2016年12月31日土曜日
◇ 「2016年 metujin ekikyou 日誌大晦日によせて。」
◇ 「2016年 metujin ekikyou 日誌大晦日によせて。」
◇「サブタイトル」
『（今年最後の振りほどき）読者様方の嫌いな仏教の話題にて今年の
締めくくり』
『「これが「ハンバーグ定食」でいえば「ハンバーグ」そのものになるわけ
ですね。
「空」「縁起」はそれを解説するための「付け合わせ」(目玉焼きだとか
ポテト、キャベツに相当するものになるわけです。)
ハンバーグ定食からハンバーグを取ったら「ハンバーグ定食」つまりは
「仏教では無くなるわけですね。」
「なので空や縁起は本来、（蘊・処・界）三科とセットでないといけ
ないわけです。」』
◇◇
今年も私の乱筆乱文、つたない文章にお付き合い頂きいただきありが
とうございました。
私の文章そのものがヒジョウに支離滅裂にて解読困難かとは思い
ますが、 ＾＾)
呑象テキストの秘伝発掘、山天大畜方式、占例の足場による視点視野の
上昇を以て問題を俯瞰して眺める方式。
(結果として筮前の審事に係わるパターン別けの発掘)
私の喘息呼吸困難闘病録等々、読めば
読んだだけ読者様方の利益に適う仕様になっている筈です。
筈) ＾＾))
なので旅人さん方にも説く通り、私を憎んでも構わないですから
よく読んでください。
逆を云えば読む気の無い方を集めるつもりは毛頭無いので、・・・
◇
百歩譲って私の
喘息呼吸困難闘病録は最低限読んでおけばどなた様にとっても
いつかは役に立つ仕様になっているはずであります。
(例によってこれは自分のリスクは総て自分で負うと達観できた方の
為めに残す道標になります、総て医療は医師薬剤師様の指示より
外れないようお願いします。)
( 法律に触れるだとか書けないものもありますが書けるものは
オープンですからね。)
不遜に思われるかと思いますが、こんな闘病実験報告は他には無いと
おもいますよ、
( 実際私自身何度も絶望感に苛まれましたしね。しかも喘息の薬
には欝になる副作用をもつのがあるみたいで、 ・・・ )
次第に薬を必要としなくなる方式というのはおそらく他には無いでしょう、
( これを書きますとオイオイ その胃腸の洗○剤瀉○薬とやらに
依存するだろうが、！
というご指摘があるかと思いますが、考え方と
して歯磨き粉同様、それ自体が血液の中に入って何かするといった
ものでは無いので、それは水分と併せ胃腸を洗浄するだけ、
「気管支に誤動作をもたらす異常ケミカルを排除洗浄するだけ ・・」
したがって歯磨き粉に依存すると云わないのと同じでは無いでしょうか。)
なんであれ何かに依存して生きるというのは推奨できないわけであり
ます。
◇◇
私は発作モードに墜ちても「ありのまま」「ギアチェンジ浮上」
しても「ありのまま」を心がけてきましたので、
私が何度か発作モードの
底に墜ちた際に見切ることをせずに、このツイッターブログから離れ
なかった読者様方は既に「目先の利益をものともしない君子」たる
方々では無いかと思うわけですね。
( これはお世辞抜きにそう思います。 )
◇
なので、今回は読者様方が一般的に嫌うであろう「仏教の話し」を
投稿したいと思います。
( 今年最後の振りほどきですねぇ、 ＾＾))
この前投稿したばかりでありますが、以下のテーマにて般若心経
の話題も投稿したわけですね。
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/12/blog-post_21.html
2016年12月21日水曜日
共通
『「大壮五」「占いは裏付けを取る也、裏綯う也ロングバージョン」』
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
『 以前より述べているように、司法職に在る方や警察官は
「裏付けとって」犯人逮捕したら終わりですが、社会的占筮と賢人君子
の教えを旨とする易においてはその先、「裏綯う措置」更には
未来に於ける「咎凶」の種を蒔かないことを旨とするわけです。』
///// 引用ここまで /////
この中にカル○、霊感商○の害を防ぐために苫米地氏の論を借りて
般若心経の話題を入れたわけです、
＊＊＊＊＊ 再度提示しますと ＊＊＊＊＊
善意を裏返す悪意、「カル○、霊感商○、依存ビジネスの害」を
防ぐ為に少し仏教の話しをしておきます。
◇「記事動画引用」
https://www.youtube.com/watch?v=YYJuwG28Fdw
苫米地英人が語るスピリチュアルの危険性
2013/10/17 に公開
コンテンツ、以下。
１、ラップ現象に対する江原啓之の誤解
２、ユリ・ゲラーはマジシャン
３、千里眼事件の功罪
４、催眠療法に効果はあるのか？
５、記憶が作られるメカニズム
６、スピリチュアリズムブームの源流
７、悪魔の正体
８、江原啓之の霊視能力とは？
９、永遠の魂 アートマンとは？
１０、無限とは何か
１１、「存在」の三視点 空観・中観・仮観
１２、スピリチュアリズムはなぜ危険なのか
///// 引用ここまで /////
苫米地氏ほどの方が空観の説明に於いて 空の説明に「総ては幻」
「４０：３０」なる説明をされているようですが、＆、
スピリチュアル的なものは仏教ではもともと「常見外道」というので
それの批判に異論は無いわけですが、
どうも「空」を ・・・・
私の理解を提示しておきますと、以前書いたように、
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/02/metujin-ekikyou_19.html
2015年2月19日木曜日
metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
入院記念 ③ 「仏教の話 教師の握り拳は無い、グレーゾーンの
論理継続 ＆ 苦悩の管理 裏綯うは裏を取る作業でもある。」
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
これまでのまとめ、
「般若心経は 仏教の精髄を説いたものであるが故に霊験あらたか。」
--- 略 ---
◇◇「感覚器官とその対象の論、般若心経は仏教の精髄」
(感覚器官とその対象によって固く結ばれた我執をほどくのが ホトケ )
◇参考資料「ウィキペディア般若心経」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C
引用は当該部分のみ、
《是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、
無色・声・香・味・触・法。》
細かな前後の言い分は抜きにして「感覚器官とその対象の論」になっている
のが解るのではないでしょうか。
要するに一つ一つの感覚器官とその対象によって「識」が生じそれらが合成
されて「我執」→「苦悩」にまで発展するんですね。
「空も縁起もこれを云わんが為のものなんですね。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
///// 引用ここまで /////
そもそも原始仏典では「六処相応」といって感覚器官とその対象の論が
柱の一つとして説かれるわけです、（蘊・処・界）三科。
感覚器官があって、その対象があってそれらの情報がインプットされて
脳内で合成されて「我見、我執」が出てくるわけですね、
なのでこの「我執が苦悩」の元になるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～
一番問題なのは感覚器官とその対象によって合成される「我見我執」
が問題になるわけです。
( これが在る意味病気の本丸 なのでこれを解くのに空、縁起を・・)
縁起と空の説明に於いて、この柱を抜いてしまうと在る意味仏教では
無くなるのでは無いでしょうか。
「縁起、空は存在の法則なので何にでも当てはまるにせよ、肝心の柱を
抜いてしまったら仏教からは外れるわけです。」
ちなみにカル○、霊感商○の殆どは「常見外道」になるんですね、
なので看板使われた仏教の責任では無いわけです。
少し蛇足になりましたが、知っておいて損は無いのではないで
しょうか。
＊＊＊＊ 再度提示 ここまで ＊＊＊＊＊
◇
まず苫米地氏程の方がこの「感覚器官とその対象の論」をとりあげず
いきなり「空」にいかれるのはいかがなものかと思うわけですが、
「苦悩の解消」を軸にして考えればいいわけですね、
「苦悩」が何処から出てくるかといえば、「我執」から来るわけで、
それはとりもなおさず「感覚器官とその対象」から情報が脳にきて
それが合成されて「識」を構成するからになるわけです。
なので原始仏教でも般若心経でも「五蘊」「受想行識」
《是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、
無色・声・香・味・触・法。》
を説くわけです。
これが「ハンバーグ定食」でいえば「ハンバーグ」そのものになるわけ
ですね。
「空」「縁起」はそれを解説するための「付け合わせ」(目玉焼きだとか
ポテト、キャベツに相当するものになるわけです。)
ハンバーグ定食からハンバーグを取ったら「ハンバーグ定食」つまりは
「仏教では無くなるわけですね。」
「なので空や縁起は本来、（蘊・処・界）三科とセットでないといけ
ないわけです。」
なので私はこれを理解してからは自虐ネタが大好きになったわけですが、
易から、社会的占筮として説く場合はそれをやると、
「火天大有 五」(｜：｜｜｜｜)(｜｜｜｜｜｜)
「六五。厥孚交如。威如。吉。」
「象伝曰。厥孚交如。信以發志也。威如之吉。易而无備也。」
威如が失われ、威如が無ければ人はその警報を侮った挙げ句
ドツボに嵌る可能性がある。 ・・・
したがって威如を無くしたのでは警報の意味が無くなるので止めよ。
という指摘を受けたわけです。
確かに苫米地氏が指摘されるように「般若心経」はある意味において
間違えているのかもしれませんが、この（蘊・処・界）三科とセット
しかも、これを全面に出しているわけですので、この教典を作成
された方は、原始仏典を隅々まで読み込んだ方であるのが解るわけです。
（しかも何故にこれが仏教国に於いて霊験あらたかであると尊重される
のかも理解できるのではないでしょうか。）
もっといえば、仏教は「スピリチュアル的常見の毒」からも先祖の霊
がぁ ～ といった霊○、カル○的毒からも離れたものであるのが
理解できるわけです。
（もっというと超能力で釣るようなのも ・・・ ）
実際これは「即効性」があると仏陀が述べているようですからね。
「理解するだけで効き目が出てくるということです。」
「 自分の理解ではなにも人間（動物）を前提にした生存でなくとも
いいのでは ・・・」
ということですね。
◇◇『「人生の大晦日」』
◇「参考過去ログ引用」「人生の大晦日解説」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/11/blog-post_26.html
2015年11月26日木曜日
ツイッター篇共通
『【ｻﾖｸ速報】高島章弁護士｢坂本秀樹氏が謝罪に訪れた｡上越支社は
抗議電話で業務が困難な程に達してると｣』 「火山旅 初」
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
『 今後は一年の大晦日のみを考える事では無く、人生僅かに五十年、
その大晦日あることを胸算用して、財産があるならば相応の余財を
通常の交際に費やして、衆人と親しみ結ぶべきである。 』
『 今後はシャドー公務員としての手当は無いものとして計算をして
頂きたい。』
///// 引用ここまで /////
以前も書きましたが、自分は喘息呼吸困難の闘病に於いて、
人生二度目の自分を外から眺めるといったことをやってしまったわけ
ですね。
一度目は生まれて初めて立って歩いたのを外から眺めた風景を何故か
記憶して ・・・
二度目はトイレにて呼吸困難の発作を起こして瞬時でしたが自分の
後ろ頭を外から眺めていたわけです。
したがって世間でいうところの「終活」「人生の大晦日に悔いを
残さないよう」
私がこれまで蓄えた知識＆経験は惜しみなく世間様、
このツイッター、ブログを読まれる読者様方に提供したいと思う次第。
ということで皆さん良い年をお迎え下さい。
◇「易より追加」
「沢火革 初」(：｜｜｜：｜)変卦「沢山咸」(：｜｜｜：：)
「初九。鞏用黄牛之革。」
「象伝曰。鞏用黄牛。不可以有爲也。」
本来の仏教はカル○的なものや霊感商○的なものは無いわけですが、
寒い地方に伝播した北傳仏教はどうしても建屋伽藍が無いと
修行できないわけです、
なので気象的な条件のせいか、そういう常見外道的なものが混じる素地
を作ってしまったわけです。
したがって私の書いたことはカル○や霊感商○では無い伝統仏教から
観ても煙たくなるかと思われます。
(もっというとこの条件のせいで ・・・ )
したがって私が書いたことはあくまで基礎基本であるということで
お願いします。
まともな伝統仏教様まで批判する意図は毛頭無いということです。
これはあくまで「善意を裏返す癖のある社会悪に対して批判する」
ということです。
◇
「山地剥 二」(｜：：：：：)(｜：：：｜：)
「六二。剥牀以辨。蔑貞凶。」
「象伝曰。剥牀以辨。未有與也。」
確かに御布施を得て伽藍を維持しないと修行の場がキビシイというのも
あるかもしれませんが、基本中の基本を観えなくしたのでは、
この辞の通りになってしまうのではないでしょうか、
先ほど書いた「ハンバーグ定食からハンバーグ」を抜くかの如き
所業は良くないということです。
ハンバーグ定食からハンバーグを抜くのであれば、 ・・・
お釈迦さんが「教師の握り拳は無い」と述べたこともここに起因する
わけですね。
今の日本の仏教界は運用運営する方々の良心に委ねられている、そういう
ことですので、くれぐれも「人生の大晦日」に於いて悔やむことの
無いよう運営頂きたいと思います。
◇
「地雷復 上」(：：：：：｜)(｜：：：：｜)
「上六。迷復。凶。有災眚。用行師。終有大敗。以其國君。凶。
至于十年不克征。」
「象伝曰。 迷復之凶。反君道也。」
この卦は罪を得てしまった爻ですので ・・・
こういう宗教系のもので阿漕な利益を取るといったことですと少し
ばかりキビシイ未来が ・・・
のようですのでよろしく考慮いただきたい。
( ちなみにこれは易が提示してきたものです。 )
◇
「坤為地 四」(：：：：：：)(：：｜：：：)
「六四。括囊。无咎无譽。」
「象伝曰。括囊无咎。愼不害也。」
この卦は「財布の口を締めて・・・」余計な出費をしないよう ・・・
私が書いたような基本中の基本を踏まえないものは ・・・
一般の方々はよくよく理解を深めた上で御布施するようにという
ことになるのでは無いでしょうか。
世間は異質なものを接ぎ木してなにかと我田引水「豊」のパターンに
もっていく手法が満ちていますからね。
したがって「裏付けを取る也、裏綯う也」はどの方面を向いても必須
の手順になるのでは無いでしょうか。
一番いいのは、常に「人生の大晦日」を意識して忘れないことですね。
坊さん方もどうしても五欲に引っ張られてしまうわけですが、
禅定の楽しみの方がずっといいわけですね、(ここだけの話し)
(お釈迦さんが涅槃と間違えるなよ、と教えるくらいですからね。)
なのでせっかく禅定を作るだけの機縁を得たことを無駄にしないよう
進言しておきます。
人を集めて御布施を沢山得たとてこの世界の○楽は直ぐに裏返る性質
がありますからね。
ならばその涅槃と見まがうばかりの世界を確認するのも一興ではない
でしょうか。
//////////////////////////////
*** 追加修正 ***
誤)
『なので原始仏教でも般若心経でも「五蘊」「受想行識」』
正
『なので原始仏教でも般若心経でも「五蘊」「色受想行識」』
細かいですが一応訂正しておきます。
///////////////////////////////
2016年12月30日金曜日
共通 『「坎五」【中国】くまモン使用断ったのに…上海の大江戸温泉に 熊本県抗議 』
共通
『「坎五」【中国】くまモン使用断ったのに…上海の大江戸温泉に
熊本県抗議 』
◇「サブタイトル」
『 中国は「自らが国際法無視の便衣兵方式を使った挙げ句に発生した
僅かな犠牲を以て」
今盛んに日本の戦前の無法をプロパガンダしているわけですが、中国側が
今の今その目先の無法状態やりたい放題を許すならば、なんとその
プロパガンダが効果無しとなってしまうわけです。
従って中国側としてもまるっきり日本のクレームを無視するわけにも
いかないということ、
(国際社会を味方につけるというのはそういうことです。)』
◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1482729630/l50
【中国】くまモン使用断ったのに…上海の大江戸温泉に熊本県抗議
［12/26］
--- 略 ---
２１日、上海市郊外にオープンした施設はお台場の施設に似せて造られ、
くまモンそっくりのぬいぐるみがあちこちに置かれている。
熊本県によると、営業開始前に上海の運営会社が、くまモンの使用の
許可を求めてきたが、
「熊本県のＰＲとまったく関係ない」として、断ったという。
http://www.asahi.com/articles/ASJDV3S9LJDVTLVB007.html
中国・上海の温浴施設内には「くまモン」そっくりのぬいぐるみが
あちこちに。おふろに入っているものも＝２３日、冨名腰隆撮影
http://www.asahicom.jp/articles/images/AS20161226001449_comm.jpg
関連スレ
【中国】上海に「大江戸温泉物語」 日本側「一切関係ない」 ［12/23］
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1482469562/
--- 略 ---
7 ：名無しさん＠１３周年：2016/12/26(月) 16:40:40.38 ID:fSFNaVJSm
中国人ってのはこの辺りの著作権や肖像権などの認識が皆無の民族だよな
勝手で勘違い、場違いな論調を並べるし
恥ずかしい事だという認識がない時点で、まだまだ先進国には程遠い
11 ：名無しさん＠１３周年：2016/12/27(火) 07:15:14.15 ID:xh/sMCoy9
>>10
広島の原爆慰霊公園でも中国人観光客が○ンコを公衆の面前でやったよ。
12 ：名無しさん＠１３周年：2016/12/27(火) 08:51:30.62 ID:0L8Hz62qW[1/2]
未開土人に何を言っても無駄w
///// 引用ここまで /////
◇◇
このテーマは少し寝かして処方箋を書いてあったわけ
ですが、なんと、
◇「記事引用」
http://www.yomiuri.co.jp/kyushu/news/20161229-OYS1T50001.html
《上海「大江戸温泉」くまモン無断使用
2016年12月29日》
《 熊本県は２８日、中国・上海の温浴施設で、県のＰＲキャラクター
「くまモン」のパネルが無断使用されていたと発表した。県側の指摘を
受け、施設はパネルを撤去したという。》
///// 引用ここまで /////
なので在る意味後出しになってしまったわけですね。
せっかくはまり占だったのに・・・ ＾＾)
ということで。
◇
四書五経を生んだ国(地域)が実に嘆かわしい。・・・
◇「問 筮」
『 この前も触れたように四書五経を生んだ国(地域)がなんと今や
「未開土人」とまで云われるようになった。
文明や倫理観を裏返して「屯蒙」にまで退化した見本になってしまった
わけです。
残念なことですが、これも陰陽を易に質しておきたいと思います。』
「坎為水 五」
「卦 辞」
「習坎。有孚。維心亨。行有尚。」
「坎為水 五」
主卦「坎為水 」（：｜：：｜：）
変卦「地水師 」（：：：：｜：）
「五爻 爻辞 坎不盈。祇既平、无咎。」
「坎（あな）盈(み)たず。既に平かなるに祇(いた)らば、咎なからん。 」
「象に曰く、坎盈(み)たずとは、中未だ大ならざればなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経より、」以降引用は同左。
◇「迅雷」が指摘してあるテキスト。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵 高島易断増補版 義之巻 コマ番「262-」
「坎 九五解説」
「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」
『
九五。坎不盈。祇?平。无咎。
象伝曰。坎不盈。中未大也。
此の爻坎険(けん)の主なり、水?(しき)りに至る、盛大満溢(せいだいまんいつ)
(さかんにみちあふる)の象とす、然れども満(み)たざる者は、道を
揚げずして既に大洋中を過(す)ぎ去り、平(たひら)かなる彼(か)の岸に至る
者とす、九五の時、下(しも)に九二剛中の大臣ありと雖(いへ)ども、剛ひつ
にして、君に応ぜず、陽剛の勢いを逞しくし、不軌(ふき)の
※不軌(ふき)
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/191254/m0u/
《ふ‐き【不軌】
１ 法律や規則などに従わないこと。
２ 謀反(むほん)を企てること。反逆。「―をはかる」》
志を懐(いだ)けり、故に時勢二つに分(わか)れ、世間の大険難(だいけんなん)
を生じたるの象あり、然れども此の爻剛健中正なれば、則(すなは)ち
能(よ)く険(けん)を済(すく)ふの力あり、尊位に居れば、則(すなは)ち
