ツイッター篇共通 『【長崎】韓国人らが根拠なく「強制連行」の案内板設置を画策 長崎市「近日中に可否を決める」 世界遺産・高島炭坑の供養塔』 「火山旅 上」

ツイッター篇共通
『【長崎】韓国人らが根拠なく「強制連行」の案内板設置を画策　
長崎市「近日中に可否を決める」　世界遺産・高島炭坑の供養塔』
「火山旅　上」


◇「サブタイトル」
『旅人さん方の故郷であるところの韓国にしても、

「旅人先には笑い、後にはなきさけぶ　」　

その利権(訟ビジネスのタネ)を作って喜んできたところのものもいずれは、
上記のような感じになるわけです。』


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1446098473/l50

【長崎】韓国人らが根拠なく「強制連行」の案内板設置を画策　
長崎市「近日中に可否を決める」　世界遺産・高島炭坑の供養塔 ［10/29］

---略---

◇

高島炭坑　高島は長崎港から南西１５キロに浮かぶ周囲６キロの孤島。
石炭産業は
江戸時代に始まり、明治には三菱財閥の傘下に入った。供養塔は大正９年４月、
島北部に建立された。当時は「千人塚」と呼ばれていた。

http://www.sankei.com/west/news/151028/wst1510280110-n1.html
高島炭坑で命を落とした無縁仏を弔う供養塔。韓国の国旗がかけられていた

http://www.sankei.com/images/news/151028/wst1510280110-p1.jpg

---略---

2 ：名無しさん＠１３周年：2015/10/29(木) 15:08:07.01 ID:cu14sr1Jy
韓国民族の特徴として推測や伝聞の話を都合よく真実だと決めつけて事実
確認を全くしない事が挙げられる。
なので根拠とかどうでもよく、自分たちの欲求（この場合、強制連行の
看板を立てること）が満たされない限り子供のように駄々をこね騒ぎ続ける。

3 ：名無しさん＠１３周年：2015/10/29(木) 16:52:51.97 ID:hpzlrzu54
日本政府はいつまで朝鮮人を野放しにするつもりだ


/////　引用ここまで　/////

◇
　このパターンは過去もやってあるので引用してみましょう。


◇「参考過去ログ」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/23174019.html
2013/2/66:19　

metujin  ekikyou日誌　ツイッター篇　
《慰安婦問題共通》
《韓国でまた捏造？　「関東大震災の虐殺朝鮮人の写真」と研究家が主張　
写っている犠牲者は吉原遊女か　》


---略---

◇　この写真には明治期のものと、
関東大震災のものとあるようだが、吉原のものであるのはほぼ間違い無い
ようです。(新吉原公園)

※　関東大震災「大正12年(1923年)」　吉原大火「明治44年(1911年)」

◇
日付は現在の読み方は今書いているように左から右へであるが、
当時は右から左である。
さらに付け加えると、貴重な写真に直接書くと云う事は無い。

◇
死体は女郎さんであり、水死体。

◇
女性が下着（ズロース）をはくきっかけになったのは白木屋の火災以降。
関東大震災大正１２年白木屋火災昭和７年
当時和服は下着を着ける習慣が無かった。
つまりは日本の文化も知らず、現代の価値観での批判である。


◇◇　『朝鮮保護政策』

「日本農業史　有斐閣選書 暉峻　衆三／編」(126p)
《一九一三(大正二)年の朝鮮米の移入関税廃止から・・》

「写真が語る昭和農業史 写真が語る昭和農業史刊行会」(9p)
《娘の身売りは、東北を中心に全国で四万人を超えた　》

◇◇、『当時の日本は身売りというのは珍しい光景では無かった、』

http://sankei.jp.msn.com/world/news/130204/kor13020411090001-n1.htm
《韓国記録写真研究家のチョン・ソンギル啓明大東山医療院名誉博物館長
（７２）が「関東大震災で虐殺された朝鮮人を撮ったと推定される」
として同通信社に提供した写真を公開した。》

彼が証拠として出した写真は吉原大火のものであろうと、関東大震災の
ものであろうと新吉原公園のものなのはほぼ間違い無いようです。


◇◇◇
　一番の問題なのは、吉原に売られたであろう女郎さん達は日本が朝鮮
優遇政策をしたおかげで売られた娘さん達である可能性が高いと
云うこと。

《一九一三(大正二)年の朝鮮米の移入関税廃止から・・》

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%96%A2%E6%9D%B1%E5%A4%A7%E9%9C%87%E7%81%BD
《関東大震災（かんとうだいしんさい）は、1923年（大正12年）9月1日1》

「易」は「坎為水」の卦として出して来ましたが、これはまさに「重坎」
二重三重に苦労辛酸を舐めた我々日本の先祖を侮○誹○している
事になるのでは無いだろうか、これはいくらなんでも酷い。
いずれにせよ、我々日本人のご先祖様達の名誉回復を計る必要がある。


---◇『「位」当たらぬ要求を通す為の捏○はもう終わりに。』


//////　引用ここまで　//////



◇「問　筮」

『　過去、日本が朝鮮優遇政策をやり過ぎて、その反動から国内子女を
身売りさせ、

《　一番の問題なのは、吉原に売られたであろう女郎さん達は日本が朝鮮
優遇政策をしたおかげで売られた娘さん達である可能性が高いと
云うこと。》

これが何と朝鮮人虐殺の証拠なのだと笑えない話に展開したようなので
あるが、
今度は長崎にて同様の動きがなされたようである。

訟ビジネスも大概に　・・　とは思うがこの陰陽も質して残しておきたい
この陰陽とは一体何か。　』

『火山旅　上』


「卦　　辞」
「旅。小亨。旅貞吉。」

「火山旅　上」
主卦「火山旅　」（｜：｜｜：：）
変卦「雷山小過」（：：｜｜：：）
「上爻  爻辞  鳥焚其巣。旅人先笑後号さけぶ。喪牛于易。凶。」
 鳥その巣をやかる。旅人先には笑い、後にはなきさけぶ。
 牛を易にうしなう。凶なり。 」

「象に曰く旅をもって上に在り。その義焚かるるなり。牛を易に喪(うしな)
うとは、終にこれを聞くこと莫きなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)



◇「旅卦解説抜粋」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
典拠　高島嘉右衛門著
「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　「火山旅　」
「コマ番　145-　」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『・・常に安居(あんきょ)を得ざるを以って、旅の卦、旅の時、旅の人
を指して、大(おおひ)に亨通(こうつう)(とほる)するものとは称し
難し、故に旅小亨と曰ふ、

諸卦陽常に陰に勝つも、此の卦は然(しか)らず、

ニ、五、柔順を以て吉を得、三、上爻、剛亢(ごうこう)を以て
凶を致す、六五は柔中にして、九四と上九との両剛に麗き、順(したが)
ふ、

旅は他邦(たほう)(他の国)に旅寓(りょぐう)(たびすまい)する者
なるが故に、太(はなは)だ剛なれば人之(ひとこれ)を容れず、
太(はなは)だ柔なれば、則ち自ら主たる可(べか)ざる、能ク中を得て、
剛徳の人に随(したが)ふは、亨(とほ)るを得る所以(ゆえん)なり。

之(これ)を　柔得中乎外、剛乎剛　と謂フ、外とは外卦を指すなり、

---※(略)　　』


占例としては、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41009650.html
　2014/10/304:11
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【在日特権】「外国人世帯は日本人の約6分の1の税金で生活できる」』

　---略---

　それで「旅卦」というのはこのような特徴があるわけですが、以前から
　引用して警報を書いておりますように、「旅」というのは上爻に至ると、

　「火山旅　上」
　主卦「火山旅　」（｜：｜｜：：）
　変卦「雷山小過」（：：｜｜：：）
　「上爻  爻辞  鳥焚其巣。旅人先笑後号さけぶ。喪牛于易。凶。」
 　鳥その巣をやかる。旅人先には笑い、後にはなきさけぶ。
 　牛を易にうしなう。凶なり。 」

　「象に曰く旅をもって上に在り。その義焚かるるなり。牛を易に喪(うしな)
　うとは、終にこれを聞くこと莫きなり。」
　※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)

　「旅人先には笑い、後にはなきさけぶ　」

　福一原発での顛末でもあきらかなように、「旅」の陰陽のままであっては
　会社にしても社会にしてももたないんですね、
　外卦の「離たる火が旅して歩くようになる。」

　今回のテーマに当てはめるなら「一般納税者」の上に「陰として乗った状態で」
　その○権を維持しようとするのは当然この上爻に至るのでありますから、
　「旅人」○日の方々は
　この増税ラッシュの時代に無理と考えて転進を考えていただきたい。

　こころよりそう願う次第。

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　結論というか単なるコメント　◇◇

　この「旅　上」に関しては、「坎　四」「坎　上」等々・・　と一緒に　
私が　2011年頃から始めた旅人在日の方々への警報、啓蒙でよく使ったきた
ものですので、今更感があるわけです。
(　その発端は外国人参政権の問筮からですね。)

曰く、「国籍の選択を急ぐように」「欲もほどほどに。」そして在日商工
人の方々へは「商いの場を守るように。」


参考記事として「徴兵」の検索をすると、

《【兵役待ったなし】韓国政府の在日包囲網がすごい ... - 保守速報》
hosyusokuhou.jp/archives/42321691.html

《【在日/兵役】「韓国人だからこそ、韓国に行けなくなった」、兵役法 ...》
uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1410328141/l50


財産税で検索すると、

《【財産没収】韓国政府、在日韓国人に『滞納住民税 ... - 保守速報　》
hosyusokuhou.jp/archives/40286938.html


まあ軽く上記のような記事が検索されるわけです、
ということは、
「旅人先には笑い、後にはなきさけぶ　」　

と合致するのでは無いでしょうか。

この旅人在日の方々への警報啓蒙は折にふれてあっちこっちに書いてきた
ことなのでここでは引用の作業をしません。

これらが実際起きたことの結果なんですね。
(　以前から書いているように帰化取り消しもありうると云うところまでは
　私の知見が届いていなかったわけですので、その点は反省至極。

　ですが、なんとか日本国籍をとってさへいれば逃げ口が　・・・　)

という感触になるわけです。


◇◇　今回のテーマに当てはめると。

基本的な構図としてはこれも以前から書いているように、米英「坎」(：｜：)
民族の方々が日本の戦後統治に於いて作ったところの
「坎為水分断統治」(反目の手法)　(：｜：：｜：)　これがぼちぼちリミット
になったんですね。

なので、韓国にしても旅人在日の方々にしても、何かにつけて上爻　リミット
が目につくわけです。

「旅」は「利権」の意味もありますから、これまで作ったその「利権」も
既に上爻に来たということであり、
外卦の「離」(｜：｜)は世間様の目をも意味するわけですから、これから
新たにその「利権」を作ってと云うのもやれなくなる。　

旅人さん方の故郷であるところの韓国にしても、

「旅人先には笑い、後にはなきさけぶ　」　

その利権(訟ビジネスのタネ)を作って喜んできたところのものもいずれは、
上記のような感じになるわけです。

根拠の薄いものを掲げても、当然米国の後ろ盾を失ったからには、当然
世間の目がキビシイものになり、
やがてはその「訟ビジネス」が本来の「ビジネス」の足を引っ張るように
なる。


でありますからもう潮時と観てこういう動きからは足を洗うのが大事に
なるわけですね。

我々日本人の側としても、これ以上は苦労された先祖の名誉を汚されるのを
看過するわけにはいかないのであるし、子孫達への責任もある。

普通の立場に立つようになったからには、当然日本の側も容赦しない
ようになるわけです。

◇「易より追加」
「水風井　四」(：｜：｜｜：)変卦「沢風大過」(：｜｜｜｜：)
「六四、井甃。无咎。」
「象伝曰。井甃。无咎。脩井也。」

これまでは韓国の側が「晋　四」として米国幕府の脇小姓の立場に立ち
多少のつまみ食いは目をつむって貰えたようであるが、これからの世界はそう
いうわけにはいかない、

　何となれば、
おそらくは日本がこの四爻の立場に登ってきたからですね。

したがってこの立場逆転というのは何も日本にだけ云えるのでは無く、
韓国にも当てはまるわけですから、これから先の世界を見据えた
対応をすべきであることを理解されたい。　

蛇足を付け加えるならば、この「晋　四」(｜：｜：：：)
これが「旅　上」に変化したものと思うわけです。　
(　得た立場を利用してのつまみ食いもし過ぎると　・・・　)　

◇
　日本側としても今後はこういう無縁さん方の慰霊を政治利用されることの
無いように、キチンとした資料を創る努力が必要になるかと思われます。

◇
無縁さんの供養を云うのであれば、韓国の側にも、

保導連盟事件等々、自分たちがやった虐殺行為の明確な後始末があるでは
ないですか、
たまたま日本に出稼ぎに来てお亡くなりになったような方々の供養も大事
ではありますが、それ以上に自国民虐殺といったことの「始末」を
考えるべきです。　



////////////////////////

***　追加雑談　***

　以前から書いているように、我が国「薩長政府」は朝鮮に入れ込んで
自国民、主には
旧幕府方だった東北農家を犠牲にした、
朝鮮で農地改革を成功させたといっても、「販路」を考えていないのである
から当然それは内地「日本国内」へ向かうことになる。

　その結果は上記のように四万を超える娘さん方の身売りとなった。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

私は個人的に李朝末期の悲惨な光景をして、これでは日本が過剰に介入しても
無理は無いと筮したことがあるのであるが、
それでも易の答えは、「手出しし過ぎる」のは良く無いとのことであった。

　朝鮮にしても日本の援助を当て込んで人口を増やし過ぎたのである、
だから戦後、保導連盟事件といった虐殺が　・・・

　これは併合反対派だった伊藤公暗殺もさることながら、
「薩長政府」が「天」(｜｜｜)としてなんでも自分たちの見解に染めたがった
結果ではないでしょうか、

「天」(｜｜｜)としてなんでも自分たちの見解に染めたが故に戦後は
「坤」(：：：)として裏返り、竹島強奪　漁民の拿捕虐殺といったことに
指を咥えて眺めているしか無くなったわけです。

韓国やロシアの非を責める前に「戦前の反省」が無ければいけない。
でなければ、戦前自国民を犠牲にしながら仕送りした挙句に戦後は
漁民虐殺のお釣りを貰ったような過ちを何度も繰り返す。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

そして今、無縁さんにかこつけて新たな「訟ビジネスの利権構築を　・・」

今もって「薩長政府」の流れなのであるから、「薩長さん」方の意識が
変わらなければいつまでも同じことを繰り返し輪廻する。

心ある方々は宜しく考慮願いたい。


///////////////////////////

ツイッター篇共通 『【南シナ海】中国「行動を慎め」 』 「風天小畜 上」

ツイッター篇共通
『【南シナ海】中国「行動を慎め」 』
「風天小畜　上」

◇「サブタイトル」
『易の答えとしては当然領海十二海里の主張は引っ込めるべし、ということに
なるわけです。』



◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1445915237/
【南シナ海】中国「行動を慎め」 [H27/10/27]
---略---

続き　Yahoo!ニュース/毎日新聞 10月27日(火)11時53分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151027-00000031-mai-int

---略---

/////　引用ここまで　/////


◇「問　筮」
『　あいも変わらず自らの行動を棚に上げて　・・・
　この陰陽とは一体何か。　』

「風天小畜　上」



「卦　　辞」
「小畜。亨。密雲不雨。自我西郊。」


「風天小畜　上」
主卦「風天小畜」(｜｜：｜｜｜)
変卦「水天需　」(：｜：｜｜｜)
「上爻  爻辞  既雨既処。尚徳載。婦貞厲。月幾望。君子征凶。」
「既に雨ふり既に処(お)る。徳を尚(たっと)びて載(み)つ。婦は貞なれども
　厲(あや)うし。月望に幾(ちか)し。君子も征けば凶なり。」)
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)



◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版　仁の章　コマ番178-　」
「小蓄　上九　」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」此の爻を得(う)るときは、我れ望事(のぞみごと)あり、又兼ねて
の知己(ちき)(しるひと)あり、我れ其の知己を恃(たの)みて依頼せんと
するに、豈(あ)に(どうして)はからんや、知己なるものは却(かへり)て我れ

の望みを妨ぐるものにして、

---略---

此の小損を惜しみて進みて、止(や)

まざれば、遂(つひ)に大損(だいそん)を取るべきなり、故に早く止(とま)
まれば吉なるの時(とき)とす、』

◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版　仁の章　コマ番178-　」
「小蓄上九　」占例
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」


『「占例」明治二十ニ年某月、貴顕来訪して時事を談じ、試みに政党の
首領某氏の運気を占はんことを請フ、乃チ筮して、小蓄の上爻を得たり、
其の乞に応じて、小蓄の卦義を講す、
---略---

上爻 既雨既処。尚徳載。婦貞厲。月幾望。君子征凶。
既雨既処とは、小蓄の終わり、風変じて水となる、是れ密雲不雨しもの、今
雨ふるなり、万機公論に決するを実行せられ、衆議ここに成る、
---略---

然ルを我が企画せし政略妙にして其の党を得たりと云ひ、其の功を誇りて
跋扈するときは、之を可なりと謂フ可(べか)らず、
これを　婦貞厲と謂フなり、月幾望とは、月満れば即ち欠く、今満月
に近しと云へば其の欠るもまた近きを謂ひ、運気の消長を戒慎せしむるなり、
君子往凶とは、政党を率いて国家の為に運動せんとするに至るは、

もっとも不可なるを謂フなり、豈(どうして)戒慎せざる可(べ)けんや、』

/////　呑象テキストここまで　/////


◇◇

　結論からいくとこの爻は「万機公論に決すべし」の爻です。
解りやすい占例からいきましょう、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/06/h27610.html
　2015年6月14日日曜日
　ツイッター篇共通 『太陽敬意ポーズは「アッラー崇拝に反する」　
　ヨガの日イベントに イスラム教徒反発 [H27/6/10]』 「風天小蓄　上」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『　日本国憲法に引き継がれした五箇条の御誓文「万機公論に決す」
　　これは「小蓄　上」の○意であり、「神格」をも超える。』

　---略---

　　すでに表題に入れてあるわけですが、結論を先に書くと、　

　『　日本国憲法に引き継がれした五箇条の御誓文「万機公論に決す」
　　これは「小蓄　上」の○意であり、「神格」をも超える。』

　要するに「小蓄　上」は明治維新、明治政府に喩えると、この
　「万機公論に決す」の爻です。
　～～～～～～～～～～～～～

　---略---

　ここに陛下が述べておられるように、
　(　陛下は神道の祭主　法王でもあらせられる。)

　この「万機公論に決す」という憲法の理念はこういう「神格」をも超える
　理念になるわけですので、
　これは、政治や教育の場に「宗教的理念」を持ち込もうとする方々に
　これで説明できるわけですね、
　(　逆にしなきゃいけない。)

　我が国は、この神格を超えた「万機公論に決す」政治体制を取っているので
　あり、
　それは「個人的な宗教理念を超えた政治、決め事の体制」であると
　いうことになるのですから、

　　我が国に入ってくる「移民或いは移民に相当する方々総てに」
　これを説明して納得してもらう必要があるということになるわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～

　もしこれに賛同できないのであれば、日本への移民や居住には
　お引取り願うといったことになるわけです。
　(　そもそも憲法は最高法規なのでありますから。　・・・)

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　　◇◇

　我が国は畏れ多くも賢くも、神道の祭主にして法王でもあらせられる
天皇陛下自らが神格を超える「広く会議を興し、万機公論に決すべし。」
を旨として、
宗教的信条はその脇に置く国家なのです。
～～～～～～～～～～～～～～～～

　であるなば、我が国に移民を希望されるような宗教的信条をお持ちの
方々にもそれを「のんで」いただかねばならない。

イスラムの方々のようにもしそれがのめないのであれば、そもそもが
その宗教的希望と合致しないのでありますから、初めからお引取りを願う
のが最良の道になるわけであります。

(　難民で入ってこられるような方々にしてもこれは同じ。
　どこかでその決断をしてもらわないといけない。　)


◇◇　話を今回のテーマに戻して　◇◇


　要するに支那の側としても、これまでのような、ワガママが通用
しなくなることを意味し、

(　喩えは悪いが、マンションの共用廊下に私物を於いて縄張りを
　主張するようなものであるから、)

これは当然国際社会から指弾をうけるようになる。

易の答えとしては当然領海十二海里の主張は引っ込めるべし、ということに
なるわけです。
易は上爻を指さしたのでありますから、当然易から観ても支那の主張に
理が無いことを意味する。
であるなば、今の時代にこういうことをやる愚を悟るべきかと思われる。
でなければ、

『此の小損を惜しみて進みて、止(や)

