共通 『「噬ﾛ盍 四」 【日米友好のシンボル「桜祭り」 資金不足で運営困難に→中韓団体 「資金出すからアジア祭りに改称しろ」】』

共通
『「噬ﾛ盍　四」
【日米友好のシンボル「桜祭り」　資金不足で運営困難に→中韓団体
「資金出すからアジア祭りに改称しろ」】』

◇「サブタイトル」
『利益の実だけ掴んだら、その利用した「信用や文化」は焼き畑することも辞さず、
というのであれば、これはずっと育ててきた方々が迷惑するだけですから、
罰則を用いてでも規制していくより無いわけですね。』



◇「保守速報様より引用」
http://hosyusokuhou.jp/archives/47217603.html
日米友好のシンボル「桜祭り」　資金不足で運営困難に→中韓団体
「資金出すからアジア祭りに改称しろ」→全日空「スポンサーやるわ」
在米日本大使館「政府として桜祭りを支援する」
   2016年03月30日18:00 | カテゴリ：アメリカ 特定アジア


///// 引用ここまで　/////



◇「元スレ」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1459321169/
【桜】（動画有り）「桜祭り」はどうなるのか？日米友好の桜 中国などが水面下
で不穏な動き？全日空がﾒｲﾝｽﾎﾟﾝｻｰに [テレ朝news]
beチェック2BPBRZPLTDIAS★.sc のみ
1 ：蝙蝠傘子 ★：2016/03/30(水) 15:59:29.48 ID:CAP_USER*.net
動画：http://news.tv-asahi.co.jp/news_international/articles/000071371.html

　すでに満開を迎えている「日本の桜」が実は海外にあります。100年以上前に
日本からアメリカに渡った日米友好の桜ですが、その桜祭りを巡って今、
中国が水面下で不穏な動きを見せています。

テレ朝　(2016/03/29 17:14)
http://news.tv-asahi.co.jp/news_international/articles/000071371.html

依頼815

///// 引用ここまで　/////


◇「桜問題過去ログ」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/03/metujin-ekikyou_30.html
2015年3月30日月曜日
metujin ekikyou 日誌ツイッター篇
『【春】サクラの起源は韓国です！　世界の認識は「日本の木」・・・ 　
正していく努力が必要だ＝韓国報道 』 「山水蒙　四」

--- 略 ---
◇「サブタイトル」
『　「占」此の爻を得(え)ば、蒙昧(もうまい)無知にして、無益のことに
心を苦しむるの時とす、宜(よろし)く智者(ちしゃ)に就(つき)て、其の
教誨(けふくわい)(おしへ)を受け、自ら悔悟(くわいご)(くいさとり)
発明すべし、然らざるときは、終(つい)に発蒙(はつもう)の期あるべからず、』

///// 引用ここまで　/////

　上記に引用してあるわけですが、
　別枠にて掲示板の投稿を引用しますと、


◇「記事掲示板引用　抜粋」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1427373570/

【春】サクラの起源は韓国です！　世界の認識は「日本の木」・・・
正していく努力が必要だ＝韓国報道 [H27/3/26]
1 ：◆sRJYpneS5Y：2015/03/26(木)21:39:30 ID:???
　桜の開花を迎えた韓国で、今年も桜の起源を唱える記事が報じられている。

---略---

96 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/03/27(金)04:29:24 ID:frj ×
>>93
旧２ちゃんでは、もう１０年以上前から、桜の季節になると
「桜は韓国期限ﾆﾀﾞ！」っていうスレが立ってる。
そこでソメイヨシノは一代交雑の園芸種だって何回も何回も出てるのに、
韓国人は知らぬ存ぜぬを繰り返すだけ。

韓国人は話し合いで物事を解決しようと言う意志は無い事がよくわかった。


/////　引用ここまで　/////　


　ここまでかっきり歴然とした証拠があってもそれに背乗りして来る
わけですね。
確かにこれは「山水蒙　四」(｜：：：｜：)「　困蒙吝。」
なのでは無いでしょうか。

　これも彼らの根本的文化であるところの、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」

これに由来するわけです、何でも価値のあるものは「削って　・・・」という
こと。
一応この動きも易に質しておきましょう。


◇「問　筮」
『　《日米友好のシンボル「桜祭り」　資金不足で運営困難に→中韓団体
　「資金出すからアジア祭りに改称しろ」》

この起源から折衝した方々の氏名まで分かっているものにまで背乗りして
くる陰陽とは一体何か。』

「火雷噬ﾛ盍　四」




「卦　　辞」
「噬ごう。亨。利用獄。」

「火雷噬ﾛ盍　四」
主卦「火雷ぜいごう」(｜：｜：：｜)
変卦「山雷頤　　　」(｜：：：：｜)
「四爻  爻辞  噬乾し得金矢。利艱貞。吉。」
「乾し(かんし)を噬み、金矢を得。艱(くる)しみて貞なるに
利(よ)ろし。吉なり。 」
「象に曰く、艱しみて貞なるに利(よ)ろし、吉なりとは、いまだ
光(おお)いならざるなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「115-」
「噬ﾛ盍　九四」解説
「勝手解釈につき原文確認及び、ご利用の際は一報を。」

『「占」此の爻を得(う)るときは、己(おのれ)を以て己(おのれ)を妨げ、
身を以て身を助け、一身の通塞(つうそく)(とほるふさがる)、唯(ただ)
一心の艱(なやみ)に在るものとす、眞正(しんせい)(まことただしき)の
男子、宜(よろし)く当(まさ)に剛毅(がうき)(つよき)の志を立つべし、
或る人の歌に、「思ひ立つ志(こころざし)だに撓(たゆ)まずば龍(たつ)
の腮(あぎと)の玉も取るべし」と、勗(つと)む可(べ)きなり、

---略---　』

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番115-
「噬ﾛ盍　九四　占例」
「勝手解釈につき原文確認及び、ご利用の際は一報を。」


『　相識某、商業上一大紛転(もつれ)(ふんて)を生じ、其の結果如何を占はん
ことを請ふ、乃(すなは)ち筮して、噬ﾛ盍の第四爻を得たり、

爻辞曰。九四。噬乾?得金矢。利艱貞。吉。
断に曰く、噬ﾛ盍の卦たるや、彼我の間に於いて隔絶(かくぜつ)(へだたり)
を謀り、其の間に大利を　※攫(くわく)(つかむ)

　※
　http://dictionary.goo.ne.jp/leaf/jn2/89516/m0u/
　《さら・う〔さらふ〕【×攫う／×掠う】》

　《［動ワ五（ハ四）］《「浚(さら)う」と同語源》
　１ 油断につけこんで奪い去る。気づかれないように連れ去る。
　「波に足を―・われる」「子供を―・う」「鳶(とんび)に油揚(あぶらげ)を
　―・われる」

　２ その場にあるものを残らず持ち去る。関心を一人占めにする。
　「人気を―・う」　》

せんとする障碍者あり、因(よ)りて力を用(もち)ひて其の障害者を取り除く
可(べ)き者とす、今第四爻を得(う)るに依れば、勉強して故障者を除く
べきの時なり、

噬乾(かんし)とは大獣(だいじゅう)(おほきなけもの)の支体(したい)(からだ)
を乾(ほ)したる者にして、骨と肉と連帯せし者なり、故に
非望(ひぼう)の大欲を企てたる者とす、然るに幸いにここに剛直にして豪
(ごう)(すこし)もかさざる手代か、或いは代言人ありて、訴えを起こし、罪悪

をあばき、つひに十分の勝利を得て、紛転を解くに至る、代言人の剛健
なるを以て金(きん)と曰(い)ひ、一直線に主意を貫くを以て矢と曰ふ、
紛転(ふんてん)(もつれ)に気を挫(くじ)かずして、忍耐力に強きを以て
利艱貞と曰ふなり、故に紛転(ふんてん)(もつれ)ありと雖(いへ)ども、心
を労すること勿れと、

後果たして此の占の如く、剛直の代言人を得て、紛転(ふんてん)(もつれ)を
解き、勝利に到りたり、初め此の占を依頼せしとき、
某は茫乎(ぼうこ)として其の結局を知らざりしが、天命の在る所を聞き、大
(おおひ)に力を得て、代言人の為す所をも疑はず、因(よっ)て安心に
至りたりと云へり、』

/////　呑象テキストここまで　/////



◇「参考過去ログ引用」
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/10/blog-post_99.html
2015年10月29日木曜日
ツイッター篇共通
『【国際】安倍首相に韓国が謝罪要求、日韓首脳会談の調整難航
「謝罪して次世代に禍根を残さないようにしたいが、いつもだまされる」』
「火雷噬ﾛ盍　四」

--- 略 ---

韓国の手法がここまで周知されてくると、・・・
となれば否が応でも、そういう方々にはお引取りを　・・・・

となるわけです。

　韓国の手口が全世界的に周知されて来るようになると必然的に、
日本の株が上がるわけですが、

それはそもそも韓国の方々が自ら招いたものでありますから、それをとり
返すには、「坎」(：｜：)の論理性を取り戻すよりは他に道は無いわけです。
実際は実行できないでしょうが、一応は書いておきます。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


///// 引用ここまで　/////



◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43434841.html
2015/4/16:13
metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
『【米国】「韓人（コリアン）の和食店が団結」～魚の名前訴訟に対応』
「火雷噬ﾛ盍　四」

--- 略 ---

◇「サブタイトル」
『　「噬ﾛ盍の彖伝に曰く、頤中有物。曰噬?。噬?而亨。」
　(頤中に物有るを噬ﾛ盍という、かみ合わせて亨(とほ)るなり。)』

--- 略 ---

それで今回のテーマに一旦戻りますと、
選挙に於いては有権者が候補者を選ぶのであり、こういう食事を提供する
レストラン事業に於いては、当然一般の方々がそのお店を選択するので
あります。

韓国系の方々が日本の「頤」(｜：：：：｜)たる文化に寄生して　・・・
というのはこういう食事だけにとどまらないわけでありますが、
こういう騒ぎを引き起こすことによって、一般のお客さん方が本物と
そうではなく、彼等のような単に真似をして、　・・

真似するだけでは無く、こういった危険な食材を提供して挙句の果てには
こういうニュースまで提供してとなったらこれは
完全に真贋の違いを周知してしまうわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

なので、易の側としては、

　「噬ﾛ盍の彖伝に曰く、頤中有物。曰噬?。噬?而亨。」
　(頤中に物有るを噬ﾛ盍という、かみ合わせて亨(とほ)るなり。)

まさにそのまんまの象と辞をこちらに投げ返してきたわけです。

///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　コリア系の和食店が米国で問題を引き起こしたことを鑑みれば、
一般消費者である米国の方々も必ずその「真贋」を判定する目が育つ
わけですね。
　そもそも米英「坎」(：｜：)民族の方々はその論理性故(ゆへ)に世界を
征服したわけですからね。

　一人一人がbecause 「なぜならば　・・」と言語にまでその論理性が
はめこんであるわけですからね。

　私なぞも、シーケンスを学んで電気的思考をするようになってから
彼らの映画を見たりしたわけですが、軍隊で上官に命令されたとしても、
論理的におかしかったら、ＮＯ　と断ってますしね、
(彼らは頭の中にシーケンスの回路が入っているわけです。)

ああいうのを見るだけで
彼らが世界を制覇した片鱗が垣間見えるわけです。
(　これはとりもなおさず、責任の所在もみえていると言うことなんですね。)

ある学者さんのグループなどはたとえ大統領の意向であっても、ダメは
ダメと述べるようですからね。
こういうのは一見無駄なようですが、実は一番強いわけですね。

　以前も書いたように、銀河鉄道９９９で機械の体を求めて旅をする話
があるわけですが、
米英「坎」(：｜：)民族の方々は本質的にそれに近いわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　私の持論は「機械ほど無慈悲なものは無い」というのが持論ですので、
彼らが戦争等でそのリミッターを外した時は、・・・・


◇◇　問題なのは花と実だけ欲しがって戒も育養もしないこと。◇◇

「火雷噬ﾛ盍　四」
主卦「火雷ぜいごう」(｜：｜：：｜)⇔「山火賁」(｜：：｜：｜)
変卦「山雷頤　　　」(｜：：：：｜)⇔「山雷頤」(｜：：：：｜)

　ちなみに「山火賁」の裏事情は「沢水困」になります。


「頤」たる皆が食べていけるだけの文化に寄生するにしても、
先の食の問題に見られるように、それを維持させるために「禁じ手」とされ
るものもあるわけですね。
中韓の方々はその「戒」を平気で超えて商売しますので、結局信用を失って
焼き畑という結果にもなるわけです。

　なので易は「噬ﾛ盍」「利用獄」ということで卦を出してくるわけです。

「獄」を以て規制しなければその継続も担保されないということになる
わけです。
(そもそもそうやって育てた信用に背乗りするのも彼らの　・・・　)

大象に曰く、
『雷電。噬?。先王以明罰勅法。』

　《断に曰く、噬ﾛ盍の卦たるや、彼我の間に於いて隔絶(かくぜつ)(へだたり)
　　を謀り、其の間に大利を　※攫(くわく)(つかむ)
　　せんとする障碍者あり、因(よ)りて力を用(もち)ひて其の障害者を取り除く
　　可(べ)き者とす、》

利益の実だけ掴んだら、その利用した「信用や文化」は焼き畑することも辞さず、
というのであれば、これはずっと育ててきた方々が迷惑するだけですから、
罰則を用いてでも規制していくより無いわけですね。

なのでくどいようですが、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」

これはかように罪深い方式になるわけです。


/////////////////////////

*** 追加雑談 ***


「火雷噬ﾛ盍　四」
主卦「火雷ぜいごう」(｜：｜：：｜)⇔「山火賁」(｜：：｜：｜)
変卦「山雷頤　　　」(｜：：：：｜)⇔「山雷頤」(｜：：：：｜)

　辞を抜きに象だけ見ると、外卦の「離」(｜：｜)は桜が咲いている象です。
ですが変卦側にはそれが散ってしまっている。
育て継続させる努力をせずに、花や実だけが欲しい。

日本の食文化に寄生されたコリアンの方々にしても、ブランドを育て、継続
する為に日本人が払ってきた「戒」をおざなりにする傾向が観てとれる。
なので彼らは何かにつけ「起源」を主張されるのでは無いでしょうか、
仮に百歩譲って何かの「起源」があったとしても、文化として育て継続させる
努力というのは別物なのですね。

　その努力のうちには「噬ﾛ盍　利用獄」社会的に問題のある行為をしない
というのもあるわけです。

結局最後にはその信用から生まれた花や実をとれるだけとったら「焼き畑」する
というのを繰り替えすだけになってしまうわけです。

これも「背乗り方式」でもあるところの

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
もしくは「花や実」を余所様から○ってくるだけの
「特権階級、階級社会構築、維持方式」

この弊害になるわけです。
文化は文化でもこういう文化は持つべきでは無いのが解るのでは無いでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

旅人系の方々も、米英「坎」(：｜：)民族の方々から、
「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)　の為に与えられた
その「公」たる処遇も時節が来るのだということを理解されて、次の時代の
「鼎」を自らが育てる工夫をされていただきたい。

それは資本に余裕があるうちにやるべきなのですね。
何でも日本から吸い上げられる時期は過ぎたのだと思って今後の対処をして
頂きたい。

易曰く、「需　四」をくれたようですので、その決断は早い方がいいよう
です。

まずは商いの正道、「リスク管理」を「残心」の域まで高めておくことですね。
＆公益に軸足を置き、独り利益を取るといったことをしないことです。
まずは批判をくみ上げる体制を自らが構築するのが肝要。

法理の鼎が未熟な国や地域には近寄らないのが肝要、
逆を言えば、自らがそうなってはいけないということです。

○主党政権に置いて結局は自らが「削られる側」になってしまった過去をよく
よく鑑みることです。
この「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
に未来と言うのは一切ありません。

したがって今後は、既に満ちた状態である日韓関係等で「賠償云々」を
言わないことですね。
無理すると、結局また自らの首を絞めることになります。

また以前の状態に戻そうという政治的動きは　ＮＧ　です。
その体制には危険しかありません。
やってしまうとヒジョウに困難な処遇を自らが招来することになります。
また「乾」(｜｜｜)たる権力豪腕を以て情報に蓋シテというのも　ＮＧです。
今はネットの時代になりましたのでね。




////////////////////////

共通 『「噬ﾛ盍 三」有田芳生「南京の人口は２０万人だったから南京大虐殺 ３０万人はデマという主張は無知なデマ」』

共通
『「噬ﾛ盍　三」有田芳生「南京の人口は２０万人だったから南京大虐殺
３０万人はデマという主張は無知なデマ」』

◇「サブタイトル」
『もっというと例によって、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「階級社会構築、維持方式」

このための更に「訟ビジネス」の為(た)めの下地作りなんでしょうね。
この運動は。　・・・
三爻なので一番問題がややこしい次元にある。
余所様の国の為(た)めに○○するってのも　・・・』


◇「記事掲示板引用」
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1458432731/
【話題】有田芳生「南京の人口は２０万人だったから南京大虐殺３０万人は
デマという主張は無知なデマ」

--- 略 ---

https://twitter.com/aritayoshifu/status/711189147268984832

--- 略 ---

35 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2016/03/20(日) 09:19:31.87 ID:x14EKCFq.net
スマイス報告で問題なのはその数字よりも実際当時現地に住んでたスマイスが
大規模な虐殺の存在に言及してない点だろう

77 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2016/03/20(日) 09:25:15.38 ID:1v/DwwOA.net[1/12]
>>1
馬鹿だなｗ　当時チャンコロが出した裁判の証拠は１６０万いた範囲じゃなくて
２０万しかいなかったところに３０万の遺体があったと主張したんだよ
こいつの知性とお友達のレベルの低さがよく分かる

107 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2016/03/20(日) 09:27:56.30 ID:vtQtDhpF.net[1/3]
真相は通州事件の摩り替えだろ？
こんなことも知らないで発言する議員は南京事件の何を調べて来たんだ？
しかも国会議員なんだろ？
地方の田舎議員じゃないんだから言葉の重みを少しは自覚しろよ

122 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2016/03/20(日) 09:29:29.04 ID:8UUJn2aZ.net[4/13]
>>61
中国で日本軍は市民虐殺などできんの。汪兆銘政権との同盟ってタテマエが
崩れるから。

127 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2016/03/20(日) 09:29:53.37 ID:wOkBZo+k.net[1/2]
そもそも一ヶ月にも満たない短い期間で南京市という限定された地域で
30万人も殺したら死体の処理などできないよ。
燃やすにしても埋めるにしても、言葉で言うだけなら簡単だが
実際にそんなことは不可能だ。
数千人の死体を焼却するのだって一ヶ月はかかるだろう。

148 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2016/03/20(日) 09:31:32.02 ID:9uvQaOzK.net[1/7]
>>1
常識で考えて日本軍が民間人30万人を殺す意味って何なの？
またそれだけの弾薬をどうしたの。

南京入場の記録映像は残っていて、メチャクチャ現地の中国人に歓迎されている
んだけど、
日本軍が少しでも虐殺なんかしていたらそうはならんだろ。
あと欧米列強の駐在記者は南京にいたけど、
民間人の大虐殺があったとかいう報道は当時はない。あとから中国に近い
アメリカ人記者からなぜか出てきたけど

217 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2016/03/20(日) 09:38:17.25 ID:NaOxVJ/6.net
・便衣兵の現地処刑（ハーグ陸戦条約違反）を民間人虐殺と喧伝
・偽旗作戦で日本兵に扮した国民党軍が現地人を虐殺

この二つは現地市民も知ってる話だつーの。

///// 引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『では陰陽は一体何か。』

「火雷噬ﾛ盍　三」


「卦　　辞」
「噬ごう。亨。利用獄。」

「火雷噬ﾛ盍　三」
主卦「火雷ぜいごう」(｜：｜：：｜)
変卦「離為火　　　」(｜：｜｜：｜)
「三爻  爻辞  噬せき肉遇毒。小吝。无咎。」
「せき肉を噬み、毒に遇う。小しく吝なれども、咎なし。」
「象に曰く、毒に遇うとは、位当たらざればなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)

◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番114-　」
「噬ﾛ盍 六三」解説
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一方を」

『「占」此の爻を得(う)るときは、我が度量に過ぎたる事業を創(はじ)め、
一挙に大利を博(はく)せんとして、却(かへり)て為(ため)に財産を
失(うしな)ふの時とす、又讒毒(ざんどく)に遇(あ)ふの時とし、
好味(こうみ)(よきあじはい)を貪りて毒に中(あた)るの時とす、宜(よろし)く
慎(つつし)むべし、

---略---　』


　呑象さんの占例も食傷気味かもしれませんが、総て長文の辞なのだと
思っていただきたいと思います。


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番114-　」
「噬ﾛ盍六三」占例
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」友人某来たりて、或る刑事の裁判を占はんことを請ふ、乃チち
筮して噬ﾛ盍の第三爻を得たり、