為すべきの勢いあり、故に之(これ)を教(おしふ)るに乱を払(はら)ひ、
険(けん)を解くの道を以てす、蓋(けだ)し(思うに)乱を払(はら)ひ、険(けん)
を解くの道は、軽忽(けいこつ)(かろくゆるかせ)なるときは、則(すなは)ち
禍害(くわがい)(わざはひ)をして益々大ならしむ、故に撥乱(はつらん)の道
は、
※《撥乱反正の意味 - 四字熟語辞典 - goo辞書
dictionary.goo.ne.jp/leaf/idiom/撥乱反正/m0u/
撥乱反正とは。意味や解説。乱れた世の中を治めて、正常な世に戻すこと。》
将(まさ)に其の七八分に至らんとするや、迅雷(じゅんらい)の耳を
掩(おほ)ふに遑(いとま)あらざるか如く、其の已(すで)に安住するや、
泰山(たいさん)の動かざるが如く、其の二三分を遺(のこ)し、宜しく寛大
の度量を施して、之(これ)を懐(なつ)け柔(やす)んずべし、然るときは
労せずして功なる、
--- 略 ---
然るに九二は九五陥没(かんぼつ)
(おちいる)の破綻(はじゃう)(やぶれ)を窺(うかが)ひ、遂(つひ)に不軌(ふき)
(あしきこと)を謀(はか)るに至る、故に九五中正と雖(いへ)ども、
其の徳未だ大ならずと曰(い)ひ、其の徳に欠(か)くる所あるを責(せむ)る
なり、』
///// 呑象テキストここまで /////
今回もこのテキストの通りですね、私が解説するまでもないといった
ところで。
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/01/blog-post_25.html
2016年1月25日月曜日
ツイッター編共通
『核物質管理センターの職員 中国製のファイル共有ソフト「迅雷」を
インストールし不正アクセスを受ける』 『坎為水 五」
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
『◇ 今回この「迅雷」の語彙が呑象テキストに指定してあったので紹介
してみたいと思います。
それと原子力村といいますか、東電さんはかつてこの「坎 五」の貴重な
時を失って
「坎 上」「上六、係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」
「汚染水が道を失った状態（溢れた状態）(オーバーフロー)」
にまでにしてしまったことがあるんですね、なのでそのコメントを書いた
過去ログを提示してみたいと思います。 』
--- 略 ---
◇
「迅雷(じゅんらい)の耳を掩(おほ)ふに遑(いとま)あらざるか如く」。
プラス、不軌にしても撥乱にしても書いてありましたね。
--- 略 ---
大象に曰く、
「水?至。習坎。君子以常德行。習敎事。」
また彖伝に曰く、
「習坎、重險也。水流而不盈。行險而不失其信。維心亨。乃以剛中也。行有?。
往有功也。天險。不可升也。地險。山川丘陵也。王公設險。以守其國。
險之時用。大矣哉。」
「王公は險を設け以て国を守る」とあります。
これは（ファイアーウォール）そのままです。
それで、東電原発村さんは上記のように過去、貴重な五爻の時を失い
結局は上爻の「汚染水が道を失った状態（溢れた状態）(オーバーフロー)」
にまでしてしまった経緯があるわけです。
「内情」（｜：：：：｜）たる「遮水壁工事の時」を失い（オーバーフロー）
させてしまった過去がある。
今回は汚染水では無く、貴重なデータの話ですがまあ、国家の害を鑑みれば
同じようなものではないでしょうか。
ですから、早急に対策をとるべきかと思われます。
それで問題なのは、呑象テキストに指摘される「九二」の問題。
(ここでは情報流出当事者の職員さんが該当するかと思いますが。)
『然るに九二は九五陥没(かんぼつ)
(おちいる)の破綻(はじゃう)(やぶれ)を窺(うかが)ひ、遂(つひ)に不軌(ふき)
(あしきこと)を謀(はか)るに至る、故に九五中正と雖(いへ)ども、
其の徳未だ大ならずと曰(い)ひ、其の徳に欠(か)くる所あるを責(せむ)る
なり、』
「離」(｜：｜)＆「天」(｜｜｜)たる「公」の方々の問題があるわけですね。
「坎」(：｜：)は適切な「管理」をも意味しますから。
これには従って頂かねばならない。
でありますから、この貴重な五爻の時を失う同じ間違いを踏まないよう
今のうちに手を打つ必要があるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～
///// 引用ここまで /////
◇◇ このテーマ結論 ◇◇
「坎為水 五」
主卦「坎為水 」（：｜：：｜：）⇔「坎為水」
変卦「地水師 」（：：：：｜：）⇔「水地比」
結論から云うと呑象テキストそのままなのであって、
『君に応ぜず、陽剛の勢いを逞しくし、不軌(ふき)の
※不軌(ふき)
http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/191254/m0u/
《ふ‐き【不軌】
１ 法律や規則などに従わないこと。
２ 謀反(むほん)を企てること。反逆。「―をはかる」》
志を懐(いだ)けり、故に時勢二つに分(わか)れ、世間の大険難(だいけんなん)
を生じたるの象あり、』
上海温泉施設側の態度としてはこの「不軌(ふき)」に相当するわけです。
ですが、荏苒(じんぜん)と時を過ごしたりせずに迅雷のスピードを以て
然(しか)るべき場所に訴えを起こすなりする分には、
『然れども此の爻剛健中正なれば、則(すなは)ち
能(よ)く険(けん)を済(すく)ふの力あり、 』
日本側が上手に欧米のメディアまで広報し、尚かつ外交ルートを通じ
中国側の司法を動かすことができるならば日本側の抗議も形を
為すであろうということ。
( 坎五の時を逸すると、今ですら問題になっているように福一汚染水
対策の時を失い、坎上のにっちもさっちもいかない次元、三者誰も利益
をとるものが無い次元、汚染水オーバーフローの次元、に至ってしまう
わけです。)
ただそれにしても、
『故に九五中正と雖(いへ)ども、
其の徳未だ大ならずと曰(い)ひ、其の徳に欠(か)くる所あるを責(せむ)る
なり、』
抗議が通ったとしても完全なものとは言い難い ・・・
◇◇ 処方箋としては、
中国は「自らが国際法無視の便衣兵方式を使った挙げ句に発生した
僅かな犠牲を以て」
今盛んに日本の戦前の無法をプロパガンダしているわけですが、中国側が
今の今その目先の無法状態やりたい放題を許すならば、なんとその
プロパガンダが効果無しとなってしまうわけです。
従って中国側としてもまるっきり日本のクレームを無視するわけにも
いかないということ、
(国際社会を味方につけるというのはそういうことです。)
なので交渉にあたっては上手に渡り合うことが必要になるわけです。
◇「易より追加」(対外交渉に於いて大事なことは)
「火天大有 五」(｜：｜｜｜｜)変卦「乾為天」(｜｜｜｜｜｜)
「六五。厥孚交如。威如。吉。」
「象伝曰。厥孚交如。信以發志也。威如之吉。易而无備也。」
かような交渉の機微というのは、やはり世襲「天地否の天雷」さん
といった方々からは出て来にくい。
「否タル学校出て直ぐに偉くなる・・・ 」
彼らが作る陰陽というのは、互卦内情「乾為天」(｜｜｜｜｜｜)であって
・・・
したがってたたき上げの頭領が経営する工務店の如き目利き目配せ
が必要になるわけです、
したがって民間である程度「苦い水」を呑んだ方を政界に送り出す
必要があるのではないでしょうか。
日本の知財等々守っていくためには ・・・・
◇
「乾龍」(｜｜｜)たる公の方々や世襲の方々の陥りやすい欠陥に、
「天沢履 三」「武人大君」があり、
この武人大君の例としては田母神閣下の例があるわけです。
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/04/wwwww.html
易が追加で提示してきた「履 三」に関しては
□「天沢履 三」(｜｜｜：｜｜)(｜｜｜｜｜｜)
「六三。眇能視。跛能履。履虎尾。咥人凶。武人爲于大君。」
「象伝曰。眇能視。不足以有明也。跛能履。不足以與行也。咥人之凶。
位不當也。武人爲于大君。志剛也。」
これまでしっくりくる占例が無かったわけですが、今回完全にはまった例が
出てきてしまったのでは無いでしょうか。
「武人爲于大君。」
田母神氏は選挙の立会人をつけなかったこと一つとっても、「乾龍」たる
防衛庁に在籍し、「部下がやってくれる感覚を残したままだった」のでは
無いでしょうか。「部下が補佐してくれる大君の感覚」
///// 引用ここまで /////
対外交渉に於いては「天」(｜｜｜)たる方々の感覚ではなくて
ある意味「自営業」の如き用心深さ、しぶとさが必要とされるという
こと。
でなければこの「履 三」の落とし穴に嵌る懸念があるということです。
/////////////////////////////////
2016年12月29日木曜日
共通 『「需五」外国人受入＆タカタエアバック問題 』
共通
『「需五」外国人受入＆タカタエアバック問題 』
◇「サブタイトル」
『然(しか)れども君主若(も)し文恬
(ぶんてん)武「き」(き)の小康(せうかう)(すこしのやすき)に
狃(な)れ、唯逸楽(ただいつらく)(たのしみ)を務(つと)めて、警戒
(けいかい)(いましめ)をしらざるときは、其の成業を墜(おと)す
もの、往々(おうおう)にして之(これ)あり、唯貞固自ら克(か)ちて
、始(はじめ)て衰亡(すいばう)(おとろへほろぶる)の禍(わざはひ)
を踏(ふ)むことなかるべし、』
◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1482937166/
【経済】外国人の受け入れ、中小の４５％が「必要」と回答 日商が
調査、単純労働への期待大 [H28/12/28]
--- 略 ---
続き SankeiBiz
http://www.sankeibiz.jp/business/news/161228/bsl1612281640003-n1.htm
◆◆◆ニュー速＋ 記事情報提供スレ 62◆◆◆
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1482399045/303
1件
--- 略 ---
3 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/12/29(木)00:02:10 ID:zPg ×
銭のかからない”奴隷”を求めることにはためらいが無いなw。
4 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/12/29(木)00:44:54 ID:8Ge ×
そして次の不況では
『大量リストラ外国人材、強制送還費用が社会保障関係費を圧迫。
年金受給額に影響も』
という記事が出るのかな
19 ：FX-502P ：2016/12/29(木)09:09:25 ID:igi ×
日本の社会は日本人に最適化されてるんだから
雇う側のコストだけ安くなっても、社会全体が支払うコストはむしろ
上がるんではないか
それは直接的には税金とか、間接的には治安とかいった形で
雇う側にも降りかかってくると思うのだが
24 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/12/29(木)09:28:40 ID:v7I ×
『安い労働力』は、仕事の中身も安いんですよ……
*-*-*-*-*-*-*-*-*-*
メキシコの罠に嵌ったタカタ、コストを求めて品質を捨てた
2014.12.04
http://thutmose.m.blog.jp/article/18084513?guid=ON&
28 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/12/29(木)09:51:24 ID:mpE ×
中小企業のオヤジが文化の違いを理解せずに、日本人感覚で雑に扱うと
殺傷沙汰になるからやめーや
30 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/12/29(木)10:06:21 ID:e2z ×
底辺でも読み書きと簡単な計算ができるのは日本人だけなのに、国に
よっては文字の読み書きが出来るだけでエリート扱いなのに、
日本人と同じように扱えると思ってるのが甘いわな
///// 引用ここまで /////
掲示板 >>24 の指摘により、リンク先は以下。
◇「世界のニュース トトメス５世 様より表題引用」
http://thutmose.blog.jp/archives/18084513.html
《2014年12月04日23:22
メキシコの罠に嵌ったタカタ、コストを求めて品質を捨てた 》
※「余所様のブログでありますので表題のみの引用にさせて頂きます。
記事は各位読んでみてください。」
◇「問 筮」
『 私が自分の喘息呼吸困難闘病録に於いて書いていることと共通する
ようだが、価値観倫理観の違う外国の方々を「日本人同等の価値観
倫理観がある前提にて事業展開」するリスクを具現化してしまったの
がタカタエアバック問題なのではないだろうか、
《メキシコの罠に嵌ったタカタ、コストを求めて品質を捨てた》
記事が指摘するこの陰陽とは一体何か。』
「水天需 五」
「卦 辞」
「需。有孚光亨。貞吉。利渉大川。」
「水天需 五」
主卦「水天需 」（：｜：｜｜｜）
変卦「地天泰 」（：：：｜｜｜）
「五爻 爻辞 需于酒食。貞吉。」
「酒食（しゅし）に需つ。貞なれば吉なり。 」
「象に曰く、酒食の貞吉とは、中正なるをもってなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版 仁の章 コマ番120- 」
「需 九五」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」
『「占」宴楽(えんらく)を耽(ふけ)らず、僥倖(ぎゃうこう)(さいはい)
を求めず、其の友を疑はずして共に拮据(きっきょ)力を盡(つく)さば
、遂(つひ)に富貴利益を得べし、』
///// 呑象テキストここまで /////
私の側の公的占例が見あたらないので私の喘息呼吸困難闘病録系
の占例を提示します。
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/44115953.html
2015/5/215:34
metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 閑話休題 2015年春の闘病篇
--- 略 ---
それで、先月でしたか、筮して
「水天需 五」(：｜：｜｜｜)変卦「地天泰」(：：：｜｜｜)
「九五、需于酒食。貞吉。」
を得てもう待つのも頃合だなあ・・・と喜んでいたわけですが、これが
咳き込むと固まるようになったんですね。
///// 引用ここまで /////
それで調べてみますと 去年２０１５年にこの「需 五」が目立つ
わけです。
それで今が２０１６年の年末ですから丁度年で観れば一年と少しの
時間を要したのでは無いでしょうか。
( 目先でみれば一ヶ月 長い目でみれば一年、つまりは需上を越えた
あたりが目安かと ・・・・ )
◇◇ このテーマ結論 ◇◇
「水天需 五」
主卦「水天需 」（：｜：｜｜｜）⇔「天水訟」
変卦「地天泰 」（：：：｜｜｜）⇔「天地否」
例によって辞を単純に読みますと、「辞」がいいでは無いか、辞が
・・・
とお叱りを受けるかとは思いますが、例によって辞をよく読みますと
「 需于酒食。貞吉。」(貞なれば吉なり) (～なれば ・・)
と条件を付与してあるわけです。
それで呑象テキストを提示しますと、
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版 仁の章 コマ番119- 」
「需 九五」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」
『九五。需于酒食。貞吉。
象伝曰。酒食貞吉。以中正也。
--- 略 ---
抑(そもそも)酒食は
怠荒(たいくわい)(なまける)に傾き易(やす)し、
貞正(ていせい)(ただしき)
を以て之(これ)に処せざれば、必ず其の禍(わざはひ)を免(まぬか)るる
能(あた)はず、故に貞(てい)なれば 吉と曰(い)ふ、
象伝に 以中正也 とあるも、即ち是(こ)れなり、又人君を以て
言ふときは、「し」(し)※(至におおざとヘンなれど漢字なし)
「し」治昌平の功を急がす、先(ま)ず斯民(このたみ)を休養生息
(きうようせいそく)(やすませいこはす)して、其の楽しみを楽しみ
、其の利を利せしむるの義なり、然(しか)れども君主若(も)し文恬
(ぶんてん)武「き」(き)の小康(せうかう)(すこしのやすき)に
狃(な)れ、唯逸楽(ただいつらく)(たのしみ)を務(つと)めて、警戒
(けいかい)(いましめ)をしらざるときは、其の成業を墜(おと)す
もの、往々(おうおう)にして之(これ)あり、唯貞固自ら克(か)ちて
、始(はじめ)て衰亡(すいばう)(おとろへほろぶる)の禍(わざはひ)
を踏(ふ)むことなかるべし、--- 略 --- 』
///// 呑象テキストここまで /////
※「 もうこれだけでお腹一杯ですね。＾＾) 」
◇ それでこれはおそらく世襲の会社様では無いかということで
検索してみますと、
◇「記事引用」
http://www.excite.co.jp/News/economy_g/20141217/Postseven_292628.html
《欠陥エアバッグ 公聴会に姿見せぬタカタ3代目会長の危機感は》
《NEWSポストセブン 2014年12月17日 07時00分
(2014年12月17日 07時33分 更新)》
///// 引用ここまで /////
◇「ヤフー知恵袋様より」
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10160010290
《ベストアンサーに選ばれた回答》
《kireizukino_funkorogashiさん 2016/6/618:37:41
タカタは同族経営の悪い点のみ集めた見本市のような企業です 》
///// 引用ここまで /////
とすると呑象テキストが指摘することがほぼ悉く当てはまるのでは
ないでしょうか。
( あと余所様のブログなので引用しませんでしたが、メキシコ工場
での作業員の方々の休憩等々の問題 ・・・)
今回呑象テキストの指摘そのままですので、私の解説は不要かと思い
ますが、
まず世襲の害を防ぐために世間はどんな手を打っているかといいますと、
□
江戸の大店が採った、たたき上げの番頭さんを
引き上げて支配人にする方式、当主は余計な口を出さないといった
方式。(見本は三井さん ・・ )
(その後時が来れば番頭さんはのれん分けして離れる。)
□普通世間一般でやられている方式としては「同業他社に弟子入りして
使われる立場を経験して使われる側の心情、下積み段取りを会得して
戻ってくる方式」
これらの方式を採らないと、変卦側にある「地天泰」(：：：｜｜｜)
この上爻に至って、
「上六。城復于隍。勿用師。自邑告命。貞吝。」
「象伝曰。城復于隍。其命亂也。」
壮大なそのお城も「空堀に還る」わけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
私は易を「易卦処方箋説」として読みますので、易はその論理的
思考のできる経営者になるよう、世の世襲「経営者予備軍」の
方々に呼びかけているわけです。
外卦の「坎」(：｜：)は下積みの凹みをある程度経験した人間で
無かったら「論理的思考もさることながら管理」が届かなくなると
いうことになるわけです。
◇「易より追加」
「天火同人 上」(｜｜｜｜：｜)変卦「沢火革」(：｜｜｜：｜)
「上九。同人于郊。无悔。」
「象伝曰。同人于郊。志未得也。」
これですと、江戸の大店が採った方式、たたき上げの番頭さんを
支配人に抜擢し、当主は名誉職に ・・
余計な口出ししない方式が外国にまで進出するといった企業様には
必要になるということですね。
福一原発災害でも書いたことですが、攻める利益しかみえてない
のはいきなり上位に登る方の癖のようなものになるわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
事業はゴールキーパー利益、鍵閉め利益、つまりは守ることから生じる
利益があるわけです、
( ある程度の規模になるとむしろこっちが大事 )
ましてや外国にまで進出する企業ともなれば、国内で叩きあげた
方といえど、まったく世界が違う。
(観えないリスクがあるということ。)
災害防止やコンプライアンスで使うお金は「経費ではなく」
「投資」であるという意識が無いといけないわけですね。
エアバッグなんてのは「安全を売っている商いです。」
それが目先の利益拡大 シェア拡大しか眼中になかったのであっては
・・・・
/////////////////////////////////
*** 追加雑談 ***
既に別占にしてあるネタになりますが、苫米地氏がこのエアバック
問題に対して警報を発しておられるようです。
◇「動画引用」
https://www.youtube.com/watch?v=YIfryPAT5fA
緊急事態！Dr苫米地英人氏が全てのTOYOTA車オーナーに緊急で伝えたい
事とは！？
2016/11/24 に公開
機能脳科学者、認知科学者、実業家の苫米地英人氏が 東京MX、
バラいろダンディ木曜日で緊急事態！Dr苫米地英人氏が全ての
TOYOTA車オーナーに緊急.
