共通 『「恒初」トランプ氏との接触に異議 米政府が日本に伝達』

共通
『「恒初」トランプ氏との接触に異議 米政府が日本に伝達』

◇「サブタイトル」
『此爻井ヲ鑿(ホル)(ウガ)ツコト深カラズシテ。美水ヲ得ント欲スルモノ
ノ如シ。速ナラント欲セバ達セザルナリ。又位卑クシテ言論高尚。
時事ニ益ナクシテ却テ咎ヲ取ルコトアリ。慎ムベシ　』



◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1480938924/
【政治】トランプ氏との接触に異議 米政府が日本に伝達 [H28/12/5]

--- 略 ---

続き　共同通信
http://this.kiji.is/178189391378841604

--- 略 ---
9 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/12/05(月)21:18:08 ID:5ow ×
ヒラリーの時は何も言わなかっただろ
 
///// 引用ここまで　/////


　ＴＰＰ推進が我が首相閣下ですからね、となると今もって米政権側だと
思いますよ。
(　要するに誰かに云われたなりの　・・　という構図は変わらない
　のでは・・・・　)

◇「問　筮」
『　これまで易が提示してきた「无妄上爻」等の陰陽からすればこの接触
すら○側からの指示に観えるわけだが、陰陽は何か。』

「雷風恒　初」


「卦　　辞」
「恒。亨。无咎。利貞。利有攸往。」


「雷風恒　初」
主卦「雷風恒　」(：：｜｜｜：)
変卦「雷天大壮」(：：｜｜｜｜)
「初爻  爻辞   浚恒。貞凶。　无攸利。」
「恒（つね）を深(ふか)くす。貞しけれども凶なり。利ろしきところなし。」
「象に曰く、恒（つね）を深(ふか)くするの凶なるは、
　始めに求むること深ければなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937051
高島嘉右衛門著「国会図書館蔵、高島易断　
下経六　恒　初六　コマ番　13-」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『□巳カ才力ノ足ラサルヲ顧ミズ。目上ノ人ニ。聊(イササ)カ因アルヲ
倖トシ。不相当ナル望ヲ属シテ。之ヲ其人ニ依頼シ其成ヲ待ツ。
然ルニ其人他事ニ忙シクシテ。我ヲ顧ルコトナク。失望迷惑スル時トス。
我力ヲ計ラズ労ヲ積マヅ。一挙ニ願ヲ遂ント欲ス。

諺ニ所謂。欲ニメナキ者ト云フベシ。是レ浚恒。貞凶ナル所以ナリ。
此爻井ヲ鑿(ホル)(ウガ)ツコト深カラズシテ。美水ヲ得ント欲スルモノ
ノ如シ。速ナラント欲セバ達セザルナリ。又位卑クシテ言論高尚。
時事ニ益ナクシテ却テ咎ヲ取ルコトアリ。慎ムベシ　』


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番25-　」
「恒 　初」占例
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」明治十五年七月、朝鮮変起こり、花房公使以下、脱して
長崎に帰る、同八月、朝廷陸海軍を発し更に花房公使に命じ朝鮮
に至り、問罪談判を為さしむ、余之(これ)を筮するに、恒の初爻を得
たり、

爻辞曰。初六。浚恒。貞凶。无攸利。

彖伝に曰く、
恒。久也。剛上而柔下。雷風相與。巽而動。剛柔皆應。恒。恒亨。无咎。
利貞。久於其道也。天地之道。恒久而不已也。利有攸往。終則有始也。
日月得天而能久照。四時変化而能久成。聖人久於其道而天下化成。
觀其所恒。而天地萬物之情可見矣。

と、是(こ)れに由(よ)りて之(これ)を観(み)れば、則(すなわ)ち朝鮮
の漸次開花に進むや知るべし、抑(そもそ)も我が政府の朝鮮に対するや
、攻伐(こうばつ)(せいりゃく)に依らずして、化導(くわだう)
(みちびく)政略を執(と)ることは、天下共に信ずる所なり、夫(そ)れ

唯化導政略を執りて変ぜず、故(ゆへ)に朝鮮屡々(てうせんしばしば)
礼を我に欠くと雖(いへど)も、政府未だ嘗(かつ)て兵を挙げ彼(かれ)
に加(くわ)へざる者は、能(よ)く恒久の道を守りて変ぜずと謂(い)ふ
べきなり、我が政府多年執(と)る所の政略、已(すで)に斯(か)く

如くなれば、今回の変乱に因(よ)り、其の政略を変ずることは、萬
(まん)有るべからずと雖(いへど)も、若(も)し一旦の怒りに乗じ、
恒久の道を忘れて、厳重(げんじう)の談判に及ぶことあらば、甚
(はなは)だ可(か)とする所にあらざるなり、爻辞に曰く、

浚恒。貞凶。无攸利。と、傳に曰く、浚恒之凶。始求深也。と、
是(これ)則(すなわ)ち朝鮮国の堪(た)ゆる能(あた)はざる所を以て
、談判に及ぶべき、甚だ不可(ふか)なるを謂(い)ふなり、故に今回
問罪の事たる、能(よ)く朝鮮の堪(た)ゆる所を以て談判せざる可(べか)