爻辞曰。六三噬ﾛ盍?（せき）肉遇毒无咎。
断に曰く、噬ﾛ盍は口中に物ありて、噬（か）み砕（くだ）かれざれば通ぜ
ざるの理あらる卦なり、之を人に取れば、彼我の間を隔（へだ）つる者
ありて、障（さわり）を為すが故に、力を用ひて之を除き、
然る後ち交通することを得るの象なり、

故に障害せらるる者と、障害する
者との間に於いて訴えを開き、理非を断するの義に転じ、乃ち邪心
を有し人を妨ぐる者を糾明（きゅうめい）するに当たりては、獄に
非ざれば能はずとす、故に彖辞に、噬ﾛ盍亨利用獄と曰ふ、しかして爻に
於いては、

犯罪人の剛柔を肉の硬軟に取り、裁判官の巧拙を位に由りて
説く者なり、今六三の?（せき）肉とは、小獣丸乾（小獣の丸干）しのらかんを
謂ふ、乃チち肉は骨と腸（はらわた）とキモとの混交物なり、故に犯罪も
大悪に小善のメッキを為したると同じく錯雑無量（錯綜して複雑）
なるをもって、六三不中正の判事が其罪状を明白ならしめ難きこと、
恰（あたか）も?（せき）肉を噬むが如し、

故に其の罪に服せず、其の刑に当たらず、気の毒なるを以って、?肉を
噬（かみ）て毒に遇ふと曰ふなり、裁判官大才に非ずと雖ども、
天下に代わりて其の位に居り、其の法を執る者なれば、強梗不遜の輩も
（強く堅く従わざる輩）（きょうこうふそん）

また其奸狡（わるがしこき）（かんくわつ）を肆（ほしいまま）にする
ことを得ず、遂に法に服すべし、蓋し（思うに）不中正にして、罪人
服せず、これをもって恥と為す、故に小吝と曰ふ、
然れども百計千慮（はかり　おもんばかり）し遂に其の罪状をを得、
刑罰相当たり、始めて其任を終ることを得、故に无咎と曰ふ、

この裁判はかくの如く困難なる占いなりと、

後果たしてこの占いの如く、なりしかば、友人曰く、凡（おおよ）そ
刑獄は国家の大典にして、苟（いやしく）も天皇陛下の御名を以て之を
行ふ者なれば、
之を行うに当たりて人智の及ばざる所あらば、宜しく易を用ひて
神慮を伺ふべし、嗚呼易は大事に必ず欠く可（べ）からざる所の具
なりと、賛嘆して止まざりき、』

/////　呑象テキストここまで　/////


　この陰陽詳細は以下の過去ログを参照いただきたい。

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/03/blog-post_8.html
　2016年3月8日火曜日
　共通 「噬ﾛ盍　三」韓国人写真家が「昭和天皇生首」斬首画像をアップ！！
 「火雷噬ﾛ盍　三」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『　占例にあるようにそもそもの大元は韓国の国策、両班愚民化政策にある
　わけですね。
　「歴史をねつ造コリエイトするための過去と未来の分断政策」』

　--- 略 ---

　　占例にあるようにそもそもの大元は韓国の国策、両班愚民化政策にある
　わけですね。
　「歴史をねつ造コリエイトするための過去と未来の分断政策」

　分断政策なのでこれは「坎為水」(：｜：：｜：)の陰陽になるのであり、
　これは裏事情「水風井」(：｜：｜｜：)の変卦側になるわけです。

　　以前より書いておりますように、日本からの仕送りに狎れた彼らは、
　完全に「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」も「節」も失ってしまったわけで
　すね。

　なので掲示板でも指摘される「超えてはいけない一線を軽々と越えて来る。」
　わけです。

　したがってこれら一連の操作を以て、易は「噬ﾛ盍」「噬?。亨。利用獄」

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937049
　◇出典　高島易断 上経四　高島嘉右衛門 著
 「国会図書館蔵、高島易断　噬ﾛ盍三　28」
　「勝手意訳につき文章の確認及び、文章利用の際は一報を」

　『--- 略 ---

　凡ソ物。其美味ニシテ害ヲ為スモノ。
　之ヲ毒ト云フ。故二官吏賄賂ヲ受ケテ。汚辱ノ行ヲ為ス。
　是レ其の美ヲ貪リテ。毒二遇フモノナリ。蓋シ毒ヲ天下二流シ。
　政道腐敗ノ源。一二此二在ルナリ。実二戒慎セザルベカラズ。』


　『□占　此爻ヲ得ルトキハ。我度量二過ギタル事業ヲ創メ。
　一挙二大利ヲ博セントシテ。却テ為二。身代ヲ失フノ時トス。
　又讒毒二遇フノ時トシ。好味ヲ貪テ毒二中ルノ時トス。
　宜シク愼ムベシ』


　記事を投稿した側、韓国側からすれば、「一挙二大利ヲ博セントシテ」　
　なのかも
　しれないが、日本国民並びに皇室に志を寄せる方々からすれば
　とても容認できるものでは無いわけです。

　今後は日本からの仕送りはアテにできないものとして計画を練っていただき
　たい、
　また、この世代間分断、国民愚民化までやるというのは韓国、国民
　にとっては暗澹たるものではないでしょうか。
　また彼らはどの国に移住しようとも、祖国側と歩調を合わせる業がある、
　これも　・・・
　
　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　そっくり同じパターンですね、○主党さんが旅人さん方の党なのは
議論の余地の無いことですし、この方もまた　・・・

こういうことをやったとて利益は無いと思うのですがねえ。
(しかも論点をずらしていますしね。)


『「彖伝」頤中有物。曰噬?。噬?而亨。剛柔分。動而明。雷電合而章。
柔得中而上行。雖不當位。利用獄也。』

内政を観る場合、
「頤」(｜：：：：｜)の上爻は本来卦外(国)上爻にあってはいけないんですね、
五爻で一旦止めるのが最上の策になるわけです。
(上爻は外国の位置)

特定アジアの国々と縁の深い○主党さんは、どうしてもこの「仕送り政策」を
やりたがりますので、

もっというと例によって、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「階級社会構築、維持方式」

このための更に「訟ビジネス」の為(た)めの下地作りなんでしょうね。
この運動は。　・・・
三爻なので一番問題がややこしい次元にある。
余所様の国の為(た)めに○○するってのも　・・・

『凡ソ物。其美味ニシテ害ヲ為スモノ。
　之ヲ毒ト云フ。故二官吏賄賂ヲ受ケテ。汚辱ノ行ヲ為ス。
　是レ其の美ヲ貪リテ。毒二遇フモノナリ。蓋シ毒ヲ天下二流シ。
　政道腐敗ノ源。一二此二在ルナリ。実二戒慎セザルベカラズ。』


くれぐれも慎むのがよいのでは無いでしょうか。
日本に余所様の国の面倒まで観る余裕は無いですからね。
その国はその国で、「始末」を得てもらうべきなのですね。


◇「易より追加」
「水雷屯　二」(：｜：：：｜)変卦「水沢節」(：｜：：｜｜)
「六二。屯如。?如。乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字。十年乃字。」
「象伝曰。六二之難。乘剛也。十年乃字。反常也。」

　有田氏が志を寄せる、特亜の国々に関して、
変卦にある「節」と「始末」を得てもらうのにはやはり発起してから十年と
いった年月が必要になるかと思われます。

半島旅人系の方々はそれをはっきり認識していただきたい。
(真の意味での独立を得てもらうにはそれぐらいの時間が必要になるという
ことです、

なおこれは十年経ったら必ずこうなるというものではありません、あくまで
目安の数字がこれになるわけです。)


◇「火山旅　二」(｜：｜｜：：)(｜：｜｜｜：)
「六二。旅?次。懷其資。得童僕貞。」
「象伝曰。得童僕貞。終无尤也。」

　２０１１年当時から旅人さん方に「国籍の選択を急ぐように」
「欲も程々に」・・　と警報啓蒙を投稿してきたわけですが。　

これは要するに「旅人」では無くいずれかの「家人」を選択するようにと
述べてきたわけですね。
で、その懸念が現実化したわけです。

これは「旅人」のままならば、いずれは上爻に至って、

「上九。鳥焚其巣。旅人先笑。後號?。喪牛于易。凶。」
(旅人先には笑いのちには泣き叫ぶ　・・　)

から来ているわけです。
有田氏などは今もって、「旅」につきものの利権を○○しようとして　・・・
のようですが、目先損であってもこれは選択すべきでは無いわけであり、
この二爻の資産を得た段階で、「鼎」にシフトすべきものになるわけです。


//////////////////////

*** 追加雑談 ***

　つい先ほど拾った記事ですが、

　◇「記事掲示板引用」
　http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1459257530/l50
　【国際】明代「倭寇」の主体は中国人だった　中国人が荒らしまわって
　いたのに、責任を日本人になすりつけ [03/29]

　--- 略 ---
　記事は冒頭部分で、明時代の倭寇発生について、「そもそもの原因」を作った
　のは中国政府と指摘。
　すなわち、明初代皇帝の朱元璋が１３７１年に発布した「寸板も下海を許さず
　（板切れも海に
　浮かべてはならない）」とする「海禁」だ。

　--- 略 ---

　海禁は漁民の出漁も許さず、違反すれば「九族すべてを誅殺」という極めて
　厳しい政策だったが、
　海岸地帯では海に出ないと生活できない民衆も多く、彼らは万一の際にも家族
　は守るよう、
　自らを「倭人」と称したという。

　--- 略 ---

　http://news.searchina.net/id/1605979?page=1

　///// 引用ここまで　/////

　これだと、該当する
支那（シナ）沿岸部の住民は総て「倭人」(日本人)だったという　・・・
しかもこれだと尖閣まで日本の領土で確定でしょうなあ。・・

日本は昔から冤罪をもらっていたわけですね。
これは教科書に載せるべきでは無いでしょうか。


///////////////////////

共通 『「无妄上」「日本維新の会」復活…「おおさか」変更方針』

共通
『「无妄上」「日本維新の会」復活…「おおさか」変更方針』


◇「サブタイトル」
『　どんな改革の理念があろうとも、国民の生命を守るテーマ以上のことは
無いわけですから、これを軽んじ本来国政に上げるべきでない方々を上げた
責任があるわけです。』



◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1459114807/
【政治】「日本維新の会」復活…「おおさか」変更方針 [H28/3/28]
--- 略 ---

続き　毎日新聞
http://mainichi.jp/articles/20160328/k00/00m/010/099000c

--- 略 ---
5 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/28(月)09:27:30 ID:6XR ×
おおさか維新の評判が悪化したから
すかさず通名変更か

やっぱり朝鮮人の性だな
6 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/28(月)09:28:09 ID:ifO ×
通名党に名前を変えろ
 
10 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/28(月)09:42:39 ID:OIJ ×
「維新」票の按分対策だろ。これで「維新」票も「民主」票も民進党に按分
されなくなるなw
 

11 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/28(月)09:46:04 ID:hh5 ×
>>10
「日本」票も共産党と按分できるしな

///// 引用ここまで　/////




◇「問　筮」
『　この陰陽とは一体何か。』

「天雷无妄　上」



「卦　　辞」
「无妄。元亨利貞。其匪正有わざわい。不利有攸往。 」


「天雷无妄　上」
主卦「天雷无妄」（｜｜｜：：｜）
変卦「沢雷随　」（：｜｜：：｜）
「上爻   爻辞    无妄行有わざわい。无攸利。」
「无妄なり。行けばわざわいいあり。利ろしきところなし。」
「象に曰く、无妄の行くは、窮まるの災いあるなり。」
(　典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断　義の巻　コマ番「189-」
「无妄　上九」「占」
「勝手意訳につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」


『「占」此の爻を得(う)るときは、己(おのれ)の計画したる所のもの、已に
大(おおひ)に過ちて、其の破壊近きに在り、天災人災並び至るべし、只
(ただ)祖先の霊に祈りて、その消除(しょうじょ)を請ふの一事あるのみ、

○悪人災(わざはい)に誘(いざな)はんとす、偶々(たまたま)善人来たりて、
意外に諌(いさ)むることあり、速やかに之(これ)に随(したが)ふべし、
--- 略 ---
○大災あり、
--- 略 --- 』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断　義の巻　コマ番「189-」
「无妄　上九占例」
「勝手意訳につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占例」毎年一月、余は必ず寒を避けて、熱海に遊浴す、明治二十二年
一月は、故静岡県知事関口隆吉君、偶々(たまたま)管内(かんない)を巡回
し、湯戸樋口(とうこひぐち)某の家に同宿せり、関口君は元旧幕府の士にして、
嘗(かつ)て昌平(しょうへい)校に学び、夙(つと)に才学の聞こえあり、

維新の際には、五稜郭将帥の一人と為り、頗(すこぶ)る艱苦(かんく)を甞
(な)めたる人なり、余は毎年一月、熱海に入湯す、関口氏も県内巡回の折り
にて、会合易理を論ず、同氏のためにそのたびの運気を占ふを以て例と
せんが、今回同氏は警部長原安次郎氏、豆州賀茂郡郡長岡田某、他属官

二名を伴ひ、余が室に来りたれば、例により、同氏今歳の運気を占ひ、筮
して、无妄の上爻を得たり、

爻辞曰。上九无妄行有?。无攸利。

断に曰く、无妄の卦たる、内卦は雷にして、外卦は天なり、而して天に空と虚
との別あり、地に近きを空と曰ひ、地に遠きを虚と曰ふ、雷は地より出(いず)
る所の生気にして、空には万物を鼓舞するの用ありと雖(いへ)ども、

大虚(だいきょ)(宇宙空間)に進むべきの理なし、故にみだりに進可(べ)からざる
を以て、此の卦を名けて无妄と曰ふ、


--- 略 ---

、かくの如し、然るに人は情欲に由りて活動する者なり、而して今動く
可(べ)からざるの卦を得(う)るを以て観れば、動くときいは、必ず意外の
災(わざはい)を被(かうむ)るべし、彖伝に
无妄之往何之矣、天命不祐行矣哉とあるは、凶災(きょうさい)(わざはひ)

あるの象なり、而して今上爻の辞(ことば)に、无妄之行窮之災也と、
益々其の凶を決定す、此の占によれば、本年は唯謹慎(きんしん)(つつしみ)
して、片時も无妄の意義を忘れず、神明の保護を得て、禍災(くわさい)
(わざはい)を逃れ給はんことを希望すと、

関口氏之(これ)を聞くや、面色変じて灰の如し、

--- 略 ---

其の後新聞紙上の報道によれば、安倍川城之越(こし)の間に於いて、
汽車衝突し、関口知事は為めに負傷せられたりと、而して此の報の政府に
達するや、宮内省より直ちに侍医(じい)佐藤橋本の国手(こくしゅ)を
差遣(さけん)せられたり、又云ふ、知事の負傷は性命に関せざるべしと、

余は此の報を聞き、驚て曰く、果たせるかな、関口君、遂に无妄之災(わざはい)
に罹(かか)れりと、且嘆(かつたん)じ、愈々(いよいよ)易占の厳確(げんかく)
なるに悄然(しょうぜん)たること良久(ややひさ)し、

--- 略 ---

翌年春、関口氏の養子某と、熱海に相逢ふ、曰く、亡父は平素足下

(貴殿)が易学を語り居りしが、去歳熱海より帰りし後は、暇(いとま)ある
毎(ごと)に、間居(かんきょ)して、高島易断を読めり、而して天雷无妄
の卦に至る毎(ごと)に、数回之(これ)を反読して、うむことをしらず、
為に紙葉(しよう)消磨(しょうま)するに至れりと、

嗚呼世上易を知らざる者之(これ)を聞きて如何(いかん)と為すか、若し
余が言を疑はば、請ふ之(これ)を灰原氏に質せ、』

/////　占例引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　(ここに引用してあるものですがややこしくなるので別けます。)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/40935999.html
　2014/10/264:23
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　②「土砂災害防止法の審議入り見送り」 「乾為天　初」　

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　「沢山咸　上」(津波法案の反省が無いのはいかがなものか。)
　①の追加分。

　///// 引用ここまで　/////


　◇「過去ログ引用」(外国のご機嫌伺いの政治であっては　・・・)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/29356754.html
　2013/7/104:39
　◇　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　【日韓】 安倍「伊藤博文は偉大」、再び歴史歪曲妄言→ネチズン
　「日本は戦犯種族」 「火雷噬ﾛ盍　三」

　---中略--


　---◇「　治安の維持、子孫達の幸せの為に。」
　
　　会社、取引関係、組合等々での票の縛りをなんとかする必要が
　ある。
　--- 略 ---


　---◇「上記のような事をやると災害に極端に弱い国家ができる。」

　主卦「天雷无妄　上」（｜｜｜：：｜）

　※--- 略 ---

　□　上爻卦外（国）等の意向を伺うといった政治になると、結局
　どうなるかと云うと、いちいち票を動かせるところへのご意見伺いに
　なるものだから、例を挙げると、
　災害対処でも北○鮮ミサイルの警報も本来３分で済むものが、４０分
　オーバーになったりする。

　　秒を争うものですらこうなのだから況や通常の案件においておや。
　「无妄」はあるがままと云う卦でもあるから、手を打たないと云う
　ことも意味する。

　　これでは国家を預ける事はできない。
　だから優越的地位を利用した国家主権、票への干渉を止めさせないと
　人災ばかりが連続するようになる。これはよくない事です。


　---◇「政治家は口では無く、仕事の跡を観て判断。」

　/////　引用ここまで　//////


◇◇　このテーマ結論　◇◇


「天雷无妄　上」
主卦「天雷无妄」（｜｜｜：：｜)⇔「山天大畜」
変卦「沢雷随　」（：｜｜：：｜)⇔「山風蠱　」

　占例からいってもこの爻は災害の象辞です。


維新の会が推進した都構想にしても、

　◇「記事掲示板引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/05/metujin-ekikyou_12.html
　2015年5月12日火曜日
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『大阪都構想の住民投票　２７日に告示　大阪市の存廃問う 』 「雷沢帰妹　二」

　--- 略 ---
　　なので　metujin  としては今の不備のある「大阪都構想」のまま
　大阪都にするのは反対の立場をとります。

　--- 略 ---
　となると問題はヒジョウに紛らわしいものになるわけですが、外国籍の
　方まで日本の公金で養う時代というのは既にリミットになってきたん
　ですね。

　したがって、有権者の側がそういったことをしたがる議員首長を見切って
　本来の「家人」国民の側に向いた方々を選択する必要があるわけです。

　///// 引用ここまで　/////


　維新の会からは改革と実行力に於いてその力量を認めつつも、どこか
外国の薫り、旅人さんの影がちらちらしていたわけですね。
なので、上記のようなコメントになったわけです。

　それで問題なのは元民主党の方々やそれ以上に卦外(国)の薫りをさせて
いた「元みんなの党」の方々をその「維新の看板」に吸収し、
本来は一旦落選して頭を冷やしてもらわないといけない方々をまたもや
国政の場に送り出してしまったのが問題になるわけです。

理由は占例にある通りですが、変卦にある「随」すなわち特定の外国の
ご意○伺い、また「仕送り政策」ばかりに熱心であり、本来やるべき
津波法案棚上げだのといった「防災系」の仕事はおざなりだった経緯がある
わけです。
～～～～～～～

　なので、
《「上記のような事をやると災害に極端に弱い国家ができる。」》

と書いたわけですね。
維新の会はその「通名ロンダリング」に手を○したわけですので、当然
相応の反省をしていただかねばならないわけです。

　どんな改革の理念があろうとも、国民の生命を守るテーマ以上のことは
無いわけですから、これを軽んじ本来国政に上げるべきでない方々を上げた
責任があるわけです。

　したがってここから先は民意がその適正の判断を下さないといけない
わけです。


///////////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　津波法案棚上げの件は以下にまとめてありますが、

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2014/10/metujin-ekikyou_25.html
　2014年10月25日土曜日
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　①「土砂災害防止法の審議入り見送り」 「乾為天　初」　
　◇「サブタイトル」 「沢山咸　上」(津波法案の反省が無いのはいかがなものか。)

　///// 引用ここまで　/////

　ここで記事を引用してあるように、なんと野党側は
国民の生命財産に係わる案件をまたもや後回しにされたわけですね。　

宮崎口蹄疫、東日本大震災前の津波法案棚晒しの反省が一切無く、またもや
同じことをやられたわけです。
～～～～～～～～～～～～～

　これが人災で無くてなんというのでしょうか。？

宮崎口蹄疫の件はもとより、
「无妄」の成り行き任せで災害が発生して人命が毀損してから津波法案を
通し、特定の外国の意向に「随」する方々が「代議士」の職責にあると
いうのはそれこそ「動く人災」といっていいのでは無いでしょうか。

なのでこういう人材を看板の掛け替えで政治の舞台へ　・・・・　
というのは、

「上爻   爻辞    无妄行有わざわい。无攸利。」
「无妄なり。行けばわざわいいあり。利ろしきところなし。」
「象に曰く、无妄の行くは、窮まるの災いあるなり。」
(　典拠は「岩波文庫易経」より、)