--- 略 ---
///// 引用ここまで /////
※(以下は聞きかじりなので詳細は動画を参照の程)
＊＊＊＊ 要点ききかじり ＊＊＊＊
苫米地氏「ＭＸ ＴＶ発言」
「 エアバック機能停止 してシールを貼る。
絶対おかしい。」
「エアバックとめた場合一万倍危険 改悪」
◇「画面提示引用」、
『「苫米地ＥＹＥＳ」
「１億２０００分の一の８未満のインフレーター爆発死亡事故と、
エアバック機能停止で志望する確率差は約１万倍
エアバック機能の停止は、「改善」ではなく、「改悪」。
現在、エアバックが機能しないトヨタ車が全国で激増中。
これは民事契約違反のみならず反社会的行為 』
4.0７
◇「画面提示引用」
『「なぜトヨタは「新品交換」ではなく「停止」を薦めるのか？
①現在、自動車メーカー各社の決算期。
数万台」から数十万台オーダーのリコール、
エアバックの交換コストは、決算利益を強く圧迫。
②トヨタの過去最高益更新はアベノミクスの目玉。』
6.02
◇「画面提示引用」
『「タカタ製エアバッグ問題への提言」
「○ ユーザーは強く
現行品の新品エアバッグとの交換を要求する
(※実際は「何も言わない客はエアバッグ機能を停止」という実態。)
○ 自動車メーカー各社は、
今期のエアバッグ交換コストを堂々と特別損失で計上し、
企業の決算を人命より優先する体質を至急改善せよ。
→「衝突試験も、国土交通省の試験速度、
角度等のみで安全性を保証しているだけ」
(※「ＧＴＲ以外は皆そう」ＧＴＲ設計水のさんの言葉)』
苫米地氏の意見は国会で証人喚問すべきだ、
「トヨタ、タカタ」
6.50
人命よりも経済優先、それはオカシイ。
8,20 「アベノミクスの目玉で 」
「トヨタの数字だけはまもらなきゃいけないというのが
裏にあるとおもう」
＊＊＊＊ 要点ききかじりここまで ＊＊＊＊
◇ 苫米地氏が述べることは理解できるのですが、実際こういう
ことが行われているとすると ・・・・
問題はもう一つあって例によって「アベノミクスの目玉」つまりは
政治的な・・・
該当される読者様方はご注意いただきたいと思います。
◇「この政策易の評価としては」
「坎為水 上」(：｜：：｜：)(｜｜：：｜：)
「上六。係用徽纆。寘于叢棘。三歳不得。凶。」
「象伝曰。上六失道。凶三歳也。」
これはたしか、ノロ寄生虫リスクのある韓国産キムチの無検疫
政策と同じで関係する者三者誰も利益をとるものが無い、愚策中の愚策。
究極の愚策になるようです。
そりゃそうですね、エアバック止めたらダメでしょう普通に。
////////////////////////////////
*** 誤変換修正 ***
※『この部分2016年12月30日８時過ぎに投稿」』
苫米地氏の要点聞きかじりの部、
誤)
《「１億２０００分の一の８未満のインフレーター爆発死亡事故と、
エアバック機能停止で志望する確率差は約１万倍》
正)
『「１億２０００分の一の８未満のインフレーター爆発死亡事故と、
エアバック機能停止で死亡する確率差は約１万倍』
削除して投稿し直すと投稿できなかったりするので訂正とさせて
いただきます。
◇◇
この政策は三者誰も利益を取るものが無い愚策中の愚策「坎 上」政策
である旨投稿しましたが、
これがそもそも何処から来るかというと
世襲「天地否の天雷」さんがやらかす○○○○○
もっというと「天」(｜｜｜)たる「無謬」の思考方式。
◇過去ログ引用「無謬の神様は疫病神の方式」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/37427838.html
2014/4/85:58
metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇共通
③「易占後始末」「猪瀬前都知事の話題から原発統治の話題へ」
---略---
『原発統治も○× オセロ方式
「否を以テの地天泰」「無謬の間違いを認めない神様疫病神方式」』
以前から電機系労組の
方々が一企業単位で万単位のリストラに遭い、確か自殺者まで出したかと
記憶しておりますが、
そんな環境にまで追い込まれたのに、我が国はその円高政策を改める事が
無かったわけであり、これまでもそれを批判してきたわけですが、
この元は三橋氏が指摘されるところの官僚さんの絶対に間違いを認めない
「無謬性」とリンクするわけであり、
自分はこれをして「無謬の神様」は「疫病神」の如クと批判
してきたわけです。
○×丸バツ統治方式、「否シテの泰」がそれになるわけです、
これはマークシート方式といってもよく、
学校や試験で高い点数とったら人生勝ち組の思考パターン「否シテの地天泰」
そのものとも云えるわけです、
今自分の文章を見返してみますに、この原発災害も畢竟この「否シテの泰」
「無謬の神様」は「疫病神」の方式なんですね。
～～～～～～～～～～～～～～
///// 引用ここまで /////
《学校や試験で高い点数とったら人生勝ち組の思考パターン》
この意識を引きずったまま政○行政○やるといかに一般の方々を凹ます
のかその見本となるのであり、
「否タル学校出てスグに偉くなる・・・・疾(やまい)が進めば家人国民
はその生存域を狭くする」見本になるわけです。
陰陽としては、「乾為天 初爻」(｜｜｜｜｜｜)(｜｜｜｜｜：)
ということ。
これは我が国の抱える課題であり、宿痾になるのでは無いでしょうか。
これに内卦企業側の○○が加わると ・・・・
◇ なんにせよこれで米英「坎」(：｜：)民族といった方々に互シテいく
のは無理でしょうし、欧米ではキチンとした対策が打たれても我が国
に於いては ・・・・
苫米地氏が批判するように、
《 人命よりも経済優先、それはオカシイ。》
この意識は戦争中のインパール作戦やら、餓島とまで呼ばれた ・・・
まったく同じ。
だから私はこの意識構造を批判するわけですね。
そして何故に易が今の政権に対して親が子を○してしまうような罪深い
「噬ﾛ盍 上」をたびたび提示してくるのかが解るのでは無いでしょうか。
///////////////////////////
2016年12月28日水曜日
⑦metujin 喘息呼吸困難闘病録 画像投稿 雑談 「ギアチェンジ浮上試験＆お薬手帳他裏付け写真投稿」
⑦metujin 喘息呼吸困難闘病録 画像投稿 雑談
「ギアチェンジ浮上試験＆お薬手帳他裏付け写真投稿」
◇「サブタイトル」
「読者様＆同病の方々へのお歳暮」
「少し早いですが裏付けお薬手帳提示他」
◇◇◇ 喘息呼吸困難闘病録基本概念 ◇◇
『座薬ならぬ「座毒効果」』
『 気管支を誤作動させるところの「蠱毒」(エイリアンの卵の如き存在) 』
「気管支に誤動作をもたらす残留ケミカルの問題 ?・・・」』
「異常なケミカルが混じった外国の食品を摂取しての食あたり喘息とでも
いいますか。」
基礎的な構図。
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/09/metujin-httpblog.html
あと「残存ケミカル」「蠱 毒」に対して投薬にてバランスさせる
「解 五」「解 上」
爻方式であるとかも私が易からもらった象辞にて作った概念です。
※『 因みに「解 二」爻方式は
「残留ケミカルを排除して蠱毒そのものを排出する方式。』
///// 引用ここまで /////
◇「発作モードぶり返しの原因推論」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/47602673.html
2016/5/215:40
共通 ○二十八番「喘息 呼吸困難闘病録」
『胃腸を毒のパイプにしてはイケナイ。
今回の文章はどなた様にとってもいずれはお宝に ・・・』
///// 引用ここまで /////
◇『○四十番喘息呼吸困難闘病録』
『排泄促進お知らせゲホ、
ゲホトイレ、トイレゲホ「排泄促進直腸反射ゲホ」の概念②』
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48874817.html
◇胃腸の洗○剤瀉○薬ヒントを述べたアドレス
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49031884.html
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/12/blog-post_9.html
◇「直近喘息呼吸困難闘病録」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49025277.html
2016/12/81:49
◇ 『「噬ﾛ盍二」「○四十二番喘息呼吸困難闘病録」２０１１年当時の
食品警報再掲載』
///// 引用ここまで /////
◇「写真データ」(ライブドア側)⑥まで
①「診断書、お薬手帳他」
「慢性閉塞○、肺疾患、気管○喘息 日付 平成28年8月５日」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48247101.html
②「昨年機能回復試験時の登山写真他」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48256937.html
③「ウエストの写真他」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48271546.html
④「機能回復登山篇 某○塩山登山篇」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48299366.html
⑤「機能回復登山、フレキシブル試験篇 某鳥海山登山」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48380732.html
⑥「ギアチェンジ除雪風景＆起坐呼吸足のむくみ」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49051963.html
◇ 冒頭今回も汚い話をしますが、病気を解説する上で重要ですので
予めご了承願いたい。
◇「注意事項としては例によってこの文章は一切のリスクは総て自分で
負うと達観できた方の為に道標として残す文章です、
私は人様のリスクまでは背負うことができませんので、同病の方は
医師薬剤師様の指示を越えないようお願いします。」
『 実際この前の瞑眩(めんけん)(好転反応)発作モードも強烈に苦し
かったのでありますが、それでもなんとか越えたわけです。
あの状態(咳き込む度に気管支が閉塞して一時的に呼吸困難になるような
状態)( その都度発作用吸入薬を必要とするような状態)
ではインフルエンザに罹患したりするとヒジョウに危険だった
わけですね、なので胃腸洗浄の段階に入ってすら地雷原だらけなのだ
ということをよくよくご理解頂きたい。』
( 私と同程度の方はそうそういないとは思いますが一応念の為。)
◇◇ ということで写真と雑談 ◇◇
何度も書くように私はこれを信じてもらおうなどとは思っておりません
ですが知っていながら口をつぐむ事は罪になるのでは無いでしょうか、
したがって人生の大晦日に悔やむことの無いよう、
恥を忍んで投稿する次第になります。
( 一番いいのは血便等に連動した汚○の写真をみてもらえばいい
わけですが、さすがにそれはできませんので傍証のみにさせて
いただきます。)
裏付け資料として本来は来年一月の定期診察日にいただくお薬手帳の
資料を並べるのが筋なのでしょうが、
( たまたま１回程度貰う薬が少なかったからといって信憑性は薄い
でしょうからね、)
今年の分として一度「始末」しようと思います。
なので、最初に私が頂いたお薬手帳を貼っておきます。
⑦ー①「お薬手帳一部黒塗り」
(ギアチェンジ浮上した後は極端に貰う薬が少なくなる見本。)
2016年11月18日 経口ステ○○○ 発作対応吸入薬他
2016年12月05日 経口ステ○○○ 発作対応吸入薬他
この日は定期診察日に非(あら)ず、薬が足りなくなっての補充
2016年12月16日 この日はギアチェンジ浮上した後なので、血圧の薬
と発作抑止系吸入薬２瓶、
(次の定期診察日まで間がありますからね。)(次は来年１月２７日)
ギアチェンジ浮上したので発作対応吸入薬は貰わなかったわけです、
⑦ー②「治りつつある踵の魚の目」
以前制御盤のランプ回路同様に、
体内の障害を投影しているであろうと思われる踵に出来た魚の目
の写真を投稿しましたが、
( 踵は足裏ツボ表では直腸 肛門の部位 )
( それと私の親の直腸ガンの切除部位を医師にみせてもらいましたが
まるっきり魚の目状だったわけですね。)
( 私が若い頃胃腸系の病気をやった際は舌に☆形の潰瘍後＆ポリープ
らしき風景が投影されたわけです。)
( この跡は今でも残っています。)
前回投稿した踵の魚の目写真のアドレスは以下。
②ー⑤
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48256937.html
⑦ー③「起坐呼吸にてむくみが酷かった頃の足」
(前回⑥ー②、⑥ー③に違いを提示してありますが、一日の違いで
わかりにくいかと思いましたので今回酷かった頃の足を提示して
おきます。)
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49051963.html
⑦ー④「肺気管支機能回復試験雪道ラッセル踏破」(かんじき無し)
といってもくるぶし程度なのでたいしたことは無いわけですが、
⑦ー⑤「雪道ラッセル踏破試験②」
◇◇「ウエストが以前投稿した頃より少し凹んだようです。」
ウエストに関しては④ー①と③ー④に違いを提示してありますが、
「④ー①はだらしのないお腹」(アドレスのみ)
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48299366.html
「③ー④は ８８サイズぴったり。」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/48271546.html
私はなんと １１０を越えようかというお腹の突き出た人間だった
のでありますが、８８までサイズダウンしたわけです、
で、今回写真は投稿しませんが、あの ８８ のズボンにセーター
が入るようになりましたので投稿した頃ともう少しダウンした
のではないでしょうか。
( このレベルになると揺り戻しもあるでしょうからあれですが。)
◇◇
この写真は私が喘息呼吸困難闘病録に於いて述べてきたことの
裏付け資料でありますから読者様方は私の過去の文章と突き合わせ
矛盾が無いかどうかよく吟味いただきたいと思います。
( 占いは裏付けをとる也、裏綯う也、裏付けの無いものは信用するに
価しない。)
あと発作対応吸入薬を沢山使うと述べた割には・・・
という疑念があるかと思いますが、中央自律神経側でトイレゲホ、
ゲホトイレといった感じでトイレを軸にして連動させたわけ
ですね。
(今まで胃腸に刺さっていた異常ケミカルアレルギー物質が寫下薬と
水分により浮いて剥がれて直腸にまで降りてくるとそれに連動して
・・・ )
なので言い方は良くないですが、「発作状態まで制御しつつ
その気管支に誤動作収縮をもたらすアレルギー物質、異常ケミカルを排泄
したようなんであります。」
( 表現がいまいちですがそういうことです、なので期日リミット
ぎりぎり除雪モードにまで浮上できたわけです。)
◇
喘息患者様は全世界三億人、もうすぐ四億とか言われ、そして日本が
４５０万人から居るのだという、
某秋田県の人口が丁度百万人のようですからその４．５倍の人数が・・
(私見ですが私のは食あたりタイプの喘息呼吸困難だったようですが、
一応足跡をここに残す所存になるわけです。)
◇ 私の場合は脳溢血の手術をした親の脳にまだ瘤が残った状態
になるわけですね、
プラス、直腸ガンにより人工肛門になったわけです。
それに加えて私がこの体たらく、 ・・・・ 恥といいますか苦といい
ますか、
なので以前も書いたように親がお腹から腸を飛びださせてじたばた
しているさなか自分がそれをなんとかしようにも、自分まで
「動(うご)・キュン・失禁」してなんとも情けない状態までやらかした
わけです。
したがって私の場合は除雪と合わせリスクの海を渡るしか無い状況に
あったわけですね。
(今はまだ親の身体が動いていますが未来は・・・・ )
経口ステロイ○にしても調べると副作用がキツイのだという、
( 易に質してもあまりいい卦は出ないですね、できるだけ使わない
方がいいのではないでしょうか、
が、しかし、胃腸を洗浄して毒が浮いた時にそれと対にして消滅させる
分にはなんとか是とできるのでは無いでしょうか。)
私は「蠱毒テロリスト」と米軍「随医薬品」の譬えをしているわけですが。
プラス私の場合はこの「経口ステロイ○」は親の事も鑑み、絶対に救急車
のお世話にならないための「エマージェンシー」としても機能したわけ
です。
◇ 何度も書いていますが、私の場合は発症して一番始めに受診した
地域広域大病院の医師が処方された吸入薬にしても「使いすぎ」と
医師に叱られたわけですね。
(私からすれば対案も無しに逆切れでしか無いわけですが、 )
(私見ですが毒が強かったら吸入薬をあざ笑うかの如き ・・・ )
で、結論から云うとこの対案も出すことなく、逆ギレされた医師の
おかげでざっくり三十年前に仕入れておいた知識
胃腸の洗○剤瀉○薬開発者様より聞いてあった記憶に立ち戻ることが
できたわけです。
ある意味あの時逆ギレされた医師は最高の医療を私に施してくれたわけ
です。
( 今にして思えば感謝する次第。 )
でありますから、読者様方は今必要では無くとも頭の片隅に残して
おくのが良いのでは無いでしょうか。
◇「易より追加」
「水地比 三」(：｜：：：：)変卦「水山蹇」(：｜：｜：：)
「六三。比之匪人。」
「象伝曰。比之匪人。不亦傷乎。」
くどいように書いてきておりますが、支那（シナ）等々、
地溝○、下水○、といった人として最低限の倫理観まで失った国々
から入ってくる食品、調味○、に関しては最大限の警戒を以てとにかく
口にしないことを心がけていただきたい、
「水際絶対防禦」
私は２０１５年８月１５日・１６日に易から「解 二」を提示されて
はっと気づいてから今に至るまで延々胃腸の洗○剤瀉○薬にて胃腸を
洗ってきましたが、今もって
血便だの小さな黒いものだのといったものが ・・・・
( しかもゲホと連動 ・・・ )
一年と四ヶ月超超連続使用したわけです、
（これとて今は亡き開発者のＯ氏から特性を直接聞いていなかったら完全
お手上げだったわけです。）
プラス瞑眩(めんけん)(好転反応)モード、洗浄モードに入ってすら
地雷原だらけになるわけですし、生活、仕事ありとあらゆることが
極めてキビシイことになります。
従って完全「水際防禦」(怪しいのは口にしない)を心がけていただきたい。
私も今後は喘息よりも「ひもじい」が悪化しての方が ・・・ ＾＾))
/////////////////////////////
*** 追加雑談 ***
この文章は今の今書いているわけですが、その今の今先ほど、ゲホ
ゲホと来たのではいはい「トイレっすね、トイレ」ということで
トイレにいきますと、血で真っ赤 ・・・ ＾＾))
( 誤解の無いよう書きますと、通常普通の状態でこうならやばい
ですが、私の場合は上記 胃腸の洗○剤瀉○薬を1年以上超超連続使用
し尚かつここ最近はかなり強めに洗浄したわけですね。)
(これも誤解の無いよう書くと実際の仕事をするのは水)
で、喉の奥が少し乾いた感じといいますか、喉に来たわけです。
( この場合の喉に来るのは良い方へのシグナルです。)
(一旦ギアチェンジ浮上してしまうと、ほぼ普通生活モードになり
ますが、たまに息苦しい感じとかゲホがあったりするわけです。)
異常ケミカル、アレルギー物質が腸の中を移動するとほぼ間髪入れず
連動ゲホするということです。
ということはとりもなおさず、私が無茶苦茶異常な食○調味○を
食しそれが腸壁に食い込んだ証拠にもなるのでは無いでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
以前投稿したように血の膿らしきものも出てきてましたので
私の胃腸はぼろぼろに○○していたわけです、
( たしか髪も薄くなり、歯も浮いて一気に老化したような感じと
いいますか ・・・・ )
そして起坐呼吸にて横臥できなくなったときは 気 がキンキンした
感じだったのを覚えているわけです。
◇ ですので私は自分の呼吸困難闘病録に於いて、伝染○に匹敵
する社会問題をも発掘してしまったようですので、ここにその食に
対する警報も同時に書いておく次第。