まざれば、遂(つひ)に大損(だいそん)を取るべきなり、故に早く止(とま)
まれば吉なるの時(とき)とす、』

支那としては早くこういう要求を引っ込めるべし、となり、


「君子征凶。」

当然こういう事ができるのは抑止力米国だからこそやれることでありますから、
他の国々は当面手出し無用。


◇「易より追加」
「震為雷　五」(：：｜：：｜)変卦「沢雷随」(：｜｜：：｜)
「六五、震往來厲。意无喪有事。」
「象伝曰。震往來厲。危行也。其事在中。大无喪也。」

　この爻は押さえつけられていた長男が、真にその仕事を納める
爻となる。

いくら地域大国であろうとも、国際社会に対してジャイアニズムは通じない
、したがって往来に関しては毅然とした態度にてやる必要がある
わけです。
(　各国共通　)　
どのみち今後とも騒ぎは起きるでしょうしね。


/////////////////////////

ツイッター篇共通 『【国際】安倍首相に韓国が謝罪要求、日韓首脳会談の調整難航 「謝罪して次世代に禍根を残さないようにしたいが、いつもだまされる」』 「火雷噬ﾛ盍 四」

ツイッター篇共通
『【国際】安倍首相に韓国が謝罪要求、日韓首脳会談の調整難航
「謝罪して次世代に禍根を残さないようにしたいが、いつもだまされる」』
「火雷噬ﾛ盍　四」


◇「サブタイトル」
『それはそもそも韓国の方々が自ら招いたものでありますから、それをとり
返すには、「坎」(：｜：)の論理性を取り戻すよりは他に道は無いわけです。
実際は実行できないでしょうが、一応は書いておきます。』


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1445804769/l50

【国際】安倍首相に韓国が謝罪要求、日韓首脳会談の調整難航
「謝罪して次世代に禍根を残さないようにしたいが、いつもだまされる」
 ［10/26］

---略---

http://www.sankei.com/politics/news/151026/plt1510260002-n1.html

---略---

8 ：名無しさん＠１３周年：2015/10/26(月) 10:41:44.46 ID:u59hNvOVK
日韓合作の歴史ファンタジー「河野談話」を発表し謝罪すれば
もう二度と慰安婦問題はぶり返さないと韓国政府から言われた。
日本の未来のため、ここでこの問題は終わりにできると渋々発表した。
だがぶり返さないどころか逆に「河野談話」を利用し「日本政府が自白した」と
問題を一気に大きく政治利用された。（冤罪だ??っつの）
何度も何度も朝鮮人に騙される性根がない日本ｗ

/////　引用ここまで　/////


　韓国側の謝罪しろというのは、物証は無いが日本側の謝罪を以って
物証、証拠の代わりとする。
の意味ですからね。

まあ　人間何度も何度も騙されると否が応でも変身せざるを得ない
でしょう。


◇「問　筮」
『　毎度見慣れた風景ではあるが、この陰陽とは一体何か。』
「火雷噬ﾛ盍　四」


「卦　　辞」
「噬ごう。亨。利用獄。」

「火雷噬ﾛ盍　四」
主卦「火雷ぜいごう」(｜：｜：：｜)
変卦「山雷頤　　　」(｜：：：：｜)
「四爻  爻辞  噬乾し得金矢。利艱貞。吉。」
「乾し(かんし)を噬み、金矢を得。艱(くる)しみて貞なるに
利(よ)ろし。吉なり。 」
「象に曰く、艱しみて貞なるに利(よ)ろし、吉なりとは、いまだ
光(おお)いならざるなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「115-」
「噬ﾛ盍　九四」解説
「勝手解釈につき原文確認及び、ご利用の際は一報を。」

『「占」此の爻を得(う)るときは、己(おのれ)を以て己(おのれ)を妨げ、
身を以て身を助け、一身の通塞(つうそく)(とほるふさがる)、唯(ただ)
一心の艱(なやみ)に在るものとす、眞正(しんせい)(まことただしき)の
男子、宜(よろし)く当(まさ)に剛毅(がうき)(つよき)の志を立つべし、
或る人の歌に、「思ひ立つ志(こころざし)だに撓(たゆ)まずば龍(たつ)
の腮(あぎと)の玉も取るべし」と、勗(つと)む可(べ)きなり、

---略---　』

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番115-
「噬ﾛ盍　九四　占例」
「勝手解釈につき原文確認及び、ご利用の際は一報を。」


『　相識某、商業上一大紛転(もつれ)(ふんて)を生じ、其の結果如何を占はん
ことを請ふ、乃(すなは)ち筮して、噬ﾛ盍の第四爻を得たり、

爻辞曰。九四。噬乾?得金矢。利艱貞。吉。
断に曰く、噬ﾛ盍の卦たるや、彼我の間に於いて隔絶(かくぜつ)(へだたり)
を謀り、其の間に大利を　※攫(くわく)(つかむ)

　※
　http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/89516/m0u/
　《さら・う〔さらふ〕【×攫う／×掠う】》

　《［動ワ五（ハ四）］《「浚(さら)う」と同語源》
　１ 油断につけこんで奪い去る。気づかれないように連れ去る。
　「波に足を―・われる」「子供を―・う」「鳶(とんび)に油揚(あぶらげ)を
　―・われる」

　２ その場にあるものを残らず持ち去る。関心を一人占めにする。
　「人気を―・う」　》

せんとする障碍者あり、因(よ)りて力を用(もち)ひて其の障害者を取り除く
可(べ)き者とす、今第四爻を得(う)るに依れば、勉強して故障者を除く
べきの時なり、

噬乾(かんし)とは大獣(だいじゅう)(おほきなけもの)の支体(したい)(からだ)
を乾(ほ)したる者にして、骨と肉と連帯せし者なり、故に
非望(ひぼう)の大欲を企てたる者とす、然るに幸いにここに剛直にして豪
(ごう)(すこし)もかさざる手代か、或いは代言人ありて、訴えを起こし、罪悪

をあばき、つひに十分の勝利を得て、紛転を解くに至る、代言人の剛健
なるを以て金(きん)と曰(い)ひ、一直線に主意を貫くを以て矢と曰ふ、
紛転(ふんてん)(もつれ)に気を挫(くじ)かずして、忍耐力に強きを以て
利艱貞と曰ふなり、故に紛転(ふんてん)(もつれ)ありと雖(いへ)ども、心
を労すること勿れと、

後果たして此の占の如く、剛直の代言人を得て、紛転(ふんてん)(もつれ)を
解き、勝利に到りたり、初め此の占を依頼せしとき、
某は茫乎(ぼうこ)として其の結局を知らざりしが、天命の在る所を聞き、大
(おおひ)に力を得て、代言人の為す所をも疑はず、因(よっ)て安心に
至りたりと云へり、』

/////　呑象テキストここまで　/////


　この爻は最近　詳細をやってありますので提示してみましょう、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43434841.html
　2015/4/16:13
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【米国】「韓人（コリアン）の和食店が団結」～魚の名前訴訟に対応』
　「火雷噬ﾛ盍　四」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『　「噬ﾛ盍の彖伝に曰く、頤中有物。曰噬?。噬?而亨。」
　　(頤中に物有るを噬ﾛ盍という、かみ合わせて亨(とほ)るなり。)』

　---略---

　◇◇　
　それで今回のテーマに一旦戻りますと、
　選挙に於いては有権者が候補者を選ぶのであり、こういう食事を提供する
　レストラン事業に於いては、当然一般の方々がそのお店を選択するので
　あります。

　韓国系の方々が日本の「頤」(｜：：：：｜)たる文化に寄生して　・・・
　というのはこういう食事だけにとどまらないわけでありますが、
　こういう騒ぎを引き起こすことによって、一般のお客さん方が本物と
　そうではなく、彼等のような単に真似をして、　・・

　真似するだけでは無く、こういった危険な食材を提供して挙句の果てには
　こういうニュースまで提供してとなったらこれは
　完全に真贋の違いを周知してしまうわけですね。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　なので、易の側としては、

　　「噬ﾛ盍の彖伝に曰く、頤中有物。曰噬?。噬?而亨。」
　　(頤中に物有るを噬ﾛ盍という、かみ合わせて亨(とほ)るなり。)

　まさにそのまんまの象と辞をこちらに投げ返してきたわけです。　

　ちなみに問筮文に入れた「震為雷」(：：｜：：｜)異質な概念を接木して
　何がしかの益を　・・・
　(　真似であるとかまがい物、或いはウソ偽り　・・・)

　なんてどこにも無いでは無いかと云うご指摘があるかもしれないですが、
　これはおそらく、

　この「震為雷」(：：｜：：｜)の上爻が陽爻に変じて今回の
　「火雷噬ﾛ盍」(｜：｜：：｜)の卦に変じたものだと思われます。　　

　そして「頤」(｜：：：：｜)たる皆が食べていけるだけの日本の食文化に
　挟まったこういう「震為雷」系の問題、

　使ってはいけない食材を使ってまで
　目先の利益を　・・・　といったことが世間一般に周知されるようになって
　今後本物は本物としてのプレミアムがつきますので、

　「乾し(かんし)を噬み、金矢を得。艱(くる)しみて貞なるに
　利(よ)ろし。吉なり。 」

　まったくもってこの辞の通りになるのではないでしょうか。

　◇　今後の課題、

　《因(よ)りて力を用(もち)ひて其の障害者を取り除く
　　可(べ)き者とす、今第四爻を得(う)るに依れば、勉強して故障者を除く
　　べきの時なり、》

　以前　スシポリス　日本食Ｇメン創設の話があって立ち消えになったよう
　ですが、いくら旅人系のメディアさん方が反対しようとも、
　日本の食文化を守るためにはこういう事件があった機会を捉えて
　運動した方がいいわけですね。

　　なのでこの問題は「公」的なところが半分動かないとダメだということ
　になるわけです。
　きちんとした啓蒙警報活動をやっておかないと、悪化は良貨を駆逐する。
　そういう現象が起きてくるわけです。

　---略---

　　理屈はとにかく呑象さんの占例にある、

　《断に曰く、噬ﾛ盍の卦たるや、彼我の間に於いて隔絶(かくぜつ)(へだたり)
　　を謀り、其の間に大利を　※攫(くわく)(つかむ)
　　せんとする障碍者あり、因(よ)りて力を用(もち)ひて其の障害者を取り除く
　　可(べ)き者とす、》

　彼我とは本来の日本食を提供する側(日本側)と米国(外国)の消費者といい
　ますか、お客さんですね。そういう位置関係を云うわけです、
　その間にあって「大利を掴もうとする障碍者がある」のだと易は指摘する。

　そのまんまですね。

　「噬ﾛ盍　四爻」は位も当らず中も得ず、本来陰あるべきところで「陽」の
　利益を取った存在。

　　しかも易は枝占として「公」への配慮、安全投資を惜しんだ挙句に　・・・
　まで指摘してきてあるのですからこういう問題は放置すべきでは無いのが
　解るわけですね、
　しかも、韓国系の方々の常で、こういう「文化」に寄生して利益をとるだけでは
　無く、「焼畑ビジネス」をやる癖がある。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　まさに「目先小人　政策」の見本のような方々です。

　/////　引用ここまで　/////


　◇◇　結論　◇◇

　この四爻にある不中にして不正の陽剛は、所謂、議員さんであるとか、
公の中に於いて力をもった「旅人」系の方々を意味するわけでありますが、

韓国の手法がここまで周知されてくると、・・・
となれば否が応でも、そういう方々にはお引取りを　・・・・

となるわけです。

　韓国の手口が全世界的に周知されて来るようになると必然的に、
日本の株が上がるわけですが、

それはそもそも韓国の方々が自ら招いたものでありますから、それをとり
返すには、「坎」(：｜：)の論理性を取り戻すよりは他に道は無いわけです。
実際は実行できないでしょうが、一応は書いておきます。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


◇「易より追加」
「火山旅　四」(｜：｜｜：：)変卦「艮為山」(｜：：｜：：)
「九四、旅于處。得其資斧。我心不快。」
「象伝曰。旅于處。未得位也。得其資斧。心未快也。」


　これまでは文化にしても、何にしても日本の「離」(｜：｜)たる明かり
を利用してこれたわけでありますが、
ここまで「焼き畑」「破壊モード」をもってきてしまいますと、
当然それはやれなくなる。

破壊しつつ利用するという手法は自ずと限界があることになるわけです。
今回のように毎度お馴染みの手法を持ち出すのは
誰が観ても世間様には通用しない、

　したがって今後は否が応でもその本来のベースの上でやりくりするしか
無いことを理解頂くべきでは無いでしょうか。

◇
「地水師　三」(：：：：｜：)変卦「地風升」(：：：｜｜：)
「六三、師或輿尸。凶。」
「象伝曰。師或輿尸。大无功也。」

　この爻は誰しもが転ぶような凍った日の路面とでもいいますか、そういう
環境を意味するわけであり、
有事、災害等々、ご近隣でありますから、何かと日本の協力を取り付ける
といったことが無いわけでもないわけです。

であるならば、最低限日本とのチャンネルを残しておくのが賢い
為政者の姿であることになるわけです。

今までのような、日本を叩けばお金が出てきた、そういう感覚は捨てて
しまうことです。
(　百害あって一利なし。)　


///////////////////

ツイッター篇共通 『 韓国に「追い銭」軍事技術を盗み→いじり→壊し→「不良品」だと 補償要求する韓国に米国がキレた』 「水火既済 上」

ツイッター篇共通
『 韓国に「追い銭」軍事技術を盗み→いじり→壊し→「不良品」だと
補償要求する韓国に米国がキレた』
「水火既済　上」


◇「サブタイトル」
『易の処方箋としては外卦「坎」(：｜：)でありますので、きちんと
論理的な動きをしないことには、

「濡其首。厲。」と釘を挿してくるわけですが、彼らにその忠言は
通じないでしょうから、今後そのツケをずっと払うようになるわけです。』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1445811076/
【野口裕之の軍事情勢】 韓国に「追い銭」　
軍事技術を盗み→いじり→壊し→「不良品」だと補償要求する韓国に米国が
キレた [H27/10/26]

---略---

続き　産経ニュース　全5ページ
http://www.sankei.com/world/news/151026/wor1510260004-n2.html

---略---

7 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/10/26(月)08:28:48 ID:TFS ×
まとめ

・F-15Kは組み立て技術の未熟さ故、トラブル続出。空自では考えられない
墜落件数で多くの乗員の命を失う。

・F-15Kのブラックボックスの暗視装置を分解、仕掛けられた細工も知らず
米側に探知される。

・不正流用した米技術は対艦ミサイル、多連装ロケットシステム、戦車…
など最低20種類前後

・同盟国らしからぬ裏切りの蓄積で、米技術の韓国供与は急激に制限。

・F-35も空自仕様に比べ、性能ダウン機種が「有力候補」。

・不正入手した製品・部品の新規購入に米国は、通常の数倍もの高値を
課し始める。

・米韓演習で、韓国イージス艦が発射した米製対空ミサイルSM-2が標的と
反対方向に飛び、自爆。
　米国に補償要求も、米側は「各国海軍での欠陥報告はなく、韓国海軍特有
の事故」と拒否。

・米国が提供を拒絶したKFXの4技術は「米政府の承認が前提」で成約済み
なのに
　韓国側が「何とかなる」と見切り発車した、と観られるが
「何ともならない」可能性が濃厚。

・4技術の穴を怪しげな“自国技術”と欧州やイスラエルからの導入で
埋めると観られるも、
　韓国の盗癖に対する警戒感から旧世代情報しか出したがられない。
　技術盗用繰り返しのツケで、初歩的技術情報を遮断されただけで国内
開発が中止に追い込まれそう。
 
/////　引用ここまで　/////


◇
　《・F-15Kのブラックボックスの暗視装置を分解、仕掛けられた細工も知らず
　米側に探知される。》

　これはセキュリティ関係のものでは基本的な構造概念としてありますね。↓


　◇「ヤフー知恵袋より、」タンパー出力問答。
　http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1013044865

　s23234883sさん2007/10/1009:19:59
　セキュリティに使われるセンサーに、タンパー出力というものがありますが、
　いったいどの様なものなのでしょうか？

　---略---

　ベストアンサーに選ばれた回答
　 プロフィール画像
　ezfelicaさん 2007/10/1011:57:37
　私は専門家でもなんでもありませんが、少々の知識から。何かのお役に
　立てれば幸いです。

　「タンパー」は英語のtamperです。
　tamper
　（…を）（許可なく）いじくる, （…に）干渉する, ちょっかいを出す,
　手をつける；（書類などを）みだりに変更する

　tamper-proof
　(包装・計器が)不正にいじれないようにできている

　tamper-resistant
　(包装・計器が〉不正に開封すればすぐにわかるようにできている

　上記のような英単語の意味からきています。恐らくセキュリティ関係の
　器具で使われるのも上記のような意味だと思います。
　例えば警報装置にはそれを制御するパネル、コントロールボックスのよう
　なものがあると思いますが、それを開けると「タンパー」と
　いうアラームが作動するような設計になっていませんか？当然、制御盤を
　勝手に操作されると困るので、それを感知するように
　なっており、そのためにご質問のような「タンパー出力」があると思い
　ますよ。

　/////　引用ここまで　/////

　
　制御機器そのものをいじっての、
例えばカードキーのボックスですとか、そういう機器がこじ開けられて直結
してのセキュリティオープンというのも警戒されるわけです。

なのでブラックボックスにしたものというのは、基本的にこじ開けられた
時点で米国にアラームが送信されていると観ないといけない
わけですね。

もしかような事をした上で、『　補償要求する韓国　』
といった態度をとった場合であれば、当然米国としては、・・・


◇「問　筮」
『　この陰陽とは一体何か。　』

「水火既済　上」




「卦　　辞」
「既済。亨。小利貞。初吉。終乱。」


「水火既済　上」
主卦「水火既済」（：｜：｜：｜）
変卦「風火家人」（｜｜：｜：｜）
「上爻   爻辞   濡其首。厲。」
「その首を濡らす。厲(あや)うし。」
「象に曰く、その首を濡らす、厲うしとは、何ぞ久しかるべけんや。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左　)


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
「国会図書館蔵、高島易断増補版　信の章　コマ番74-　」
「既済 上六」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『
上六。濡其首。厲。
象伝曰。濡其首。厲。何可久也。

---略---　』


『「占」親族知音(ちいん)(しるひと)、相互(あいたがひ)に済(すく)ひ
合(あ)ひ来たりしも、今や正道変じて、人情區區(くく)(まちまち)に
乱れ、更に頼(よ)るべき所を失ひたるものとす、故に己(おの)れを
以って己(おの)れを悟り、自ら進止(しんし)(すみやかにとまる)を
決すべきの時とす、

---略---　』


◇「占例」「友人某の運気を占ふの事」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
「国会図書館蔵、高島易断増補版　信の章　コマ番75-　」
「既済 上六」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」友人某来たりて、運気を占はんことを請ふ、乃(すなわ)ち筮して
既済の上爻を得たり、

爻辞曰。上六。濡其首。厲。
断に曰く、既済は事既に成るの卦にして、動くときは、全備(ぜんび)せる
ことを破壊(はかい)(やぶれ)するが如(ごと)し、己(おの)れ守るの精神
堅固なるときは、憂慮(ゆうりょ)(うれひおもんはかり)を須(もち)いざる
の身にありながら、

---略---

力足らずして、溺死(できし)(おぼれしぬ)する者の如し、之(これ)

を濡其首厲と謂ふなり、速やかに損失を放念(ほうねん)(あきらめ)し、
災(わざはひ)の未だ深きに至らざるにおよび、断然見切るべきの時と占す、』

/////　呑象テキストここまで　/////


過去ログの代表的なものとしては、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2011/09/metujin-ekikyou_22.html
　2011年9月22日木曜日
　metujin ekikyou 日誌「雷水解　五」
「小金井市ゴミ問題」「解決のヒントは如何に」　

　---略---

　また人事にとると指し示すのが「家人」に選ばれるところの五爻　市長
　さんなのでこの問題は市長さんの働きいかんにかかっている、
　内情は「水火既済　上爻」となります。その「辞」としては

　「水火既済　上爻」」
　「上爻    爻辞    濡其首。厲。」
　（その首をぬらす。あやうし。）

　------------------------------------------------------

　既済の安定に安住したままだと危ないですよという象であります
　のでこのゴミ問題に関しては迅速に動いた方がよいものと
　思われます。　

　/////　引用ここまで　/////

　◇それで実際市長さんはそのあと辞職されたわけです。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35475946.html
　2014/1/72:27
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇共通。
　「旧植民地特会　決算７０年放置　朝鮮・台湾総督府など」
　「旧植民地特会と河野太郎衆院議員」 「水火既済　上」　

　---略---

　　先程皇室の善意までが、悪意に曲げられて「略奪文化財」の扱いに
　なり、尚且つ皇室ゆかりの文化財までが条約無視の返還と称して彼の国へ
　もっていかれ、尚且つヤフオク流出事件まで　・・・　というのがあった
　わけですが、

　　---◇「占例引用抜粋」
　　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/22307520.html
　《《---◇　《皇室ゆかりの品ヤフオク大量流出事件》
　　□
　　それでこの卦を観て思い出したのが、皇室ゆかりの品大量ヤフオク出品事件。
　　http://www.youtube.com/watch?v=3kKZAC-Byf4
　　《皇室ゆかりの品ヤフオク大量流出事件》
　　あとはこれに関連するかどうかわかりませんが、