となるわけです。

　宮崎口蹄疫の頃から感じていたことですが、有権者はその一票にそれこそ
「生き死に」を付託するのだということを忘れてはいけないわけですね。


////////////////////////////

共通 『「豊 五」自公、ヘイトスピーチ抑止法案を今国会提出へ 』

共通
『「豊　五」自公、ヘイトスピーチ抑止法案を今国会提出へ 』


◇「サブタイトル」
『　したがってこの文章にご縁のあった旅人在日の方々は、その政治的な庇護
を強権で造りだすのでは無く、
その「豊」たる「資本」があるうちに、

先に説いた「離為火」(｜：｜｜：｜)継続の為の「投資」を工夫されて
頂きたい。
それが新しい時代に対処し、子孫の方々を平和と幸せに導く工夫になるわけ
ですね。』



◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1458900061/
【政治】自公、ヘイトスピーチ抑止法案を今国会提出へ [H28/3/25]
--- 略 ---

全文　産経ニュース
http://www.sankei.com/politics/news/160325/plt1603250035-n1.html
--- 略 ---  

22 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/25(金)20:38:34 ID:9pP
馬鹿としか言いようがない

民事行政介入は違憲

33 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/25(金)21:37:01 ID:3q1
>>1
野党の要求です。


ヘイトスピーチ規制、自公が法案検討
http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS25H25_V20C16A3PP8000/
>>取り調べを可視化する刑事訴訟法改正案の参院審議で、
>>野党がヘイトスピーチ法案の審議を条件にしているため、 　　 ←←←←←
>>刑訴法改正案の審議促進のため与党として規制法案を検討する。

>>　民主党などは在日朝鮮人らへのヘイトスピーチを禁止する人種差別撤廃施策
推進法案を参院に提出しているが、
>>自公は「ヘイトスピーチの定義がはっきりしない」などとして反対している。
　←←←←←

>>自公が検討する法案は定義などを明確にする「理念法案」にとどめる考えで、
　←←←←←
>>実効性は不透明だ。
>>刑訴法改正案は今国会で成立しないと廃案になる。

35 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/25(金)23:54:26 ID:VQd
言いたいことも言えないといきなり実力行使にでるって
今のドイツの難民騒ぎ見ても分かるじゃん。
言葉狩りは逆効果だって。

36 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/26(土)00:13:45 ID:TIq
ヘイトスピーチ禁止という前に
戦後の日本で無防備な日本人が大量に朝鮮進駐軍の暴徒に襲われ死んでいった
ことを
きちんと教科書に載せろよ、フェアじゃねえぞ

///// 引用ここまで　/////


◇「問　筮」
『　この陰陽とは一体何か。　』

「雷火豊　五」



「卦　　辞」
「豊。亨。王仮之。勿憂。宜日中。」

「雷火豊　五」
主卦「雷火豊　」(：：｜｜：｜)
変卦「沢火革　」(：｜｜｜：｜)
「五爻   爻辞   来章有慶誉。吉。」
「章を来せば、慶誉あり。吉なり。」
「象に曰く、六五の吉とは、慶びあるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「141-」
「雷火豊　五」解説
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」


『「占」尊体(そんたい)(たっとき)に居(お)り、柔暗(じうあん)(くらき)
なるが故に、時勢不可(じせいふか)(ときのいきほい)なるものの如し、
而(しか)して今在下賢士(いまざいかけんし)(しもにある)の明章を
建白(けんはく　

するあり、之(これ)を機(き)とし、之(これ)に託(たく)して、百事を
り正(りせい)(あらためたます)し、世の耳目を一変(へん)するに
至り、賢士(けんし)乃(すなは)ち随(したが)ひて其の羽翼(うよく)
(たすけ)を為す、此の時に於いて、豊の宜日中(よろしくにつちう)の義を

保ち、固く之(これ)を守るべし、否(しからざ)るときは、日昃(ひかたむ)
き月欠(かく)るの衰運衰運に至るべきなり、

---略---　』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「143-」
「雷火豊　五」占例
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」親友なる豪富(がうふ)(かねもち)某、来たりて、運気を占(うらな)
はんことを請ふ、乃(すなは)ち筮して、豊の第五爻を得(え)たり、

爻辞曰。來章　有慶譽。吉。

断に曰く、豊の卦たるや、内卦太陽の火熱、万物を発育(はついく)(やしなひ)
し、外卦雷の生気、万物を鼓動(こどう)(うごかす)す、為(ため)に穀物
成熟(せいじゅく)(なりみのる)するを以て、此の卦を豊と曰ふ、
--- 略 ---

今盛大の時に於いて、衰運(すいうん)
(おとろへ)に回(かへ)るを知り、假(仮)令(たと)ひ親族なりと雖(いへ)ども
、倨傲(きょがう)(おごる)の心ある者は、措(おき)て問(と)はず、目下
なる手代の策を用いて、盛大を永続すべきの時と占す、』

/////　呑象テキストここまで　/////




　◇「参考過去ログ引用」(呑象占例詳細はこちらへどうぞ)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43559323.html
　2015/4/105:58
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 ホリエモン「国民国家って共同幻想
　だろ。そんな後生大事にする事か？」 「雷火豊　五」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『　此の時に於いて、豊の宜日中(よろしくにつちう)の義を
　　保ち、固く之(これ)を守るべし、否(しからざ)るときは、日昃(ひかたむ)
　　き月欠(かく)るの衰運衰運に至るべきなり、』

　「治安維持にも社会的コストというのがかかる。」

　--- 略 ---

　それで何を謂いたいのかといいますと、この

　「雷火豊」(：：｜｜：｜)の卦は
　「離為火」(｜：｜｜：｜)の継続には足りないんですね。
　～～～～～～～～～～～～～～～

　私がなんとかその場をもたせたように、その場はなんとかしのげるわけ
　ですが、「離為火」として継続した使用というのはほぼ出来ない。

　　ホリエモンのような方は確かに今この「雷火豊」の状態にあるのかも
　しれないですが、
　その業務なり資産なりを世代を超えて引き継ぐというのはキビシイものと
　思った方がよい、
　(　今回のテーマであるところの国家を否定された場合ということですね。)

　掲示板の皆さんが指摘されるように、ある程度「公」を意識して
　それによって最終的に自分も保持されるようなことを考えておかないと
　その資産を保つことがキビシイ、

　なので彼は「投資家」ではあってもこの「公」たる「継続」や「安全」といった
　公的投資への
　観点が薄い方なんだと云うことになるわけです。

　(例えば公というのは警察によって治安を維持してもらうというのも
　そうであって、この治安維持がなければ、象からいって頭を殴られて
　血を流したとしても誰も対処してくれないわけですね。　

　　公という治安維持にはしかるべき社会コストがかかるものなのです。)　


　　確か以前も「儲かったらなんでもありの爻」が彼に出されていた
　んですね。

　--- 略 ---

　　確かこれ以外にもあったかと記憶していますが、まあこれが代表例
　ということで。

　食品の安全一つとっても、ネット企業のようなところは写真データ
　までなんですよ、
　(　要するに彼れの場合はそれ以上踏み込まず、同じものという前提で議論
　　を進める癖がある。)

　「儲かったらなんでもありで法治の観点や、下水油なんてのを平気
　で使うといった国々から入ってくる食品とキチンと品質管理されたところ
　を一緒には出来ないわけですね。

　　ですが彼の場合は　・・・」

　　なので易の側としてはその「安全」や「継続」といったことにも投資
　する視点を持った方がいいですよと提示してきたわけです。

　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇


「雷火豊　五」
主卦「雷火豊　」(：：｜｜：｜)
変卦「沢火革　」(：｜｜｜：｜)

　この「豊」の卦も三陰三陽の卦でありますので、おそらくは二爻にあった
陽爻が四爻の代議士の位に升(のぼ)って　・・・
となるわけです、

元々の卦(陰陽)は「地天泰」(：：：｜｜｜)の安住から来るわけですね。
要するにこの「安泰」を世代を超えて固定したいが為(た)めに。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ただ占例にあるように、「豊」の卦は「離為火」の継続に足りませんので、

「雷火豊」(：：｜｜：｜)
「離為火」(｜：｜｜：｜)

旅人さん方にしても、その政治的庇護はこの代限りと思って対処しないと
いけないわけですね。
(あとは公平なラインに立っての才覚次第。)

　一代にしてあれほどの企業に育て挙げた堀江氏ともあろう方がその企業を
継続して統治できなかったことを以てしてみてもそれが伺えるのでは
無いでしょうか。

　ミジンコにも足りない私がこれを述べるのは恥ずかしく忸怩たるものがある
わけですが、残念なことに堀江氏の場合は、「継続の要」たる「公」への
投資を惜しむといいますか、その観点がすっぽり抜け落ちているのではない
でしょうか。


(投資には儲けを取りにいくだけでなく、継続の為に意図してやる投資もまた
あるわけですね。)

呑象占例に於いても、

『今盛大の時に於いて、衰運(すいうん)
(おとろへ)に回(かへ)るを知り、假(仮)令(たと)ひ親族なりと雖(いへ)ども
、倨傲(きょがう)(おごる)の心ある者は、措(おき)て問(と)はず、目下
なる手代の策を用いて、盛大を永続すべきの時と占す、』

これなぞも要するに「豊」「継続」の為の戒を説いているわけです。

つまり「離為火」(｜：｜｜：｜)として一見儲けに繋がらないようでいて
外に出している陽爻(　｜　)(投資)があるわけです。

要するにこれは鮭の養殖と同じであって、その時に全部獲って食べて
しまわないで孵化事業から稚魚放流までの流れ投資と同じ。
「豊」の場合はそうでは無く、その時沢山とれれば来年以降のことはあまり考え
無いわけです。

堀江氏の「国民国家って共同幻想」の考え方は、安全に取引投資行動ができる
倫理法治への考えが無く、「倫理」「法治」抜きに取引の安全は担保されません
ので未来の継続した利益というのは無しになってしまうわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

「防衛に限らず水と安全はタダでは無いということ。」

◇◇
　以前より投稿しておりますように、米英「坎」(：｜：)民族の方々が
我が国を戦後統治するのに作ったヒエラルキーに於いて、韓国だとか旅人
さん方は、「天」(｜｜｜)たる「公」の処遇を与えられたわけですね。
(少数民族の方々を政官上位に上げ、間接統治する手法)

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「猿の惑星のモデルは日本人であり、お猿さんを棒で叩くとお猿さんは
叩いた人では無く、棒に怒りを向ける。」
その棒の役割を担ったわけです。

　なので現実にどこかの官庁やマスコミに勤めていなくとも、「見なし公務員」
としての処遇と○権を与えられたわけです。
(在特会の方々が○○特権であると指摘するものがそれ。)

つまり「政策上の公」となったということ。

「政策上の公」でありますから、米国の政策次第ではいつそれが剥奪されるか
解らないのであり、かつ、その処遇にずっと安住できると考えるのは
無理がある。

　したがってこの文章にご縁のあった旅人在日の方々は、その政治的な庇護
を強権で造りだすのでは無く、
その「豊」たる「資本」があるうちに、

先に説いた「離為火」(｜：｜｜：｜)継続の為の「投資」を工夫されて
頂きたい。
それが新しい時代に対処し、子孫の方々を平和と幸せに導く工夫になるわけ
ですね。

間違っても、○主党政権で痛い目に遭った。

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」

これに走らないよう進言しておきます、この方式をやってしまうと、
「削る側に立つつもりがいつの間にか削られる側になっていた　・・・」
という悪夢をまたもや繰り返すことになります。

　つまりは法治国家であるならば、世界どこにいっても通用する
「離為火」「継続」の投資手法を工夫すべしということになるわけです。

投資には目先利益に観えなくとも、「継続」の為の投資があることを踏まえる
だけで世界が別になるのでは無いでしょうか。


◇「易より追加」
「雷沢帰妹　三」(：：｜：｜｜)変卦「雷天大壮」(：：｜｜｜｜)
「六三。歸妹以須。反歸以?。」
「象伝曰。歸妹以須。未當也。」

　今は時代の変わり目ですからね、こういう法案に賛成してしまうと後々
経歴に傷がつくこともよく頭に入れておくべきでは無いでしょうか。

代議士の席を大事に思う方々は一考いただきたい。
「帰妹(他の意図が丸わかり)」の「プラン」(法案)はどこまでいっても「帰妹」
なのであって「正妻」にはなりようが無いのですね。

◇　先に書いた「政治力」
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」(：｜｜：｜：)

これを作り上げたところで、これを体現した○主党政権を思い出していただければ
解るように、かえって旅人さん方の首が絞まることになる。

ここ数年の動きですらそうなのですから、易に智恵を仰いで末永い利益を
自ら工夫するのが一番いいのが解るのではないでしょうか。
くれぐれも同じ轍を踏まないよう進言しておきます。

　まず一番先にやるべきは、日本からの仕送りを得るための「訟ビジネス」
「未済」「未済」と引き延ばすことを止めることです。

毎度書くように「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」と「節」は自らが
意識して育てなかったら育ちようが無いわけですね。
日本と韓国の間の賠償等の関係はすでに「坎　五」として満ちた状態にあり、
これ以上余計なことをすると、

「坎　上」としてまたもや道を失うことになります。

被害者意識を自己洗脳したところで、得るものは無いどころか世間の反発を
もらうだけ。

やるべきことは「巽為風」の相互利益を取る工夫になるわけです。

　慰安婦関連のものも、その実際ほころびが米国の公的書類に残っているので
ありますから、これも「訟ビジネス」として育てるのは無理がある。
簡単なプロパガンダに乗るほど世界は甘くは無い。

　したがって「天水」たる公的資金にぶら下がる発想そのものが未来の
災難を引き寄せるものであることを理解すべきでは無いでしょうか。

もしこれらのものを踏まえず方針転換を怠った場合は、

◇「火風鼎　四」(｜：｜｜｜：)(｜：：｜｜：)
「　九四。鼎折足。覆公?。其形渥。凶。」
「象伝曰。覆公?。信如何也。」

　この爻は東芝さんの占例があるものです、今東芝さんがどうなっているかは
説明不要。

　今方針を誤ると旅人さん方は折角得た資本すら厳しいことになって
いくようですからここに釘を刺しておきます。


/////////////////////////////

*** 追加雑談 ***

「彖傳に曰く、」
「豐。大也。明以動。故豐也。王假之。尙大也。勿憂。宜日中。
宜照天下也。日中則昃。月盈則食。天地盈虛。與時消息。而況於人乎。
況於鬼神乎。」


「日中則昃。月盈則食。」
「日中すれば則(すなわ)ち昃(かたむき)月も盈(みつ)れば食(か)く。」

自然の姿はこのようなものでありますが、人や事業によっては「離為火」
の継続を意図して作っていかないといけないわけです。
つまり「震」(：：｜)たる電気照明の力によって夜間でもお店は開こうと
思えば開くことができるわけです。

これを稼がないものとして無駄として、「国民国家って共同幻想」
としてしまうと、継続を担保する明かりである、法治国家の運営も倫理的
な下地も消えて、自然あるがまま、今ある分だけで終わり　・・・

もっというと堀江氏の手法はその基礎インフラに○○乗りであるとか、
その時儲かれば何でもあり　・・・

結局ご自身が造り上げた企業を継続して統治していくことが出来ずに今の　・・
となったのでは無いでしょうか。

　なので「豊」を意図的に作るのも局面局面に於いては必要なことで
ありますが、それは離為火の継続には足りないものであるということを
認識すべきかと思うわけです。


◇「山天大畜　初」(｜：：｜｜｜)(｜：：｜｜：)
「初九。有厲。利已。」
「象伝曰。有厲。利已。不犯災也。」

　この爻は変卦側に「蠱」がありますが、この観点からいくと、資産蓄積の
為の「継続」にも
種類があって、当然内科の病気たる「蠱」の側の継続に走ってしまうと
あとになってどえらい痛い目に遭うわけですね。
(私が廃人モードになった経緯と同じ。)

(　私もこの観点が抜けてました。　＾＾))　反省です。

したがってできるだけ善いものを選択してその継続を計っていただきたい
と思います。


以前も書いたかと思いますが、旅人さん方の処遇も対韓国との問題も
今後十数年といった緩衝の時間を経て普通の国家対国家といった関係に
向かうようですので旅人さん方もその準備をしておいていただきたい。

この陰陽は「屯　二」爻ですね。



///////////////////////////////

共通 『「明夷二」舛添知事「何でもかんでも保育園のニーズニーズ…(見直す考え) 全然ありません」…韓国人学校設立強行へ』

共通
『「明夷二」舛添知事「何でもかんでも保育園のニーズニーズ…(見直す考え)
全然ありません」…韓国人学校設立強行へ』


◇「サブタイトル」
{　これも韓国旅人さん系の話題テーマとしてはパターン化した手法
ですので、逆にこれは民意の側が覚えてしまわないといけないわけですね、

なぜならこれは都政に於いてでありますが、

『占例にあるようにこの手法は企業様方各位が手塩にかけて開発した
「企業秘密」といったものを取りに来るときにも使うものだからですね。』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　}



◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1458905896/
舛添知事「何でもかんでも保育園のニーズニーズ…(見直す考え)全然
ありません」…韓国人学校設立強行へ
--- 略 --- 　

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160325-00000575-san-soci

--- 略 ---

37 ： エルボードロップ(茸)＠＼(^o^)／：2016/03/25(金) 20:44:57.56 ID:nw+vi12T0.net
>>1
ていうか新宿区が保育所や介護施設などの利用に土地を使いたいって都知事に
要請出したのに断ってるんだよね
都民どうこうより区が正式に要望したのに
死ね禿げ

47 ： ニールキック(SB-iPhone)＠＼(^o^)／：2016/03/25(金) 20:45:56.86 ID:p0ox4bRm0.net
都は都民のための行政サービスのためにあって、そのために税金を頂いている
んだろ
韓国との外交なんて付託されていないだろ

///// 引用ここまで　/////


◇「記事引用」(桝添 公約 待機児童で検索)
http://www.nikkei.com/article/DGXNASDG1403C_U4A210C1CC1000/
舛添都知事「国有地活用で待機児童解消」 ：日本経済新聞
www.nikkei.com ? 速報 ? 社会
2014/02/14 - 東京都の舛添要一知事は14日の定例記者会見で、選挙公約に
掲げた待機児童解消に向け、国有地を活用して保育所の新設を促す考えを示した。
国有地の利用に関し、国側から協力に前向きな回答を得たとしている。

///// 引用ここまで　/////


普通に公約違反かと思う。


◇「問　筮」
『　普通に公約違反かと思うがこの開き直った陰陽とは一体何か。　』

「地火明夷　二」



「卦　　辞」
「明夷。利艱貞。」



「地火明夷　二」
主卦「地火明夷」（：：：｜：｜）
変卦「地天泰　」（：：：｜｜｜）
「二爻  爻辞  明夷夷于左股。用拯。馬壯吉。」
「明夷(やぶ)る。左股を夷る。もって拯(すく)うに馬壮んなれば、吉なり。 」
「象に曰く、六二の吉は、順にしてもって則あればなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左　)



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
国会図書館蔵　高島易断増補版　礼之巻　コマ番「85-」
「明夷ニ爻　解説」
「勝手意訳、勝手解釈につき原文確認及び文章利用の際は一報を」

『　六二。明夷。夷于左股。用拯馬壯吉。
　　象伝曰。六二之吉。順以則也。
　
此の爻五六に害応し、其の害を受くる者なり、六五は君なり、六ニは臣
なり、而して内卦離明の主爻にして、従順中正なれども、六五は坤の暗主
なるが故に、反(かへ)りて此の賢臣(けんしん)を傷害せんとす、是(こ)れ
明夷の明夷たる所以なり、

--- 略 --- 』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
国会図書館蔵　高島易断増補版　礼之巻　コマ番「85-86」
「明夷ニ爻　占　解説」
「勝手意訳、勝手解釈につき原文確認及び文章利用の際は一報を」


『「占」我文明の知徳を備へて、彼に違はずと雖(いへ)ども、彼暴戻(ぼうれい)
(あらく)にして、道徳の何物たるを知らず、しきりに迷惑を我に負はしむ、
一身立て行難く、難儀を目下の人に助けらるる時とす、総て、善人にして、
禍(わざはい)を被る慎むべし、

--- 略 ---
文王(ぶんおう)にして猶(なほ)此(かく)の如し、況(いは)んや常人に於いて
おや、故にこの爻に遭(あ)ふときは、謹慎して其の難を避け、
時移り、運の開くをまつべし、
--- 略 --- 』




http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
国会図書館蔵　高島易断増補版　礼之巻　コマ番「86」
「明夷ニ爻　占例」「某貴顕の気運を占ふ」
「勝手意訳、勝手解釈につき原文確認及び文章利用の際は一報を」

『「占例」明治二十二年、某貴顕を占ひ、筮して、明夷の第二爻を得たり、

爻辞曰。六二。明夷。夷于左股。用拯馬壯吉。

断に曰く、明夷は日の地下に入る卦にして、夜陰暗黒の時とす、今文明の世
明らかならざることなしと雖(いへ)ども、唯、君の気運に此の象を見る
、夫(そ)れ君の賢明博識なる、誰か之(これ)をしらざる者あらんや、
然りと雖(いへ)ども、時運の如何ともす可(べか)らざる、設令(たとへ)ば