◇◇ 脱線すると、このままぶり返しが観られないようなら
来年の春にはどこかに勤めに出ようかと思って筮したわけですが、易
的には芳しくないですねぇ。 ＾＾)
そうなれば私のかような投稿も一週間に一回くらいになり、そのうち
消えるといった ・・・ ＾＾))
まあ一度廃人モードになってしまうと私のようになるわけですので
読者様方も注意いただきたいと思います。
とにかく私のような処方された薬があまり効かないだとか患者様に
よってはいろいろあるでしょうから、私の投稿が何かの役に立てば幸い
であります。
◇
「山水蒙 上」(｜：：：｜：)(：：：：｜：)
「上九、撃蒙。不利爲寇。利禦寇。」
「象伝曰。利用禦寇。上下順也。 」
上爻は外国の位置ですからね、したがって徹底的に防ぐより方法が
無いわけですね。
口に入るものは危うきは口にしない、それしか無いわけです。
私も日本人の感性にどっぷり浸かったお馬鹿さんだったわけですね、
まさかお金をとって強烈な蠱毒を ・・・
なんて思いませんからね、
世間には○毒をお金をとって売るパターンもあるものとして日本人
的与信付与は国内信用のおける業者のみにするべきでは無いでしょうか。
//////////////////////////////
*** 誤変換修正 ***
※『この部分2016年12月30日８時過ぎに投稿」』
苫米地氏の要点聞きかじりの部、
誤)
《「１億２０００分の一の８未満のインフレーター爆発死亡事故と、
エアバック機能停止で志望する確率差は約１万倍》
正)
『「１億２０００分の一の８未満のインフレーター爆発死亡事故と、
エアバック機能停止で死亡する確率差は約１万倍』
削除して投稿し直すと投稿できなかったりするので訂正とさせて
いただきます。
◇◇
この政策は三者誰も利益を取るものが無い愚策中の愚策「坎 上」政策
である旨投稿しましたが、
これがそもそも何処から来るかというと
世襲「天地否の天雷」さんがやらかす○○○○○
もっというと「天」(｜｜｜)たる「無謬」の思考方式。
◇過去ログ引用「無謬の神様は疫病神の方式」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/37427838.html
2014/4/85:58
metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇共通
③「易占後始末」「猪瀬前都知事の話題から原発統治の話題へ」
---略---
『原発統治も○× オセロ方式
「否を以テの地天泰」「無謬の間違いを認めない神様疫病神方式」』
以前から電機系労組の
方々が一企業単位で万単位のリストラに遭い、確か自殺者まで出したかと
記憶しておりますが、
そんな環境にまで追い込まれたのに、我が国はその円高政策を改める事が
無かったわけであり、これまでもそれを批判してきたわけですが、
この元は三橋氏が指摘されるところの官僚さんの絶対に間違いを認めない
「無謬性」とリンクするわけであり、
自分はこれをして「無謬の神様」は「疫病神」の如クと批判
してきたわけです。
○×丸バツ統治方式、「否シテの泰」がそれになるわけです、
これはマークシート方式といってもよく、
学校や試験で高い点数とったら人生勝ち組の思考パターン「否シテの地天泰」
そのものとも云えるわけです、
今自分の文章を見返してみますに、この原発災害も畢竟この「否シテの泰」
「無謬の神様」は「疫病神」の方式なんですね。
～～～～～～～～～～～～～～
///// 引用ここまで /////
《学校や試験で高い点数とったら人生勝ち組の思考パターン》
この意識を引きずったまま政○行政○やるといかに一般の方々を凹ます
のかその見本となるのであり、
「否タル学校出てスグに偉くなる・・・・疾(やまい)が進めば家人国民
はその生存域を狭くする」見本になるわけです。
陰陽としては、「乾為天 初爻」(｜｜｜｜｜｜)(｜｜｜｜｜：)
ということ。
これは我が国の抱える課題であり、宿痾になるのでは無いでしょうか。
これに内卦企業側の○○が加わると ・・・・
◇ なんにせよこれで米英「坎」(：｜：)民族といった方々に互シテいく
のは無理でしょうし、欧米ではキチンとした対策が打たれても我が国
に於いては ・・・・
苫米地氏が批判するように、
《 人命よりも経済優先、それはオカシイ。》
この意識は戦争中のインパール作戦やら、餓島とまで呼ばれた ・・・
まったく同じ。
だから私はこの意識構造を批判するわけですね。
そして何故に易が今の政権に対して親が子を○してしまうような罪深い
「噬ﾛ盍 上」をたびたび提示してくるのかが解るのでは無いでしょうか。
///////////////////////////
2016年12月27日火曜日
共通 『「賁三」日本は名実ともに米国の植民地 米国の植民地総督のごとく 振る舞う安倍首相』
共通
『「賁三」日本は名実ともに米国の植民地 米国の植民地総督のごとく
振る舞う安倍首相』
◇「サブタイトル」
『 『九三ハ虚飾二過ギテ、実質ヲ失ハントス、故二賁如ト曰フ、濡如トハ、
飾ルノ上二潤色シタルナリ、之ヲ器物二譬レバ銀台二鍍金シタルガ
如シ、』
◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1482640546/l50
【政治】 日本は名実ともに米国の植民地 米国の植民地総督のごとく
振る舞う安倍首相
--- 略 ---
海岸で「墜落」したオスプレイに搭乗していた米軍兵士の状況が伝えら
れていない。
米軍施設で半旗の掲揚が確認されたから、乗員死亡の可能性もある。
NHKは「墜落」を「不時着」と伝え、「乗員負傷」を「乗員全員の命に
別条はなく」と伝えた。
米軍大本営報道の様相を示している。
--- 略 ---
この「説明」を受けて、菅義偉官房長官、稲田朋美防衛相はそろって、
「飛行再開は理解できる」と述べた。
これが日本政府の現実である。単なる米国、米軍の「僕（しもべ）」に
過ぎない。
官房長官、防衛相が、米国の僕として行動するのは、そのトップである
安倍晋三氏が米国の僕であるからに他ならない。
安倍晋三氏は日本の首相と呼ぶより、米国植民地日本の総督と肩書を
変えるべきである。
植民地総督でも、もう少しましな対応を示すだろう。
--- 略 ---
NetIB-NEWS http://www.data-max.co.jp/281221_uk1/
///// 引用ここまで /////
◇ 誤解を避ける為(た)めに書いておきますと、私は掲示板上では
所謂ネトウヨとレッテル張られる側の人間であって、・・ ＾＾))
ただ安倍首相閣下に対してはどうも易の卦が良くないわけですね、
( オイオイお前も口だけか ？ と云われるかもしれませんが、
小渕議員が大臣起用される時もキチンと警報を書いて実際その通りに
推移しています。)
ＴＰＰにしても農協関連にしても、女性活躍 ・・・その民間議員だの
○○会議だの、民意を承けたわけでもない方々に貼る名称にしても
・・・
そもそも私が喘息呼吸困難闘病録に於いて述べたように医食同源、
外国に云われたなりのことをしてそれを破壊したなら、今ですら危機的
状況にある国民皆保険制度まで危うくなるという意識すら観えない。
旅人さん方以上にこの日本国、国体の護持にヒジョウに良くない
陰陽が ・・・
『そもそも安倍首相は福一原発が破裂する以前の国会答弁に於いて
その災害懸念を質問されて ・・・
単に官僚さんの作文を読み上げただけといった ・・・・
彼は福一原発災害の当事者であるにも拘わらずその始末も済んでいない
原発を外国にトップセールスしたとんでもない方です。
( 敢えてとんでもない方であると言わせていただきます。 ) 』
ということで、
これは私がこれまで積み上げてきた占例から云っても頷ける
部分が多々あるわけですね、ひじょうに残念ながら、
◇「問 筮」
『 安倍首相に関しては所謂パヨクの方々も批判するのであるから
よく実際と付き合わせないといけないわけだが、これまで易卦から
導きだされる像としてはこの方の指摘がかなり近いように思う。
易はどう思うか。』
「山火賁 三」
「卦 辞」
「賁。亨。小利有攸往。」
「三火賁 三」
主卦「三火賁 」(｜：：｜：｜)
変卦「山雷頤 」(｜：：：：｜)
「三爻 爻辞 賁如。濡如。永貞吉。」
「賁如たり濡如たり。永貞なれば吉なり。」
「象に曰く、永貞の吉は、終にこれを陵ぐものなきなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760545
典拠 高島易断 上経四 高島嘉右衛門 著
「国会図書館蔵、高島易断 賁 九三 33-34 」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」
『□占 剛ノ不中正時ヲ得テ。上下ノ陰二飾ラル。銅銭ニシテ
鍍金ヲ得タルガ如シ。然レトモ長ク其徳ヲ守リテ。
諸物ノ為二陥溺セラレザレバ。吉二シテ其位ヲ失ハザルコトヲ
得ベシ。此時二當リ。賁ノ驕奢ヲ省キ。永ク貞固ノ道ヲ守ラバ。吉ノ
占ナリトス』
◇「占例」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版 義の章 コマ番 138-139 」
「賁 九三 占例」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」
『「占例」」友人某来テ運気ヲ占ハンコトヲ請フ、乃チ筮シテ、賁
ノ第三爻ヲ得タリ、
爻辞曰九三賁如濡如永貞吉。
断二曰ク、賁ノ卦タルヤ、内卦ハ火二シテ、外卦ハ山ナリ、地中ノ火
、噴出シ、平地二山ヲ生ズルノ象トス、平地ノ時ハ、人ノ目二立タ
ザレドモ、山ト為ルニ及ビテハ、人仰ギテ之ヲ見ル、故二飾ルノ
理アリヲ以テ、名ケテ賁ト曰フ、 ---略---
九三ハ虚飾二過ギテ、実質ヲ失ハントス、故二賁如ト曰フ、濡如トハ、
飾ルノ上二潤色シタルナリ、之ヲ器物二譬レバ銀台二鍍金シタルガ
如シ、銀ナレバ好キモノヲ、金ヲ鍍シテ反テ疑ハルルノ嫌ヒアリ、
足下モ世ノ流行二任ゼラレタル者ナレバ、今後謹慎シテ、馬脚ヲ露
ハザザルル注意スベシ、之ヲ永貞之吉。終莫之陵也ト謂フ、凌グコト
ナシトハ、人二対シテ軋轢セザルヲ謂フナリ、』
///// 呑象テキストここまで /////
※『銀台のままでよいものをこれに金メッキしようとして反って
疑われるを謂う、従って飾るに過ぎるのであるから、「賁如」であり、
「虚飾二過ギテ、実質ヲ失ハントス」
これを「濡如」という。』
◇◇ ローカルな話題なので知らない方が多いかとは思いますが、
以下に提示する占例は、かつて○国会内での不正に対する問筮がある
わけですね。
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/30496946.html
2013/8/91:49
metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇
『【政治】参院副議長選、投票者よりも投票総数が上回り異例の再投票・』
「山火賁 三」
--- 略 ---
□サブタイトル
『 今後謹慎シテ、馬脚ヲ露
ハザザルル注意スベシ、之ヲ永貞之吉。終莫之陵也ト謂フ、凌グコト
ナシトハ、人二対シテ軋轢セザルヲ謂フナリ、』
--- 略 ---
主卦「三火賁 三」(｜：：｜：｜)⇔世間目線「火雷噬盍」
変卦「山雷頤 」(｜：：：：｜)⇔世間目線「山雷頤 」
◇これは裏事情が「沢水困」でありますから、「困」卦のラインナップ
を辿った党である、「民主党」さんの象でもあり、表に反って副議長
と謂う「賁」の役職まで象する。
易は前段において「困 上」として出してきましたから、全部が
連動したわけです。
何故にこんな事が起きたかと謂うならば、この原発関連のものを
追いかけるなら解る事であり、「頤」というのは、国家国民を管理する
ところの裏事情「大過」内情「天」たる「官吏」の方々の問題が浮かび
上がる事になる。
「官吏」は「管理」であって応分の仕事をしてもらわないといけない。
また、三爻と対応する上爻は外であり、副議長席であり、
三爻は○下りして降りて行く先の「賁」たる椅子を意味し、今回の騒動
でいくと議員ではなく「職員」の位置であり、「噬ﾛ盍」は
罰則付きの法案を意味し、真相が
しれた場合は当然何らかのペナルティがある事を意味する。
この位置は「変卦」において「不中にして不正」であるから、法案
を決議する際に「不中不正」の何らかの○○といった事も考えられる。
以前から書いているように、気持ちは解らなくも無いが、これだけは
やってもらっては困る。
原発のような難物プラントは責任の所在無く、「否」をもって「泰」を
といった手法で管理できる程甘いものでは無い。
これはリスクアセスメント、インシデント管理とは全く逆の手法で
あって、逆の事をやったなら似たような災害が発生する懸念が残る
事になる。
責任の所在は回避しつつ、対応する給与だけは頂くといった歪んだ
事を継続するべきでは無い、元に戻すべきでは無い。
そのやり方こそが、
主卦「山雷頤 三」（｜：：：：｜）
変卦「山火賁 」（｜：：｜：｜）
「三爻 爻辞 拂頤、貞凶。十年勿用。无攸利。」
「頤に払る。貞なれども凶なり。十年用うることなかれ。
利(よ)ろしきところなし。」
「象に曰く、十年用うることなかれとは、道大いに悖(もと)ればなり。」
であって、
適正な責任を負った上で、「噬ﾛ盍」の管理責任、罰則付きの法の上に
○下りするといった事こそが、
「三火賁 三」
主卦「三火賁 」(｜：：｜：｜)
変卦「山雷頤 」(｜：：：：｜)
「三爻 爻辞 賁如。濡如。永貞吉。」
「賁如たり濡如たり。永貞なれば吉なり。」
なのです。
日本国民は危うく行き先の無い難民になりかけたのであって、死去
された吉田所長のグループがなんとか踏ん張ってくれたお陰で、今が
あるに過ぎない。
国家を失ったならば、「頤」も何も無い、その銀の椅子に金メッキ
するような事をする考へは改て頂くしかないのであることを理解
されて頂きたい。
///// 引用ここまで /////
※( 教典解釈は岩波文庫易経より)
ここに今回の問筮の答えも書いてあるわけですね。
◇◇ このテーマ結論 ◇◇
「三火賁 三」
主卦「三火賁 」(｜：：｜：｜)⇔「火雷噬ﾛ盍 」
変卦「山雷頤 」(｜：：：：｜)⇔「山雷頤 」
既に占例にて答えが書いてありますが、結論から先に述べると、
《 責任の所在は回避しつつ、対応する給与だけは頂くといった歪んだ
事を継続するべきでは無い、元に戻すべきでは無い。
そのやり方こそが、
主卦「山雷頤 三」（｜：：：：｜）
変卦「山火賁 」（｜：：｜：｜）
「三爻 爻辞 拂頤、貞凶。十年勿用。无攸利。」 》
このやり方をとるのか、それとも、
《適正な責任を負った上で、「噬ﾛ盍」の管理責任、罰則付きの法の上に
○下りするといった事こそが、
「三火賁 三」
主卦「三火賁 」(｜：：｜：｜)
変卦「山雷頤 」(｜：：：：｜)
「三爻 爻辞 賁如。濡如。永貞吉。」 》
○下りの問題だけでは無く、政治決断全体に於いて
こちら側を選択するのかということであり、易の処方としては当然
やろうと思えば実行できることであるから、「賁 三」爻の側を
選択するようにと述べているわけです。
残念ながら今の安倍首相の方式はやってはいけない「頤 三爻」の
側に偏っていると述べておきたい、
～～～～～～～～～～～～～～～～
『 易をかじる方々からは批判されると思いますが多々占例を始末して
きたこれまでからは上記のような結論にならざるを得ない。
脱線すると必ずしも変卦側の辞と選択させるわけではありません。』
◇ これまた占例に書いてあるように、「賁(ひ)」の裏事情は
「沢水困」 困卦といえば、
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」
「故に内部分裂不可避の方式」
韓国や○主党「現○進党」さん旅人さん方が得意とするこの方式に
繋がるのであり、占例にある国会内での票の不正にしてもよく観察する
ならばこの方式を使っての不正になるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
『九三ハ虚飾二過ギテ、実質ヲ失ハントス、故二賁如ト曰フ、濡如トハ、
飾ルノ上二潤色シタルナリ、之ヲ器物二譬レバ銀台二鍍金シタルガ
如シ、』
思えば安倍首相閣下の政策は殆ど之(これ)になるのではないでしょうか、
もっと「実質面、地に足をつけた主張議論」をしていただきたい。
すくなくとも国家が国民を○してしまうような罪深い「噬ﾛ盍 上」なんて
陰陽が易より何度も提示されるようであってはダメなんだということ。
◇
冒頭文にも入れたように、安倍首相閣下は、国会答弁に於いて福一原発
災害の当事者たる方です、それが、
『彼は福一原発災害の当事者であるにも拘わらずその始末も済んでいない
原発を外国にトップセールスしたとんでもない方です。
( 敢えてとんでもない方であると言わせていただきます。 ) 』
私は日本人の子孫達に遺すべき国体、国土、国のありようを易からヒント
をもらって裏付けまで提示してこれまで書いてきたわけですが、
安倍首相閣下は旅人さん方の問題以上に国体にとって危 ・・・・
な方であると思う次第。
これも我が国の宿痾世襲「天地否の天雷」さんがいきなり政官上位に
登る弊害なのでしょうが、嘆息) ・・・
◇「易より追加」
「雷山小過 三」(：：｜｜：：)変卦「雷火豊」(：：｜｜：｜)
「九三。弗過防之。從或?之。凶。」
「象伝曰。從或?之。凶如何也。」
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/09/blog-post_15.html
2015年9月15日火曜日
ツイッター篇共通 『翁長知事、１４日に会見 辺野古承認取り消しを
表明へ』 「雷山小過 三」
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
『故に 不過防之 と曰(い)ふ、九三も設(も)し之(これ)
を防がずして、反(かへり)て上六に応じ、遂(つひ)に之(これ)に従ふ
あらば、小人必ず君子を害し、之(これ)が為(た)めに?害(しゃうがい)
(そこなふ)せらるるや知るべし、故に 從或?之 と曰(い)ふ、』
『○臣下の権限外の大事を犯(おか)され、国君損害を蒙(かう)むる
の象、』
--- 略 ---
かつてチベットやウイグルといった地域が辿った道を同じように ・・・
内卦の「艮」(｜：：)は公的機関や家の屋根といった観方もできます
ので、変卦に於いてはその屋根、
( もっというと防衛力の屋根 )を失うといった象になってあり、これは
「保守系市長の会」の首長さん方が懸念することとほぼ同じ。
呑象さんの占例に「三井銀行」に大金を預けに行った丁稚の方が殺され
てしまう占がありますが、
そんな目先の補助○を ○○しようとして 一番大事なものを忘れてどう
するのか、？
沖縄の方々は本当に危機感を持つべきでは無いでしょうか、
この「小過」(：：｜｜：：)の卦は「大坎」(：｜：) 大いなる論理、
論理的思考を奨励する爻であり、尚且つ「武器 戦車」を象する象
でもあります。
( もっというと基地問題そのものの象です。)
であるならば、大所高所に立って、「論理的」に判断すべきかと思われ
ます。
一応書きましたからね、
///// 引用ここまで /////
◇保守系の方々からみれば、沖縄の翁長知事は何かと問題があるという
のは理解できるのではないでしょうか、
易からすると、翁長知事も安倍首相閣下もそう変わらない同じような
存在であるとここに提示してきたわけです。
以前より何度も書いているように、病院を例に喩えると、
「明夷」怪我のような外からの破壊を扱うだけが病院ではないし、
「蠱」たる内科の病気もあるわけです。
( どちらも過ぎれば死に至る。)
保守の方々に申し上げたいのは、「明夷」単に防衛問題だけが国体
を破壊する要因では無いということです。
国体の破壊は福一原発の
破裂のように、「蠱」たる内科の病気からも起きるということです。
////////////////////////////////
*** 追加雑談 ***
この前佐川急便さんには、易卦処方箋説による「謙 四」と
枝占にての「需 上」・・
それに加えて呑象秘伝を使ったコメントを述べたわけですが、
以下のようなニュースが出てきたようです。
◇「記事引用」
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161226-00010003-bfj-soci
《佐川急便が配達員の荷物叩きつけ認める 「弊社の従業員で間違い
ありません」
BuzzFeed Japan 12/26(月) 17:51配信 》