らず、是(こ)れ則(すなわ)ち恒久の道なり、然(しか)りと雖(いへど)も
人或(あるひ)は言はん、若(も)し恒久の道に従ひて、談判
「ととの」(ととの)はざるときは、如何(いかん)とするやと、
是亦(これまた)其の道あり、恒の初爻変ずれば大壮となる、則(すなわ)ち

大壮の軍備を以て、彼を圧服(あつふく)すべきのみ、
而(しか)して(そして)我が軍を分かちて六と為し、其の四を馬「くわん」
(ばくわん)に留め、其の二を以て朝鮮開化党の声援(せいえん)
(たすけ)を為すべし、(声援を為すに止る)斯(か)くの如くにして

猶(な)ほ及ばざる者あらば、一軍元山津(ぐんげんざんしん)より
背後を衝(つ)き、開化党をして朝鮮を維持せしむべし、是(こ)れ天数
の理なり、

　　右占筮？(みぎせんぜいおは)りて此(これ)を某貴顕に送る、
　貴顕(きけん)人をして更に問(と)はしめて曰く、朝鮮の事は憂(うれ)
　ふるに足らずと雖(いへど)も、支那（シナ）の関係は実に大(おほひ)
　なり、子(し)幸(さいわひ)に日支関係の結果を筮せよと、予（よ）
　之(これ)を筮するに艮(ごん)を得たり、

夫(そ)れ艮(ごん)は、両山相対するの卦なり、両山相対するときは、

--- 略 ---

其の後朝鮮の事、果たして予(よ)が占に違(たが)はざりき、』


/////　呑象テキストここまで　/////


　これは検索してみると壬午事変のことですね。
◇「ウィキソース　アドレスのみ」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A3%AC%E5%8D%88%E4%BA%8B%E5%A4%89



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/33567188.html
　2013/10/294:1
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　『【政治】国民年金、全滞納者に延滞金検討…厚労省、納付率向上図る　』
　『乾為天　三』

　--- 略 ---

　---◇「在日の方々への辞　」

　「卦　　辞」
　「恒。亨。无咎。利貞。利有攸往。」

　「雷風恒　初」

　--- 略 ---

　□　
　これは言うまでもなく、在日の方々へのものであって、これまでのような
　欲深な事は是正してしまった方が良い、
　在日の方々の徴兵その他の問題でも触れましたが、四爻の議員の方に依頼
　するにしても適正な方を選んでおかないと、結局「坎　上」
　誰も利益しない次元へ行くだけであって、最後には大きな代償を払う
　ようになる。「巽」は商いの意味もありますから、商いと日本での
　立場を保持するべく、適正とは何かをよく考えて頂きたいと思います。

　///// 引用ここまで　/////

　旅人さん方が日本の公的○金にぶら下がる風景が　・・・
旅人さん方もいきなり求めるのが深いですからね。

　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35805776.html
　2014/1/216:28
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　『テレ朝・田崎史郎「なんで韓国籍って書く必要があるんだ！』
　「山火賁　上」

　--- 略 ---

　---◇「恒　初」「解　三」「始末の教え」

　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「雷風恒　初」
主卦「雷風恒　」(：：｜｜｜：)⇔「沢山咸」
変卦「雷天大壮」(：：｜｜｜｜)⇔「天山遯」

呑象さんのテキストには


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番24-　」
「恒 　初」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『--- 略 ---
論語に　欲速則不達　と曰(い)ひ、孟子に　其進鋭者其退速　と

曰(い)ふ、夫(そ)れ学を成すこと久しければ、道業成る可(べ)く、聖賢
至る可(べ)く、治を為すこと久しければ、則(すなわ)ち教化行(おこな)
はる可(べ)く、堯舜(ぎゃうしゅん)至る可(べ)し、是(かく)の如き
の類(るい)、日を積み歳を累(かさ)ねて至る者にして、「にわ」(にわ)

かに及ぶべきに非(あら)ず、然(しか)るに事の初めに方(あた)り
、其の永遠の「かう」(かう)(しるし)を求むるは、猶(な)ほ学を
為すの初め、「すみやか」(すみやか)に周孔(しうこう)に至らんと
欲し、治を為すの初め、直ちに堯舜(ぎゃうしゅん)に及ばんと欲する

が如し、啻(ただ)に成ることなきのみならず、凶にして利(よろ)しき
攸(ところ)なし、』


《日を積み歳を累(かさ)ねて至る者にして、「にわ」(にわ)かに及ぶべき
　に非(あら)ず、》

なんとなく解りますね。
我が首相閣下は焦っておられたのでは無いでしょうか。
これも世襲「天地否の天雷」さんの毒なのでしょう。
(ため息　)