※(たとへ、仮に)

日火の高き所に在れば、光明四方を照らすも、若し之(これ)を低きに置く
ときは、其の明遠(とほ)きを照らすこと能(あた)わざるが如し、
今第二爻を得れば、君の意見計画せし所あるも、近眼の者に妨げられて、
其の事行なはれざるのみならず、為に迷惑せらるるならん、

故に明夷夷(やぶる)于左股と曰ふ、然るに常に君を尊信する者、下に在り
て、君を補佐す、故に用拯馬壯吉と曰ふなり、本年の気運、文王の世運の
如し、意見行なれずと雖(いへ)ども、天命なるを知らん、時運の移る
を待つべきなり、　』

/////　呑象テキストここまで　/////

　metujin 側の占例としては、

　◇「参考過去ログ引用」(引用の引用在り、注意)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/34080275.html
　2013/11/155:58
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇 第二部
　《小泉元首相「最終処分場メド立たず」　脱原発主張 　2013/11/12 20:23　》
　『山雷頤　初』『風水渙　五』②

　--- 略 ---

　---◇
　『「地の章」「焼き畑ビジネスモデルに観る。「放射性物質による国土汚染を
　　食い止める方策。その技術を守る方策。』

　---◇「地火明夷　ニ」「占例引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/31417961.html
　《---◇「企業を焼き畑から救う道」

　　「地火明夷　二」
　　主卦「地火明夷」（：：：｜：｜）
　　変卦「地天泰　」（：：：｜｜｜）
　　「二爻  爻辞  明夷夷于左股。用拯。馬壯吉。」


　　□この卦は「焼き畑ビジネス」をされて灰(敗)だけが残る象に
　　させない為のものです。

　　□冒頭書いたように、首相の見識に目隠しするような方々がいる、
　　重要な企業情報にアクセスできる権限を持つ役員に女性と云うだけで
　　外から口利きで入れさせるといった政策がそれであって、これでは
　　重要な企業情報が「明夷」破敗するのもむべなるかな。

　　「震為雷」系の方々はあの手この手で「震為雷」「明夷」の焼き畑する
　　ためのネタを
　　取りに来るのであるから、企業を預かる経営者や政治をやる方々は
　　ブレーンを「天」系の方々に偏らせてはいけない。

　　この場合の「馬」というのは政治政策を補佐し助言する方々を指す
　　のであるから、政治をやる方々が意図してこの整備をやらねば
　　ならない。》

　　***　引用ここまで　***
　※(まだ終りではありません。)

　※※　これは一番大事な事であるが、日本のみならず、世界各国の汚染
　被害を食い止め、原子力の平和利用の技術を育てるとともに、その得た
　技術の不正取得といった事を食い止めねばなりません。
　伏した「地天泰」は個人的なお金であり、男女関係を意味するのであり
　ますから、こういった防護策も考えておくべき事になるわけです。

　適正で無い技術取得をした場合は下地になる基礎研究が観えていないので
　ありますから、どんな悪影響があるかも分からないわけです、
　ですから、普通の研究では無いと云う自覚をもってあたらないといけない
　ということ。

　///// 引用ここまで　/////
　※(ここまで　)

◇　ここでは「不正取得」と「焼き畑」がキーになっているのが解る
のではないでしょうか。


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　要するに今回の一件は桝添氏がご自身の公約に反する行為をやったので
ありますから、
都知事職、つまりは権力の「不正取得」＆「同行使」つまりは「焼き畑」を
やったわけですね。

したがって「地火明夷」(：：：｜：｜)まったくそのままの象になるわけ
です。

曰く、氏は「天水訟」、民意への訟(うった)へを「裏返した」わけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

しかも「明夷」の象は日の丸の「離」(｜：｜)を地面に埋めてしまう象です
から韓国や旅人さん方が毎度やっているところの行為とラップし、
約束が「地」に埋まったかたちとなるわけです。

　これも韓国旅人さん系の話題テーマとしてはパターン化した手法
ですので、逆にこれは民意の側が覚えてしまわないといけないわけですね、

なぜならこれは都政に於いてでありますが、

『占例にあるようにこの手法は企業様方各位が手塩にかけて開発した
「企業秘密」といったものを取りに来るときにも使うものだからですね。』
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

私は間違いを反省によって「大畜」と為す、反省測量方式による視野の上昇、
俯瞰した地図の作成をも
説いてきたわけですが、特ア系の○○とお付き合いした挙げ句、会社の
屋台骨を傾けた例は枚挙にいとまが無いわけですね、

　何故か？

それは経営陣が「天地否の天雷」さんばかりで、余所様の風景を観て反省しない
からだといえるのでは無いでしょうか。
反省というのは何も自分が直接体験したものだけでなしに、歴史であるとか
他企業が陥った陥穽をじっくり観察反省することも範疇かと思うわけです。

　今回都民の方々は選択を間違えたわけですが、
これを反省材料として次ぎに繋げていただきたいと思う次第。


◇上記呑象テキストに曰く、

『「占」我文明の知徳を備へて、彼に違はずと雖(いへ)ども、彼暴戻(ぼうれい)
(あらく)にして、道徳の何物たるを知らず、しきりに迷惑を我に負はしむ、
一身立て行難く、難儀を目下の人に助けらるる時とす、総て、善人にして、
禍(わざはい)を被る慎むべし、

--- 略 ---
文王(ぶんおう)にして猶(なほ)此(かく)の如し、況(いは)んや常人に於いて
おや、故にこの爻に遭(あ)ふときは、謹慎して其の難を避け、
時移り、運の開くをまつべし、
--- 略 --- 』


　以前も書いたように選挙の時の約束は「履行」されてこそ意味があるわけです、
したがって「履行る制度」の導入を私なぞはずっと説いてきたわけですね。

　かつての○主党さんがやって顰蹙を買った、

「帰妹　上」(：：｜：｜｜)(｜：｜：｜｜)

「上六、女承筐无實。士?羊无血。无攸利。」
「象伝曰。上六无實。承?筐也。」
「曰く、マニュフェストの約束の箱の中には何も無かった」

というのを普通の方はまだ覚えているはずなのですが、都民の方々はもう
忘れてしまったのかもしれないですね。

　これはまだまだ痛いお灸が足りない象にもなるかと思うわけですね。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

///////////////////////

*** 追加雑談 ***

　喩えるなら「蠱」は内科の病気であって、内側から「腐敗」して破壊され、
「明夷」は外科の傷害であって外側からの「破敗」が相当するわけ
です。

今回のテーマでもある韓国や旅人系の問題は総じてこの「明夷」に相当
するわけです。

毎度書くように、政治的には保守と云われる方々は「明夷」の外科の問題
を声高に言うわけですが、原発問題といった「蠱」の内科の疾(やまい)
には目を瞑る癖がある。
(しかも一番大事な管理を議論せずいきなり再稼働の見解にもっていこう
とする。)

　私は中を尊ぶ易派ですので、「蠱」も「明夷」も皇室や国体を敗(やぶ)る
ものはどちらも　ＮＧ　であるとするわけです。

　福一原発の破裂は我が国の国民総てを行き場の無い難民にしかけた
ものでありますから「蠱」の最たるものであって、政治的主張の如何にかか
わらず国民生活の基礎中の基礎の問題になるわけです。

　基本的に私はこの「基礎」まで破壊するものに関して強く批判するもの
であることを理解していただきたい。

桝添氏のような方は自身の公約すら反故にされたのでありますから、この
「明夷」が育って、やがては大きな災害の種を　・・・
(既に首都高の問題で一部指摘済み。)

　都民の方々はもう少し賢くなるべきでは無いでしょうか。


/////////////////////////

共通 『「解 四」【神奈川】「虐待駆け込み」突き放した児相！「保護してほしい」 無視され中学生自殺』

共通
『「解　四」【神奈川】「虐待駆け込み」突き放した児相！「保護してほしい」
無視され中学生自殺』


◇「サブタイトル」

『　とするとこれは逆に保護と称した拉○まがいも可能だということです。
しかもこれまた逆に保護された施設での「イジメ」といった問題も　・・

いずれにせよ、その「身柄拘束確保」「保護判定」を特定の人物の独断に
お任せにすべきでは無いということになり、まずはこの公正な判定制度を作る
ところから始めないといけないのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～』



◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1458803610/
【神奈川】「虐待駆け込み」突き放した児相！「保護してほしい」無視され
中学生自殺 [03/24]
--- 略 ---

梅津弥英子キャスター「児相と両親がいってることに食い違いがありますよね。
何かまだあるような気がします」

http://www.j-cast.com/tv/2016/03/23262039.html?p=all

関連スレ
【神奈川】児相保護求めた中学生自殺＝両親拒否で強制せず－相模原 ［03/22］
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1458627092/

///// 引用ここまで　/////


まずはご冥福をお祈りいたします。合掌。

職員さんを単純に責めるつもりも無いが、職務で給与をもらっているからには
仕事をしてもらわないと　・・・


◇「問　筮」
『この陰陽とは一体何か　』

「雷水解　四」

「卦　　辞」
「解。利西南。无所往。其来復吉。有攸往。夙吉。」

「雷水解　四」
主卦「雷水解　」（：：｜：｜：）
変卦「地水師　」（：：：：｜：）
「四爻  爻辞   解而拇。朋至斯孚。」
「而(なんじ)が拇(おやゆび)を解く。朋(とも)至りて斯（ここ）に孚あり。」
「象に曰く、而の拇を解くとは、未だ位に当たらざればなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


◇「解九四解説」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版礼の章　コマ番165　-　」
「解九四解説」
※「勝手意訳につき原文の確認と、文章利用の際は一報を」

『九四。解而拇。朋至斯孚。
　象伝曰。解而拇。未当位也。

解は小人を去るの卦にして、ニ四の両陽、皆解の責めに任ずる者なり、
而は汝なり、九四を指し、拇とは、初六を指し、朋とは、九ニの同剛を指す、
九四は震にして足なり、初、三、両陰下に附(つ)く、故に拇(ぼ)(おおゆび)
と曰フ、ニと徳を同(おなじ)くす、故に朋(ほう)(とも)と曰フ、此の爻
陽剛の才徳ありて、成卦の主たり六五の君と陰陽正しく比す、

--- 略 ---

初三の小人を棄てて、公儀に従ふ、故に解而拇朋来斯孚と曰フ、夫レ上位
に在リて小人を親しめば、則チ賢人正士遠ざかり、小人を斥け去れば、
則チ君子の党進みて、誠に相得るなり、

---略---』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版礼の章　コマ番165　-　」
「解九四 」占
※「勝手意訳につき原文の確認と、文章利用の際は一報を」

『「占」壮剛(そうごう)(さかんにしてつよく)にして権あり、功ある者たり、
然れども豪邁(ごうまい)に過ぎ、事に頓着せず、己れが意に投ずる者は
小人と雖(いへど)も親交(しんこう)(したしみまじわり)す、
而シテ今親しむ所の小人、虎威(こい)(とらのい)を仮り、衆を凌ぎ、衆
怨将に己(四)れに及ばんとす、幸いに益友のさとすあり、判然悟りて
之を棄つ是(ここ)に於いて良友来たりて助け、その功を為すに至れり、占者
の位置関係此(かく)の如クなれば、其の親しむ所の者に注意すべきの
時とす、
--- 略 --- 』



◇「解九四占例、某貴顕の気運を占う」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版礼の章　コマ番166　-　」
「解　九四」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」


『「占例」某来たりて、某貴顕の気運を占はんことを請フ、乃チ筮して、
解の第四爻を得たり、

爻辞曰。九四。解而拇。朋至斯孚。
断に曰く、解は氷の春暖を得て解くるの卦なり、之を国家に観るときは、
萎靡(いび)して振はざる者将に伸びんとし、困難漸く解け、仁政を施すこと
を得るの時とす、而シテ第四爻を得れば、雷の長男奮発し、国家の困難を
救ふの任たり、今某貴顕の国家に著しき功労あるは、世人の遍く知る所なり、

而シテ知識の鋭敏なる、卓量(たくりょう)の広大なる、世事に熟練なる、
又世人の感服する所なり、然ルニ惜しいかな、此の人にして一の疾(やまい)
あり、無事の時、泰然として、此の志気を養うの余裕なく、知識溢れ、
器量余り、

事務他端の際と雖(いへど)も、世の鄙事(ひじ)(いやしきこと)
に関係することあり、

又大量にして人を平均に看過するにや、世に歯(よわひ)せられざる小人を
(これはおそらく世間に歯牙にもかけられないような小人の意)
愛顧することあり、

※ｍ　注
「上記の鄙事(ひじ)(いやしきこと)と合わせ、世間に歯牙にもかからない
ような小人、いやしき人と関係を持つ事がある。」

是(ここ)に於いて其の小人の跋扈を惜しむと共に、この人を他の貴顕に讒
(ざん)する者多し、故に他の貴顕曰く、彼の人小人を近づくるの癖を
去らば、ともに力をあわせて、国家に盡くすべきなりと、之を
解而拇。朋至斯孚。と謂フなり、然らば、某貴顕は、実に国家の疾(やまい)
と謂フべし、彼県の朋友中、此の疾(やまい)を医する人なきや、若し、
之(これ)あらば、其の人は即ち我が国の疾(やまい)を治(じ)する真個(しんか)
の国手(こくしゅ)(よきいしゃ)と謂フべきなり、』

/////　呑象テキストここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41713538.html
　2014/12/95:54
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【論説】財政再建のためにも、移民受入が必要　治安や雇用に関する誤解を』
　「雷水解　四」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」

　《此の爻、解の時にあたり、近君の位に居リ、君上
　　の政教(まつりごとおしえ)を輔けて、天下の大険を解く者なり、

　　而シテ其の才力徳量険を解くの任に堪へたりと雖(いへど)も、唯六三の小人
　　に比し、且ツ初六の卑夫(ひふ)(いやしいひと)、之に応ずるは、
　　諛(へつらひ)て献(けん)じ媚(こび)を呈するの疑いあり、》

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43736230.html
　2015/4/235:53
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　『【空のセウォル号事件】韓国人機長はトンズラ、乗務員は火病で先逃げ。』
　「雷水解　四」

　--- 略 ---
　◇「サブタイトル」
　『　直ちに私情を割き、

　　初三の小人を棄てて、公儀に従ふ、故に解而拇朋来斯孚と曰フ、夫レ上位
　　に在リて小人を親しめば、則チ賢人正士遠ざかり、小人を斥け去れば、
　　則チ君子の党進みて、誠に相得るなり、』

　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　「占いは裏付けを取る也」「裏綯う也」として

「児童相談所　保護」

で検索してみましたが、これは両歯の刃と同じであってまさに呑象さんの解説
が当てはまるようです。
たとえば、上記のようなニュースと対極を為すような、

※「ＮＡＶＥＲまとめ様より抜粋引用」

《児童相談所による子供の拉致まがいの一時保護の実態と対応方法
　matome.naver.jp/odai/2140238205478797001　》

《全国の児童相談所で信じられないことが起きている
　それは、児童相談所による子供の拉致まがいの一時保護。親による虐待の
　事実がなくとも、事実をでっち上げて子供を一時保護していく事案が多く
　起きているという。》

《現在の法律では「児童相談所長が必要だと思えば保護できる」という事に
　なっている　》

　《一人当たり30万円の予算がつく
　間違いであっても責任を問われないのであるならば、少しでも疑いがあれば、
　子供を一時保護したほうがいいに決まってる。これが拉致まがいの一時保護
　の温床になっている。》

　《必ずしもプロで公平客観的な判断ができる人物であるとは限らない
　疑うことから始めてみよう。》
　
 ///// 引用ここまで　/////


　とするとこれは逆に保護と称した拉○まがいも可能だということです。
しかもこれまた逆に保護された施設での「イジメ」といった問題も　・・

いずれにせよ、その「身柄拘束確保」「保護判定」を特定の人物の独断に
お任せにすべきでは無いということになり、まずはこの公正な判定制度を作る
ところから始めないといけないのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


警察官ですら現行犯以外は身柄を拘束する場合、裁判官に「令状」「逮捕状」
を申請してからですからね。
(当然その為めには裏付け捜査と証拠を提示する必要があるわけです。
警察も勝手に逮捕の是非を判断しているわけでは無いですからね。　)

今回の案件のような緊急を要するもの等々、それは当然例外もあるでしょうが、
警察官がやっているような
ステップを履(ふ)むこともまた大事では無いでしょうか。

(一時的に仮保護するのは当然やってもいいわけです、ただし
　その間に「裏付け証拠」を固めてもらう必要があります。)


□「解　四」の象伝に曰く、「解而拇、未當位也。」
未だ位にあたらざるなり、というのはこの点がまだ法的に未整備であると
いうことを指すかと思われます。

これは四爻議員さん方の立法措置を急がれる案件では無いでしょうか。


◇「易より追加」
「水火既済　四」(：｜：｜：｜)変卦「沢火革」(：｜｜｜：｜)
「六四。繻有衣?。終日戒。」
「象伝曰。終日戒。有所疑也。」


　何故にこんな大事な問題を立法府の方々は放置してきたのか、？
事件があるからには必ず法の未整備といった背景があってのこともあるわけ
ですので、

単に事件をニュースで観て「可哀想」で「既済」にしないでいただきたい。
立法府に在(あ)る代議士の方々は、こういう面に於いて法整備の責務を
負っているわけですので忘れないようにしていただきたい。

これが国民の生命と財産を預かるということの意味になるわけです。



////////////////////////////

*** 追加雑談 ***


「雷水解　四」
主卦「雷水解　」（：：｜：｜：）
変卦「地水師　」（：：：：｜：）

　児相の批判検索してみたところ児童相談所の側が片側の言い分だけ取り上げて
ずっと保護預かりする批判もあるようであるし、
(預かる側にも「イジメ」等の問題があったりして　・・・)

一時預かりまでは仕方ないにせよ、長期となった場合は警察官と同じように
「裏付けを取る作業」そして「公平中立な裁判官」なりに令状を要求する
ステップが無いとこの変卦側の「地水師」になるわけです。

なので「政治立法」の側も児相の側もただそこに止まって「坤」(：：：)
としているのでは無く「震」(：：｜)として動くことを推奨しているわけ
です。

　子供とはいえ「身柄確保」というのは、そういう手続きが必要になるのでは
無いでしょうか。

　占術としてみた場合にも
常々筮前の審辞に係わるパターン別けを私は説いているわけですが、
この爻の場合はとくにその振れが激しく大きなものとなるようですので
よくよく聞き取りそして、「裏付け」を取る作業が重要になるのでは無いで
しょうか。


◇「火風鼎　四」(｜：｜｜｜：)(｜：：｜｜：)
「九四。鼎折足。覆公餗。其形渥。凶。」
「象伝曰。覆公餗。信如何也。」

　児童とはいえ身柄確保が特定の人物の独断に委ねられるというので
あれば、結局は「法理の鼎」をひっくり返し、容易に「蠱」の側に振れると
いうことです、
(　一時的に保護するのは別、　)

ですからどこかで中立公正な司法等の判定が必要になるということですね。
立法府にある議員さん方は、利権誘導のことばかりに熱心になるのでは無く、
こういう地道な仕事もあるわけですので目を向けていただきたい。

易的にも「未済　三」「六三。未濟。征凶。利渉大川。」
である、法理の鼎が「未済」の状態であるとするのですから宜しく議論願いたい。

また代議士を動かすには民意の後押しも必要になるわけです。


//////////////////////////////

共通 『「賁 上」食べ放題のエビを山盛りかっさらい、食べ残す中国人観光客』

共通
『「賁　上」食べ放題のエビを山盛りかっさらい、食べ残す中国人観光客』

◇「サブタイトル」
『
金貸しにいたるまで倫理観のベースが無かったら成り立たないわけですね。
(　なのでこの教育を破壊する行為は旅人さん方にしても不利益しかない
わけです。)』


◇「保守速報様より引用」
http://hosyusokuhou.jp/archives/47143136.html
【動画】食べ放題のエビを山盛りかっさらい、食べ残す中国人観光客に
世界中から非難殺到
   2016年03月21日09:20 | カテゴリ：タイ 中国


///// 引用ここまで　/////


◇元スレ引用　
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1458477853/
【画像】皿をシャベルのようにして食べ放題のエビを山盛りかっさらう中国人
に世界中から非難が殺到

///// 引用ここまで　/////


◇　保守速報様の方が写真がストレートにあるので引用させていただきます。
(　それにしても酷い。)


◇「問　筮」
『　あの巨大な人口を擁する国の民が、かようなことであっては資源がいくら
あっても足りないことでは無いだろうか、

この陰陽とはいかに。』

「山火賁　上」


「卦　　辞」
「賁。亨。小利有攸往。」

「山火賁　上」
主卦「山火賁　」（｜：：｜：｜）
変卦「地火明夷」（：：：｜：｜）
「上爻    爻辞    白賁。无咎。」
「白く賁る。咎なし。」
「白く賁る、咎なしとは、上（かみ）にて志を得ればなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


