の小さな欲や利権の為に「不自由」な社会を作る愚を悟っていただき
　たい。

　///// 引用ここまで  /////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「山風蠱　四」
主卦「山風蠱　」(｜：：｜｜：)⇔「沢雷随」
変卦「火風鼎　」(｜：｜｜｜：)⇔「沢火革」

　結論を先に書いてしまいますと、これは政策に直接影響する
「国難、国富送致法案通過の為のボクシング方式」

というよりは、旅人さん達自らが醸す、自家中毒の風景になるわけ
ですね。

　毎度書くように半島系旅人さん方は、祖国の虐○を逃れてきた
のが自らのルーツであるのに、作る社会は、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
 ｢特権階級､階級社会構築､維持方式｣
「故に内部分裂不可避の方式」
「故に彼らの文化は利用したものを焼き畑破壊する文化」

かような社会を作ってしまう宿痾があるわけです。
自由の価値は一番わかっているはずなのにそれを蠱廃させようと
する。・・・・

占例に曰く、

《◇　脱北者という語彙があるわけですが、北朝鮮に自由がある社会
　ならば、何も脱という語彙を使う必要が無いわけですね。

　外国の薫りのする方々は「自由」の利益を享受しつつ「不自由」を
　希求する「オカシナ癖」がある。
　～～～～～～～～～～～～～～　　》

　脱、つまりは逃れて来るような社会を自らが作ろうとする宿痾
とでもいいますか、よってかような風景をして易は、

「　裕父之蠱。往見吝。」

と指摘するわけです。

　米英「坎」(：｜：)民族の方々が付与した権力があればあったで
その力を『　マイナスの方向に向けようとするのはなんといいますか
救いようがないといいますか、　・・・　』


◇「易より追加」
「火水未済　三」(｜：｜：｜：)(｜：｜｜｜：)
「六三。未済。征凶。利渉大川。」
「象伝曰。未済。征凶。位不當也。」


　以下文章使い回し。↓

　旅人さん方はどうしても志のある○陸祖国に諸々の支援やら
「仕送り」をしたがるわけですが、「鼎の未済」毎度書くように
「頤」たる「始末、節」が未済のうちはどれだけ仕送りしたとしても
その「不始末の連続」が止まないわけですね。

というかどんどんその不始末の規模が大きくなってきている。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　大陸系の方々(旅人さん方)特有の

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)

この発想を捨て、真の独立である「始末、節」を会得されるよう
支援されるのがいいかと思われますのでクドイようすがここにも
書いておきたいと思います。

　大事なのは「　器　」を作ることとなるわけです。

　ほぼ毎回毎回同じようなことを書いているわけですね。
器も作ることなく、料理を盛るが如き風景とでもいいますか、・・・

そんなことを延々と繰り返してきた結果が　・・・

◇
　朝鮮が戦前日本と合邦国家を形成したのは、ソ連による
中央アジア強制移住を防ぐ意味、

高麗人の悲劇を防ぐ意味でも価値はあったわけです、
ところが朝鮮の方々はそれを真に活かし切るということがやれなかった
わけです。　・・・

　戦後、
米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定した戦後統治政策上の
代理統治者たる権力の座にあるうちに、日本からその「始末　節」
の教えを導入してしまわないと、

民族そのものの未来として大変な苦境を招来するようになる。
その権力の座から降りてしまったなら、日本の看板を利用するという
ことがそもそもやれなくなってしまうわけですから、

今から未来を見据えた対策を打つべきなのですね。

また日本の公的○金目当ての訟ビジネスが如きも程々にすべきなの
です。



/////////////////////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　昨日同様ここからは私の

「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」の
話を投稿します。

例によって

◇◇　
　※
　「注意事項としては私は余所様の分までリスクは背負うことができ
　ませんので私の書く文章は自(みずか)らのリスクは総て自分で負うと
　達観できた方の為に道標代わりとして残す文章です、総て医療は
　医師薬剤師様の見識、指示を越えないようお願いします。」

◇◇　

　もう月曜６日になってしまったのであれですが、土曜４日に書いた
ように昨日日曜５日イベント地域草刈り作業を普通にやれたわけです。
「経口ステ○イド」の力も借りましたが、

《　3日金曜医師計測「Ｓｐｏ２サチュレーション値」「89」　》

普通なら大発作相当の数値ですがやれたということ、

　易の「既済　初」と併せ今度こそ、ギアチェンジ浮上後半年、
一年の経過観察クリアを期待したいと思うわけです。

　ギアチェンジ浮上〇ポイント設定は、もう少し先になりますので
それもここに書いておきます。
まだ若干の喘鳴やらゲホやらありますし、「経口ステ○イド」の
力を借りたものでは無い資料も提示しておきたいですからね、

ただ、
「経口ステ○イド」使用した、しないというのは実際は提示
しようが無いので、それ自体は半年一年の医師処方箋提示にて
代替えするしか無いわけですが。

　出口、からくりが観えているのになかなか遠い、・・・
よって生暖かく見守っていただけるようお願いします。

個人としてやれるのは、毎回書くように「汚染食品の害」その裏付け
資料までになるかと思いますが　・・・

なんにせよ、この「汚染食品」たる毒がパワーアップした時代に
於いては危険な地雷原ばかりということで読者様方、同病さん方に
於かれましては注意頂きたいということになります。


◇「易より追加」
「天風女后　三」(｜｜｜｜｜：)変卦「天水訟」(｜｜｜：｜：)
「九三。臀无膚。其行次且。厲无大咎。」
「象伝曰。其行次且。行未牽也。」

　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/8283764.html
　2012/6/623:13
　　metujin ekikkyou 日誌 ツイッター篇 　
　「冷却モーターが焼け焦げ停止　４号機の燃料プール」 「天風女后　三」

　--- 略 ---
　記事の写真を見るに防○架台でも無いようだから振動で端子が緩んで
　モーターＪ、ＢＯＸで地絡ショートしたようだ。

　前回得た卦徳「蹇　初」を振り返って見るにこういった電機設備系の
　トラブルや、仮設である事も象として出ている、

　///// 引用ここまで　/////

　この爻は仮設工事？　にて後々の災害を懸念した爻です。
管理技術者にせよ、よく観えている職人さんにせよ、その育成は
一朝一夕にはいかない、

　自分でやってみて闘病するにはよほどの管理技術がいるのに
気がついたといいますか、リスクにはシビアに対応しないと
不測の事態が起きかねない、・・・
しかもそれを患者様一人ひとりが意識してないと　・・・

風邪の感覚で、お薬飲んで寝てれば治るといった風情では無いです
からね、この「汚染食品」による疾病というのは　・・・

「毒のカプセルを飲み込むのと同等　　・・　」

私見ですが、
(医師が喘息の見立てを誤って訴えられたりするのは、それをイメージ
できていないが為め　・・・　)
(　急変したりする可能性が　・・・・　)

やはり水際でなんとかするしか無いわけです。

以前より書いているように、この病気に対処するには投薬による
施設管理だけでなく、設備改修、施工管理の技術も必要になって
くるということなので　・・・

しかも強い毒に対して強い医薬品をぶつける施設管理の方式ですと、
できる陰陽が沢天夬(：｜｜｜｜｜)隙間無しリモデリングの象。
よって同病さん方にフィードバックさせるには何から何まで
「未済」になるのだということになるわけです。

　発作対応吸入○回数制限突破までならなんとか　・・・　


/////////////////////////////

雑談② 『「小過四」【LGBT問題】乙武洋匡氏、「ＬＧＢＴは生産性 なし」 杉田議員の寄稿に激怒 』

雑談② 『「小過四」【LGBT問題】乙武洋匡氏、「ＬＧＢＴは生産性
なし」 杉田議員の寄稿に激怒　』


◇「サブタイトル」
『　昔中国の方でしたか、両腕の無い方が足だけで畑仕事をし、
炊事洗濯一切をやり、親の介護をされていた風景を観たわけですね、
さすがにあれは感動したわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～

　人間どんな立場にあろうとも、自分よりキツイ思いをしている
方々に配慮する「公」だけは保持するべきでは無いでしょうか。

私はこの乙武氏の姿勢にはその「公」であるとか、「他」への配慮
といった姿勢が一切感じられないわけですね。

仏教には「我利我○亡者」という語彙があるようですが、さすがに
この姿勢にはなってほしくないかなと思うわけです。

　自分が「公」「公益」を棄ててかかっているのに、他所様に対して
「公」を施せと云えるのでしょうか。　？　

普通の神経なら云えないと思うのですが。　・・・・　　　』


◇◇「前回投稿雑談続き」◇◇

前回投稿の文章は以下。

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.com/2018/08/lgbt.html
　2018年8月4日土曜日
　共通 『「小過四」【LGBT問題】乙武洋匡氏、「ＬＧＢＴは生産性
　なし」 杉田議員の寄稿に激怒　』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　《『速やかに改心せざれば、災(わざはひ)必す其の身に及ぶべし、
　之(これ)を　往厲必戒。勿用永貞　と謂(い)ふなり、此の爻、人を
　蔑(ないがしろ)にし、己(おの)れの奇才(きさい)を揮(ふる)ひ、一時
　事を成すと雖(いえど)も、災(わざはひ)近きに迫るの時なれば、安心
　を得ざるの占とす、』

　　無法を選択するのか、法治国家、民意による統治を選択するのか、
　よくよく判断されるべきでは無いでしょうか。

　【我儘、無法を選択して民意、法治国家のサービスを受けようとする
　のはいいとこ取りであってありえないことになるわけですからね。】》　　』

　///// 引用ここまで  /////


◇◇　雑談継続　　◇◇

　私は他所様を批判するのでも宗教的な物言いをしたくないわけ
ですね、
　日本は戦前の反省から戦後は宗教的なものがユルユルに
なった関係上「カル○、霊感商○」花盛り状態となりましたから
して、・・・

そもそも高島易断すら「カル○、霊感商○」に利用され、
・・・・

　ただ人として最低限の「倫理道徳」を失った例、その見本が
シナ、韓国の「トレイブラシにてコップを洗って出すサービス」
やら、

私が自分の「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾」に
於ける原因と推測した、

「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」

といった風景になるわけです。

これは国家と云うくくりでは無く、生産者と消費者というくくりで
観るべきでは無いでしょうか。
なのでシナには「おむつマフィア」だの「ミルクマフィア」だのが
あるのだという。
「衛生的な品物を求める心理は世界共通の心理、真理」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

◇◇

　この構図を今回のテーマに当てはめますと、
小過の卦は「大坎」(：｜：)になるのであり、

「坎」(：｜：)というのは「収縮内向きの力」になるわけですね。
対して「離」(｜：｜)というのは「拡大外向きの力」になるわけ
です。

なので私の病気喘息にしても「沢水困」(：｜｜：｜：)という風景
はそのまま合致するわけですね、肺気管支が収縮しますからして。
・・・・
気道が粘液「痰」に　・・・・　というのも同じ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

それで何を云いたいのかといいますと、こういう方々というのは、
仏教で云うところの「自利、利他」では無いわけです。
どちらかと云うと「自利」ばかりで「利他」(公)というのが無い
のが観てとれるのでは無いでしょうか。

マンションでも「公」共用部というのがあり、社会にも当然
「公政治行政」があって初めて機能する。

それが「中孚」(｜｜：：｜｜)お互い助け合って生きて生きましょう、
最低限の倫理道徳くらいは　・・・

という風景になるわけですが、これが「自利」ばかりで公というのが
観えないと互いが後向きになる「大坎」「小過」の風景になるかと
思うわけです。

　昔中国の方でしたか、両腕の無い方が足だけで畑仕事をし、
炊事洗濯一切をやり、親の介護をされていた風景を観たわけですね、
さすがにあれは感動したわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～

