ツイッター篇共通 『【科学】韓日の科学技術協力が始動…韓国基礎科学研究院と理研が業務協約 を締結』「火風鼎 三」

ツイッター篇共通
『【科学】韓日の科学技術協力が始動…韓国基礎科学研究院と理研が業務協約
を締結』「火風鼎　三」


◇「サブタイトル」
『其の翌年は第四爻に当たる、其の辞(ことば)に鼎折足と曰(い)へり、
伯は遂に其の災(わざわい)に罹り、足を折るの厄(やく)に遭遇せられ
たり、天の明命(めいめい)豈(あに)(どうして)敬畏(けいい)せざるべけ
んや、』



◇「記事掲示板引用」
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1448517204/

【科学】韓日の科学技術協力が始動…韓国基礎科学研究院と理研が業務協約
を締結

---略---


12 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2015/11/26(木) 14:56:27.64 ID:dioOsRGH.net[1/2]
韓国に基礎科学なんて無いだろ

37 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2015/11/26(木) 15:03:21.53 ID:sct4eyoW.net[1/2]
＞ＩＢＳ院長のキム・ドゥチョル氏は「韓国と日本を代表する基礎科学
研究所間の協力ということに大きな意味がある」

技術関連の情報を日本から一方的に持ち出しなのに、協力とか言うな、
バカチョン

43 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん＠＼(^o^)／：2015/11/26(木) 15:05:28.16 ID:qpg+Qcai.net
飛ばし記事かと思ったら簡単に裏取れちゃった件

韓国未来創造科学部Yanghee Choi長官ご一行が理化学研究所を訪問
?理化学研究所と韓国基礎科学研究院との間で包括協定を締結
2015年11月25日 理化学研究所
http://www.riken.jp/pr/topics/2015/20151125_1/

小保方晴子の一件で帰化チョンが紛れ込んでるのは分かったけど
実質、既に乗っ取り完了してる臭いな

国立機関指定から外せ


/////　引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『　例によって毎度お馴染みのパターンになったかと思うが一応易に
　質しておきたい、この陰陽とは一体何か。』

「火風鼎　三」


「卦　　辞」
「鼎。元吉。亨。 」


「火風鼎　三」
主卦「火風鼎　」（｜：｜｜｜：）
変卦「火水未済」（｜：｜：｜：）
「三爻  爻辞   鼎耳革。其行塞。雉膏不食。方雨虧悔。終吉。」
「鼎の耳革まり、その行塞がる。雉の膏食らわれず。方に雨ふらんとして
悔を虧(か)く。終に吉なり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左　)

「象に曰く、鼎の耳革まるとは、その義を失うなり。」




◇「占例　某君の本年顕職に出でらるることの占」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　コマ番62-　」
「鼎　九三」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占例」明治二十年、春、某貴顕に見(まみ)ゆ、談、偶々某君の事に
及ぶ、余曰く、同君は本年顕職に出(い)でらるることあるべし、未(いま)
だ其の景況あらざるやと貴顕怪しみて曰く、子(し)何を以テ之(これ)を
言ふと、余答えて曰く、余、毎歳冬至に、貴顕諸公の身上を占ふを以テ
常とす、故に之(これ)を知れり、某君は当年鼎の第三爻に当たれり、請フ
試みに之を説かん、

鼎の彖伝に曰く、
鼎。象也。以木巽火亨?(じん)也。聖人亨以享上帝。而大亨以養聖賢。
と曰(い)へり、抑(そもそも)鼎の卦たるや、鼎は宝器にして、烹?(ほうじん)
の用に供し、山海の美味を集め、其の生臭さきものを烹熟(ほうじゅく)
せしめ、以テ天神地祇宗廟社稷(てんじんちぎそうびょうしゃしょく)を祭祀
するの具なり、

而シテ祭祀の後、天子初大臣を召して、陪食(ばいしょく)を
賜(たま)はるものとす、又鼎は長重大(ちょうだい)の法器にして、たやすく
動かす可(べか)らず、是を以テ先ず其の安置すべき処を撰(えら)び、
然る後は政府にして、位正しく動かす可(べか)らざる者なり、又社会の
秩序をして、和熟せしむるものなり、

夫レ祭(さい)(まつり)とは天子神に対するの名にして、政(まつりごと)とは
、上より下に対するの名なり、聖天子は天神の万物を造化発育せらるる
の意を奉戴(ほうたい)して、天下万民を撫育(ぶいく)(なでやしなう)せら
るるを以テ、上下和親す、是(こ)れ鼎の腥肉(せいにく)(なまぐさき)を
熟するが如キなり、即ち国家の賢才を養ひ、各々其の長所に即(つ)きて、
職任を命じ、親しく之(これ)を寵遇(ちょうぐう)せらるるの象なり、

然るに 第三爻は、
鼎耳革。其行塞。雉膏不食。方雨虧悔。終吉と、此の爻陽にして陽位に
居(い)る、才知気力共に強し、而シテ比すべき第四爻も、亦陽なるが故に、
両陽相親しまず、且ツ九三位不中なるが故に、五と相応ぜず、鼎の耳
【鼎は耳と鉉とを以テ動く、故に五上に鉉と曰(い)ひ、三に耳と曰(い)ふ】
ありと雖(いへど)も、応爻の鉉(げん)も亦(また)陽(よう)なるが故に、
是亦相応ぜずして、釣り上げて用(もち)うる者なきの象なり、故に
九三其の才力を用うる所なく、怏々(おうおう)(不平不満、恨み)楽しまず
、為に耳を赤くして怒るの象あり、之(これ)を鼎耳革。其行塞。と謂フなり、

雉膏不食とは、雉(きじ)は羽毛美麗にして、味(あじは)ひ旨し、是れ文明
の才能あるを謂フなり、且ツ此の爻は、鼎に於いては、熟したる実の在る
所にして、人にしては、世事に熟達したる者なり、不食とは、九三下体
に在(あり)て、上体に出(い)でず、是れ羹(あつもの)已(すで)に熟すれど
も、猶(な)ほ鼎中に在(あり)て、未だ食らふに至らざるを謂フ、
之(これ)を譬(たと)ふれば、知識経験に熟するも、九四に妨げられ、君
寵(くんちょう)を蒙(かうむ)ること能ハズ、即ち雉膏食はれずとは、
「ソップ」(スープ)の陪食の栄に預(あずか)ることを得ざるを謂ふなり、

然るに本年は時運正に来たり、陽陰と変じ、将(まさ)に君澤を得て、陰陽
相和し、従来の不愉快(ふゆかい)(こころよからざる)なる悔いも解けること
あるを以テ、方雨虧悔と曰(い)ふなり、元来此の爻才知気力ありと雖トモ、
過剛不中なるを以テ、上九と相和せず、是を以テ上九の鉉(げん)拒みて
応ぜざるなり、今九三自ら寛裕温柔(かんゆうおんじゅう)の道を行ふに
至れば、上九の鉉(げん)は、本(もと)応爻なるが故に、九三の耳と相応
し、互いに交和して、之を釣出(つりいだ)すべし、

故に終吉と曰フなり、然れども此の爻過剛不中、或いは中正の徳を欠く
ことなきに非ず、故にあくまで温良恭検(おんりょうきょうけん)を主と
せざれば、永く、其の位を保ち難きの象を見る、其の地位に居(お)らざ
れば、其の素志(もとのこころざし)を実行すること能ハズ、故に国家の
為、自ら過剛の気を包(つつ)みて、他の信任を重くするを要するの時なり、

是に於いて貴顕大(おおひ)に活断の妙なるを感嘆せられしが、果たして其の
後某君は伯爵の貴地(きち)にのぼり、つひで顕職に任ぜられたり、

其の翌年は第四爻に当たる、其の辞(ことば)に鼎折足と曰(い)へり、
伯は遂に其の災(わざわい)に罹り、足を折るの厄(やく)に遭遇せられ
たり、天の明命(めいめい)豈(あに)(どうして)敬畏(けいい)せざるべけ
んや、』



本来は以下の過去ログを読んでもらえれば総て書いてあるわけですが、↓


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/36086852.html
　2014/2/22:18
　metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇　
 　②『【仏漫画展】 韓国の慰安婦漫画は出展ＯＫしかし日本側の作品は
　出展不許可　』 『火風鼎　三』「人の章、地の章」

　---略---

　　易卦的には国家対応の鼎を意味するのでありますから、どちらかと
　いうと嘉衛門さんの説明にある、

　『然るに 第三爻は、
　----略---

　鼎の耳
　【鼎は耳と鉉とを以テ動く、故に五上に鉉と曰(い)ひ、三に耳と曰(い)ふ】

　----略---』

　□
　五爻、上爻を鉉といい三爻を耳とするのがいいのでは無いかと思うわけです。
　遠くに運ぶ時には鉉を使用しますが、位置を微修正したり、中身を出して
　洗ったり作業するには三爻の耳が必要になってくるわけです。

　　なので日本側の対応としては、昨日「天の章」で投稿したように、
　一旦は近い別の国でお祭りイベントを開催してもいいわけです。
　またそれをやりますと、「鼎」の中身である主役の日本が参加しない
　わけであり、当然そうなれば、中身のスープたる味わいを求めて日本
　についてくる方々もいるわけであるし、また、四爻の足を折る、つまりは
　足、(交通の関係)でついて来ない方々もいると云うことにもなるわけ
　です。)

　これはフランスの主催者側にしても同じ事であって、彼らからしてみれば、
　日本が「鼎」の三本足の一つでありますから、「鼎」(お祭り)そのものが
　傾くという象にもなるわけです。　

　　この場合占例であるところの鹿児島県知事の行状とその後の顛末を
　見るならば、フランス側の主催者がどんな方なのか解るわけですが、
　一応は象から観た感想を述べておきますと、

　「火風鼎」として日韓が条約を交わして「既済」として終わった事を
　「未済」であるとする韓国側の主張と合致するのであるし、
　三爻を軸にして「天」(｜｜｜)として日本側の主張に蓋をしたのも、
　そうであるし、そもそも三爻は「中」を得たものでは無い。　

　◇◇プラスして
　　もっといいますと、「鼎」を女性と見做す場合があるわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　これは女性は子供を宿して次世代を担う子孫を誕生させる事ができる
　宝器でもありますからね。
　なので、生殖能力の無いオカマさんは易的には何になるかといいますと、
　これは「天風女后」(｜｜｜｜｜：)と云う陰陽になります。
　水商売の女性なんかもこの「天風女后」でよく出たりします。　＾＾)　

　別名「ひもじい」のお財布の軽い　metujin  には縁の薄い世界ではあり
　ますが、　＾＾)

　また「鼎」は法律を刻むものでもありますから、これは法律の意味も
　あります。

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

冒頭提示した呑象テキストの占例では、

『是に於いて貴顕大(おおひ)に活断の妙なるを感嘆せられしが、果たして其の
後某君は伯爵の貴地(きち)にのぼり、つひで顕職に任ぜられたり、

其の翌年は第四爻に当たる、其の辞(ことば)に鼎折足と曰(い)へり、
伯は遂に其の災(わざわい)に罹り、足を折るの厄(やく)に遭遇せられ
たり、天の明命(めいめい)豈(あに)(どうして)敬畏(けいい)せざるべけ
んや、』


　翌年四爻の時に至って、
「九四、鼎折足。覆公?。其形渥。凶。」

全くこの辞（ことば）の通リになったわけです。
とすると、おそらく来年には、めぼしい技術が韓国の側に　・・・
ちなみにこれは、今の東芝さんの苦境を指摘した爻でもあるわけですね。

「東芝さんの鼎四、アドレスのみ」(警報は2011年4月16日)
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/07/blog-post_25.html


　三爻は鼎の耳の位置でもあって、五爻上爻の弦(つる)、則ち遠くへ
動かすものでは無く、本当に洗ったりする微調整、軽微な作業用と
なるわけですので、韓国の側としてもあまり重たい技術は運べないものと
思われますが、一応は警戒すべきでは無いでしょうか。

フランスでのアングレーム漫画祭も結局は韓○として国家意思に於いて
やられたようですので、今回の一件もまた同様。
(　おそらくはノーベル賞といった　・・・　)

ただ、彼らの常として、破壊しつつ利用するパターンですので、　
ここでもまた同様の現象が起きるかと　・・・・

以前から書いているように、破壊しつつ利用するなんてのは、あっという
間にリミットが来るわけですので、今後は自戒されるのが良いのでは
無いでしょうか。

「家人　上」として外国なんだけれども日本の「家人」の処遇を求める
のもおそらくはリミット　・・・
したがって　・・・


◇「易より追加」
「風地観　三」(｜｜：：：：)変卦「風山漸」(｜｜：｜：：)
「六三、觀我生進退。」
「象伝曰。觀我生進退。未失道也。」

　ここでも三爻の○下りの席であるとかが、臭うわけですが、
「天」(｜｜｜)たる「公」の方々も、その「大壮」たる○益の為(た)めに
国益であるとか、人生の大晦日対策を蔑ろにするのはいかがなものか、

　人生の大晦日は誰にでも一度は訪れるものですからね、
自分の子孫達に、胸を張って誇れる未来を残すよう進言しておきます、
小さな利益をとって大きな何かを無くすことの無いよう　・・・


///////////////////////////////////



***　追加雑談　***

　私事この理研さんと並ぶ産総○さんのプロジェクトには参○したことが
あるわけですが、あそこも
あっちこっちにインバータかまして、原因不明のトリップが出るというので
お困りのようでしたね。

　ＥＬＢを数か所飛ばして配電盤が落ちるといった　・・・

おせっかい焼きの私が、高調波による誤動作であるから、フィルター付きの
・・・
まあよその業者様でしたからそれ以上首を突っ込まなかったわけですが、
そういうこともあるわけですね。

産総○さんはこれでもかといった具合で成果を出してくるわけですが、
理研さんももう少し　・・・


◇「風火家人　三」(｜｜：｜：｜)(｜｜：：：｜)
「九三、家人??。悔厲吉。婦子??。終吝。」
「象伝曰。家人??。未失也。婦子??。失家節也。」

家人国民の枠を外して　目先の○益をとっても結局「終吝」　
ここでも易は三爻の○下りの席を指差してきたのは　・・・



//////////////////////////

ツイッター篇共通 『【事件】糖尿病７歳男児死なす…治療させず、男を逮捕 「あらゆる病気を治す力がある」』「地沢臨 三」

ツイッター篇共通
『【事件】糖尿病７歳男児死なす…治療させず、男を逮捕　
「あらゆる病気を治す力がある」』「地沢臨　三」


◇「サブタイトル」
『「占」己(おの)れ智力なくして、唯(ただ)小才を用ひ、人を籠絡(ろうらく)
(こめまとひ)せんと欲す、是れ何事をか能く為さん、俚諺(りげん)(ことわざ)
に所謂(いわゆ)る、人を甘く見て失敗(しくじる)、是(これ)なり、』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1448508807/
【事件】糖尿病７歳男児死なす…治療させず、男を逮捕　
「あらゆる病気を治す力がある」 [H27/11/26]

---略---

続き　毎日新聞
http://mainichi.jp/select/news/20151126k0000e040197000c.html

◆◆◆ニュー速＋　記事情報提供スレ　32◆◆◆
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1447275009/520

---略---

7 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/26(木)22:08:52 ID:ZuC ×
>７歳でも糖尿病になるのか
小児糖尿病はほぼ1型、原因不明でインスリン作る細胞が死んでいく
インスリン治療をいかに早期に始めるかがその後の病状の変化にかかわる

8 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/27(金)13:17:54 ID:UKl ×
正常は食後血糖値が120～140の所。
膵臓から血糖を下げるインスリンが分泌されないから
1000とか越えてしまう場合も。
昏睡になって多臓器不全に。

/////　引用ここまで　/////


　自分も昨年来自分の喘息「呼吸困難」の発作に対しての人体実験＆
推察をもって折にふれて投稿してきたわけですが、
これはあくまで、リスクを自分で総て負うということでやってきたことです
。
(　私が書いたものは同病の方々への道標代わりということで、・・)

医師免許も無いのに人様の治療を　・・・　なんてのは
一番やってはイケナイことでは無いでしょうか。


◇「問　筮」
『　また痛ましい医療事故が起きたようであるが、この陰陽とは一体何か。』


「地沢臨　三」





「卦　　辞」
「臨。元亨利貞。至于八月有凶。」



「地沢臨　三」
主卦「地沢臨　」(：：：：｜｜)
変卦「地天泰　」(：：：｜｜｜)
「三爻  爻辞  甘臨。无攸利。既憂之无咎。」
「甘んじて臨む。利ろしきところなし。既にこれを憂うれば咎なし。」
「象に曰く、甘んじて臨むとは位当たらざればなり。
　既にこれを憂えば、咎は長からざるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


例によって長文になりますが、長い辞なのだと思って頂きたい。


---◇「甘臨　臨三　解説」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番69-　」
「臨六三　解説」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」己(おの)れ智力なくして、唯(ただ)小才を用ひ、人を籠絡(ろうらく)
(こめまとひ)せんと欲す、是れ何事をか能く為さん、俚諺(りげん)(ことわざ)
に所謂(いわゆ)る、人を甘く見て失敗(しくじる)、是(これ)なり、
今臨の
時に遇ひ、君子に近づきて、志操(しそう)(こころざしみさほ)の正しきを
見、以テ自ら其の非を悟り、其の志を改(あらたむ)れば、咎長からざる
べし、是れ則ち善に徒(うつ)るの門なり、
---略---　』


---◇「甘臨占例」「占例、某商人の運気を占ふ」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番70-71　」
「臨六三」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」明治五年、友人某来たりて、某商人の運気を占はんことを請ふ、
乃ち筮して、臨の第三爻を得たり、