　　---□記事引用　
　　http://dljapan.net/2000.html
　　《民主党政権は、宮内庁から2000点以上の文化財を韓国に持ち出させた。》》

　　---略---


　◇　こういう文化財は日本が朝鮮半島に残してきたものもあるので、こういう
　ことをするなら、そういうものを返してもらう事も必要であるし、
　なんの為の条約かと云う事にもなるわけです。
　これも、三爻と上爻の案件ですね。

　易の見解としては確か、こういう貴重な失われたなら元に戻る事の無いような
　文化財案件は国民投票をするなり、時の政権の気分次第で簡単にできないよう
　にスベシであった事を書いておきたい。

　大事にしてくれるならまだしも、いきなりこういう事なら推して知るべし、
　また、善意で皇室財産から喜捨して得たものまで悪意に曲げられるなら
　今後はどんなに困ったところで、一体誰が救いの手を差し伸べてあげられ
　るのか。　？　

　　条約を結んで終わった「既済」ものまで、の例がここにもあったわけです。
　こういうのも、物だけでなくて、皇室の名誉まで傷つけて、日本国民の
　善意と名誉も破壊と焼き畑する事なんですね。
　そして日本人の子孫にまで迷惑が及ぶようになる。　

　　焼き畑するならせめて、日本の文化に寄生しないようにして頂きたい
　のでありますが、・・・

　/////　引用ここまで　/////


◇　2011年にノルウェーに於いて無差別テロ事件があったわけですが、
その主たる要因もこの爻になっていたようです。

(　所謂移民問題への義憤ということで　・・・　)


◇◇　結論　◇◇

　占例からいっても
　韓国の場合は特にこの「家人」扱いを要求する姿勢と言うのが酷い
わけですね。
(　かなり歪んだ、欲を押し付けての「家人扱いの要求」ということになる
　わけです。)

易の処方箋としては外卦「坎」(：｜：)でありますので、きちんと
論理的な動きをしないことには、

「濡其首。厲。」と釘を挿してくるわけですが、彼らにその忠言は
通じないでしょうから、今後そのツケをずっと払うようになるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


◇「易より追加」
「水雷屯　三」(：｜：：：｜)変卦「水火既済」(：｜：｜：｜)
「六三、?鹿无虞。惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。」
「象伝曰。?鹿无虞。以從禽也。君子舍之。往吝。窮也。」


　◇「参考過去ログ引用」(屯　三解説)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43362221.html

　「屯」の卦は「鼎」を裏返してできる、つまりは統治機構にある法理　
　これを裏返してまで目先の○益を　・・・
　なんてやると　この爻になるわけです。

　　もっと突っ込むと肝心な「商いの鼎」までひっくり返す要因になるという
　ことです。

　　せっかく出来上がっている「鼎」までひっくり返してまで小さな「旅」
　の利権めいたものを作ってどうするのか。
　毎度毎度　思うのだが、旅人さん方にせよ、その祖国にせよやっていることが
　逆です。　

　この卦は内卦に「震」がありますから普通に働き普通に稼ぎ、普通に納付
　する措置をとるべきです、

　/////　引用ここまで　/////


　約束の鼎をひっくり返して僅かばかりの利益をとり、もっと大きな米国
の庇護を失おうとしているのが韓国という国家になるわけです。
まあ私が毎度説くところの「目先小人占」といった動きをやりたがる、

そういう方々であるということになるのでは無いでしょうか。

◇
「沢地萃　上」(：｜｜：：：)(｜｜｜：：：)
「上六、齎咨涕洟。无咎。」
「象伝曰。齎咨涕洟。未安上也。」

　個人的なことならば泣けばすっきりするかもしれないですが、国家全体
ともなれば　・・・

対日本との関係は米英「坎」(：｜：)民族の方々がその得意ワザである
ところの、「坎為水分断統治」(反目の手法)の為に韓国にその特別な地位
を授けたのであって、

肝腎要の米国に対して横柄な態度をとれば当然その報いはイタイものに
なるのは必至。

　今はパックス・アメリカーナ、米国幕府の時代、その時代に於いて
たまたま脇小姓に採用されたことをもって、
力の本丸であるところの将軍様相手にその権威が通じると思うのがオカシイ
のです。


◇
「天風女后　二」(｜｜｜｜｜：)(｜｜｜｜：：)
「九二、包有魚。无咎。不利賓。」
「象伝曰。包有魚。義不及賓也。」

　以前から書いているようにこの爻は易経版因果応報を説く爻です。
信じようと信じまいと、

報いは必ずあると思って君子としての動きをすべきでは無いでしょうか。

もしこれまでの路線を継続するならば、

◇
「雷山小過　三」(：：｜｜：：)(：：｜：：：)
「九三、弗過防之。從或?之。凶。」
「象伝曰。從或?之。凶如何也。」

米国との防衛協力といったことが消えてしまうならば、結局は、・・・
「凶如何也。」

「震為雷」を使用し、余所様から技術をパクって「雷火豊」(：：｜｜：｜)
に変換したとしても、
基礎的な裏付けが無いのであるから、結局は

「象伝曰。豐其沛。不可大事也。折其右肱。終不可用也。」

まして軍事でのものなら尚更のこと。



//////////////////////

ツイッター篇共通 『上野千鶴子さんら日本人女性1500人が緊急声明！ 「慰安婦被害者に謝罪・賠償を」』 「水火既済 四」

ツイッター篇共通
『上野千鶴子さんら日本人女性1500人が緊急声明！
「慰安婦被害者に謝罪・賠償を」』
「水火既済　四」

◇「サブタイトル」
『従軍慰安婦の問題なぞは　米国が国家予算をかけた資料やら洋公主の
すり替えなのが明々白々なのであるから、今後そういうことはやるだけ
自らの首を締めることになる。

したがって「既済」になるわけです。』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1445532628/
【反応】上野千鶴子さんら日本人女性1500人が緊急声明！
「慰安婦被害者に謝罪・賠償を」＝韓国ネット「本当にびっくり！」
「韓国も謝罪するべき？」 [H27/10/23]

---略---

続き　livedoor news/2015年10月22日 12時0分 Record China
http://news.livedoor.com/article/detail/10737215/

---略---

20 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/10/23(金)07:46:26 ID:a7A ×
猿芝居というか出来レースというか筋書き通りというか。

21 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/10/23(金)07:47:46 ID:4m2 ×
日韓基本条約で解決済みです
それが気に入らないなら、条約を破棄されては如何ですか？
その瞬間に韓国と国交する根拠は無くなりますが…


/////　引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『　いつもの見慣れた光景といいますか、訟ビジネスのようですが、
　一応は陰陽を質しておきたい、この陰陽は如何に。』

「水火既済　四」


「卦　　辞」
「既済。亨。小利貞。初吉。終乱。」



「水火既済　四」
主卦「水火既済」（：｜：｜：｜）
変卦「沢火革　」（：｜｜｜：｜）
「四爻    爻辞    繻有衣じょ。終日戒。」
「繻(ぬ)るとき衣（い）じょあり。終日戒む。」
「象に曰く、終日戒むとは、疑うところあればなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左　)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
「国会図書館蔵　増補高島易断　信の巻「風水渙ー火水未済」
高島嘉右衛門著　コマ番　69　」「既済六四　」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『---略---　患ヲ防ギ変ヲ慮ルヲ以テ念ト為シ、時々刻々之ヲ
戒ムルニ非レバ、必ズ覆没ノ患アリ、・・』


『「占」日頃能ク心ヲ盡シテ、生業ヲ勤メ、思慮常二深クシテ、
非常ノ備ヲ為ス、故二変二処シテ事ヲ措置シ、又鬼神ノ冥助ヲ得テ、
能ク災害ヲ免ル、然レドモ進ムニ利アラザルノ時トス、
○宰相ノ位二驚キアルノ象、○舟破レテ水入ル、難船ノ象アリ、
神ノ助ケアリ、○暴人家屋内二侵シ入ル象アリ、』



　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/07/2011_16.html
　2015年7月16日木曜日
　ツイッター篇共通 ②『上海株式市場混乱、中国から撤退したいが…
　撤退表明したとたん拘束、』 「2011年　風沢中孚　上爻　問筮始末」

　---略---


　◇

　『「既済　四」に云うリスク警戒は武道に云う「残心」に同じ。』

　「水火既済　四」(：｜：｜：｜)変卦「沢火革」(：｜｜｜：｜)
　「六四、繻有衣?。終日戒。」
　「象伝曰。終日戒。有所疑也。」

　　武道の方に「残心」というのがあるようです、

　(　詳細は失念しましたが、ある剣豪の方が修行先の師匠じいさん
　に日夜襲撃され木刀で撃たれ、終には食事の支度中になべの蓋で軽くその
　　襲撃をいなすまでになって、免許皆伝を許されたとかなんとか・・・

　寝ている最中まで木刀で殴られるわけですので、その警戒は寝ている間も
　ずっと継続しているわけです。)　

　◇「残心、ウィキペディアソース」
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AE%8B%E5%BF%83　
　《意識すること、とくに技を終えた後、力を緩めたりくつろいでいながらも
　　注意を払っている状態を示す。》

　自分なんぞもこれに似たような状態になったことがあり、・・・　
　(身体が勝手にリスクに対して回避行動をとったことがあったということ。)

　日常生活を送っていても身体がリスクと看做したことに関しては
　勝手に自動反射するわけですね。

　(　詳細を書くと○○がばれますので書きません、　＾＾))　

　◇　そもそもクリエイティブな仕事に就きたい或いはそういう仕事を
　やってみたいと念願される若い方なども居られるかもしれないですが、

　「後の先」を打つにしても、「先の先」を打つにしても、その一瞬の勝機を
　伺うには、リスク(相手からの攻撃)は自動的に身体が反射行動をとるぐらい
　になってからで無いとやれないのでは無いでしょうか。

　でありますので、師匠に恵まれない方であってもこのリスクに対する
　回避シーケンスの構築は独力でやれないことも無いわけですから、
　まずはこの下地を作ることが大事になるわけです。　

　この下地が構築されない段階はビジネスに於いても「需」の状態なのであって、
　これを構築せず、手っ取り早くその「看板」と「果実」だけ欲しがり事業に
　進出される方々が、例の

　(　米国で問題になっている韓国の方々が経営するなんちゃって
　　和食事業がそれに相当するわけです。)

　これも「震為雷」(：：｜：：｜)から「雷火豊」(：：｜｜：｜)に入る
　手法になるわけです。

　周囲がこんな感じだからといって、精進を諦めたのでは脱皮できないで
　しょうから、旅人さんやその祖国の方々はよくよく思案いただきたいと
　思う次第。

　この「震為雷」(：：｜：：｜)の手法は上爻に至ると
　「上六、震索索。視矍矍。征凶。震不于其?。于其鄰。无咎。婚媾有言。」

　となるのであり、しかもこの爻は「噬ﾛ盍上爻」(｜：｜：：｜)の罪深い
　卦に容易に変化する。
　朝鮮半島出身の方々はよくよく過去を鑑みるようにして頂きたい。


　/////　引用ここまで　/////

◇◇　　◇◇　

　これはあまり細かく書けないですが、身体がリスクに対して自動的に
反射行動を起こすというのは、
職業をもっている方なら解る概念では無いでしょうか。　・・

またそれぐらいで無かったらクリエイティブな仕事は残せないものと思う
わけです。

易が「残心」を使えるまでになって始めて「既済」とするのもむべなるかな。


これがこのテーマとどう関係するかというと、

「既済」すなわち、条約によって終わったことでもあり、また
「訟　ビジネス」に精を出すことでは無く、
(　日本の公的資金にぶら下がろうとするのでは無く、本来の職業、
　商いに精を出すよう易は指摘してきたわけです。　)

従軍慰安婦の問題なぞは　米国が国家予算をかけた資料やら洋公主の
すり替えなのが明々白々なのであるから、今後そういうことはやるだけ
自らの首を締めることになる。

したがって「既済」になるわけです。



/////////////////////////

ツイッター篇共通 『【半島有事】韓国国防相「日本人保護は韓国の責任」 「自衛隊派遣を許す理由は一つもない」』

ツイッター篇共通
『【半島有事】韓国国防相「日本人保護は韓国の責任」
「自衛隊派遣を許す理由は一つもない」』


◇「サブタイトル」
『　この占例からいえることは、彼らの「事大主義」から気質から何まで
そのまんまを易が提示してきたということになり、
○主党さんが与党の時代にその実例を置き土産にしたというのはなんという
符合なんでしょうか。』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1445315738/
【半島有事】韓国国防相「日本人保護は韓国の責任」
「自衛隊派遣を許す理由は一つもない」 [H27/10/20]

---略---

続き　BIGLOBEニュース/時事通信10月19日（月）19時11分
http://news.biglobe.ne.jp/international/1019/jj_151019_5821845843.html

---略---

38 ：ななしの国からこんにちわ ：2015/10/20(火)17:43:51 ID:DdK ×

いやｗ

ついこの間、法人保護救出に関する日韓協議を拒否してだろうがｗ

本気で、保護する気があるんなら、どこで日本側に引き渡すか、協議する
のが当然だ。

協議を拒否するってのは、保護しない、引き渡さない、といってるのと同じだ。

その上で、日本政府による救出は拒否するというのだから、

まぎれもない敵国。

/////　引用ここまで　/////


◇
　このテーマといいますか、この前少し触ってありますのでその占例を
先に提示します。



◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/45645265.html
2015/10/95:37
ツイッター篇共通
『【日韓】 韓半島有事の際、日本人を救出できない？～日本の邦人退避
方法 協議要求を韓国が拒否』 「火水未済　四」

---略---

◇「サブタイトル」
『　惰民多キトキハ。良民ノ蠱毒トナリ。一国全体其弊ヲ受ク。
政ヲ行フモノ。惰民ヲ驅(カケ)※(駆)テ分業セシムルノ時ナリ。
之ヲ辨物居方トハ云フナリ　』

/////　引用ここまで　/////



◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/45605991.html
2015/10/55:16
ツイッター篇共通 『東京と韓国ソウルが相互観光PRを実施』⇔
『韓半島有事の際日本人待避方案協議要求…韓拒否"』
「雷沢帰妹　二」

/////　引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『　まず、
《"日、韓半島有事の際日本人待避方案協議要求…韓拒否　》　

これと、

《　【半島有事】韓国国防相「日本人保護は韓国の責任」　》

これは明らかに論理矛盾した話をしているのが解るかと思う。
この異常な陰陽とは一体何か。　』

「巽為風　三」


「卦　　辞」
「巽。小亨。利有攸往。利見大人。」


「巽為風　三」
主卦「巽為風　」(｜｜：｜｜：)
変卦「風水渙　」(｜｜：：｜：)
「三爻  爻辞   頻巽。吝。」
「頻(しき)りに巽(したが)う。吝なり。」
「象に曰く、頻りに巽うの吝とは、志窮すればなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島駅断増補版　智之巻　コマ番「167」
「巽　九三」占例
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『友人某来たりて、運氣を占はんことを請(こ)ふ、乃ち筮して、巽の第三
爻を得たり、

爻辞曰。九三。頻巽。吝。
断に曰く、巽は風なり、風は変化窮(きわま)りなし、之(これ)を人に
観るときは、定見なくして躁(さわが)しき性あり、是(これ)位不中正
なるが故なり、且(か)つ此の爻金あるときは、驕傲(けうがう)(おごり)

にして、他の軽蔑し、金なきときは、落胆阻喪(らくたんそそう)
も亦甚だしく、喜憂(きいう)(よろこびうれひ)其の中を失ふ、
而(しか)(そして　それから)して自立の気力なく、一身を他に依頼(いらい)
(たのむ)するの癖ありて、服従(ふくじう)憐(あはれみ)を求むる
の急なるにより、佞諛(ねいゆ)(へつらひ)卑屈、至らざる所なく、

為(ため)に人に疎斥(そせき)(うとみしりぞく)せらる、是(これ)を

頻巽吝　(しきりにそんすりん)と謂(い)ふなり、人に依頼(いらい)
(たのむ)するも、耻(はじ)あるのみにして、事調(ことととの)はざるの
時なり、

速やかに自立の志を立つべきの占とす、』

/////　呑象テキストここまで　/////　


◇　これは半島系の方々の気質そのままのようですね。

それと過去ログ倉庫に入れてしまったものを復活させたいと思います、
少し長文になりますが、ご容赦願いたい。


　◇「参考過去ログ引用」(本文は過去倉庫より)
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2013/05/metujin-ekikyou_512.html
　2013年5月7日火曜日
　◇metujin ekikyou 日誌
　《【選挙】 「このままでは惨敗する」・・・連合が組合員に民主党
　支持を徹底　》 「巽為風　三」

　---略---


　---◇前段

　　これまで何度となく、電器系組合員の方々が万人単位でリストラ
　されるのを
　尻目に経済政策が動かないのを批判したりしてきましたが、
　何か違和感がありますな。

　労働組合といっても、働く職場あってのものでしょう、
　どれだけの会社が苦境に追い込まれたのか、知らないわけでも
　あるまいに。



　---◇「問筮」

　《【選挙】 「このままでは惨敗する」・・・連合が組合員に民主党
　支持を徹底　》

　---◇「問筮本文」

　『　民主党が政権与党の時の経済政策、政権運営はずっと批判して
　きたが、あれだけの実績を見せられて尚且つ、
　組合員方と○し合った形跡も無いのに方針を変えないと言うのは
　いかがなものか。

　　この方々の陰陽とは一体何か。』


　「巽為風　三」


　---略---

　---◇易卦解読

　「巽為風　三」
　主卦「巽為風　」(｜｜：｜｜：)
　変卦「風水渙　」(｜｜：：｜：)
　------------------------------

　◇　当然「中」を得ておらず、三爻と対応するのは上爻、卦外
　外国の香りのする位置。
　伏した「風水渙」の側ではこれが「応」の関係にあり、内卦全体が
　完全に「離」（｜：｜）の活気を失った環境にある。

　掲示板の情報によれば、○人参政権だのといったスローガンまで
　あるようですから実情と「易」が示してくるものはぴったり重なる、
　労働問題　以外の外○系の主張まで重なったものとなる。
　従ってこれも「重巽」の象である。

　更にはこれは公務員系の労働組合と民間側労働組合との連携である
　からこの意味をもってしても「重巽」の卦そのままと云う事になる
　わけです。
　相変わらず「易」は正確にその環境陰陽といったものを提示して
　くるのが解るかと思う。


　　爻の位置関係だけでなんとなく解ってしまいますね。
　これでは民間側組合員の方々がお怒りになるのも無理は無い、
　反論あるかもしれないですけどね、自分はずっと組合員の方々が
　リストラされ、困っているニュースが出るたびに経済政策をなんとか
　するようにと折にふれてずっと書いて来た人間です。

　　この組合員の方々の苦境に対するものを取り上げるのは今に
　始まった事では無いわけですから、少しぐらい批判したところで
　バチは当たらないでしょう。


　「象に曰く、隨風は巽なり。君子もって命を申（かさ）ね事を行う。」
　---------------------------------------------------------------

　これは重なる命令であり、命令の反復。
　しかしながら伏した側は「風水渙」であり、内卦位のあたらぬ、
　「坎」（：｜：）となれば、これは完全に内卦民間側組合員の方々の
　生活を散らしてしまう象である。

　本来「火」たる活気のあるべきところに「氷、水」ですからね。
　この場合の三爻というのは民間側の上の方々の位置、
　ここは本来は、剛陽（　｜　）となって、組合員達の生活を凹ます
　ような意見は撥ね付けるべきところであるが、伏した「渙」の側は
　ここが「陰」（　：　）として更に上の「天」系の指示に頷く或いは
　話を聞くだけとなっている。

　◇　更にこれは「巽」の商いの意味合いがあり、大は企業と国、
　中は企業と企業、小は企業とその働く方々との関係、
　仕事を発注する側としてその優越的立場を利用しての「命令」と
　いった関係にもなるわけです。

　企業によっては強制的に組合に加入させられるといったものもある
　ようであり、誰がどの候補に入れたのかといった○査もあるよう
　ですからね。
　ですからこれも「巽」の命令と合致する。

　◇
　---◇「嘉衛門さんの占例　」
　◇出典。
　竹中利貞氏訳注　高島嘉右衛門占例集　占例(三百八十四）５２９ｐ～
　※抜粋引

　《友人が来て運気を占ってほしいと言う。よって筮して巽の三爻
　を得た。》

　《巽は風であって変化の極まりないもので、これを人に当て嵌めると、
　定見がなく騒々しい性質であるのは、位が不中正であるからで、》

　《またこの爻は金がある時は驕りたかぶり他人を軽蔑し、金がない
　時は落胆し意気消沈することが甚だしいというように喜憂の
　両極端で中間がなく、自立の気力がなく一身を他人に任せる癖が
　あって、服従して憐れみを求める気持ちが強いから卑屈になり
　諂う（へつら）うことになって人に阻害されるようになるのである。