　人間どんな立場にあろうとも、自分よりキツイ思いをしている
方々に配慮する「公」だけは保持するべきでは無いでしょうか。

私はこの乙武氏の姿勢にはその「公」であるとか、「他」への配慮
といった姿勢が一切感じられないわけですね。

仏教には「我利我○亡者」という語彙があるようですが、さすがに
この姿勢にはなってほしくないかなと思うわけです。

　自分が「公」「公益」を棄ててかかっているのに、他所様に対して
「公」を施せと云えるのでしょうか。　？　

普通の神経なら云えないと思うのですが。　・・・・


◇易より追加
「水雷屯　三」(：｜：：：｜)(：｜：｜：｜)
「六三。?鹿无虞。惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。」
「象伝曰。?鹿无虞。以從禽也。君子舍之。往吝。窮也。」

　私は読者を失うことをおそれていないのであれですが、

乙武氏のような方が自分達は公益への配慮無しに他所様にだけ
自分たちへの配慮を要求するといった姿勢はこれになるかと思う
わけですね。

　社会から何かをして頂いたなら必ずその分何かをお返しする
べきであると思った方がいいのでは無いでしょうか。
世間誰の目にも「訟ビジネス」の薫りをさせてどうするのか。？


　易的にはこのテーマは「グレーゾーン」のまま放おっておくよう
にと指示がでていますが、私としては両腕が無いのに畑仕事やら
親の介護までやっている方が実際にシナに居たわけですので
それを書いてみたかったわけです。　＾＾)。　

それとこういう方々が「訟ビジネス」に傾くと真に手当の必要な
方々にそれが届かなくなる。　・・・・
よって批判した次第。　関係者様方に於かれましては了とされて
頂きたい。

　誰でも障害者になる可能性があるのでありますから、
とりたててそれを○につける必要は無いことをご理解頂きたい。

大事なのは心構え、心がけの問題。

またやろうとおもったら両腕が無くともそれだけの仕事をやっている
方が実際に世界にはいるわけですからね。
何かを一方的に社会から恩恵を受けるだけという考えは必要無い
わけですね。

　公に対する配慮にしても立場立場でやれることはあるわけですね、
例えば私は自分の病気の原因と推論した「汚染食品の害」を今別枠
にて広報していますが、それなんかはネット環境があればできる
わけで、・・・・

　乙武氏にしても世間から我儘と看做されることの無いような
立ち居振る舞いをやればできるわけですね。

◇
「山沢損　三」(｜：：：｜｜)(｜：：｜｜｜)
「六三。三人行則損一人。一人行則得其友。」
「象伝曰。一人行。三則疑也。」

　この爻は公職にある無しに関わらず片足を「公益」に置くよう
説く爻です。

□　これは露天商の方のガソリン失火事件、
というのもあり、たかだかお祭りの露天の出店ですら公を忘れると
大災害が起こりかねない陰陽になるわけです。

易曰く、「屯　初」をくれたので「屯　二」から始まる開蒙の
課程そのものに手がついておらず、まずは世間の批判に耳を傾ける
ところから始めるのが良いかと思われます。



/////////////////////////
　

/////　追加雑談　/////


　ここからは例によって

「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」

の話題にします。例によって

◇◇　
　※
　「注意事項としては私は余所様の分までリスクは背負うことができ
　ませんので私の書く文章は自(みずか)らのリスクは総て自分で負うと
　達観できた方の為に道標代わりとして残す文章です、総て医療は
　医師薬剤師様の見識、指示を越えないようお願いします。」

◇◇　

　本日「経口ステ○イド」の力を借りはしましたが草刈り機作業
可能次元までのギアチェンジ浮上を確認したわけですね。

『　昨日3日金曜医師計測「Ｓｐｏ２サチュレーション値」「89」
ですから音速で浮上させたことになるのでは無いでしょうか。＾＾)。』

易は「既済　初」爻を提示していたのでなんとかなるとは思って
おりましたが、・・・

なので明日５時集合にて　・・・

「ということなので早朝の投稿は時間がズレるかと思われます。」
(　今日明日の分を投稿してしまったので明日投稿するかどうか
は未定ということで　。)



////////////////////////

共通 『「小過四」【LGBT問題】乙武洋匡氏、「ＬＧＢＴは生産性なし」 杉田議員の寄稿に激怒 』

共通
『「小過四」【LGBT問題】乙武洋匡氏、「ＬＧＢＴは生産性なし」
杉田議員の寄稿に激怒　』


◇「サブタイトル」
《『速やかに改心せざれば、災(わざはひ)必す其の身に及ぶべし、
之(これ)を　往厲必戒。勿用永貞　と謂(い)ふなり、此の爻、人を
蔑(ないがしろ)にし、己(おの)れの奇才(きさい)を揮(ふる)ひ、一時
事を成すと雖(いえど)も、災(わざはひ)近きに迫るの時なれば、安心
を得ざるの占とす、』

　無法を選択するのか、法治国家、民意による統治を選択するのか、
よくよく判断されるべきでは無いでしょうか。

【我儘、無法を選択して民意、法治国家のサービスを受けようとする
のはいいとこ取りであってありえないことになるわけですからね。】》　　』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1532852830/
【LGBT問題】乙武洋匡氏、「ＬＧＢＴは生産性なし」杉田議員の
寄稿に激怒 ［H30/7/29］

--- 略 ---

https://www.msn.com/ja-jp/entertainment/celebrity/%E4%B9%99%E6%AD%A6%E6%B4%8B%E5%8C%A1%E6%B0%8F-%EF%BD%8C%EF%BD%87%EF%BD%82%EF%BD%94%E3%81%AF%E7%94%9F%E7%94%A3%E6%80%A7%E3%81%AA%E3%81%97-%E6%9D%89%E7%94%B0%E8%AD%B0%E5%93%A1%E3%81%AE%E5%AF%84%E7%A8%BF%E3%81%AB%E6%BF%80%E6%80%92/ar-BBLcqWf?ocid=ob-tw-jajp-771

--- 略 ---

3 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/07/29(日)17:30:19 ID:Ruu ×
浮気に補助金は出せませんよ。

ソレと同じようにLGBには金は出せません。
Tの治療費の補助はありえるかもしれませんね。

4 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/07/29(日)17:32:50 ID:4It ×
妻以外とも性交渉に励む生産性の高い男からの貴重なご意見
ありがとうございます

6 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/07/29(日)17:43:45 ID:uPP ×
どのメディアも新潮のコラム全文を取り上げないのな
それどころか、問題になったコラムの一部分すら引用せずに、
反発する野党議員の「このコラムは差別だ」とするツイートを
ソースにしてたテレビ局もあったわ

17 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/07/29(日)18:13:01 ID:saV ×
杉田さんが以前話していたのが
「被害者ビジネスのせいで本当に困ってる人の所に手が回らない
状況を変えたい」
乙武は被害者ビジネスで利権を得ている方か？

63 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/07/30(月)09:40:36 ID:MKF ×
さすが障害者様
レストランの従業員に無理難題を言ってのけるだけの事はある

66 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/07/30(月)09:49:08 ID:kFR ×
モンスタークレーマーの人でしたっけ？
客という立場を利用して店員さんに無理難題を押し付けて、しかも
それを誇らしげに喧伝する人が、正義ヅラとか笑えないんですが(失笑)

69 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/07/30(月)10:14:31 ID:oks ×
知ってるだけでも小学校、レストラン、新宿区長選とネタだらけ
本気で調べたらどんな外道ネタが出てくんだろｗ

///// 引用ここまで  /////

　乙武氏は「レストランでの○○な振る舞いを批判されたことが
あったようですね、モン○タークレーマーとして・・・」


　以前同じようなテーマで以下のような問筮をしたことがあった
わけですが、

　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2017/07/blog-post_2.html
　2017年7月2日日曜日
　共通 『「明夷　五」【社会】車いす客、自力で階段上る　バニラ・
　エア 「歩けない人は乗れない」』

　--- 略 ---

　◇「航空会社を軸として観た場合は」

　　上爻「紂王(ちうおう)」の暴虐に相当するのが今回の「木島」氏
　ということになり、「ルールである事前連絡を敢えて無視して
　社会的運動の意○を」　・・・

　ただ、掲示板の指摘に与るまでもなく「航空会社は乗客の安全を担保」
　する為(た)めに諸々の「約束事、決まり事、規制」があるのは当然
　自然であり、

　それは「坤」(：：：)の同列フラット、沢山ある象、
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　つまりは、木島氏があえてやった事前連絡無しの搭乗はどうしても
　航空会社側の規制とぶつかるようになる。

　「障害者差別解消法」も航空会社が守るべきその他諸々の
　「安全上の規制、約束事、決まり事」は同列なのであり「フラット」
　であるということになる。

　(そもそも氏は「決まり事、約束事である事前連絡」をしない主義
　なのだという、それでは逆に他の乗客に迷惑を及ぼしていることに
　配慮されていない。)
　～～～～～～～～～～

　したがって航空会社側としては、当初板挟みになって

　『「占」此の爻。進退両難の地位に立つの時とす。』

　となるのであるが、

　『良(よ)しや人々たらざるも。我は我として。其の難に堪へ忍ぶべし。
　然(しか)るときは。後必ず其の報あるべし』

　自然世論は航空会社の立場に理解を示す意見が多くなってきている
　ということ。

　◇
　　「車いすの主人公たる木島氏向け」として観るならば、

　　御自身が「約束事を無視し守る事のない無法」なのに余所様に
　対して、自分が利用する航空会社に対して「障害者差別解消法」
　に沿った設備改善改修を○○し、それを社会的○○にすると云うのは
　無理に過ぎる。
　～～～～～～～

　　したがってここでも「無法」をベースにした偏った「法」遵守
　の要求には無理が生じるのであるから、これまたその意図、要求
　には批判の対象となり、「明夷」つまりはその「偏った賢しさ」
　というのは表に出すべきでは無いということになるわけです。

　///// 引用ここまで  /////

　以下の記事によりますと、乙武氏は木島氏の行為に賛同された
ようなんですね。

　◇「　記事引用　」(アドレスのみ)
　https://getnews.jp/archives/1805659

　木島氏や乙武氏に対しては強い批判がよせられているようであります。


◇　このテーマを選択しますと　metujin お前には関係無いだろう
　・・・・

　というご指摘があるかと思いますが、実際私の評価というのは
近隣ご親戚からは「障害者の扱い」になっているわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「しょっちゅうフリーズして動けなくなり、仕事のアテにもなりません
　からね。・・・」
また、実際呼吸困難の酷い時には「車椅子のお世話になったことも
あったわけです。」

身体が不自由な方の気持ちというのはよく理解できますよ、当然。

【　除雪機のガソリンを買いにいこうとして吹雪の中失禁して
動けなくなった　・・・
なんてのはホント　・・・　】

【親が人工肛門、腸をお腹からはみ出したままジタバタしているのを
私がなんとかしようとしてこちらも失禁、その始末が先なんてのも
・・・・　　恥?5乗　　】
【呼吸困難とセットなので始末の時間がかかること　・・・　】