私はかつてこの企業様の荷物仕分けのバイトをしたことがあったわけ
ですが、その時の風景を再度提示すると、
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/12/7.html
◇
私事私が○○○をやっていた頃に免停もらって佐川さんの夜間作業の
バイトをやったことがありますが、
なんといいますか、凄まじいところだったのを覚えております。＾＾)
書くとクレームが来るでしょうから書かないでおきますが、
入った当日の夜間半日程度で数割の方が消え、一週間後には数名残り
二ヶ月経った頃には私一人だったのを ・・・ ＾＾))
まだあんな強烈なことをやっておられるのでしょうか。？
///// 引用ここまで /////
今回の事件は私が書けないと述べた意味を推察できるのでは無い
でしょうか。
これから推察できるのは、佐川さんの○○な問題だけでは無く、
もっと構造的なもの、
人を集めて企業様に送りこむ、派○の問題にも行き当たるわけです。
易が処方箋として示した「人材登用の問題」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
無茶な人○いをしてしまうならば自然人は集まらなくなるし、怪○が
多いようなら当然 ・・・
それこそ人を使うからには呑象テキストが教えるところの人情の機微に
まで気を配る必要があるのでは無いでしょうか。
この派○の問題、構造改○の問題はそもそもが政治的問題だった
わけです、
なので今回の事件も「政治」が全く無関係なことでは無いということ
です。
世襲「天地否の天雷」といった方々が、
「否タル学校出て直ぐに偉くなる ・・・」といった方々が下積みの
苦労も ・・・
そしてどんどん外国に○われたなりの法律を通してくる。
これは恐ろしい社会ができあがるということです。
//////////////////////////////
2016年12月26日月曜日
共通 『「蒙二」ＧＰＩＦ爆買い中 安倍政権狙う「年内株価２万円」に 落とし穴 ＧＰＩＦは、また高値で株式を掴まされてしまうのか 』
共通
『「蒙二」ＧＰＩＦ爆買い中 安倍政権狙う「年内株価２万円」に
落とし穴 ＧＰＩＦは、また高値で株式を掴まされてしまうのか 』
◇「サブタイトル」
『占例に入れたようにそもそも、屯二爻から蒙五爻までの十年間は
「六三制」と同じであって教育期間中になるわけです、
で、蒙二爻までくると社会に出て最低限の商いがやれるだけの基礎が
できる段階に入る。
老後の資金を作る為の投資にしても、総て「公」任せにするのでは無く
国民一人一人が「金融スキルを学ぶように。」ということになるわけです。』
◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1482631969/l50
【政治】 ＧＰＩＦ爆買い中 安倍政権狙う「年内株価２万円」に
落とし穴 ＧＰＩＦは、また高値で株式を掴まされてしまうのか
--- 略 ---
ＧＰＩＦは、また高値で株式を掴まされてしまうのか。
日刊ゲンダイDIGITAL http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/196362
▽関連スレ
【経済】 日本株の最大の買い手は日銀 2016年４兆円超 外国人
投資家の売りを吸収 株価形成を歪めている
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1482613342/
///// 引用ここまで /////
◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1482613342/
【経済】 日本株の最大の買い手は日銀 2016年４兆円超 外国人投資家
の売りを吸収 株価形成を歪めている
--- 略 ---
全文は 日本経済新聞 電子版 http://www.nikkei.com/article/DGXLZO11054240V21C16A2MM8000/
///// 引用ここまで /////
◇「問 筮」
『 易はこの政策をどう評価するか。』
「山水蒙 二」
「卦 辞」
「蒙亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三涜。涜則不告。利貞。」
「山水蒙 二」
主卦「山水蒙 」（｜：：：｜：）
変卦「山地剥 」（｜：：：：：）
「二爻 爻辞 包蒙吉。納婦吉。子克家。」
「蒙を包（か）ぬ、吉なり。婦(つま)を納(い)る、吉なり。
子にして家を克(おさ)む。」
「象に曰く、子にして家を克むとは、剛柔接（まじ）わるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版 仁の章 コマ番 98- 」
「山水蒙 九二 」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」
『「占」此の爻剛明の徳を隠して、人を善導する者なり、故に人亦其の徳
を追慕して求むるもの多かるべし、
又高貴より、良縁を結ぶことあるべし、又其の子に至り家運繁栄するの
占とす、
--- 略 --- 』
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版 仁の章 コマ番 100- 」
「山水蒙 九二 占例 」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」
『「占例」友人薬師寺氏、来たりて曰く、余は少(わか)きより業務に
努力し、丹精を積み、漸(やうや)く家産を興す、然(しか)れども不幸にして
子なきが為めに、親族の子を養(やしな)ひ、家産を以て、之(これ)に
托す、故に親族は皆吾が子の如く、之(これ)を補助して、産業に就かしめ
、各々一家を営(いとな)ましむ、是（ここ）に於いて彼らは処世の苦しみ
を知らずして、忽(たちま)ち心身を安くせしより、世路は唯、僥倖
(ぎゃうかう)(さひはひ)に在るものと奥断(おくだん)(こころさだめ)し、
家産の余が焦心竭力(せうしんけつりょく) に出(い)でたることを思はず
、親族の財産配賦上(ざいさんはいふじゃう)より、嫉妬の心を生じ、
一族中互いに不和の念を懐き、為めに余が命ずることと雖(いへど)も、
陽には之(これ)に順(した)がひ、陰には之(これ)に背(そむ)くものあり、
余の没後は、親族相敵視するに至るべしと、鄙心(ひしん)常に安んぜす、
之(これ)を処するの道如何(みちいかん)して可(か)ならんや、誠に一筮を
請(こ)ふと、乃ち筮して、蒙の第二爻を得たり、
爻辞曰。九二。包蒙。吉。納婦、吉。子克家。
断に曰く、蒙の卦たるや、山谷(さんこく)(やまたに)に草木繁茂し、東西
方位を弁ぜざるが如きの象なり、之(これ)を人にすれば、蒙昧無知、
暗昧微弱にして、処世の方針を知らざるものなり、而して此の蒙を開発
するの道は、教育と困苦との二つに在りとす、蓋(けだ)し(思うに)人幼稚
の時は、知識蒙昧なるを以て、明師(めいし)(よきししゃう)に就(つ)き、
学問以て世の義理を知り、而して後実業に就き、生活を計るに至りては、
衆人性質の異なる者んに接遇(せつぐう)し、始めて我が性を屈して、彼れが
意を迎へざれは、事(こと)の行(おこな)はれざるを知る、此の間に於いて
泣けば笑ひ、笑へば泣くに至るまでの困難忍耐、事務を整理せざる可(べか)
らず、是(ここ)に於いて始めて世道人情の味(あじはい)を知る、人間社会、
上下共に一家を営むの困難として、已むことを得ず、行ふものなり、若(も)し
夫(そ)れ栄生(えいせい)の道に支障なければ、誰か此の困苦を嘗むる者
あらんや、今足下(そっか)(貴殿)を思ふの情切なるより、却(かへり)て親族
をして通常の困苦を知らしめず、是(こ)れ則(すなわ)ち人の独立心を
妨げたるものと謂(い)ふべし、
人裕福の家に成長し、心労を為さずして、世に立つものは、冥利(めいり)
あることを知らざれは、我が身の智徳(ちとく)を量(はか)らず、唯世の
中を運の善悪に帰し、其他(そのた)を顧(かへり)みざるものなり、
足下(そっか)(貴殿)知識活発にして、家務(かむ)に勉強し、家産を起こして、
親族を撫育(ぶいく)(なでやしなひ)し、以て各其業(おのおのそのげふ)に
居り、其の心を安んぜしむるは、祖先の意を継ぎ、九族を憐(あはれ)む
の情至れりと謂(い)ふべし、而(しか)して(そして)今又親族をして
悉(ことごと)く己(おの)れが如き人物たらしめんと欲するに至りては、其の
望み甚(はなは)だ重きに過ぎたり、
--- 略 ---
若(も)し互いに己(おの)れに同じからんことを欲せば、必ず争論に至り、
争論勝たざること再三に及べば、則(すなわ)ち不和是(こ)れより起こり、
或(あるひ)は終身不快を感ずるに至る、能(よ)く此の理を悟らば、父兄
たる者、情を子弟に通じ、子弟の己(おの)れに同じからさるを責めず、子弟
たる者、父兄を仰ぎて、之(これ)を怨望(えんばう)(うらみ)せず、唯(ただ)
其の身に反求(はんきう)するときは、事に処するの際必ず相和協
(あひくわけう)し、不和背争(ふわはいさう)(そむきあらそふ)に至るの
憂(うれひ)あることなきなり、』
///// 呑象テキストここまで /////
※( 長いですけどね、長い辞なのだと思ってください。)
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/04/blog-post_29.html
2016年4月29日金曜日
共通 『「蒙二」【中国】なぜだ！台湾人は親日で親中でない理由
「同胞なのに・・・」』
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
{偉大なる中華文明を保持してきた台湾や日本の側としても
『而(しか)して(そして)今又親族をして
悉(ことごと)く己(おの)れが如き人物たらしめんと欲するに至りては、其の
望み甚(はなは)だ重きに過ぎたり、』}
--- 略 ---
以前解説したかと思いますが、序卦「屯 二爻」から始まって「蒙 五」爻
までの道のりは、丁度十年。
「水雷屯 二」(：｜：：：｜)
「六二。屯如。?如。乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字。十年乃字。」
「六五。童蒙。吉。」(｜：：：｜：)
になるわけですね、これは丁度我が国の教育制度「六三三制」とも合致する
わけです。「六三義務教育の段階」
その観点から云えるのは「蒙 二」爻というのは「中学一年か二年生」の
段階と云えるのでは無いでしょうか。
--- 略 ---
///// 引用ここまで /////
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/10/blog-post_19.html
2016年10月19日水曜日
共通 『「蒙二」【日韓】 ワサビテロ寿司店、再び韓国人を愚弄？
…今度は わさび抜きで「お前らが入れるなと言ったろ」』
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
『 之(これ)を人にすれば、蒙昧無知、
暗昧微弱にして、処世の方針を知らざるものなり、而して此の蒙を開発
するの道は、教育と困苦との二つに在りとす、』
--- 略 ---
「山水蒙 二」
主卦「山水蒙 」（｜：：：｜：）⇔「水雷屯」
変卦「山地剥 」（｜：：：：：）⇔「地雷復」
蒙の二爻はお金の湧く泉、文化とみなしてもいいわけですね、
変卦が剥なので、朝鮮韓国の方々特有の「破壊の文化」
「背乗りしては破壊する焼き畑 破壊の文化」が滲み出ているわけです。
毎度書くように、米英「坎」(：｜：)民族の方々が我が国に敷いた
戦後統治は、
「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
この棒としての役割を担ったのは朝鮮韓国、＆国内的には旅人さん方に
なるわけであり、彼らは統治機構の中に於いて、「乾龍」(｜｜｜)たる
・・・
国としてみれば韓国は「シャドー官庁」たる処遇を手にされたわけです。
この米国幕府の手代たる地位と、元々彼らが得意とする
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」
「故に内部分裂不可避の方式」
これと相まって彼らは日本に対して ・・・
ただ、問題なのは彼らの特性として、利用したものを破壊する文化が
あるものだから ・・・
◇ これを書きますとオイオイそれなら辞がいいのは何故なんだ？
という反論があるかと思いますが、
「包蒙吉。納婦吉。子克家。」
こんな極端なことをやったのでは誰がみても韓国側の異常性だけが
浮かびあがることになる ・・・
したがって欧米の論理的な方々に対しては、論理的に淡々と説明する
だけで逆に信用を増すことにつながるわけです。
『 之(これ)を人にすれば、蒙昧無知、
暗昧微弱にして、処世の方針を知らざるものなり、而して此の蒙を開発
するの道は、教育と困苦との二つに在りとす、』
朝鮮韓国の方々は戦前戦後と特殊な地位に在りすぎたが為(た)めに
「始末意識」をはじめ普通の感性を喪失してしまっている。
これは国家として新たに「教育」し直す必要があるのでありますが、
彼の国は今以て「愚民化教育」を推進されている ・・・
暗澹たることではないでしょうか。
///// 引用ここまで /////
これだけで説明不要では無いでしょうか。
◇◇ このテーマ結論 ◇◇
「山水蒙 二」
主卦「山水蒙 」（｜：：：｜：）⇔「水雷屯」
変卦「山地剥 」（｜：：：：：）⇔「地雷復」
内卦が「坎」(：｜：)として凹んでいますのではっきりいって高値
つかみでは無いでしょうか ・・・
で、これが外れるとおそらく、metujin のアホめが外れたじゃないか！
というお叱りを受けるかと思いますが。 ＾＾))
そういうんじゃ無いんですね、易卦処方箋説ですのでね。
要するに、老後の資金のための投資は国任せでは無く、ある程度
国民各位、自らが学ぶように易が示しているわけです。
それが出来た方が、「九二。包蒙。吉。納婦。吉。子克家。」
になるのであって無条件にこうなるわけでは無いわけです。
占例に入れたようにそもそも、屯二爻から蒙五爻までの十年間は
「六三制」と同じであって教育期間中になるわけです、
で、蒙二爻までくると社会に出て最低限の商いがやれるだけの基礎が
できる段階に入る。
老後の資金を作る為の投資にしても、総て「公」任せにするのでは無く
国民一人一人が「金融スキルを学ぶように。」ということになるわけです。
それは呑象占例にある、
『断に曰く、蒙の卦たるや、山谷(さんこく)(やまたに)に草木繁茂し、東西
方位を弁ぜざるが如きの象なり、之(これ)を人にすれば、蒙昧無知、
暗昧微弱にして、処世の方針を知らざるものなり、而して此の蒙を開発
するの道は、教育と困苦との二つに在りとす、』
仮に痛い思いをしても学ぶ事を推奨しているのであり、
『今足下(そっか)(貴殿)を思ふの情切なるより、却(かへり)て親族
をして通常の困苦を知らしめず、是(こ)れ則(すなわ)ち人の独立心を
妨げたるものと謂(い)ふべし 』
そして、独立心を養成すべしと云うことであり、
『而(しか)して(そして)今又親族をして
悉(ことごと)く己(おの)れが如き人物たらしめんと欲するに至りては、其の
望み甚(はなは)だ重きに過ぎたり、』
総て「公」が年金として丸抱えで面倒を観るのは、旅人さん方がそうで
あるように、
「甚(はなは)だ重きに過ぎたり、」
◇◇ 思いますに今の政権はかなり無理をしているように思いますね。
いずれにせよ、目先少し痛い思いをするのを覚悟すべきでは無い
でしょうか。
◇「易より追加」
「水沢節 上」(：｜：：｜｜)変卦「風沢中孚」(｜｜：：｜｜)
「上六。苦節。貞凶。悔亡。」
「象伝曰。苦節。貞凶。其道窮也。」
◇政治占なので政治の話題をしますが、以前書いたようにこの今の
内閣がやっている
ＧＰＩＦを使った○○は、○○外国に云われたなりの形を変えた富の
移転政策の薫りもするわけですね。（仕送り ・・・）
～～～～～～～～～～～～～～～
（ 普通手口は明かしませんからね。ですが ・・・ ）
それも交渉によっては程々にできるでしょ、少し程度をわきまえたら
どうか。 ・・・・ 怒）） ということ。
//////////////////////////////////
*** 追加雑談 ***
◇「記事引用」
http://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20161226-00000027-nnn-soci
《中国人１００人が抗議し騒動 新千歳空港
日本テレビ系（NNN） 12/26(月) 12:55配信
２２日からの大雪で航空機が相次いで欠航となった北海道の新千歳空港
で、２４日夜、１００人あまりの中国人が抗議し激しく詰め寄る騒ぎが
あった。》
先ほどヤフーニュースを拝読しましたら上記ニュースが配信されていた
わけであります。
天候「雪」で欠航なんだから普通は抗議だの怒る要素は欠片も無い話し
なのが「日本人の感覚」では無いでしょうか。？
ところが中国の方々はそうでは無いのだという、以前より書いてきた
ように、文革で破壊されてしまった偉大なかつての中華文明というのは
今の中国には欠片も残っていないのだという証拠になってしまうわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
これは「火風鼎」(｜：｜｜｜：)の段階にあった倫理観が裏返り、
「屯蒙」の段階まで裏返って墜ちてしまったことをも意味するのでは
無いでしょうか。
昨日書いたように、
「人が人たるのは教育の一字があって人になるのであって蒙を開く
段階教育を踏まないのは、まだ人間の域に至っていないことになるのでは
ないでしょうか。」
願わくば「四書五経」を生んだ偉大な文明の輝きを取り戻していただける
よう念願する次第。
/////////////////////////////////
2016年12月25日日曜日
共通 『「坎三」李信恵「併合で朝鮮人を日本国民にしておきながら、敗戦後は 国民じゃないって放り出した無責任な日本」』
共通
『「坎三」李信恵「併合で朝鮮人を日本国民にしておきながら、敗戦後は
国民じゃないって放り出した無責任な日本」』
◇「サブタイトル」
『尚かつこの坎為水の卦は、序卦「大過」より来る。
つまりは、電気を使いすぎてブレーカーが落ちたに同じ現象ということ。
これをやってしまうと、旅人さん方が未来に於いて生きていく為の
商いに支障がでるようになる。
したがって易としては、
「來之坎坎。險且枕。入于坎?。勿用。」
その論法は使わないように、「用いるなかれ」と釘を刺しているわけ
です。』
◇「記事掲示板引用」
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1482593314
【話題】李信恵「併合で朝鮮人を日本国民にしておきながら、敗戦後は
国民じゃないって放り出した無責任な日本」
--- 略 ---
19 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／：2016/12/25(日) 00:34:10.10 ID:Tk/y04T+.net
もう一度併合してもらいたいというなら、こっちからお断りだ。
大体、国民年金制度って最初は義務じゃなかったから朝鮮人だけでなく
入ってない日本人も多かったし、今でも支給額は少ないぞ。
イイ所取りばかりな人生なんてありないだろ李シネ。
23 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／：2016/12/25(日) 00:35:13.68 ID:ekM7r7op.net
自主的に国籍選べたはずだろ。希望者は帰国事業で北か韓国に帰ったはず
だぞ。残ったのは残留希望者だけだ。それ以外は朝鮮戦争のドサクサの
不法入国者だよ。
30 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／：2016/12/25(日) 00:37:13.86 ID:blIodIvU.net
日本と戦って独立を勝ち取ったんじゃなかったのか、韓国ではそう教えて
ると聞いてるぞ
見解を統一して来い！！
66 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／：2016/12/25(日) 00:42:55.07 ID:EFUSvb+B.net
実際の平和条約国籍離脱者
平和条約国籍離脱者について、法は、サンフランシスコ講和条約