爻辞曰。六三。甘臨。无攸利。既憂之无咎。　
断に曰く、臨の卦たるや、地下に澤あるの象なり、之を人倫に観るときは、
地は万物を育成するを以テ母とす、兌は一の穴あるを以テ少女となす、母
と少女と相遇ふときは、母は女を愛して臨み、女は母を恃(たの)みて臨む、
互いに相望むを以テ、此の卦を臨と謂ふ、臨とは希(ねが)ふなり、
望むなり、

今や某商人は其の六三を得、以テ陽の位に居リ、才智を欠くる
所あり、気力は却って強し、其の勢剛に乗りて一時の僥倖(ぎょうこう)
(さいはい)を得、心驕り気亢(たか)ぶり、世間を甘く見做し、唯利を貪
りて、逸居宴楽(いっきょえんらく)(たのしみてりたのしむ)を望むもの

の如シ、若し気運衰へて、胸算齟齬(むなざんそご)するときは、始めて
夢の覚めたるが如く
今日の所為(しょい)(しわざ)を悔(くゆ)ることあるべし、因(より)て意を
将来(しょうらい)(このさき)の安危(あんき)(やすきあやうき)に注がば、
以テ大(おおひ)なる過(あやまち)なかるべしと、

友人曰く、甚だ易理の妙に感ぜり、某商人は横濱の吉田新田にて、沼地一坪
を金拾銭(十銭)にて買(か)ひ置きして、某豪商某省に対し、預かり金の抵当
に苦しみ、之を一坪一圓(えん)に買ひ取り、其の地券を十圓に書き換へて
、之を抵当に納む、某商人は怱卒(そうそつ)(いそがしき)の際、十倍の価

(あたい)に売りしより、一時に一萬余圓の巨利を博し、忽ち驕慢(きょうまん)
(おごりあなどる)の気を生じ、人を視る芥(あくた)の如ク、其の状恰(あたか)
も凶病者に類せりと、因(より)て余は友人に対し、易占の真理を
懇切に説明して、能く某商に忠告すべしと云へり、』

/////　呑象テキストここまで　　/////


この爻は解読がほぼ終わっていますので解りやすい占例を提示します。
(詳細は当該ログを読んで頂きたい。)


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43178021.html
　2015/3/146:24
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　【韓国】独自開発「スマート原子炉」、サウジに輸出へ 「地沢臨　三」　

　---略---

　　※(　三菱重工さんの蒸気漏れ事故に関しては後出し占ですので、
　　　　実績には足りないものです、これはコトワッテおきます。)

　　この三菱重工さんの占例は確かに公的なツイートをしたわけではないので
　実績には足りないわけですが、上記のような公的書き込みをしたものやらの
　実績からも構造上(設計上といってもよい、)の欠陥を指摘する爻になっている
　ようです。
　～～～～～

　　それで知る人は知っていますが、韓国に関しては何故か三菱系の方々と
　ご縁が　・・・・


　なので不遜な言い回しですが、この卦象と合わせておそらくは○菱さんの○○図
　をもとに　・・・
　ということがあるかもしれないですね。

　それ以前にかなり前に東芝さんからの設計図流出事件というのがあったわけ
　ですが。

　「甘臨」の卦を再度観てみますと、

　「地沢臨　三」
　主卦「地沢臨　」(：：：：｜｜)
　変卦「地天泰　」(：：：｜｜｜)

　技術を保持するわが国を内卦としますと、外卦韓国側には「坤」(：：：)
　として技術らしきものが無い。

　これを世間目線で観ますと、
　「風地観」(｜｜：：：：)
　「天地否」(｜｜｜：：：)

　これは「否」されて韓国側に渡っていない部分、まあこれは職人さんの技術
　面なのかもしれないですが、図面にしろ、その他の技術面にしろ、
　どうしても真似できない部分が三分の一ほどあるわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　なので、

　『「占」己(おの)れ智力なくして、唯(ただ)小才を用ひ、人を籠絡(ろうらく)
　(こめまとひ)せんと欲す、是れ何事をか能く為さん、俚諺(りげん)(ことわざ)
　に所謂(いわゆ)る、人を甘く見て失敗(しくじる)、是(これ)なり、
　今臨の
　時に遇ひ、君子に近づきて、志操(しそう)(こころざしみさほ)の正しきを
　見、以テ自ら其の非を悟り、其の志を改(あらたむ)れば、咎長からざる
　べし、是れ則ち善に徒(うつ)るの門なり、
　---略---　』

　　世間は営業だけで何かが成り立つものでもない、　それはやはり、
　技術面での裏づけが無いといけないわけですね。

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

※「この爻は構造上の欠陥或いは設計上の欠陥を指摘する爻です。」
首相官邸の占例からも、本来「否シテの泰」とすべきものがセキュリティに
穴が空いて　・・・

三菱重工さんの場合は、

　　http://www.47news.jp/CN/201207/CN2012071301001363.html
　《米原発機器の摩耗１万５千カ所に　三菱重工製》
　　2012/07/13 12:54   【共同通信】》

蒸気発生器に問題が発生したわけです。
(　誤解の無いように書くとこれは後出し占です。)

もっというと、○主党政権時代にやった、
　《皇室ゆかりの品ヤフオク大量流出事件》　もこの・・・


主卦「地沢臨　」(：：：：｜｜)⇔「風地観」(｜｜：：：：)
変卦「地天泰　」(：：：｜｜｜)⇔「天地否」(｜｜｜：：：)


本来医師の処方によって「天」(｜｜｜)としてインシュリンを投与しなければ
いけないものを不勉強プラス浅智慧で、「兌」(：｜｜)としてしまった。
なので呑象テキストに曰く、

『「占」己(おの)れ智力なくして、唯(ただ)小才を用ひ、人を籠絡(ろうらく)
(こめまとひ)せんと欲す、是れ何事をか能く為さん、俚諺(りげん)(ことわざ)
に所謂(いわゆ)る、人を甘く見て失敗(しくじる)、是(これ)なり、』


これを書きますとオイオイお前はいつも「易卦処方箋説」と述べているでは
無いかと云われるかもしれないですが、
「臨」卦の裏事情は「天山遯」(｜｜｜｜：：)

したがって責任の所在をはっきりさせて、逃げを打つ必要もここに提示されて
いるわけです。
(力量以上の仕事はやらない、受けない。その為(た)めの「兌」なんですね。)

(計画設計が甘臨)

この爻は以前から書いているように、凍結した路面であるとか、熱中症に
なりそうな真夏日という象でもありますから、
誰が担当しても「キビシイ」ことを意味するわけですね。
したがって、職業に関わるようなものであれば、当然回避するのが賢い選択
となるわけです。


この方は自信があったのかもしれませんが、本来医師同伴でやるべきことを
ライセンスも無しにやってしまったということになるわけです。


/////////////////////

***　追加雑談　***

　私のツイートは一体どれだけの方が読まれているかは知りませんが、
私の喘息「呼吸困難の発作」系の闘病録はおそらく、

このツイッターという嘘ゴマカシの通用しない、メディアに刻々と書いた
ものですので、何方様が読んでも価値あるものになっていると自負でき
ます。
(　当初は旅人さん方を批判するにあたって自虐ネタとして始めたんですね。)

(　極論すると某療法開発者様とて、外国から入ってきたであろう
　危険な食品、残留ケミカルに関しては　・・・　)

　また同病の方への道標と書きましたがこれも、リスクを総て自分で負う
という決心がついた方へのものです。

(　私があれこれ指示できるものでも無いし、とにかく法に触れるような
　ことはできませんからね。
　それと私と同じだった場合毒が強すぎて、途中何度か症状が出たりする
　関係上　・・)

　私が某療法開発者様の著書を読み、そして直接話しを伺ってから既に
三十年以上経つわけですが、
(　当時は胃腸系の疾病を患っていたわけです。)

おそらくは某療法開発者様が胃腸の洗浄財、(瀉下薬)を創られた時とは
もう時代が違うんですね。
(やはり現代医学の処方の力も借りないと毒が浮いたときの対処が　・・)

　地溝○、下水○といった危険なケミカルを使った　食品
調味料といったものが我が国に入ってきていて、私は自分で警報を書いて
いながらそれに当たったわけです。

もっというと易からその調味○は危険だから捨てろと云われて捨てた
「離　四」(｜：｜｜：｜)「九四。突如其來如。焚如。死如。棄如。」

豆板○を買ったお店も解っているわけですが、当然物証も無いのにそれを
公表するといったことはできないわけです。

　いずれにせよ、今後は遺伝子組み換え等々、ケミカルだけでは無い諸々の
危険な食品が入ってくるでしょうから、国はアテにならないものとして
読者様各位、個々に予防線を張って頂きたいと思います。


◇　近況を書きますと風邪をひいたようで、関節は痛いわ、扁桃腺は
腫れるわで　・・
ただ、咳き込んでも「気管支が閉塞」するということが無くなったので、
幸せな咳込みの次元にある風邪ひきなわけですね。　＾＾)
(　当然今回は発作対応吸入薬は使用していないです。サ○○ノール)

今回の風邪も血便と連動しましたので、おそらくは毒が浮いてのものかと
思われます、
易曰く、「未済　上」(｜：｜：｜：)でしたので、
「上九、有孚于飮酒。无咎。濡其首。有孚失是。」

私が胃腸系の病気を患った際に嵌ってしまった飲酒による毒との事。
もう呑むのを止めて十年以上経つとはいえまだあったんですなあ。　・・・

詳細は闘病録に書こうかと思うわけですが、私の顔に出ていたあるもの
の意味、
(これは女性の方が使うファンデーションでゴマカシていたんですね。)

この謎も薄々解けてきたわけです。


◇
　まだ気が早いわけですが、風邪をひいても「気管支の閉塞」が起きない
ということは、

(　二回目の入院の時はインフルエンザワクチン接種がトリガーになった
　んですね。)

慢性病の最後っ屁であるところの「瞑眩(めんけん)(好転反応)」が
この前の一ヶ月程のぶり返しになるかと思うわけです。
まだ半年一年は経過観察が必要ですので、これも八割引きで聞き流して
頂きたい。

◇
　ということで本題に戻って、こういう事(事件)がある関係上
ケチっているわけでは無く、直接は書けないものがあるということですね、
読者様各位宜しく考慮頂きたい。

某療法は胃腸の瀉下薬だけでは無いわけですが、メインはこれですね、
ステマを疑われる向きがあるかもしれませんが、
冷暖自知は本来口で述べるようなものでは無いです、　
(しかも廉価ですしね。)

ヒントは闘病録に書いてありますので参照頂きたい、
(開発者の許可が頂ければ名称を投稿するのもあるかもしれないですね。)


/////////////////////

ツイッター篇共通 『日系人｢日本は重国籍を認めるべき、鎖国をしている様なものだ」 第56回海外日系人大会で重国籍問題等7項目の宣言決議 』 「火雷噬ﾛ盍 三」

ツイッター篇共通
『日系人｢日本は重国籍を認めるべき、鎖国をしている様なものだ」
第56回海外日系人大会で重国籍問題等7項目の宣言決議 』
「火雷噬ﾛ盍　三」


◇「サブタイトル」
　『凡ソ物。其美味ニシテ害ヲ為スモノ。
　之ヲ毒ト云フ。故二官吏賄賂ヲ受ケテ。汚辱ノ行ヲ為ス。
　是レ其の美ヲ貪リテ。毒二遇フモノナリ。』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1448422771/

【国際】日系人｢日本は重国籍を認めるべき、鎖国をしている様なものだ」
第56回海外日系人大会で重国籍問題等7項目の宣言決議 [H27/11/25]

---略---

続き　サンパウロ新聞
http://saopauloshimbun.com/archives/47445

◆◆◆ニュー速＋　記事情報提供スレ　32◆◆◆
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1447275009/493

---略---

3 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/25(水)12:41:33 ID:3nf ×
ブラジルは国籍離脱できないんだっけ

9 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/25(水)12:45:49 ID:Zte ×
>>3
そんなのあるの？なるほど、でそんなブラジルを日系というのを皮切りに
日本に大量に入れまくり、重国籍議論に持ち込む作戦って事だね

断固拒否
10 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/25(水)12:47:30 ID:loW ×
またブラジル人か。
ブラジル国籍法第22条および第23条に基づき、国籍喪失の手続きを
本人と行政がちゃんとすれば重国籍になんかならない。
当人とアンタらの国の行政の不作為を、他国の制度に責任転嫁するな。

17 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/25(水)12:54:10 ID:Ee5 ×
あれだけ犯罪率高いのによくも厚かましく権利ばかり主張出来るな

21 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/25(水)13:02:22 ID:3nf ×
【社会】ブラジル在住の二重国籍者「ＪＲのレールパス使用を二重国籍者
にも認めて」外国人として入国した人のみ使用可能とＪＲ東日本 [H27/11/12]
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1447269643/l10

39 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/25(水)13:43:34 ID:3Oo ×
そういう奴に限って、本当は日系人じゃないんだよね。
民主が日系人を優遇するような法律を作ったんだっけ。
そのせいで、犯罪者が勝手に日系の名前を付けて、日本に入ってるんだよね。

53 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/25(水)14:36:14 ID:UWd ×
>>1
一方でフランスの野党は、
二重国籍を認めない日本政府の方針を
フランスも見習うべきだとしているｗ

56 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/25(水)14:48:28 ID:75v ×
> 今年も議論は活発で、「日本の発展と日系社会」分科会では重国籍問題、
それに付随してＪＲのレールパスが取り上げられた
>
　日　本　人　な　ら　切　符　を　買　え　
これで終了だ


/////　引用ここまで　/////


◇「問　筮」
『　どうやらこの問題も旅人さん方と同じく、権利はあれど義務は　・・
　というのを意図されているようだが、
　一応易に陰陽を質しておきたい、この身勝手な陰陽とは一体何か。』


「火雷噬ﾛ盍　三」

「卦　　辞」
「噬ごう。亨。利用獄。」

「火雷噬ﾛ盍　三」
主卦「火雷ぜいごう」(｜：｜：：｜)
変卦「離為火　　　」(｜：｜｜：｜)
「三爻  爻辞  噬せき肉遇毒。小吝。无咎。」
「せき肉を噬み、毒に遇う。小しく吝なれども、咎なし。」
「象に曰く、毒に遇うとは、位当たらざればなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左　)



◇「占例、刑事裁判の行方」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番114-　」
「噬ﾛ盍　六三」占例
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」


『「占例」友人某来たりて、或る刑事の裁判を占はんことを請ふ、乃チち
筮して噬ﾛ盍の第三爻を得たり、

爻辞曰。六三噬ﾛ盍?（せき）肉遇毒无咎。
断に曰く、噬ﾛ盍は口中に物ありて、噬（か）み砕（くだ）かれざれば通ぜ
ざるの理あらる卦なり、之を人に取れば、彼我の間を隔（へだ）つる者
ありて、障（さわり）を為すが故に、力を用ひて之を除き、
然る後ち交通することを得るの象なり、

故に障害せらるる者と、障害する
者との間に於いて訴えを開き、理非を断するの義に転じ、乃ち邪心
を有し人を妨ぐる者を糾明（きゅうめい）するに当たりては、獄に
非ざれば能はずとす、故に彖辞に、噬ﾛ盍亨利用獄と曰ふ、しかして爻に
於いては、

犯罪人の剛柔を肉の硬軟に取り、裁判官の巧拙を位に由りて
説く者なり、今六三の?（せき）肉とは、小獣丸乾（小獣の丸干）しのらかんを
謂ふ、乃チち肉は骨と腸（はらわた）とキモとの混交物なり、故に犯罪も
大悪に小善のメッキを為したると同じく錯雑無量（錯綜して複雑）
なるをもって、六三不中正の判事が其罪状を明白ならしめ難きこと、
恰（あたか）も?（せき）肉を噬むが如し、

故に其の罪に服せず、其の刑に当たらず、気の毒なるを以って、?肉を
噬（かみ）て毒に遇ふと曰ふなり、裁判官大才に非ずと雖ども、
天下に代わりて其の位に居り、其の法を執る者なれば、強梗不遜の輩も
（強く堅く従わざる輩）（きょうこうふそん）

また其奸狡（わるがしこき）（かんくわつ）を肆（ほしいまま）にする
ことを得ず、遂に法に服すべし、蓋し（思うに）不中正にして、罪人
服せず、これをもって恥と為す、故に小吝と曰ふ、
然れども百計千慮（はかり　おもんばかり）し遂に其の罪状をを得、
刑罰相当たり、始めて其任を終ることを得、故に无咎と曰ふ、

この裁判はかくの如く困難なる占いなりと、

後果たしてこの占いの如く、なりしかば、友人曰く、凡（おおよ）そ
刑獄は国家の大典にして、苟（いやしく）も天皇陛下の御名を以て之を
行ふ者なれば、
之を行うに当たりて人智の及ばざる所あらば、宜しく易を用ひて
神慮を伺ふべし、嗚呼易は大事に必ず欠く可（べ）からざる所の具
なりと、賛嘆して止まざりき、』

/////　呑象テキストここまで　/////


※※　要するに捜査も裁判も罪状を明らかにすることが困難であり
しかも、相手は承服せずに難航すると云う事を云う。
最後にはなんとか明らかにできるとは云え、これでは警察や司法関係
の方々は過負荷になる事明白。

結論的には、「法○省」にいる「旅人」の方々は、祖国から人を呼び寄せ
て、・・・　或いは、旅人さん系の世襲やら利権やらを維持する為に
或いは批判を封じる為に、・・
といった事を先走るが故に、我が国の警察、司法関係の方々に大きな
過負荷をもたらす政策をやっていると云う事になるわけです。