◇「占例、吏員下村氏の病気を占筮す、」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番143　-　」
「賁上九　占例」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」


『「占例」維新の際、浦賀官署の吏員に、下村三郎左衛門と云ふ人あり、
旧佐賀藩の士なり、一病を得て荏苒(じんぜん)治(ち)せず、
※(慢性化して治癒する事もなく月日が過ぎ、)

遂に横濱に来たり、医治(いじ)に就く
医曰く、病軽(やまいかろ)きに似て実は重し、滞留して治術を受くるに
非ざれば、恐らくは危殆(きたい)(あやうき)に至らんと、

下村氏乃ち
之(これ)を同行の長官に告ぐ、長官曰く、浦賀の署務は代人を置きて
之を理せしめて可(か)なり、吾子(ごし)(下村氏)は宜しく此処に在留して
、其の治療を盡くせと、而(しか)るに下村氏可(き)かず、自ら其の病を
重からんとし、強いて任地に還(かえ)る、長官余に謂(いひ)て曰く、

下村氏の疾(やまひ)如何(いか)ん、子、試みに之(これ)を筮せよと、因って
筮して、賁の上爻を得たり、

爻辞曰　上九白賁无咎。
断に曰く、下村氏必ず死せんと、長官曰く医も亦已(すで)に其の重症なる
を診視(しんし)(診察)せり、但子(ただし)何を以テ其の死を豫言するや、

余答へて曰く、賁は山を上とし、火を下とす、今山変じて地と為る、
是れ離の明、坤の地中に没するの象、又上九の陽変じて陰と為る、陽は
生なり、陰は死なり、即ち生変じて死と為るの象、又上九の爻辞に曰く、
白賁と、白は喪服なり、死免(まぬか)る可(べか)らずと、後未だ

一月ならざるに果たして其の訃音(ふいん)(訃報)に接したり、　』

//////　呑象テキスト　ここまで　/////




　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35805776.html
　2014/1/216:28
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　『テレ朝・田崎史郎「なんで韓国籍って書く必要があるんだ！』 「山火賁　上」

　--- 略 ---

　□「サブタイトル」
　『蓋シ此卦ハ。火山旅ヨリ来ルモノナリ。旅ノ上卦ノ火来リテ。
　艮ノ下二止ルノ時ナリ。』

　『象曰 山下有火賁 君子以明庶政。 无敢折獄

　山下二火アルハ明ナリ。明能ク物ヲ照ス。故二物ヲシテ曖昧二。
　放過セシメザルノ時トス。明庶政トハ。即チ内政外交。其他ノ政務
　ヲ尊バズ。自ラ其明ヲ恃ンデ。軽々シク用フベカラザルナリ。
　之ヲ明庶政。 无敢折獄ト云ナリ　』

　///// 引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43307274.html
　2015/3/235:43
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　【国際】日本が“尖閣地図”を公表しても無駄な努力、
　「中国は証拠を1000枚でも探し出せる」―中国外交部 「山火賁　上」

　--- 略 ---


　◇「サブタイトル」
　『　「占」艮の篤実(とくじつ)(あつくまこと)に則(のっと)り、外誘
　(ぐわいいう)(ほかのいざない)の私心(ししん)(わたくしこころ)を去(さり)て、
　本然(ほんぜん)の善を行(おこな)へば、思量を費(つひや)さずして、
　自ずから国治(おさま)り、』

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/45272279.html
　2015/9/15:49
　スズキ、独VWとの資本業務提携解消　裏書庫日誌問筮始末　 「山火賁　上」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　「2011年当時の裏書庫開示」
　『　「上爻   爻辞   白賁。无咎。」
　　(　上九は賁道の極、賁飾の極致は白色に返る。)
　　-------------------------------------------

　　つまりは白紙に返ると云うことでしょうね。』

　///// 引用ここまで　/////
※(典拠は「岩波文庫易経」より)


　あとは広島刑務所を脱走された中国人受刑者の筮があります、
(　これはほぼはまり占になったわけですね。)

　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/2050638.html
　これは脱獄の象（刑務所破り）そのままになる。
 　上爻はリミット限界の意があり、逃亡したのに既に限界に達した事を
　暗示し、内情に咬んでいないので人的被害は仮にあったとしてもそれほど
　ではないと思われる。ただ物的被害は若干の覚悟がいるだろうと思う。

　用心に越した事はないので通報の際は警戒を。
　「小畜　初」「復自道。何其咎。吉。」早々に刑務所へ「復」となる
　ものと思われる。

　///// 引用ここまで　/////　


　これは枝占に助けられた例になるわけであり、略しましたが、易が
事後のケアまで細かに指示した例になるわけです。


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　
　これらの占例を俯瞰して眺めてみれば解るように、結論から先に述べ
ますと、
「白賁」つまりは、占例に投稿した、

《　◇「サブタイトル」
　「2011年当時の裏書庫開示」
　『　「上爻   爻辞   白賁。无咎。」
　　(　上九は賁道の極、賁飾の極致は白色に返る。)
　　-------------------------------------------

　　つまりは白紙に返ると云うことでしょうね。』》
　※(典拠は「岩波文庫易経」より)

にかかってくるわけです。
まず呑象さんの占例にある方のは、

□「病死」すなわち、生命の営みが「白賁」(白装束であり白紙へ　・・)
　《白は喪服なり、死免(まぬか)る可(べか)らずと　》

□「韓国籍報道」云々というのも、「白賁」(白紙にしたいのが　・・・)

□「尖閣地図」の証拠提示に関しても、支那（シナ）中国側としては、
「白賁」（白紙に　・・・）

□「スズキ、独VWとの資本業務提携解消」これも文字通り「白紙解消」

□そして広島刑務所を脱獄された方に関しても、早々に刑務所に戻ったわけ
ですので、これも「脱獄自体が白賁、白紙　・・」


◇◇　　　◇◇

　今回の一件として支那（シナ）中国の方々のあさましいというか
嘆かわしい様は、

支那（シナ）の「聖典四書五経」、といった古典を生んだ聡明な民族としての
叡智「徳」の輝きが「文化大革命等によって」

「白紙に戻ってしまったわけです。」　・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～

孔子が今の時代にあったなら「目を覆う惨状では無いでしょうか。」
そして易の叡智はその陰陽の様をこうやって我々に提示して見せてくれたわけ
です。

　その「艮」(｜：：)として積み上げられた、文書叡智、徳育の「賁」たる
明かりが変卦側、
「地火明夷」(：：：｜：｜)として毀損してしまったのはなんとも　・・・


易卦処方箋説でいいますと、
その文書が残っているのは日本や台湾といった国々になるわけですので、
再度学び直す必要があるものと考えます。

「彖伝に曰く」
｢賁。亨。柔來而文剛。故亨。分剛上而文柔。故小利有攸往。天文也。
文明以止。人文也。觀乎天文。以察時變。觀乎人文。以化成天下。」


「文明以止」本来支那（シナ）中国といった国はその古典からいっても道徳
教育に於いて世界の先端を走っていないといけない国なわけですから、
早々にその徳育教育を取り戻していただきたいと思います。


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番143　-　」
「賁 上九」占　
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『　「占」艮の篤実(とくじつ)(あつくまこと)に則(のっと)り、外誘
(ぐわいいう)(ほかのいざない)の私心(ししん)(わたくしこころ)を去(さり)て、
本然(ほんぜん)の善を行(おこな)へば、思量を費(つひや)さずして、
自ずから国治(おさま)り、家齊(ととの)ふ、蓋(けだ)し(思うに)人、
文化(ぶんくわ)の時に在りては、自ずから華靡(くわひ)に流れ易(やす)し、
論語に　禮與其奢也寧儉　とあり、

※「Ｗｅｂ　漢文大系　様より」
　http://kanbun.info/keibu/rongo0304.html
《03-04 林放問禮之本。子曰。大哉問。禮與其奢也寧儉。喪與其易也寧戚。》

《下村湖人（1884～1955）は「林放りんぽうが礼の根本義をたずねた。先師が
　こたえられた。大事な質問だ。吉礼は、ぜいたくに金をかけるよりも、
　つまし過ぎる方がいい。凶礼は手落ちがないことよりも、深い悲しみの情が
　あらわれている方がよい」と訳している（現代訳論語）。》

故に、此の爻才智を用(もち)ひずして、篤行(とくかう)を守るべきの
時とす、
--- 略 --- 』


◇「易より追加」
「風火家人　初」(｜｜：｜：｜)変卦「風山漸」(｜｜：｜：：)
「初九。閑有家。悔亡。」
「象伝曰。閑有家。志未變也。」

　この爻は移民の警報を説く爻です、
　
　大陸では失われてしまった「四書五経」をベースにした倫理道徳(教育)
が些少なりとも残っているのが我が国でありますので、
それらが完全破壊されてしまった特亜の国々から安易に人を入れるのは国難
招来の元です、

　現に彼の国ではオムツマフィアだの、ミルクマフィアだのあるのだと
いい、私が自分の喘息呼吸困難のテーマで問題にした「地溝油」「下水油」
といった倫理観皆無の社会悪まで存在する。
(したがって彼らは同じ支那（シナ）中国人を信用していない、　・・・　)

目先の欲のためには何でもありになったのでは社会というのは成り立たない。
それを忘れないでいただきたい。

　旅人在日の方々の商いにしても、掲示板等の書き込みによれば、
日本では成り立ったサラ金といった商いが祖国から撤退してきているのだと
いう。

金貸しにいたるまで倫理観のベースが無かったら成り立たないわけですね。
(　なのでこの教育を破壊する行為は旅人さん方にしても不利益しかない
わけです。)



////////////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　これを書きますと旅人在日の方々がお怒りになるかと思いますが、
なんという符号か、この　

「賁　上」(｜：：｜：｜)　「上九。白賁。无咎。」

というのは、あの白い服がトレードマークの韓○もそうなんですね。
裏事情が

「沢水困」(：｜｜：｜：)

ですので例によって、
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」

これをやりすぎて上爻に至っての　・・・
結局仏教文化にしても、唯一あった王室にしても、「白紙に帰って」しまった
わけです、というか一事が万事このパターンになるわけです。

毛沢東の文化大革命にしても、「大躍進政策の失敗」により数千万人もの
犠牲者・・・　と文化人から文化遺産から甚大な被害が起きたわけですから、
これも「沢水困」が裏事情にあっての「白紙に返る」があるのではないで
しょうか。

　なのでなにかにつけて彼らは起源を主張したりして日本からその文化を
「削っての仕送りを・・・」のパターンを繰り返すわけです。
(彼らの文化は白紙に返る文化でもあるわけです。)

◇◇　◇◇
　故に、我が国が皇室と国体を護持して後世に繋げていくことは、その
付随する文化をも継続させるということであり、
大陸発祥の文明、文化をもこれに載せて「継続させていく器」と見做すことが
できるわけです。

この大事な「器」を大陸系の方々の近眼短眼によって途絶えさせることが
あってはならないことを認識いただきたいと思う次第。

我が国皇室の存在は大陸発祥の文明文化をも、庇護する「器」なのですね。
大陸の方々におかれましても、この意義を理解されていただきたいと思います。


◇「雷風恒　三」(：：｜｜｜：)(：：｜：｜：)
「九三。不恆其德。或承之羞。貞吝。」
「象伝曰。不恆其德。无所容也。」

　文化大革命を例にとると政策の失敗を糊塗するため、国民の批判を回避する
ために「コジツケ破壊」をやったのでは結局、国民が食べていくことが出来る
だけの大きな「頤」(｜：：：：｜)たる精神的、文化的遺産を破壊してしまう。

これは韓国朝鮮といった国にしても同様のようであります。

問題なのは、「恥を恥と思わなくなる」ことでは無いでしょうか。

破壊して「白紙に戻す」度に「蒙　初」(｜：：：｜：)から始めないと
いけないのでは　・・・

　ロシアも含め大陸の国々が「法理の鼎」に於いて約束が機能しない
「未済　三」「六三。未濟。征凶。利渉大川。」であると
易が返してくる意味もまたここに元凶があるのでは無いでしょうか、

　彼らは常にこの「白賁　白紙に返す」パターンだからでしょうね。

□　以前チベットの富豪が粛正された話を投稿したかと思いますが、
それと私がツイートを始めた　２０１１年から中国進出企業様方へ書いた警報
の経緯も書いたわけですが、

彼らとのおつきあいで得る「豊」というのは「離為火」の継続には足りない
ものであることを認識されるべきです。
ほんのここ数年の推移ですらそうなのですから　・・・

彼らはその人治国家としての豪腕を以て、いつでも回収しに来るのであるし
いつでもその約束事が「白賁　白紙に返る」という意識でお付き合い
しないといけないわけですね。

プラスして「震為雷」の騒乱といったことへの布石も忘れないでいただきたい。

結局守られない約束(利益)よりも守られる約束の方に価値があるわけですね、
これは○主党さんがやった、

「マニュフェストの約束の箱の中には何も無かった。」

を思い出していただければ解るのでは無いでしょうか。
約束を守る気があるからこそ、煩いことも言うのであるし、厳しい条件も
提示して議論するのですね。

　いずれにせよ、物事が意図したこととは裏返ってもいいような
「裏付けを取ること」「裏綯う措置をとること」だけは忘れないようにして
いただきたい。

シャープさんの件でも書いたように、大陸鴻海（ホンハイ）連合の方々は
早速約束を「裏返して」きたわけですすね。

であるならばそもそも日本企業はこれを見越した動きを予めやってなければ
いけない話になるわけです。

となれば日本企業の側としてもいつでも「白紙に返す」つもりで計画を
練る必要があるわけです。

　毎回毎回同じパターンなのに一切斟酌せず、またそれに嵌るなんて経営陣は
それこそ

「蒙　四」「六四。困蒙。吝。」

の輩なのであってとてもじゃないが経営をお任せできる器に無いわけです。
何事も「无妄」のお任せ経営者であっては社員家族を路頭に迷わせるだけ
ということでは無いでしょうか。

ここにも「天地否の天雷」さんの害がみえるわけです。
いずれにせよ、大陸とのお付き合いは何重ものセーフティ無しには
付き合えないということです。
どうしても反省しないとこういうところで出てきますからね、
実務キャリアと合わせこれからの経営者には必要になってくるかと思われます。



////////////////////////////

共通 『「蹇初」シャープへ出資、最大２０００億円減・・・鴻海打診、機構の ３０００億円下回る』

共通
『「蹇初」シャープへ出資、最大２０００億円減・・・鴻海打診、機構の
３０００億円下回る』


◇「サブタイトル」
『　ここに　2011年12月28日水曜日　に投稿した中国進出企業様方への警報が
引用してあるわけですが結果それが現実化したわけですね。

我が日本の企業様方は一体何度同じ間違いをやったら気が済むのでしょうか。？』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1458685945/
【経済】シャープへ出資、最大２０００億円減・・・鴻海打診、機構の
３０００億円下回る [H28/3/23]
1 ：◆qQDmM1OH5Q46：2016/03/23(水)07:32:25 ID:???
シャープへ出資、最大２０００億円減…鴻海打診、機構の３０００億円下回る　
週内にも可否判断

--- 略 ---

続き　産経WEST
http://www.sankei.com/west/news/160322/wst1603220051-n1.html
http://www.sankei.com/west/news/160322/wst1603220051-n2.html


◆◆◆ニュー速＋　記事情報提供スレ　40◆◆◆
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1458308273/296

--- 略 ---

9 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/23(水)08:40:17 ID:TDS ×
悪徳企業で有名な鴻海がおいしい話を持ってくるわけないでしょ
ブラフに引っかかるシャープ経営者が間抜けすぎる

12 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/23(水)10:55:28 ID:JWJ ×
21 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/20(日)15:08:37 ID:FeW ×
偶発債務、会計基準に基づき適切に開示＝シャープ | ロイター
http://jp.reuters.com/article/sharp-debt-idJPKCN0VZ0GA

＞その上で、３０００億円規模と報じられている偶発債務については、
＞「会計基準に基づき、有価証券報告書、四半期報告書等で適切に開示しており、
＞その他に開示が必要と認識しているものない」と説明した。

今更、「公開情報」をネタに強請りをかけてるテリーゴウｗ

鴻海としてはシャープは一旦倒産させて株価1円にした方が
買収資金は格安で済む
これからそこまで追い込むだろう

14 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/23(水)11:05:37 ID:JWJ ×
＞当初予定で４８９０億円だった出資額を最大で２千億円減額する意向を
シャープに
打診していることが

違うだろ
鴻海は７０００億円を提示して革新機構を撤退させた
当時も鴻海のブラフだと散々言われてたが、マスゴミはそのまま垂れ流し
今回の金額も鴻海のステートメントをそのまま垂れ流し
どうしようもない日本のマスゴミ


◆シャープ、鴻海が買収　7000億円規模支援 2016/2/25 日本経済新聞
http://www.nikkei.com/article/DGXLASDZ24IB2_V20C16A2MM0000/
　

16 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/23(水)11:16:22 ID:JWJ ×
>>12
中国の新幹線の契約見てれば一目瞭然なのにな

契約するまでは破格の条件を出して
いざ契約したら「契約後に条件闘争開始」ｗ
これが中国人・朝鮮人のスタイルよ

///// 引用ここまで　/////


　◇「問　筮」
『　中国の新幹線契約方式という指摘があるようだ、確かに開示された情報
　をあとでごねたのであれば、毎度同じパターンということになる。

　この陰陽とは一体何か。』

「水山蹇　初」



「卦　　辞」
「蹇。利西南。不利東北。利見大人。貞吉。」


「水山蹇　初」
主卦「水山蹇　」(：｜：｜：：)
変卦「水火既済」(：｜：｜：｜)
「初爻    爻辞    往蹇來譽。」
「往けば蹇(なや)み、来れば誉れあり。」
「象に曰く、往けば蹇み、来れば誉れありとは、
　よろしく（時）を待つべしとなり。」
「象伝」「往けば蹇み、来たれば反るというのは、内なる二陰がこれを
喜び迎えるからである。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番147　-　」
「蹇　初六」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占」

---略---

又我(われ)に対する敵手(てきしう)ありて占(うらな)ふときは、進め
ば彼(かれ)に威権(いけん)を益(ま)し、彼の険套(けんたう)
(けわしきわな)に陥(おちい)りて迷惑(めいわく)すべし、彼より
来(きた)るときは、威権(いけん)挫(くじ)けて、反(かへり)て

我が為(ため)になる相談相手となるなり、安座(あんざ)(すわりい)
して彼に服するを以て、人皆其の先見(せんけん)の違(たが)はざるに
服せん、是(こ)れ其の来誉(らいよ)と曰ふ所以(ゆえん)なり、

---略---　』　



◇「占例、友人某の一事件進退の事」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番148　-　」
「蹇　初六」

※(上記アドレスか、私の側の占例にてどうぞ)　』

/////　呑象テキストここまで　　//////


　◇「参考過去ログ引用」(呑象さんの占例含め占例はこちらへどうぞ)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43613881.html
　2015/4/146:3
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　【外交】日米の同時「格下げ宣言」に慌てる韓国[4/9] 「水山蹇　初」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　　『今初爻を得れば、此の事件、我より進むときは、智慮を用いて、反って
　　益々困難に陥るの時とす、故に自若として待つときは、彼より我に来たり、
　　主客地を易(か)ゆれば、縦令(たとい)彼れ虎の如きも、

　　変じて猫の如く、其の歯牙を我に加へざるのみならず、却(かへり)て
　　我が命に従ふべし、之を往蹇来誉と謂ひ、待つに利(よろ)しと云ふこと
　　なり、故に進めば損なり、待てば益あるなり。』

　--- 略 ---

　　この爻は例の「解　上」
　「上六、公用射隼于高?之上。獲之。无不利。 」
　「象伝曰。公用射隼。以解悖也。」

　の世間目線になるものですので、　
　パターン別けとしてこういう解説になるわけです。　

　　占例にある「解　上」笹子トンネル崩落事故に於いては、古い病気、
　施工した当時からの問題があってああいう事故が起きたわけですが、
　そういうものを放置「もって悖(もと)れる」をそのままにした
　場合は
　同じような事故が起きる懸念があるわけですね。

　なので他のトンネルも対策工事をやった場合は(悖れるものを解く)
　ということであり、放置した場合は(悖れるものを解かない)ということ。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　対策工事を施さない場合は当然「水山蹇　初」「往蹇。」に
　なるわけです。
　(　この別パターンの占例も過去投稿してあります。)

　　なので何度も書いているように、筮前の審事としての聞き取り、
　＆、途中経過をしっかり勘案しないことには、
　(　パターン別けそして、条件を勘案しないことには)

　当るも外れるも無いんですね。


　///// 引用ここまで　/////


　この構図を今回の問筮にあてはめればよく解るのでは無いでしょうか、
鴻海(ホンハイ)側としては、
「解　上」(：：｜：｜：)「上六。公用射隼于高?之上。獲之。无不利。」