◇
　それで問題提起として
掲示板の指摘にあるように、誰かが「訟ビジネス」をやってしまう
と本当にそれが必要な方々に行き渡らなくなる、・・

　《杉田さんが以前話していたのが
　「被害者ビジネスのせいで本当に困ってる人の所に手が回らない
　状況を変えたい」
　乙武は被害者ビジネスで利権を得ている方か？　》

生活保護の問題一つとっても　
パ○クの方々は本当に罪深い　・・・・


「　問筮　」
『【LGBT問題】乙武洋匡氏、「ＬＧＢＴは生産性なし」杉田議員の
寄稿に激怒 ［H30/7/29］』

『乙武氏は過去にも身障者をたてにモンスタークレーマーとしての
実績のある方のようだが今回も・・・
掲示板の指摘にあるように誰かが「訟ビジネス」をやってしまうと
本当にその支援を必要とする方々に届かなくなる、実に罪深いこと
では無いだろうか、この陰陽とは一体何か。　』

「雷山小過　四」

　「卦　　辞」
「小過。亨。利貞。可小事。不可大事。飛鳥遺之音。不宣上宣下。大吉。」


「雷山小過　四」
主卦「雷山小過　」(：：｜｜：：)
変卦「地山謙　　」(：：：｜：：)
「四爻  爻辞  无咎。弗過遇之。往厲必戒。勿用。永貞。」
「咎なし。過ぎずしてこれに遇う。往けば厲（あやう）し。
　必ず戒むべし。永貞を用うることなかれ。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
「国会図書館蔵　増補高島易断　信の巻「56-」
「小過 九四　」「占例」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占例」友人某来たりて、運気を占はんことを請(こ)ふ、乃(すなは)
ち筮して、小過の第四爻を得たり、

爻辞曰。九四。无咎。弗過遇之。往厲必戒。勿用永貞。

断に曰く、小過の卦たる、二人協議して事を興(おこ)したるに、
半途に於いて、一人は篤実(とくじつ)(あつくまこと)を主として止(とど)
まり、一人(にん)は活発を主として動くものの如し、
故に人と志合(こころざしあ)はざるの時とす、今第四爻を得れば、

己(おの)れ活発に運動して、一時の僥倖(げうかう)(さいはひ)を得たり
と雖(いへど)も、為めに他人に迷惑せしめたるの象あり、
之(これ)を无咎　弗過遇之　と謂(い)ふ、乃ち己(おの)れの勝手を
働きて、他人の情を顧(かへり)みず、怨(うらみ)を受(うく)るの時とす、

速やかに改心せざれば、災(わざはひ)必す其の身に及ぶべし、
之(これ)を　往厲必戒。勿用永貞　と謂(い)ふなり、此の爻、人を
蔑(ないがしろ)にし、己(おの)れの奇才(きさい)を揮(ふる)ひ、一時
事を成すと雖(いえど)も、災(わざはひ)近きに迫るの時なれば、安心

を得ざるの占とす、』

/////　呑象テキストここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/09/blog-post_9.html
　2016年9月9日金曜日
　共通 『「小過四」永田町には二匹の“妖怪”が跋扈』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『「二階氏と菅氏」

　なので、
　法治国家で法に守られる感覚で、無法の方々に与するのは、

　「・・往けば厲（あやう）し。
　　必ず戒むべし。永貞を用うることなかれ。 」　

　解りきったことでは無いですか、日本人は何度同じ間違いを繰り返せば
　気が済むのか。？　
　戦前、戦後、そしてつい最近、何度も何度も何度も何度も、・・・』

　--- 略 ---

　　この卦は「裏事情」「風沢中孚」(｜｜：：｜｜)これは大きな離
　(｜：｜)でもありますから、「大離」(｜：｜)ともなるわけです。

　易は面白いもので「東電tepco」さんのことを「天風女后」(｜｜｜｜｜：)
　と表現してみたり、日産のゴーンさんがやった世界戦略、企業統治政策
　をして

　「大艮」(だいごん)(大ゴーン)と象してみたりするわけです。

　すると、この「風沢中孚」イコール「大離」(｜：｜)は「内裏」(だいり)
　の皇室、
　
　これを裏返す発言をされた、二階氏、

　つまりは皇室の存続に於いて、絶対に譲れない線である、
　「女系天皇容認」のご意見を持つ「二階氏」を指差したことになる
　かと思われます。

　つまりは、

　『己(おの)れ活発に運動して、一時の僥倖(げうかう)(さいはひ)を得たり
　と雖(いへど)も、為めに他人に迷惑せしめたるの象あり、
　之(これ)を无咎　弗過遇之　と謂(い)ふ、乃ち己(おの)れの勝手を
　働きて、他人の情を顧(かへり)みず、怨(うらみ)を受(うく)るの時とす、』

　二階氏にしろこの、どっちもどっち論を提示して、正論をかき回そう
　とするメディアのあり方にしろ、皇室といった絶対に譲れない線に
　対して、　・・・・・

　この答えは言うまでもなく、

　『速やかに改心せざれば、災(わざはひ)必す其の身に及ぶべし、
　之(これ)を　往厲必戒。勿用永貞　と謂(い)ふなり、此の爻、人を
　蔑(ないがしろ)にし、己(おの)れの奇才(きさい)を揮(ふる)ひ、一時
　事を成すと雖(いえど)も、災(わざはひ)近きに迫るの時なれば、安心

　を得ざるの占とす、』

　となるわけです。

　◇◇　◇◇　

　　この「風沢中孚」「大離」(｜：｜)は「法治国家」の象でもあって、
　民意によって運営される国をも意味されるわけです。
　これを裏返すということは、支那のような「人治国家」になるということも
　意味する。

　--- 略 ---

　　確かその翌年でしたかに、反日暴動の嵐が　・・・

　　チベットの富豪が粛清されたことも昔話題にあったわけですが、
　そもそも「約束が機能しない相手」になびいたところで、そんなものは
　目的を達したらあっという間に「回収」されるものでは無いですか、
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　なので、
　法治国家で法に守られる感覚で、無法の方々に与するのは、

　「・・往けば厲（あやう）し。
　　必ず戒むべし。永貞を用うることなかれ。 」　

　解りきったことでは無いですか、日本人は何度同じ間違いを繰り返せば
　気が済むのか。？　
　戦前、戦後、そしてつい最近、何度も何度も何度も何度も、・・・

　「必ず戒むべし。永貞を用うることなかれ。 」　

　政治家の方々も何を売るのか　？　
　売った代金として何を受け取るのか、？　よく考えないと。

　二階氏の地元の方々はいったいどうお考えなのか一度ご意見を拝聴
　してみたいものです。　真面目な話。

　◇◇　　◇◇
　
　この「小過」の卦も時と場合によるのではありますが、
　二階氏支持者の方々も、こと皇室の問題は、日本国民総ての「頤」たる
　上顎に相当し、

　尊い皇室あるが故に連綿と継続してきた日本の文化、その価値に対して
　何かにつけ日本のイメージに背乗りしたがる韓国、朝鮮の方々を
　観るならばその価値ははっきりしたものでは無いですか。

　その皇室の継続性に対して確たる根拠も提示せず、軽々しく扱う
　二階氏の発言を是とされるのか。？

　問題如何によってはきちんと二階氏事務所に対してその見解を質す
　といったことをすべきではないでしょうか。
　権力を預けたならば総てのことに対して一任するといったことでは
　子孫達に対して責任を果たせないのと違いますか。？

　皇室の問題は日本人の子々孫々の問題になるのであって、今の世代が
　何がしかの利益があれば、・・・
　などという次元の問題では無いのです。

　///// 引用ここまで  /////

　ここに答えが書いてありましたね、

◇◇　このテーマ結論　◇◇

「雷山小過　四」
主卦「雷山小過　」(：：｜｜：：)⇔「雷山小過」
変卦「地山謙　　」(：：：｜：：)⇔「雷地豫　」


　占例にあるようにこれは「中孚」(｜｜：：｜｜)国家、国民的
合意、「身障者に対する福祉上の　・・・」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

それを傲慢にも裏返してしまうものだから　・・・・
というのが当てはまるのでは無いでしょうか。
社会的弱者というのは仕方ないにしろ、それを鼻にぶら下げたり、
傲慢な風景にしてはいけないわけですね。

「レストランの一件にしても、
始めから注意書きしてあるところに乗り込んでの我儘、傲慢、
クレーマーの風景といったものを民意は覚えているわけですし、
・・・・・　」

よって、

『速やかに改心せざれば、災(わざはひ)必す其の身に及ぶべし、
之(これ)を　往厲必戒。勿用永貞　と謂(い)ふなり、此の爻、人を
蔑(ないがしろ)にし、己(おの)れの奇才(きさい)を揮(ふる)ひ、一時
事を成すと雖(いえど)も、災(わざはひ)近きに迫るの時なれば、安心
を得ざるの占とす、』

　無法を選択するのか、法治国家、民意による統治を選択するのか、
よくよく判断されるべきでは無いでしょうか。

【我儘、無法を選択して民意、法治国家のサービスを受けようとする
のはいいとこ取りであってありえないことになるわけですからね。】

　もっといえば介助一つとっても、貴殿らだけでは無く内臓系疾患
を持つ方々だってそうしてもらいたい時があるわけで、・・・
【　私だって場合によってはほんの少し動くだけで失禁したり、
呼吸困難したりする場合が　・・・・　】

　であるなら全方位に気を配り、譲り合えるなら譲り合う気風も
大事になるわけです。

　この文章書いているこの日も、病院さんの点滴センターでベッドを
譲ろうとしたわけですからね。
(　私より重症の方は当然おられますし、・・・　)


///////////////////////////////　

/////　追加雑談　/////


　ここからは例によって

「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」

の話題にします。例によって

◇◇　
　※
　「注意事項としては私は余所様の分までリスクは背負うことができ
　ませんので私の書く文章は自(みずか)らのリスクは総て自分で負うと
　達観できた方の為に道標代わりとして残す文章です、総て医療は
　医師薬剤師様の見識、指示を越えないようお願いします。」

◇◇　　

　先程軽作業してきたのだが、本日なんとか草刈り機を動かせ
そうな気配、・・・　＾＾)。

よって明日の奉仕イベントにはなんとかというか本日中に割当
程度はやってしまうことですね、

　昨日診察での「Ｓｐｏ２サチュレーション値」が「89」
なので、(これでも大発作相当)
(　医師にも釘をさされたわけです、おそらく不定期診察で受けた
他の医師から指摘があったのでは　・・・　＾＾)。)

身体感覚的に他の同病さん達に比較して「８」程度のズレがあるのが
解るのでは無いでしょうか。
私としてはこのままギアチェンジ浮上　〇ポイントに設定してしまい
たいわけですね。

「裏付け資料的に無理があるのでまた別途資料を用意しないと
いけないわけですが、・・・」

◇◇
　今は亡きＯ氏の開発された喘息○療の技法、胃腸の洗○剤瀉○薬を
使用した　・・・

　それに加えて私の業者スキル、
そもそもは同病さん方への道標として、原因探査、業者方式による
「条件切り分け、絞り込みの手法」足跡、

　自分で自分の人体実験＆症状ゲホ連動の汚○の観察推論を
重ねた挙げ句「出口は観えてはあってもなかなかそこまでたどり
着かなかったわけですね。」

今回の点滴の力を借りたギアチェンジ浮上にしても今後どうなるか
わかりませんが、発作の底を鑑みるに、その底の上昇だけでも
価値があるのが理解されるのでは無いでしょうか。

　昨日書いたように私個人としてできるのは、原因としてあぶり出した
「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」