　これを『頻巽吝』（しきりにそんすりん）というのであって人に
　依頼するのは恥をかくばかりで物事が整わない時であるから、早く
　自立の意思を固めるべきであるという占とする。》


　---◇「metujin  側の占例としては」

　---略---

---◇「これらを踏まえて鑑みるに。」
　
　　嘉衛門さんの占例と共通するのは「自主独立の気概」に対する
　もの、即ち主張中心軸が無いのは結局「吝」であり、いずれは恥咎に
　流れるようになる。

　　極端な例である「もんじゅ」を例にするなら、これは一発
　ナトリウム漏れ火災やら、暴走を許してしまうなら、・・・どうなる
　かなんてのは説明が不要であって、それこそ福一同様、
　我々一般民が住む環境を「風水渙」させかねないリスクがある。

　これは放射性物質の「散る」であり、住む環境を「散」らせてしまう
　といったリスクである。

　　なので、いくら日頃商売上のお付き合いがあるからといって、
　明らかに危険なものはハイそうですかとは云えないのであるから、
　リスクに対する議論はつめておかないといけない。

　　日本人全部の住む環境に関わってくる事ですからね。

　---◇「ここから本題」

　◇　となれば、外国人○政権だの○民だのといった政策を訴える
　党を支援するなんてのはどちらかと言うならば、日本の労働者から
　見れば逆の事をやっている事になるわけです。

　ましてノボリまで作ってデモするなんてのは「あり得ない。」
　電機系の会社員の方々はそれこそ万人単位でのリストラを呑まされた
　のであり、易が言うには本来、これらの方々は首切りされなくても
　済んだ方々です。

　※（文章の折り返しは変えてあります、）
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/23554591.html
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/23364437.html

　　《孔子は繋辞伝のなかで、この爻辞を引用して、次のように説明する、
　　「苦しむところにあらずして苦しめば、名必ず辱めらる。拠る所に
　　あらずして拠れば、身必ず危うし。
　　既に辱められ且つ危うし、死期まさに至らんとす。妻それ見るを
　　得べけんや」と。占ってこの爻が出れば、凶なること、いうまでも
　　ない。》

　《　□日本の議員にしろ、「天雷」たる官吏の方々にしろ、日本の
　　為政者たる
　　方々が拠り所とするのは当然日本に無ければいけない。
　　それを履き違えて、軸足を卦外たる外国にあるような政治をする
　　ならば当然、
　　《・「苦しむところにあらずして苦しめば、名必ず辱めらる。・》

　　国民の信頼を失い、「大過」だった諸々のものが「沢水困」に至る。
　　これは道理であり自然な事です、でありますので国益を軸にした
　　政治を心がけて頂きたい。》

　《□□
　　これは民主党を応援してくれた民間労組の方々、特に電機系労組の
　方々が、円高等経済政策的に是正措置が観えない為に一企業単位で
　万人単位のリストラに遭い、苦しまれた事をもってしても当てはまる。》

　---略---


　◇民間側組合の上層部の方々は
　「豊　四」として「豊其蔀。日中見斗。遇其夷主。吉。」

　その本来の「夷主」たる一般組合員の方々の意見をよく聞くべきです、
　何も上から下りてくるだけの命令に従ってといっただけでは、その
　存在価値といったものを失ってしまうことになる。　
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　◇　その立場にアレば、食っていけるからといって、単にその組織の
　中に居るだけといった事では、組合費払っている方から見れば
　意味の無い組織という事になるのであるから、

　「巽為風　三」
　「三爻  爻辞   頻巽。吝。」
　「頻(しき)りに巽(したが)う。吝なり。」
　「象に曰く、頻りに巽うの吝とは、志窮すればなり。 」
　---------------------------------------------------

　この「辞」が正確に当てはまって来ることになる。

　そうでは無くて、労働者側からみてダメなものはダメと云う
　自主独立の姿勢でもって適正な政治的な主張をした方が良い。
　その主張といったものは、

　主卦「坎為水　二」（：｜：：｜：）
　変卦「水地比　　」（：｜：：：：）
　「坎にして険あり。求めて小しく得。」
　「象に曰く、求めて小しく得とは、未だ中を出でざればなり。 」

　□　あくまで会社、職場を守りつつの要求でなければならない、
　職場を失ってしまうような「命令」には従えない事をよく認識
　するべきです。

　◇因みにこれは日本民族としての独立の気概でもあり、当然労働者
　としての気概にも通じる事となるわけです。

　◇　問題なのは仕事や生活を人質にとって特定の政党に縛りを
　かける事です。
　伏した側は先ほどから書いているように、「風水渙」の散るですが、
　「もんじゅ」の件で書いたように、ヘタしたら生活の場そのものが
　破壊されかねないものまで、「巽」の命令を出してくるようなもの
　には従え無いのであるし、

　（今回の件で云えば職場が消えるといった事。）

　まして○人参政権や○民といったものまで政治的縛りをかける
　のは明らかに主権在民の趣旨に反する事であるから、これは
　何らかの立法措置が必要でしょう。

　商売の優越的地位を利用した領土割譲要求となんら変わりが無い
　ことですからね。
　ある意味、○人の方による内政干渉ですよ。
　これは歯止めをかけないとダメですね。

　/////　引用ここまで　/////

　
◇◇

　少し長いですがこの占例が殆ど物語っているわけですね。
結論としては、○主党さんを応援した電機労組の方々が辿ったと同じよう
な結末が観えてくるわけです。
～～～～～～～～～～～～

となれば、我が国としてはそういう国に渡航される方々には応分の
リスクを説かないといけないわけです。


　この占例からいえることは、彼らの「事大主義」から気質から何まで
そのまんまを易が提示してきたということになり、
○主党さんが与党の時代にその実例を置き土産にしたというのはなんという
符合なんでしょうか。

この世界の構図は「易」がキチンと説いて提示してくれているわけです。


◇「易より追加」
「雷天大壮　上」(：：｜｜｜｜)変卦「火天大有」(｜：｜｜｜｜)
「上六、羝羊觸藩。不能退。不能遂。无攸利。艱則吉。」
「象伝曰。不能退。不能遂。不詳也。艱則吉。咎不長也。」

　この爻は私が「呼吸困難」の発作を起こし入院した時の爻であり、
それはなんと、三度のうち二回は提示されていたわけであります。

これを政治に取りますと、「大壮」=「大兌」(：｜｜)の武器をもって
人を巽従させる政策がそろそろ行き詰まってきたことをも意味する
わけです。

韓国と言う国家が、米英「坎」(：｜：)民族の方々が敷いた日本の戦後統治
「坎為水分断統治」(反目の手法)に乗って日本相手ならば、自由が効いた
時代がもうすぐ終わりになるわけです。

　何をどうしようとも、これまでのような手法が使えなくなる時代に
入ってきた、

であるならば、日本側としても一時の試練は覚悟しないといけないという
ことであり、

　それこそ韓国に渡航されるような方々は自己責任にて覚悟を決めて
渡航する必要があるということになるわけです。




////////////////////////////

ツイッター篇共通 『【横浜マンション傾倒】元ヒューザー社長の小嶋進氏を独占直撃 「三井不動産グループには責任ない」 』 「沢天夬 二」

ツイッター篇共通
『【横浜マンション傾倒】元ヒューザー社長の小嶋進氏を独占直撃
「三井不動産グループには責任ない」 』
「沢天夬　二」


◇「サブタイトル」
「夬　九ニ　占例　某豪商の支配人　帳簿不正の摘発処分の占」

『今後の再発防止策を世間に提示し、尚且つできるだけ穏便な形にて
納めるのがいいものと思われるわけです。』


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1445581568/l50
【横浜マンション傾倒】元ヒューザー社長の小嶋進氏を独占直撃
「三井不動産グループには責任ない」 ［10/23］

---略---

http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/news/20151023/dms1510231140011-n1.htm

国会で答弁する小嶋氏＝２００５年
http://www.zakzak.co.jp/society/domestic/images/20151023/dms1510231140011-p1.jpg

/////　引用ここまで　/////


　◇『三井不動産グループ「六本木防衛庁跡地」を落札　』(ミッドタウン)
　www.mitsuifudosan.co.jp/corporate/news/2001/0917/index.html
　《三井不動産グループ、「六本木防衛庁跡地」を落札. 平成13年9月17日
　三井不動産株式会社. 本日、財務省（関東財務局）により、防衛庁檜町
　庁舎跡地の一般競争入札が実施されましたが、入札の結果、当社を幹事社
　とするグループがこれを落札いたしました。》


◇　
　私事、森ビルさんの「六・六再開発」も三井さんの「防衛庁跡地開発」も
カジリましたのであれなんですが、あの当時「森ビルさん」はかなり
焦っておられたようで、
(　回転ドアの痛ましい事故の後森ビルさんも変身されたわけです。　)

防衛庁跡地の方は森ビルさんとは随分と風景が違って観得たわけですね、
その時思ったわけですね、さすが老舗は違う　・・・　　

(　細かく書くとドエライお返しがあるかもしれないので書きませんが、
　消防○○一つとっても　・・・)

なので自分も三井さんは基本的には○害を受けた方では無いかと思います。
(　ただ監督不行き届きなのは否めないですね。)


◇「問　筮」
『　この場合の三井不動産グループの陰陽は如何に。　』

「沢天夬　二」


「卦　　辞」
「夬。揚于王庭。孚号有厲。告自邑。不利即戒。利有攸往。」

「沢天夬　二」
主卦「沢天夬　」(：｜｜｜｜｜)
変卦「沢火革　」(：｜｜｜：｜)
「二爻   爻辞   楊号。莫夜有戎。勿恤。」
「惕れて号(さけ)ぶ。莫夜に戎（じゅう）あれども恤(うれ)うるなかれ。 」
「象に曰く、戎有れども恤うるなかれとは、中道を得ればなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」ヨリ、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
「国会図書館蔵、高島易断 巻第七　　」
「沢天夬　　コマ番　４７」
（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）

『　夬　：｜｜｜｜｜
夬。揚于王庭。孚號。有厲告自邑。不利即戎利有攸往　

彖曰。夬決也。剛決柔也。健而説。決而和。揚于王庭。柔乘五剛也。
孚號有厲。其危乃光也。告自邑。不利即戎。所尚乃窮也。利有攸往。
剛長乃終也　　

夬ノ卦タルヤ。五陽並ビ進デ。一陰ヲ決スルノ時ナリ。
---略---　』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
「国会図書館蔵、高島易断 巻第七　　」
「沢天夬　象曰。　　コマ番　48-」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を　」

『象曰。澤上于天夬。君子以施祿及下。居德則忌　　
　---略---』

『□占　運気ガ方ニ竭(ツ)キ。不慮ノ災身ニ迫ルノ時トス。上爻変ズル
トキハ尤モ危シ。住所ヲ転ジ利欲ヲ捨テ。道徳ヲ専ニシテ神明ノ保護ヲ
祈リ。夬ノ気運ヲ経過スルノ間。身ヲ亡ボサザルヲ以テ専要トス。
又常人ハ。書券ヨリ過ヲ得テ。財ヲ損スルコトアリ。慎ムベシ』



◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「夬九ニ　占例　某豪商の支配人　帳簿不正の摘発処分の占」
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番209-　」
「夬　九ニ」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を　」


『「占例」某豪商の支配人某来たり、予に乞ふて曰く、僕商用の為に旅行
するに方(あた)り、僕が管理する所の商店を下役の番頭手代に委託し置き
たり、然るに彼ら共謀して、多額の金を私用し、其の金を受け取りたる他の
商人等と馴れあいて、物価(ぶっか)(ものの価)を高くし、帳簿も巧みに

之(これ)を彌縫(びほう)(こしらえ)(取り繕い)し在リ　、今僕其の陰悪
を取り調べて、之を摘発せんとするに、公然其の罪をあばきて、厳に之(これ)
を処分スべきや、又は穏便に之(これ)を処理するを可(か)とするか、請フ
之(これ)を筮せよと、因りて起卦(きけ)して、夬(かい)の第二爻を得
たり、

爻辞曰。九ニ。惕號。莫夜有戎。勿恤。　
断に曰く、夬は剛決(けっする)柔(じゅう)の卦にして、小人(しょうじん)を
決去(けっきょ)放逐(ほうちく)するの時とす、上爻の一陰、奸悪(かんあく)
にして一卦の主たり、今之(こまこれ)を去るの時なれば、その不正姦悪の
番頭手代は、之(これ)を放逐すべきこと勿論(もちろん)なり、

又夬に文書の象あり、帳簿上如何(いか)に巧みに彌縫(びほう)(取り繕い)
すと雖(いへど)も、其の陰姦を決然分明(けつぜんふんめい)する、固(もと)
より易々(いい)たるのみ、而シテ第二爻に曰く、莫夜有戎。勿恤。と、
之(これ)を取り調ぶるに公然たる処分を為さず、陰密(いんみつ)に為すべき
を以テ莫夜(ぼや)(よる)と曰フなり、

且(か)つ其の処置も寛大穏便なるを
可(か)とす、如何(いかん)となれば、此の醜事(しゅうじ)(あしきこと)
若し世間に発表せば、貴主人は勿論(もちろん)、足下(貴殿)等支配人も、
共に世の信用を失ふの道理なればなり、上下の信用を得て、大金を預かるの
業務には、甚だ忌むべき事とす、

又之(これ)を厳にするも、寛(かん)
(ゆるやか)にするも、貴店(きてん)の損失に属する者は何(いず)れにしても
損失なれば、既往(きじゅう)(まへ)は咎めず、将来を戒めて、寧(むし)ろ
名義と信用とを維持し、之(これ)を欠損せざるを専一に注意すべしと、
支配人之(これ)を聞き、大(おおい)に感じて、予(よ)が占に随(したが)ひ、
事(こと)平穏(へいおん)に落着したり、』

/////　呑象テキストここまで　/////


　ほぼ呑象さんの占例の通りかと思われますが。
詳細は以下を参照頂きたい。


　◇「参考過去ログ引用」(書類改ざんの占)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/37332655.html
　2014/4/32:8
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　③『「右傾化」、「ナチス」・・・朝日新聞の論調は大丈夫か？』
　「沢天夬　ニ」

　---略---

　□「サブタイトル」「天の章」「アンチディスカウントジャパン」
　『閣議決定してまでユダヤ人を保護した日本をナチスと同一視させる運動は
　　土台無理な話。』

　『　又夬に文書の象あり、帳簿上如何(いか)に巧みに彌縫(びほう)(取り繕い)
　　すと雖(いへど)も、其の陰姦を決然分明(けつぜんふんめい)する、』　

　『・・中道ヲ履ム。三爻ノ戎兵ヲ起ス。モトヨリ豫知（ヨクシル）
　　スル所ナリ。』

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　
　これまでも呑象さんの占例をなぞった例は多々あるわけですが、
(　クリミア問題　なんかも、普仏戦争の占例をなぞったわけですからね。)　
　「失得相償ハザルベシ」

これも同様そのままなぞった例になるかと思われます。
(　ハマり占は貴重なんでありますが、タマに誤占してパターン別けを
　やらないといけないのでそこいらへんが少し　・・・)


それで三井不動産さんの今後の姿勢としては、

　《貴店(きてん)の損失に属する者は何(いず)れにしても
　損失なれば、既往(きじゅう)(まへ)は咎めず、招来を戒めて、寧(むし)ろ
　名義と信用とを維持し、之(これ)を欠損せざるを専一に注意すべし　》

今後の再発防止策を世間に提示し、尚且つできるだけ穏便な形にて
納めるのがいいものと思われるわけです。

「夬　二」の辞に、
「二爻   爻辞   楊号。莫夜有戎。勿恤。」
「惕れて号(さけ)ぶ。莫夜に戎（じゅう）あれども恤(うれ)うるなかれ。 」
「象に曰く、戎有れども恤うるなかれとは、中道を得ればなり。」


どの道マンションの現場なんてのはご近隣さんへの対応として残業禁止
だったりするんですね。

ということは、こういう「内情」(｜｜｜｜｜｜)として、納期工期びっしり
なんてやってしまうと、どこかで手抜きするしか無いんですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

またこういう基礎で工期が遅れると最後の方の電気だの設備だのといった
業者様方が　・・・
南青山でしたかの建て替えは確かこういう設備系の　・・・

でありますので、もう工期を設定する段階で大きな含みを持たせないと
ダメだと言うことでは無いでしょうか。
(｜｜｜｜｜｜)では無く、(｜：｜：｜：)へ　

でありますので、宜しく勘案頂きたいと思います。


◇
「乾為天　上」(｜｜｜｜｜｜)変卦「沢天夬」(：｜｜｜｜｜)
「上九、亢龍有悔。」
「象伝曰。亢龍有悔。盈不可久也」

　この爻は例によってブラックホール的某国への「仕送り政策」の爻です。
この場合はマンションなので、

こういう不動産に投資されるような外国の方々であるとかが相当するのでは
無いでしょうか。
まず、安全安心な建物で無かったらその不動産は価値を生じないんですね。
その価値を生じさせる為には、

先に書いたようなギチギチの「納期、工程」では無くて、当たり前の
幅を持たせた納期にしなかったらやれるものでは無いんですね。
ギチギチに工期を組むからこういうゴマカシが生じて後になって自分たちが
困ることになる。

数字の上、図面の上だけで計画を組むのは必ずといっていいほど「悔い」
がある所以(ゆえん)では無いでしょうか。

◇
　「買う側の姿勢としては当然の如く、工期短縮して乱暴に作ったような
　建物は　・・・」

「火水未済　初」(｜：｜：｜：)(｜：｜：｜｜)
「初六、濡其尾。吝」
「象伝曰。濡其尾。亦不知極也。」

目利きの意見をよく聞いた上で判断した方がいいですよとなる。
(　一番いいのは実際現場に入った職人さんにそれとなく聞くことですね。)

実際その現場で働いている方々が推奨しないような物件には
手出し無用ということです。


◇　この「沢天夬」(：｜｜｜｜｜)方式で作ったビルマンションですと、
「坎」(：｜：)の法理を踏んづけた部分が必ずある。

ということはそれが今回のような「緊急危険」な部位を内蔵するという
ことになるわけです。
この「夬」(：｜｜｜｜｜)卦は裏事情「山地剥」(｜：：：：：)
ですので、要するに建て替えが必要とされるような　・・・・

でありますから、品質を考慮した場合はこの納期設定を長めに観る必要が
あるのが解るのでは無いでしょうか。

最低限こういう基礎中の基礎に於いて手抜きが発生するような事態は避ける
べきだということになるわけです。

あとオペさんですね、オペさん等の処遇もしっかりするよう進言して
おきます。


/////////////////////////

***　追加雑談　***


　三井さんは三井さんで、お任せ状態(：｜｜｜｜｜)にしない
ようにすれば(：｜｜｜：｜)になるわけです。


◇
「地天泰　上」(：：：｜｜｜)(｜：：｜｜｜)
「上六、城復于隍。勿用師。自邑告命。貞吝。」
「象伝曰。城復于隍。其命乱也。」

　この爻は福一原発破裂の時にも出てきたわけですが、外から窺い知れない
ようにして、「否しての泰」に安住すると、
結局こうやって世間様に知られるような「おおごと」になってから
卦「外」(そと)に出てくるようになる。

またリスク管理の法則「ハインリッヒの法則」とも真逆ですしね。

　そもそも「管理」と名付ける「仕事」に於いては、「回転ドアの事故」
から反省して「森ビル」さんが取り入れた上記「インシデント管理」

それをやる以外には無いわけです。


「既済　上」(：｜：｜：｜)(｜｜：｜：｜)
「上六、濡其首。厲。」
「象伝曰。濡其首。厲。何可久也」

当然前のやり方「否しての泰」に戻すと、毎度毎度「おおごと」になって
から世間に出てきますので、
当然　上位の方々の首が危ういことになるわけです。

何事も「社内で処理できるうちに手を打つのが賢いわけですね。」


「水天需　四」(：｜：｜｜｜)(：｜｜｜｜｜)
「六四、需于血。出自穴。」
「象伝曰。　需于血。順以聽也。」

この爻は「需」として待つ卦の中にあって荏苒(じんぜん)と時を過ごして
はいけない爻です。
易がこれを出してきたということは、他にも急ぐべき物件があるのかも
しれないですね。



//////////////////

ツイッター篇共通 『はすみとしこさん､新作イラストをバンバン発表。サヨクは激怒』 「沢火革 二」

ツイッター篇共通
『はすみとしこさん､新作イラストをバンバン発表。サヨクは激怒』
「沢火革　二」

◇「サブタイトル」
『早々に方針転換を図って頂きたい。

何をどうしようが、時代の流れは止まらないのですね。・・　』


◇「保守速報様」より引用　
http://hosyusokuhou.jp/archives/45754986.html
【画像】はすみとしこさん､新作イラストをバンバン発表。サヨクは激怒､
FBに通報するも打つ手なし
   2015年10月20日11:39 | カテゴリ：政治