この利を　「人為的」　にとろうとしたわけです。
(　ただ彼ら得意の後出し手法を使ったがために　・・)　


◇◇　このテーマ結論　◇◇


　これは裏事情を眺めれば解るのであって、先の「解　上」の
裏事情は「風火家人」(｜｜：｜：｜)

陽爻(　｜　)の買収金額が実に多いわけですね、当初の提示額たる
(　七千億　)の象では無いでしょうか。
(機構を撤収させるために出した数字。)

ちなみに「離」(｜：｜)は数字にして七の意もあります。　　

ところが今の提示額は、二千億ですので、内卦「坎」(：｜：)に近いわけ
ですね、ちなみに「坎」(：｜：)は数字にして一をも意味しますので、
彼らが現実にはもう少し○○したいと思っているのが観てとれるのでは
無いでしょうか。

　
　掲示板の指摘の通り、いつものパターンということになれば、
彼らは既に開示してあった

《「会計基準に基づき、有価証券報告書、四半期報告書等で適切に開示　》

このネタを元に約束を「裏返す気ま○ま○だったのでは　・・・。」　＾＾)
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

なので「占い」(裏綯い)に限らず、

物事が意図したことと裏返ってもいいように「保険の手」を打つというのを
やらないといけないわけですね。
この点は米英「坎」(：｜：)民族の方々は先をいくわけです。


◇◇　　◇◇

　戦前戦後と、日本は大陸に進出し結果その「約束事が機能」しない
のだという認識が甘いわけですね。　・・・
(　予め反論しておきますが、鴻海さんは大陸と縁の深い企業様です。　)

　「論拠、」
　http://www.koryu.or.jp/ez3_contents.nsf/0/4ac55851fb10882749257b58000c2288/$FILE/04-01.pdf
　《鴻海（ホンハイ）における発展の謎を探る
　九州産業大学 経済学部
　教授 朝元照雄　》　

より、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/07/2011_15.html
　2015年7月15日水曜日
　ツイッター篇共通
　 『上海株式市場混乱、中国から撤退したいが…撤退表明したとたん拘束、』
　「2011年　風沢中孚　上爻　問筮始末」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『戦前戦後と同じ間違いを繰り返す日本人』

　///// 引用ここまで　/////

　ここに　2011年12月28日水曜日　に投稿した中国進出企業様方への警報が
引用してあるわけですが結果それが現実化したわけですね。

我が日本の企業様方は一体何度同じ間違いをやったら気が済むのでしょうか。？


◇「易より追加」
「火水未済　初」(｜：｜：｜：)変卦「火沢けい」(｜：｜：｜｜)
「初六。濡其尾。吝。」
「象伝曰。濡其尾。亦不知極也。」


　変卦にある「火沢けい」の世間目線は「風火家人」でありますので、先ほど
書いた「家人」とここで連携するわけです。
この家人の意味は何かといいますと、韓国にしろ、台湾にしろ戦前は日本
でありましたので「家人」の扱いだったわけですね。
(戦後もそれに準ずる。　・・・　)

なので今回の扱いも台湾企業ということでそれに準ずる　・・・
ところが実際には大陸の薫りが　・・・

その点を易は、「濡其尾。亦不知極也。」　とするわけですね。
そんな甘いことでは雇用も国内企業も守れないわけですね。
なので、内卦「坎」(：｜：)として当初の約束事はきっちり履行してもらう
よう督促しているわけです。

　開示してあった情報を元に後出しでごねるというのは約束が機能して
いないということですからね。


//////////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　賢明な読者様方ならば既にお気づきかと思いますが、この問題には
もう一つ懸案がありまして、

掲示板の指摘にある、

　《14 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/23(水)11:05:37 ID:JWJ ×
　＞当初予定で４８９０億円だった出資額を最大で２千億円減額する意向を
　シャープに
　打診していることが

　違うだろ
　鴻海は７０００億円を提示して革新機構を撤退させた
　当時も鴻海のブラフだと散々言われてたが、マスゴミはそのまま垂れ流し
　今回の金額も鴻海のステートメントをそのまま垂れ流し
　どうしようもない日本のマスゴミ


　◆シャープ、鴻海が買収　7000億円規模支援 2016/2/25 日本経済新聞
　http://www.nikkei.com/article/DGXLASDZ24IB2_V20C16A2MM0000/　　》

　/////　掲示板の指摘引用ここまで　/////


 しかもこれは保守との評価のある産経さんの記事ですからね、
とすると、支那（シナ）鴻海（ホンハイ）連合さんの力がどれほど我が国の
大マスコミ様に○○しているかが透けてみえるわけです。

私も確かこの七千億の記事は聞いた覚えがあって第一印象が「随分と多いな」
と思ったものですが、
大陸とご縁の深い○主党さんが政権をとった時のフレーズと同じでその

「約束を履行する○○」気

が無い場合はいくらでもその風呂敷を広げることができるわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

我が国もシャープ経営陣も同じ倫理観のある日本人同士の習慣にどっぷり
浸かって　・・・

甘いですね、実に甘い。
2011年に投稿した警報が現実化した旨書きましたが、当時マスコミに煽られて
支那（シナ）に進出し、結果多くの資産生産財を置いてくる羽目になった
企業様にしても、

今回のシャープ経営陣の方々にしても、
戦前の教訓からも全然学んだ形跡が無いというのはいかがなものか。　・・・

ため息しか出ませんね。


//////////////////////////

共通 『噬ﾛ盍二 【朝日新聞社】社説：朝鮮学校補助 子どもらに責任はない ?自治体権限の問題に文科省の介入は不適切。』

共通
『噬ﾛ盍二　【朝日新聞社】社説：朝鮮学校補助　子どもらに責任はない
 ?自治体権限の問題に文科省の介入は不適切。』


◇「サブタイトル」
『　そもそも北の場合どれだけ高位に上ろうとも、粛正の懸念があるのであるし
正恩氏からして常に警戒している様が伝わってくるわけですね、

これは「削る側と削られる側の　・・・」とも云えるわけです。
私は旅人在日の方々にいいたいわけですね、こういう教育システムにお子さん達
を入れたなら後々文字通り「お困り」になりますよとね。

　関西の方々が教えるところの「始末」を得るのが先になるのでは無い
でしょうか。』



◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1458512801/
【朝日新聞社】社説：朝鮮学校補助　子どもらに責任はない ?自治体権限の
問題に文科省の介入は不適切。政治と教育は別だ。朝鮮学校の子どもは
私たちの社会の一員だ。［H28/3/21］

--- 略 ---

◎全文は下記からどうぞ(・ω・)ノ
http://www.asahi.com/paper/editorial.html?iref=editorial_news_two

--- 略 ---
7 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/21(月)07:45:24 ID:pwG ×
教室に金日成の肖像画を飾り付けてどう贔屓目に評価しても正史を逸脱した
反日史観植え付ける教育に出す金なんかあるわけないよね、常考。

14 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/21(月)08:04:15 ID:8Be ×
だから　基本的に民族教育する学校に財政支援するのは
当該民族の「母国」だろう

日本は優遇しすぎ

47 ：名無しさん＠おーぷん ：2016/03/21(月)14:12:01 ID:6sQ ×
不法に在留して子供増やした結果だろ。
韓国反政府者の難民でもない。
移民でも無い。
ただの金の為に不法に在留してる子孫たちだろ？
迷惑だから、日本にたかるのやめてくれよ。
韓国政府にたかって生きろよ。

///// 引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『　毎度お馴染みのスタンスであるがこの陰陽とは一体何か。』

「火雷噬ﾛ盍　二」


「卦　　辞」
「噬ごう。亨。利用獄。」


「火雷噬ごう　二」
主卦「火雷噬ごう」（｜：｜：：｜）
変卦「火沢けい　」（｜：｜：｜｜）
爻辞「膚を噬(か)みて鼻を滅る。咎なし。」
「象に曰く、膚を噬みて鼻を滅るとは、剛に乗ればなり。 」
※「典拠は(岩波文庫易経)より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937049
高島易断 上経四　高島嘉右衛門 著
 「国会図書館蔵、高島易断　噬ﾛ盍象曰　26」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『□占　此卦ヲ得ルトキハ。我レ事ヲ為サント欲スルノ時。差支
ノ事生スルカ。或ハ中間ニ妨ヲ為スモノノアル時トス。
此時ニ於ニ當テ。禮譲ヲ以テ和セントスルモ。其効ナシ。故ニ
威力ヲ用ヒテ。其妨害者ヲ征服スべシ。然ルトキハ。事ヲ達シ
功ヲ得ベシ。總テ事ヲ執ルニ。剛強ヲフルヲ宜シとス』

/////　呑象テキストここまで　/////


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「113-」
「火雷噬ﾛ盍　二」占例　
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一方を」

『「占例」親友なる商人某来(きたり)て曰く、茲(ここ)に見込みの商業
あり、其の成否及び吉凶を占(うらな)はんことを請ふと、乃(すなは)ち
筮して、噬ﾛ盍(ぜいかふ)の第二爻を得(え)たり、

爻辞曰。六二　噬膚滅鼻。无咎。

断に曰く、噬ﾛ盍は口中(こうちう)に物あるを噬(か)み砕(くだ)くの卦なり、
故に噬(か)み砕(くだ)きて腹中に消化(せうか)(こなれ)するの理
により、商業上に取りては、物品(ぶっぴん)を売り捌(さば)くを
得(う)るの意とす、然(しか)れども今第二爻を得(う)れば、此の商事

を軽易(けいい)(かろく)に看過(かんくわ)(みすごし)し、反(かへり)
て意外の損失を来たすの時とす、膚(はだへ)を噬(か)むとは、肉の
柔(やはら)かにして噬(か)み易(やす)きを謂(い)ひ、鼻を滅(やぶ)る
とは、商業熟達(しゃうげふじゅくたつ)の天狗も鼻を折ると云ふ

ことなり、
故に軽率(けいそつ)に着手せば、子細(しさい)に心を留(とど)め、慎
(つつしみ)て従事(じうじ)するときは、過(あやまち)なかるべし、
故に　噬膚滅鼻　无咎　と曰ふなりと、
後果たして然(しか)り、』　　

/////　呑象テキストここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/01/blog-post_28.html
　2016年1月28日木曜日
　ツイッター編共通 『来日の慰安婦「日本軍に斬り付けられた」
　「私たちの証言が真実」』 「火雷噬ﾛ盍　二」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『　今回は各国の年筮をひとまず置いといて、奇しくも過去の従軍慰安婦
　　問筮と「噬ﾛ盍　二」と「兌　四」が重なりましたのでこちらを
　　先に投稿してみたいと思います。
　　これは政治的な要求の重なりにもなるわけですね。

　　キャ○レーのお姉さんの制服のように透けてみえるといいますか、　・・・』

　『《　禮譲ヲ以テ和セントスルモ。其効ナシ。　》

　そういう和の話が通じない相手であることを意味し、一種の○権と
　化して、一時の補償では無く継続した○権めいたものの要求になって
　いるのが解るかと思う。』

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43586094.html
　2015/4/125:30
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【社会】適切な移民受け入れ政策は、日本の明るい未来につながる： 　
　イノベーションと世界の評価好転　』 「火雷噬ﾛ盍　二」

　--- 略 ---

　　呑象さんの占例を見るまでもなく、これはヒジョウに紛らわしい
　わけですね、
　そもそも基準が違ってそのままでは比べられないものを同じように
　並べて錯誤を誘ってある。
　～～～～～～～～～～

　変卦側にあるのは「火沢けい」(｜：｜：｜｜)　所謂(いはゆ)る「兌」金
　の要○求　が見え隠れするわけですね。
　(要するに社会保障其の他　やらねばならない議論があるのと
　　この「兌」はなんと武器の象にもなるんですね。)　　

　もっとつっこむと以前から警報を書いてきたところの「トロイの木馬」
　としての　・・・

　　支那（シナ）周辺国がこれをやられて、一番悲惨な目にあっているのは
　チベットやらウィグルといった　・・・

　///// 引用ここまで　/////



◇◇　このテーマ結論　◇◇

　結局これも毎度お馴染み、日本も含めての「頤」(｜：：：：｜)たる
「始末」の予算要求をしているわけですね、
「旅人のまま」権利は「日本の家人相当」にしろということになるわけです。

(こういうところを以てしても彼らが二言目には独立を奪われたといいつつ、
実際は独立できていなのが解るわけです。)


ただ噬ﾛ盍の卦は「利用獄」でありますので、
犯罪であるとか、諸々の問題を内蔵したものとなるわけです。

彖伝にも曰く、
「頤中有物。曰噬?。噬?而亨。剛柔分。動而明。雷電合而章。
　柔得中而上行。雖不當位。利用獄也。」

その問題はかみ合わせて通すしか無いわけですね。

変卦にある「火沢けい　二」爻は呑象さんの占例に曰く、我が国の教育勅語の
爻であり、教育の卦になるわけですね。
(道徳の本源)

でこれを世間目線にて眺めてみますと、

「火雷噬ﾛ盍　二」(｜：｜：：｜)→「山火賁　」(｜：：｜：｜)
「火沢けい　　 」(｜：｜：｜｜)→「風火家人」(｜｜：｜：｜)

要する日本の家人国民の教育では無い、「賁」たる「民族教育」の場と
なっているのでありますからこれは掲示板上の指摘がそのままあてはまる
のでは無いでしょうか。

　これを書きますと、オイオイお前はいつも易卦処方箋説と述べているでは
無いか、これだと逆だろう、

というご指摘があるかと思いますが、思うに、「火沢けい」の側は、武器を
使用した○殺も範疇になるかと思うわけですね。
なので私としてはこの位当たる「震」の側、民族教育をやるのであれば
日本からの補助金を辞退する側を推奨提示するわけです。

　もっというと旅人さん特有の「思考パターン」を植えつけられるのは
彼らにとっても不幸なことでは無いでしょうか。

　そもそも韓国にしてからが、世代間分断の愚民化教育を平気でやって
いるわけですからね、
(　歴史のコリエイト等々　)

それが北朝鮮ともなれば　・・・

そもそも「賁」の裏事情は「沢水困」なのですね、「沢水困」といえば、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「権力固定階級社会構築、維持方式」

となるわけですから、結局彼らの教育というのはそのための　・・・
これは本当に民族的宿痾といってもいいのでは無いでしょうか。

その片棒を担いでいる朝日新聞さんというのは本当に　・・・


◇　この前もコメントしましたが、渡邊哲也氏が「お困りの国」と
いうフレーズを流行らせているわけですね。
(　それは韓国のことだろうというのは置いておきます、なぜなら北朝鮮
の側はさらにその上をいくからですね。)

というか今回の主役は半島系の国々に○のある朝日新聞さんですので、

少しググると、

　《【韓国】お困りの国韓国が「日本に無視され続けたら国が潰れて ...
　お困りの国 の動画検索結果? 4:04
　https://www.youtube.com/watch?v=uVEvwJwrDiA　》

《【お困りの国、韓国】 韓国学生「歴史は苦手」 - news archives
　blog.goo.ne.jp/think_pod/e/4d0195f35d56a7f1331e0d52e6cfad6f　》

等々出てくるわけですね、

結局民族学校に日本の補助金を投入したとて彼らはこのヒエラルキー構築に
熱心になるだけなんですね。
しかも「頤」たる「始末」まで失う。　・・・
なのでこういう面でも、易は「始末」の象を提示していたわけです。

　そもそも北の場合どれだけ高位に上ろうとも、粛正の懸念があるのであるし
正恩氏からして常に警戒している様が伝わってくるわけですね、

これは「削る側と削られる側の　・・・」とも云えるわけです。
私は旅人在日の方々にいいたいわけですね、こういう教育システムにお子さん達
を入れたなら後々文字通り「お困り」になりますよとね。

　関西の方々が教えるところの「始末」を得るのが先になるのでは無い
でしょうか。

よくよくお考えいただきたい。　


◇「易より追加」
「火水未済　三」(｜：｜：｜：)変卦「火風鼎」(｜：｜｜｜：)
「六三。未濟。征凶。利渉大川。」
「象伝曰。未濟。征凶。位不當也。」

　これは法理の「鼎」が未成熟で人治国家であると易が提示した爻であり
ロシア韓国といった国々にこれまで易が提示してきた爻です。
(今回は北朝鮮ということ。)

なので国際間の約束事も機能しなかったりする、

折角日本の法理法治の「傘」の元にあるのに、その「傘」を自ら捨てる
のはいかがなものか。　
でありますので、心ある旅人在日の方々は、民族学校では無く、日本の学校
教育を受けさせるべきなのです。
「征凶」

(　どのみち米英「坎」民族の方々が敷いた日本の戦後統治における旅人さん
方の特殊な地位もぼちぼち節目になるわけですからね。)


///////////////////////

*** 追加雑談 ***

　送り彼岸だけにこの時間の長文ツイートは読者様方を成仏(フォロー解除)
させるかと思いますが、　＾＾)　

旅人さん方で私の批判ツイートを監視されている方々に於かれましては、
存分に成仏いただきたいと思います。
(　成仏されたイコール　私の批判趣旨を理解されたととりますからね。＾＾))　

日韓近現代史を動画講義されている宮脇淳子先生の講義によりますと、朝鮮は
庶民文化が育たない旨述べておられたようであります。
(　私の浅い記憶なのであれですが、　・・・　)

つまり李朝両班の方々が徹底的に社会インフラ整備をやらなかったことや、
庶民文化が育つ余地すら与えなかったこともその根源宿痾は、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」

(：｜｜：｜：)乃ち「沢水困」方式が根底にあるからなんですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　彼らが作る社会やグループというのは大小にかかわらずこの、
「削る側と削られる側」に分かれて争いを始めてしまいますので、結局
「震為雷」(：：｜：：｜)と併せて「分裂騒動」が必ずといっていいほど
起きるわけですね。

それが彼らの一大特徴になるわけです。

こんな実りの無いことを延々と繰り返して何になりましょう。
折角易の象を国旗に採用する方々なのですから、国造りも易の智恵を学べ
ば実りのあるものになるわけですね。


///////////////////////////

共通 『「大過上」東京都新宿区在住の作家・門田隆将「都民の為の保育園より 在日韓国人の為の韓国学校を優先するなど、』

共通
『「大過上」東京都新宿区在住の作家・門田隆将「都民の為の保育園より
在日韓国人の為の韓国学校を優先するなど、』


◇「サブタイトル」
『「始末の始はあれど、末は日本へ」の毎度お馴染みのパターン光景。

これを桝添都知事がやってしまったわけですね。
ですが、もうこの方式は「大過」なのであってやってはいけないわけですね。』


◇「記事掲示板引用」
http://awabi.open2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1458443318/l50
【論説】東京都新宿区在住の作家・門田隆将「都民の為の保育園より在日韓国人
の為の韓国学校を優先するなど、韓国の為だけに働く舛添知事の暴走を止める
努力が必要だ」[3/19]
--- 略 ---

誰か、舛添氏の“暴走”を止める人はいないのだろうか。
都民を守るために都議会の“解散覚悟”で都知事の不信任決議に向けて動き出す
政党や都議はいないのだろうか。
いずれにせよ、「２０１８年都知事選」で、舛添氏の「再選」を阻むために、
多くの政治勢力が結集することが強く求められる。
少なくとも、私は「都民」より「外国」の利益をはかりたい知事だけは、
ご免蒙りたい。

http://blogos.com/article/167789/

///// 引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『　至極正論では無いだろうか、いくら民意とはいえ桝添都知事は
　有権者を差し置いてやりすぎでは無いだろうか。

　易はどう評価するか。』

「沢風大過　上」


「卦　　辞」
「大過。棟撓。利有攸往。亨。」


「沢風大過　上」
主卦「沢風大過」(：｜｜｜｜：)
変卦「天風女后」(｜｜｜｜｜：)
「上爻   爻辞   過渉滅頂。凶。无咎。」
「過ぎて渉り頂(いただき)を滅す。凶なれども咎なし。」
「象に曰く、過ぎて渉るの凶なるは、咎むべからざるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)




http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「249-」
「大過　上六」占例
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」某県人、余が友人の添書(てんしょ)を携(たずさ)へ来たりて
曰く、一事業に着手し、今や率先して配慮中なり、其の成否何(いかん)を
占(うらな)はんことを請(こ)ふと、乃ち筮して、大過の上爻を得たり、

爻辞曰。上六。過渉滅頂。凶。无咎。

断に曰く、大過は巽(そん)の蕎木(きゃうぼく)(たかいき)の上に沢水
漲(みなぎ)るの卦なり、地形を以て見れば、箱根湖水の底に大木の森立
(しんりつ)するが如し、是(こ)れ山崩れて川流(せんりう)(かはのながれ)を
遮(さへぎ)り、山上為(ため)に湖水あると同じく、地の転覆(てんぷく)

(くつがへる)より成る者なり、故(ゆえ)に此の卦を得るときは、事業
に於いても転覆することあり、今足下(そっか)(貴殿)の為さんとする所
は、衆人の公益を計(はか)る大事業なるべしと雖(いへど)も、己(おの)れが
力を量(はか)らず、非望(ひばう)の事を企(くはだ)てたるならん、