　少し長いですが、私の側の占例を引用してみましょう。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/29356754.html
　2013/7/104:39
　◇　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　【日韓】 安倍「伊藤博文は偉大」、再び歴史歪曲妄言→ネチズン
　「日本は戦犯種族」 「火雷噬ﾛ盍　三」

　---略---

　□　サブタイトル

　『「凡ソ物。其美味ニシテ害ヲ為スモノ。之ヲ毒ト云フ。」』

　---略---

　□
　内卦は「震」であり、日本国への人の流○も象されるのであるが、
　問題なのは、「離」の社会保障とリンクしている。

　　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/26900423.html
　　《2013/5/142:40》
　　《《◇　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
 　《「海外からの定住者増やすべく『外国人庁』を創設を！」　
　　関西経済同友会が提言を発表》 『坎為水　三』》》

　　***　引用ここまで　***

　□
　　これは日本側のこういった動きとリンクする。
　要するに過剰な人員を面倒みる為には、通常の法理を当てはめたので
　は・・・　○○であるから、○○法権を得る為に・・

　こういう

　　《　法務省、外国人の入国優遇を野放図に拡大》
　《『政府と法務省が推進する　「ビザ緩和」「出入国審査 自動化」》

　問題にしても、原発にしても根本的なものは共通しているわけです。
　当然そうなった場合は。

　「火雷噬ごう　三」
　「三爻  爻辞  噬せき肉遇毒。小吝。无咎。」
　「せき肉を噬み、毒に遇う。小しく吝なれども、咎なし。」
　「象に曰く、毒に遇うとは、位当たらざればなり。 」

　□
　　原発においては放射性物質の毒に遭い、
　野放図に外国から人を入れたのでは、毒にも遇う事になるのは当然の事
　になる。
　当面この毒の矢面に立つのは警察系官庁ではあるが、こういうところは
　常に余力を持たすべきであって、常に「大過」な負荷をかけるのは
　良い事では無い。

　　嘉右衛門さんも「本田」氏も説明されているように一番の問題は
　四爻、乃ち○員の位置。　《今罪人ハ四ノ剛ニシテ。》とある。
　これをなんとかする意外には無い。


　---◇「韓国にとっての結論としては」

　「凡ソ物。其美味ニシテ害ヲ為スモノ。之ヲ毒ト云フ。」』

　□　かつて日本からの「大有」たる資金にて諸々美味なる事には
　なったかもしれないが、先に書いたようにそういった資金は本来国民
　の「鼎」を育てる呼び水に使うべきものです。　

　---略---

　---◇「　治安の維持、子孫達の幸せの為に。」

　---略---

　---◇「上記のような事をやると災害に極端に弱い国家ができる。」

　/////　引用ここまで　/////
　※(典拠は「岩波文庫易経より」以降引用は同左)　

◇
　ある一つの官庁が省益を図る為(た)めにかような毒を飲めば
その毒の矢面に立つのは、防衛防災、警察系官庁であるということを押さえて
おいて頂きたい。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43693408.html
　2015/4/204:57
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【韓国】日本由来の外来語の排除開始　』 「火雷噬ﾛ盍　三」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『「占」此の爻を得(う)るときは、我が度量に過ぎたる事業を創(はじ)め、
　一挙に大利を博(はく)せんとして、却(かへり)て為(ため)に財産を
　失(うしな)ふの時とす、又讒毒(ざんどく)に遇(あ)ふの時とし、
　好味(こうみ)(よきあじはい)を貪りて毒に中(あた)るの時とす、宜(よろし)く
　慎(つつし)むべし、

　---略---　』
　
　---略---

　　それで得卦としてはこの「離為火」の継続連携を分断する形
　での「火雷噬ﾛ盍」「利用獄」
　世間目線に於いては「山火賁」の文書。

　となれば、今以上に「歴史をコリエトする気満々」なのが読み取れる
　わけですね。
　～～～～～

　ところが易としては、これは罪になるのだと云う、・・・

　上記占例に既にありますが、クドクまた引用しますと、　　　

　《　---◇「韓国にとっての結論としては」

　　「凡ソ物。其美味ニシテ害ヲ為スモノ。之ヲ毒ト云フ。」』

　　□　かつて日本からの「大有」たる資金にて諸々美味なる事には
　　なったかもしれないが、先に書いたようにそういった資金は本来国民
　　の「鼎」を育てる呼び水に使うべきものです。》
　
　　《《一挙二大利ヲ博セントシテ。却テ為二。身代ヲ失フノ時トス。》

　　国家レベルでこういった博打を打つのは好ましい事では無い。》》


　　三爻は国家を指導する家柄とでもいいましょうか、・・・　そういう
　風景が垣間見えるわけですが、もうそういう国民に毒を含んだ政策を
　やめてはいかがか、
　(　しかもこの情報化時代に於いて大昔の両班愚民化政治を目指すのは
　　国民にとってそれこそ毒です。)

　　しかも時代の時節が来たのでありますから、もうそういう資金を
　当てにするべきでも無いわけですね。

　/////　引用ここまで　/////


◇　この占例では
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)の
為(た)めに国民に「愚民化教育」を施す愚を指摘しているわけです。



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/44300685.html
　---略---

　◇「易より追加」
　「火雷噬ﾛ盍　三」(｜：｜：：｜)変卦「離為火」(｜：｜｜：｜)
　「六三、噬?肉遇毒。小吝。无咎。」
　「象伝曰。遇毒。位不當也。」

　---略---

　三爻は卦外(国)上爻とタイアップした位置ですからね、　
　しかもその上爻は罪深いときている、

　したがって、先に解説したように、情報を伝えるにあたっては本来は
　「離為火」(｜：｜｜：｜)として「ありのまま」に伝えるべきなのですね、
　それを情報操作するといずれはそれが自らに帰ってきて　・・・

　政治の世界では毒饅頭とか云うようですが、そんな情報操作して
　世論の批判を塞いで「ヒートポンプ沢水困の階級社会」を作ったとて
　その見本は南北朝鮮のような逼塞した社会にしかならないのですね。　
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　何故にあちら系の方々はそういう社会を作りたがるのか　？
　もう十分にその毒を味わったのではないですか、　？

　これまで韓国や旅人在日の方々が得てきた「坎為水分断統治」上の
　ヒエラルキー
　その四爻の位置にあっての利益というのは「雷天大壮」イコール
　「大兌」(：｜｜)だったわけですね。

　ですが、もうその大きく見えた「利益」も既に上爻に至って、
　(：：｜｜｜｜)(｜：｜｜｜｜)
　「上六、羝羊觸藩。不能退。不能遂。无攸利。艱則吉。」
　「象伝曰。不能退。不能遂。不詳也。艱則吉。咎不長也。」

　---略---

　恣意的な運用をしたなら今回のようにネット上であっと云う間にあばかれる
　ことになる、それを忘れないようにすべきではないでしょうか。

　/////　引用ここまで　/////


◇　これも「ヒートポンプ沢水困の階級社会」を造る為(た)めの下地
　なのが観てとれるのでは無いでしょうか。


◇◇　このテーマ結論　◇◇

主卦「火雷噬ﾛ盍　三」(｜：｜：：｜)⇔世間目線「山火賁」
変卦「離為火　 　　」(｜：｜｜：｜)⇔世間目線「離為火」


　この重国籍のテーマに於いて変卦側に「離為火」(｜：｜｜：｜)
、多重国籍の象があるのはなんたる符合なのでしょうか、・・・

私は易卦「処方箋」説をとっていますので、辞以外にも象だけでもって
易がこの場合の「多重国籍」を容認していないのが解るわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

何故かというと、占例にあるようにこれが、
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする政策)
とリンクするのであり、そしてまた、

◇
　ある一つの官庁が省益を図る為(た)めにかような毒を飲めば
その毒の矢面に立つのは、防衛防災、警察系官庁そして司法系　・・・
であるということ。

何故にブラジル系の方々がかような動きをしたがるかと云うならば、当然
旅人在日の方々の先例が　・・・
(それはそうでしょう、外国で育った方々に日本人同等の倫理観を要求する
のは無理筋。)

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937049
　◇　高島易断　噬ﾛ盍三　28」
　※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

　『凡ソ物。其美味ニシテ害ヲ為スモノ。
　之ヲ毒ト云フ。故二官吏賄賂ヲ受ケテ。汚辱ノ行ヲ為ス。
　是レ其の美ヲ貪リテ。毒二遇フモノナリ。蓋シ毒ヲ天下二流シ。
　政道腐敗ノ源。一二此二在ルナリ。実二戒慎セザルベカラズ。』

犯罪が起きてもそれを処置し裁くのも

　『また其奸狡（わるがしこき）（かんくわつ）を肆（ほしいまま）にする
　ことを得ず、遂に法に服すべし、蓋し（思うに）不中正にして、罪人
　服せず、これをもって恥と為す、故に小吝と曰ふ、
　然れども百計千慮（はかり　おもんばかり）し遂に其の罪状をを得、
　刑罰相当たり、始めて其任を終ることを得、故に无咎と曰ふ、

　この裁判はかくの如く困難なる占いなりと、』


いずれにせよ、我が国では多重国籍を認めるべきでは無いということになる
わけです。


◇　毎度書いておりますが、旅人在日の方々が多くの優遇措置、在特会
の方々が指摘する「在日特権」を得ているのは、

米英「坎」(：｜：)民族の方々が我が国を戦後統治するにあたり、
「坎為水分断統治」(反目の手法)を設定したからであり、

これは祖国側への
「仕送り政策」そして「初爻たる旅人在日」の方々への「仕送り政策」
と合わせて、「坎為水分断統治」の為(た)めの給与に相当するもの
になるわけです。

彼らはこの政策に於ける「シャドー公務員」たる地位にある、
したがってやり過ぎの感はあるけれども、ある意味これまでは致し方無い
ものでもあったわけです。

　ですが、ブラジル移民の日系人の方々に関してはかような地位には
無いんですね。
そしてまた、これに便乗して我が国に入ってくる外国の方々が似たような
動きをするならば、当然我が国の金庫はあっという間に空に　・・・

　毎度書いておりますように、この増税増税の時代に、かような動きをする
ならば、当然反感を買い、


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937049　
　◇上記　高島易断　噬ﾛ盍三　28」
　※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

　『□占　此爻ヲ得ルトキハ。我度量二過ギタル事業ヲ創メ。
　一挙二大利ヲ博セントシテ。却テ為二。身代ヲ失フノ時トス。
　又讒毒二遇フノ時トシ。好味ヲ貪テ毒二中ルノ時トス。
　宜シク愼ムベシ』

『　一挙二大利ヲ博セントシテ。却テ為二。身代ヲ失フノ時トス。』


となりかねないのでありますから、ブラジル系日系人の方々は利○を造って
何かしらの○益を・・・というのは控えるようご自愛頂きたい。

「火地普　上」(｜：｜：：：)(：：｜：：：)
「上九、晉其角。維用伐邑。厲吉无咎。貞吝。」
「象伝曰。維用伐邑。道未光也。」

この爻は少し特殊で四爻の方々を　・・・

辞はともかくもその四爻に座る議員の方々を選出する為(た)めに選挙権
を行使して　・・・
という考えも「吝」なる道ですので、止めるよう進言しておきます。
祖国というのは一本に絞るべきであり、○主党さんの問筮でさんざん書き
ましたが、

「　狭いながらもこの祖国は守り切る。　」

という志がなかったら「家人」「国民」にはなれないのですね。
「他に復（かへ）る国がある　・・」なんて志であっては「家人」に
なるべきでは無いし、「家人」から観れば迷惑でしか無いのです。


◇「雷水解　初」(：：｜：｜：)(：：｜：｜｜)
「初六、无咎。」
「象伝曰。剛柔之際。義无咎也。」

この爻は毎度お馴染み、韓国に石油備蓄基地を作ろうとした時の爻です、
この「なし咎」というのは無条件にそうなるものでは無い、
外国からのお誘いに乗らないのも、その要件の一つ。

　いくらお付き合いだからといって必要以上の配慮はするべきでは無い。
(中に踏み込めば不正の番頭、手代が複数あって　・・・　)

でありますから、我が国の政治を担う方々は宜しく考慮頂きたい。


◇　また此等の動きの元になっている旅人在日の方々にしても、
毎度書くようにその「安泰」の時機は刻々と過ぎつつあることを自覚
して頂きたい。

旅人さん方もまた新しい時代に備えないといけないわけですね。
(　正業へ向かうにあたっての心構えは投稿済み。)


//////////////////////

***　追加雑談　***

　三爻は我が国の企業家様といった位置でもあるので、安く外国籍の方々
を使って景気が悪くなれば解○そしてその社会保障は
「離為火」(｜：｜｜：｜)たる日本の公金へ　・・・

の爻でもあるわけですね。　

企業様方は税負担を軽減してもらう方向のようですが、そうすると　・・・

上記に書いたように、かような特権を要求するというのは、根底にあるのが
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
を希求して　・・・　ということになるわけです。

(企業としてみれば、その雇用リスクを日本の社会保障へ　・・であり、
人材としてみれば、
旅人なのに家人国民としての権利を　・・　のいいとこ取り)

多くの外国籍の方々が旅人在日の方々の真似をしてかような動きを　・・
というのは気持ちは解らないでも無いですが、これはあくまで米英「坎」
(：｜：)民族の方々が我が国に敷いた「坎為水分断統治」の為(た)めの
ものであって、

その他大多数の外国籍の方々全部に当てはめたのでは当然国庫がキビシイ
ことになるのは明白なんですね。
(　以前書いたように彼らはシャドー公務員たる地位にある。)

また外国籍の方々が我が国の選挙権を要求するのはこれもやり過ぎ、

(　この経緯は過去何度も投稿してあるのでここでは略します。)

世間にはこういう下地を一切無視していきなり外国から人を入れようという
意見があるようですが、
言うまでもなくそういうのは、亡国の見解になってしまうわけですね。

◇
先に書いたように多くの外国籍の方々が「坎為水分断統治」の為(た)めの
「シャドー公務員」たる旅人在日の方々の真似をしたがるわけですが、
ある意味これは米英「坎」(：｜：)民族の方々からみれば、政策を実行
する為(た)めの「公」であるから、そういう処遇を与えたわけです。

　なのでこれまでは「犯罪」に相当するようなことまで眼を瞑る　・・・
ということになっていたわけです。

ですが、これからはその当の旅人さん方の地位が危ぶまれることになって
きたことをもってしてもやり過ぎは良く無いことであることを理解
して頂きたい。

ＴＰＰの時代になったのでありますから、我が国も相応の措置をもって
それに対処しないといけないわけです。

　それと外国から人が入ってくるからには、日本人同等の倫理観は期待
できないわけですね。

熊谷で起きたペルー人の方による殺害事件にしても、それを象徴している
わけです。
であるならば、逆にこういう時代を見据えた「刑罰　法律の整備」が急
がれるわけです。

◇　易曰く、「需　四」(：｜：｜｜｜)(：｜｜｜｜｜)
「六四、需于血。出自穴。」

もうＴＰＰがもうすぐであることも鑑みこれらの処置は早くしないといけない
。
この意見が取り上げられることは無いでしょうが、一応書いておきます。

世間には改革を標榜して議席を得た方々が多々あるわけですが、実際その
動きは観えない　・・・

　これもまた「天地否の天雷」さんを送り出す政治システムの問題が
浮かびあがるのでは無いでしょうか。


/////////////////////////

ツイッター篇共通 『戸籍をもたない「無戸籍者」の疑問に弁護士が回答・・・日弁連が 「電話相談」を実施 』 「沢雷随 四」

ツイッター篇共通
『戸籍をもたない「無戸籍者」の疑問に弁護士が回答・・・日弁連が
「電話相談」を実施 』
「沢雷随　四」


◇「サブタイトル」
{となれば、彼らが「公吉利」の側を選択するとは今のところ○えない
わけですから、

『其人。我カ意ニ適シタリトテ。妄リニ諸事ヲ委任スベカラズ。』

このパターンの懸念が大(おほひ)にあると云うことでここに警報を書いて
おきます。}


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1446805644/
【社会】戸籍をもたない「無戸籍者」の疑問に弁護士が回答・・・日弁連が
「電話相談」を実施 [H27/11/6]

---略---

全文は「ニコニコニュース」の「戸籍をもたない「無戸籍者」の疑問に
弁護士が回答・・・日弁連が「電話相談」を実施」で
http://news.nicovideo.jp/watch/nw1881161?news_ref=top_latest

---略---

11 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/07(土)02:40:10 ID:6a8 ×
ぱよちん事件のせいでセキュリティ会社が戸籍情報勝手に弄って
背乗り戸籍ゲットとかありえそうでこわいわ

13 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/17(火)23:16:25 ID:k3n ×
>>11
ナニソレ、恐いわ
少ないまでも不在／不明者がいるわけだから、その情報が入手できれば
戸籍と資産(*)のダブルゲット？

*：住所から持ち家か賃貸か判別できるし、マイナンバーで預金の有無も
判別できる
　 貯蓄金額は分からずとも戸籍を取ってしまえば本人確認済ませて口座を
ゲット


/////　引用ここまで　/////




◇「問　筮」
『　掲示板での指摘にあるように、

　《ぱよちん事件のせいでセキュリティ会社が戸籍情報勝手に弄って
　背乗り戸籍ゲットとかありえそうでこわいわ　》

　セキュリティ会社が信用できなくなったのは大きいのでは無いか。
　易はこの懸念に対してどう答えるか。　』

「沢雷随　四」


「卦　　辞」
「随。元亨利貞。无咎。 」


「沢雷随　四」
主卦「沢雷随　」(：｜｜：：｜)
変卦「水雷屯　」(：｜：：：｜)
「四爻  爻辞  隨有獲。貞凶。有孚在道以明何咎。」
「隨いて獲ることあり。貞なれども凶なり。孚(まこと)あり道に在りて、
　明らかなれば、何の咎かあらん。 」
「象に曰く、隨いて獲るありとは、その義凶なるなり。孚(まこと)ありて
　道に在りとは、　明らかなるの功なり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「40-」
「随　四」解説
「勝手意訳につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『　
---略---