/////　引用ここまで　/////


旅人さんの特性やら背乗りを上手に表現されているようで　・・・
(　才能の在る方が羨ましいです　・・・　)



◇「問　筮」
『　こういう風刺画が出てくるというのも時代なんでしょうなあ、
　陰陽は如何に。　』

「沢火革　二」


「卦　　辞」
「革。巳日乃孚。元亨利貞。悔亡。」

「沢火革　二」
主卦「沢火革　」(：｜｜｜：｜)
変卦「沢天夬　」(：｜｜｜｜｜)
「二爻    爻辞    已日乃革之。征吉。无咎。」
「已日にしてすなわちこれを革む。征けば吉にして、咎なし。」
「象に曰く、已日にしてこれを革むとは、行きて嘉きことあるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より以降引用は同左　)



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
「国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「47-」
「沢火革　二爻　解説」
「勝手意訳勝手解釈につき、原文の確認と文章利用の際は一報を」

『　六二。已日乃革之。征吉。无咎。
　　象伝曰。已日革之。行有嘉也。

---略---

「占」凡(およ)そ物盛(せい)(さかん)を過(すぐ)れば則(すなは)ち変ず、
故に巳日(おはるひ)は当(まさ)に革(あらた)むべきの時なるを以て、征(ゆき)
て必ず其の功あるべきを謂ふ、故に象伝にも、行有嘉也　と曰(い)へり、

---略---』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
「国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「48-」
「沢火革　二爻　占例」
「勝手意訳勝手解釈につき、原文の確認と文章利用の際は一報を」

『「占例」縉紳(しんしん)某来たりて運気を占(うらな)はんことを請ふ、
乃ち筮して、革の第二爻を得(え)たり、

爻辞曰。六二。已日乃革之。征吉。无咎。

断に曰く、革の卦たる、兌(だ)の少女、上(かみ)に位し、離の中女、下(しも)
に位す、是(こ)れ智少なき者、上(かみ)に在りて、指揮を為し、
智ある者、下(しも)に在りて、命を受(うく)るの時とす、故に上下位を
変ぜざることを得ずして、改(あらた)むるの時なれば、之(これ)を革(かく)
と謂ふ、

故に此の卦は、必ず故(ふる)きを去りて、新(あたら)しきを取るの改革
を為すべきの時とす、今第二爻を得れば、足下(そっか)(貴殿)は陰にして
陰に居る、自ら改(あらた)むべきの理由を確知(かくち)すと雖(いへ)ども
、権力弱きを以て、之(これ)を断行することを得ず、而(しか)して

第五爻に応ずるが故に、親友の権力ある者に我が意を通ずるときは、其の人
陽剛の力を以て、改革を行(おこな)ふ可(べ)し、其の時命を奉じて、豫(かね)
て我が思惟(しい)(おもふ)する如くす可(べ)し、之(これ)を
已日乃革之。征吉、无咎　と謂ふなり、己(おの)れ知識経験ありと雖(いへ)ども

、自ら行なふ可(べ)きに非ず、因(よ)りて有力の人に依頼して
志(こころざし)を遂(と)ぐるの時と占す、
後果たして然り、　』

/////　呑象テキスト引用ここまで　/////




　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42527527.html
　2015/1/296:4
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【東京】「イスラム国は重大な過ちを犯している」
　「人質の無条件解放を」』 「沢火革　二」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　　『此の卦を人事に観るときは、兌(だ)の少女幼昧(ようまい)なる者、上(かみ)
　　に位(くらい)し、離の中女知識ある者、下(しも)に居り、姉妹の位序、
　　紊乱(びんらん)(みだれ)して、名分(めいぶん)差とく(さとく)(たがふ)
　　するの義あり、是(こ)れを以て賢愚地を易(か)へ、為(ため)に嫌疑(けんぎ)
　　(うたがひ)を生じ、其の情相合はざるよりして、争乱(そうらん)(あらそひ)
　　始まる、』

　---略---

　◇　となれば、共通項は「離」(｜：｜)たる教えだの、法理だのといった
　ことを斟酌しない方が上位に居て、目先の「○得」を軸に　・・・

　「兌(だ)」(：｜｜)は武器の象でもあり、金銭、金力の象でもあり、
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　尚且つ「兌(だ)」は少女の象。
　～～～～～～～～～～～～～

　まだ考えが幼く、「離」(｜：｜)たる中女の感性「認識」にまでは到達
　していない。
　してはいないが、何故か上位にあって。　・・・・
　こういうの例は世間多々あるわけですね。　

　
 　「　已日乃革之。征吉。无咎。」

　イスラム国も、原発村の方々も変身していただきたいものですな。

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　若干のコメント　。

　
　普通にこれは社会から発せられる旅人在日の方々への「シグナル」です
からね、今のまま進むのはイスラム国同様先がキビシイといったことを
意味するわけですから、

早々に方針転換を図って頂きたい。

何をどうしようが、時代の流れは止まらないのですね。・・


◇「易より追加」
「天火同人　上」(｜｜｜｜：｜)変卦「沢火革」(：｜｜｜：｜)
「上九、同人于郊。无悔。」
「象伝曰。同人于郊。志未得也。」

　いままで得た資産をもって田舎に逼塞するであるとかであるならば
なんとかでありますが、

これまでの流れを前提にした事業展開であるとかはこれは当然　ＮＧ。
何事も見極めが肝心。


/////////////////

***　追加雑談　***

　昨日の雑談で投稿した　今分裂騒ぎの維新の党江田氏の陰陽なんで
ありますが、
ニュースがあったので先にそれを引用しておきます、

◇「記事　引用」
http://www.iza.ne.jp/kiji/politics/news/151015/plt15101523190038-n1.html
《「これは戦争だ！」橋下市長に対抗心燃やす江田憲司氏　分裂、泥沼化》

それと江田氏の過去ログ

　◇「参考過去ログ引用」(離為火　三爻)
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2014/12/metujin-ekikyou_13.html
　2014年12月13日土曜日
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　『【選挙区終盤情勢】南関東　猛追受ける浅尾・江田氏　』 「離為火　三」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『　三爻を煙(けむり)とす、煙(けむり)は人を燻(くん)(いぶす)するものにして、
　其の性上昇すれば、殊(こと)に目上の人を燻(くん)するの象あり、
　是(こ)れ真の智に非ずして、邪智なるものなり、
　今此の女を娶るときは、長上及び両親に逆ひて、蹉(なげ)きを見るべし、』

　---略---

　◇「風天小蓄　三」
　「仮に彼が議席を得たとしても改革の仕事は。」　

　「風天小畜　三」
　主卦「風天小畜」（｜｜：｜｜｜）
　変卦「風沢中孚」（｜｜：：｜｜）
　「三爻   爻辞   輿説輹。夫妻反目。」

　変卦の「中孚」イコール「大離」(｜：｜)　日本国の国旗も意味しますが、
　・・・

　「象に曰く、夫妻反目すとは、室を正すこと能わざるなり。」
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　まあ「天」(｜｜｜)たる香りがここでもするのでありますから、　・・・

　---略---

　　維新の会橋下氏、石原氏と連携していた頃は「巽為風」「兌為沢」の理想系
　を構築していましたが、
　「離為火」となると解説にあるように、


　《大象曰。明兩作、離。大人以繼明照于四方。　

　　明兩作とは、内外卦両離の象、離は日なり、然るに日と象せずして明と曰ふ
　　は、天にニ日なければなり、又日は君の象にして、人君のみに用(もち)う
　　可(べ)く、士庶人に用(もち)う可(べ)からざればなり、
　　---略---　』　》

　そもそもが共同代表といったフォーメーションにはそぐわないものなのです。　


　/////　引用ここまで　/////


「夫妻反目す」とありますから、その通りになったわけであり、そして
また「天に二日なし」・・・
これは改めて「問筮始末」を投稿するようですね。
(　ただ旧みんなの党系の方々にはあまり触れたく無いというのも　・・)


旅人さん方もそうですが、旅人さんの祖国からして「震為雷」(：：｜：：｜)
の分裂が常態化するような感じですからね、
一枚岩になれないのもあちら系の方々の特徴では無いでしょうか。

◇「既済　四」(：｜：｜：｜)(：｜｜｜：｜)

辞はともかくも旅人さん方に申し述べておくべきことは、政治的に政治力
を使って我田引水を図るより、正業にシフトする時節に来たという
ことなんですね。

これは大事なことなので忘れないようにして頂きたい。


////////////////////////

ツイッター篇共通 『“ラーメンの神様”の死去から数カ月…分裂騒動に揺れる「大勝軒」』 「山水蒙 三」

ツイッター篇共通
『“ラーメンの神様”の死去から数カ月…分裂騒動に揺れる「大勝軒」』
「山水蒙　三」


◇「サブタイトル」

『蒙は物の蒙昧(もうまい)にして未だ発達せざるの称なれば、
則ち幼稚(えうち)(いとけなき)の義と為す、然(しか)れども強(あなが)
ち童子のみを謂(い)ふに非ず、凡そ人として道義の教育なき者は、

総(すべ)て之(これ)を蒙と謂(い)ふ、』



◇「記事　引用」
http://www.iza.ne.jp/topics/economy/economy-8426-m.html

“ラーメンの神様”の死去から数カ月…分裂騒動に揺れる「大勝軒」
2015.10.11

---略---


/////　引用ここまで　/////　



◇「問　筮」
「何処も同じような分裂騒ぎが起きるようではあるが
陰陽を質しておきたい、
この陰陽とは一体何か。　」

「山水蒙　三」



「卦　　辞」
「蒙亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三涜。涜則不告。利貞。」



「山水蒙　三」
主卦「山水蒙　」（｜：：：｜：）
変卦「山風蠱　」（｜：：｜｜：）
「三爻  爻辞   勿用取女。見金夫不有躬。无攸利。」
「女を取(めと)るに用いるなかれ。金夫を見れば、身を有(たも)たず。
　利ろしきところなし。」
「象に曰く、女を取るに用うるなかれとは、行い順ならざればなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版　仁の章　コマ番　102　-　」
「山水蒙　六三」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」此の爻を得ば、女を娶(めと)るに利あらざるのみならず、都(すべ)
て我が使令(しれい)に供するものは、新たに召納(せうなう)(よびいる)
すべからず、其の来たらんとする者皆不正の徒にして、我に安居するを
得ざればなり、
---略---』


◇「占例　糟糠の妻と別れ、情婦を妻に娶るの占」

『「占例」某貴顕は維新前に藩を脱し、諸藩の浪士に交(まじは)り、共
に大義を唱へ、東西に奔駆(ほんち)す、為(ため)に偶々(たまたま)
「ひそか」(ひそか)に郷里に帰(かへ)るも、其の身は藩吏(はんり)の忌む

所と為り、親族も亦(また)之(これ)を疎(うと)んずるを以って、妻女
も亦善く之(これ)を遇(ぐう)せざりしなり、既にして維新の世と為り、
官途に就き、顕職(けんしょく)に「のぼり」(のぼり)、邸を東京に
構へ、郷里の家族を招くに当り、糟糠の妻は、性質牧野且言語容貌動止

(せいしつぼくやかつげんごようぼうどうし)(むまれつきいなかふう　ことば
かたち　はたらき)に至るまで、内外紳士の交際に適せざるのみならず
、嘗(かつ)て之(これ)を疎んずるの心あるより、遂に之(これ)を離別
せしが、此の際一婦人に狎昵(かうじつ)(なれしたしみ)し、情好

(じゃうかう)最密(もっともみつ)なり、由りて納(い)れて妻(さい)とせん
とするの意あり、一日来たり謂(いひ)て曰く、予(よ)将(まさ)に妻(さい)
を娶(めと)らんとす、其の良否を占(うらな)はんことを請(こ)ふと、
乃ち筮して、蒙の第三爻を得たり、

爻辞曰。六三。勿用取女。見金夫不有躬。无攸利。」

断に曰く、蒙は物の蒙昧(もうまい)にして未だ発達せざるの称なれば、
則ち幼稚(えうち)(いとけなき)の義と為す、然(しか)れども強(あなが)
ち童子のみを謂(い)ふに非ず、凡そ人として道義の教育なき者は、

総(すべ)て之(これ)を蒙と謂(い)ふ、今足下(貴殿)情婦を娶(めと)ら
んとして、此の爻を得たり、此の女や淫行(いんこう)(みだら)ありて、身
を有(たも)つこと能(あた)はず、芸妓(げいぎ)の象なり、
爻辞に　見金夫不有躬　と曰(い)ふもの是(こ)れなり、金夫とは金を

以って我が身を贖(あがな)ふ者、或いは、鉄膓 (てつちゃう)
※(鉄腸-　おそらくは強固な心、ちなみに膓もはらわたの意)
　
ある男子を謂(い)ふ、不有躬　とは、品格相適せずして、永続し難き
を謂(い)ふなり、此の女一時の挙動、足下(貴殿)の気に投ぜしより、
之(これ)を娶(めと)らんとせしなるべしと雖(いへど)も、此の女を娶(めと)
らば、後来葛藤を生じ、係累絶へず、後必ず臍を噛(ほぞをか)まん、

元来足下(貴殿)の両親は、実直なる士族なれば、芸妓を娶(めと)とるとも
、両親の意に適(かな)ひ難く、芸妓も暫時は耐忍(たいにん)(こらへる)
すべけれども、亦永(またなが)く足下(貴殿)の如き厳正なる丈夫
(じゃうふ)の側(かたはら)に居るべき者に非ず、縦令(たと)ひ足下(貴殿)は

出(いだ)ささるもの、彼れ堪(た)ゆること能(あた)はずして、自ら
去るや、必せり、彼らの如きは、其の同気相求むる者に嫁(か)するを
相当とす、故に此の婚姻は断然思ひ止(とど)まるべしと、懇(ねんごろ)に
之(これ)を諭(さと)せども、某遂に予の言(こと)を用ひざりしが、後

果たして此の占の如し、』

/////　呑象テキストここまで　/////


　本来は善意反転防止策として　略　を入れないといけないのですが、
山岸氏への弔意でありますのでそのまま提示します。

◇　
『蒙は物の蒙昧(もうまい)にして未だ発達せざるの称なれば、
則ち幼稚(えうち)(いとけなき)の義と為す、然(しか)れども強(あなが)
ち童子のみを謂(い)ふに非ず、凡そ人として道義の教育なき者は、

総(すべ)て之(これ)を蒙と謂(い)ふ、』


蒙は「山の下に湧く泉」の象でもありますから、お金の湧く泉であるとか
そういう局面でもこの爻が示されるようです。

　私如きがいろいろああだこうだと云わずとも仕事の結果は自ずと
世間様に示されるのが客商売というものでありますから、ここで
私の小さな評論は避けたいと思います。

ですが、いずれはどちらがどちらの側であったのかがはっきりするのでは
ないでしょうか。

何れにせよ山岸氏のご冥福をお祈りします。


//////////////////////////

***　追加雑談　***

　既に投稿済みですが、
今維新の党も分裂騒ぎになっているようです、

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/08/blog-post_31.html
　2015年8月31日月曜日
　ツイッター篇共通 『維新の党分裂　「大阪維新」衣替えし橋下新党結成へ』
　「問筮始末」「火地晋　初」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『　維新の看板を作った方々、「橋下氏や松井氏」の意向民意が
　　「催如」「抑（おさ）へ隔（へだ）てらるるなり。」
　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　』

　「呑象テキストがそっくりハマった例、大有　初もその通り、」

　/////　引用ここまで　/////


かように易の指摘というのは　・・・

今回の「山水蒙」(｜：：：｜：)というのは政治的に観ると山の下に湧く
お金の泉の象でもあるわけであり、そしてまた変卦側には「山風蠱」
(｜：：｜｜：)

が控えている。

創業者が看板を創ると、それを「泉」と見做してそこにいろんな方が
・・・

橋下氏の批判は別に置いておいて、同じ看板で十年やると言うのはこれは
「信用」を大事にしてなかったらやれるものでは無いんですね。
～～～～～～～～～～～～～

ましてや一般の方々を相手にする商売なら尚更のことです、
私が知っている　893　屋さんの派遣業の会社などは三年事に名前が変わる。
　＾＾)　・・・

「みんなの党から結いの党そして維新の党へ　・・」
名称をコロコロ変えるというのは何かがあるんじゃ無いかと　・・
普通の方々は思うのでは無いでしょうか。

◇
「天水訟　初」(｜｜｜：｜：)(｜｜｜：｜｜)
「初六、不永所事。小有言。終吉。」
「象伝曰。不永所事。訟不可長也。雖小有言。其辯明也。」

有権者の「訟」を上手く票に結びつけ議席を得ていながら、やるのは
卦外(国)への「仕送り政策」ばかりといった　・・・

これは「訟ビジネス」の異形態、政治的「訟ロンダリング」の象ですね。
なので「看板がコロコロ変わる。」


　以前から書いておりますように、私はこうやって「仕送りを受け」そして
「始末」を失った国家、
そして「某半島系国籍」の方々の行く末を観てみたい誘惑にも駆られ
ているわけですね。

易的にはそういうのは押しとどめるよう指示されてはいるわけですが、個人的
にはその結果を観てみたい気もあるわけです。
なので、まあ「ご自愛下さい。」としかいえないですね。　

◇
易的にはそれをやると国家の機能そのものが肝心な時に機能しなくなる
ようなので、「屯　五」

これはやはり批判してあげるのが世間の為にいいようです。


◇「離為火　三」(｜：｜｜：｜)(｜：｜：：｜)
これに関しては、

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2014/12/metujin-ekikyou_13.html
　2014年12月13日土曜日
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　『【選挙区終盤情勢】南関東　猛追受ける浅尾・江田氏　』 「離為火　三」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『　三爻を煙(けむり)とす、煙(けむり)は人を燻(くん)(いぶす)するものにして、
　其の性上昇すれば、殊(こと)に目上の人を燻(くん)するの象あり、
　是(こ)れ真の智に非ずして、邪智なるものなり、
　今此の女を娶るときは、長上及び両親に逆ひて、蹉(なげ)きを見るべし、』

　/////　引用ここまで　/////

　
　易がこの爻を指定してきたと言うことは、怜悧な頭脳をお持ちであって
尚且つ　・・・
の方の影が、　・・・
まあその頭脳資源は「公」の為に使うのが良いかと思われます。

易曰く、そういうことを継続していると、セオル号沈没事故のような結末
を迎えるかと思いますので今後は止めておく方がいいのでは無いで
しょうか。


//////////////////

ツイッター篇共通 『 イオンがトップバリュを4割削減した本当の理由が 』 「乾為天 初」

ツイッター篇共通
『　イオンがトップバリュを4割削減した本当の理由が　』
「乾為天　初」


◇「サブタイトル」
『何れにせよ、これからの時代は自分の身体は自分で防衛するより無い
のでは無いでしょうか。』


◇「Ｎｅｗｓ　ＵＳ様より」
http://www.news-us.jp/article/417886342.html
【在日崩壊】イオンがトップバリュを4割削減した本当の理由が　ヤ　バ　
す　ぎ　る　！！！？
  Share on Tumblr楽天SocialNews
2015.04.25

---略---

245 ：プリン男@はがねのよろい推進委員会 ◆PURIN6LntU：2015/04/24(金) 11:29:11.80 ID:LUrZ+pPt.net
ＰＢ食品の製造者情報　原則表示へ見直し案、消費者庁
2014/4/17 12:35

---略---
http://www.nikkei.com/article/DGXNASDG17019_X10C14A4CR0000/


17日にこれが出て

一週間後に即これ

【特報】イオン、「トップバリュ」を4割弱削減へ
「つまらないPB」と決別し商品政策を180度転換
2015年4月24日（金）

---略---

http://business.nikkeibp.co.jp/article/report/20150423/280318/


製造者を表に出せない分が
4割弱もあった
としか読めませんのう…

/////　引用ここまで　/////

※(　ブログ内ルールは確認できませんでしたが、例によって　２ｃｈ
　　Ｓｃ　まとめサイトのようですので、引用させて頂きます。)


◇◇
　初めに断っておきますが、私の「呼吸困難」の闘病から得た
「食の地雷の認識」に鑑み目についたので問筮するだけですので誤解の
無いようお願いします。

イオン様には何の思い入れもありません。

ただ掲示板では上記のような批判があるようなので、私の問筮がどうあろう
とも、最低限製造者であるとか産地といった詳細は提示すべきでは無い
でしょうか。　



◇「問　筮」
「陰陽は何か。」

「乾為天　初」

「卦　　辞」
「乾。元亨利貞。」

「乾為天　初」
主卦「乾為天　」（｜｜｜｜｜｜）
変卦「天風女后」（｜｜｜｜｜：）

『初九　潜龍勿用。
　象伝曰。潛龍勿用。陽在下也。』


◇
　とするとかなりキビシイのでは無いか、
実害というのはいかに。


◇「問　筮　二」

「卦　　辞」
「噬ごう。亨。利用獄。」

「火雷噬ﾛ盍　三」
主卦「火雷ぜいごう」(｜：｜：：｜)
変卦「離為火　　　」(｜：｜｜：｜)

