2018年10月23日火曜日

共通 『「頤 四」女子駅伝でアクシデント!200m四つんばいで前進 』






共通
『「頤 四」女子駅伝でアクシデント!200m四つんばいで前進 』

◇「サブタイトル」
『頤(い)は養(やしなふ)なり、養(やしな)はれ、人に
治めらるる者は人を食(やしな)ふ、天下の通誼(つうぎ)なり、』

『 私もうっかりしてましたが実業団つまりは企業の宣伝がかかるもの
ですからね、 

要するに彼女たちの「存在する意義」に関わってくるわけです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

となるとそう簡単においそれと「棄権します」とはなかなか選手の側からは
おいそれと云えるものでは無いのではないでしょうか。』


◇「 記事引用 」
https://news.biglobe.ne.jp/sports/1021/nsp_181021_6614480866.html
女子駅伝でアクシデント!200m四つんばいで前進
10月21日(日)13時10分 日刊スポーツ

全日本実業団対抗女子駅伝予選会で、岩谷産業の第2区・飯田怜(19)が
残り約200メートルで走ることができなくなり、両膝を付き、四つんばい
になって第2中継所の勝浦浜を目指すアクシデントがあった。
--- 略 ---

 日刊スポーツ

///// 引用ここまで  /////


◇「 記事引用 」
http://netgeek.biz/archives/129689
【炎上】プリンセス駅伝で地面を這ってたすきをつなぐ。美談にせず
早く棄権させるべき
腹BLACK 2018年10月22日

///// 引用ここまで  /////
※「リンクフリーとありますので表題提示させていただきます。」

 metujin は仕事柄ビルの地下ピットに潜ったりもしてましたので、
このハイハイで動き回る辛さが理解できるわけです。

 こういう場合、
 選手生命にしても未来の母体たる身体をいたわる観点からもかような行為
が大会の名の元に行われるのはいかがなものか。
( 運営側はもとより送り出し企業の側としても配慮あるべきでしょう。)

しかしまあ200Mというのはありえないですねぇ。

 運営も監督さんも何やってるんでしょうか。

「 問筮 」
『女子駅伝でアクシデント!200m四つんばいで前進
10月21日(日)13時10分 日刊スポーツ 』

《【炎上】プリンセス駅伝で地面を這ってたすきをつなぐ。美談にせず
早く棄権させるべき 》

『 各方面から批判の声が挙がっているようであるが、ハイハイで
200Mなぞありえない ・・・ この陰陽とは何だったのか。 』

※「何だったのかと筮した場合は一旦過去に戻って未来を俯瞰して
 いるような感じになります。」

「山雷頤 四」


「卦  辞」
「頤。貞吉。観頤自求口実。」


「山雷頤 四」
主卦「山雷頤  」(|::::|)
変卦「火雷噬ごう」(|:|::|)
「四爻   爻辞   顛頤。吉。虎視々眈。其欲々。无咎。」
「さかしまに頤わるるも吉なり。虎視眈眈(こしたんたん)、
 その欲逐逐(ちくちく)たれば、咎なし。」
「象に曰く、さかしまに頤わるるの吉なるは、上の施し
 光(おお)いなればなり。 」
 ※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版 義の章 コマ番 221- 」
「頤 六四」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」内務省参事官松本郁郎氏濃尾の地方に出張を命ぜらしたり、
因(よ)りて彼の地に赴くに際し、任命の事件、成否の如何(いかん)を
占(うらな)はんことを請(こ)ふ、乃(すなは)ち筮して、頤(い)の第四爻
を得たり、

爻辞曰。六四。顛頤吉。虎視眈眈。其欲逐々。无咎 

断に曰く、頤の卦たるや内卦の雷は震(しん)にして動き、外卦の艮(ごん)
は止(とどま)りてて修(おさ)む、足下の濃尾地方に出張を命ぜられたるは、
震災後の修理に関することなるべし、而(しか)して(そして)
此卦、下動きて上止(かみとどま)る、此理を近く身に取るときは、口の

象なり、口は飲食以て、身を養(やしな)ひ、言語以て心を養ふ、故に頤
(い)と曰(い)ふ、頤(い)は養(やしなふ)なり、養(やしな)はれ、人に
治めらるる者は人を食(やしな)ふ、天下の通誼(つうぎ)なり、今政府は
通誼(つうぎ)を以て其職に在り、民に頤(やしな)はるるの義務を 

盡(つく)すの象あり、之(これ)を 顛頤吉 (さかしまにやしなふきつ)
と謂(い)ふなり、虎視眈々、其欲逐々とは、虎、一の獲物を得て、猶(な)
ほ後の食を求めんと欲するがごとし、是(こ)れ政府、民を救恤(きうじゅつ)
(すくひめぐみ)して、猶(な)ほ剰(あま)す所なからんとするを謂(い)ふ 