私恩を施して党を得(う)るが如きことあらば、正しと雖(いへ)ども
亦(また)凶なるの道なり、之(これ)を　隨有獲　貞凶　と謂ふ、

---略---　』


『「占」此の爻眼前に我(われ)に随(したが)ふものあるを説(よろこ)ぶの
時とす、然れども其の人我が意に適(てき)(かなひ)したりとて、
妄(みだ)りに諸事を委任(いにん)(まかす)すべからず、凡(およ)そ人は
量に大小(だいせう)あり、質に善不善あり、宜(よろし)く思慮(しりょ)

(おもひおもんばかり)して取捨(しゅしゃ)(とるすつる)を行(おこな)
ふべし、重任(ちょうにん)の位に居るものは、尤(もっと)も深く思慮
を盡(つく)して、邪正(じゃせい)(よこしまただしき)を洞察(とうさつ)

し、明智(めいち)の功を立つべきの時とす、

---略---』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「41-」
「随　四」占例　
「勝手意訳につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占例」明治二十七年六月、相識(さうしき)岩谷松平氏(いわやまつへいし)
来たり告げて曰く、往年政府より士族に金禄公債証書
(きんろくこうさいしょうしょ)を下付(かふ)(さげわたす)せしも、
鹿児島県士族中、此の典(このてん)に遺漏(いろう)(のこりもる)せし者

あり、因(より)て今更(さら)に之(これ)が請求を出願せんと欲す、其の
許否(きょひ)(ゆるすいなや)を占(うらな)はんことを請ふと、
乃(すなは)ち筮して、隋の第四爻を得(え)たり、

爻辞曰。九四　隨有獲。貞凶。有孚在道。以明。何咎。
象伝曰。隨有獲。其義凶也。有孚在道。明功也。

断に曰く、随有穫(したがひてありうる)とは、権我(けんわれ)に在りて
己(おのれ)の為(す)る所(ところ)に任ずるの意なり、鹿児島県士族
が維新の際に偉功(いこう)を奏し、政府の優待する所(ところ)と為る
は、?(あまね)く世人の知る所なり、今随の第四爻を得(う)るに依れば、

陽を以て陰の位に居り、政府の優待に乗じて、唯獲(ただえ)んことを
之(これ)求(もと)むるの不可(ふか)なるを示し、
隨有獲　其義凶也　と曰ふ、然れども公平の道を以て請求するものは、
必ず認可(にんか)あるべし、之(これ)を　有孚在道　明功也　と謂ふ

なり、故に条理(でうり)の立つべきことは、必ず其の希望(きぼう)
(ねがひのぞみ)を達すべしと、』


『「占例」某縉紳(しんしん)来たりて、某貴顕の運気を占(うらな)はん
ことを請ふ、乃(すなは)ち筮して、隋の第四爻を得(え)たり、

---略---　』　


/////　呑象テキストここまで　//////


　この陰陽は既に大きくまとめてあるので引用してみましょう、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43833582.html
　2015/4/305:32
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【統一地方選】「歌舞伎町案内人」無所属新人の李小牧氏が落選　
　日本国籍 を２月に取得　---略---』 「沢雷随　四」

　---略---

　◇「サブタイトル」

　『随ノ時タルヤ。善悪共ニ應和ス。
　　其人其事。正シキニアラザレバ。敗亡ヲ取ルベシ。慎マザルベカラズ』


　/////　引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43776264.html
　2015/4/265:51
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【漢字】「簡体字はキモい」　香港で渦巻く“中国本土化への嫌悪感”』
　「沢雷随　四｣

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『私恩を施して党を得(う)るが如きことあらば、正しと雖(いへ)ども
　　亦(また)凶なるの道なり、之(これ)を　隨有獲　貞凶　と謂ふ、』

　『随ノ時タルヤ。善悪共ニ應和ス。
　　其人其事。正シキニアラザレバ。敗亡ヲ取ルベシ。慎マザルベカラズ』

　---略---

　ここに　

　　『其人。我カ意ニ適シタリトテ。妄リニ諸事ヲ委任スベカラズ。』
　
　とありますが、これは今にして思えば、○主党さんに委任してしまった
　ものだから、名簿其の他祖国側に偏ったりして、今の旅人在日の方々の
　苦境があるわけです。
　～～～～～～～～～～

　自分もずっと警報を書いてきましたが、どれだけの方が耳を傾けてくれた
　ものやら　・・・　といったところ。　・・・

　---略---

　　既に呑象さんの占例ではっきり指摘されていることですが、　
　この爻は、公と私でもって吉凶がストレートにパターン別けされるん
　ですね、

　　なので毎度私が書いているように、目先の利益優先で、「私」を
　やってしまうと、凶」なのであり、

　「隨いて獲ることあり。貞なれども凶なり。・・・」

　それと対照的に、「公益」に軸足を置いて諸々やる分には、
　「・・孚(まこと)あり道に在りて、明らかなれば、何の咎かあらん。 」

　咎見本であるところの、私の「呼吸困難の発作」に関しては何回も書いたこと
　でありますが、凶というのはこの咎の上をいきますからね。
　なので、この基準から推測するに、「咎なし」と「凶」ではそれこそ
　天と地ほどの違いがあるわけです。

　---略---

　　なので　metujin  の場合は「公」を口をすっぱくして云うわけで
　あります。　＾＾)　
　(　こんなことを書きますと、批判をもらうかもしれないですが、実際
　　これまで積み上げた占例からいきますと、そんな感じなんですね。　)

　その点、易はある程度はそれを易の側でコントロールしてくれる
　ようであります。
　(　metujin  の感覚では易はセーフティ、リミットスイッチの付いた
　　クレーン車の如くなのであります。)　


　◇
　それで、この「沢雷随」(：｜｜：：｜)の卦は「外卦」が位のあたる
　「坎」(：｜：)になってませんからね、この場合はかなりキビシイ。
　裏事情でみると、

　「山風蠱」(｜：：｜｜：)　変卦が
　「火風鼎」(｜：｜｜｜：)　　

　　どう気張っても、「蠱」を裏返した感じにしかならず、しかも

　　『其人。我カ意ニ適シタリトテ。妄リニ諸事ヲ委任スベカラズ。』

　となったりすると、未来に於いて国力を削ぐことになるかと思われます。
　おそらくは、

　『私恩を施して党を得(う)るが如きことあらば、正しと雖(いへ)ども
　　亦(また)凶なるの道なり、之(これ)を　隨有獲　貞凶　と謂ふ、』

　中国共産党さんは今一度こういう面が無いかどうか、反省してみては
　どうでしょうか。
　もしこういう事であれば、未来に於いて極めてキビシイ環境を招来して
　しまうかと思われます。

　　これも韓国がやっている教育、歴史の分断にかなり近いような感じです
　からね


　/////　引用ここまで　/////　

　◇　この占例に旅人在日の方々がやってしまった○主党さんに依頼し
任せてしまったが為(た)めに苦しむことになった顛末がありますので
結論をそれで解説したいと思います。


◇◇　今回のテーマ結論　◇◇

　先に書いたように　2011年に旅人在日の方々への警報、啓蒙が
始まったわけですが、結局それらの顛末が一番いい占例になるわけです。

　クドイようですが、一番解りやすい例が、

《　ここに　

　　『其人。我カ意ニ適シタリトテ。妄リニ諸事ヲ委任スベカラズ。』
　
　とありますが、これは今にして思えば、○主党さんに委任してしまった
　ものだから、名簿其の他祖国側に偏ったりして、今の旅人在日の方々の
　苦境があるわけです。
　～～～～～～～～～～

　自分もずっと警報を書いてきましたが、どれだけの方が耳を傾けてくれた
　ものやら　・・・　といったところ。　・・・》

　
　そもそも　2011年に外国人参政権を筮して
「坎　四」(：｜：：｜：)変卦「沢水困」(：｜｜：｜：)
「六四、樽酒?。貳用缶。納約自?。終无咎。」

それ以来延々と「欲も程々に、」「国籍の選択を急ぐように」
「商いの場を守るように　・・・」　等々折に触れて書いてきたのが
このツイッター　ブログになるわけですが、

　◇「参考過去ログ引用」(坎　四)「アドレスのみ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/34333671.html

結局はこの政策を実現する為(た)めに支援した○主党さんと祖国側の
基本的スタンスが、
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする方式)

だったが為(た)めにその沢水困特○階級を作るつもりの名簿等が
そのまま祖国側に渡っての、徴兵、財産税　・・・　といった流れに
なってしまったわけです。

「沢水困方式」というのは何処か削る先を求めて　・・・
(何か政策や智慧の中身があるわけでは無い。　)
というのでありますから、結局はそうなるしか無いわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

したがってそれに「随」した○主党さんの例、それを支援した旅人在日の方々
が今苦境に至っているのでは無いでしょうか、

だから易は「坎為水」(：｜：：｜：)　その「沢水困方式」から自らを
守るように、
(　坎為水は防衛の卦なんですね。＆　辞が上記のような　・・・)

ということだったわけです。

云うまでもなく、相手が韓国ともなれば、このパターンを警戒しないと
いけないわけです。
(　このセキュリティ会社様は韓国と御縁が深いようですからね、なので
　掲示板上でも懸念の声が挙がっているわけです。)

となれば、彼らが「公吉利」の側を選択するとは今のところ○えない
わけですから、

『其人。我カ意ニ適シタリトテ。妄リニ諸事ヲ委任スベカラズ。』

このパターンの懸念が大(おほひ)にあると云うことでここに警報を書いて
おきます。


◇「易より追加」
「水火既済　四」(：｜：｜：｜)変卦「沢火革」(：｜｜｜：｜)
「六四、繻有衣?。終日戒。」
「象伝曰。終日戒。有所疑也。」

　以前書きました通り、これは商いビジネスでいいますと、武道で云う
ところの「残心」のレベルにまでその「リスク管理」を身体に叩き込む
意味と、

これまで痛い目にあったことをよく振り返って、同じ過ちにハマらないよう
述べる爻です。

旅人在日の方々ですと、日本の「大有」たる公的資金にぶら下がることを
算段するのでは無く、本来の商い民族の基本に復（かへ）るように
勧める爻です。

であるならば、祖国側の「沢水困ヒートポンプ方式」に汲みしたとて
旅人在日の方々にとって利益は無いことになることを理解されたい。

また日本の公たる部署にとっても、セキュリティは国の根幹になるわけ
ですからその情報を預ける会社はキチンと選別するべきなのです。
(　ましてやその情報は日本国民一人ひとりのマイナンバーです。)

皆が皆関係する話なのです。　

◇
「震為雷　二」(：：｜：：｜)変卦「雷沢帰妹」(：：｜：｜｜)
「六二、震來厲。億喪貝。躋于九陵。勿逐。七日得。」
「象伝曰。震來厲。乘剛也。」

この爻はイモト女史がエベレスト登頂にチャレンジする前に雪崩警報を書いて
実際その雪崩が起きた爻です。
(　日本海を東海に言い換える政策もこの爻。)

「震為雷」政策は韓○の基本政策でありますから、かような政策はやらない
方がよい、今後とも「雪崩」に相当する大きな変動が起きて、
本来の地肌が出てくるようになる。

したがって関係する方々も警戒頂きたい。「帰妹」の政策を推進するのは
今後キビシイことになるということです。


◇「旅人在日の方々向け」
　方針転換にあたってはこれまでのような「ボロい儲け」を企画
するのでは無く、あくまで正業に流れてもらうわけですから、よい
マネージャーさんを得たなら、そういう方と利益は分けあって、できるだけ
今ある資産を守る方向でやられて頂きたい。

(欲を張るのは危険、何故ならばこれから先は　「无妄」の道になるから
です。)
(　これも以前からずっと書いてきたことです。)　


///////////////////////////

***　追加雑談　***

クドイようですが、
先例にあるようにこの「随」卦もまた特殊卦であって、

『随ノ時タルヤ。善悪共ニ應和ス。
　其人其事。正シキニアラザレバ。敗亡ヲ取ルベシ。慎マザルベカラズ』

『其人。我カ意ニ適シタリトテ。妄リニ諸事ヲ委任スベカラズ。』

やったことの果報が善悪ともにストレートに返ってくるのだという。
なのでここでも、筮前の審事と途中経過を勘案して、そのパターン別けを
推量する必要があるわけです。

裏事情としては「山風蠱」(｜：：｜｜：)　したがって不正や悪があった
場合は未来はキビシイものとして備えておく必要があるかと思われます。

私の感触では善悪ともに、これまで積み重ねてきたものが表に出る前に
提示される陰陽では無いかと思うわけですね。
(　何に随するかと云えば、やってきた行為に対して果報が「随」する。
　時ということに　・・・)

となるとこの「セキュリティ会社」様はことにキビシイかと思われます。

「隨有獲。貞凶」

この会社様が「ヒートポンプ沢水困両班方式」
(片側削って片側に仕送りする方式)　に協力して　・・・　となるとこの
辞が当てはまるのであり、　・・・


◇「天水訟　初」(｜｜｜：｜：)(｜｜｜：｜｜)
「初六、不永所事。小有言。終吉。」
「象伝曰。不永所事。訟不可長也。雖小有言。其辯明也。」

以前から書いてきたように「旅人」さん方はこの「訟ビジネス」をずっと
継続したがる癖が　・・
そしてそれと連動したこういう会社様が　・・・　のパターンだった
わけですが、

今後はそういうことは自重されて頂きたい。

今「ロヒンギャ」の方々が陥っている状況をよくよく観察して未来をよりよい
ものにして頂きたい。

米英「坎」(：｜：)民族の方々が敷いた「坎為水分断統治」(反目の手法)
その政策に乗って自由ができたのがこれまで、

もしこれまでの○主党さんの経緯を反省せずに、同じパターンをやってしまう
ようだとまたもや先々キビシイかと思われますので宜しく考慮頂きたい。
易曰く、貴殿ら旅人さん方の祖国は自力では変えることができな　・・・

ようですから、そういう「蠱　敗」に与せず独立した道を歩むのがいいかと
思われます。
お付き合いで仕方なく　・・・　といってもこれまでの経緯がはっきりして
いるわけですから、穏便に対応頂きたい。


//////////////////////

ツイッター篇共通 『【ｻﾖｸ速報】高島章弁護士｢坂本秀樹氏が謝罪に訪れた｡上越支社は 抗議電話で業務が困難な程に達してると｣』 「火山旅 初」

ツイッター篇共通
『【ｻﾖｸ速報】高島章弁護士｢坂本秀樹氏が謝罪に訪れた｡上越支社は
抗議電話で業務が困難な程に達してると｣』
「火山旅　初」


◇「サブタイトル」
『　今後は一年の大晦日のみを考える事では無く、人生僅かに五十年、
　その大晦日あることを胸算用して、財産があるならば相応の余財を
　通常の交際に費やして、衆人と親しみ結ぶべきである。　』

『　今後はシャドー公務員としての手当は無いものとして計算をして
　頂きたい。』


◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa3.2ch.sc/test/read.cgi/news/1448332939/
【ｻﾖｸ速報】高島章弁護士｢坂本秀樹氏が謝罪に訪れた｡上越支社は
抗議電話で業務が困難な程に達してると｣

---略---

30 ： クロイツラス(茸)＠＼(^o^)／：2015/11/24(火) 11:57:34.04 ID:4ZR54yw90.net[1/5]
新潟県民なんで新潟日報がかなり左寄りなのは知ってたがしばき隊と
繋がってるとまでは思わなかった
他の新聞でもあるかもしれんね

37 ： フランケンシュタイナー(庭)＠＼(^o^)／：2015/11/24(火) 11:59:00.86 ID:EIKuPgnz0.net
新潟日報って朝鮮人に襲撃された事が
あるんだな

歴史から学べよ

74 ： レッドインク(関東・甲信越)＠＼(^o^)／：2015/11/24(火) 12:14:50.54 ID:s0pIQ0rSO.net
よく見とけ、これが左翼内でのガチ左翼と朝鮮擬似パヨクの内ゲバってヤツだ
そして朝鮮擬似パヨクしばき隊がガチ左翼にボコられた姿だ

/////　引用ここまで　/////


◇「ネタトピ様より」
https://netatopi.jp/article/1001240.html

ネットの話題
新潟日報社 報道部長、酷すぎる暴言で炎上～Twitter匿名アカウントで
弁護士に暴言を吐いて身バレ
[2015/11/24 06:43]

/////　引用ここまで　/////


　これだけだと何がなんだか解らないかもしれませんので、
保守速報様のアドレスを貼っておきます。

◇「保守速報様より」(　この問題アドレスのみ　)
http://hosyusokuhou.jp/archives/46093641.html


要約するとこの部長様があっちこっちに暴言を　・・・
のようです。
例としては、

◇「保守速報様より」
http://hosyusokuhou.jp/archives/46090752.html
【しばき隊】新潟日報の坂本秀樹部長が自民片山さつき議員に
「セーラー服を着てお亡くなりになることをお勧めします」
 Tweet 2015年11月24日07:00 | カテゴリ：マスコミ 政治