所謂「汚染食品の害」それの裏付け資料までかとは思いますが、
(　同病さん方へそれを及ぼすのは危険に過ぎて、行政、医師、
医療関係者様方の協力無しには無理筋　・・・　　)

できるだけやれる範囲の資料は残すつもりになるわけです。

◇
　易が「解　上」をくれたわけですが、(：：｜：｜：)(｜：｜：｜：)
観ての通り変卦側が「未済」

これが何を意味するかというと通常陰陽の出口は上爻を以て出口と
するわけですが、解の大難卦は上爻を以て出口とはしないわけですね、
上爻にきたら一度は二爻に戻って、その出口からしか出れない
わけです。

　よってこの病気の場合は定期的な広報というものが不可欠で
あって、外国から入ってくると思しき「汚染食品の害」に関しては
気が抜けない状況がこれからずっと続くということです。

(　はぁ　・・・　)

　私は当然ボンビーなので途中で力尽きるかと思いますが、＾＾)。
『火天大有　上爻。(天佑神助)の理念、「公吉利」の理念に基づき
志ある方々に於かれましてはよろしく周囲の方々にその危険性を
説いていただければ幸いであります。』

(　無論裏付けの無いものは信用するに値しない、よって私が提示
する裏付け資料を審査して頂いてからでありますが。)

◇
「乾為天　初」(｜｜｜｜｜｜)変卦「天風女后」(｜｜｜｜｜：)
「初九。潜龍勿用。」
「象伝曰。潛龍勿用。陽在下也。」

　私がよく批判する特ァ、支○朝○韓○を祖国とする旅人○日の方々
に於かれましても、祖国のものだからといって無条件に祖国の
ものを商うということの無いよう進言しておきます。
「民意を失っては商○はうまくいかなくなる。」

　貴殿らには時代の風を鑑み、日本での足場を大事にしてもらう
必要もありますからね。
いくら米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定した「代理統治者」と
しての権力があろうとも、

日本の「家人」の枠を取り払って「我田引水を喜ぶ」ようだと
それが未来に於いて「激痛をもたらす毒」の働きをするようになる
わけです。

◇
　それ権力の後ろ盾を失った時代の風景を鑑みるに、易からの
処方箋(占)としては「大過　初」爻の心構えにてやるのが良いよう
です。

(：｜｜｜｜：)(：｜｜｜｜｜)
『初六。藉用白茅。无咎。』「象伝曰。藉用白茅。柔在下也。」

否として産地情報等に蓋するのもよくないことです。


//////////////////////////////

『闘病録○76、「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患 闘病録」2018年8月3日定期診察報告他、』

『闘病録○76、「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患
闘病録」2018年8月3日定期診察報告他、』


◇「サブタイトル」
【「2018年8月2日木曜日」に投稿したように、

《◇
　『　汚染食品検知ゲホセンサーは直腸にある　・・・』
　『腸・腸・直腸(ガス含む)反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」概念』》

になるわけですね、
これまでははっきり書いてこなかったわけですが、もう書いてしまうと
直腸にその「汚染食品、ゲホ物質」がどんな形であれ降りてくると

『腸・腸・直腸(ガス含む)反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」概念』に
よって肺気管支側に「ゲホ反射」が起きるわけです。

なので私の場合は「トイレを軸にして前ゲホ、中ゲホ、後ゲホ」
といった風景になるわけです、
つまりは腸の側が肺気管支をして「腸異常投影ブザー警報回路」に
使っていたことになるわけです。
～～～～～～～～～～～

　とすると同病さん方が何故に明け方にゲホ目覚めしたり、
咳が酷くなったりする意味が理解できるのでは無いでしょうか。
(　無論全てそうだなどというわけではありません、そういう
バックヤード側の動きもまたあると云うことです。　)

(　なので横になる状態によってもゲホが出たり出なかったりする
わけで　・・・　)　】


◇◇　

◇「直近闘病録アドレス引用」

◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.com/2018/07/metujin-2018720.html
2018年7月29日日曜日
『闘病録○７５、「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患
闘病録」2018年7月20日定期診察報告他、』

　--- 略 ---

◇「サブタイトル」
『 「　根本原因汚○の話題　」
「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　毎度書くように私は読者様方の３０年先、の病苦を抜ければ
・・・
という趣旨にて投稿しておりますので目先の利益を求められる方の
利益は考えておりません。

「＆　汚染食品警報」

なのでここでも汚○の観察を書きますが、理解のある方だけ読んで
いただきたい。  』


///// 引用ここまで  /////


※「裏付け写真は前回のものと纏めて投稿予定になります。」
(　なのでこの文章投稿時点では未投稿ということ。)

◇「前回写真裏付け、」
http://metujinekikyou.blogspot.com/2018/06/blog-post_27.html
2018年6月27日水曜日
○二十八裏付け写真 『「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○
肺疾患闘病録」 　2018年6月22日定期診察処方裏付け写真機能回復
〇ポイント 　本設定　』

///// 引用ここまで  /////


◇◇　「基礎的な構図」　◇◇

　◇『方式の違い、
「蠱毒に対して医薬品にてバランスさせるのか蠱毒を排除するのか。』
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/09/metujin-httpblog.html
　あと「残存ケミカル」「蠱　毒」に対して投薬にてバランスさせる
　「解　五」「解　上」
　爻方式であるとかも私が易からもらった象辞にて作った概念です。

　※『　因みに「解　二」爻方式は　
　「残留ケミカルを排除して蠱毒そのものを排出する方式。』

　/////　引用ここまで　/////


　◇「発作モードぶり返しの原因推論」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/47602673.html
　2016/5/215:40
　共通 ○二十八番「喘息　呼吸困難闘病録」
　『胃腸を毒のパイプにしてはイケナイ。
　今回の文章はどなた様にとってもいずれはお宝に　・・・』

　/////　引用ここまで　/////

◇『○四十番喘息呼吸困難闘病録』
『排泄促進お知らせゲホ、
　ゲホトイレ、トイレゲホ「排泄促進直腸反射ゲホ」の概念②』
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48874817.html


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/51467203.html
　『「○六十六番」短文、metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○
　肺疾患闘病録」2018年1月29日「ゲホは腸異常ブザー回路兼用」』
　2018年01月29日 23:08

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『アナウンス通り短文ですが大事な概念、

　「排泄促進お知らせゲホ、」に同じですが、肺気管支が挙げる
　異常音、ゲホは腸異常、制御盤、動力盤のブザー回路に同じ
　つまりは腸異常警報兼用システム、

　具体的には「ゲホ目覚め等々。」』

　///// 引用ここまで　/////


　◇胃腸の洗○剤瀉○薬ヒントを述べたアドレス
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49031884.html
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/12/blog-post_9.html

『「アルファベットの後ろの方、」「柱は二本」「開発者様はＯ氏」
「喘息に関する著作在り」「宿便を問題視」「たぶん通販のみ・・・」』


　◇「国民皆保険制度を守るのは関係する者総ての利益」
　「民主党が外国の方々へ大盤振る舞いした始末と汚染食品の防禦」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48450142.html
　2016/9/155:32
　共通 『「大壮上」医療費最高４１・５兆円…高齢化や薬剤費急増で　』
 「三方一両損方式の提案」

　///// 引用ここまで　/////


　◇「外国から入ってくる汚染食品の害をなんとかしないと・・」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48435975.html
　2016/9/131:47
　共通　 『喘息呼吸困難闘病録　亜流　』 『「坎上」「困上」
　【河添恵子】中国の加工食品が危ない・・・日本の 大手スーパーが
　輸入している　』
　
　///// 引用ここまで　/////

 ◇
　「裏付け写真データ総合」「ブログ側インデックスアドレス参照の程」
　※「ライブドア側は書き込み不調となってしまいましたので
　　写真データ番号二十六までになります。」
　【グーグル先生の側を参照頂きたい。】

　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/51847399.html
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2018/04/metujin_16.html

　--- 略 --- 　


◇◇　
　※
　「注意事項としては私は余所様の分までリスクは背負うことができ
　ませんので私の書く文章は自(みずか)らのリスクは総て自分で負うと
　達観できた方の為に道標代わりとして残す文章です、総て医療は
　医師薬剤師様の見識、指示を越えないようお願いします。」

※
「疾病の説明上汚○の描写等出てきたりしますができれば読んで
おくことを推奨しておきます。」

(　今回ストレートに汚○の話題を投稿しますので、今回は覚悟の
上読むことを推奨する次第。)


◇◇　　◇◇


　前回「Ｓｐｏ２サチュレーション値」も「８１」といったこと
であまり良くなかった関係上医師が心配されてこの中途半端な間隔
で定期診察日程を入れてくれたわけです。

「次は盆明け　１７日金曜　」

なので今回は「経口ステ○イド」にしても処方しませんよ、・・
という医師の意思が「ヒシヒシと　・・・」　＾＾)。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

なので今回処方してもらったのは「発作対応吸入薬」たる
サルタ○ールインヘラー　１本だけになります。

◇　それで今回の医師診察結果としては
「Ｓｐｏ２サチュレーション値」「89」　血圧が待合室機械計測
「161　97」医師診察「132　70」　例によって誤差があるわけです
ね、(　これは私も何故なのか　推理できていません。)

で、次の日曜5日がお盆の道草刈りなのでこれに参加できるかギリギリ
のラインといったところになるわけです。
点滴してもらったのと「経口ステ○イド」を使ってなんとか　・・・
の予定になるわけですが、・・・　＾＾)。

胃腸の洗○剤瀉○薬を使った洗○もまだ若干中途半端なんですね、
その毒嚢と化したものは一旦弾けると洗い出すのに長いと半年から
かかりますからして、・・・・

(　ただ今回は早かったわけですね、前回から10近く上昇してます
からして　・・・・　)
(必死に洗○したわけですね、)

　草刈りはやる範囲はわかっているので明日やってみてですね、
それでもダメなら、例によってゴメンナサイといった作戦になる
わけです、「metuin 忍法　敵前逃亡の術・・・・」　＾＾)。

◇◇　　

「2018年8月2日木曜日」に投稿したように、

《◇
　『　汚染食品検知ゲホセンサーは直腸にある　・・・』
　『腸・腸・直腸(ガス含む)反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」概念』》

になるわけですね、
これまでははっきり書いてこなかったわけですが、もう書いてしまうと
直腸にその「汚染食品、ゲホ物質」がどんな形であれ降りてくると

『腸・腸・直腸(ガス含む)反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」概念』に
よって肺気管支側に「ゲホ反射」が起きるわけです。

なので私の場合は「トイレを軸にして前ゲホ、中ゲホ、後ゲホ」
といった風景になるわけです、
つまりは腸の側が肺気管支をして「腸異常投影ブザー警報回路」に
使っていたことになるわけです。
～～～～～～～～～～～

　とすると同病さん方が何故に明け方にゲホ目覚めしたり、
咳が酷くなったりする意味が理解できるのでは無いでしょうか。
(　無論全てそうだなどというわけではありません、そういう
バックヤード側の動きもまたあると云うことです。　)

(　なので横になる状態によってもゲホが出たり出なかったりする
わけで　・・・　)

　ということは私レベルの汚染食品を食してしまった方々になると
気管支だけに作用する吸入○だけでは足りず、どうしても
「経口ステ○イド」が無いとその人為的に浮かせた毒に対処するのが
キビシイ理由が理解できるのでは無いでしょうか。

「毒を浮かせた時だけ或いはイベント対応の時だけ　・・・」

(それでも、
基本一日一錠で、２錠使ったのはホントにキツイときだけ　・・・　)