なり、抑(そもそ)も濃尾震災の人民救助に當(あた)りては、備荒儲蓄金
(びくわうちょちくきん)は勿論(もちろん)過大の金を国庫より支辨
(しべん)す、然(しか)るに両県の紛雑(ふんざつ)は、恰(あたか)も
戦時の如き情況(じょうけう)にして、金銀の出納(すいのう)(だしいれ)

も常の如く監査に暇(いとま)あらざるの際なれば、姦曲者(かんきょくしゃ)
(あしきもの)を発見すべし、之(これ)を虎視眈々と謂(い)ふ、
是(ここ)に於(おい)て猶(な)ほ其外に此(かく)の如き
姦曲者(かんきょくしゃ)あることを推察すべし、之(これ)を其欲逐々

无咎と謂(い)ふなり、此の爻変ずれば噬ロ盍と為る、


噬ロ盍の卦たる、
--- 略 ---

所謂(いはゆ)る 小懲而大戒 ※(異字)
(すこしくこらしておほひにいましむ)の象あり、此の事件は
遂に監獄を以て終(おは)るべきなり、 』

///// 呑象テキストここまで  /////


 この爻は直接考察にいきたいと思います。

◇◇ このテーマ結論  ◇◇

「山雷頤 四」
主卦「山雷頤  」(|::::|)⇔「山雷頤」
変卦「火雷噬ごう」(|:|::|)⇔「山火賁」

 私もうっかりしてましたが実業団つまりは企業の宣伝がかかるもの
ですからね、 

要するに彼女たちの「存在する意義」に関わってくるわけです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

となるとそう簡単におそれと「棄権します」とはなかなか選手の側からは
おいそれと云えるものでは無いのではないでしょうか。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 となれば、運営&企業監督側がこれを機会にキチンと再発防止策を
創ってあげないといけないわけです。
(だいいち似たような先例があるにもかかわらず再発防止策をとって
無かったというのはどうなんでしょうか ? ・・・)
( 他人事ながら腹立ちますね。 )

( 若い女性は次世代を宿す鼎なのでありますから配慮してあげないと、
 ・・・ )

 人によっては評価される方もおられるようですから「其欲逐々 」
もアリなのかも知れませんが私としては「運営さんと企業」側に対して
キチンと配慮するよう進言したい。
「選手に無理させる方が企業イメージにダメージを与えるということ
徹底すべきです。」

 再発防止策を講じないようなら「姦曲者(かんきょくしゃ)」の謗り
・・・・・


「易より追加」

「坎為水 二」(:|::|:)(:|::::)
「九二。坎有険。求小得。」
「象伝曰。求小得。未出中也。」

 この爻携帯のバッテリーも今ある分で終わりの爻です、
企業、選手は本来の競技によって評価を得るべきであって棄権すべき時は
棄権すべきであること議論の余地は無いわけです。
「変な目立ち方をしてもあっと云う間に風化するのであって
 ・・・・・」

 またそれによって得られる世間の評価も「坎有険。求小得。」
企業の宣伝という意味に於いては、

まったくよろしく無い、ダメダメな評価にしか ・・・・


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///// 追加雑談 /////

 metujin はご存知の通りデキが悪く、母親にはたいへんな苦労をかけ
てしまったわけです。
なので老いてからは苦労した女性にありがちな「子宮○ ・・ 」

若い頃は身重なのにハードな仕事やら ・・・
桁違いなバイオレンス、エピソードがてんこ盛り。

 今政治の方で女性票を意識した、○○法案やら出てますがああいうのも
私は直では賛成できないわけですね、
「 女性は先ずその次世代を生み出す鼎たる身体を守ることを考え
ないと。・・・

& 老いてから出てくる無理を鑑みることをしないと、・・・・ 」

 話を元に戻して今回のような場合、
企業側で配慮すべきは配慮してあげて頂きたい。


「 女性の処世術として ・・・ 」
「火沢けい 初」(|:|:||)変卦「火水未済」(|:|:|:)
「初九。悔亡。喪馬勿逐自復。見悪人。无咎。」
「象伝曰。見悪人。以辟咎也。」

 お局様モードはまた問題が別ですが、
( ちなみに私はお局様忌避モードがあります。 ^^))。

 世間には若い女性でも
「上手に性に逃げる方と真正面から課題に取り組む方がいるわけです。」

 真正面に課題に取り組む方は一見美徳ではあっても、度を過ぎるのは
よく無いわけです。

女性はどう頑張っても男と同等とはいかないわけですね、
よって環境をよく観て上手に世渡りすることを考えて頂きたい。

 ただし批判や議論を忌避しないよう進言しておきます。
(それをやるとお局様街道まっしぐら ・・・)

批判は女性のお化粧手鏡に同じということで、・・・ 。

 それと女性の場合はどうしても「感情的」に為りやすいので、努めて
論理的思考を養(やしな)うことですね。


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