/////　引用ここまで　/////
※リンクフリーとの事ですので、引用させていただきます。


◇「保守速報様より」
http://hosyusokuhou.jp/archives/46088395.html
【しばき隊】新潟日報の坂本秀樹部長｢大衆の面前で『死ね!』と言える
神経が異常｣→坂本部長「安倍が死にますように #スーパームーンにお願い 」
   2015年11月23日21:00 | カテゴリ：マスコミ 政治

/////　引用ここまで　/////


まあ　マスコミにある旅人さん方がまたもややらかした例になるようです。


◇「問　筮」
『　この陰陽とは一体何か。』


「火山旅　初」



「卦　　辞」
「旅。小亨。旅貞吉。」


「火山旅　初」
主卦「火山旅　」（｜：｜｜：：）
変卦「離為火　」（｜：｜｜：｜）
「初爻   爻辞   旅瑣瑣。斯其所取災。」
「旅して瑣瑣(ささ)たり。斯れその災いを取るところなり。」
「象に曰く、旅して瑣瑣たりとは、志窮して災いあるなり。」
「象伝」
「旅してささたりというのは、こころが窮して災いを生ずることである。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)　


これは過去倉庫に入れた占例があるので　引っ張りだしてみましょう。

　◇「参考過去ログ引用」(　本文は過去倉庫より　)
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2013/10/metujin-ekikyou_25.html
　2013年10月25日金曜日
　metujin ekikyou 日誌 『アントニオ猪木氏、拉致議連への入会断る
　「個人の立場で」』 『火天大有　上』

　---略---

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
　典拠　高島嘉右衛門著
　「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　「火山旅　初六　」
　「コマ番　148-　」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）

　『　初六。旅瑣々斯其所取災。　　
　　　象傳曰。旅瑣々志窮災也。

　瑣々トハ細小ノ形容ニシテ、卑劣ノ義ト為ス、此爻最下ニ居リ、卑賤ニシテ、
　陰柔不才、且ツ不正ナリ、是レ即チ其身ト志行ト、共ニ卑賤下劣ノ人ト
　ス、---略---　』

　『「占」心狭小ニシテ卑劣ナル者ハもちろん、縦令ヒ卑行ナキ人ト雖モ、
　人ニ知ラレズシテ、恥辱ヲ受ルノ時トス、我レ謙遜スレバ、人益々卑下
　スベシ、自若タル行ヲ為シテ、恥辱ヲ拒グベシ、

　○柔弱卑賤ニシテ、他ニ侮ラルル象アリ、
　○小事ニ争ヒヲ起シ、災ヲ得ルノ象アリ、又旅中ノ賤者瑣々タル利欲ヲ
　争フヨリ、災ヲ取ルノ象アリ、』


　---※「上記典拠継続　占例　友人某ノ運気」

　『「占例」友人某来リテ、運気ヲ占ハンコトヲ請フ、乃チ筮シテ、
　旅ノ初爻ヲ得タリ、

　爻辞曰。初六。旅瑣々斯其所取災。

　断ニ曰ク、旅ノ卦タルヤ、人旅行スルトキハ、親族朋友ニ遠ザカリ、恰モ
　孤立スルモノノ如シ、故ニ此卦ヲ得ルトキハ、交友ヲ失ヒ、知己ニ疎ン
　ゼラルルノ時トス、---略---　』

　『※※　長くなるので略しますが、この卦は関西の方々が教える「始末」
　とはまた別で、単なる吝嗇(ケチ)を諌めるものです。
　最低限の地域社会との交際まで欠き、
　「氏神ノ祭礼アルニモ、費用ヲ出サズ、」地域のお祭りなんてものは
　俗に説明しても、

　「富者金ヲ出シテ、貧者ハ為ニ賑フ、所謂虚無党ノ
　不満ヲ年々二度ノ祭礼ニ慰ルルノ方策ト謂フベシ、足下是ヲ知ラズ、」

　※(虚無党というのは、無産といいますか、あまり稼ぎの無い方。)
　そういうことをしていると、お神輿を担いで来た方々が来てその門扉を
　壊されたりするのである。

　之は瑣々　たる吝嗇(ケチ)から生じるものであり、万事このようなこと
　であっては、世間との親しみを失って孤立すること恰モ旅客の如シ。
　遂には意外の災難を被り、大ナル迷惑を来すようになる。

　今後は一年の大晦日のみを考える事では無く、人生僅かに五十年、
　その大晦日あることを胸算用して、財産があるならば相応の余財を
　通常の交際に費やして、衆人と親しみ結ぶべきである。　』


　□　これは初交のまさに「旅人」さん方への辞ですね、今回は
　日本人ではあってもホントウにケチな方をしてこの指摘ですが、
　これはこのまま朝鮮半島出身の「旅人」さん方への辞となるようです。
　そういう普通の交際をもって、要は「日本でのビジネスと生活」を
　守れ、と云う教えになるわけです、

　　これは仏教でもありますね、「施」というやつで、所謂財産を保持
　するための「施」というやつです。
　所謂長者の十徳と関連するかと思いますが。

　日本の伝統は、文化財にしても、資産を作った方がそういったものを保護
　継承する、そして実行してきたと云う教えと文化があるんですね。
　だから無形有形文化財にしてずっと続いてきたわけです。
　ところが朝鮮半島の方々には、仏教を弾圧してしまいましたから、こういう
　のが残っていないんですね。
　易経は儒教の経典とされ、こういった教えがあるにも関わらずかの国は
　その精髄を学ばなかったのでは無いか。　？
　残念な事ですね。

　ということで、
　易の象からいくと、世代交代していくにしてもこれは厳しい。
　世間目線での「豊　上」がありますからね。

　ですので、まずはこういった事から、身の回りから実践していただきたい
　と思いますし、猪木氏のような方がこういったものを伝える
　役目的なものをしてもらえるとなお良いかと思われます。


　---◇「　朝鮮系の方々への厳しい　辞　」　

　「卦　　辞」「頤。貞吉。観頤自求口実。」

　「山雷頤　三」

　/////　引用ここまで　/////


あとは、

　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43178021.html
　2015/3/146:24
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
 　【韓国】独自開発「スマート原子炉」、サウジに輸出へ 「地沢臨　三」

　---略---

　◇「火山旅」(｜：｜｜：：)変卦「離為火」(｜：｜｜：｜)
　「初六、旅瑣瑣。斯其所取災。」
　「象伝曰。旅瑣瑣。志窮災也。」

　この卦は観ての通り初爻の「足元」すなわち「基礎技術」が圧倒的に
　不足しているんですね。　
　(　先に書いたように職人さんの技術にいたるまで総て。)　

　基礎の無い建屋みたいなものに外卦の「離」(｜：｜)たるブランドを乗せた
　感じになっている。

　　この陰陽で廻しているうちはどうしたってこれが上爻に進んで、
　「上九、鳥焚其巣。旅人先笑。後號?。喪牛于易。凶。」

　になるわけです。
　なので以前から書いているようにこの陰陽を使う場合は、二爻の「鼎」に
　接近した駅で乗り換えしないといけないわけですね。

　「六二、旅?次。懷其資。得童僕貞。」

　話を初爻に戻しますと、目先お金がかかったとしてもこの「基礎技術」にも
　お金をかけてそれを実につける努力をしないといけないわけです。
　そうしないと先にいって、「志窮災也。」
　となるわけですから　考慮いただきたいと思います。

　ちなみにこれは世間目線に於いてその原発の建屋の屋根が飛ぶ象ですから
　・・・

　/////　引用ここまで　/////



◇◇　このテーマ結論　◇◇

　占例を並べますと、結論も何も無いわけですが、いわゆるマスコミ上部
にある旅人さんが羽目を外したわけですね。・・・

「旅」の裏事情は「節」でありますので、彼らは認識されないようですが、
旅人さんとその祖国は「節」と「頤」たる「始末」を育てなかったがために
今になって　・・・・

　殆ど毎日といっていいぐらい書いていますが、
米英「坎」(：｜：)民族の方々が我が国を占領統治するに造ったヒエラルキー
「坎為水分断統治」(反目の手法)(：｜：：｜：)に於いては

(　東南アジアなら華僑の方々でありミャンマー仏教国ならロヒンギャ
イスラム教の方々をその政官上位に据えて間接統治　・・・)

なのでマスコミにも当然旅人さん方がこんな形で上位に座って　・・・・

これを書きますとオイオイ、上位なんだから初爻はねえだろう、という
ご指摘があるかと思いますが、
これはそういう特殊な地位を与えられた旅人さん方が時代の流れに逆らって
これまでの地位を保持しようとして　・・・

というのが伺えるわけです。

まず、マスコミも含めた行政組織として「乾為天」(｜｜｜｜｜｜)というのが
あるわけですが、普通この初爻と上爻は使わないわけですね。

「天　初」(｜｜｜｜｜｜)(｜｜｜｜｜：)
「初九、潜龍勿用。」

「天　上」(｜｜｜｜｜｜)(：｜｜｜｜｜)
「上九、亢龍有悔。」

ところが米英「坎」(：｜：)民族の方々が仕掛ける「坎為水分断統治」に
於いてはこの爻　全部使うんですね。

「乾為天　上」爻というのは例によって
「ブラックホール的祖国仕送り政策」

の爻なのでお馴染みですが、初爻というのは我が国国内に居住される
旅人在日の方々を意味するわけです。
(いわゆる永住者等々　・・・　)

ブラックホール的祖国或いは「特ア仕送り政策」の爻と、国内在住の
旅人さん方へのこれまたブラックホール的「仕送り政策」があり
これが、いわゆる「在日特権」であるとして、在特会の方々などが指摘
されてきたわけです。

　これは徳川幕府の政策になぞらえれば理解できるわけでありまして、
徳川政権に於いては参勤交代やらせての、公的事業普請工事というのを
持ち出し
でやらせて、各藩の金庫が空になるように仕向けてきたわけです。

　お金がなければ当然各藩は幕府に逆らうだなどといった余裕が無くなる
わけですね。

　なので米英「坎」(：｜：)民族の方々の統治ヒエラルキーに於いては
旅人さんやその祖国といった方々は米国幕府の主催する「坎為水分断統治」
の為(た)めの「手代」四爻の位置にあってその余得を享受してきたのが
これまでになるわけです。

(　私はこれを韓国までひっくるめてシャドー公務員と揶揄してきたわけです。
　彼らはその公務員としての手当を得てきたのがこれまでなんですね。)


◇　「易は公の占術でありますので、」

　ところがこれが上爻に至ってもう時代の風が変わるわけですから、
易は初爻一般の旅人在日の方々に対して、

「初爻   爻辞   旅瑣瑣。斯其所取災。」
「旅して瑣瑣(ささ)たり。斯れその災いを取るところなり。」

もう時代が変わるのであるから、日本と同化するなり、祭りの寄付といった
諸々の寄付を出すなりして後の災(わざはひ)の種を摘むように進言している
わけです。

　2011年から旅人在日の方々への警報啓蒙をやってきたわけですが、
ここでもまた易は警報を書くように指定してきたようです。
サブタイトルにも入れてしまいましたが、

『　今後はシャドー公務員としての手当はアテにできないものとして
　計画を立てるようにすべきでは無いでしょうか。』

　これからは本腰を入れて「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」と
「節」(：｜：：｜｜)を身につけて真の意味での「独立」を果たすように
して頂きたい。

旅人在日の方々は宜しく精進の程。　


//////////////////////

***　追加雑談　***

　人生の大晦日対策というのをこれまで書いてきたかと思いますがその
典拠根拠を失念していたわけですね。　＾＾)
ところが今回図らずも、それが見つかったわけです。

　なのでどんな方にも一生一回は訪れる「人生の大晦日対策」を考え
子孫達のことも考えた悔いのない　・・・　をすべきでは無いでしょうか。


以前も書きましたが、この「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」と「節」は
自分で意識して育てるか、或いは本物の収奪を受けて育てるか、
或いは、キビシイ師匠に就いて育てるか、・・・

　いずれにせよ、「禍福は糾える縄の如し」朝鮮半島系の方々は米英
「坎」(：｜：)民族の方々の政策と相まって是(これ)を育てる機会を
戦前戦後と失ったわけです。

逆に戦前も戦後も日本の立場は彼らに対しての「仕送り政策」をやる羽目に
なったということ。

これも実は「禍福は糾える縄の如し」であって、日本側としてはこの意識を
否が応でも育てる側になったわけです。

それを考えますと旅人さんとその祖国は実に　・・・
だから過去に成功したパターンであるところの「訟ビジネス」から離れられ
ないんですね。　


◇「沢天夬　五」(：｜｜｜｜｜)(：：｜｜｜｜)
「九五、?陸。夬夬。中行无咎。」
「象伝曰。中行无咎。中未光也。」

□http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
「国会図書館蔵、高島易断　下経七　58--
　夬-九五　」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『---略---　因二曰く、。陰奸（ワルガシコキ）ハ賢二似タリ。
故に九五ノ明君モ。誤リテ之ヲ賢トシ親愛シテ事二任ズ。
而シテ其悪稍長ジ。其害遂二天下二及バントシテ。始テ之ヲ悟ル。
歎ズベキナリ　---略---　
夫レ人一指ヲ傷スルモ。尚其苦痛ヲ悪ム。況ンヤ一身ヲ殺スニ於テヲ
ヤ。　・・　』

『□占　人ノ甘言二欺カルルノ意アリ。善友ヲ択ビテ之二交リ。
固ク正道ヲ守ルベキノ時トス』


　国家を率いる指導層の方々はよくよくこの見極めを間違え無い
よう進言しておきます。

◇　また公にある方々がこれまでのお付き合いで、かような統治ヒエラルキー
に協力せざるを得ないのでしょうが、

やはり目先の小さな利益では無く、子孫達への責任を優先すべきでは
無いでしょうか。
○下りの席等々いろいろあるかとは思いますが、これまた人生の大晦日に
向けた処置をとって頂きたい。

そうでなければ、

「噬ﾛ盍　上」(｜：｜：：｜)(：：｜：：｜)として、
「上九、何校滅耳。凶。」
「象伝曰。何校滅耳。聰不明也。」

　親が子を殺してしまうような国家が国民を○してしまうような罪深い
環境にいくわけですから宜しく勘案頂きたい。


また旅人さん方は以前から書いているように、正業への転換にあたっては、
リスク管理を残心の域にまで高めるか、優秀なマネジャーさんを
雇用して利益をわかちあうかそういうフォーメーションが必要になって
きますのでこちらも宜しく勘案頂きたい。



////////////////////////

***　追加の追加雑談　***

　先に書いたように利権の象でもある「火山旅」(｜：｜｜：：)の
裏事情は「水沢節」(：｜：：｜｜)

つまり「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」と「節」を失うと、かように
物事の加減リミットが観えなくなる。
(　今もって節を意識できない私がこれを書くのは何ですが、)


福一原発の顛末でも書いたかと思いますが、
旅と帰妹は特殊卦でもあって、

陽爻(　｜　)の実務者の上に○下りの「陰」(　：　)の方が座って
采配したならどうなるか、　また旅人さんの例で云うと納税者の「陽」爻の
上に「陰」たる旅人さん方が座ってその○権を享受したらどうなるか。

それは結局
「旅　上」「上九、鳥焚其巣。旅人先笑。後號咷。喪牛于易。凶。」

旅人先には笑い後には泣き叫ぶ　・・・　へ行くわけです。

なので「旅」には必ず「節」があるのだと易は教えるのでは無いでしょうか。
心ある方々は宜しく勘案頂きたい。


//////////////////

ツイッター篇共通 『維新・江田氏「橋下新党こそ偽物」 松井氏の政権寄り発言暴露 』 「雷天大壮 五」

ツイッター篇共通
『維新・江田氏「橋下新党こそ偽物」　松井氏の政権寄り発言暴露 』
「雷天大壮　五」


◇「サブタイトル」
『私はこの立場にある旅人さん方をして
たとえ表立って「公」たる地位に無かったとしても
「坎為水分断統治の為めのシャドー公務員」と譬喩していたわけです。』



◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1448289025/

【政治】維新・江田氏「橋下新党こそ偽物」　松井氏の政権寄り
発言暴露 [H27/11/23]

---略---

続き　Yahoo!ニュース/時事通信 11月23日(月)20時0分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151123-00000095-jij-pol

2 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/23(月)23:31:55 ID:Y9t ×
松野に乗っ取られて、民主党の背乗り先として地ならしされてる奴等は黙れ。

---略---

6 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/23(月)23:39:01 ID:Dnh ×
政権寄りで何か問題があるのか？
ハシゲを決して信用はできんが、何が何でも政府の反対を行き
無駄に国会審議を妨害しているおまエラに批判する資格は無いな

14 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/24(火)00:01:53 ID:ozm ×
そもそも合流できた理由だが、
本音としては、渡辺喜美とその奥さんに
ついていけなくなって、橋下の威光にすがった
というだろうが、

建前上は、国の予算が限られている中で、
公務員の上級国民化を抑止するというあたりで、
政策的な一致をみたから合流できたんじゃないのか

本家とか元祖の茶番劇にして、
維新を腐らすための埋伏の毒としては、
完璧に機能したが、国民は誰もそんなものを望んでない

25 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/24(火)09:24:52 ID:cMt ×
民主にすり寄って維新の当初の理念を捩じ曲げた江田と松野がよく言うわ


/////　引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『　そもそも橋下氏、松井氏が創設した「維新」を名乗りながらその
　言い草はいかがなものか、

　また掲示板の指摘にある《政権寄りで何か問題があるのか？》
　のように、
　なんでも政権に反対するのが「維新」の趣旨でもあるまいに、

　この陰陽とは一体何か。』

「雷天大壮　五」



「卦　　辞」
「大壮。利貞。」


「雷天大壮　五」
主卦「雷天大壮」（：：｜｜｜｜）
変卦「沢天夬　」（：｜｜｜｜｜）
「五爻  爻辞 　 喪羊于易。无悔。」
「羊を易に喪(うしな)う。悔なし。」
「象に曰く、羊を易に喪(うしな)うとは、位当たらざればなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