『　六三、噬?肉遇毒。小吝。无咎。　
　象伝曰。遇毒。位不當也。』


/////　問筮　ここまで　/////


◇◇　簡単なコメント　　


　「乾為天　初」というのは以前から書いているように例として、
「車検をとっていない車」を意味します、「離」(｜：｜)のハンコの象
が何処にも無いですからね。

微かに変卦側に「割印」の象(｜｜：)がある。
(　これは遺伝子組み換え問題とも無縁では無いと思われます。　)

世間目線「夬　上」(：｜｜｜｜｜)　

ここでも外国の香りがするわけですね。　

そして「噬ﾛ盍　三」そして其の辞（ことば）には「毒」の文言がストレート
に入っていると云うことはこれは、
読者様各位、その商品に表示された記述をよくよく読んで判断されるべき
では無いでしょうか。


世間目線「山火賁」(｜：：｜：｜)の裏事情は「沢水困」(：｜｜：｜：)
これは私が踏んづけた「食の地雷」の象とも　・・・

何れにせよ、これからの時代は自分の身体は自分で防衛するより無い
のでは無いでしょうか。

◇「易より追加」(イオンへの辞)　

「沢天夬　四」(：｜｜｜｜｜)変卦「水天需」(：｜：｜｜｜)
「九四、臀无膚。其行次且。牽羊悔亡。聞言不信　」
「象伝曰。其行次且。位不當也。聞言不信。聰不明也。」

この爻は以前から書いておりますように、

　◇「参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42827690.html
　変卦の外卦にある「坎」(：｜：)は教えです、
　この教えに乗るからこそ民衆は信服するのであって、それから違えたなら
　信用を失って無頼者の扱いになる。

　「羊を牽（ひ）けば悔亡ぶ」

　◇「参考HPより引用」(羊皮紙工房様より)　
　http://www.youhishi.com/introduction.html
　《聖書にコーラン、歴史書に公文書、これらは羊皮紙に記されて現代まで
　　伝わってきました。》

　一つ一つ羊皮紙に書かれたコーランの教えを引いて話をする分には　悔い亡ぶ。
　そうでなかった恣意的なものは、

　「言を聞くも信ぜず。　」

　/////　引用ここまで　/////


　イスラム国に対して出されたものと同一であり、一度信用を失ってしまうと
その信用回復には多くの時間を必要とする、
我が国の公的な規制は「羊皮紙」に書かれているわけではありませんが、
イスラム教徒が何事も「コーラン」を引くが如く、

「公益」を基礎にした事業展開をするべきかと思われます。
この場合は変卦側にある、「坎」(：｜：)の規制にそった表示をした方が
いいですよということになるのでは無いでしょうか。

曖昧にして観えなくすると云うことはそのエリアカテゴリ総てが否定
される方向にいくものですからね。
ということは　ＰＢ商品総てが　・・・　

◇
　買う消費者様方に申し上げたいのは、私がしたような、目先の高い安い
のみを条件にするのでは無く、
長い人生トータルで判断頂きたいということです。

「食の地雷」を踏んで闘病に入ってしまうとそうやって浮かした小さな
利益など本当にゴミレベルになりますからね。

上手くそれから抜け出せればいいわけですが、そうでない場合は　・・・


////////////////////////

***　追加雑談　***


　まあこの外国から入ってくると思しき「食の地雷原」の概念は
私が自分の「呼吸困難」に対峙し、易卦人体実験の結果導き出した結論
ですので、
(　読者様方への報告ですね。)

信じない方は信じないでもいいです、ですが、この概念は押さえておかない
と後々不利益があるかもしれないので、読者様各位よくよく考慮頂きたい。

(何れにせよ食の危険性を述べている方は私だけでは無いですからね。)

易は「水地比　上」(：｜：：：：)(｜｜：：：：)を呉れたんですね、
「上六、比之无首。凶。」
「象伝曰。比之无首。无所終也。」

我が国へ入ってくる食品(調味料)に至るまで、「比」して入ってその責任の
所在から何からよく観えなくなっているのだと易は言う。

特に支那は例の爆発事故もありましたし、特アの国から入ってくる食品に
関しては注意が必要では無いでしょうか。
(特アに限らずその他ＴＰＰ後は遺伝子組み換え、残留農薬　
食品管理用ケミカル等々　)

この前投稿したようにかなり前　易からその調味料は危険だから捨てる
ように、と指摘されて捨てた○○醤　とかはヘタすると外食産業様も使って
おられるかもしれないんですね、

となると　・・・
(　私はこれに下○油、地○油　が混じった可能性を　・・・　)

何れにせよ今後は各位個人個人でその健康を保持していく為のバリアを
張る工夫をされて頂きたい。


////////////////////

ツイッター篇共通 『インドネシア大統領「日本との協力望む」』 「水火既済 三」

ツイッター篇共通
『インドネシア大統領「日本との協力望む」』
「水火既済　三」

◇「サブタイトル」
『◇　もしこの方式が上手くいったと仮定しても、毎度説くように、
国民は「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」を失って結局はそれ以上の対価
信用の棄損を招くようになる。』



◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1445286567/
【政治】インドネシア大統領「日本との協力望む」 [H27/10/20]
---略---

全文　NHK
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20151020/k10010275531000.html

---略---

24 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/10/20(火)08:03:44 ID:eqb ×
ジョコ大統領になるまでは親日国だったがこの大統領は信義も商道徳もない
日本が無料で行った地質調査を中国側に流して良い条件を引き出したのだろう
中国は日本の地質調査のやり方を学べるからただでやる気になったんだろう
インドネシアには以後近づくな　台湾、フィリピン、マレーシアなどが
数倍信頼できる

39 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/10/20(火)10:00:53 ID:Oan ×
競争とか提案受け入れとかそういうんじゃなくて、
調査資料を横流しってのが不信用として大きいんだがな。

40 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/10/20(火)10:03:55 ID:MQ3 ×
中国が出来ない基礎的な部分は日本にタダでやらせて
そのあと金をくれる中国にやらせんだろww


/////　引用ここまで　/////




◇「問　筮」
『　掲示板で指摘されるように問題になっているのは商道徳、信義則
　の問題であって、日本企業が手出しできなくなったのはインドネシア
　側の姿勢にあるのだが、・・

　この身勝手な陰陽とは如何に。』

『水火既済　三』


「卦　　辞」
「既済。亨。小利貞。初吉。終乱。」



「水火既済　三」
主卦「水火既済」(：｜：｜：｜)
変卦「水雷屯　」(：｜：：：｜)
「高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。」
「高宗鬼方(きほう)を伐(う)つ、三年にしてこれに克つ。
　小人は用うるなかれ。」
「象に曰く、三年にしてこれに克(か)つとは、憊(つか)れたるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左　)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
国会図書館蔵　増補高島易断増補版　信の巻　コマ番　67　
「既済九三　」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」天理ニ従ヒテ、事ヲ企ツレバ、遅クモ成シ遂グルコトヲ得
ベシ、然レドモ諺ニ勘定合ふて銭たらずト云フガ如ク、得失相償ハザル
ノナリ、又親友同僚ト議論合ハズ、反対シテ相仇視スルノ象アリ、
慎ムベシ、○創業ノ君臣心身ヲ労シ、艱難ヲ積テ、既済ノ世ヲ成セシ

---略---』




　◇「記事掲示板引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/34693343.html
　2013/12/75:46
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　『韓国は、困った時には日本に救いの手を求め、・・・』
　『水火既済　三』と『沢水困　上』のコラボ。

　---略---

　□「サブタイトル」
　『○創業ノ君臣心身ヲ労シ、艱難ヲ積テ、既済ノ世ヲ成セシ
　　モ、第二世ニ至リ、太平ニ狎レ、怠慢薄弱ノ身ヲ以テ、功ヲ貪ラント
　　シ、遂ニ失策ヲ醸シ、国家ヲ危クスルノ象アリ、』

　---略---

　◇要するにパターンとしては戦前も戦後も変わっていないんですね。
　半島で困窮された方々を食べさせるのに、事業成功した日本側の財布に
　載せて、・・・
　といったやり方ですからね。

　/////　引用ここまで　/////


　◇◇　
　引用すると長くなるので例によって一口陰陽解説を致しますと、この爻は
戦前日本がやったような、成功した方の財布(日本の財布)で朝鮮の面倒を
観た爻です。　

(　成功した方の事業でそうでない事業の面倒を観る爻。)


　なのでインドネシアの方々総てを批判するわけではありませんが、
この韓国などがやっている方式を彼らが真似たんでしょうね、

お宅の財布で我々の「面倒を観てね。」　＾＾)　
ただ、戦前日本は東北を犠牲にしましたからね、自国民を地獄モードに叩き
落として於いて　・・・

といった方式がずっと通用すると思うのはいかがなものか。　？

◇　もしこの方式が上手くいったと仮定しても、毎度説くように、
国民は「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」を失って結局はそれ以上の対価
信用の棄損を招くようになる。

　せっかく韓国をお手本にするのであれば、今韓国という国家がどうなって
いるかそれも善(よ)く観察すべきなんですね。
インドネシアの方々も、大統領を選ぶからにはもう少し賢明な方を
選択すべきでは無いでしょうか。


◇「易より追加」
「水沢節　二」(：｜：：｜｜)変卦「水雷屯」(：｜：：：｜)
「九二、不出門庭。凶。」
「象伝曰。不出門庭。凶。失時極也。」

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
国会図書館蔵　高島易断増補版　信之巻　コマ番「23-」
「節　二」解説
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」我れ設破(せつぱ)するときは、彼れ服従し我言ひて彼れに応ずる
　の時とす、此処に人あり、資金を借り入れ、商業に着手せしに、以外
の損失を被(かうむ)り、己(おの)れ不面目なるを以って、債主(さいしゅ)
(かしぬし)を避けて会はず、然るに債主は其の情を審(つまびらか)に

ぜざれば、一意に欺(あざむか)れたるおのと自信し、交誼(かうぎ)
(まじはり)を捨てて、法廷(はうてい)に訟(うつた)へ、身代限りを
為さしむ、債務者に在りては、始めより一片の不正心なく、債主に於ける
も、亦悪念ありて此(ここ)に至るに非ず、他なし、債務者の不面目より

逃避して、債主の怒りを惹起(じゃくき)(ひきおこし)したる、是(こ)れ
なり、若し始めより其の事情を弁明せば、債主に於いても、前業を継続
せしむることあるべし、此の爻に遇(あ)ふ者、此の意を体して、

婦人小人(ふじんせうし)の羞(はじ)を為すこと勿(なか)れ、

---略---』

/////　呑象テキストここまで　/////


国家間のお付き合いに於いても何事も「節度」と言うのがあるわけですから
政治の要路にある方々は宜しく大統領にそれを飲み込んでもらう
よう努力頂きたい。

約束事の「鼎」を裏返しにすれば、その悪影響の方が大きいのは道理。

韓国が対日本に於いて成功しているように観えるのは毎度説明する通り、
米英「坎」(：｜：)民族の方々の「坎為水分断統治」(反目の手法)
に乗った存在だからです。

イスラムの教えを頂く方々が、その教えから外れるような振る舞いは
いかがなものか。

よくよく考慮頂きたい。

《　婦人小人(ふじんせうし)の羞(はじ)を為すこと勿(なか)れ、》

とあります。

何より一番大事なのは鉄道利用者の「安全を再優先」する政治姿勢です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

◇
もしそれを忘れた場合は「火雷噬ﾛ盍　上」
(｜：｜：：｜)(：：｜：：｜)
「上九、何校滅耳。凶。」
「象伝曰。何校滅耳。聰不明也。」

　国家が国民を害する見本を示すことになる、此の爻は奇しくも呑象
テキストに於いて、鉄道にて亡くなられた　・・・・

当然の如くそれをやると政治不信、政情不安が募ることになって
政権転覆といったことにもなりかねない事をここに書いておきます。
「夬　四」(：｜｜｜｜｜)(：｜：｜｜｜)

また志のある政治家の方は何れ出番があるものとして、政策を練った
上で待つことも大事では無いでしょうか。　


/////////////////////////

***　追加雑談　***

　毎度書きますように戦前の日本と朝鮮の関係はこの爻であって、
日本が朝鮮の財布の面倒を観たわけですね。(くどいようですが、)

まず、朝鮮が他国に売り払った港湾だのといった権益を買い戻すところ
から始まり、学校病院等の基礎インフラ、そして植林農地改革といったもの
まで整備を進めたわけです。

　その為、薩長さん政府は旧徳川方だった東北を犠牲にし、
東北農家の娘さん達に身売りまでさせた。

その数、万を超えたわけですね。　・・・

　戦後は形を変えての「仕送り」・・・

呑象さんの易の智慧を受け、朝鮮との合併に反対した伊藤公の暗殺というのは
実に国家百年の計を誤らせることになったわけであり、
戦後韓国による竹島強奪、漁民虐殺というのも根はここにあるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　欧米「坎」(：｜：)民族の方々ならばこういうことはやらないわけ
です。

薩長の方々も徳川から政権を奪取してもう時節が経つわけですからね、
もう目覚めてもいい頃では無いでしょうか。
自国民を犠牲にしてまで外国に入れ込んだとしても、

「天地否」(｜｜｜：：：)であるとか「天地否の天雷」(｜｜｜：：｜)
さん方がその二割頭で政治をやると結局は自国民を凹ませる結果しか
出て来ないわけです。

◇
「水沢節　三」(：｜：：｜｜)(：｜：｜｜｜)
「六三、不節若則嗟若。无咎」
「象伝曰。不節之嗟。又誰咎也。」

日本からの仕送りを受けた韓国朝鮮系の方々にしても、やがては時節が来る
のだという感覚を持つのが大事になるわけです。


////////////////////////

ツイッター篇共通 『 米英「坎」(：｜：)民族の方々の手法と中国共産党さんが使った 「天下三分の計」考察」「天水訟 上」

ツイッター篇共通
『　米英「坎」(：｜：)民族の方々の手法と中国共産党さんが使った
「天下三分の計」考察」「天水訟　上」


◇「サブタイトル」
『　ある意味これは「天下を取る為の　鼎」にも相当するんですね。＾＾)　』



◇「ヤフー知恵袋より　天下三分の計　より」
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1050316000
三国志 天下三分の計について伺います。 （長文に

---略---

「天下三分の計」とは、劉備が荊州と益州を領有し、孫権と同盟をくみ
何かあったときには荊州の軍勢を宛・洛に、益州の軍を秦川にむかわせ
曹操を打倒しよう。（うまく言葉にできませんが）というようなもの
ですよね。

/////　引用ここまで　/////


◇　今回のテーマは別段易に質すまでもなかったわけですが、
一応は易に質してみたので投稿する次第。

何故に米英「坎」(：｜：)民族の方々が世界を征服したのか、　
また、支那共産党が今の中国を支配するようになったのか、

また、我が国の政治と軍事を牛耳った「天地否の天雷」さん方がいかに
戦略無く、愚かな道を歩んでしまったのかその考察の一助になれば
幸いであります。

ちなみに「天地否の天雷」(｜｜｜：：：)(｜｜｜：：｜)さんと云うのは、
(所謂世襲の弊害。)

『「否たる学校出テ直ぐに偉くなる、」世間の下積み無くしてリスクの
　幅読めず、疾(やまい)が進めば家人「国民」はその生存域を狭くスる、
　「大日本帝国」然り、「福一原発災」然り、』

※(これは後で書きますが、段取り八割の八割の部分がまるで観えて
　いないことにも繋がるわけです。)　

※(　metujin 謹製　)

ということで、


有名な三顧の礼　

◇「問　筮」
『　有名な孔明が劉備に授けた「天下三分の計」　
　この陰陽とは一体何か。』

「天水訟　上」



「卦　　辞」
「訟有孚塞。惕中吉。終凶。利見大人。不利渉大川。 」

「天水訟　上」
主卦「天水訟　」(｜｜｜：｜：)
変卦「沢水困　」(：｜｜：｜：)
「上爻  爻辞  或錫之はん帯。終朝三褫之。」
「あるいはこれにはん帶を錫(たま)わるも、終朝に三たびこれを褫(うば)わる。」
「象に曰く、訟をもって服を受くるは、また敬するに足らざるなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937047
国会図書館蔵「高島易断　上経二」コマ番号19　「訟　上」
※抜粋
「勝手意訳につき、原文の確認と文章利用の際は一報を」


『「占」険を行て。幸いを求むるの意あり。そもそも「はん帯」（官服）の
命服。訟をもって賜ふの理無し。此の爻。訟の極に居リ。訟に勝ちて
世に誇り（自慢し）。意気揚々として。君子に憫笑（びんしょう）
（さげすまるる）せらるる者とす。暫く吉なるが如シと雖ども。忽ち
凶に変じず。慎むべし。鑑むべし　』

/////　呑象テキストここまで　/////


　まあ今回「訟　上」の解説は簡単でいいわけですが、米英「坎」(：｜：)
民族の方々の得意技は、云わずと知れた、

「坎」(：｜：)のいち早く産業革命を為し遂げ、蒸気機関と新しい武器
「船舶」「戦車」の象、これを整え、
また言語的にも「坎」(：｜：)の論理性を保持し、尚且つ、
「ノブレス・オブリージュ」指導層の方々を「天地否」(｜｜｜：：：)
にさせない教育方針、

そして何より、「坎」(：｜：)は「ロザリオ」の象であり、
「汝の敵(批判)を愛せよ」つまりは「民主主義」を生んだ精神的
バックボーンを持つわけであります。

そして彼らが植民地にした土地に於いてやるのは、反乱防止の為に
少数民族の方々を政治の上位に引き上げこれにて間接分断統治をやるわけ
です。

所謂毎度私が書くところの「坎為水分断統治」(：｜：：｜：)
(反目の手法)を使いつつ
収奪すると云う実に論理的な方式を使うわけです。

我が国であれば、韓国朝鮮系の方々を政治行政の上位に据え、
常に国内がゴタゴタして、まとまらないといった　・・・・・
対国としては対韓国、北朝鮮がこの関係式に収まるわけです。

(　まあこれも時節になってきたようですが、)

ただ、これにも弱点があって、「坎為水分断統治」の手法は上爻に至ると
「上六、係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」

動ける茨の牢獄、「鉄条網」の象つまりは、韓国の方々にとっては徴兵
や財産税の象であり、中東アフリカであるならば、難民の象として自ら
に跳ね返って来るわけです。
～～～～～～～～～～～～～

(　三者誰も利益をとるものがいない、それと戦う相手がはっきりしない
　テロとの戦いもこの範疇　)

言わずもがな、米英「坎」(：｜：)民族の方々は必ず、「紛争」「対立」
の種を蒔いてこの「三分の計」(対立)の構図を意図的に作り出しているのが
解るのでは無いでしょうか。
～～～～～～～～～～～

　そして今回テーマに入れた「支那共産党」(毛沢東)さん側もまた

　◇「ウィキペディア」(毛沢東)
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%9B%E6%B2%A2%E6%9D%B1

《しかし、日中戦争において日本軍と交戦したのは主に国民党軍であった。
　共産党側は、朱徳率いる八路軍が日本軍へのゲリラ戦を行う以外は日本軍
　と国民党軍の交戦を傍観し、戦力を温存して、共産党支配地域の拡大に
　傾注したのである。この時期、毛沢東は「力の70%は勢力拡大、20%は妥協、
　10%は日本と戦うこと」という指令を発している[16]。なお毛がまとめた
　『持久戦論』では日本軍の戦略を「包囲は多いが殲滅が少ない」と批判して
　いる。毛沢東は延安で、日本軍が南京を陥落させたニュースを聞いて
　大喜びし、祝杯をあげ大酒を飲んだ。
　毛沢東は裏で日本軍と手を結び、蒋介石と日本を戦わせて漁夫の利を得て
　いた。》

◇　
「天下三分の計」を意図的にやっていたわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

これは常連さん方には解説不要のものですが、新たに読む方々の為に
一応はネット上に置いておくものです。

ある意味これは「天下を取る為の　鼎」にも相当するんですね。＾＾)　

鼎立という言葉を聞いた事があるかと思いますが、これも足が三本足なん
ですな。

◇　◇
「なので汝の敵(批判)を愛せよ」で、全部自分の意見や見解に染めよう
とするのでは無く、(｜｜｜)
必ず、自分の批判勢力を残す、(｜：｜)或いは(：｜：)にするのが賢い
のが解るのでは無いでしょうか。