（日本国との平和条約）の規定に基づき日本国籍を離脱した者であり、
かつ、昭和20年9月2日以前から引き続き日本に在留する者及びその子孫
としたが、昭和23年の済州島四・三事件から逃れるために、
また出稼ぎのために数多くの韓国・朝鮮人が日本へ密航し、平和条約
国籍離脱者となって特別永住者資格を得た。
著名人の例として、元在日韓国人のマルハン韓昌祐会長は、戦後出稼ぎ
のために密航し、特別永住者資格を得たと語っている。
また、特別永住資格者（在日韓国人3世）の俳優チョウ・ソンハは、
「韓国の済州島出身の祖父は、戦後、大学で学ぶために日本に来た
在日1世でした」と語っている。
98 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／：2016/12/25(日) 00:46:40.66 ID:OhRSwFQa.net
>>1 裏切って別の国を名乗り、戦勝国と称して戦後日本を蹂躙し略奪
しまくった韓国人、今でも駅前の一等地を殺して奪った不似合いな
朝鮮人所有者が大阪にはたくさんいてる
160 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´ ）さん＠＼(^o^)／：2016/12/25(日) 00:53:24.00 ID:sftdyjEe.net
たしか、敗戦国の日本人ではないと言って
朝鮮進駐軍を名乗って略奪行為したんじゃなっかたか？
///// 引用ここまで /////
◇ 誤解を避ける為に書きますが、私は道元禅師の「眼横鼻直」
「あるがまま」方式をとりますので、旅人在日の方々からすれば不快
な書き込みであってもキチンと紹介提示します、
なんとなれば、「あるがまま方式」にしないと過去が観えなくなる、
極論すれば過去をよく観察分析したなら、未来の咎凶など多く回避でき
る事でしょう、
何も占いの如きに頼る必要などない。
(それぐらい大事なことです。)
過去を「震為雷」(：：｜：：｜)方式にして観えなくしたなら、かつて
旅人在日の方々のルーツであるところの、補導連盟事件等の虐殺の歴史
まで観え無くなる。
パターン化したもの、危険なものまで観えなくしたなら旅人さん方は
自分たちの子孫達に責任を果たすことができなくなるのでは無いでしょう
か。
それは日本人にとっても同じなわけです。
ということで、
◇ 併合して日本国民にしたのならいわゆる欧米がやったような
収奪タイプの「植民地」とは違うということになる。
とすると、これだけで韓国や旅人さん方が毎度述べることとは概念が違って
くるのではないだろうか。
◇「問 筮」
『 この方は毎度ネタをネット上に提供してくれる方のようだが、
この方の主張を易はどう評価するか。 』
「坎為水 三」
「卦 辞」
「習坎。有孚。維心亨。行有尚。」
「坎為水 三」
主卦「坎為水 」（：｜：：｜：）
変卦「水風井 」（：｜：｜｜：）
「三爻 爻辞 來之坎坎。險且枕。入于坎たん。勿用。」
「来るも之くも坎坎(かんかん)たり。険にしてかつ枕す。
坎たんに入る。用うるなかれ。」
「象に曰く、来るも之くも坎坎たりとは、終(つい)に功なきなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937050
典拠 高島易断 上経五 高島嘉右衛門 著
「国会図書館蔵、高島易断 坎六三 コマ番52 」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」
《□占 事ニ行詰リ。進ムコト能ハズ。退クコトモ為リ難シ。
途方ニ暮ル丶ノ時トス。人ノ助ヲ求メテ応ナク。我力亦用フルニ
足ラズ。然レトモ二ヶ月ノ後ニ至レバ。時運変ジテ。策ヲ施スノ
道アルベシ。宜シク其時ヲ待ツベシ》
///// 呑象テキストここまで /////
---◇「占例」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版 義の章 コマ番 259 」
「坎 三 占例」
「勝手意訳につき原文の確認お呼び文章利用の際は一報を」
『「占例」某氏来タリテ、気運ヲ占ハンコトヲ請フ、乃チ筮シテ、坎ノ
第三爻ヲ得タリ、
爻辞曰。來之坎坎。險且枕。入于坎?。勿用。
断二曰ク、坎ノ卦タル、水ノ性ハ低キニ陥ル者ナリ、故二此卦ヲ得
レバ、困難二陥リ、憂苦二沈ムノ時二シテ、上下共二坎ナレバ、憂苦
綿々トシテ、絶ヘザルベシ、今第三爻ヲ得ル、進マントスレバ九五ノ
険アリ、退カントスレバ九二ノ険アリ、其居ル所モ亦坎ノアナ二シテ、
安ンズベキ所二非ズ、譬ヘバ水泳ヲ能クセザル者緩二一川ヲ渡リ、
身体疲労シテ、中洲二憩フニ、其全面又一ノ川アルガ如シ、
進マントシテ進ム能ハズ、退カントシテ退ク能ハズ、中洲二居ランカ、
水勢ノ増加スルヲ如何セン、進退維谷ノ時トス、人ノ気運二取ルモ、
亦此ノ如シ、天運既二此ノ如クナレバ、人智ヲ用ヒテ、事ヲ成サント
スルモ、其益ナシ、故二來之坎坎。險且枕。入于坎?。勿用。ト曰フ
ナリ、但三年ノ後、盛運二至ルベシ、』
///// 呑象テキストここまで /////
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/31058038.html
2013/8/233:4
metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇
『【憲法解釈】菅官房長官 最高裁判事を批判 』 「坎為水 三」
--- 略 ---
□サブタイトル
『「武田邦彦教授」伝、専門家の正しさとは。』
///// 引用ここまで /////
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/33657454.html
2013/11/11:18
metujin ekikyoiu 日誌 ツイッター篇
「韓国憲法裁判所長、米講演で慰安婦賠償を主張」 『火沢けい ニ』
--- 略 ---
□「サブタイトル」
『「始末」の大事、』
『ニハ剛直ノ臣。六五ハ柔中ノ君ナリ。密ニ遇フテ。以テ国事ヲ計画ス。
其義必ズ正シ。寧(イズク)ンゾ小節細儀ニ拘々(カカハル)(クク)スベケンヤ。
故ニ象ニ未失道也ト云フ 』
--- 略 ---
---◇『大過ナル要求から来ル、「坎為水」
「始末」を教える事ができるのは「関西系在日の方々」』
「卦 辞」「習坎。有孚。維心亨。行有尚。」
「坎為水 三」
--- 略 ---
□「坎」の卦は水であり暗く、穴であり上から下に落ちる性質がある。
この卦は困難と憂いがついてまわるのである。
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「増補 高島易断 義の章」「占例 坎三 コマ番 259」
『断ニ曰ク、坎ノ卦タル、水ノ性ハ低キニ陥ル者ナリ、故ニ此卦ヲ得レバ、
困難ニ陥リ憂苦ニ沈ムノ時ニシテ、上下共ニ坎ナレバ、憂苦綿々トシテ
絶ヘザルベシ』
□ この卦は毎回書いているように、最大難卦ではありますが、電気も
使いすぎればブレーカーが落ちるように、「大過」から来ている。
三爻は上爻と対応するのであるから、要するに韓国系企業、或いはそういう
方々が上位に居ル企業と云うことになるのであるが、結局は企業活動に
影響が出るようにもなる。
また占例からいって外国人献金等々、政治的に○与してというのが示されて
あり、易は今回またもやピンポイントで指摘してきたことになる。
この卦はかつて「離為火」の合邦して日本と朝鮮が一つの国であったことを
易が肯定しているのであるし、これを植民地に言い換えて日本からの
補助金やら人を送り込もうとする本国の動きと連動するのである。
□
以前から書いているように「始末の教え」は関西の方々が教える教えで
ありますが、なんと、関西系企業の方々がこれに逆行した動きをされて
いるのが解るのではないだろうか、
本国に支援すべきは、「始末の末」を日本にもって来させるのでは無く
自ら与えられた枠の中で「始末」する事を教えてあげる事です。
本国の「始末の末」を日本へともって来させることに連動したなら、
当然今度はそういった企業様方が国内の顧客から忌避される要因となる
だろうし、それこそが二重の険難を引き寄せることになる。
関西で育った方々であるなら、「始末の教え」を伝える事もできる
はずです。
///// 引用ここまで /////
◇◇ このテーマ結論 ◇◇
「坎為水 三」
主卦「坎為水 」（：｜：：｜：）⇔「坎為水」
変卦「水風井 」（：｜：｜｜：）⇔「沢水困」
常連さん方にはお馴染みですが、これも同じパターンですね、
要するに「始末の末」を日本へ、の延長線になるわけです。
毎度煩く書いていますが、米英「坎」(：｜：)民族の方々が我が国
に敷いた戦後統治は、
「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
この棒としての役割を担ったのが国としてみれば特亜、朝鮮韓国
国内的には旅人さん方が「乾龍」(｜｜｜)たる、官○、マスコ○、教育
宗教等々日本人の上座に座ったわけです。
戦後は立場が裏返って彼らが上司たる処遇になったということ、
それでこれも毎度書いていますが、韓国や旅人さん方の得意とする
パターンが、
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」
「故に内部分裂不可避の方式」
となるわけです。
今回は、観ての通り、坎為水の卦も困卦も両方伺えるのでは無いで
しょうか。
今いる旅人在日の方々は補導連盟事件等々、祖国の虐殺から逃れた方や
出稼ぎ目的で密○されてきた方々でありますから、在る意味棄民になる
わけです、
それに対して ・・・・
このネット情報が発達した現代に於いて、嘘やねつ造を使った根拠を
以て、公的○金にぶら下がるのは無理があり、
尚かつこの坎為水の卦は、序卦「大過」より来る。
つまりは、電気を使いすぎてブレーカーが落ちたに同じ現象ということ。
これをやってしまうと、旅人さん方が未来に於いて生きていく為の
商いに支障がでるようになる。
したがって易としては、
「來之坎坎。險且枕。入于坎?。勿用。」
その論法は使わないように、「用いるなかれ」と釘を刺しているわけ
です。
//////////////////////////////
*** 追加雑談 ***
以前より述べるように私は一方的に朝鮮韓国系の方々を責めるつもり
も無いわけで、
そもそもが、薩長政府の方々が「天」(｜｜｜)として、普通人の
感覚を以て、日本人的感覚を以て全く異質な文化を持つところの
大陸の方々に関与したところからその間違いが始まっているわけです。
物事は必ず意図したこととは裏返った時にはどうなるか、裏返された
時はどうなるか先に考えておいて・・・
なので総て自分の意見見解に染める努力というのは逆に害があることを
理解すべきでは無いでしょうか。
「物事は何でも三分の二あればよく、残りは裏返った時の保険とすれば
精神衛生上もいいわけです。」
日本人はまずこの反省から始めないといけないわけです。
◇
朝○進駐軍の話しをとりあげる易使いというのも私くらいのもの
でしょう、それだけ戦後のタブーに触れるには、下準備が無いと
ダメなのであり、
( 誠実＆実績が必要 ・・ )
朝鮮韓国の方々が得意とする震為雷方式、(嘘偽りもその範疇)
(歴史のコリエイト)方式、であっては未来を誤ることになる。
日本に虐○の責任転嫁する為に彼らが何をやっているかといえば
(世代間分断の愚民○教育)(漢字教育を外したり 語彙をいじってみたり)
※(面白い事に震為雷には割れる意味もある、それは世代間の歴史共有
の分断にまで及ぶということ。)
この大競争時代に於いて「愚民○教育」なんてやったらどうなるかなどは
議論の余地も無いことでは無いでしょうか。
◇
道元禅師の「眼横鼻直」「あるがまま」を尊重しないことには、そもそも
過去の分析ができず過去の分析ができないということは反省もできず
同じ過ちを延々繰り返すことにもつながる。
(虐殺の如き過ちを繰り返してはいけない、その為に補導連盟事件に
しろ朝○進駐軍の話しにしろ触れるわけです。)
◇「易より追加」
「山水蒙 初」(｜：：：｜：)変卦「山沢損」(｜：：：｜｜)
「初六。發蒙。利用刑人。用說桎梏。以往吝。」
「象伝曰。利用刑人。以正法也。」
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43206377.html
2015/3/166:13
metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
【政治】 「首切り」請負会社パソナ栄えて国滅ぶ 雇用を維持した
中小企業 への補助金は半減 ・・・ 「山水蒙 初」
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
《 頑愚(がんぐ)(おろか)を譴責(けんせき)(せむる)して、智を開(ひら)
かしむるの時なり、》
--- 略 ---
ここまで占例が並べば解説不要ではありますが、 例によって
ダイジェストしますと、
□ 「産地偽装への罰則強化。」
□ 「どんな高位顕職にあろうとも、恩信を知らざる者、之(これ)を蒙と云ふ。」
(これは原発問題に関係して、国土を汚染させ、国土と水に対しての
恩信を知らざる者は蒙昧(もうまい)の徒であると批判したものですね。』
□ 「旅人さん方が祖国から新たに人を入れてに対してのもの、
こういう方々は基本的な道徳教育からやらないといけないですからね。」
□ 「プラスわが国の社会保障を目当てにやってくる外国人の方々の問題。」
□ 「特ア系の国々への進出問題、＆上記のような道徳観念の薄い方々を
入れる問題。」
□ 「従軍慰安婦等にかこつけて上記のような政策をごり押しする問題。」
□ 「信用を得(う)るには多年の努力が必要であるが、・・・
これはわが国の皇室外交で築いた信用すら 破壊して ・・・
上記のような問題を放置する問題等々 ・・・」
///// 引用ここまで /////
まずは蒙を開かしむ教育が無ければむやみやたらに外国から人を
入れてというのはやってはいけないわけです。
それを敢えてやると、何が起きるかといえば、「无妄 三」が如き
人災が多発するようになる。
これは私の喘息呼吸困難闘病録に書いたような、「食に由来する疾病」
であるとか、とにかく目先の利益を取ろうとして余所様に与える害を
斟酌しない姿勢、
それはまさに「伝染○に匹敵する社会問題」にも繋がってしまうわけ
です。
「人が人たるのは教育の一字があって人になるのであって蒙を開く
段階教育を踏まないのは、まだ人間の域に至っていないことになるのでは
ないでしょうか。」
////////////////////////////
2016年12月24日土曜日
共通 『「渙上」【法則発動】セガサミー、韓国事業で３４億円の特別損失… 今後は韓国・仁川で開業予定のカジノに注力 』
共通
『「渙上」【法則発動】セガサミー、韓国事業で３４億円の特別損失…
今後は韓国・仁川で開業予定のカジノに注力 』
◇「サブタイトル」
『 metujin から旅人在日の方々へ「クリスマスプレゼント」＾＾)
煩く批判する metujin を憎んで構わないからよく読んでもらえば
あら不思議 ・・・』
◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/mnewsplus/1482509156/
【法則発動】セガサミー、韓国事業で３４億円の特別損失…今後は韓国
・仁川で開業予定のカジノに注力
--- 略 ---
日本経済新聞 2016/12/22 23:14
http://www.nikkei.com/article/DGXLZO11016260S6A221C1DTA000/
--- 略 ---
53 ：名無しさん＠恐縮です＠＼(^o^)／：2016/12/24(土) 01:19:54.32 ID:DMzCg/VJ0.net[2/2]
サミーって韓国投資してカジノのノウハウ吸収してんだよな。マルハン
の胡散臭いカンボジアやらミャンマーやらの銀行設立といい。
安倍連中が日本の年金資金着服し資産プールしてんじゃねぇーのかな？
ロッテも地下送金役だし。
54 ：名無しさん＠恐縮です＠＼(^o^)／：2016/12/24(土) 01:19:56.52 ID:21FBB6ru0.net
韓国国民の入場が許された江原カジノ以外は大失敗してる
外国人向け他１６カ所と江原の売上が同じだからね
カジノなんて斜陽産業
特にアジアじゃ競争激しい
なぜわざわざ外国人が韓国や日本で賭博すると思うのか
まあ日本政府は国民を平気に賭博漬けにするし
セガサミーも日本では失敗しないだろ
///// 引用ここまで /////
◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1421213573/
【社会】韓国でリゾート施設建設中のパチンコ大手「セガサミー」
会長宅で発砲事件
--- 略 ---
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20150114/k10014666961000.html
///// 引用ここまで /////
◇◇
例によって
誤解を避ける為に書いておきますが、旅人在日の方々の問題は易
の側が「公」として扱っているようなのでこれまで、易の警報の通り
に推移しているようです、
(疑う方は過去ログを検索してみてください。もう面倒なので
占例の提示は手抜きします。 ＾＾))
なので目先憤慨される方もいるかと思いますが、私の実績を評価して
もらえれば長い目でみて、旅人在日の方々の利益を説いてきたのが
解るのでは無いでしょうか。
ということで、
◇ これを書きますと「セガサミー」さんは○日系企業では無いよ
という突っ込みが入るかと思いますが、
( 実際ネット上火消しの方々がちらちらするわけですが、・・ )
名義はともかくも内容的に ・・・ ですのでこの件は私の○見による
ものであるとことわっておきます。
掲示板の書き込みなので裏付けが無いわけですが、確かサラ金の
方々も祖国に里帰りした挙げ句大赤字作って引き上げてきた
ようですね。
◇「問 筮」
『 カジノ法案の実績の為というのもあるかもしれないが、この
○日系企業の方々が祖国で事業を起こしては、赤字を作る陰陽と
いうのは一体何か。 』
「風水渙 上」
「卦 辞」
「渙。亨。王仮有廟。利渉大川。利貞。」
「風水渙 上」
主卦「風水渙 」（｜｜：：｜：）
変卦「坎為水 」（：｜：：｜：）
「上爻 爻辞 渙其血。去逖出。无咎。」
「その血を渙(ち)らし、去りて逖(とお)くに出づ。咎なし。 」
「象に曰く、その血を渙らすとは、害に遠ざかるなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
「国会図書館蔵 増補高島易断 信の巻「風水渙ー火水未済」
高島嘉右衛門著 コマ番15-16」「渙 上九 」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」
『「占」此爻社会ノ現象ヲ看破シ、人情ヲ穿ツノ人二シテ、通人ト
謂ブベシ、人生僅二五十年一万八千ノ日子ナリ、内、五千日ハ、
体ノ育ツヲ待ツノミニシテ、残利一萬三千日ハ、我身ノ生活ヲ
計利、能力アレバ、社会ノ幸福ヲ計ルヨリ外ナラズ、座スル二
半畳臥スルニ一畳、酒食モ亦限アリ、亦財ヲ蓄ヘ、子孫二遺スハ、
害アリテ益ナシ、貪欲二シテ名利二汲々タル者、宜シク此爻二
鑑ムベシ、
--- 略 ---
○災アリ、早ク去ルベシ、』
///// 呑象テキストここまで /////
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/01/blog-post_29.html
2016年1月29日金曜日
ツイッター編共通
『阿部内閣辞任、「小渕優子」氏、「甘利」氏「風水渙 上、始末」』
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
『 私は易卦処方箋説としても観ていますので、当たったか外れたかではなく、
その処方箋を実行したのか否かで観ているわけですね。』
///// 引用ここまで /////
ここに引用してありますが、かつて経産大臣に任命することの是非
として筮したのが罪深い「噬ﾛ盍 上」、小渕氏に提示されたのがこの
「渙 上」だったわけです、
◇◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/40032336.html
2014/9/520:14
metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通。