◇◇「蛇足ですが、」
※(医師薬剤師様の指示に従うのは絶対のことではありますが、
蛇足として・・・)　◇◇

◇
「坎為水　三」(：｜：：｜：)(：｜：｜｜：)の意味。
「六三。来之坎坎。險且枕。入于坎？。勿用。」
「象伝曰。来之坎坎。終无功也。」

　本日診察前に「経口ステ○イド」に関する筮をしていったわけですが
其の中に「坎　三」があったわけです。

で、この意味としては「坎」(：｜：)を「管理」と読むと答えが出る
わけですね、
私の側としては
「事前手当型の処方をお願いしたい。」(レスキュータイプ)

よってこれが
一つ目の「坎」(：｜：)「管理」になるわけであり、それは
施設管理の意味での「坎」(：｜：)「管理」と施工管理の意味での
「坎」(：｜：)「管理」になるわけです、

外卦の「坎」(：｜：)は云うまでもなく、「医師側による投薬管理」
(つまりは過剰処方による薬害防止)の管理、意味になるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

もっというと私が問題を起こしてしまえば、この過疎地の医療を担う
貴重な医師にご迷惑をおかけしかねない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～

よって易からの処方箋(占)としては、「医師による投薬管理を優先」
し今回「経口ステ○イド」をもらうのは遠慮すべし・・・
となるわけです。
(　まだ　１０錠前後在庫があるのは確認してますからね。)

又「坎」(：｜：)を処方箋(占)としてみるとこれまた易からの
処方箋(占)と医師からの処方箋という意味で処方箋(占)が重なった
わけですね。

　なんということなんでしょうか、易の不思議。

◇◇「易より追加」

「医療関係者様方全ての利益のために。」

◇
「水風井　二」(：｜：｜｜：)(：｜：｜：：)
「九二。井谷射鮒。甕？漏。」
「象伝曰。井谷射鮒。无與也。」

　井の卦は初、二爻は廃井の象辞であって誰も汲むものが無い
象です。

毎度おなじみこれが何を述べているかと云うと私のような廃人を
増やしてしまったのでは国民皆保険制度そのものが危機に瀕するので
あるし、これまで外国籍の方々にやってしまった大盤振る舞い
にしても　・・・・

　毎度書くように米国型の民間保険制度になれば医師、医薬品会社
様は保険会社様との折衝に多くの時間を割かれるようになり、
患者サイドとしては欲しい薬が直ぐには出てこないといった・・・

「しかも上限設定が　・・　」

　国民皆保険制度を豊穣の海と見做して「取り放題」といったこと
が出来た時代は終わったことを理解するべきでは無いでしょうか、
これからはきちんと管理してその制度延命を図るべきなのです。

それが全方位利益を取る道になるわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

であるならば私が報告したこともきちんと精査して実際に働ける
方を増やしていくという作業も大事では無いでしょうか。

特に製薬会社様は勘案頂きたい、そもそも私の試みも無尽蔵に使える
発作対応吸入薬があったならやってなかったことですからね。

◇それと、「雷地豫　二」爻(：：｜：：：)(：：｜：｜：)
　
《◇
　『　汚染食品検知ゲホセンサーは直腸にある　・・・』
　『腸・腸・直腸(ガス含む)反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」概念』》

に関しては希望する研究者様は私と連名で成果として学会に報告を
出すならやってしまうことを推奨しておきます。



///////////////////////////

/////　追加の追加雑談　/////

　先の文章に継ぎ足しておきますと、そもそもの概念の
出元は胃腸の洗○剤瀉○薬を開発された「Ｏ氏」になりますので、
現実にはそちらの後を継いだ方々との折衝も含めてですね。

近眼的には私と連名でも問題ないとは思いますが、
(　Ｏ氏の著作にはそこまでの記述は無いですからね、)
(　宿便を問題視にはされていましたが、・・　)

裏付けを取る研究者様との
三者連名にするのがいいのでは無いでしょうか。

とにかく研究の成果をフィードバックさせて同病さん方の苦痛苦悩を
なんとかしたいわけですね。。

「生意気ですが。　・・・・　」

そのリスクの地雷原をなんとかクリアできる道筋を作ることもやって
おくべきかと思うわけですが、いかんせん今のままだと、
「汚染食品警報」の裏付けまでが精一杯かと　・・・

　今のままならキビシイです実にキビシイ　・・・

易が「大壮　上」(：：｜｜｜｜)(｜：｜｜｜｜)をくれたので今の
まま、同病さん方に当てはめようとすると毒を人為的に浮かせた時
には入院しないと・・・

(　私と同程度と仮定してのことですが。・・　)
(　一定割合　不測の事態が起きかねない　・・・　)

親族の方々を悔やませるわけにはいかないですからね。


　いずれにせよ外国から入ってくる「汚染食品」をなんとか食い止める
のが優先ですからその政治に使えるようにするのが先になるのでは
無いでしょうか。


///////////////////////

共通 『「大畜五」【シリア／拉致】テレビ朝日「私の名前はウマルです。 韓国人です」のくだりをカットして放送 』

共通
『「大畜五」【シリア／拉致】テレビ朝日「私の名前はウマルです。
韓国人です」のくだりをカットして放送　』


◇「サブタイトル」
【今回の一件に関してもそのインチキが指摘され後々　・・・・・
要するに民意の側に「旅人さん達が無茶苦茶やっていることが周知
蓄積され　・・・」

ということ。となるといくら権力を頼んだ「猪」の如き方々で
あろうと軽挙妄動には注意するように　・・・・ということであり、
その風景をして、

大象に曰く、
『天在山中。大畜。君子以多識前言往行。以畜其徳。』

--- 略 ---

◇
　「代理統治者たる旅人さん方の中にも、時代の空気を読む方々
が出てくる　」

ということであり、そうすると私の「目論見であるところの
ソフトランディングへの道が　・・・・　」
「ふん豕之牙。吉」】


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1533079013/
【シリア／拉致】テレビ朝日「私の名前はウマルです。韓国人です」
のくだりをカットして放送 ［H30/8/1］
1 ：■忍法帖【Lv=22,キラービー,uir】 第13艦隊◆IpxlQ2BXrcdb：
2018/08/01(水)08:16:53 ID:???

オレンジ色の囚人服姿で・・・安田純平さんか　映像公開(18/07/31)
ANNnewsCH視聴回数 325,656 回

 http://youtu.be/-gdbNNujoIk

--- 略 ---

3 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/08/01(水)08:53:14 ID:gSe ×
イスイスはパスポート見たのに日本に身代金要求すんだから
マッチポンプだろ。

4 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/08/01(水)08:56:48 ID:C0b ×
テレビ朝日よ。
すぐバレるのに、なんで韓国人を隠すのか？
ほんの数％の在日韓国人が怖いのかよ。
圧倒的多数の日本人のほうが、よほど怖いと思うがな。
韓流ゴリ押しフジの悲惨を見てないのかよ。
次はお前らだぞ。

8 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/08/01(水)09:19:32 ID:H9Q ×
フジは韓国人です。というくだりをそのまま流したらしいな

今までは日本人設定だったはずだが
今更、韓国人です。って言う意味あんのか？

18 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/08/01(水)09:51:06 ID:rjt ×
16 名前：名無しさん＠１周年[] 投稿日：2018/08/01(水) 08:57:33.69 ID:Sk1CVsqV0
今スッキリ見てたらこの件の映像流してたけど、「韓国人です」の
ところはカットしてたので追加
↓

＜韓国人の部分をカットした局＞
TBS
テレビ朝日
日テレ
テレビ大阪

＜韓国人の部分を流した局＞
フジテレビ

35 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/08/01(水)16:57:44 ID:uJD ×
>>34
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180801/K10011558841_1808011214_1808011215_01_03.jpg

シリアで武装組織に拘束されていると見られる、フリージャーナ
リストの安田純平さんと見られる映像が投稿されたことについて、
菅官房長官は記者会見で、安田さん本人と見られるという認識を
示し、解放に向け引き続き全力を尽くす考えを示しました。

内戦が続くシリアで武装組織に拘束されていると見られる、
フリージャーナリストの安田純平さんと見られる男性が、
およそ20秒間、日本語で話す様子を撮影した新たな映像が30日、
インターネット上に投稿されました。


これについて菅官房長官は、午前の記者会見で、記者団が「映像の
男性は安田さん本人と見ているか」と質問したのに対し、
「そのように思っている」と述べ、映像の男性は安田さん本人と
見られるという認識を示しました。

そのうえで菅官房長官は、「政府としては、邦人の安全確保は最大
の責務で、こうした認識の下に、
引き続きさまざま情報網を駆使して全力で対応に努めている」と
述べ、解放に向け引き続き全力を尽くす考えを示しました。

2018年8月1日 11時59分
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20180801/k10011558841000.html

36 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/08/01(水)17:04:21 ID:JQF ×
本人が「韓国人です」と言ってる人を助ける責任が日本政府にある
か？

///// 引用ここまで  /////

　当たり前の話だが他所の国民を日本政府が当該政府の依頼も無しに
手出しできるのだろうか　？　
「武装組織相手ならば、何かあったときの責任の所在まで
関係してくるでしょうし、・・・　」

　世間は日本語ができたら日本人というくくりにはなっていない
ですからね、


「　問筮　」
『【シリア／拉致】テレビ朝日「私の名前はウマルです。韓国人です」
のくだりをカットして放送 ［H30/8/1］』

『例によって外国人と日本人のいいとこ取りをしようとされている
のでは無いか、？　
それだと結局は責任の所在が曖昧になって交渉のテーブルにすら
つけないだけかと思うが、この陰陽は如何に。　』

「山天大畜　五」

「卦　　辞」
「大畜。利貞。不家食吉。利渉大川。」

「山天大畜　五」
主卦「山天大畜　」（｜：：｜｜｜）
変卦「風天小蓄　」（｜｜：｜｜｜）
「五爻  爻辞  ふん豕之牙。吉」。
「ふん豕（し)の牙なり。吉なり。」
「象に曰く、六五の吉なるは、慶びあるなり。」
(典拠は「岩波文庫易経」より、引用は同左)　



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版 義の章　コマ番204-　」
「大蓄　六五」占例
※「勝手解釈につき原文確認及び、ご利用の際は一報を。」

『「占例」明治二年、友人某来たり、時勢を論じて曰く、今や函館
平定、天下安静、朝廷各藩の俊士(しゅんし)を選抜して、大(おほひ)に
人材を登用(とうよう)(あげもちひ)し政務を整理すと雖(いへど)も、
兵馬倥偬(こうそう)※(慌ただしい様)を承け、各藩士集合して、官

に在るや、互いに権力を争ひ、為に紛擾(ふんじゃ)を生ずるの患(うれひ)
なきを保(ほう)せず、其の形勢如何を占(うらな)はんことを請(こ)ふ、
乃ち筮して、大畜の第五爻を得たり、

爻辞曰。六五　?豕之牙。吉。

断に曰く、大畜の卦たる、下卦の乾(けん)は、各藩より出(い)でたる
剛健の士族にして、上卦の艮(ごん)は、政府なり、下卦剛健にして冒進
(ばうしん)(おかしすすむ)せんとするを、上卦之(これ)を止めて
篤実ならしむ、故に之(これ)を大畜と謂(い)ふ、人材を登用し、俸給