今回易が提示してくれた、「天水訟」
(｜｜｜：｜：)は、内卦が「坎」(：｜：)の論理的な支配を意味し、
この「天下三分の計」を意味するわけですが、

外卦の「天」(｜｜｜)というのは世襲であったり、天変地異であったりして
その構図に「穴」が開く時機を選ぶということにもなるわけです。

そして特筆すべきは「天」(｜｜｜)(批判を許さず全部自分の色に染める)
というのは裏側の備えをしないということでもあるんですね。

裏側の備えをしないというのは、物事が裏返った時の備え、「裏綯う措置」
を取らないということでもあって、
これは我が国日本が、それを怠った挙句、戦後は韓国に竹島強奪と漁民の
虐殺を許してしまったことからも明らかなわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(戦後は敗戦により、防衛力の空白期を作り結局はそれに付け込まれる
　ことになった。)

こういうことからしても、
「批判の大事」
「物事が裏返った時の為に保険の手を打っておく、」「裏綯う措置」の大事
そして、「情報機関の大事」が解るわけです。


◇◇

　私は以前から「仕事は段取り八割」という言葉を投げてきたわけですが、
太平洋戦争を例に取ると、実際米国と戦争を始めた時点でその勝敗は
決したわけですね。

米国としては始めっからそれが解っているので、フライングタイガース等々
諸々細工したわけです。
水面下の段取り八割でもう真珠湾作戦を日本側が手をつけた時点で勝敗は
決したわけです。

　残念なことに戦前の我が国戦争指導層の方々は「天地否の天雷」さん
ばかりでありましたから、
ろくすっぽ地図も無いようなところにいきなり兵隊さんを投入なんてのも
あったわけです。

要するに水面下「段取り八割」をまるで解っていない、しかも

　《輜重兵 - Wikipedia
　https://ja.wikipedia.org/wiki/輜重兵
　輜重兵（しちょうへい）とは、兵站を主に担当する日本陸軍の後方支援兵科
　の一種。 陸上自衛隊 .... また「輜重輸卒が兵隊ならば 蝶々トンボも鳥の
　うち 焼いた魚が泳ぎだし 絵に描くダルマにゃ手足出て 電信柱に花が咲く」
　などと軽蔑の対象になることもあった。》

これなんかも「段取り八割」を全然理解されていない。

目先の、或いは目に見える「二割」の氷山の表面だけみて、物事を考える
癖みたいなものが我が国の上層の方々にはあるわけですね。
だから、福一原発災害といった同じような陰陽を使った挙句に「家人」
「国民」の生存域を狭くしていくわけです。

私は今後「天地否の天雷さんの二割頭」とでも呼ぼうかな、　＾＾)　
とも考えているわけです。

まあ私は極端なので、「段取り八割」としていますが、これを現実的に
「七割」とすると、ここにも「三対二」「三対一」「三分割」の割合が
成立するのでは無いでしょうか。

我が国は一体いつまで、この「天地否の天雷」さん方に政治と行政を
預けるのでありましょうか。　？

この構図「戦前も戦後もあまり変わっていないように感じます。」


///////////////////////////

***　追加雑談　***

　これも以前から書いているように、この「汝の敵(批判)を愛せよ」方式
を使うと、その気に食わない批判というのが物事が裏返った際の

命綱になるわけですから、精神衛生上も大きな利益があるわけです。

また平民宰相と云われた「田中角栄」さんなんかも「グレーゾーン」を
味方につけろと述べていたようですから、彼も天賦の才がそれをやらせた
わけですね。

支那共産党さんは天下を取るときにはこの手法を使いましたが、今の
環境汚染等々観ておりますと、どうしても「天地否の天雷」さん方の弊害が
目につくわけですね。

　どうもここらが半端なんですね。
　～～～～～～～～～～～～～～

したがって現状は悔しいことですが、米英「坎」(：｜：)民族の方々に
世界の統治をお願いするのが最善の策になるのでは無いでしょうか。

我が国も残念な事にいまだこの「天地否の天雷」さんの毒を抜くことができず
にいる。
基礎的な教育やこういう指導層を輩出させるシステムに於いて瑕疵が
あるのは否めないのでは無いでしょうか。
つくづく残念なことです。

以前も書いたように、日露戦争の頃には、我が国の指導層の方々は米英
「坎」(：｜：)民族のやり方を完全にコピーして臨んだんですね、
なので「明石機関」は「ソビエトロシアの生みの親」とまで云われるわけ
です。

今後我が国は
最低限、水面下の八割を考察できる人材を作るべく改革しないといけない
のでは無いでしょうか。

戦前のような目に見えるところだけの「二割頭」をもって判断するような
ことでは　・・・

◇
「地水師　三」(：：：：｜：)変卦「地風升」(：：：｜｜：)
「六三、師或輿尸。凶。」
「象伝曰。師或輿尸。大无功也。」

この爻は誰しもが転ぶような凍った路面の日であるとか、熱中症になりやすい
猛暑日といった環境に対処するように教える爻です。

最低限災害対策等々、予防措置を講じることが出来るような人材育成
をしないといけないわけですね。

○主党さんの頃はひどかったですからね。　

選ぶ側としても、その耳さわりのいい公約だけを信じて票を入れるといった事
では無く、その仕事の跡(裏八割)をよく観て判断しないといけないわけですね。

有権者の側も「二割頭」であってはイケナイという事になるわけです。

「既済　三」(：｜：｜：｜)(：｜：：：｜)
何かと志のある卦外(国)に仕送りしたがるその性癖もよくよく勘案するよう
にとのことです。　

「天地否の天雷」さんの行き着く先は結局外国に「沢雷随」(：｜｜：：｜)
になるんですね。
(当然二割頭で判断するわけだからそうなりますね。)

ＴＰＰ「甘○」氏の発言にも唖然としたわけですが、これでは日本の行く末
が本当にキビシイ。
これまた最低限国民が毒の弊害を貰わないラインだけは守って貰わないと
イケナイわけですね。



//////////////////////

ツイッター篇共通 『けいれん、失神「思い出が記憶から消える」１６歳…子宮頸がんワクチン 副作用 奈良県三郷町が独自に助成 』 「山地剥 五」「風天小畜 五」

ツイッター篇共通
『けいれん、失神「思い出が記憶から消える」１６歳…子宮頸がんワクチン
副作用　奈良県三郷町が独自に助成　』
「山地剥　五」「風天小畜　五」


◇「サブタイトル」
『なので人間の身体は「化学物質　即ちケミカル駆動」なのが理解される
わけであり、尚且つ、「残留ケミカルと予防接種」の相乗効果で悪い方
に向かうパターンもあるのではと疑ったわけであります。』



◇「記事引用」
http://www.sankei.com/west/news/150612/wst1506120091-n1.html
2015.6.12 20:50

けいれん、失神「思い出が記憶から消える」１６歳…子宮頸がんワクチン
副作用　奈良県三郷町が独自に助成　

---略---

「壊れていく娘」を前に、母親（４７）は
「一刻も早く原因を究明し、娘を助けてほしい」と話す。

---略---

/////　引用ここまで　/////


◇　まずは冒頭、医療は医師の専門分野でありますので、
誤解の無いようお願いします。

この問筮は気になったのでやってみると云うスタンスであります。

尚私の直近の闘病録に関しては以下、↓　

　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/45656110.html
　2015/10/105:2
　ツイッター篇共通 ⑫　 『　解　二　実践篇闘病録　発作モード再発→
　登山モード, 　某「鳥海山登山」後記　④　』「同病の方々の為に
　連絡チャンネル構想」

　---略---

　/////　引用ここまで　/////


それと基礎的な構図。

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/09/metujin-httpblog.html
　
　あと「残存ケミカル」「蠱　毒」に対して投薬にてバランスさせる
　「解　五」「解　上」
　爻方式であるとかも私が易からもらった象辞にて作った概念です。

　※『　因みに「解　二」爻方式は　
　「残留ケミカルを排除して蠱毒そのものを排出する方式。』

　/////　引用ここまで　/////



ということで、
朝ＴＶでやっていたので気になりましたので問筮してみます。
この病気は原因不明なのだと云う。


◇「問　筮」
『　この子宮頸がんワクチンの副作用と観られる病気の陰陽とは
　一体何か。』

「山地剥　五」


「卦　　辞」
「剥。不利有攸往。 」


「山地剥　五」
主卦「山地剥　」(｜：：：：：)
変卦「風地観　」(｜｜：：：：)

「六五、貫魚。以宮人寵。无不利。」
「象伝曰。以宮人寵。終无尤也。」


◇
自分の呼吸困難も退院した後二度目は確か「インフルエンザワクチン接種」
の後にドカンと来た記憶がある、

最終的には「食の地雷原、残留ケミカルの問題」の結論に行き着いたの
ではあるが、
「残留ケミカルとこういう外部から摂取する医薬品」との相乗効果
にて悪い方へ向かう場合もあるのでは無いかと思うわけです。

したがって、

◇「問　筮」②

『　では彼女達が私が使ったような「某療法にある寫法」を使用して
　「残留ケミカル」を排除したならどうなるか。』

「風天小畜　五」

「九五、有孚攣如。富以其鄰。」
「象伝曰。有孚攣如。不獨富也。」


「卦　　辞」
「小畜。亨。密雲不雨。自我西郊。」

「風天小畜　五」
主卦「風天小畜」（｜｜：｜｜｜）
変卦「山天大蓄」（｜：：｜｜｜）


/////　問筮ここまで　/////


◇◇　これは仮説なので誤解の無いようお願いします。◇◇


◇　私は易卦「処方箋説」としても観ていますので、　
これを処方箋として眺めると、何かを「剥」する必要性が感じられたわけ
であります。

しかもそれは記事にもあるように脳を制御する化学物質にまで影響を
及ぼしているようなのだと云う。
他大多数の女性方は無事な方が多いのでありますから、
余程遺伝的なものが無い限りは、私が踏んづけて痛い目にあった「食の地雷」
をここでも疑ったわけであります、

で、易に質したところ、上記のような答えが出てきたわけです。

　そもそも私の場合も、咳き込んで気管支が締まると時を同じくして
おしっこの回路が開いて所構わず「立○ション」する羽目になっていた
わけですから、

これは私が観察するに、「自律神経の側で気管支に対して強制開放命令」
を出すのでありますが、その呼びかけに応えるのは気管支では無く
「下々の方」即ち「おしっこの道」が開いたわけです。

なので人間の身体は「化学物質　即ちケミカル駆動」なのが理解される
わけであり、尚且つ、「残留ケミカルと予防接種」の相乗効果で悪い方
に向かうパターンもあるのではと疑ったわけであります。

易的にはやってみる価値はありそうな感じですね。


/////////////////////

***　追加雑談　***


　冒頭書いたように、昨年確か一回目の入退院の後はほぼ通常モードに復帰
して穴掘りなんかもやれたわけですね、

それでご親戚の医療一家、「開業医に嫁入りした」おばさんからの
インフルエンザワクチンの摂取を勧められて、やったのはいいがその後
直ぐに、
ドカンと来たわけです、(　発作モード再発　)

まあその後は例によって「苦しい展開になった」わけです、

◇
　でこの「食の地雷」(外国から入って来たと思しき食品＆○味料　
　もしかしたら「地○油」「下○油」を使用したと思しき○○醤等々。)

(これが第一の原因であったのは過去ログに報告した通り、)

□
それであとは以前も書いたように職業柄肺に入れてしまったと思しき
小さなゴミ、
(　これは自然な寫であるところの咳にて排出させるしか無い旨書いて
　きたわけです。)

□
　そして今回の「予防接種＆ワクチン」の問題。
それで検索したらなんかインフルエンザワクチンの危険性を訴える情報も
あるようですね、

これなんかは、

　◇「ネバーーマトメ」様より引用　
　http://matome.naver.jp/odai/2136722192815769401?page=2
《インフルエンザ・ワクチンの副作用
　副作用として代表的なものは、ワクチンに含まれている物質への
　アレルギー反応です。大きな副作用のひとつに、ギランバレー症候群が
　あります。免疫機能がおかしくなる病気です。
　出典
　インフルエンザの予防接種本当に効果がある？
　この他、インフルエンザ・ワクチンは黄疸や肝機能障害を起こしたり、
　喘息発作を誘発したりすることがあります。　》

(　これははっきり心当たりがありますね、)　

　之(これ)以外にも多々例を挙げらてているようではあります。

とすると、

◇◇　

□　残留ケミカルと合して身体を痛めつける場合。
□　残留ケミカルと化○反応を起こしてパワーアップして病状を悪化させる
　　場合。
　　等々考えられるのでは無いでしょうか。

ただ、これが今回のテーマであるところの子宮頸がんワクチンにも当てはまる
かは定かではありませんが。

ただ今回易は有効である旨提示してきたようですので、一応は仮説として
書いておこうと思ったわけです。

　キレイな女性にはトンと御縁の無い　metujin なのでありますが、
いつまでも若く健康であってもらいたいと云う志は同じですので、
一応は仮説を投稿しておきます。

◇
「火雷噬ﾛ盍　二」(｜：｜：：｜)変卦「火沢けい」(｜：｜：｜｜)
「六二、噬膚滅鼻。无咎。」
「象伝曰。噬膚滅鼻。乘剛也。」

例によってこの爻は「弘法も筆の誤り」「猿も木から落ちる。」
「目利きも騙される。」の爻です、問題がからみ合ってややこしい。

なので間違っても素人判断はされないようお願いします、必ず医師に
相談の元やるように、
それと、

今自分の身体で人体実験中なんでありますが、この某療法にある、寫法、
瀉下薬を使う場合に於いても、その品質の悪い、○水油といったものを
もし間違って食してしまった場合は、これは厄介です、

　強烈に胃腸に張り付いてイメージとしては「かさぶた」になっている
ような感じであり、となるとそれを剥がすと　・・・
なので一時病状が悪化するような感じにもなるかと思われますので

まあ　私は男性なので自らの身体を使った人体実験はやれませんので、
ここに
そういう懸念もあるのだということを書いておきたいと思います。

◇
「兌為沢　五」(：｜｜：｜｜)変卦「雷沢帰妹」(：：｜：｜｜)
「九五、孚于剥。有厲。」
「象伝曰。孚于剥。位正當也。」

　易から踏み込み過ぎと指摘があったようなので、というか「兌」は出血
も意味しますからね。
ということは、これまたややこしいのが連続するわけですので、
こういう考え方もあるということで心にとどめて頂きたいと思います。
　


////////////////////////////

***　追加の追加　***

　今直近作り置きの問筮表を観るとこの医療関係、「食の地雷原」関係
のものが　・・・

(あとは私の　闘病の連番。ただこれも新しい展開があったので
今のところ思案保留中、「艮為山」の意味等々。)

誤解の無いように念を押しておきますが、ワクチンそのものを否定はして
いないので宜しくお願いします。
(　メインは残留ケミカルとの相乗効果の方です。　)


◇　以前投稿したかどうかは忘れましたが、私がこの
　喘息呼吸困難系の投薬を一旦外す是非を筮した際に、

「山雷頤　三」

「山雷頤　三」
主卦「山雷頤　」（｜：：：：｜）
変卦「山火賁　」（｜：：｜：｜）
「三爻   爻辞   拂頤、貞凶。十年勿用。无攸利。」
「頤に払る。貞なれども凶なり。十年用うることなかれ。
　利(よ)ろしきところなし。」
「象に曰く、十年用うることなかれとは、道大いに悖(もと)ればなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、)

を提示されたのでありますが、これは今考えて観るに、この「頤」
(｜：：：：｜)を「健康保険制度」(皆が食べていくことが出来る明かり)
としますと、

　これは、おそらく「特定の医薬品」にずっと頼って生きることに関して
易の側は、

「貞凶。十年勿用」「貞なれども凶なり。十年用うることなかれ。」

という意味を提示して来たという事になるようです。

でありますので、「蠱⇔随」(｜：：｜｜：)(：｜｜：：｜)

「解　五」「解　上」爻方式、
毒に対して投薬にて「バランスさせる」方式と、「解　二」その毒を外
に出してしまう方式の違いをご理解して頂きたいと思います。

バランスさせるのであれば当然それは「ずっと続く」ことになるわけです。

◇「水地比　上」(：｜：：：：)変卦「風地観」(｜｜：：：：)
「上六、比之无首。凶。」
「象伝曰。比之无首。无所終也。」

これは以前も書いたように、支那といった特アの国々をメインとして
ＴＰＰ後はほぼ
全世界が対象になるわけですが、危険なケミカルと「比」した外国からの
食品、所謂「食の地雷原」は無限の広がりを見せるようになるわけです。

当然それは、責任の所在も見えなければ終わりも無いものになるわけです。
「无所終也」


読者様方はどうかこの構図を頭に入れて、当人とご家族係累の方々のの健康
を守って頂きたいと思います。

私は易卦人体実験しましたが、ややこしいものは自分で判断せず、必ず
医師に相談の上健康管理をして頂きたいと思います。
できれば「転んでから起きるのでは無く、」

「転ばぬ先の杖」を心がけて頂きたい。



///////////////////////

ツイッター篇共通 『シャープに８億円賠償請求 口頭弁論で争う姿勢』 「地沢臨 初」

ツイッター篇共通
『シャープに８億円賠償請求　口頭弁論で争う姿勢』
「地沢臨　初」


◇「サブタイトル」
『　もう(｜｜：→：：：)　目の付け所が(シャープ)ミスマッチでしょ、
といった
経営判断ミスはやっているヒマが無いことも意味するわけです。
でありますから、下請け企業様方も全般的に新たな開拓営業等々やる
必要があるわけです。』



◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1444745583/

シャープ「製造ライン８億で作って」→おｋ→完成！納品いくね→シャープ
「そんなの注文しとらん」

---略---

片岡製作所は翌年１０月にラインを完成させたがシャープは発注書を交付せず、 業績悪化が報じられる中で２６年に納入を拒否。
太陽光発電事業の欧州展開も断念し、

発注の事実まで否定するようになったと主張している。

http://www.sankei.com/west/news/151013/wst1510130050-n1.html

---略---

3 ： レインメーカー(SB-iPhone)＠＼(^o^)／：2015/10/13(火) 23:15:12.57 ID:zSx7nomP0.net
このやり方って東芝と同じだな
次の決済に引き伸ばして見せかけの利益計上
やっぱ大手の電機会社は腐ってる

74 ： TEKKAMAKI(大阪府)＠＼(^o^)／：2015/10/13(火) 23:28:09.84 ID:XUIRZU5K0.net
この会社、内示だけで物作らせるからなw
発注書でてから製造してたらとても納期間に合わない。
当然シャープの人間もそれわかってやってる。
会社の体質かどうかわからんけど、そんなことしてる人間がシャープ内にいっぱいいるw


/////　引用ここまで　/////



◇

　このテーマは一旦ボツにしかけたのですが、気を取り直して
投稿することにしたものです、
「臨」の卦であるとか、「漸」の卦などは占例が薄いですからね。　
「占例」を投稿しておかないことには、誤占から引っ張るところの
パターン別けが出来ないので、一応は投稿しておくものです。　　

ということで、
　この手のテーマは昔やったかもしれないですが、敢えて
また易に筮しておきたいと思います。


　こういうのはメーカーさんとお付き合いするからには普通にあること
ですからね、

自分もミジンコにも満たない分際でありながら、
昼夜働いた挙句にどえらい借金こさえた事がありますな。　＾＾)　

もしかして借金作る天才なのでは　・・・
と思ったり　するわけないな。　

(あの時はさすがに首吊の縄がチラチラしたもんです。)　

　問題なのは不払いもさることながら品質条件を厳しく指定しておきながら、
支払いの時になると渋ることが良く無いんですね。

自分はこれを「チャーシュー麺」を頼んでおいて「ラーメン」の支払い
をする、方式と呼んでいましたが。


◇「問　筮」

『　この手の問筮は過去やってあるかもしれないですが、敢えて
　易に質しておきたい、

　このメーカーさんが使う悪しき慣習といいますか、下請けさんの
　財布にぶら下がる方式といいますか、
　後で条件を変更できるように書面を残さないやり方、

　この陰陽を易に質しておきたい、この陰陽とは一体何か。』

『地沢臨　初』




「卦　　辞」
「臨。元亨利貞。至于八月有凶。」


「地沢臨　初」
主卦「地沢臨　」（：：：：｜｜）
変卦「地水師　」（：：：：｜：）
「初爻   爻辞   咸臨。貞吉。」
「咸じて臨む。貞にして吉なり。」
「象に曰く、咸じて臨む、貞にして吉なりとは、志正を行えばなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左　)　


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番67-　」
「臨　初九　解説」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」


『「占」目上の同士と謀(はか)り、力を一にして、事を為さんとす、
而(しか)(そして　それから)して六四の陰柔(じゅう)高位に居り、我が剛
の才を用ひ、志を合(あは)せ、事成就するの時とす、又運氣進むの時
たり、総て善を明らかにし、志を孚(まこと)にして進むときは、吉を
得べし、

---略---
○上(かみ)乏しく、下(しも)饒(にぎは)ふの象あり、
○上(かみ)より下(しも)に求むるの意あり、
---略---　』


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番67-　」
「臨　初九　占例」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」友人某来たりて運氣を占(うらな)はんことを請(こ)ふ、乃ち
筮して、臨の初爻を得たり、