◇◇

　この爻は占例を並べると解りやすいので先にそちらを優先します。


◇「大壮　五」爻見本占でもあり、
　江田氏の前身でもある「みんなの党」に関しては随分と批判した
わけですね、
かつて自分もこの党の運動員になりたいとまで思ったわけですが、
易に仕事の跡をよく観るように云われて　・・・　したところ

会期末そっと法案ですとか、○主党以上のあちらよりの方々だったのが
明らかになったわけです。

そしてまた党首の方の「需　三」であるとか党存続の懸念まで書いてそれが
実際のものになったのは書いた自分で　・・・　だったわけです。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/29086052.html
《2013/7/35:52
　◇metujin ekikyoiu 日誌ツイッター篇　
　【政治】 渡辺喜美・みんなの党代表「日本の農業政策は統制経済。 　
　農協を守るための減反政策やめさせる」
　「雷天大壮　五」》

　---略---

　みんなの党は会期末に法案を提出して　
　《審議する時間的余裕なく廃案になるのがわかっててやってる》

　といった批判を貰ったり、あろうことか参議院において首相問責決議
　を優先して、
　日本国民の生命財産に関わる重要法案を決議させなかったと云う実績
　があるのは残念な事だと思う。

　　ついては演説に上記のような視点が感じられないのと、実績の
　面で懸念があるのであるが、易の見解は如何に。』


　『雷天大壮　五』変卦「沢天夬」※典拠は「岩波文庫易経」より、
　（：：｜｜｜｜）（：｜｜｜｜｜）
　『　metujin  易卦　「君子もって礼にあらざれば 履まず。」』》》

　/////　引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41386047.html
　2014/11/205:38
　　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　◇衆院解散が決まったところで「みんなの党解党問題」
　「みんなの党問筮中始末」 「雷天大壮　五」

　/////　引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/44499024.html
　2015/6/214:45
　ツイッター篇共通 『【速報】 慰安婦問題　日韓協議の議題判明　
　首相謝罪・財政支援vs慰安婦 像撤去・最終解決の保証など』
　「雷天大壮　五」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『我が国は維新に於いて、侍が自らその象徴たる刀を捨てる英断をやったので
　　あるが、この自ら価値があると思われるものを棄てることが出来るか
　　否かでその先が大きく違ったものになるわけです。」

　---略---

　　この従軍慰安婦問題というのは、要するに彼等が日本からの更なる
　「仕送り」を得(え)る為(ため)にプロパガンダしたものであり、
　高給を得ていた「売春婦」の方々をして、なんと「性奴隷」なる
　概念までレッテルを貼った。

　　ですが、それもいよいよポイントを切り替える潮時が来たことを
　易が教えてくれているわけです。

　このポイントを切り替えることができずに　・・・
　というのが「みんなの党」になるのではないでしょうか。

　---略---

　/////　引用ここまで　/////


　ここまで占例を並べればあとは解説不要かと思いますが。


◇◇　このテーマ結論　◇◇　「侍がその魂たる刀を捨てた爻」

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937051
「高島嘉右衛門著」「国会図書館蔵、高島易断　下経六
　大壮　六五　コマ番36-37　」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『---略---
因二曰フ。此爻ハ。維新ノ後。士ノ帯刀ヲ廃セラレシ爻トス。
衆人此二至リテ。初メテ安堵シタルモノノ如シ。抑帯刀ハ。武断
政府。威力ヲ以テ人民ヲ制御スル。政策ノ一具タリシナリ。

奮時江戸二在リテハ。多ク藩士ノ集合スル処二シテ。藩法厳
ナラザル所ノ士ハ。妄二帯刀ヲ恃ミトシ。権柄二非理ヲ言ヒ掛ケ。
人民ヲ困却せシムルコト。英人ノ印度人二於ルガ如ク。
或ハ酒二狂シテ抜刀シ。腕力ヲ以テ人ヲ威スコト。日常ノ事タリ。

然レトモ是レ武断政事ノ注文ナレバ。如何トモスルナシ。
廃刀ノ令一タビ出テテヨリ。奮弊忽チ一洗シ。
士モ亦同士打ノ心配ナク。人心始メテ。殺伐ノ気象ヲ脱セリ。此爻
ノ。羊ヲ喪テ悔ナキニ至リタルハ。武士ノ帯刀ヲ失ヒテ。
悔ナキヲ得ルト同ジク。開化ノ一端トシテ見ル二足ルベキ者ナリ。

是亦時ト云フベキナリ』

/////　呑象テキストここまで　/////


　これと従軍慰安婦問題でも提示された「大壮　五」と江田氏が在籍
した「みんなの党」「大壮　五」とリンクするわけですね。

と書くと始めての方は「何のこっちゃ　？」　
と思われるかと思いますが、「みんなの党」さんは先の占例に書いてある
ように、

『あろうことか参議院において首相問責決議　を優先して、
　日本国民の生命財産に関わる重要法案を決議させなかったと云う実績
　がある　』

たしかこの時はあの「民主党」さんですらここまでは踏み込まなかったかと
記憶しております。
つまりは「民主党」さんを超える「あちらより」の党であったのが　・・・
はっきりと　・・・

「類は累を呼ぶ」とありますように江田氏が在籍した「みんなの党」は
「民主党」さんとそう変わりない旅人さんの　・・・　だったわけです。


◇
　それで要するに「大壮　五」は侍がその生命たる刀を自ら捨てた爻でも
ありますから、
これは「パックス・トクガワーナ」　＾＾)　つまりは徳川幕藩体制の陰陽でも
あったわけです。

そして今現代の時代は、「パックス・アメリカーナ」米国幕府の時代。

以前よりクドく書いておりますように、米英「坎」(：｜：)民族の方々が
我が国日本を占領統治するに於いて敷いた

「坎為水分断統治」(反目の手法)　(：｜：：｜：)　

に於いては、東南アジアで華僑の方々を
政官の上位に上げてだとか、仏教国にイスラムの方々を入れてだとか
アフリカ中近東に於いては民族単位では無く、欧米列強の都合に合わせて
その国境線を引き、そして民族対立紛争の種を蒔いて　・・・　
(　要するにまとまって反乱しないようにであるとか、常に内部でゴタゴタ
　してもらうのが　・・・)

　そして我が国日本に於いては、半島系旅人さん方がその役目を担った
わけです。
それが○主党さんであり、今回の　・・・
(　日○組の方々であるとか○○労さんなんてのはモロに　・・・)

国としてみれば当然かつての合邦相手である「従軍慰安婦」の賠○を要求
するといった韓国がそれに　・・・

　それで江田氏に関しては易曰く、

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2014/12/metujin-ekikyou_13.html
　2014年12月13日土曜日
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　『【選挙区終盤情勢】南関東　猛追受ける浅尾・江田氏　』
　「離為火　三」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『　三爻を煙(けむり)とす、煙(けむり)は人を燻(くん)(いぶす)するものにして、
　其の性上昇すれば、殊(こと)に目上の人を燻(くん)するの象あり、
　是(こ)れ真の智に非ずして、邪智なるものなり、
　今此の女を娶るときは、長上及び両親に逆ひて、蹉(なげ)きを見るべし、』

　---略---

　これを選挙期間中に書くのはいかがなものかと云う感じでありますが、
　旧「みんなの党」系の方々はあまり易的には芳しくなかったんですね。
　「会期末そっと法案」なんてのもありましたしね。

　これはあきらかに有権者に対して「アリ○イを」　・・・
　だったんですね。
　これらを昨年　2013年はずっと批判してきたわけですね。

　　それで不思議なことにみんなの党さんからは、この「天」たる方々やら
　「旅人」さんの香りがずっとしてたんですね。
　先ほどの江田氏のウィキペディアによると彼は元官僚さんなんですね。

　---略---

　それが去年　2013年のこと。　
　　それで問筮後始末は投稿済みですが、党首の方への警報やら、党存続への
　警報が現実化してしまったわけです。

　　もっというと○主党さんと一緒に皇○の明かりを○○しようとしたが為に
　自らの明かりを消してしまった　・・・　

　---略---

　今回の衆院選維新江田氏に関しては「残念ながらキビシイ　・・」
　としておきます。
　～～～～～～～

　まあ「離為火」(｜：｜｜：｜)として、
　というかこれは今までの「離」(｜：｜)たる明かりが継続スル象であります
　からこれは普通にいったら当選の象です、ですが、

　仮に当選
　されたとしても「推○」はできかねる方であると書いておきます。


　/////　引用ここまで　/////

　※(選挙単体としてみればこれは誤占例です。)

それで話を元に戻しますと、外卦「五　爻」にあるというのは、その
米英「坎」(：｜：)民族の方々にその「坎為水分断統治」の為(た)めに
付託を受けた旅人さん方の優越的立場ももうボチボチ終了であり、
(　侍が刀を捨てたのと同様　)

　これまでのような「大壮」の役得というのはもう望めないわけですね。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

私はこの立場にある旅人さん方をして
たとえ表立って「公」たる地位に無かったとしても
「坎為水分断統治の為めのシャドー公務員」と揶揄していたわけです。

推論ですが、橋下氏が石原氏のグループを切り離し、彼ら旧「民主」旧「結」
の党の方々と組んだのは、○○の義理が　・・・　と思うわけですが、
結局は　・・・

なので、彼らはどうしても「あちらよりの党」と結びつきたがるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

江田氏に関しては易からかような指摘が出ているのでありますから、
今後はその看板だけ「改革の党」を標榜するのでは無く、中身もまた
本来の「改革」路線に向かわせるべきでは無いでしょうか。

かつてのような「大壮」たる○益というのは今後無理なわけですね。
(時代が変わりますからね。)

したがってご自愛頂きたいと思います。


◇「易より追加」
「雷天大壮　上」(：：｜｜｜｜)変卦「火天大有」(｜：｜｜｜｜)
「上六、羝羊觸藩。不能退。不能遂。无攸利。艱則吉。」
「象伝曰。不能退。不能遂。不詳也。艱則吉。咎不長也。」

この爻はお馴染み、私が「呼吸困難の発作」を起こして入院した時の
爻です、確か三回のうち二回には顔を出したかと記憶しておりますが、
・・・

上爻なので例によって卦外(国)の香りがプンプンと　・・・
(　闘病編にありますが、私が苦しんだ病の原因も、おそらくは外国からの
　下○油、地○油　にまみれた食品調味料が　・・・)

易がこれを出すということは、明治維新に於いて侍がその刀を捨てた
時とは違って彼らは今のままこの上爻にまでいくのでしょう。

とすると私がその「呼吸困難の咎」に苦しんだのと似たような　・・・
ではあってもその反省が早ければ、「艱則吉。咎不長也。」

少し痛い思いをするかとは思いますが、宜しく反省出直しをして頂きたい
と思います。

◇
　まあなんですね、「維新」を名乗る方々がその「維新」での英断
を真似できないと云うのも皮肉なことでは無いでしょうか。

やはり名前だけでは無く、中身を「真似ぶ」べきかと思います。

◇
　あちらよりの方々の常で、旅人さん方の「訟ビジネス」を援護する方向に
なるかと思いますが、
今後はそういう手法は期限切れになるものと思って、他に対案を探す
ようにして頂きたい。

民意、有権者は必ず其の仕事に対して正しく評価を下して来ることを
意識し、認識して頂きたい。
「否しての泰」「公的○金への　・・・」は今後　ＮＧ　です。


またかような方々を支援する「企業様」であるとかは、

「夬　三」(：｜｜｜｜｜)(：｜｜：｜｜)
「九三、壯于?。有凶。君子夬夬。獨行遇雨。若濡有慍。无咎」

「君子夬夬」

この爻裏事情が「山地剥」そしてまた私がチェンソーで指を切ったときの
爻でもありますので、これまでのような○権を求めてといった姿勢では
あとあともっとキビシイ環境を引き寄せることになるかと思われます。

したがって自らが「咎無し」の範疇に納めるよう、図るしか無いわけです。


/////////////////////

***　追加雑談　***

　先に江田氏の選挙の時の陰陽を引用しましたが、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2014/12/metujin-ekikyou_13.html

　◇「サブタイトル」
　『　三爻を煙(けむり)とす、煙(けむり)は人を燻(くん)(いぶす)するものにして、
　其の性上昇すれば、殊(こと)に目上の人を燻(くん)するの象あり、
　是(こ)れ真の智に非ずして、邪智なるものなり、
　今此の女を娶るときは、長上及び両親に逆ひて、蹉(なげ)きを見るべし、』

　---略---

　仮に当選
　されたとしても「推○」はできかねる方であると書いておきます。

　/////　引用ここまで　/////

◇
この場で若干の「問筮始末」を書けば、

『是(こ)れ真の智に非ずして、邪智なるものなり、
　今此の女を娶るときは、長上及び両親に逆ひて、蹉(なげ)きを見るべし、』

維新大阪方、橋下氏の側から観ればこの通りだったのでは無いでしょうか。
(　選挙単体としてみれば当然誤占ですが。)

　私の闘病録で書いた、継続して医師の処方をもらうか否かの問筮
でもそうでしたが、かように易は「目先占」には対応せず、結局のところ
「君子統治占」にピントがあっているのが解るのでは無いでしょうか。

(　緊急性を要するものは当然別　＆　上記の理由により病占の場合は
　よほど熟達しない限りは　・・・　なので医術は医師の専門分野という
　ことで。)

以上読者様各位、宜しく勘案頂きたい。


◇「山雷頤　三」(｜：：：：｜)変卦「山火賁」(｜：：｜：｜)
「六三、拂頤。貞凶。十年勿用。无攸利。」
「象伝曰。十年勿用。道大悖也。」

これは先に書いた私の闘病録に於いて、継続して医師の処方薬をもらうか
否かを筮して得た爻でもありますが、
(管理と称してずっと特定の医薬品に頼る姿勢を易が批判したものですね。)

(目先占としてみれば、その後も発作モードに入ったりしましたので
目先としては誤占になります。)

これをかような政治力を駆使して○権を得てきた旅人さん方という観方
をするならば、
もうそういう生き方を精算する時代になったと云うことになるわけです。

米英「坎」(：｜：)民族の方々が敷いた
「坎為水分断統治」の為(た)めの「シャドー公務員」としての立場も
もうすぐ期限がくるわけですので宜しく新しい時代に対応頂きたい。

旅人さん方もその祖国も
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
を得意とするわけですが、いくら看板を架け替えたとしても、実績というのは
ついて回る。

日本人の側ももそうそう同じパターンにハマるとは　・・・


//////////////////

ツイッター篇共通 『 【社会】日本最大級のモスクが愛知に完成 』 「山地剥 上」

ツイッター篇共通
『　【社会】日本最大級のモスクが愛知に完成　』
「山地剥　上」


◇「サブタイトル」
『それと、冒頭引用したように我が国は神道の祭主である天皇陛下自ら
が、「万機公論に決すべし」を表明された方でありますから、
イスラムの方々が宗教上の理由をもって、「公」に干渉してくると
陛下よりも上位の処遇を要求したことになる。』


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1448016881/
【社会】日本最大級のモスクが愛知に完成

---略---

*+*+ jiji.com +*+*
http://www.jiji.com/jc/c?g=soc_30&k=2015112000854

---略---

64 ：名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 20:10:22.15 ID:U8N6uGoU0.net
>>28
まことにイスラム教は寛容な宗教だよなｗｗｗ


「だが、（四ヶ月の）神聖月があけたなら、多神教徒は見つけ次第、
殺してしまうがよい。
ひっ捉え、追い込み、いたるところに伏兵を置いて待伏せよ。しかし、
もし彼らが改悛し、
礼拝の務めを果たし、喜捨もよろこんで出すようなら、その時は遁がして
やるがよい。
まことにアッラーはよくお赦しになる情深い御神におわします。」
（岩波文庫『コーラン（上）』301ページ）


137 ：名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 20:25:20.02 ID:DjlH/p/80.net
>日本アハマディア・ムスリム協会

インドの幸福の科学みたいなもんかｗ
中東の紐つきじゃなくて少しだけ安心した。

アフマディーヤ - Wikipedia
インド・パンジャーブ州出身のミールザー・グラーム・アフマド
（1835年 - 1908年）が起こしたイスラーム改革派。....
ミールザー・グラーム・アフマドは41歳の時に啓示を受けたといい、
1889年に自らをメシアでありマフディーであると主張した。
これはムハンマドが最後の預言者であるというイスラームの全体の教え、
またムハンマド・ムンタザルがマフディーであるとするシーア派・
十二イマーム派の教義に反する。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%95%E3%83%9E%E3%83%87%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%83%A4


321 ：名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 20:52:55.40 ID:PGb69xBX0.net[3/9]
>>264
お花畑のアホやな
イスラムは結婚を使って日本人を改宗させようとするんだよ
ある種の民族浄化を仕掛けてくる
寛容な甘い態度をとれば権利を主張し日本文化を壊していく
その地がイスラム化することの意味を理解しないと駄目
テロレベルの悲劇じゃないよ
ひさしを貸して母屋を取られる
将来、分裂や内戦につながる


347 ：名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 20:55:44.27 ID:I+rDlcmT0.net
日本にイスラム教徒が定住しにくいのは、原則火葬しか認めないからね。
そこは譲ったらいけないところ

398 ：名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 21:03:08.65 ID:OmKEoQUQ0.net[3/5]
こんなモスクが一旦出来てしまうとよほどでない
警察も立ち入れない。宗教施設だから。オウムが
何故あれだけの長い時間も暗躍できたかと言えば
宗教だったから。