「火雷噬ﾛ盍 上」 「小渕優子氏を経産大臣に任命することの是非」
---略---
---◇「小渕女史への辞」
「風水渙 上」
---略---
◇ これは何を意味するかといいますと、小渕女史の政治生命に関わる
リスクポストでもあるわけですから、できれば、このポストは返上
してしまうのが良いと云うことになるかと思われます。
///// 引用ここまで /////
※「典拠は(岩波文庫易経より)」
で小渕氏がどうなったかはみんなのご記憶通りであり、易の懸念通りに
なったわけです。
( これは全くの徴候の無い時代に書いた警報になります。)
( ツボにはまった処方箋だったということ。)
あとＴＰＰ担当大臣だった甘利氏へのものもあるので読んでみて
下さい。
◇◇ このテーマ結論 ◇◇
「風水渙 上」
主卦「風水渙 」（｜｜：：｜：）⇔「水沢節」
変卦「坎為水 」（：｜：：｜：）⇔「坎為水」
それで呑象テキストを提示しますと、
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
国会図書館蔵 高島易断増補版 信之巻 コマ番「15-」
「渙 上」解説
「勝手意訳につき 原文の確認及び文書利用の際は一報を」
『
--- 略 ---
又曰く、易の道たる、険に在る者は出(いず)るを貴び、険を出る者は、
入るを戒(いまし)む、この爻、卦外に居り、巽に対して高潔なり、
陰陽の争(あらそ)はざる所、名位(めいい)の累(わずら)はさるる所、
故に功成り身退き、超然として脱俗し、世を避け、名を逃れ、以て害に
遠ざかりて咎なきを得(う)べきなり、但(ただ)一身の謀(はかりごと)に
止まり、天下の大計(たいけい)(おほひなるはかりごと)に非(あら)ざる
なり、 』
◇ つまり呑象テキストが何を述べているかというと、安直に
『 逃げよ 』と述べているわけです、
～～～～～～～～～～～～～～～～～
「 ○災アリ、早ク去ルベシ、」
そのためには、
『故に功成り身退き、超然として脱俗し、世を避け、名を逃れ、以て害に
遠ざかりて咎なきを得(う)べきなり、』
◇ ほぼ毎回書いていますが、米英「坎」(：｜：)民族の方々が我が国
に敷いた戦後統治は、
「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
この棒としての役割を担ったのが、国としてみれば特亜系、朝鮮韓国
であり、国内的には旅人在日の方々になるわけです、
彼らは「乾龍」(｜｜｜)たる官公○、マスメディア、教育、宗教等々
日本人の上座に座るに至ったわけです。
戦前日本人は彼らの上司待遇でありましたが、敗戦によって立場が
裏返ったということ。
ですが、この構図も昨今を観てもわかるように、
「坎為水 上」爻にまで進んで、出歩ける茨の牢獄の象辞、
「祖国徴兵やら徴税やら ・・・」
「上六。係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」
「象伝曰。上六失道。凶三歳也。
になってしまったわけですね、これは以前も書いたように、祖国側から
観ると、在日の方々の資産は魅力的なのであって、何かにつけては
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」
「故に内部分裂不可避の方式」
この構図のフォーメーションを使って「吸い上げるといった ・・・」
政策、で正確な陰陽としてはタコが自分の足を食うようなものである
ので、
「山地剥 初爻」(｜：：：：：)(｜：：：：｜)
「初六。剥牀以足。蔑貞凶。」
「象伝曰。剥牀以足。以滅下也。」
ということ、
韓国にしても、実際は良い政策とはいえないわけですが、
「沢水困ヒートポンプ」方式に狎れてしまいましたので今更止められない
といったことで ・・・
で、易が旅人在日の方々に述べる、「処方箋」としては、
「 ○災アリ、早ク去ルベシ、」
できるだけ、祖国側にコミットすることは避けて今ある資産その他を
守るように提示するわけです。
「象伝曰。渙其血。遠害也。」
補導連盟事件などを引くまでもなく貴殿等の祖国は何かにつけて
「血」の薫りが ・・・
( ということはそういったことまでリミッターが外れた状態にある
ということです、)
毎度煩く批判する metujin を憎んでもらって構わないですからその
分良く読んでください。
怒りも執着の一種です、仏教の方々は執着を敵視するかもしれませんが、
執着にも功罪があって、習い事などは執着がなかったら上手には
ならないわけですね。
仏教だって執着するから彼岸に渡れるのです。
( 執着の種類次第、欲精進 )
でありますので、私の文章はよく読んでもらえば未来に於ける咎凶
回避の役にたつわけですので、宜しく考慮いただきたい。
◇「易より追加」
「沢天夬 三」(：｜｜｜｜｜)変卦「沢水困」(：｜｜：｜｜)
「九三。壯于?。有凶。君子夬夬。獨行遇雨。若濡有慍。无咎。」
「象伝曰。君子夬夬。終无咎也。」
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/10/blog-post_16.html
◇
「沢天夬 三」(：｜｜｜｜｜)変卦「兌為沢」(：｜｜：｜｜)
--- 略 ---
この爻は私がチェンソーで指を切った時の日筮に出た爻です。 ＾＾)
(まだ指は繋がってますが。)
裏事情が「山地剥」(｜：：：：：)
内情「乾為天」(｜｜｜｜｜｜)として「公」として問題意識無く日常を
過ごしたのであっては、「家人」「国民」の為に何が危険で何の
予防措置をとるべきかなんてのは観えて来ない。
私がチェンソーで指を切って反省したように、痛い思いをして観えて
来るものもあるのでは無いでしょうか。
もし、こういう事態が起きたとしても何等次の備えを成すことをしない
のであれば、易曰く、
///// 引用ここまで /////
◇
チェンソーは両歯ですからね、対象を切りもするが自らを切る
場合もあるということです。
したがって、この日本に暮らすということは、日本人同等倫理観を
保持して平穏に暮らすのが一番いいわけですね。それが、
「上九。渙其血去。逖出。无咎。」
の理念に沿うわけです。
大陸の方々のなんでもあり方式ですと、どっちにしろ枕を高くしては
眠れないことになりますからね。
(北朝鮮などはいくら上位に登ろうとそんな感じですね。)
あちらの方々の癖として「火病」なるものがあるようですが、その根底
にはかような風土も関係するのでは無いでしょうか。
旅人在日の方々はそういう「風土」からは離れ、平穏無事で余生を
過ごすことに価値を置いてみてはどうでしょうか。
///////////////////////////
*** 追加雑談 ***
風水渙の卦がでましたので 私が喘息呼吸困難の発作に於いて
救急車にて病院に運ばれた時の日筮「風水渙 二」の悟りを提示しておき
ます。
( 新しい読者様が増えたようですからね。)
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/01/metujin-ekikyou-2015.html
2015年1月4日日曜日
metujin ekikyou 日誌 2015年 年頭ご挨拶。
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
( お待たせした読者様方へのお年賀、
「風水渙 二爻」の悟り結果報告 )
--- 略 ---
◇「呑象嘉右衛門テキスト引用」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
国会図書館蔵 高島易断増補版 信之巻 コマ番「4-」
「渙」卦解説
「勝手解釈につき原文の確認と文章利用の際は一報を」
『 此の卦、三陰三陽にして、陰陽の数相半(あいなか)ばす、蓋(けだ)し(思うに)
天地否より来るものなり、・・』
※( 以降コマ番「10-」「渙 二」解説へ )
『九二。渙奔其机。悔亡。
象伝曰。渙奔其机、得願也。
奔は走るの迅(はや)きなり、事に赴(おもむ)きて後(おく)るるを恐るるを奔
(ほん)と曰ふ、机(き)は人の依(より)て以て身を安んずる者、巽木を以て
互卦(二三四)震足に乗る、机の象あり、即(すなは)ち九五を指す、
又震の足たるや、即(すなは)ち奔(はし)るの象あるなり、
--- 略 --- 』
--- 略 ---
この光景、
机というのは救急車に備え付けの搬送用ベッドでありまして、患者となった
方がその身を安んずるものです、
さらにはその「震」の走る＆迅速を尊ぶところまったくそのまんま。
しかも九五に待っているのは救急外来のお医者様。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
《 而(しか)して渙散
の道は、速やかなるを以て吉とす、故に 渙奔其机 と曰ふ、 》
まったくそのままですね。
///// 引用ここまで /////
「風水渙」(｜｜：：｜：)の卦は内卦が「坎」(：｜：)ですのでこれは
車両、救急車の象になるわけであり、更にこの「坎」は凹むであり
ますので健康な方では無く病人を意味し、収縮まで意味しますから
私のような気管支が収縮して「呼吸困難」になった患者の象にも
なるわけですね。
しかも世間目線に於いては、位の当たる「坎」(：｜：)が外卦にあって
法律に沿った象になるわけです。
易というのはなんとこの六爻、画の中に万象を提示してくるのであり
ましょうか。
加えて「公吉利」「公」的案件ならば易の側でかなり精度の高い
情報を返してくるということですね。
◇
「雷風恒 上」(：：｜｜｜：)(｜：｜｜｜：)
「上六。振恒。凶。」
「象伝曰。振恒在上。大无功也。」
旅人在日の方々は時代の変化に鑑み、新たな鼎の構築を急いで頂きたい。
もう「恒」の時代はリミット上爻に来たことになるようですからね。
(これは以前から書いてきたことですが、ここでも書いておきます。)
経済的に行き詰まった祖国側から新たに人が入ってくるということは
古くからの旅人在日の方々も、ちゃきちゃきの反日教育を受けてきた
新しい方々も同じに扱われるということです。
(しかも祖国側は頤たる始末を失った関係上、何かにつけてリミッター
が効いて無いですからね。)
これが何を意味するかは説明不要でしょう。
とにかく「頤たる始末、リミッターを失った祖国には近寄らない
コミットしない」
のが賢明な選択になるのです。
◇
今の米英「坎」(：｜：)民族の方々が敷いた歪な権力統治機構を利用
した○権、政商の如き商いからは離れるのが一番いいわけですが、
この決断は難しいかもしれませんね、
ですが、この難しい決断をやれるかどうかで未来が変わってしまう
わけですね。
//////////////////////////////////
2016年12月23日金曜日
共通 『「謙四」【社会】「佐川急便」、7都府県で配達に遅れ 荷物集中や 人員不足が原因か… 』
共通
『「謙四」【社会】「佐川急便」、7都府県で配達に遅れ 荷物集中や
人員不足が原因か… 』
◇「サブタイトル」
『なので、記事表題にあるように、「荷物集中や人員不足」つまりは
易が指摘する「人材の登用」が必須となるわけです、
(これは何も荷さばきの人員だけでなく、本社機能役員さん方も・・・
＆、省力機械化への投資が必須になるかと思われます。
省力機械化も人材登用に同じだけのウェイトがかかるということ。)』
◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1482472530/0-
【社会】「佐川急便」、7都府県で配達に遅れ 荷物集中や人員不足が
原因か…クリスマスや歳暮など配達を待つ利用者から困惑の声★5
--- 略 ---
同社広報部によると、遅れは１～２日程度としているが、２２日正午現在
で７都府県２２市区に広がり、
解消のめどは立っていない。想定以上の荷物集中や人員不足が原因
みられ、過去にこうした遅れはなかったという。
ツイッター上では「メール便が発送通知から１０日待っても届かない」
「佐川急便が電話出ない」
「営業所に１５日に到着し２１日夜段階で保管中表示」などの投稿が
相次いでいる。
同社は「個別のことは確認しなければ分からない。スタッフを動員する
などの対応を取っているが、
急ぐ場合は各営業所に連絡を取ってほしい」としている。【渡辺諒】
毎日新聞 12/22(木) 22:52配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20161222-00000122-mai-soci
★1が立った時間 2016/12/23(金) 01:21:36.88
前スレ http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1482462248/
--- 略 ---
37 ：名無しさん＠１周年：2016/12/23(金) 15:02:15.09 ID:5YkdsYTz0.net[1/9]
>>8
現実は企業側の問題もある
宅配以外の物流も集中するんだよ
年明け配達の荷物もこの時期に運び込まれる
営業所は置き場がなくなったりする
38 ：名無しさん＠１周年：2016/12/23(金) 15:02:26.09 ID:2/6keFas0.net
アマゾンは日本の癌
42 ：名無しさん＠１周年：2016/12/23(金) 15:03:18.29 ID:fMMp6Lj40.net
クロネコみたいにメール便専門の配達員置けばいいのに
86 ：名無しさん＠１周年：2016/12/23(金) 15:10:27.57 ID:9xkY+I1e0.net[3/6]
物流倉庫で働いたことある人ならわかるけど
派遣ばかりの夜勤で荷物大量に溢れて地獄絵図になって
8:00位になると社員が涼しい顔で出社してくるんだよなww
しかも朝から社員にブチ切れられたりするんだよなw
98 ：名無しさん＠１周年：2016/12/23(金) 15:12:43.30 ID:fU/aJcR/0.net[4/9]
>>83
佐川の営業所なんて日本全て足しても400箇所ちょっとしかないからな
ヤマトは営業所10倍あるし、人員も倍居る
デリバリー部門にしゃしゃり出てきた佐川がマヌケなだけよ
142 ：名無しさん＠１周年：2016/12/23(金) 15:21:08.78 ID:tOt2J+Yj0.net
>>82
家で待ってたのに来ないので検索したら
不在で持ち帰ったことになってたｗ
間に合わないなら間に合わないで電話でもしてくれればいいのに。
///// 引用ここまで /////
◇
私事私が○○○をやっていた頃に免停もらって佐川さんの夜間作業の
バイトをやったことがありますが、
なんといいますか、凄まじいところだったのを覚えております。＾＾)
書くとクレームが来るでしょうから書かないでおきますが、
入った当日の夜間半日程度で数割の方が消え、一週間後には数名残り
二ヶ月経った頃には私一人だったのを ・・・ ＾＾))
まだあんな強烈なことをやっておられるのでしょうか。？
一応陰陽を筮してみましょう、
◇「問 筮」
『 昨今はネット通販まで広がりましたからね、だいたい理解は
できますが、これはいかがなものか、この陰陽とは一体何か。 』
「地山謙 四」
「卦 辞」
「謙。亨。君子有終吉。」
「地山謙 四」
主卦「地山謙 」(：：：｜：：)
変卦「雷山小過」(：：｜｜：：)
「四爻 爻辞 无不利。撝謙。」
「利(よ)ろしからざるなし。謙を撝(さしまね)く。」
「象に曰く、利ろしからざるなし、謙を撝くとは、則に違わざるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵 高島易断増補版 義之巻 コマ番「11-」
「地山謙 六四」解説
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」
『 六四。无不利。撝謙。
象伝曰。无不利。撝謙。不違則也。
此の爻大臣の位に居る、上(かみ)に従順謙徳の君を戴(いただ)き、下(しも)に
労謙大功の君子ありて、己(おのれ)其の中間に処し、正を得(え)たり、
故に疑(うたが)はるる所なく、下(しも)に忌(い)まるる所なし、謙の善
なるものなり、故に无不利 と曰ふ、然(しか)れども陰を以て陰に居り、
才弱く志亦(また)弱し、且(か)つ己(おのれ)功なくして功臣(こうしん)の
上に居るは、其の安(やすん)ずる所に非(あら)ず、故に我が下(しも)に
---略---
と曰(い)へるも、亦(また)此の爻の旨を発明すべし、若(も)し功なくして、
その禄(ろく)を受け、実なくして其の名を処るは道を失(うしな)ふものとす、
一説に、此の爻は大臣の位に在るを以て、初六の如く、唯(ただ)謙々する
ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、之(これ)を
戒(いまし)めて撝(ぎ)謙(けん)せよと曰ふ、百官其の法則に違(たが)ふて、
謙遜するときは、必す軽侮(けいぶ)(あなどり)を招く、其の法則に違
(たが)はずして、謙遜するは、即(すなは)ち撝(ぎ)謙(けん)なりと 』
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵 高島易断増補版 義之巻 コマ番「12-」
「地山謙 六四」占例、某院の運気を占はんことを請ふ、
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」
『「占例」明治二十二年、某貴顕来たりて、某院の運気を占(うらな)はん
ことを請ふ、乃(すなは)ち筮して、謙の第四爻を得(え)たり、
爻辞曰。六四。无不利。撝謙。
断に曰く、謙の卦たるや、全卦中に唯(ただ)一の陽爻下卦に位(くらい)す、
蓋(けだ)し(思うに)未た高位(かうい)(たかきくらい)を得(え)ざるの賢人
下位に在りて、人望之(これ)に帰(き)ふるものなり、某院は衆賢の集(あつま)
る所と雖(いへ)ども、今陰を以て陰位に在れは、運気萎靡(うんきいび)
(おとろへ)して振(ふる)はず、為(ため)に九三有為(ゆうい)の人材を
登用(とよう)(あげもちう)せられんことを臨(のぞ)むの象あり、故に
无不利。撝謙 と曰ふなり、撝謙とは下位に在るの賢者を抜擢して、上(かみ)
に薦(すす)むるを謂ふなり、
後幾ばくもなく、某院は此の占(うらなひ)の如く、数多(あまた)の賢才
を任用せられたり、 』
///// 呑象テキストここまで /////
◇ 後述しますがここに下位にある有能な人材を登用するようにと
の易の処方箋が伺えます。
( 私が易卦処方箋説をとるのはこういう占例を多々みているから
ですね。)
以下私の側の占例 三例を提示します。
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43235332.html
2015/3/186:6
metujn ekikyou 日誌ツイッター篇共通
『慰安婦問題の解決「独首相にも言われた」 自民・二階氏』
『ドイツ政府 ---略---』
--- 略 ---
◇「サブタイトル」
『 一説に、此の爻は大臣の位に在るを以て、初六の如く、唯(ただ)謙々する
ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、之(これ)を
戒(いまし)めて撝(ぎ)謙(けん)せよと曰ふ、』
--- 略 ---
◇ 「謙 四」には変卦側に「雷山小過」イコール「大坎」(：｜：)の象
つまりは日韓基本条約の象があるわけですが、それを無視して、
( ＆プロパガンダによって根拠を捏造された情報をもって。)
『 初六の如く、唯(ただ)謙々する
ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、』
ただ韓国に対して我が国の公的資金から ・・・・ とやった場合は上記の
ようなルートを辿るわけです。
つまりは結論が先にあって ・・・
の場合はこういう外国の要人が発言されたことでも ・・・
論理的でないただの諂(へつら)いに似た「謙」の場合はこういう
マイナス面があるわけですから
「・・・謙を撝くとは、則に違わざるなり。」
日本側としては「則に違わない」動きをとって世界にアナウンスしていけば
いいわけです。
もっというとここでもまた易が目先を語らないのが解るわけですね。
またこういった騒動は二階氏の信用を失○させ、今後はキビシイことに
なっていくかと思われます。
新しい謙徳をもった人材登用の象がある。
///// 引用ここまで /////
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/07/blog-post_22.html