--- 略 ---

爻辞に　過渉滅頂凶　と曰(い)ふ、而(しか)して(そして)其の業は公益

の名あり、其の志は嘉(よみ)すべきを以て、无咎と曰(い)ふなり、今に
於いて事の成らざるを知り、其の事業を廃して、祖先の遺産を失ふことなく、
須(すべから)く時の至るを待つべし、而(しか)して(そして)大川を
渉(わた)らんには、舟楫(しうしふ)(ふねのかじ)を製して、然(しか)る後
ち渉(わた)らんことを求むべし、

然(しか)るに此の人此の占ひを用ひずして、遂に失敗に至る、余は
之(これ)を聞きて愍然(びんぜん)(あはれ)に堪へざりし、』

/////　呑象テキストここまで　/////




　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/44191525.html
　2015/5/275:38
　ツイッター篇共通 『　ヘイトスピーチ抑止条例案提出　全国初、大阪市　)
　「風天小蓄　二」

　--- 略 ---

　◇「沢風大過　上」(：｜｜｜｜：)変卦「天風女后」(｜｜｜｜｜：)
　「上六、過渉滅頂。凶。无咎。」
　「象伝曰。過渉之凶。不可咎也。」

　この卦は裏事情が「頤」(｜：：：：｜)「復」(：：：：：｜)であります
　ので、「頤」たる「始末」を失った本国に同調して過大にも過大な政治的
　要求を継続するとこういう強烈にキビシイ凶を引き寄せるということに
　なるかと思われます。

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
　国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「249-」
　「大過　上六」解説
　「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

　『---略---
　是(こ)れ自滅の徴(ちゃう)(しるし)過盛(くわせい)の凶なる所以(ゆえん)なり、
　○己(おのれ)が好む所に欺かれ、引かれて禍中(くわちう)(わざはいのなか)
　に陥(おちい)る意あり、是(こ)れ身を水に投ずると一般、自ら災(わざはい)
　を取るものなれば、敢(あへ)て他を咎(とが)むること勿(なか)れ、』

　呑象さんの指摘も似たようなものになるようですね。

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/31980371.html
　2013/9/125:39
　metujin ekikou 日誌　ツイッター篇
　『安倍首相、福島第１原発の汚染水漏れは「全く健康に問題ない」』
　「雷風恒　五」

　--- 略 ---

　---◇「これらの提言をスルーした場合は。」

　「沢風大過　上」

　--- 略 ---

　□　因みに今年の年筮は「大過　五」になっています。


　---◇「大きな汚染水漏れが会った場合はオリンピックも
　　　　どうなるか　・・・」

　///// 引用ここまで　/////


　福一汚染水の関係は説明不要ですね。
我が首相閣下はこの問題の当事者も当事者であり、そして後始末に於いても
芳しく無いことをやられたわけです。

◇◇　このテーマ結論　◇◇

　これは道理の上からも桝添都知事「大過に過ぎること」をやってしまった
わけですね。

ただ、呑象占例にあるように「公の事業」でありますので、「咎」というのは
逃れることができるわけです。

『今足下(そっか)(貴殿)の為さんとする所
は、衆人の公益を計(はか)る大事業なるべしと雖(いへど)も、己(おの)れが
力を量(はか)らず、非望(ひばう)の事を企(くはだ)てたるならん、』

ここでは呑象さんの占例に倣い、
『故(ゆえ)に此の卦を得るときは、事業に於いても転覆することあり、』

としておきます。


「大過」(：｜｜｜｜：)の裏事情は「山雷頤」(｜：：：：｜)でありますので
例によって半島の国＆旅人さん方が自分たちも「日本の家人」相当の扱い、
そして予算措置を求めたものがその原因になるわけです。

『「日本も含めた始末」を意味し、彼らがそれを要求したということ。』

「始末の始はあれど、末は日本へ」の毎度お馴染みのパターン光景。

これを桝添都知事がやってしまったわけですね。
ですが、もうこの方式は「大過」なのであってやってはいけないわけですね。


「彖伝に曰く」
「大過。大者過也。棟橈。本末弱也。剛過而中。巽而?行。利有攸往。
乃亨。大過之時。大矣哉。」

「本末弱也」とありますからね、これは外である「世論」にも弱いことを
意味するかと思われます、
桝添都知事はよくよく熟慮されるべきでは無いでしょうか、
「乾龍」(｜｜｜)たる公権力の後ろ盾だけでは　・・・



////////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　「沢風大過」(：｜｜｜｜：)の卦は内情「乾為天」(｜｜｜｜｜｜)
であり、変卦側には「天風女后」(｜｜｜｜｜：)の陰陽があるわけです。

これなんかも善くできてますね、
以前より「乾為天」は「乾龍」(　｜　)たる行政組織の象でもあり、と書いて
いますがこれに外国の「乾龍」が加わるわけです。
つまりは韓国側が都に対して予算措置(　｜　)をとるように　・・・　
というのが象に出ているわけですね。

　私は易卦「処方箋説」で眺めておりますので、易の処方箋としては、
位のあたる「陰」(　：　)にしてそこに予算を配分してはいけない。

と読むわけです。
なぜなら「大過　初」は本来陽爻(　｜　)が来ないといけないのであって
ここを「陰」(　：　)のまま放置して、本来対象では無い外国を優先させたなら
・・・

なので、先の彖伝にあるように、「本末弱也」なのであり、しかも初爻は「民意」
の爻なのであってここを刺激するのはいけないわけですね。
(　というか普通ならやらないわけです。)


　昨今ずっと書いていますが、米英「坎」民族の方々が我が国に敷いた戦後
統治、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「猿の惑星のモデルは日本人なのであり、お猿さんを棒で叩くとお猿さんは
　叩いた人では無く棒に怒りを向ける。」

曰く少数民族の方々を政官上位に据えた「間接分断統治」のお馴染みのパターンを
使ったわけです、この棒の役割を担ったのが北朝鮮、韓国であり旅人在日の方々
になるわけですね。

「乾為天」(｜｜｜｜｜｜)は通常めでたい卦なのでありますが、通常初爻と
上爻は使わないわけですね。
ところが米英「坎」民族の方々の上記政策に於いてはこれを全部使うわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(易の智恵なしにこれをやってのける民族というのは本当に　・・・)

曰く上爻は韓国、北朝鮮であり、初爻は旅人在日の方々ということ、
なので彼らはこの政策上の「公」「見なし公務員」ということになるわけです。

当然「公務員待遇」でありますから、その予算措置やら「仕送り」やらを
要求するようになり、結果として彼らは真の独立である「頤」たる「始末」
を失い、何かにつけ「始末の始はあれど末は日本へ」のパターンが固定化されて
しまったわけです。

　この初爻「民意」の爻をさしおいて特定の外国への「仕送り政策」を
優先させたなら当然なにがしかの反発があるわけですからこれはいくら
桝添都知事様が「天」たる方々のバックがあろうとも警戒しないといけない
わけですね。

ちなみに変卦側にある「天風女后　上」爻は朴槿恵（パク・クネ）大統領の
「告げ口外交の爻」になるわけです。

◇「参考過去ログ」(アドレスのみ)
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35694257.html

「火山旅」(｜：｜｜：：)や「震為雷」(：：｜：：｜)(別の概念を接ぎ木して
嘘偽りもこの範疇)

これから「雷火豊」(：：｜｜：｜)にもってくるのが彼らの恒例手段といい
ますか手口になるわけですが、
これも「離為火」(｜：｜｜：｜)に足りない象でありますので、いずれは
方針転換の必要が出てくるわけですね。

　桝添都知事様もよくよく考えてしかるべきでは無いでしょうか。


////////////////////////////

共通 『離 上【朝日新聞】捏造記事に原子力規制委員会が対抗 朝日新聞の電話 取材受けず対面取材はは録音 無期限「取材制限」措置』

共通
『離　上【朝日新聞】捏造記事に原子力規制委員会が対抗　朝日新聞の電話
取材受けず対面取材はは録音　無期限「取材制限」措置』


◇「サブタイトル」
『この政策における「公務員たる処遇」であった旅人さん方やその祖国方が、
もう一度裏返って「離為火」となりつつあることも意味するわけです。
(この場合は朝日新聞さんですが、)

となれば、今までのツケを払う時が来るのであり、呑象テキストにある占例の
「佐賀の乱」における反乱側と同じくなにがしかの代償を払った上で
その報道継続が許されるということになるのでは無いでしょうか。』



◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsalpha/1458356495/l50

【朝日新聞】捏造記事に原子力規制委員会が対抗　朝日新聞の電話取材受けず
対面取材はは録音　無期限「取材制限」措置
--- 略 ---

ソース：http://www.sankei.com/affairs/news/160318/afr1603180029-n1.html
2 ：モチモチの木φ ★：2016/03/19(土) 12:01:47.20 ID:???
関連スレ：
★【朝日新聞】また朝日新聞が捏造　原子力規制委が定例会で批判
「非常に犯罪的だ」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi#newsalpha/1458129625/
★【朝日新聞】原子力規制委員会の批判に開き直り　記事捏造を反省しない
朝日新聞　非科学的な言い訳記事を垂れ流し
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi#newsalpha/1458221518/


///// 引用ここまで　/////


◇「問　筮」
『　朝日新聞さんとしてはお馴染みの光景であるがこの陰陽とは
　一体何か。』

「離為火　上」

「卦　　辞」
「離。利貞。亨。畜牝牛吉。」

「離為火　上」
主卦「離為火　」（｜：｜｜：｜）
変卦「雷火豊　」（：：｜｜：｜）
「上爻    爻辞    王用出征。有嘉折首。獲匪其醜、无咎。」
　「王もって出征す。嘉きことありて首を折(くじ)く。獲るものその
　醜(たぐい)にあらざれば、咎なし。」
 「象に曰く、王もって出征すとは、もって邦を正すなり。」
「象伝」「王もって出征すというのは、これによって邦国を正さんが
　為である。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番279-　」
「離　上九」占解説
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」勇気を用いて奸悪(かんあく)を制し、大(おほひ)に功あるの
時とす、知識明達(ちしきめいたつ)の人、大事に当り実功(じっこう)を
奏(そう)するの時なり、
---略---　』


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番279-　」
「離上九」占例
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」明治七年三月、佐賀乱る、朝廷将に師(いくさ)をおこして、
之を征討せんとす、陸軍大佐某、同中佐某のニ氏来たり、余に謂ひて曰く、
聞く子(し)は易占に詳しと、試みに今回の征討を筮せよと、余、乃チ之を
筮して、離の上爻を得たり、

--- 略 --- ※「過去ログを参照いただくか上記アドレスにてどうぞ」』


/////　呑象テキストここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」(呑象テキスト占例はこちらへ)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43573449.html
　2015/4/116:15
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　『【政治】尖閣諸島と竹島 戦前からの施政権示す報告書　』 「離為火　上」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」　
　『「占」勇気を用いて奸悪(かんあく)を制し、大(おほひ)に功あるの
　時とす、知識明達(ちしきめいたつ)の人、大事に当り実功(じっこう)を
　奏(そう)するの時なり、
　---略---　』

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/06/blog-post_19.html
　2015年6月19日金曜日
　ツイッター篇共通
　『「民主党全体が共犯だ」　
　自民・稲田政調会長が衆院厚労委の 議事妨害を批判　』 「離為火　上」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『したがって、その時その時の目先の「利」で動くよりは「君子統治占」
　としての批判をもらって対応対処した方がよほど未来の利益に
　貢献するわけですね。』

　--- 略 ---

　　昨今は毎回といっていい位書いているわけですが、　
　米英「坎」(：｜：)民族の方々が日本を占領統治するに於いて作った
　「坎為水分断統治」(反目の技法)

　この統治ヒエラルキーが変化するわけですね。
　所謂韓国も含めた旅人さん方のその四爻の位置が初爻に降りてくる
　ようになるわけです。
　(　当然応分の時間がかかるわけですが。)　

　　その動きの一つが今年七月にある旅人さん方のXデーになるわけ
　です。

　--- 略 ---

　この象は「離為火」(｜：｜｜：｜)でありますから、日本国の側に麗(つ)い
　た方がいいですよの象にもなるわけです。

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/06/blog-post_23.html
　2015年6月23日火曜日
　ツイッター篇共通
　『スズキ社長「最後の儀式」に失敗したツケ　難しい後継者問題』 「離為火　上」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『明両作とは、内外両離の象、離は日なり、然るに日と称せずして明と曰ふ
　は、天に二日なければなり、　』

　『王とは、六五を指す、用とは、王上九を用(もちふ)るなり、首は
　首領、魁首(くわいしゅ)の義なり、』

　--- 略 ---

　先に引用した呑象さんの「離為火　大象解説」に嗣服(しふく)の語彙
　が出テくるわけですが、　


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
　国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「270-」
　「離為火　大象」解説
　「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

　『
　---略---

　継明の明は、内卦の離に
　して、即(すなは)ち天賦(ぷ)の明徳なり、継とは外卦の離にして
　、則(すなは)ち文明修学の義なり、明の功、継がざれば、即(すなは)ち
　時ありて昏(くら)し、故に必ず明徳を昭(あきら)かにし、日に

　新たにして又新たにするを謂ふ、大智を有するの君、此の象に則とり、
　先哲(せつてつ)の言行(げんかう)(ことがおこなひ)を学び、日新(にっしん)
　の功を積み、身よりして庶政(しょせい)に達し、嗣服(しふく)

　※嗣服(しふく)
　　http://www.gudianxue.org/index.php?title=%E5%97%A3%E6%9C%8D&variant=zh-hk
　《嗣服
　　繼承先人的事業。服，事。》

　(　ググっても中国語のものしか無い、＾＾))　

　耆耄(ぎばう)(おひる)(老いる)に至るまで、必ず天理の光明に純(もっぱら)
　にして、
　一毫、人欲の蔽(へい)なく、重明(ちょうめい)の徳を大(おおひ)にして、
　天下を照治(せうじ)(てらすおさむ)すべし、』

　◇
　これを勝手に解釈しますと、服(地位立場)を着替えるが如くその事業を
　継ぐ意になるのではないでしょうか。
　なので外卦の「離」(｜：｜)は内卦の「離」(｜：｜)所謂後継者に事業を
　継がせる為(ため)の「兩作」「重明」を意図してやらないといけない
　わけですね、これが無ければ事業の連続性は失われ、変卦側の「雷火豊　上」
　で終了してしまうわけです。

　所謂　

　「上六、豐其屋。蔀其家。?其?。闃其无人。三歳不覿。凶。」

　事業の抜け殻、痕跡だけが残る結果となるわけです。

　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　
　難しく考えることなく書きますと、「離」(｜：｜)を書類あるいは判子と
観てもらうといいわけですね、

で、易が提示してきたのは同じ「離」(｜：｜)の書類、判子が二つ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(｜：｜｜：｜)つまりは、事実は事実として「ありのまま」伝えるのが
報道さんの使命ですよ。

と述べているわけです。(簡単なことですね、なのでこの件終了　＾＾))
というおふざけをすると顰蹙を買うわけですが、簡単に言うとそういうこと
です。
曰く、「離為火」に限らず重卦にて表現するわけです。

上記占例を引くまでもなく朝日新聞さんが特ア半島旅人さん系の「大メディア」で
あることは論をまたないわけですが、
変卦側に「雷火豊」(：：｜｜：｜)世間目線の「火山旅」(｜：｜｜：：)
があるわけですね。

これはこの原発問題も意味すると同時に彼ら「朝日新聞」さんとほぼ同体
の半島さんや旅人さん方の○○も意味するわけです。

　
離為火の裏事情は「坎為水　上」爻でありますから、
これは米英「坎」(：｜：)民族の方々が我が国に敷いた戦後統治である
「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)

この政策における「公務員たる処遇」であった旅人さん方やその祖国方が、
もう一度裏返って「離為火」となりつつあることも意味するわけです。
(この場合は朝日新聞さんですが、)

となれば、今までのツケを払う時が来るのであり、呑象テキストにある占例の
「佐賀の乱」における反乱側と同じくなにがしかの代償を払った上で
その報道継続が許されるということになるのでは無いでしょうか。

◇「易からの追加」
「雷火豊　三」(：：｜｜：｜)変卦「震為雷」(：：｜：：｜)
「九三。豐其沛。日中見?。折其右肱。无咎。」
「象伝曰。豐其沛。不可大事也。折其右肱。終不可用也。」

　これは半島系の方々の政策でもある「震為雷」が変卦にありますので、
日の丸原発事業を○○すればその技術移転が○○という　・・・

結局しみついたパターンは同じになるようです。




////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　この卦はスズキの継承者問題の筮にある如く、だいたいは事業継続
系の問筮に提示されることが多いわけですね、

　『明両作とは、内外両離の象、離は日なり、然るに日と称せずして明と曰ふ
　は、天に二日なければなり、　』

なので一旦はそれまでの代表の方が会長職に退くなりして、跡継ぎを社長
に据え、「離為火」(｜：｜｜：｜)のフォーメーションを構築するのが
一番いいわけです。

「彖伝に曰く」
「離。麗也。日月麗乎天。百穀草木麗乎土。重明以麗乎正。
　乃化成天下。柔麗乎中正。故亨。是以畜牝牛吉也。」

それにも条件があって「正」正しきに麗(つ）く必要があるわけですね。
報道のようなものに於いては、「ありのまま」に報道するのでは無く、恣意的
ねつ造と批判されるようなことをやったのでは、
その事業継続に疑義が灯るようになるわけです。

◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番279-　」
「離　上九」占解説
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」勇気を用いて奸悪(かんあく)を制し、大(おほひ)に功あるの
時とす、知識明達(ちしきめいたつ)の人、大事に当り実功(じっこう)を
奏(そう)するの時なり、』
　
　まちがってもこの奸悪(かんあく)の側に振れてはいけないわけですね。
朝日新聞さんは反省いただくべきでは無いでしょうか。

こういう大マスコミも官庁と同じく「乾龍」の一角になるわけですが、　
「龍」の力に驕り、やりたい放題やると他の「乾龍」からも反発をもらうわけ
です。


//////////////////////////

共通 『「同人 五」ハゲ添 「都内一等地に韓国人学校つくるよ。親友のクネちゃん に頼まれたからね」』

共通
『「同人　五」ハゲ添　「都内一等地に韓国人学校つくるよ。親友のクネちゃん
に頼まれたからね」』

◇「サブタイトル」
『したがってこの「同人」の陰陽を使って利益を取る場合は、当然の如く、
「大同至公」＆「道徳」の基礎が無いとそれは取れないわけですね。

最後に笑うための条件は、上記二つの条件が必要になってくるわけです。
五輪のような事業を成功に導くためには、こういう「私臭」をさせては
いけないわけです。』


◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1458117998/
ハゲ添　「都内一等地に韓国人学校つくるよ。親友のクネちゃんに頼まれた
からね」

--- 略 ---

http://mainichi.jp/articles/20160316/k00/00e/040/247000c
--- 略 ---

15 ： パイルドライバー(東京都)＠＼(^o^)／：2016/03/16(水) 18:01:40.92 ID:MjWLrj0G0.net[2/4]
ちなみにココね
http://amd.c.yimg.jp/im_sigg0eeMWRyIidhwN3gfMplDzA---x400-y240-q90/amd/20160316-00000039-mai-000-4-view.jpg

45 ： 閃光妖術(静岡県)＠＼(^o^)／：2016/03/16(水) 18:21:11.29 ID:G4ZkUh5B0.net[3/3]
>>39
猪瀬は無理だと言われた東京オリンピック招致に成功しながら辞職に追い込まれ
ハゲは税金使って世界旅行三昧のくせ、本業はメタメタ、東京の存在感も無くなり
オリンピックでさえ成功が危うい。

思えば、石原&猪瀬は強力だったわ。
マスゴミは日本にとって有益な人ほど叩くからな。
有害だと応援するけど。

84 ： サソリ固め(中部地方)＠＼(^o^)／：2016/03/16(水) 18:47:21.35 ID:n7n2nV070.net
ほんとこいつ韓国のためにしか働いてねーよな？
マジで何なの
都民の金を韓国のために使ってるようなもんだわ

こんなどうしようもない奴を選んだ東京民は何考えてんだろな・・・？


///// 引用ここまで　/////


◇「問　筮」
『　例によって批判があるようだがこの陰陽とは一体何か。』

「天火同人　五」


「卦　　辞」
「同人。于野。亨。利渉大川。利君子貞。」
 

「天火同人　五」
主卦「天下同人」（｜｜｜｜：｜）
変卦「離為火　」（｜：｜｜：｜）
「五爻  爻辞   同人、先号さけび而後笑。大師克相遇。」
「人に同じうするに、先には号(な)き(さけ)び後には笑う。
　大師克ちて相遇う。」

「象に曰く、同人の先とは、中直なるをもってなり。大師相遇うとは、
　相克つを言うなり。」
 (典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)




http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　コマ番「241-」
「同人　九五」占
「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『「占」此の爻我に妨害するものありて、久しく其の志を伸(の)ぶるを得
ざりしが、今や漸(やうや)く其の妨害を排除し、宿志(しゅくし)
(もとのこころざし)を達して、相喜ぶの時に遭ふなり、