490 ：名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 21:12:50.15 ID:IyCUjUkR0.net[2/2]
>>469
イスラムって一度信仰すると改宗は出来ないみたいよ


名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 21:16:44.70 ID:wMEW3QPV0.net[9/34]
>>508
せやで
パキスタンとかで禁教指定食らってる


と言うかイスラム教国家で迫害食らって日本で宗教的迫害を受けたことを
理由に難民申請出すような異端宗派やで？

名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 21:28:40.97 ID:lcRNf+gQ0.net[8/8]
歩いてる日本人女性とか気に入られたら拉致られて息子の嫁にされるけど

イスラムでは普通のことだから我慢しろよ

822 ：名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 21:56:34.37 ID:YNRAcCfQ0.net[3/3]
>>745
イスラム教の親の元で生まれた時からイスラム教徒
脱退は認めない

信教の自由を認めない宗教を信教の自由で守る必要はねえと思う

823 ：名無しさん＠１周年：2015/11/20(金) 21:56:48.15 ID:LgPS0DQC0.net[4/4]
>>621
トルコはイスラム教国の中では珍しく政教分離を法で定めてる国。
だから公的な場で特定の宗教的振る舞いをする事も禁じてる。まあ女性が
薄着なのは法関係無いけど。
最近はトルコでもイスラム勢力が台頭してきてるそうだけど。


/////　引用ここまで　/////



◇　問題点を整理すると、

□　アフマディーヤ氏は根本的に

　《ミールザー・グラーム・アフマドは41歳の時に啓示を受けたといい、
　1889年に自らをメシアでありマフディーであると主張した。
　これはムハンマドが最後の預言者であるというイスラームの全体の教え、
　またムハンマド・ムンタザルがマフディーであるとするシーア派・
　十二イマーム派の教義に反する。》

 イスラム教でありながら、メシアを自称し　・・・
　これはモスクとはあってもモスクとは言えないのでは　・・・

□　モスクは一度建てると壊せない　？　
　　(それとオウムで明らかになったように宗教施設として警察も踏み込め
　　無い　・・・)

□　日本は基本的に火葬であるがイスラム教では火葬を嫌うのだという。

□　日本は憲法に信教の自由を謳っているのであるが、イスラム教では
　　改宗を認めないのだという、
　　とすると日本は信教の自由を以てその理念に反する方々を保護する
　　といった矛盾が生じる。

□　これらをひっくるめて、
　　教義が日本の法治に反する場合は教義の方を優先する懸念アリ。


◇
　以前書いたように我が国は天皇陛下自らが、「万機公論に決すべし」
を表明したお国柄なのであって、
神道の祭主法王猊下でもある陛下自らがかような姿勢を表白された
経緯があるわけです。

　もしムスリムの方々が自分の宗教をタテにそれを「公」の場でゴリ押し
したならば、已(すで)にその時点で陛下を超える存在であることを表明
したことになる。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/06/h27610.html
　2015年6月14日日曜日
　ツイッター篇共通 『太陽敬意ポーズは「アッラー崇拝に反する」　
　ヨガの日イベントに イスラム教徒反発 [H27/6/10]』 「風天小蓄　上」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『　日本国憲法に引き継がれした五箇条の御誓文「万機公論に決す」
　　これは「小蓄　上」の○意であり、「神格」をも超える。』

　---略---

　　すでに表題に入れてあるわけですが、結論を先に書くと、　

　『　日本国憲法に引き継がれした五箇条の御誓文「万機公論に決す」
　　これは「小蓄　上」の○意であり、「神格」をも超える。』

　要するに「小蓄　上」は明治維新、明治政府に喩えると、この
　「万機公論に決す」の爻です。
　～～～～～～～～～～～～～

　---略---

　ここに陛下が述べておられるように、
　(　陛下は神道の祭主　法王でもあらせられる。)

　この「万機公論に決す」という憲法の理念はこういう「神格」をも超える
　理念になるわけですので、
　これは、政治や教育の場に「宗教的理念」を持ち込もうとする方々に
　これで説明できるわけですね、
　(　逆にしなきゃいけない。)

　我が国は、この神格を超えた「万機公論に決す」政治体制を取っているので
　あり、
　それは「個人的な宗教理念を超えた政治、決め事の体制」であると
　いうことになるのですから、

　　我が国に入ってくる「移民或いは移民に相当する方々総てに」
　これを説明して納得してもらう必要があるということになるわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～

　もしこれに賛同できないのであれば、日本への移民や居住には
　お引取り願うといったことになるわけです。
　(　そもそも憲法は最高法規なのでありますから。　・・・)

　/////　引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『　ざっと問題点としては上記に挙げた通りかと思うが、
　日本にかようなモスクを作ることの是非は如何に。　』


「山地剥　上」「沢地萃　上」　


「卦　　辞」
「剥。不利有攸往。 」



「山地剥　上」
主卦「山地剥　」(｜：：：：：)
変卦「坤為地　」(：：：：：：)
「上爻  爻辞  碩果不食。君子得輿。小人剥廬。」
「碩(おお)いなる果（このみ）食らわれず。君子は輿を得、
　小人は廬を剥す。」
「象に曰く、君子は輿を得とは、民の載（の）する所たるなり。
　小人は廬を剥すとは、終に用うべからざるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


「象伝」「君子は輿を得というのは、民衆の推戴するところと
なることである。
小人は盧を剥すというのは、ついに手の施しようがないと
いうことである。」



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番156　-　」
「剥 上九　解説」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」一碩果を保護して、人に食らはるることを為す勿(なか)れ、国家の
荒廃(こうはい)(おこりすたり)は、陰陽消長の数にして、天理の然(しか)ら
しむる所なりと雖(いへど)も、人事を尽くして、天命を待つは、君子の

用心たり、宜しく碩果不食　の手段を求むべし、若し然(しか)らざるときは
、遂に言ふ可(べ)からざるの惨状を見るに至るべし、豈(あに)(どうして)
慎まざる可(べ)けんや、

---略---』

/////　呑象テキストここまで　/////



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番157　-　」
「剥 上九　占例」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」明治二十三年、国家を占(うらな)ふの際、元老院を筮して剥の
上爻を得たり、

爻辞曰。上九。碩果不食。君子得輿。小人剥廬。　

断に曰く、剥(はく)は山崩れて地と為るの卦にして、之(これ)を剥(はく)
と謂(い)ふ、今上爻を得れば、山将に崩れんとし、「大か」(たいか)
将に覆らんとするの時なり、
元老院其れ或いひは廃(はい)せられんか、

然(しか)るに元老院は、国会の興(おこ)るに際し、元老院議官は、大抵
貴族院議員となり、或いは枢密院顧問官となりて、国事に盡くすは、
同じと雖(いへど)も、元老院は前占の如く、廃止せられたり、蓋し（思うに）
元老院の廃(はい)せらるるは概(おほむ)ね推(お)すべき事項と雖(いへど)も

、例年冬至の易に於いて出(い)でたるが故に、後学の為(た)めに記(しる)
す、』

/////　呑象テキストここまで　/////


※「参考アドレス、アドレスのみ」「元老院 (日本)」
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%83%E8%80%81%E9%99%A2_(%E6%97%A5%E6%9C%AC)


◇　
私の方の占例を引用しますが、我が国の「豊」たる前提条件として連綿と
続いてきた「皇室」の存在があるわけです。
ですので、この前提条件を読者様方はよくよく吟味頂きたい。


　◇「参考過去ログ引用」「山地剥　上」　
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/30934682.html
《2013/8/203:32
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
『【在日特権】在日は年金を支払わなくても満額の年金を受け取れる』
 「沢天夬　二」　》

《---◇『「公」にある方々が「君子」たらねば、国が危うい。
　　　ＴＰＰの事前立法措置としても。　』

　「卦　　辞」「剥。不利有攸往。 」

　主卦「山地剥　」(｜：：：：：)
　変卦「坤為地　」(：：：：：：)

　「上爻  爻辞  碩果不食。君子得輿。小人剥廬。」
　「碩(おお)いなる果（このみ）食らわれず。君子は輿を得、
　　小人は廬を剥す。」
　「象に曰く、君子は輿を得とは、民の載（の）する所たるなり。
　　小人は廬を剥すとは、終に用うべからざるなり。」


　□　これは強烈に易が「君子」たる言動を推奨するものです、
　そらそうですよ、だって国籍の歯止めナシに支給対象が世界中となったら
　当然「坤為地」(：：：：：：)　真っさら。更地。
　ＴＰＰ系の取り決めで今後世界中から人がワンサカやってくるのに
　今までのようなやり方ができようハズが無いんですね。

　ＴＰＰを批准するにあたってその事前段階としてやるべきことは多々
　あるのだということを政治家の方々は認識して頂きたい。

　この卦は、国家としての枠。(｜：：：：｜)　これは商いとしては片側
　開放するけれども、「家人」「国民、国籍」としての社会保障の枠までは、
　開放しませんよ、(｜：：：：：)と云う事です。》

　/////　引用ここまで　/////
　※(典拠は岩波文庫易経より、以降引用は同左)


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/36551335.html
　2014/2/235:31
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　『韓国に吸い尽くされた日本の血税“２３兆円』 「震為雷　ニ」

　---略---

　---◇「地の章」「山地剥　上」「真のお宝は保持」
　
　---略---

　□　昨日究極ブランド・イメージともいっていい、我が国の皇室と皇室
　あるが故に連綿と継続してきた文化の価値を力説しました、
　これがあると無いとでは天地雲泥の差がある。

　日本の豊かさのベースにあるのはこういったものがあるからです。
　「旅人」さん方がこういったものまで破壊しようとされていたようであるが、
　これはものの利益が観えていない事であって、
　商いの道理に合致しない事です。　これさへ残しておいたら復活できる
　といったお宝は壊してはいけないのです。


　/////　引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/36921455.html

　---◇「天の章」「山地剥　上」
　「何を最後の砦として守っておくか。」

　「剥。不利有攸往。 」

　「山地剥　上」
　主卦「山地剥　」(｜：：：：：)
　変卦「坤為地　」(：：：：：：)
　「上爻  爻辞  碩果不食。君子得輿。小人剥廬。」

　□　今「旅人」たる在日の方々は祖国側からの上記のような要求にお困り
　のようですが、何故にここまで自由にさせてしまったかと云うならば、
　「旅人」さん方にしても防衛の壁を作っておかずに、その防衛の壁を
　自らが外す方向にいって、「坤為地」(：：：：：：)の側に行ったから
　です、

　　最後の砦たるへそくりまでそっくり○○されるようであってどうしますか、
　以前から書いているように貴殿らの祖国はヒジョウに罪深いと易が
　述べている。
　ある意味古くからの在日の方々と日本国民は利害が一致した存在なのですね。
　これさへ残しておけば、再起できる、というものまで手を入れさせるような
　社会を作るべきでは無いのです。

　したがって、目先損に見えても君子たる方々を政治の上位に上げておく
　ことは、長い目でみて、「旅人」さん方の利益にも合致する事になるわけ
　です。

　/////　引用ここまで　/////

◇　ここでも旅人さん方を批判するようでいて、キチンと警報啓蒙を
　書いてあったわけですね。


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　先ず先ほどの占例にあるように、

『　　□　昨日究極ブランド・イメージともいっていい、我が国の皇室と皇室
　あるが故に連綿と継続してきた文化の価値を力説しました、
　これがあると無いとでは天地雲泥の差がある。

　日本の豊かさのベースにあるのはこういったものがあるからです。』

我が国の「豊かさ」の根源、ベースにあるのは、「皇室」と「皇室」あるが
故に連綿と継続してきた「日本文化」の力に依ることが大きいのが
解るのでは無いでしょうか。
～～～～～～～～～～～～

　易が云うには日本が「皇室」を失えば　

　《一握の砂 - Wikipedia
　https://ja.wikipedia.org/wiki/一握の砂
　ふるさとの 山に向ひて 言ふことなし ふるさとの山は ありがたきかな;
　石をもて 追はるがごとく ふるさとを 出でしかなしみ 消ゆる時なし;
　はたらけど はたらけど猶 わが生活（くらし）
　楽にならざり ぢつと手を見る;　》　ＢＹ「石川啄木」

かような国家に成り下がるのだという。
現に王室を廃止してしまった韓国が我が国日本のイメージを利用するだけ
利用して世界展開したことをもってしても明らかなことでは無い
でしょうか。

　何かを世界に売る為(た)めには「ブランドイメージ」というのが大事なの
であり、これはある意味「資源」なのだと云う見識を持って頂きたい。


それで問題なのは、この「モスク」はイスラム教のモスクとはいいつつも、
実際には、

□　アフマディーヤ氏は根本的に

　《ミールザー・グラーム・アフマドは41歳の時に啓示を受けたといい、
　1889年に自らをメシアでありマフディーであると主張した。
　これはムハンマドが最後の預言者であるというイスラームの全体の教え、
　またムハンマド・ムンタザルがマフディーであるとするシーア派・
　十二イマーム派の教義に反する。》

他のイスラム教徒の方々からは異端視されているということであり、
またこの「ムハンマドが最後の預言者であるという」見解からもズレる
のであるという、

　とすると、易が何故に上爻卦外を指差したのかも理解できるわけです。
まず本来の「イスラム教」の教えとは　・・・

それと、冒頭引用したように我が国は神道の祭主である天皇陛下自ら
が、「万機公論に決すべし」を表明された方でありますから、
イスラムの方々が宗教上の理由をもって、「公」に干渉してくると
陛下よりも上位の処遇を要求したことになる。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

したがって「易」の答えとしては、かような「モスク」を我が国国内に
造るのでは無く、卦外(国)に造ってもらうのが妥当であるということ
になるかと思われます。

　何より日本が豊かな国であるからといって移民に相当する方々がやって
きても、そのベースにあるのが、陛下皇室と皇室あるが故に連綿と
続く「日本の文化」があっての事ですから、

イスラムの方々がその宗教上の信条を「公」に要求すればするほど、日本
という国の「豊かさ」は消えて、普通の国家に成り下がると
いうことになるわけです。

「山地剥　上」爻　
「上爻  爻辞  碩果不食。君子得輿。小人剥廬。」
「碩(おお)いなる果（このみ）食らわれず。君子は輿を得、
　小人は廬を剥す。」
「象に曰く、君子は輿を得とは、民の載（の）する所たるなり。
　小人は廬を剥すとは、終に用うべからざるなり。」

　この場合の「小人」というのは、宗教上の信条をもって「公」に干渉
することであり、
「君子は輿を得」というのは、当然陛下の姿勢でもある
「万機公論に決すべし」を以て「宗教上の信条を以て公に干渉しない姿勢」
を云うわけです。

当然それは、最高法規たる「憲法」にあるところの

「日本は信教の自由を以てその理念に反する方々を保護する
　　といった矛盾が生じる。」

にも相応するわけです。
偏った一方方向の自由というのは認められないわけですね。　


////////////////////////

*** 追加雑談　***

　寄生虫博士の藤田氏の著書によるとイスラム教が起こった中近東は
豚の有鉤条虫この猖獗地　云々・・・
と書いておられたように記憶しております、

これは韓○産キムチ無検疫の項でも取り上げましたが、これは唯一
人間の体内で孵化して脳を　・・・

また砂漠のような場所でお酒を呑んだりすると　・・・
なのでイスラムの教えも信者さんを守る為(た)めに必要な戒律規制だったり
するわけですね。

こういう個人的な戒律は世界の何処にいようとも守ることは良いことでは
無いでしょうか。

ですが、之(これ)以外のもの、上記に書いたように憲法や陛下の処遇を
超えるようなものまでお国柄を無視して「公」に干渉するのはよくない
ことであるとするわけです。

なので誤解の無いようお願いしたい。


◇
「水沢節　二」(：｜：：｜｜)(：｜：：：｜)
「九二、不出門庭。凶。」
「象伝曰。不出門庭。凶。失時極也。」

日本で生活するからには当然日本というお国柄風土に合わせた動きをする
必要があるわけです、
これを無視して故国やイスラムの原理に則った動きしかできないようだと
上記のような辞（ことば）になるようですから、できるだけその貴重な
時を失わないよう進言しておきます。

　これが憲法まで超えるような動きを平気でやるようだと、当然
社会から弾かれるような動きに連動するかと思いますので、しっかり
対応対策頂きたい。

本当に原理主義的にしかやれないというのであれば　そもそもが
日本という国
とは合わないのですからその決断をするしか無いわけです。


//////////////////////

ツイッター篇共通 『大阪維新が2勝＝都構想再挑戦へ―橋下新党に勢い・ダブル選』 「雷水解 上」「地山謙 三」「帰妹 二」「問筮始末兼用」

ツイッター篇共通
『大阪維新が2勝＝都構想再挑戦へ―橋下新党に勢い・ダブル選』
「雷水解　上」「地山謙　三」「帰妹　二」「問筮始末兼用」


◇「サブタイトル」

「労謙。君子有終吉。」
「上六、公用射隼于高墉之上。獲之。无不利。」
「九二、眇能視。利幽人之貞。」
「九二、坎有險。求小得。」


◇「記事　引用」
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151122-00000124-jij-pol

『大阪維新が2勝＝都構想再挑戦へ―橋下新党に勢い・ダブル選
時事通信 11月22日(日)20時5分配信』


◇◇

　今回の選挙に関係された方々はお疲れ様でした、
昨日投稿したようにやはり「維新の会」選挙は強かったですね。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/46073485.html
　2015/11/224:56
　ツイッター篇共通 『大阪ダブル選目前！ ---略--- データで読み解く
　橋下府政、本当の「実績」』 「雷水解　上」