を与へて、官途に入れ、大(おほひ)に養(やしなひ)て家食せざらしむるも
、亦大畜とす、今や兵馬倥偬(へいばこうそう)の後なれば、諸藩小給
の士族も、無骨豪気なりと雖(いへど)も、俄(にわか)に許多の俸給
を賜はり、大(おほひ)に志を伸(のぶ)るを得て、歓楽すべきの時なり

とし、或いは芳原(吉原)(よしはら)の花に遊び、或いは柳橋の月に詠
(えい)じ、新たに此の一大快楽世界を発見せし想いを為し、放蕩
流連帰るを忘るる者の如く、遂(つひ)には豪気を銷磨(せうま)(けし)
※(すりへる)
し、士風柔弱に流れ、恰(あたか)も豕(ぶた)の睾丸を切り去りたる
為め、牙を用(もちう)るの勇なきと一般、必ず紛擾(ふんじゃう)等を生ず
るの患(うれひ)なかるべし、故に　?豕之牙　吉　と曰(い)ふ、

然らば則ち夫(か)の新柳(しんりう)二橋の芸妓と雖(いへど)も、国家を
治(おさむ)る英雄豪傑をして、葛藤を起こさざらしむるに至らば
、其の功偉大なりと謂(い)ふべしと、

後果たして、此の占の如くなりしかば、以後此の人会する毎(ごと)に、
此の占を語りて、未だ嘗(かつ)てひとたびは笑ひ、又一たびは感嘆
(かんたん)せざればあらざるなり、』

/////　呑象テキストここまで　/////


　引用の引用になって紛らわしいので「大畜の三義は別途に提示
　します。」

　　　◇「大畜の三義を解説した過去ログ」
　　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/29722616.html
　　□　サブタイトル
　　「而シテ大畜二三義アリ。」

　　---略---

　　先に引用した「嘉右衛門さん」の定義によれば、
　　「而シテ大畜二三義アリ。」三種の意味があるのだと云う、

　　□「一ハ有道（ココロエアルヒト）二就テ徳ヲ蓄フ。所謂
　　　　薀蓄ノ義ナリ。」

　　□「二ハ徳ヲ崇デ賢人ヲ蓄フ。所謂蓄養ノ義ナリ。　

　　□「三ハ篤実ヲ以テ剛健二過ルヲ蓄ム。所謂止畜ノ義ナリ。」

　　///// 引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.com/2017/05/blog-post_27.html
　2017年5月27日土曜日
　共通 『「大畜五」【韓国】「平昌五輪の成功には日本の協力が必要　』

　--- 略 ---

　　以前「大畜の三義」というのを紹介したわけですが、ここでも
　提示しますと、

　--- 略 ---※(大畜の三義略　)

　◇　これを前提にして論を進めたいと思います。

　私が常々説いている「占いの当てモノ」白黒オセロ方式というのは
　結局

　「泰上」「上六。城復于隍。勿用師。自邑告命。貞吝。」

　つまりは「その壮大な城も空堀に帰る」方式のことであり、

　そうでは無く、反省を積み重ねて「大畜」と成しその足場を以て
　俯瞰して眺めるのが「大畜測量方式」になるわけです。
　(　曰くベテランと呼ばれる方々が通る道。　)

　それは、

　「大畜　上」「上九。何天之衢。亨。」

　となるわけです。
　
　◇
　　だいたい道に迷った時でも、地図があれば目印になるものを二カ所
　見つけ、その上で今自分がいる場所を推論するのが普通では無い
　でしょうか、
　(　みなさん普通にやられているわけですね。)
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　そもそも戦艦が砲弾を撃つのであっても観測機なるものを飛ばして
　誤差修正するわけであり、
　今の北朝鮮のミサイル発射実験にしても趣旨は同じでは無いでしょう
　か。

　(　当然のように始めから必中というのは考えないし、あり得ない。
　　だいたい初発はテキトウなのであり、次発で誤差を計り、三射目で
　　当てにくる。)

　　こういうのは「三角測量方式による誤差修正」になるわけですが、
　これは当然のことながら世間一般所謂(いはゆ)る「ベテラン」と
　呼ばれる方々が意識せずとも実行している
　「誤差修正の為(た)めの経験値蓄積」となるわけです。

　これを多く保持されている方が世間では尊ばれるわけであります。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　(もっというとこの足場を以て視野視点の上昇を起こし物事を俯瞰
　して眺めるわけです。)


　　占いの如きものであっても、私が筮前の審事に関わるパターン別け
　を説くけっかけになったのが　・・・
　でありますので私の場合は、「ありのまま」方式でなかったら
　位置情報がぐらついて「三角測量大畜」になりませんので　・・・

　ということ。
　「なので私の場合は当てモノを誇ることも飾(かざ)ることも無い
　ということです。」

　(　いじってしまうと三角測量方式大畜方式になりませんからね。)
　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　ということは、物事を俯瞰して眺める視点視野の上昇が起きないと
　いうこと。

　◇◇　　◇◇

　　これを今回の件に当てはめてみますと、韓国の場合は目先の利益
　だけで毎度お馴染みのパターンでしかやりませんから、日本側の
　民意がその「経験値を蓄積し大畜と成し」てしまったわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　となれば韓国側に「志のある如何な大物政治家」であろうとも余計な
　政治的な動きがやれないわけです。
　これをして、「六五。ふん豕之牙。吉。」ということ。
　去勢されたのと同じ。

　///// 引用ここまで  /////
　

◇◇　このテーマ結論　◇◇

「山天大畜　五」
主卦「山天大畜　」（｜：：｜｜｜）⇔「天雷无妄」
変卦「風天小蓄　」（｜｜：｜｜｜）⇔「天沢履　」

　今は主権在民の時代でありますので、初爻と五爻が同じと観る
場合もあるわけです。
「五爻為政者は民意を受けて統治するだけ　・・　」


　私は日頃米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定した我が国戦後
政策、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治、代理統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」

　この棒としての役割を担ったのは国として観れば
特ァ、支○朝○韓○国内的には旅人○日の方々が、・・・
かれらは官○、マスコ○、教育宗教等々日本人の上座に座ったわけ
です。

「所謂代理統治者としての　・・・」
～～～～～～～～～～～～～～～～

　この概念をずっと投稿し続けてきたわけですが、
昨今は掲示板その他、基礎的情報量が多く、主権在民つまりは民意の
側で「かような構図をほんの少しのヒントがあれば理解する蓄積が
なされてしまったわけですね。」

　◇「ウィキペディアソース、」
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A6%E3%82%A9%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%AE%E3%83%AB%E3%83%88%E3%83%BB%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%95%E3%82%A9%E3%83%A1%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E3%83%BB%E3%83%97%E3%83%AD%E3%82%B0%E3%83%A9%E3%83%A0
　ウォー・ギルト・インフォメーション・プログラム
　（英語：War Guilt Information Program、略称：WGIP）
　
　///// 引用ここまで  /////


なので、「ふん豕之牙。吉」となるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

今回の一件に関してもそのインチキが指摘され後々　・・・・・
要するに民意の側に「旅人さん達が無茶苦茶やっていることが周知
蓄積され　・・・」

ということ。となるといくら権力を頼んだ「猪」の如き方々で
あろうと軽挙妄動には注意するように　・・・・ということであり、
その風景をして、

大象に曰く、
『天在山中。大畜。君子以多識前言往行。以畜其徳。』

「象に曰く、天の山中に在るは大畜なり。君子もって多く前言往行を
　識（しる）し、もってその徳を畜（やしな）う。」
(典拠は「岩波文庫易経」より、引用は同左)　

◇「本田　齋氏」「易」「大蓄の章　彖曰解説の項、239ｐ」
《卦の徳としては、もと五にいた陽剛が上位に昇って上九となった
もので、これは六五の君が賢者を尊んでいることを示す》

《外卦は止む。下卦が健で、過度な勢いで昇進して来るのを、
しかと止めることができる。
これも賢を尊ぶのも、皆な大いに正しい道である。》


◇
　「代理統治者たる旅人さん方の中にも、時代の空気を読む方々
が出てくる　」

ということであり、そうすると私の「目論見であるところの
ソフトランディングへの道が　・・・・　」
「ふん豕之牙。吉」

◇
◇「易より追加」
「水地比　三」(：｜：：：：)変卦「水山蹇」(：｜：｜：：)
「六三、比之匪人。」
「象伝曰。比之匪人。不亦傷乎。」
　
旅人さん方や今回のテーマたる　ＩＳ　との顛末は「比」す
べき方々にはなりようが無いわけです。

「完全な　師　案件」

　民意はそこを履き違えることの無いよう警戒あるべきではない
でしょうか。
「ダメなものはダメ、犯罪行為があった場合はしかるべき処置を
　とる等々　・・・　」

　日本国はあくまで「法治国家」でありますので　・・・


///////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　韓国やその国民の方々は二言目には「日本によって独立を奪われた
・・・　」

といったことを○○しますが、結局何かあると「日本に擬態して
・・・・」
あるいは日本の「傘」(保護を求める風景に変わりなないわけです。)

『また彼らが何かと日本文化を利用したビジネスを世界で展開する
といった風景は　・・・・　』

これも「頤」(｜：：：：｜)たる始末の問題に行き着くのであって
・・・

◇
　ラオスダムの一件にしても例によって「日本へその責任を　・・」
といった動きが出ているようですが、
そんなんだとそれこそ世界市場から閉め出される未来しか無いわけ
です。

◇「易より指摘」
「風雷益　上」(｜｜：：：｜)変卦「水雷屯」(：｜：：：｜)
「上九。莫益之。或撃之。立心勿恒。凶。」
「象伝曰。莫益之。偏辭也。或撃之。自外来也。」

　この爻は手前勝手な利益を述べる爻であり、占例としてはギリシャ、
韓国といった国々に易が提示してきた爻です。
この韓国の身勝手な姿勢というのは、いずれ世間目線、「損」
つまりは受注の段階で弾かれる未来しか無いわけですね。


///////////////////////////

/////　追加の追加雑談　/////


「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」より
お知らせ、

　明日は医師がお盆前に増やしてしまった定期診察になるので
裏付け資料というのは前回分とまとめて投稿する予定になります、

「今のところまた沈下してしまったので、何ら観るべきものも
無いわけですが、・・・」
(　恥　　)

　なにせ℃田舎暮らしというのは定期的な地域奉仕のイベント
がありますからね、
こちらもそのイベントに合わせて「Ｓｐｏ２サチュレーション値」を
引き上げる必要があるわけです。　＾＾)。

起座呼吸モード対応にしろ歯科医さん対応はなんとかクリアしてきて
いるわけですが、奉仕のイベントというのは少し「キビシイ」・・・

◇
『　汚染食品検知ゲホセンサーは直腸にある　・・・』
『腸・腸・直腸(ガス含む)反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」概念』

ということで
　直腸の状態を投影していたと思しき左足踵にできた魚の目
三ヶ所なんでありますが、
(　我が親の直腸ガ○は丁度魚の目状だったわけで　・・・　)
(　ガ○検診が最後の関門　・・・　)　

これが綺麗に治ったわけですね、これもいずれ投稿する予定になり
ます。

　内的外科医、内科医にフルに働いてもらうためにはやはり
胃腸洗○が必須になるのでは無いでしょうか。

「坎　五」(：｜：：｜：)(：：：：｜：)
毒薬拮抗タイプの医療治療ではさすがにそこまでいくのはキビシイ
のではないでしょうか。

　国は国民の健康を真に考えてはいないのが実情なのですね、
易はそれをして罪深い「噬ﾛ盍　上」と指さしてくるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