2015年7月22日水曜日
ツイッター篇共通
『ラサール石井「私は日本人です。日本を愛しています。政権に
物申したら 反日なのですか。戦時中はジャズを聴いたら非国民と
呼ばれた。』 「地山謙 四」
--- 略 ---
まあ仕事を取る関係等々あるかと思われますが、くれぐれも「謙」の使い
方を間違えないよう進言しておきます。
おそらくは「謙」の使い方を間違えてますね、
--- 略 ---
ラサール氏は二階氏と同じような間違いをやられているのではないでしょうか。
・・・・
///// 引用ここまで /////
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/08/blog-post_24.html
2015年8月24日月曜日
ツイッター篇共通
『「歴史は勝者が記す」＝北方領土支配正当化－ロシア愛国集会』
「地山謙 四」
--- 略 ---
易は常に未来志向ですから、これも今後の対応を述べているのが解る
かと思われます。
乃ち日本側としては、条約に反して不法に占拠されたものは占拠された
ものであるとして国際社会に訴え続ければいいわけです。
『 初六の如く、唯(ただ)謙々する
ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、』
国際社会は約束事で動いているのであり、これが通用しないと
なれば、投資にしろ何にしろ、継続したものは得られない。
ロシアのように平気でその約束事を破棄するのが常態化するようであって
は、結局のところその大なる資源を活かすこともできず ・・・
日本は戦後常に商人(あきんど)がそうであるように、この「謙初六」の
姿勢をもって各国に対処してきたのであるが、
そうでは無く、こういうロシアのような不法に対してはその「謙」の使い方
も変えないといけないわけです。
◇
つまりは「無法」を以ってする相手に対しては使う「謙」が違うのだ
と云うことになる。
『百官其の法則に違(たが)ふて、
謙遜するときは、必す軽侮(けいぶ)(あなどり)を招く、其の法則に違
(たが)はずして、謙遜するは、即(すなは)ち撝(ぎ)謙(けん)なりと 』
条約の約束事を反故にして得たものであるからには、その前提を常に
掲げてお付き合いしなければいけない。
韓国にしろ、ロシアにしろ、・・・
日本海側にあるメタハイ開発やら日本は資源等々足元を見られないだけの
ことをやっておくべきであるのだが、実際は省益等あるようで
すからね、
となると結局こういう大局に於いて何か事があった場合譲歩するような
感じになるわけです。
日本は外に目を向ける前に内部で、反省すべきものがあるわけですから
「謙」の使い分けもそうですが、内部の「蠱」に対応する施策もまた
必要になってくるのでは無いでしょうか。
///// 引用ここまで /////
◇ この前批判したように我が国の首相閣下は世襲「天地否の天雷」
さんの例にもれずロシア相手に民間が嫌がる中、国主導で投資を・・・・
ため息 ))
◇◇ このテーマ結論 ◇◇
「地山謙 四」
主卦「地山謙 」(：：：｜：：)⇔「雷地豫」
変卦「雷山小過」(：：｜｜：：)⇔「雷山小過」
今は荷さばき仕分けにしても機械が導入されたかと思っていましたが
・・・・
私にはこの象、「ベルトコンベヤに乗った荷物」の象に観えるわけ
ですね。
間違っているかもしれないが、
もしかすると仕分けの機械化がそう進んでいないのではないでしょうか。？
佐川さんは他の運送会社様があまり扱わない通称「ゲテ・・」という
ものも進んで仕事をとるので有名かと思いましたので他の運送会社様とは
ちがってキビシイのかもしれないですね。
なので、記事表題にあるように、「荷物集中や人員不足」つまりは
易が指摘する「人材の登用」が必須となるわけです、
(これは何も荷さばきの人員だけでなく、本社機能役員さん方も・・・
＆、省力機械化への投資が必須になるかと思われます。
省力機械化も人材登用に同じだけのウェイトがかかるということ。)
もっというと仕分けのバイトを雇用するのであっても使い○てではなく
継続シテ○○できるだけの環境を整備するだとかの方策も必要と
なるかと思われます。
◇「易より追加」
「水天需 上」(：｜：｜｜｜)変卦「風天小畜」(｜｜：｜｜｜)
「上六。入于穴。有不速之客三人來。敬之終吉。」
「象伝曰。不速之客來。敬之終吉。雖不當位。未大失也。」
この前陰陽の動きを探る目的でやっている日筮にてこの卦が出た
わけですが、ぴったり三名のお客様が来訪されてびっくりした
わけですね。
一人はなんと某有名企業のお偉いさんにまで成られた方で、引っ越しの挨拶
に観えられたわけです。
( 誤解の無いように述べますと、時間枠を区切った問筮の場合は
必ずそうなるという事では無いようです。 )
となるとこの場合は顧客はもちろん公行政側からのお客様が ・・
ということも考えられるわけです。
であるならば、改革改善は猶予無しということになるのではないで
しょうか。
◇
「水雷屯 四」(：｜：：：｜)(：｜｜：：｜)
「六四。乘馬班如。求婚媾。往吉无不利。」
「象伝曰。求而往。明也。」
ネット通販等々今後の物流は増えることはあれ、減ることは無い
わけですね。
であるならば「ゲテ・・・」があろうと機械化省力化はまったなし。
当然、制御プラント企業様はノウハウをお持ちでしょうから相談される
ことをお薦めする次第。「求婚媾。往吉无不利」
/////////////////////////////
*** 追加雑談 ***
ここまで長文をながなが読んでいただいた読者様方のために例によって
呑象秘伝を書いておきますね。
◇「問筮中始末」過去ログ引用
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43264016.html
2015/3/205:43
metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
『【政治】大阪府議会「都構想」可決 住民投票実施が確定』
「地山謙 三 大阪都構想 問筮中始末」
---略---
◇「サブタイトル」
『 又謙の卦は。初より三に至る。皆謙徳を言ひ、四より以上。
大(おおい)に変ずる所あり。学者知らずんばあるべからず。』
///// 引用ここまで /////
なので佐川さんは嫌でも変わらざるを得なくなるのでは無い
でしょうか。
◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/05/blog-post_18.html
2015年5月18日月曜日
ツイッター篇共通 大阪都構想 投票日翌日のコメント 「地山謙 三」
「労謙。君子有終吉。」を体現した橋下氏。
--- 略 ---
///// 引用ここまで /////
これまで大阪都構想関係はほぼはまり占になってきましたので、
呑象秘伝の裏付けがとれたのでは無いでしょうか。
商いをやるにしてもこの「謙徳」を養成するところから始まる
わけです。
話しを佐川さんにもどして、
現場たたき上げの方を役員に ・・・・
という選択肢も必要では無いでしょうか、この三爻、現場を仕切ったよう
な方の意見をくみ上げることも大事かと思われます。
あと、利益の出ている事業が仮にあったとしても、そちら側から資金を
手当てして、必要な投資は手抜きしないことですね。
//////////////////////////////
2016年12月22日木曜日
共通 『②「大壮五」「占いは裏付けを取る也、裏綯う也ロングバージョン」改』
共通
『②「大壮五」「占いは裏付けを取る也、裏綯う也ロングバージョン」改』
◇「サブタイトル」
『上記原則は「法治国家」に於けるものであって、範囲を国家国際社会
に拡大した場合は「法治国家や宗教教えを担保する防衛」の問題が
出てくる。
現に宗教を護持するウィグル、チベットは「民族浄化の惨事」に ・・
これまで「公吉利」「私咎凶」の原則も説いてきたが、「防衛」も
「公」であることを踏まえるべきであろう。』
◇◇
昨日既に投稿した概念でありますが、少し修正したいと思います、
( クドイとお叱りを受けそうですがこれは大事なことなので、 )
それは何かというと、「公吉利」「私咎凶」＆「防衛」が
それになるわけです。
中共に侵略されたチベットを観ても、国防は「公」の「公」
たるものであり、チベットの民がどうなったかを観ればその論を待たない
わけです。「民族浄化の問題等」
◇参考ＨＰ表題引用( ＮＡＶＥＲ まとめ様より)
https://matome.naver.jp/odai/2137804609503829101
【閲覧注意】民族浄化 って何？ ウイグル、チベット 凶悪殺人
【中国人】
更新日: 2016年12月10日
///// 引用ここまで /////
昨今の社会問題として沖縄や厚木基地の騒音訴訟問題等あったわけ
ですが、
◇「記事引用」
http://www.asahi.com/articles/ASJD55JXZJD5UTIL02P.html
厚木騒音訴訟、飛行差し止め・将来分賠償認めず 最高裁
河原田慎一2016年12月8日21時02分
///// 引用ここまで /////
国防は「法治国家を担保する」基本の基本たるべきもので、あって
それの足を引いた挙げ句チベットのように為った場合は、
「司法判断」そのものが意味を為さなくなる。
なので若干の修正を加えてみたいと思います。
ちなみにこのテーマ初回 昨日投稿文は以下、
( 初めての方はこちらを先に読んでいただきたい。)
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/49121718.html
2016/12/2121:34
共通 『「大壮五」「占いは裏付けを取る也、裏綯う也ロング
バージョン」』
///// 引用ここまで /////
◇◇「②占いは裏付けを取る也裏綯う也ロングバージョン改」◇◇
『占いは裏付けをとる也、物事が意図したことと裏返ってもいいよう
裏綯う也、
貴殿貴女等、易の説く賢人君子の道を学び修め始めから咎凶を造る
勿(なか)れ、
傳曰く、
「積善之家必有餘慶。積不善之家必有餘殃。」
「易曰、履霜堅冰至。蓋言順也。」
易の卦＆専門家の助言だけでは「タレコミ情報」に同じ、
そこから「裏付け調査」が始まる。
これが無ければ、カル○、霊感商○、依存ビジネスの害を防ぐに至らない。
「履霜堅冰至。蓋言順也。」
くれぐれも軽々しく与信すること勿(なか)れ。
賢人君子の道は日本が維新に於いて侍の命たる刀を棄てたように時に応じ
リスクに応じててこれまでの大なる利益を棄てる道でもある。
「喪羊于易。无悔。」
とかく大なる利益には咎凶もついて廻る、維新に於いて侍が刀に執着
したなら今の日本は無い。』
『上記原則は「法治国家」に於けるものであって、範囲を国家国際社会
に拡大した場合は「法治国家や宗教教えを担保する防衛」の問題が
出てくる。
現に宗教を護持するウィグル、チベットは「民族浄化の惨事」に ・・
これまで「公吉利」「私咎凶」の原則も説いてきたが、「防衛」も
「公」であることを踏まえるべきであろう。』
///// ②占いは裏付けを取る也、ロングバージョン改ここまで /////
◇
以前述べてあったかと思いますが、未来に於ける「咎凶」を回避
する為には占筮に於いても「片足は必ず公益に置いておく必要」が
あるわけです。
( 公益に添えない場合はその理由も ・・・ ) ＾＾))
ただ、その「公益」の概念は時間軸を長くとった場合は変化する場合
があるのでは無いでしょうか、
すこし持論を述べてみたいと思います。
◇
私は日頃米英欧米「坎」(：｜：)民族の方々の○政策、○風景を
批判するわけですが、
「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
この「坎」(：｜：)は内卦にあるうち(つまりは彼らが世界を制覇征服
する過程に於いては無慈悲な機械の如くの侵略収奪を ・・・
ですが、これが征服が終わった後は、「位」のあたる「坎」(：｜：)
になるわけです。
これは歴史的にも米国がまがりなりにも、「フリーダム」自由を旗印
に、民意(批判)を前提とした統治システム＆、「世界の警察官」的
動きをしたことをも意味する。
易的には欠陥あれど彼らのような「論理的保険民族」
「情報機関等々水面下の動きが充実した方々」
「保険の措置、裏付け裏綯う措置」を取る民族でなかったら制御する
エネルギーが増大した文明社会を制御できないことも意味するかと思う
わけです。
したがって外卦の「坎」(：｜：)は原爆水爆等を誤使用させない、
コントロールも意味し、当然環境に対してもむやみに汚染させない、
文明社会を維持していく「管理」の象ともなるわけです。
この「坎」(：｜：)の「管理」「論理的に思考し更に民意によって
批判の通じる社会を構築するような方々でなかったら中国のように、
あっというまにその広大な国土を汚染させて、人が住めないような社会
を構築してしまう懸念があるということです。
( 私が嵌ってしまった喘息呼吸困難に於いても彼らが造ったと思しき
、下水○、地溝○が混入したと思しき、食品調味○が ・・ )
(とすると病人ばかりの未来、が ・・・ )
したがって米英欧米「坎」(：｜：)民族、彼らのような方々が世界を
制覇したのも文明社会の未来を鑑みるに、完全に否定はできないわけ
ですね。
なので人類の未来の未来まで含めた「公益」を鑑みるならば、若干
「公益」の概念が違ってくる場合もあるということなのでは無い
でしょうか
私の喘息呼吸困難闘病録にも書いたかと思いますが、支那（シナ）中国
と言う国家は文革によって人として最低限の倫理観まで喪失した懸念
があり、人類総てのリスクになりつつあるというのは
民意批判の機能しない、世襲「天地否」の方々が統治するリスクである
ということも云えるわけです。
◇「易より追加」
「乾為天 初」(｜｜｜｜｜｜)変卦「天風女后」(｜｜｜｜｜：)
「初九。潜龍勿用。」
「象伝曰。潛龍勿用。陽在下也。」
この爻は車検をとらずに車を走らせる爻であり、在特会の方々が在日
特権であると批判する諸々の優遇措置を云うわけです、
(要するに議会の審査を経ずに公金を ・・・ )
支那（シナ）中国といった国家はかような統治システムを取るが故に、
「乾為天」(｜｜｜｜｜｜)自国はおろか進出した先まで、異常ケミカル
にて環境を汚染させて羞じない・・・
「法治も機能していないし、批判も機能していない、よって環境を汚染
させ ・・・」
話しは脱線しますが、沖縄は米国や日本の「法治」が機能する前提で
支那（シナ）になびいているようなので目を覚ますよう批判するわけ
ですね。
今ある選択肢の中で最善の未来を遺すためにも「裏付けを取る也裏綯う也」
「賢人君子の選択法」を学ぶべきでは無いでしょうか。
補助金を得るにしても、「雷天大壮」(：：｜｜｜｜)では無く、
「雷火豊」(：：｜｜：｜)の側を選択すべしとなるわけです。
欲張って目一杯得ようとすると、足下掬われてしまいますよ。
◇
今この文明が進んだ現代社会に於いて、過去の王朝交代、世襲統治者
を ・・・
なんてやるのは何の誉れにもならないことを自覚された方が良い。
むしろ恥ずべきことです。
また沖縄のような補助金に狎れ、更には「法治国家と誤認して
支那（シナ）になびく」といったことであっては、始末を失った朝鮮韓国
の如き風景が現出することを理解されるべきでは無いでしょうか。
◇「沢天夬 上」(：｜｜｜｜｜)(｜｜｜｜｜｜)
「上六。无號。終有凶。」
「象伝曰。无號之凶。終不可長也。」
少し話しが脱線してしまいましたが、民意法治の足場を失うことの意味
としてはかような陰陽になって、チベットウィグルが辿った道と
同じようになるということですね。
目先の欲で自らの身体を差し出し、食されるお魚のようなことに
ならないよう宜しく勘案いただきたい。
これは裏事情「山地剥」(｜：：：：：)なので、刺身になって骨だけ
残ったお魚の如き ・・・
◇ 今与えられた条件の中で最善の選択、「公益」を沖縄を例にして
述べていますが、
目先の小さな不満(基地問題等)と補助金の利益につけ込まれて、釣られる
お魚の如き存在になってはいけないということですね。
なので賢人君子の選択に於いては、目先の利益を敢えて棄てて、
未来の「咎凶」を回避する場合もあるということです。
沖縄に関しては、朝鮮韓国を手本にして日本からの補助金仕送りに狎れ、
始末を失いあっちこちで「不始末」「不始末」をやる未来が解るので
あるし、
支那（シナ）に傾いた場合は、チベットウィグルが辿った道筋が開示
されているわけですから、これも賢人君子の選択ができないわけが無い
わけです。
これでも尚選択を間違うようであれば ・・・・
//////////////////////////
*** 追加雑談 ***
小人変じて君子と為る、或いは小人も君子の対応を迫られるの実例
としては、東日本大震災「復 四」があるわけですね、
※「 復四は私が東日本大震災一ヶ月前に東北の大地震を筮して得て
いた卦になります。」(後出し占)
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42323228.html
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵、高島易断増補版 義之巻 コマ番 167- 」
「復 六四解説」
「勝手意訳勝手解釈につき原文確認及び文章利用の際は一報を」
---略---
《 此の爻、剥の六三の反対にして、小人変じて君子と為るの象あり、》
◇ これを東日本大震災に当てはめるとおそらくは住民の方々の高台移転を
云うのだと思われます、
「小人目先占」として
普通に復興をするのであればそれまで住んでいた土地に単純復興すれば
いいわけですが、
相手は津波であり、千年昔の貞観にまで遡らずとも、明治にも昭和にもあった
ことでもあり、今後を考えるならば今経費がいくらかかろうとも
高台に移転するしかないわけです。
(否が応でも君子としての対応を迫られることになる。)
この構図はまったくもって、「小人目先占」と「君子統治占」の構図と同じ
になるわけです。
～～～～～～～～
///// 引用ここまで /////
津波で流されて真っさらになった土地でありますから、単純に
同じ場所に建てたらイケナイのは誰の目にも明らかになるわけです、
とういうことはとりもなおさず、「目先の利益を捨て、割高にはなる
が高台に移転して未来の津波による被害咎凶を避ける選択肢をとらざる
を得ない」ことになるのでは無いでしょうか。
(これは賢人君子の選択になるわけです。)
これは極端な例ではありますが、ここに「反省」「裏綯う措置」
「災害再発防止」のステップがみえるわけです。
私が易からつつかれて述べるのはこのステップになるわけですね。
◇◇ ◇◇
そもそも私が自分の喘息呼吸困難闘病録に於いて発した外国から
入ってきたと思しき「気管支に誤動作をもたらす異常ケミカル懸念のある
食品調味○警報」にしても、
私の℃田舎アジト周囲に於いては私の評判はヒジョウに悪く、
(周囲は職業を複数持つ方々ばかり、「乾龍」(｜｜｜)たる働き者の方々
ばかりでありますからね、病気とはいえ働かないのは ・・・)
親などは
私がかような警報を周囲に発することはなんとか止めさせようと必至に
なるわけです。
現に何か勘違いされた方が「お前はどうなんだ形式」にて反論された
例がいくつかあるわけですね。
「私のスタンスは易に云われるまでもなく、道路が陥没していたら
人様には教えてあげる、警報を出すべきであってあとはそれを受ける側の
問題、 」とするわけですが、周囲の方々は我が親に対してクレームを
入れたようでありますな。
「一部の方々ではありますが、 」
では私がかような批判に反応して、喘息呼吸困難闘病録に書いた
謎解き、＆道標＆諸々のリスク懸念を書くのを止めてしまったならどう
でしょうか。？
それはそれで同病、全世界三億人、日本だけで四百五十万人もの
私と同じような患者様方に失礼であるし、水際防衛の必要性警報も通じる
方には通じるでしょうから ・・・
これに対して易は「節 二」つまりは私が口を開いて警報を
書かないのは凶である旨提示してきたわけです。
( 私見ですが、私は自分の闘病に於いて、伝染○に匹敵する社会
問題を発掘してしまったと思っているわけです。)
( 投稿はできませんが、血だの黒だのといったものが混じった汚物の
写真を見せればそれは一目瞭然 )
読者様方はどう思われるでしょうか ？
私が周囲の目先批判に負けて口を塞いだ方が良かったでありましょうか。？
ということで易の提示する賢人君子の選択を考察いただきたいと思う
次第。
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