それで処方箋的には呑象さんの占例にありますが、

　《談判
　「ととの」(ととの)はざるときは、如何(いかん)とするやと、
　是亦(これまた)其の道あり、恒の初爻変ずれば大壮となる、則(すなわ)ち

　大壮の軍備を以て、彼を圧服(あつふく)すべきのみ、》

◇
日本国が米国相手に軍備でもって圧服なんてできるわけないじゃないか、
というご指摘があるかもしれませんが、これは今回のパターンでは
逆なのであって、米国の軍事世界戦略上(武器輸出に至るまで)
日本から撤○するというのはあり得ない話しになるわけですね。

したがってトランプ氏が述べるような極端なことはできないわけであり
したがって焦る必要も無かった話しになるわけですね。
(負担増を呑まされるのは仕方ないにしても　)

※少し補足すると
【　米英「坎」(：｜：)民族の方々は昔から
「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「坎為水世界戦略」(反目の世界戦略)(：｜：：｜：)

を得意技としてきたわけですね、これには武器を商う、武力に於いて
常に優位に立つというのもあるわけですね、
(なので軍事産業を遊ばせておかない、その得た資金をもって常に
開発、常に優位な武力を持つというのもあるわけです。)　

彼らが北米大陸を侵○するに於いてすらインデアンの方々には武器を
商ったわけですね、(ただし　旧式)　(最新の武器は　・・・)

で、部族同氏の軋轢を○○して　・・・・

彼らはその特性上なんでもこの「坎為水」(：｜：：｜：)にしたがる
癖がある。
オバマ大統領がやり損なった健康保険制度改革もこれになったし、
米国が銃社会、個々に武器を持つというのもこれになるわけですね。
したがって日本の周囲に適度の緊張があるのは彼らにとっては○益に
・・・　＾＾)　】

ただまあ「坎為水」の卦も上爻に至ると、
「上六。係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」

となりますからね、欧米、米英坎民族の方々は今この状態に陥って
難民移民、闘う相手の見えないテロの時代に突入したわけです。
(歴史的スパンからみれば百年単位になるのでは無いでしょうか。)


◇「易より追加」
「沢天夬　初」(：｜｜｜｜｜)変卦「沢風大過」(：｜｜｜｜：)
「初九。壯于前趾。往不勝。爲咎。」
「象伝曰。不勝而往。咎也。」

「占例、豊島某の志願の成否」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵　高島易断増補版　コマ番　208」
「夬　初九占例」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

「占例　豊島某来たりて曰く、余志願する所あり、其の成否を占はんことを
請ふと、乃ち筮して、夬の初爻を得たり、

爻辞曰。初九、壯于前趾。往不勝。爲咎。
断に曰く、夬は下の五陽、上の一陰を退けんとするの卦なり、故に此卦を
名づけて夬(くわい)(かい)と曰ふ、夬とは決し去るの謂いなり、今足下
(貴殿)初爻を得れば、位下に在るを以て、未だ世の信用を得るに至らず、

又大人(たいじん)の為すことを共に謀る能(あた)はざるなり、然るに
足下卑賤の身を以て、大人の行なふ所に與(くみ)せんとす、是(こ)れその
与する能(あた)はざるのみならず、取りとめざる言(こと)を以て離間
(りかん)(なかまをさく)を謀る者と看做され、咎を蒙るの時なり、之

(これ)を壯于前趾、往不勝、爲咎と謂ふ、蓋し(おもうに)己(おのれ)が
力を知らずして、急に志望を遂げんとし、時を知らずして事を計る者なり、
災(わざはい)必ず身に及ぶべし後、果たして然り、」

/////　呑象嘉右衛門テキスト引用ここまで　/////


易が提示してきた二番目の処方箋からしてこれでは　・・・


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*** 追加雑談 ***

　少しネタが古く、文章も長くなりますが私の場合は占例の足場
を反省材料として残し、その足場を以て視野の上昇を図る方式です
のでご理解頂きたい。

　呑象さんの解説にあるように易は処世術としても価値があるのでは
ないですかね、さすがに四書五経の筆頭にくるだけのことはあります。

◇　
　あと私の喘息呼吸困難闘病録の案内に入れたはずの、
胃腸の洗○剤瀉○薬のヒントを書いたものが何処か略してしまっていた
ようなので、ここに書いてこのアドレスを張っておこうかと思う次第。

「アルファベットの後ろの方、」「柱は二本」「開発者様はＯ氏」
「喘息に関する著作在り」「宿便を問題視」「たぶん通販のみ・・・」

私の場合はこの「１７００錠」入りの大○○を手配してその減りが
早い事早いこと　＾＾)　というかもう何○も使ったわけですね。

ステマを疑われるかもしれないですが、私も闘病録を含めてそもそも
信用してもらおうなどという気持ちは無いです。
(　伝染○にも匹敵する社会問題を発掘してしまった者として、
知った者としての務めを果たすだけ。)

それと冷暖自知は口であれこれいうようなものでもないですし、そんな
高いものでもないです。
しかしながら胃腸モードだけでも大が小の感覚でやれるというのは○○
ではないでしょうか。

まともに読んで頂いた読者様方の健康に寄与できれば幸いであります。


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