外国から入ってくるところの「汚染食品」の類いは何がなんでも
水際防御を心がけて頂きたいと思います。

「蠱」たる身体を腐らせる「汚染食品」が普通に売られる時代になった
ことをよくよくご理解頂きたい。


//////////////////////////////

共通 『「旅 三」江原啓之が西日本豪雨犠牲者が200人越えたが、 過去の災害での--- 略 ---スピリチュアル的考え方の陰陽』

　※「この文章も日付をまたいだものになったので」
ブログ側冒頭と注意を書いておきます。

※「ツイート側の日付は2018年8月1日、ブログ側はこの文章含め
2018年8月2日になります。」




共通
『「旅　三」江原啓之が西日本豪雨犠牲者が200人越えたが、
過去の災害での--- 略 ---スピリチュアル的考え方の陰陽』


◇「サブタイトル」
『彼らの考え方として
人は永遠の「旅人」の考え方になるわけですから当然この陰陽が
示されるわけです。
「なんといいますか易の不思議といいますか。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　ただ問題なのは内卦「艮」(｜：：)の家、つまりは
「先祖の誰某が　・・・」というロジックが通用しなくなるわけ
です。

またそもそも「原始仏教」に於いてはそういう「先祖の誰某が　・・・」
というのは無いわけですが・・・。

それと内卦「艮」(｜：：)を身体感覚器官と観ることもできるわけ
です。
故に般若心経に曰く、「受想行識　・・・・　」
いずれにせよ論理的には難しいわけですね、「誰某が・・・」だとか
それを「在る」とするには、・・・・　』



◇「記事動画引用」
https://www.youtube.com/watch?v=_WNEWlgAS7Y
江原啓之が西日本豪雨犠牲者が200人越えたが、過去の災害での
震災地域で心霊現象が続出した事と死後の世界について言い放った”
ある一言”にスタジオ騒然！【スピリチュアル開運チャンネル】


スピリチュアル開運チャンネル
2018/07/14 に公開

///// 引用ここまで  /////

　まずは被災された方々、お亡くなりになった方々の
ご冥福を心よりお見舞い申し上げます。


◇「記事動画引用」
https://www.youtube.com/watch?v=pORKBYOMp9k
0:26 / 4:16
江原啓之「お経はただ闇雲に唱えても意味がない!?」


江原啓之 美輪明宏 オーラの授業
2016/01/25 に公開

///// 引用ここまで  /////

　氏はお経をイメージという意味にて説かれているようですが
これは少し　・・・

◇

　冒頭誤解の無いように書きますと江原氏が「カル○、霊感商○」
だと述べているわけでは無いので誤解の無いようお願いします、
ただ、氏の論法は「カル○、霊感商○」の「入り口」に使われて
しまうわけですね、

　なのでその部分のみ批判するということになります、

よって関係者様各位、了とされて頂きたい。
ここで書く文章は江原氏に対するものというよりは「彼らの考え方」
への批判を少しということになるわけです。

◇
　もうお盆なのと、ここでは善意を裏返す形の「カル○、霊感商○」
といったものは批判の対象になりますので少しコメントをしてみたい
と思います。

◇　以前チベット仏教が何を間違ったのか、何故に国民は
ヒマラヤ超えて難民になってしまったのかを解説したわけですが、

・・・

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2012/08/metujin-ekikyou_29.html
　2012年8月29日水曜日
　metujin ekikyou 日誌　 サブタイトル
 　◇『仏教の陰陽は「雷山小過　上」一致したチベットの統治機構』
　「天雷无妄　上」

　--- 略 ---
　サブタイトル
　◇『仏教の陰陽は「雷山小過　上」一致したチベットの統治機構』

　「ダライ・ラマが１１月に来日」
　「対話で焼身自殺止まる」チベット亡命政府首相、中国を非難

　--- 略 ---

　---まともな仏教の陰陽は「小過　上」爻---

　「雷山小過　上」
　主卦「雷山小過」(：：｜｜：：)
　変卦「火山旅　」(｜：｜｜：：)

　--- 略 ---

　---この陰陽の特性上　平和的な教えなのに常に政治的なものや
　　「旅」戦争のようなものとご縁がある。　　　　　　　　　　----

　--- 略 ---

　---チベットの陰陽はこれだったようです。　----

　「天雷无妄　上」
　主卦「天雷无妄」（｜｜｜：：｜）
　変卦「沢雷随　」（：｜｜：：｜）

　--- 略 ---

　---　転生ラマを政治と宗教のコアに置いた事が今のチベットの悲劇の
　　　大本との事。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-----


　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2016/10/blog-post_13.html
　2016年10月13日木曜日
　共通 『「雷山小過　上」大いなる破戒、大いなる亡国
　「チベット仏教」』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『なのでチベット仏教は北傳仏教の一番悪い面、それ自体が権威王権
　と化したものだから最終的に今のような惨状に到ったということに
　なるわけです。
　(　私に言わせればチベット仏教は破戒の宗教故に　・・・　)

　なのでダライラマ猊下を批判するのは畏れおおいことですが、
　宗教家としては尊敬できても、政治家としては　・・・　ということに
　なるわけです。

　　彼らほどの叡智のある方々が易を手にしておったなら　・・
　今以て残念でならないわけですね。』
　
　///// 引用ここまで  /////

　ということで、
　今回は江原氏のようなスピリチュアルの方々の「考え方」を
批判してみたいと思うわけです。

※「因みに私の考え方は仏教が基礎となります。」

　仏教的には彼らのような観方は「常見外道」になるようです、
(　死後も何かがずっと継続していく観方、考え方　)

もう一つの考え方に「断見外道」というのがあってそれは死んだら
それでオシマイ、・・・・

で、仏教はどれになるかと云うとその両方の道をとらないのが
仏教になるわけです。
なのでこれをして「縁起、中道」と述べるわけです。
「三法印」「四法印」「諸法無我」

それでウィキペディアにて氏の検索をしてみますと、

　◇「ウィキペディアソース引用」
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B1%9F%E5%8E%9F%E5%95%93%E4%B9%8B
　江原啓之

　--- 略 ---

　スピリチュアル批判している苫米地英人は、嘘をついてる人では
　ないと思うと話すが、自身の生徒が作った偽の心霊写真を、江原が
　番組で本物だと断言したという体験談から能力は無いと判断して
　おり、悪魔の洗礼(人間の潜在的恐怖)に遭った被害者だと語っている。
　そもそも霊の勉強も中途半端で、カルマという概念は、突き詰めれば
　殺人を肯定するポアのような行為にも繋がり、魂の階層性については、
　絶対的な差別で受け入れてはいけない考えで、語るべきではないと
　主張する[40]。

　大槻義彦は江原のテレビの内容や本について、「幼稚、ばかばか
　しい、インチキである」と自身のウェブサイトにおいて批判して
　いる。（大槻にすれば非科学的な）江原の本がベストセラーに
　なってしまうことなどについて、一般読者の幼稚さに驚き、
　日本人の後進性に落胆しているという[41]。そして、江原の番組を
　テレビで放送していることや、有名出版社が、江原の本を争って
　出版していることについて批判している[42]。また、江原に擦り
　寄る文化人を批判している[43]。

　さらに「江原は霊感商法の根源」であると批判。弁護士らと連携の
　上、出版や放送の差し止めなど法的手段に訴える意向であるという。
　「法廷で検証実験を行い、インチキを暴く」と語っている[44]。
　2008年4月、『江原スピリチュアルの大嘘を暴く』(鉄人社) を出版
　した。

　///// 引用ここまで  /////


　一応批判はあるようですね、私も苫米地氏の考え方に賛同
するわけです。

「　問筮　」
『江原啓之が西日本豪雨犠牲者が200人越えたが、過去の災害での
震災地域で心霊現象が続出した事と死後の世界について言い放った”
ある一言”にスタジオ騒然！【スピリチュアル開運チャンネル】』

『江原啓之「お経はただ闇雲に唱えても意味がない!?」』

『仏教的には江原氏のようなスピリチュアル系の方々の観方をして
「常見外道」と云うようだが、易的にはどういう陰陽か、？
　またお経に対する捉え方も無茶苦茶であって　・・・　』

「火山旅　三」


「卦　　辞」
「旅。小亨。旅貞吉。」


「火山旅　三」
主卦「火山旅　」（｜：｜｜：：）
変卦「火地晋　」（｜：｜：：：）
「三爻  爻辞  旅焚其次。喪其童僕貞。厲。」
「旅してその次を焚(や)かれ。その童僕を喪(うしな)う。
　貞しけれども厲(あや)うし。」

「象に曰く、旅してその次を焚かるとは、またもって傷まし。
　旅をもって下に与す、その義喪(うしな)うなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)　

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「151-」
「旅　九三」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」住所安寧ならざるの象あり、
又久しく使ひ慣(な)れし手代に暇(いとま)を取らするか、年来交わりたる
朋友と不和を生ずるか、何(いず)れにも親しみある者に離るるの時とす、
常に剛強(ごうきょう)(つよき)なる心を和らげ、信義を破らざるを主と
すべし、又旅商人は損失あるの時とす、」』


占例「真言宗高僧雲照律師、将来の運気」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「152-」
「旅　九三」
「勝手解釈につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占例」真言集の高僧雲照律師は、博識厳律一宗の棟梁なりと云ふ、
余かつて高野西京等に遊び、同師に会遇し、亦其の高僧なるを知る、
明治十八年初夏来たりて余が廬(ろ)(いほり)※(庵)
を訪(と)ひ、互いに久闊(きゅうかつ)(ひさしくさかる)を叙し、

※
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/54784/m0u/
《久闊(きゅうかつ)を叙・する》
《無沙汰をわびるあいさつをする。久し振りに友情を温める。》

談話殊(こと)に密なり、既にして余に謂(いひ)て曰く、貧道(ひんどう)
(それがし)は出世脱俗の沙門なり、一身の吉凶悔吝(きっきょうかいりん)
固(もと)より顧(かへりみ)る所に非ずと雖(いへ)ども、今や身を以て
宗門の興隆に委(い)(まかす)す、亦時運盛衰(またじうんんせいすい)の

為に煩(わずらは)されざるを得ず、先生幸いに一占して、将来の運気
を明示し給(たま)はんことを請ふと、余乃ち謹(つつしみ)て之(これ)を
占筮し、旅の第三爻をえたり、

爻辞曰。九三、旅焚其次。喪其童僕。貞厲。

予(よ)先ず律師に告げて曰く、今律詩の為に占問する所は、実に至誠を
盡(つく)し、精神を極め、以て神明に酬酢(応対)して、其の明名を受け
たる者なり、故に此占決して毛髪の誤謬(ごびゅう)(あやまり)あること
なし、律師宜しく神宣(しんせん)と念し、慎みて之(これ)を信頼し給ふ
可(べ)しと、

律師唯々(いい)(同意)す、余是に於いて断じて曰く、それ旅は親しみ
寡(すくな)きの卦なり、常人に在りては、憂苦綿々(ゆうくめんめん)
(うれいくるしみ)として至り、或いは居を移し、家定(いえさだ)まらずと
す、然れども出家遁世の境涯に在りては、却(かへり)て適当なりと謂ふ

べし、何となれば出家は凡を離れ、俗を脱し、三界に家なく、
六道を逆旅(ぎゃくりょ)(はたごや)と為し、厭伏修行(あつふくしゅぎょう)
、以て心性円満の妙境(みょうきょう)に到達するを其の本分と為す者
なればなり、今や三爻変じて、艮山坤地と為る、是(こ)れ我慢の艮山