爻辞曰。初九。咸臨。貞吉。

断に曰く、臨の卦たるや、地下に沢あり、益に沢と曰(い)へるは、水の
溜まる処を指す、即ち海の事なり、
太陽の火熱、地球に反射し、海水為に蒸発して雨と為り、下降して大地を
潤(うるほ)す、其の余水川と為りて復(ま)た海に入る、

地沢相臨み、循環端なく、以って万物を利す、是(こ)れ造化の妙用なり、
因りて此の卦を臨と曰(い)ふなり、之(これ)を人事に観るときは、希
(ねが)ひ望むの義ありとす、今足下(貴殿)初爻の陽を得て、
六四の陰に応ず、第四爻は貴顕の位置なり、貴顕今陰柔(じゅう)にして

、陰の位に在り、成徳ある人と雖(いへど)も、

---略---

施行(しかう)(ほどこしおこなふ)するの道なし、
故に貴顕は富貴を挟(さしはさ)まず、心を降(くだ)して、足下(貴殿)の

意見を聞かんことを望み、足下(貴殿)も亦(また)智力を包蔵(はうぞう)
(つつみかくす)せず、意見を述べて、世に行(おこな)はれんことを望む、
互いに希望する所あるを以って、意気相投ず、之(これ)を咸臨と謂(い)ふ
なり、然(しか)り而(しか)(そして　それから)して足下(貴殿)尚(なほ)

初爻の運氣なれば、未だ其の急に行はれんことを望む可(べか)らず、
又名利聞達(めいりぶんたつ)を思はず、貴顕に対し、畏懼(きく)(おそる)
の情欲を呈する勿(なか)れ、否(しから)ざれば、或いは信用を失ふの
恐(おそれ)あり、之(これ)を貞吉(ていきつ)と謂(い)ふなり、

是（ここ）に於いて、某敬服して去る、　』

/////　呑象テキストここまで　/////


※
(愛憎と云うように宗教の善も悪意によって容易に裏返る、霊感商法しかり、
カル○然り、募金詐○然り、
なので善意反転防止策にて　略　を入れることを了承願いたい。)

　2011年から始まったつぶやきになるわけですが、やはりというか私の側の
占例というのは無かったのでここから先は
雑談モードにします。予め了承頂きたい。


◇◇

　まず「地沢臨」(：：：：｜｜)の卦は裏事情に「天山遯」(｜｜｜｜：：)
がありますので、この訟を起された企業様が、一時自社にて
建て替えてその製品を作ったのが暗示されるのであります。

変卦が「天火同人」(｜｜｜｜：｜)、これはシャープが
企業間取引(BtoB)　が主では無く、企業対消費者間取引(BtoC　)が主で
あること、
そしてまた、調達に於いても多くの方が関係することを意味するかと
思われます。

加えて、今どういう話題があるかといいますと、

　◇「記事掲示板引用」
　http://anago.2ch.sc/test/read.cgi/dqnplus/1444613392/0-
　今さら液晶なんぞのためにシャープに公的資金投入案、経産省内にも疑問の声

　---略---

　シャープは液晶事業を切り離して、
　台湾の鴻海（ホンハイ）精密工業から資金を出してもらうことも検討している。
　http://www.asahi.com/articles/ASHBB4HH3HBBPLFA001.html

　/////　引用ここまで　/////

易は辞に於いて(　咸臨。貞吉。)　を示してきたのでありますから、
勝訴する可能性が大であることを意味するかと思われます、
(　ましてや公的資金のお世話になろうかと云う瀬戸際ですからね。　)


ただ、この臨の卦は(：：：：｜｜)　行く先に儲けを意味する陽爻(　｜　)
が観えませんので当然の如く、資金のキビシイ親会社とやりあうからには、
先々の仕事の手配に於いてツライ局面があるのは否めない。　
(　ましてや三十年来の付き合いというのであれば尚の事。　)

したがって、
「象伝曰。咸臨。貞吉。志行正也。」

この運氣を利用して新たな顧客開拓をも進めるべき時であることになる
わけです。
(それには条件があって　「志行正也。」これがキーになるわけです。)


◇
この「臨」の卦は世間目線に於いて「風地観　上」(｜｜：：：：)
これは以前シャープさんを筮した時に得た爻であり、


　---◇「過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/25504652.html
　2013/4/104:22
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　《【訃報】シャープ「これ以上経営を維持できないかもしれない」》
　 ①「風地観　上」及び過去占の「革　三」検証、会社篇

　---中略---

　---◇「一応訪ねてみたところ」「シャープ経営上の問筮」

　「問筮」　

　『シャープは生き残る事ができるだろうか。』

　◇
　「風地観　上」変卦「水地比　」
　「その生を観る。君子なれば咎なし。」
　「象に曰く、その生を観るとは、志未だ平（たいら）かならざるなり。」
　※　典拠は「岩波文庫　易経」より、以降引用は同左。

　□
　この卦を(｜｜：→：：：)　とするとお馴染みの「目」のつけ
　どころがシャープでしょのあの看板になり、(今は未来に変えた
　ようですが、)

　---略---

　◇
　　上爻は陰の位の陽にして卦外、所謂、夏にコタツを売り、冬に
　エアコンを売るといったミスマッチを意味する。

　---略---

　ですので公的資金なりなんなり注入してなんとか助けてやって頂きたい。
　経営陣の方々を○新し、国も行政も手をこまねいて・・といった事
　の無いようお願いしたい。

　---中略---

　---◇「できれば、改革を条件に公的資金か何かの支援を。」　

　
　/////　引用ここまで　/////


　もう(｜｜：→：：：)　目の付け所が(シャープ)ミスマッチでしょ、
といった
経営判断ミスはやっているヒマが無いことも意味するわけです。
でありますから、下請け企業様方も全般的に新たな開拓営業等々やる
必要があるわけです。

(　実際キビシイ話ですが。・・・)


◇「易より追加」
「天山遯　上」(｜｜｜｜：：)変卦「沢山咸」(：｜｜｜：：)
「上九、肥遯。无不利。」
「象伝曰。肥遯。无不利。无所疑也。」

観ての通りこの卦の裏事情は丁度「地沢臨」(：：：：｜｜)　つまり外卦は
シャープ本体の経営陣を意味する。

先ほど「臨」(：：：：｜｜)卦の外卦には陽爻(　｜　)が無いと書きまし
たが、これは経営者たるべき人材もまた無い事を　・・・
でありますので、

今どなたが経営を指揮しているか存じませんが、　
ここは経営を指揮する方を「卦外」　つまりは外から入れるようにと
いう易からの提案になるかと思われます、

それにあたっては当然バトンタッチをせねばならないわけですから　
応分の退職金をもらって、「肥遯。无不利。无所疑也。」とするのが
シャープにとっては一番の落とし所になるわけです。　

◇
「坎為水　上」(：｜：：｜：)変卦「風水渙」(｜｜：：｜：)
「上六、係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」
「象伝曰。上六失道。凶三歳也。」

　◇「シャープ経営診断」
　http://wedge.ismedia.jp/articles/-/5154
　《orld Energy Watch≫ 著者・コラム紹介
　家電業界で社長の偏差値が高い企業はどこか ソニーの偏差値42、シャープ36、
　パナソニック54……
　2015年07月15日（Wed）　 山本隆三 （常葉大学経営学部教授）》


上記ＨＰにてシャープの経営診断をされているようですが、
先に書いたように、
『　(｜｜：→：：：)　目の付け所が(シャープ)ミスマッチでしょ、』

をやっているヒマも資金も乏しいわけですね、
これを継続していったならば当然、「坎　上」として道を失い三者誰もが
損失を被る方向に行きかねない。

従って、若干にでも余裕のあるうちに経営陣の方々の入れ替えは早急に
やって頂きたい。



////////////////////////

ツイッター篇共通 『「ツタヤ図書館」問題で浮上する「司書」の重要性』 「地雷復 上」問筮「始末」

ツイッター篇共通
『「ツタヤ図書館」問題で浮上する「司書」の重要性』
「地雷復　上」問筮「始末」

◇「サブタイトル」
『2012年の問筮が2015年に形をとって現れたわけですね。
2012年が四爻ですので、それから四年、上爻を越え序卦「賁」の時となって
世間に其の問題がはっきり姿を現したわけです。　』
　


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1444713258/l50
【社会】「ツタヤ図書館」問題で浮上する「司書」の重要性 [10/13]

---略---

>>2へ続く

http://thepage.jp/detail/20151013-00000004-wordleaf

2 ：◆CHURa/Os2M＠ちゅら猫φ ★：2015/10/13(火) 14:14:26.86 ID:???
>>1より

指定管理者制度を利用する自治体が増加する一方、民間委託後に再び
「市営」図書館に回帰する例も
見られ始めている。日本図書館協会の調査によれば、指定管理者制度
導入後に再度市町村が直営に
戻した例は10県12図書館でみられる。

山口県下関市では2010年度から指定管理者制度を導入し、市立中央図書館
の運営を民間企業に
委ねてきたが、今年度から再び図書館を「市直営」に戻した。

---略---

民間が運営すること自体が問題なのではない。根本教授は「図書館を
どのような場所と考えるかは、
自治体側の問題。単に人を集める役割を大切にするのか、地域固有の役割
を担うものにしていくのか、
図書館の役割を自治体がしっかり考える必要がある」と話す。
「民間に丸投げするのではなく、
民間との契約のあり方も、司書を育成できる方法を考えるなどさまざまな
あり方が可能なはず。
指定管理者制度導入が増す中で、図書館が地域色をいかに反映できるかが
今後ますます課題となるのではないか」
（安藤歩美／THE EAST TIMES）

関連スレ
【社会】海老名市のTSUTAYA図書館の不可解　 「伊勢物語」や
「カラマーゾフの兄弟」が旅行書に分類され、タイの風俗店ガイドも ［10/04］
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1443929446/

【TSUTAYA図書館】海老名市の図書館でも“おかしな”選書ばかり　
眼鏡ふき・おろし金・シリコン鍋…これは書籍なのか！？ [09/18]
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1442558413/

【社会】「会計士試験2001」「2009年の狙い株」 2013年の武雄市図書館の
蔵書購入に「ツタヤの不良在庫では？」の声 ［08/11］
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1439273611/

【社会】武雄市TSUTAYA図書館“疑惑”の選書　CCC子会社社長に就任した
樋渡前市長を住民が提訴 [09/04]
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1441342453/


/////　引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/8423742.html
　2012/6/822:6
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　「図書館運営を“ツタヤ”が？　Tカード利用で論争」「地雷復　上」

　---略---

　---記事引用---
　http://www.tv-asahi.co.jp/ann/news/web/html/220606058.html
　《図書館運営を“ツタヤ”が？　Tカード利用で論争(06/06 22:38)》
　「占題」
　『図書館のようなところも情報端末サービスとして行政と民間の融合
　　はそれなりに価値があるものとは思うが、
　　易は「佐賀県武雄市」の取り組みをどう評価するか。』

　主卦「地雷復　上」変卦「山雷頤」※引用は「岩波文庫　易経」より。
　（：：：：：｜）⇔（｜：：：：｜）
　「復に迷う。凶なり。災生(さいせい)あり。もって師を行(や)れば、
　　終に大敗あり、その国君に以(およ)ぶ、凶なり。十年に至るまで
　　征する克わず。 」

　この卦は横浜を作った男易聖「高島嘉右衛門」が金売り銀買い、国禁の
　ご法度を犯し、牢獄にに入る前に得た卦徳と同じ。
　「復」卦の逆目線は「剥」卦、つまりは嘉右衛門がやったような
　本来お上が管理保持すべきものが外に流出する象と重なってくる。

　ちなみに「頤」卦（｜：：：：｜）は図書架台の象であり、内卦「震」の
　動くであるからスライド式の図書架台、図書館、パソコンの「艮」
　とデータの「震」も暗示する。
　「復」「剥」卦ではこれが片側外れて図書にしろ住民サービスデータにしろ
　外に流出する象になる、完全民間委託となると

　そのようになる可能性が高いと云う事だろう。
　易が出した対処策は「頤」卦つまりはその「剥」「復」をおしどめるべし
　と云う事であり、その上爻は「官吏」としての理想「頤　上」
　「よりて頤わる。厲(あや)うけれども吉なり。大川を渉るに利(よ)ろし。 」
　結論から云うと

　「噬ﾛ盍　四」（｜：｜：：｜）
　半分は民間のサービスを取り入れつつも半分は公的管理を残すと云う事。
　「随　二」「小子に係(かか)れば、丈夫を失う。」
　「・小子に係るとは、兼ねて与せられざるなり。」図書館は静謐をもって
　学習と情報の住民サービスを提供する場であるから
　
　倫理観の無い方々には
　お引取り願うしかないが、こういった対処にしても「官吏」の方々が
　やるべきである。「萃　初」萃は集まるであるから人が集まる所には
　事業の種がある、だからといって公的仕事まで全て請け負うのはよくない、
　災害時の対処等もあり、
　仕事の分担責任の所在ははっきりさせた

　上で請け負うべきである。
　「乾　上」「亢竜悔あり。 」どんな思惑があろうとも住民サービスの
　基本に立ち返り、守るべきものは守り切る姿勢を崩さないように。

　---略---

　「遯　三」「係遯。有疾厲。畜臣妾吉。」○下りの椅子のようなものは
　考え無い方がよい、「官」がやるべき行政サービスは逆に守り切る事だ。

　/////　引用ここまで　/////


　この天下りの問題にしても、　

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/08/tsutayaccc.html
　2015年8月1日土曜日
　ツイッター篇共通 『【社会】TSUTAYA図書館導入の樋渡啓祐・
　前武雄市長、CCC子会社の社長に 就任 』「地雷復　上」問筮後始末

　/////　引用ここまで　/////


　問筮始末をやってあるわけですね。


◇◇　　今回のテーマ結論　◇◇

《「噬ﾛ盍　四」（｜：｜：：｜）
　半分は民間のサービスを取り入れつつも半分は公的管理を残すと云う事。》

一応はこの指摘がまたしても形をとったということでは無いでしょうか。
というか全体で読んでみてもらうと解るように、易は「公」の方々を
残して「管理」するように述べている。

2012年の問筮にて指摘された問題が2015年に形をとって現れたわけですね。
2012年が四爻ですので、それから四年、上爻を越え序卦「賁」の時となって
世間に其の問題がはっきり姿を現したわけです。　


先の天下り問題のテーマにて詳説してありますが、　
そもそもこの「復　上」は　

◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760545
典拠　高島易断 巻第四　
「国会図書館蔵、高島易断　復上六　　コマ番60」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

---略---

『□占　道徳ノ何物タルヲ知ラズ。賢者ノ諌ヲ用ヒズ。神明ノ威霊ヲ
恐レズ。己レノ私心ヲ行ヒテ。自ラ顧ミザルモノ。其災?(セイ)ノ来ルニ
及デ。天ニ号哭スト雖トモ。己ニ罪ヲ天ニ得タルモノニシテ。祈ルモ亦
益ナキナリ。復ニ迷フノ人。宜シク改心シテ慎ムベキコトナリ』

/////　呑象テキストここまで　/////


　毎度つぶやいているところの
「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」を失った象がこの「復　上」
(：：：：：｜)になるんですね。

「私を以って公」を使うのはいかがなものか、人は易よりこういう
指摘を貰わないよう気配りをスるべきかと思われます。　


◇「易より追加」
「地水師　初」(：：：：｜：)変卦「地沢臨」(：：：：｜｜)
「初六、師出以律。否臧凶。」
「象伝曰。師出以律。失律凶也。」


この爻は

　◇「参考過去ログ引用」(五輪エンブレム問題　幹占)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/45022924.html
　2015/8/75:29
　ツイッター篇共通 『【エンブレム盗用疑惑】佐野研二郎氏、
　五輪エンブレム制作過程を解説』 「地水師　初」

　---略---

　　兎にも角にも選考過程から何からキチンとオープンにした上でやり直すのが
　　いいものと思われる。

　/////　引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/09/blog-post.html
　2015年9月2日水曜日
　ツイッター篇共通 『　東京五輪エンブレム見直しの方針固める　
　大会組織委員会　』 「地水師　初」「火地晋　二」「五輪エンブレム問題
　　問筮始末」


　/////　引用ここまで　/////


　あとは皆さんご存知の経過を辿っったわけです。
まず　辞としては、

　「初爻  爻辞   師出以律。否臧凶。」
　「師は出づるに律をもってす。否(しか)らざれば臧(よ)きも凶なり。」
　「象に曰く、師は出づるに律をもってすとは、律を失えば凶なるなり。」
　(典拠は「岩波文庫易経より、)以降引用は同左)


　特定企業様の野放図な利益中心の運営を許してしまうから記事にあるような
批判と指摘を貰うんですね。
(この構図は佐野氏の問題も同様かと思われる。)

であるならば、半官半民にするにしても、キッチリガイドラインを
決めた上でやらないといけないわけです。

ちなみにこの卦も「始末」を失うところから来るんですね。　


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***　追加雑談　***


　私のこういうツイートも　2011年からのものですから、過去の問筮した
案件をこういう感じで「年単位」で追いかけることが出来るように
なったわけです。

「2011年」→「2015年」

しかも私の場合は「易」より「恥をかけ」と「厳命」されていますので、
道元禅師と同じ「眼横鼻直」(あるがまま)　

「賁」として飾ることも無ければ、間違いは間違いで「ゴメンナサイ」
m(_ _)m　

なのでここから先はどう転んでも、易を学ぶ方々の考察の「種」となる
わけです。
(　ツイートは後編集というのが出来ませんからね。　)

◇　
旅人在日の方々にも書いてきたことですが、「震為雷」として粉飾させる
と、過去実際どうであったかが観えなくなるわけですね、
なのでそれをやるとテキメンに未来の推論が出来なくなる。

　譬えば、「保導連盟事件」のようなものは自らも記憶し子供達にも
伝えないといけない、
これをせずに「震為雷」として別の歴史、日本が何でも悪いといった教育を
してしまうならば、祖国リスクというものもこれまた観えなくなってしまう
わけです。

　で、結局今どうなっているでしょうか、？
その「祖国リスク」が顕現して　・・・　なのでは無いでしょうか。

こういうのは易のような占術に頼らずとも、過去を振り返れば未来への
備え、リスク管理は普通にやれるものです。

　ツタヤさんにしても、本来商売上手な旅人在日の方々にしても、
これまでは、「天風女后」(｜｜｜｜｜：)だったかもしれないが、何れは
商いの理想たる「巽為風」(｜｜：｜｜：)に変化させないといけない、

何故かと云うと、以前からずっと書いているように、米英「坎」(：｜：)
民族の方々が日本の戦後統治の為に組んだ「坎為水分断統治」
(反目の手法)　も既に時節になるからです、　

そのシャドー公務員(｜｜｜｜｜｜)としての立場も無くなるものとして
今後の戦略を考慮頂きたい。

「巽為風」(｜｜：｜｜：)というのは、良い品を商って買う側も喜ぶそういう
商いの理想を云うのであります。

「震為雷」(：：｜：：｜)も裏返すとこの「巽為風」(｜｜：｜｜：)
になるのでありますから精進頂きたいと思います。


◇「もし今までの路線を継続してしまうならば、」

「沢水困　上」(：｜｜：｜：)変卦「天水訟」(｜｜｜：｜：)
「上六、困于葛藟于臲卼。曰動悔。有悔征吉。」
「象伝曰。困于葛藟。未當也。動悔。有悔吉。行也。」

この爻は例によって、私が「呼吸困難の発作」を起こし一番キビシかった
頃の陰陽です、
(　トイレに行くのに動きたくても動けない、それでも動くと息が　・・・
　まさに　動悔　だったのを覚えています。)


またこの卦は変卦側に「訟」がありますので、これまでは「訟ビジネス」
だったかもしれないですが、これが本物の「訟」として外に訴えるような
環境になりかねない。

ではあっても「ロヒンギャ」の方々同様これまでの経緯がありますから
なかなか世間の同情を集めるのはキビシイことになるかと思われます。

したがってこういうことにならないよう進言しておきます。

「節　上」(：｜：：｜｜)この卦は「火山旅」が裏返ると出来る卦です、
したがって易も全体的にリミットが来たことを指摘しているのであります
からよくよく考慮頂きたい。
今後は「家人」「国民」の政治に「旅人」の立場をもって口出しするのは
ＮＧです。

やるなと述べてもやるでしょうが、

この「巽為風」(｜｜：｜｜：)を作るにあたっても、これを三爻、
にすると「風水渙」(｜｜：：｜：)の卦にシフトします。

三爻というのは外卦(祖国側)に連動するのでありますが、良い物を適正
な価格で　・・
という基本を守らないと、結局は顧客を失うことになる。

これを忘れないようにして頂きたい。
今後は論理的に考え、論理的に行動することです。　

「訟ビジネス」を下地にしていた時代が終わったことを理解頂きたい。
譬え快くない事があろうとも、今後は辛抱が大事。
政治的に何かを与えられ、それを喜んでいた時代も過ぎたわけです。　

易曰く決断するのもリミットとの事。


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