--- 略 --- 』

/////　呑象テキストここまで　/////


◇「呑象さんの占例は以下を参照いただきたい。」

　◇「同人　五爻の利益　呑象さんの例(日当日当3800万円)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41596628.html
　2014/12/25:46
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 「馬総統、馬政権問筮後始末」

　---略---

　---◇「同人　五」
　「　統治、道徳、公、の利益 大秘伝　易を使って大きく利益を取るには。」
　(日当3800万円～　)　

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇


　桝添都知事が半島系旅人さんの○○なのは論を待たないのでありますが、
たとえば、

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/08/blog-post.html
　2015年8月2日日曜日
　ツイッター篇共通 『　舛添都知事がボランティアユニ批判に反論　』
　『東京五輪ボランティアのダサすぎる制服、李氏朝鮮の王宮守衛 の衣装と
　同じ配色』 「兌為沢　四」

　///// 引用ここまで　/////

　
　これなんかは、あまりにあからさまで「笑いがこぼれる」くらいのもの
だったわけですね。　＾＾)
、
以前より投稿してきたように、我が国は、戦後統治として
戦勝国である米英「坎」(：｜：)民族の方々が、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)

彼らが得意とするパターンである「少数民族の方々を使った間接分断統治」の
システムを組んだわけです。

「猿の惑星のモデルは日本人、」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける。」

この棒の役割を半島系の国々、そして旅人さん方が担ったわけですね。
なので彼らはこの政策に於ける「公」乃ち「公務員の処遇」にあるわけです。
(在特会の方々が在日特権であると指摘するものは「公務員」としての　・・)

で、これはマスメディアといった「乾竜」もその範疇ですから、強烈な政治力
メディア力を有し、こういう選挙等に於いても力を発揮してきたわけですね。

それで得卦に戻ると

「天火同人　五」
主卦「天下同人」（｜｜｜｜：｜）
変卦「離為火　」（｜：｜｜：｜）

この変卦側に「離為火」(｜：｜｜：｜)の象があるわけですが、これが、
今問題になっている、「韓国と桝添都知事の連携」、つまりは「離為火」になる
わけです。

私は易卦処方箋説でも読んでいるわけですので、そうすると易の処方箋は
「天火同人」つまりは、他の外国人の方々と同じようにした方がいい
ですよ、と読みます。

　他の外国の方々はここまでの優遇を受けていないようですからね。


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556　
　国会図書館蔵　高島易断増補版　コマ番「241-」
　「同人　九五」
　「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

　『九五。同人先號?而後笑。大師克相遇。
　象伝曰。同人之先。以中直也。大師相遇。言相克也。

　號?とは、悲憂(ひいう)(かなしみうれひ)の甚(はなはだ)しくして
　啼哭(ていこく)するを謂(い)ふ、此の爻君位にして、人君同一の義を取らざる
　ものは、天下の人と大同すべきの時に当たり、専(もっぱ)ら六二に応じて、
　一人に私(わたくし)し、中正の徳を失ふか故(ゆへ)なり、是(ここ)を

　以て、九三九四の剛に嫉(ねた)まれ、

　--- 略 ---

　夫(そ)れ同人の卦は、

　大同至公を以て、卦義を説くと雖(いへど)も、九五の君、二爻の陰を
　愛するの情過ぐるときは、衆剛嫉妬の念を生ず、是(こ)れ人情の免(まぬか)れ
　ざる所とす、蓋(けだ)し(思うに)人情同極まれば必ず異と為り、異極まれば
　復(ま)た同に反(かへ)る、是(こ)れ自然の数なり、
　--- 略 ---

　///// 引用ここまで　/////


またここには引用しませんが呑象さんの占例は、ある意味「道徳」の利益を
説くものになるわけですね。
したがってこの「同人」の陰陽を使って利益を取る場合は、当然の如く、
「大同至公」＆「道徳」の基礎が無いとそれは取れないわけですね。

最後に笑うための条件は、上記二つの条件が必要になってくるわけです。
五輪のような事業を成功に導くためには、こういう「私臭」をさせては
いけないわけです。

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937048
高島易断 上経三　高島嘉右衛門 著
 「国立国会図書館蔵、高島易断　同人象曰　コマ番6　」
「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『占此爻。文明の智力ヲ有シテ。而シテ中正ヲ得タリ。故ニ広ク
天下ニ交テ。大事業ヲ興スベキノ時トス。然レトモ高位ノ人ニ
交ルニ。謙下シテ自ヲ貶スルコトナク。微賎ノ人ニ交ルニ。驕傲ニ
シテ。自ラ亢ブルコトナラルベシ。一ニ公平無私ヲ旨トシ。天下ノ
人ヲ。平等一視シ。・・・』


◇「易より追加」
「雷火豊　上」(：：｜｜：｜)変卦「離為火」(｜：｜｜：｜)
「上六。豐其屋。蔀其家。?其?。闃其无人。三歳不覿。凶。」
「象伝曰。豐其屋、天際翔也。?其?。闃其无人。自藏也。」


　これは言うまでも無く、箱物だけ造って中には人が居ない象辞です。

以前より書いてきた通り、旅人在日の方々、要するに韓国籍の方々は
○主党さんに肩入れした挙げ句、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「階級社会構築、維持方式」

これに肩入れした挙げ句、今度は自分たちが祖国側から「削られる側」にされ
てしまったわけですね。
「徴兵○○だの、財産○○税だのといった　・・・」

韓国が得意とするのは、この「沢水困ヒートポンプ両班方式」
そして「震為雷」(：：｜：：｜)から「雷火豊」(：：｜｜：｜)にシフトする
手法が顕著なのでありますが、いくら「豊」に向かわせたところで、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)

この方式を変えないことには意味が無いわけです。
(　もっというと今回の桝添都知事の政策も「沢水困方式」なのが解るのでは
無いでしょうか。

ですがその受益者であるはずの、在日の方々を削る側にした場合は　・・・)


///////////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　昨日投稿し忘れましたが、この

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「階級社会構築、維持方式」

というのは戦後日本の軍事力の空白期に漁民の方々を虐殺し竹島を奪取したよう
なのもそれになるんですね。

つまり、(片側削って片側に仕送りする方式)というのは、「兌」(：｜｜)の
武器を使用しての　・・・
というのもそれになるわけですね。
なのでこの観点から彼の国を俯瞰して眺めてみれば、陰陽として共通項がある
のが解るのでは無いでしょうか。

なので２０１１年から始めた旅人在日の方々に対する警報啓蒙の実績と結果
を以て、この方式に与みした場合は、極端な話北朝鮮のような社会を
作ってしまう懸念を述べておきたいわけですね。

乃ちどんな高位に昇進したとしても、いつ自分が「削られる側」になるか
おちおち枕を高くして眠れない方式になるわけです。

　現に出る卦出る卦「沢水困」ばかりの○主党さんに与みした挙げ句、
今度は「削られる側」にされてしまったことをよく考えて頂きたいわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

◇
今回の得卦である「同人　五」爻の方式は唯一といってもいいぐらいの
易をベースにした「大きな利益」の取り方を○○ているのでありまして、
「公益」を軸足基礎にした場合は、

後々痛い思いをする(これが大きいわけですね。)　のも回避できるわけで
ありますから、易が許可されるようであります。
(あくまで現在の私見です。)

呑象さんは今の価値に換算して日当３８００万円相当の利益をとられたよう
ですので見習いたいものです。　＾＾)　

「公」の利益を図るというのはそれが反ってきた場合も大きなものとなる
わけですね。


◇「水火既済　三」(：｜：｜：｜)(：｜：：：｜)
「九三。高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。」
「象伝曰。三年克之。憊也。」

この爻は例によって成功した方の事業の財布でそうで無い側の面倒をみる爻
ですので、戦前戦後と継続した朝鮮(韓国)への仕送り政策がそれになるわけ
ですね。

結果韓国側としては「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」を失って、やる事業
やる事業皆「不始末」だらけになってしまったわけです。
(これは天下りの方々がやる箱物事業破綻のパターンと同じで最後は
その尻ぬぐいを行政の側に　・・・)

「恒　四」「九四。田无禽。」と合わせ、今後そのような「仕送り政策」に
利益が発生しないことを鑑みるべきでは無いでしょうか、

韓国に必要なのは小さなところから自ら「頤」たる「始末」の処置を覚えて
いくことです。

これも大きくは「沢水困の仕送り政策」の一環になるわけです。

旅人在日の方々はかような事に与みしないのが一番いいわけですね。
米英「坎」民族の方々の「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
に協力したロヒンギヤの方々が今どうなっているかをよくよく観察すれば、

その政策次第ではいずれ立場を失うわけですからね。
どうか未来を正しく推測してその判断を誤ることの無いよう願いたい。

これまで使えてきた「訟ビジネス」も今後は控えた方がいいわけですね。

「沢水困」(：｜｜：｜：)の卦は「雷水解」(：：｜：｜：)に変化させて
いくべきなのですね、
目先少し厳しいですがそれが一番いいわけです。



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共通 『「離 五」沖縄独立、学生38％が条件付き賛成…沖縄国際大の学生』

共通
『「離　五」沖縄独立、学生38％が条件付き賛成…沖縄国際大の学生』


◇「サブタイトル」
『　呑象さんの占例と合わせ、権力闘争か受注競争か　・・・
曰く、「権利ヲ争フニ至ルノ象アリ　」

支那（シナ）がチベット、ウィグル等でやってきたことを鑑みれば、日本と
どちらを選択すべきかは一目瞭然では無いでしょうか、論ずるまでもない
ことです。』



◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1458022401/
沖縄独立、学生38％が条件付き賛成…沖縄国際大の学生
--- 略 ---

　友知教授は「条件付き独立賛成・反対の質問調査は私が知る限り初めて。
クロス集計では独立反対の１３１人中、３９人（２３％）が政治、
経済、安全（保障）体制の条件がクリアされれば賛成に回るため、無条件に
反対ではない」と分析している。

http://amd.c.yimg.jp/amd/20160315-00000006-okinawat-000-3-view.jpg

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20160315-00000006-okinawat-oki
--- 略 ---

19 ： ハーフネルソンスープレックス(福島県)＠＼(^o^)／：2016/03/15(火) 15:19:22.68 ID:6ZK1JFRy0.net[1/2]
＞　一方「沖縄の政治、経済、安全（保障）体制が成り立つならば、あなたは
沖縄独立についてどう思いますか」


ありえない「もしも」の話に何の意味があるんだろう・・・

75 ： 足4の字固め(関西・東海)＠＼(^o^)／：2016/03/15(火) 15:30:50.13 ID:6aXphuhjO.net[1/2]
毎年3000億も国があげるから調子のるんだよ


252 ： 頭突き(庭)＠＼(^o^)／：2016/03/15(火) 17:02:04.15 ID:bhLOXAJp0.net
俺この大学の学生だがこんなアンケート受けてねーよ
てか誘導尋問じゃね？

430 ： ナガタロックII(東京都)＠＼(^o^)／：2016/03/15(火) 18:52:28.67 ID:p1Fmr1sq0.net
沖縄単独で経済や安保が成り立つわけがない。

成り立つ場合があるとすれば中国の属国になって中国による軍事安保になるだけ。

それは独立とは言えない。


///// 引用ここまで　/////


　これはあまりにも酷い　・・・

◇「問　筮」
『　この陰陽とは一体何か。』

「離為火　五」



「卦　　辞」
「離。利貞。亨。畜牝牛吉。」

「離為火　五」
主卦「離為火　」（｜：｜｜：｜）
変卦「天火同人」（｜｜｜｜：｜）
「五爻  爻辞   出涕沱若。戚嗟若。吉。」
「涕(なみだ)を出だすこと沱若(たじゃく)たり。戚(いた)むこと
　嗟若(さじゃく)たり。吉なり。 」
「象に曰く、六五の吉とは、王公に離(つ)けばなり。 」
※典拠は(「岩波文庫　易経」より、以降引用は同左。)　


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937050
　典拠　高島易断 上経五　高島嘉右衛門 著
 　「国会図書館蔵、高島易断　離　象曰　57　」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

　『□占　怜悧二シテ文学アリ。然レトモ離ハ。独立スベキモノニ
　アラズ。故二善良ノ友ヲ選ビテ。與二力ヲ合セ事ヲ謀ルベシ。
　夫レ薪ハ火ノ体ナリ。火ハ薪ノ用ナリ。薪ト火ト合シテ。而シテ
　後二用ヲナスナリ。・・』


◇この「離　五」の占例は豊富でありますが、一番わかりやすいものを
提示してみましょう。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/33690117.html
　2013/11/23:34
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　『【韓国経済崩壊】UAEから受注した原発建設の件、』 『離為火　五』

　--- 略 ---

　---◇「占例　某豪商ノ身上ヲ占フ　」
　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
　「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番　277-　」
　「離為火　五」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）

　『「占例」某豪商ノ身上ヲ占ヒ、筮シテ、離ノ第五爻ヲ得タリ、
　爻辞曰。六五 出涕沱若。戚嗟若吉　　

　---略---』

　※※　マズ前提として嘉衛門さんはこの豪商の方をよく存じなかったようで
　前情報が殆ど無い状態でその問いを受けたようです。
　ではあるが後段になって
　ただ概略を述べただけであるのに、相談者の方が神易の指摘に嘆息された
　事に逆に驚いておられる。

　で、その概略というのが、

　「断ニ曰ク、離ノ卦タルヤ、火ハ明(アキラ)カナルナリ、又智ナリ、
　今上下火ナルガ
　故ニ、明智ノ者両人アリテ知識ヲ競ヒ、権利ヲ争フニ至ルノ象アリ、　」

　その智を持っている人が二人いてその知識を競い、為に権利を争う
　に至る象がある、ではあるが足下「貴殿」は老練なる方であるから争いにまで
　は至らない思慮があるのは論をまたないが、
　しかしながらこの卦を得るときはややもすれば智を競い、争いを生じやすい
　のである。
　ではあるが遠からずしてその粉転「紛争」も治まるであろうから
　多く意を煩わす事は無い。(用いてはいけない。)

　某氏これを聞いて言うに、妙なるかな、神易それ僕の家政は先代の恩恵に
　よって、家産ありて生計に苦しまずに済むといえども、親族手代等を
　利せんが為に事業を興し、各人に業務を負担させたるものである、
　しかるに壮年の輩は血気に任せその浅い思慮をもって意見を争い、もつれ
　紛争を生じその事業の大元たる妻子の生活を安からしむる、僕が好意を
　知らずしてその枝葉なる権力競争の為に、遂には事業を妨げるに至る。
　思慮の浅い、憫然(憐れむべき)事である。

　かつ無益のところにちからを注ぎ為に紛争を生じ親族力を合わせて事業
　執行できないのは、嘆息に堪えない。

　余(嘉衛門さん)がこれを聞いて思うに、自分は彼のことを知らないが、
　為に占断もまた概略を述べたにすぎないが、彼が感じて言うところは
　却って爻辞のごとし。
　蓋シ(思う)に人間の動きは際限の無いようにみえるが、これまた際限の
　あるものであることを以てしるべきなり。

　********

　--- 略 ---

　□　もう嘉衛門さんの占例で答えが出てしまっていますが、
　煙で目が○○されていた方々も、いずれは現実が目に観えて、嫌でも
　適正な方に行かざるを得なくなると言う事でしょうね。

　なんとなれば、この卦は「離」たる「公」に麗く案件でありますから、
　「私」たる案件では無い、ましてや災害リスクのあるようなプラントで
　あるならば尚の事です。
　どちらが小人でどちらが大人であるのかは敢えて説明するまでも無い事
　では無いでしょうか。

　　本来の社会的使命を忘れ、小さな利権に拘る方が言うまでもなく、
　「小人」になるわけです。
　したがって易の答えとしては「離為火」つまりは日本企業に限りません
　がしっかりした技術と実績のあるところに発注した方がいいですよと
　言うことになるわけです。

　どのみち保険の無い事業というのは無いです、
　ましてやリスクの高い原発事業においては尚更の事。
　保険の引き受け手がないのであれば、受けてくれるところにバトンタッチ
　するより無いわけですから、
　韓国としてもウダウダやっている場合では無く、受注額の４割もの違約金
　を払うのであれば、持ち出しになるだろうが、原発のコア部分は

　保険の引き受け手のある企業とのＪＶ(ジョイント・ベンチャー)にして
　しまうのがいいわけです。

　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　この爻のもう一つのポイントは、「正しい側に麗(つ）くように」という
ものです。
保険にしろ、社会制度にしろ、法理にしろ、正しい側に麗(つ）くのでなかったら
国民は苦しむことになる。

沖縄が独立を望むにしてもそれらを全部洗い出して精査しなかったら
とてもやれるものでは無いわけですね。

呑象テキストに曰く、

『□占　怜悧二シテ文学アリ。然レトモ離ハ。独立スベキモノニ
　アラズ。故二善良ノ友ヲ選ビテ。與二力ヲ合セ事ヲ謀ルベシ。　』

どのみちパートナーを選択せねばならないのであれば、より「善」なる側
を選択する以外には無いことを沖縄の方々は認識するより無いのでは無い
でしょうか。
「水と安全はタダでは無い。」(総てにコストが発生する。)

そうせず、短慮にて「支那（シナ）」をパートナーとして選択した場合は
下手すると「離」(｜：｜)では無く、・・・


ちなみに過去の占例にこの「離　五」がどんな感じで顔を出しているか
観てみましょう。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43901787.html
　2015/5/55:46
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『韓国広報専門家、ニューヨーク・タイムズに 「真珠湾攻撃を覚えていますか？
 　慰安婦も…」の広告を掲載』 「離為火　五」

　--- 略 ---


　◇「サブタイトル」
　『　どんなに烟(けむり)でいぶそうが、世間目線に於いても「離為火」
　(｜：｜｜：｜)なのですから、
　勝負ははっきりしているのがわかるのではないでしょうか、　』

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/44938670.html
　2015/7/306:38
　ツイッター篇共通 『民主・岡田「対案を出せというな。責任野党として
　政府を追及する。 でも対案出すかもしれない」』 「離為火　五」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『「断ニ曰ク、離ノ卦タルヤ、火ハ明(アキラ)カナルナリ、又智ナリ、
　今上下火ナルガ
　故ニ、明智ノ者両人アリテ知識ヲ競ヒ、権利ヲ争フニ至ルノ象アリ、　」』

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/28941328.html
　2013/6/295:27
　metuin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　『尖閣「盗んだものは返すのが当然」＝鳩山元首相、中国でも発言』
　『離為火　五』

　--- 略 ---

　□サブタイトル

　『　三爻と四爻の煙に燻されて目が開かない。　』

　///// 引用ここまで　/////


　呑象さんの占例と合わせ、権力闘争か受注競争か　・・・
曰く、「権利ヲ争フニ至ルノ象アリ　」

支那（シナ）がチベット、ウィグル等でやってきたことを鑑みれば、日本と
どちらを選択すべきかは一目瞭然では無いでしょうか、論ずるまでもない
ことです。
　


///////////////////////////

*** 追加雑談 ***

　この時間に投稿すると顰蹙を買う場合があるかもですが、まあ私の
書き込みは既に膨大な授業料や痛い目にあった反省も含めて書いているもの
ですので、読んでおいて損は無いかと思う次第。

いずれにせよ、私の場合は実名こそ投稿していないだけで、病気による
廃人相当であるとか(眼横鼻直、あるがまま)を書いておりますので、
それを超えて過去の実績と、内容で判断されている今の読者様方は
すでに賢者たる方々では無いかと思う次第。

　実際やってきた過去(実績、仕事)を俯瞰してみれば未来を推し量るのは
難しくないわけですね。
(なので旅人さん方に祖国リスクを理解してもらうために、日本に来る
要因となった補導連盟事件等々ふりかえってもらえるよう書いてきたわけ
です。)

眼横鼻直として教育や先入観無しに真っ直ぐに振り返ってみるならば、これに
与みすることのリスクが理解できるのでは無いでしょうか、
「震為雷」(：：｜：：｜)として、教育等によってこれを歪めてしまう
ならば、過去がみえなくなりそして未来のリスクも測ることができなくなって
しまうわけです。

　今の韓国政府がやっている世代間分断の愚民化教育政策はこれになるわけ
ですね。

以前より沖縄は日本からの仕送り政策に狎れ、「頤」(｜：：：：｜)たる
「始末」を失った韓国同様の薫りがするようになってきた旨書いてきたわけ
ですが、
この「頤」(｜：：：：｜)はみんなが食べていく文化文明の明かり以外に、
「人体」(｜：：：：｜)をも意味するかと思われます、すなわち生命であり
その「始末」を失うということは　・・・

どうか沖縄の方々は、韓国が陥った「不始末」の陥穽に陥らないよう賢明な
判断をお願いします。
特アの国々に飲み込まれたところで善いことなどあろうはずが無いでは無い
ですか。


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