摧破(さいは)(くだけやぶれ)せられて、定行成就の坤地と為るの象なり、
然れども易象固(もと)より多義あり、今一宗より之(これ)を見れば、
山変じて地と為るは、一宗を統括するの総本山瓦解して、末派同等の
坤地と為り、遂に一致せざるに至るの象なり、

又律師は則(すなは)ち第三爻なり、今第三爻の変ずるを観れば、律師
は遂に本山を離れて、宗務に関せざるに至るべし、故に其の辞(ことば)
に曰く、旅焚其次。喪其童僕。貞厲と、

旅焚其次とは、律師今出家遁世の身にして、大本山に住居し、数万の僧
徒を支配して、俗務の煩雑なるに鞅掌(おうしょう)(忙しく暇なし)
せらるるは、出家の本義に非ず、所謂る出家の出家たる所以を失ふなり、

然るに今や本山瓦解し、律師身を委(い)して、宗務に従事するの
ところなし、これ律師が真に世塵を避けて、再び出家するの時期到来
したるなり、故に旅焚其次と曰ふ、蓋(けだ)し(思うに)旅中にして
宿舎を焚(や)く、恰(あたか)も僧侶の寺院に離るるが如し、又喪其童僕

とは、既に宗務の負担を解き、身を退くるが故に、従来支配したる末徒
に離るるは勿論(もちろん)

弟子随者をも失ふて、単身と為るを謂ふなり、厲(れい)とは律師の身上
、一宗の体面に於いて、よく変遷(へんせん)ある時なれば、従来の思想
を一変して、早くその変に応ぜざる可(べ)からざるを謂ふなり、
今それ律師の運気は此(かく)の如くなりと雖(いへ)ども、人生の禍福

吉凶は恰(あたか)も索縄(さくじょう)(なえるなわ)の如く、此の変遷の
為に、律師の一身に於いては、却(かへり)て意外の好結果を得るの
象あり、
即(すなは)ち旅の九三変じて火地晋(かちしん)と為る是(これ)なり、

その彖伝に曰く、
--- 略 ---

律師今より一宗の変革に因りて、従来の煩塵(はんじん)を離れ

、真に世外に超脱するが故に、其の道徳は益々進みて、日輪の大地を
照らすが如く、文明を天下に布(し)き、善徳を衆民に施し、律師の名声
却って今日に倍するに至るべし、是に於いてか政府並びに有志者、大

(おおひ)に其の道徳に感じ、旅を助くるの要具(ようぐ)を施して、為に
律師は寺院なしと雖(いへ)ども衣鉢に事を欠くことなく、却りて世人の
帰信を得ることあるべし、故に康侯錫馬蕃庶、晝日三接と曰ふなり、

律師頭(こうべ)をたれて、心中大(おおひ)に感ずる所ありたるが如し、
其の後果たして一宗の変革ありて、各派に分離し律師は東京目白の小庵
に退陰(たいいん)(しりぞき)して、宗務の煩雑を離脱せられ、是(これ)

より以後、其の運気火地晋に変じて、名声益々高く、其の道徳も愈々
(いよいよ)進み、博(ひろ)く世人を教導(きょうどう)(おしへみちびく)
せらるるに至れり、』

/////　呑象テキストここまで　//////

　ここに答えが書いてありましたね、＾＾)。

◇◇　このテーマ結論　◇◇

「火山旅　三」
主卦「火山旅　」（｜：｜｜：：）
変卦「火地晋　」（｜：｜：：：）

　毎度書くようにこの陰陽は「出家」には良い陰陽になるようです。
　＾＾)。

普通一般の方々にこれが出るのはヤバイわけですが、　・・・

彼らの考え方として
人は永遠の「旅人」の考え方になるわけですから当然この陰陽が
示されるわけです。
「なんといいますか易の不思議といいますか。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　ただ問題なのは内卦「艮」(｜：：)の家、つまりは
「先祖の誰某が　・・・」というロジックが通用しなくなるわけ
です。

またそもそも「原始仏教」に於いてはそういう「先祖の誰某が　・・・」
というのは無いわけですが・・・。

それと内卦「艮」(｜：：)を身体感覚器官と観ることもできるわけ
です。
故に般若心経に曰く、「受想行識　・・・・　」
いずれにせよ論理的には難しいわけですね、「誰某が・・・」だとか
それを「在る」とするには、・・・・


◇「易より追加」
「沢風大過　初」(：｜｜｜｜：)変卦「沢天夬」(：｜｜｜｜｜)
「初六。藉用白茅。无咎。」
「象伝曰。藉用白茅。柔在下也。」

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「239 -」
「大過　初六」解説
「勝手意訳につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占」我が身柔(じゅう)にして剛に対す、敬慎して巽順なるべし、
又大事を思ひ立つの時とす、蟻穴(ぎけつ)(ありのあな)能(よ)く堤
(つつみ)を壊(やぶ)る、必ず心を小にして、過ちなからんことを要す、
凡(およ)そ謀(はか)ることは人に在り、其の成ることは天に在り、

故に大事に当たらんとする者は、必ず天地鬼神を祭り、其の冥助を
受くべし、』

///// 呑象テキストここまで  /////

　この卦に裏事情を問えば「頤」(｜：：：：｜)たる「離」(｜：｜)
の似象、乃(すなは)ち「仏教」に擬○して相応の「お布施」を
得ようとする方々は、常にこの姿勢であらねばいけないわけです。

少なくとも我欲強欲といった風景を醸してしまうならば、
それはあっという間に寿命が来るようになる。・・・
実に慎むべしということになるわけです。


//////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　※「この文章も日付をまたいだものになったので」
ブログ側冒頭と注意を書いておきます。

※「ツイート側の日付は2018年8月1日、ブログ側はこの文章含め
2018年8月2日になります。」

◇◇　　◇◇

　易からの指摘にしろ本来の仏教の考え方にしろ、
人間は死んでからも何かがずっと継続するだとか、「真我」だとか
というものがあると云う考え方は「ありえない」のが理解
されるのでは無いでしょうか。

つまりは、「先祖の誰それが　・・・・」

という考え方、観方を本来はしないのです。
「三法印、四法印　」

　寒い地方に伝播した
北伝仏教は否が応でも伽藍お布施無しには
成立しませんので変質していっただけのことになるわけですが
結果としてそこに「カル○、霊感商○」につけこまれる要素が
できてしまったというだけになるわけです。

 そももそ釈迦という方は批判議論を推奨した方になるようですから
何事も頭から信じるという姿勢では無く、

【それ「君子の道たる」占いは裏付けを取る也、物事が裏返って
もいいように裏綯う也、そもそも賢人君子の教えを理解し初めから
「咎凶」の種を蒔くことなかれ。】

　この姿勢で大丈夫ということになるようです。

◇◇「問題は政治力の徒花福祉・・・」　　◇◇

　問題なのは現代社会は宗教系の政治団体が政治力を発揮し
福祉系の利○を　・・・・

政治として「大っぴら」に批判すると何かと、後々問題が発生
する可能性がありますので、よくよく立場を鑑みその批判の「口」
を開くのかどうか判断が必要になってくる場合もあること
理解されるべきでは無いでしょうか。

　我が日本国は宗教による徒花もまた咲いた国家であること
よく認識すべきなのです。

◇
　とはいえその「徒花の側」たる○権の側も、
米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定した日本の戦後統治政策上
のものでしかありませんので、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治、代理統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」

　この棒としての役割を担ったのは国として観れば特ァ、
支○朝○韓○国内的には旅人○日の方々が、・・・
所謂代理統治者として　・・・・

彼らは官○、マスコ○、教育宗教等々日本人の上座に座ったわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　それもやがては崩壊する方向へ　・・・・

したがって以前より書いてきたように「坎　四」(欲も程々に
・・・・　)の公式があてはまってくること忘れないようにして
頂きたい。

◇
　それと民意の側に必要なのは新たにその○権を作りたがる方々を
いかに弾くか、排除していくか　・・・
が問題になっていくのでは無いでしょうか。
よって今回私が書いたことをよく理解された上でその誘惑をはねのけ
るようにして頂きたい。

　本来の仏教では取引タイプのお布施のやりとりはしないので
あるし、「先祖のだれそれが・・・・」という考えかたもまた
無いのです。
また「護摩も占いも本来は禁止」


/////////////////////////////

共通 『「蒙 三」「復 初」【政治】石破氏批判について、旅人さん 方の未来のために。 』

共通
『「蒙　三」「復　初」【政治】石破氏批判について、旅人さん
方の未来のために。　』


◇◇　　◇◇

　このところ連続で「石破氏」＆旅人さん方批判をやりました
ところさっそく「フォロー解除」された方が出たようなので
一応所信を書いておきます。

【今書くことを読んでいただければそれ自体はどうでもいい
ことですが・・・。】


◇◇

　《　また世界にいくらでも転がっている欧米、米英「坎」(：｜：)民族
　の方々の「代理統治者をやった方々の末路」、
　そのソフトランディングのためにも今批判するのが大事になる
　わけですね。

　　石破氏のような方の手法は全方位「害しか無い」ことを理解
　頂きたい。》

◇
　私が別枠で投稿している、
「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」

に於いてはその原因をして、「汚染食品の害」
「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」

として投稿してきたわけですが、「これは胃腸の洗○剤瀉○薬を
使って得た知見、症状連動の汚○の観察を数年やっての結論」
【その悲惨な光景　・・・　】

◇
　アルコール中毒の方にお酒を勧めること、虫歯のお子さんに
チョコや甘いお菓子を勧めること、そして上記「汚染食品」を
「美味い美味いといって喰った私の過去の風景」皆同じでは無い
でしょうか。

【　後になってから塗炭の苦しみにあえぐことになる。
　できるなら過去に戻って自分で自分を殴りたい　・・・】

結局【目先の「利益」】と【結局の「利益」】が合致しない見本
では無いでしょうか。

私は米英「坎」(：｜：)民族の「代理統治者」たる
特ァ、支○朝○韓○＆、旅人○日の方々
に「ソフトランディング」を説いてきた者として、今彼らを批判
するのは【彼らの結局の利益に適う】ことだと思っておりますから
今彼らの目先の利益に阿るスタンスの石破氏には絶対に

「賛同できないわけです。」

よって全方位害しかないと述べた次第。

賢明なる読者様方に於かれましては誤解の無いようお願いします。

この前も書いた通り、

◇「易より追加」「日本の政治家としての志の位置」

「水地比　三」(：｜：：：：)変卦「水山蹇」(：｜：｜：：)
「六三、比之匪人。」
「象伝曰。比之匪人。不亦傷乎。」

　《　国民の健康一つとっても、
　
　　三爻とタイアップするのは上爻卦外(国)より　・・・・
　つまりは本来売り物になるようなものでは無い質の悪いものを我が国
　へ　・・・・
　民主党さんがかつてやったノロ寄生虫リスクのある韓国産キムチ
　無検疫問題はその一例。

　当然そんな食事をしたのであっては我が国国民は「不亦傷乎。」
　比すべき権力を間違えてはいけない見本では無いでしょうか、

　それはもう日本の政治家としての矜持、志の位置ということになる
　わけです。　》

比すべき方々では無い方々と安易に比してしまうならば、国民の
健康まで破○してしまうようになる、・・・
こういう面からも政治家に対する批判は継続すべきことになるわけ
です。

　ただ目先に権力があるからといってそれに○○しすぎるのは
あとになって大変な苦境苦悩を招来するようになる、
民意としてもよくよく考えて頂きたい。


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