　---略---

　　此の爻は先に書いたように、前山口県知事「山本氏」の占例があります
　ので選挙単体としてみれば強い爻です、ですが、山本氏が任期途中で
　残念ながら「お悔やみ」　・・・

　となったように、維新の会としてもその「古い問題」を解決しておかないと
　先々キビシイ爻であるとしておきます。

　/////　引用ここまで　/////


それで橋下氏に関していえば、「地山謙　三」「労謙。君子有終吉。」
として一つの区切りができたわけです。
(　常連の方にはお馴染みですが、ご新規さんの為に始末の投稿をして
　おきます。)

それで大まかに此等のものを一旦マトメたアドレスが、↓　

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/05/blog-post_18.html
　2015年5月18日月曜日
　ツイッター篇共通　 大阪都構想　投票日翌日のコメント 「地山謙　三」
　「労謙。君子有終吉。」を体現した橋下氏。

　/////　引用ここまで　/////


上記当該ブログに飛んでもらえば解るわけですが、一応別途に引用しますと、

　◇「問筮中始末」過去ログ引用
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43264016.html
　2015/3/205:43
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
 　『【政治】大阪府議会「都構想」可決　住民投票実施が確定』
　「地山謙　三　大阪都構想　問筮中始末」　

　---略---

　◇「サブタイトル」
　　『　又謙の卦は。初より三に至る。皆謙徳を言ひ、四より以上。
　　大(おおい)に変ずる所あり。学者知らずんばあるべからず。』

　---略---

　地山謙の卦は

　「卦　　辞」
　「謙。亨。君子有終吉。」

　「地山謙　三」
　主卦「地山謙」(：：：｜：：)
　変卦「坤為地」(：：：：：：)
　「三爻  爻辞  労謙。君子有終吉。」
　「労謙す。君子終わりありて吉なり。 」
　「象に曰く、労謙す君子とは、万民服するなり。 」
　※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


　内卦「艮」(｜：：)として府市統合するこの都構想そのもの
　の象でもあり、大阪市長たる橋下氏がトップを務め、大阪府知事まで
　その統治ヒエラルキーの下位にある大阪維新の会そのものまで象してあった
　わけです。

　---略---

　ここでＢパターンがあれば、都構想自体は　・・・
　といったことも考えられますが、それも近いうちにわかることですので
　今後とも経緯を見守っていきたいと思います。

　
　ただ、以前書いたようにこの府市統合の設計図は完全では無いんですね、なので
　そういう議論だけは積みかされておいて頂きたい。　

　/////　引用ここまで　////

◇　橋下氏はこの「労謙　君子」を易から提示された方だったわけですね、
　そして、今回の選挙でその終わりがはっきりしたということ。

(　呑象テキストの秘伝を提示したものでもあったわけです。
　「謙　九三解説は当該過去ログを読んで頂きたい。」)


◇　この都構想そのものの決、否決に関しては「帰妹　二」であり、
橋下氏自身の身の振り方に関しては「坎　二」

　◇「参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43995884.html
　2015/5/125:32
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『大阪都構想の住民投票　２７日に告示　大阪市の存廃問う 』
　「雷沢帰妹　二」

　---略---

　なので、易の側としては、

　「二爻  爻辞   眇能視。利幽人之貞。」
　「眇(すがめ)よく視る。幽人の貞に利ろし。」
　「幽人の貞に利ろしとは、未だ常を変ぜざるなり。」

　変卦側にある「震為雷」世間目線での「艮為山」(｜：：｜：：)　
　つまりは、今以上に傷を深くする可能性を秘めた大阪都構想では無く、

　「幽人の貞に利ろしとは、未だ常を変ぜざるなり。」

　現状のままを推奨されているわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～

　　なので　metujin  としては今の不備のある「大阪都構想」のまま
　大阪都にするのは反対の立場をとります。

　これは目先の当たり外れはどうでもいいです、はずれても甘んじて
　その謗りを受けたいと思います。
　
　/////　引用ここまで　/////
　※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


　◇「参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/44022594.html
　2015/5/146:9
　ツイッター篇共通
　『大阪都構想に世論は反対鮮明…橋下徹市長「負けたら引退」が現実に　』
　「坎為水　二」

　---略---

　またこの卦は都構想が否決され、府市別々に管理される象であると
　思われます。
　(　都構想は裏事情の「離為火」の象　)


　/////　引用ここまで　/////


　この坎二　は例によってケイタイのバッテリーが放電する象ですので、
今の熱を維持しているうちは　・・・
「維新の会」が再度挑戦するとする「都構想」に関してもその「帰妹」
の部分をどう切り捨てるかが肝心。

その外国の香りのする「帰妹」の路線には乗ってはイケナイんですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

昨日投稿したように

　《現実実際問題として「維新の会」が大阪でやってきた実績はかようなもの
　でありますから、大阪の方々としてはこの党を選択する以外には道が
　無いかと思いますが、

　「維新の会」は維新の会としてこの古い問題を解消排除できるか否かに
　その未来がかかってくるということを忘れないようにして頂きたい。》

維新の会とてその古い問題を意識して排除するようにするという懸案が
あることを忘れないでいたと思います。

易が二爻にその指摘を集中させているのが　・・・


◇　まあ橋下氏ご自身が述べていたように、その「ふわっとした民意」
を逃さないように自制する姿勢というのは他の政治家とは隔絶した感覚
では無いでしょうか、

やはり彼は民間で苦労された方だけのことはあると思う「労謙」わけです。

(　直ぐにこの民意を忘れてしまう「天地否の天雷」さんとはまったく
　別では無いでしょうか。)


◇「易からの追加」
「天風女后　二」(｜｜｜｜｜：)変卦「天山遯」(｜｜｜｜：：)
「九二、包有魚。无咎。不利賓。」
「象伝曰。包有魚。義不及賓也。」

この「女后」の卦は、「女后。女壯。勿用取女。」
「火風鼎」(｜：｜｜｜：)に成り切れていない象になるわけです。

なので、維新の会草創の時であるとか、橋下氏が下った後に諸々　・・・
ここでも二爻を易が指差してきましたからね、ということは。　・・

「女后」というのは強い女性の陰陽でもありますから、えてしてそういう
方々が冒してしまう陥穽があるわけですね。
橋下氏のような方がこの陰陽を提示されるというのは本来は恥ずかしい
ことです。



/////////////////////////

***　追加雑談　***

　この「火風鼎」(｜：｜｜｜：)に成り切れない陰陽でもある
「天風女后」(｜｜｜｜｜：)というのは、

私は別名「お局様の疾(やまい)」でもある旨書いてきたわけですね、

このパターンになると性別問わず「批判を受け入れなくなる」ようです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

{男なのに「お局様の疾(やまい)」とはなんぞやというのは置いておき
　ます。というかこれは原発ムラの陰陽でもありますからね。}

以前書いたようにかれこれ福一が破裂するずっと以前に某掲示板のしかも
「電力」の板にこの原発の批判意見に蓋して歩く方々がいたんですね。
自分は仕事を覚えてきた「生意気盛り」の頃でしたので、こういうところに
も頭を突っ込んだわけですが、

彼らは私のような意見、原発のような巨大電源が落ちた時の為に分散型電源を
　・・
という意見すら蓋してきたわけです、
(原発必ずしも反対でなくともそうだったんですね。)

目先の商いの為に「離」(｜：｜)たる批判に蓋をして結局は　自然災害
等々人間世界の政治力では蓋できなくなる次元に至って巨大な落ち度と
してそれが世間に出てくるわけです。

なので彖伝に曰く、「女后。遇也。柔遇剛也。勿用取女。不可與長也。・・」

　今度こそ「維新の会」はその対応を間違え無いよう念願する次第。

◇
「雷天大壮　上」(：：｜｜｜｜)(｜：｜｜｜｜)
「上六。羝羊觸藩。不能退。不能遂。无攸利。艱則吉。」
「象伝曰。不能退。不能遂。不詳也。艱則吉。咎不長也。」

かつて維新の会を支援された外国の香りのする方々にしても、これまでの
ような大きな「○益」を　・・・　というのは今後キビシイです。

したがって私が入院療養したように「大有」たる者の有り様を考えて
頂きたい。
「艱則吉」　これも吉にする為には「悩む」必要があるわけですね。



///////////////////

ツイッター篇共通 『大阪ダブル選目前！ ---略--- データで読み解く橋下府政、本当の「実績」』 「雷水解 上」

ツイッター篇共通
『大阪ダブル選目前！ ---略---
データで読み解く橋下府政、本当の「実績」』
「雷水解　上」


◇「サブタイトル」
『現実実際問題として「維新の会」が大阪でやってきた実績はかようなもの
でありますから、大阪の方々としてはこの党を選択する以外には道が
無いかと思いますが、

「維新の会」は維新の会としてこの古い問題を解消排除できるか否かに
その未来がかかってくるということを忘れないようにして頂きたい。』



◇「参考記事引用」
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/46380
「現代ビジネス」


2015年11月16日（月） 高橋 洋一
高橋洋一「ニュースの深層」

大阪ダブル選目前！ 結局「橋下以前」と「橋下以後」、大阪の経済は
どう変わったの？
データで読み解く橋下府政、本当の「実績」

---略---

橋下・松井時代の前というと、横山ノック・太田房江両氏が大阪府知事
を務めた時代だ。この際、橋下以前（横山・太田時代）と橋下以後
（橋下・松井時代）の経済パフォーマンスを、客観的な数字を使って比較
してみよう。

次ページ　?　マスコミ報道は全く的外れ　


http://gendai.ismedia.jp/articles/-/46380?page=2

GDPは「橋下以後」がマシ

---略---

これは、橋下以後に長期低落に歯止めがかかりだしたと見ていいだろう。
なお、グラフでは橋下以前、以後で傾向線を付けて、傾向を見やすくして
いる。

※「大阪府　ＧＤＰの全国シェア　図略　
　　横山・太田　２勝１１敗、橋下・松井　２勝三３敗　」

次ページ　?　失業率と財政力は？　


http://gendai.ismedia.jp/articles/-/46380?page=3

失業率は橋下以後で大きく改善！

失業率では、橋下以前に全国の数値を40％近く上回っていたが、
橋下以後は25％程度。まだ全国水準までは達していないが、はっきりと
橋下以後の改善傾向を読み取れる。

※「図略　大阪府失業率の全国に対する比率」
　「横山・太田　⇔　橋下・松井　」(資料　総務省)


次に、橋下以後はGDPの長期低落傾向に歯止めがかかったので、財政関連も
その動きに連動している。というのは、財政の話は、基本的にはGDPの後に
ついてくるからだ。

---略---

橋下以後ではなんとか全国平均の動きと互角で、
長期低落に歯止めをかけている。

※「図略　大阪府財政力指数の全国に対する比率」
　「横山・太田　１３敗　⇔　橋下・松井　３勝３敗　」
　(資料、総務省尾。全国に対する比率が前年度より高くなれば勝ち、
　　低くなれば負けとしてカウント　)

なお、財政については、橋下知事の前任である太田知事は減債基金を使った
会計操作をしたと指摘されている。

---略---

当時は既に金利自由化が終了していたので、はっきりいえば、
金利の”闇カルテル”だった。

　次ページ　?　はっきり差が出た生活保護者数　


http://gendai.ismedia.jp/articles/-/46380?page=4

旧興銀のみずほ銀行が事実上主導しており、それを総務省も黙認していた。
公正取引委員会が指摘すれば、一発でおしまいであった。

諸々の地方債の自由化を進めていく上で看過できないので、筆者は
”闇カルテル”をやめさせようと考えた。ところが、総務省官僚は猛反対、
太田知事も猛反対だった。

---略---


橋下氏は、生活保護に厳しく、闇雲に予算カットをしてきたイメージがある。
ところが、現実には失業率を改善したので、生活保護はその結果に応じて
改善されているのだ。

失業率を改善せずに生活保護を切り捨てていればマズイが、失業率の改善
とともに生活保護者数の増加に歯止めがかかっているので、まっとうな話
である。
　
　次ページ　?　橋下・松井時代に分がアリ　


http://gendai.ismedia.jp/articles/-/46380?page=5

大阪W選挙の結果が、日本を動かす

---略---

橋下以後で失業率が改善していることから予想できるが、自殺者数の
全国シェアも橋下以前よりかなり低下している。命を守るのは政府に
課せられた最低限度の義務だが、これも橋下以後のほうがいい。

---略---

/////　引用ここまで　/////



◇「問　筮」
『　財政の本職中の本職である高橋洋一氏がかような分析をするからには
当然維新優位と思われるが、
2015年大阪ダブル選、「大阪維新の会」陰陽は如何に。』

「雷水解　上」


「卦　　辞」
「解。利西南。无所往。其来復吉。有攸往。夙吉。」
「雷水解　上」
主卦「雷水解　」（：：｜：｜：）
変卦「火水未済」（｜：｜：｜：）
「上爻  爻辞  公用射隼于高よう之上。獲之无不利。」
「公もって隼を高ようの上に射る。これを獲て利(よ)ろしからざるなし。」
「象に曰く、公もって隼を射るとは、もって悖(もと)れるを解くなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番171　-　」
「解上六」占例
※「勝手意訳につき、原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例一日横浜の商人左右田金作氏来たり、利根運河株式の高下如何
を占はんことを請フ、乃チ筮して、解の上爻を得たり、

爻辞　爻辞曰。　上六公用射隼于高?之上。獲之無不利。
断に曰く、此の卦は動きて険を免(まぬか)るるの卦なり、乃チ今の時に
あたり、株式を売却し、得難きの利益を得、後の災いを免(まぬか)るるの
時なり、是(こ)れ恰(あたか)も隼(はやぶさ)を高?(こうよう)に見て、

一矢以テ之(これ)を射止め、後災(こうさい)(のちのわざわい)を去るが
如シ、若し斯くの如くせざれば、逐(ちく)卦損に至り、大(おおひ)に損失
あるべしと占す、

然ルニ氏は此の言に従ひ、一次は之を売却して利益を得しも、後又其の
好況にひかれ、再び之(これ)を買ひしに、果たして大(おおひ)なる損失
を招きたりと云フ。』


/////　呑象テキストここまで　/////


◇　ここ呑象さんがサラッと書いていますが、これから解説する　Ａ
パターン、Ｂパターンの区別そしてそのやってはいけない間違いをこの
相談者の方が欲に迷ってやってしまった例になるわけです。


◇◇
　この爻は常連さん方には　私の病占＆筮前の審事に関わるパターン別けの
解説でお馴染みでありますが、新しいフォロワーさん
も居られるようなので、しっかり基礎的なものを引用してから簡単な
コメントを書きたいと思います。
(　逝去されました、前山口県知事「山本氏」の例もありますしね。)


　◇「解上解説　参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/38089901.html
　2014/5/141:32
　metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇　休業の休業
　『売り上げ３分の１に…鯖江の眼鏡製造会社が破産[5/10]』 『雷水解　上』

　---略---
　
　□「サブタイトル」
　『天子用の公とＡパターンＢパターン＆綜卦からもってくる
　　パターン分け。』

　---略---

　今回はこの鯖江市の陰陽でもあるところの「雷水解　上」でそれを書いてみたい
　と思います、詳細は下書きブログを参照頂きたい。

　これまで、「革　上」のＡ「君子豹変」とＢ「小人革面」に相当する、
　（或いは「需　三」での「外」をキーワードにする危篤なのか残念ながら○○
　　なのかの区分け。）

　これまでこのＢパターン側の解読は誤占の反省に依存していたわけですが、
　なんとかこれを
　いちいち誤占に頼るのでは無くヒントを得られないかという趣旨で世間目線
　での爻に着目したのがこの前の「家人　初」になるわけです。

　　綜卦を使う事自体は呑象嘉右衛門さんもやっていた事ですが、変卦側の
　爻も本来の得卦に集約させて、ＡＢパターンで返すと言うやり方はおそらくは
　metujin  が始めてでは無いでしょうか。


　◇ここから「解　上」解説。
　占例としては、韓国「古里原発」の占、中央道笹子トンネル天井板落下事故の
　占、逝去されました、前山口県知事「山本氏」それと

　《『村山富市元首相｢安倍首相は靖国参拝や河野談話再検証をするな』
　 雷水解　上」》

　大阪市、橋下氏と対峙した
　《「文楽協会は文化の名をかたった行政と外郭（天下り）団体の構造。》
　の占例があります。


　「雷水解　上」
　主卦「雷水解　」（：：｜：｜：）⇔世間目線「水山蹇」
　変卦「火水未済」（｜：｜：｜：）⇔世間目線「水火既済」

　この爻は

　□
　古い病気があって仮にそれを放置してしまった
　場合は山本氏のように残念ながら、或いは韓国の古里原子力発電所の
　ように、引き続き事故をやってしまう、・・・
　これが一つのパターン、

　□
　もう一つには「笹子トンネル天井板落下事故」に観られるように、そこで
　対策を打ってしまえば、後には影響しないといったパターンに
　わけられるわけです。
　「雷水解　上」上爻なのでトンネル単体としてみれば天井に「解決」すべき
　懸念ありになるわけです。

　笹子トンネル事故の場合はこれは誰が観ても対策無しには危険だと云うのが
　観えているわけですので、これは当然他のトンネルも手が打たれ「既済」になる
　わけです。


　世間目線（一般トンネル利用者）でいいますと、これは

　Ａ「水山蹇　初」（：｜：｜：：）「往蹇來譽。」

　Ｂ「水火既済　初」（：｜：｜：｜）「曳其輪。濡其尾。无咎。」

　初爻と云うのは一般の方がトンネルを利用すると云うところですから当然
　下であり初爻になるわけです。

　□初爻一般の方はそのトンネルなり原発なりは改修工事が「既済」「无咎。」
　とならない限りは使わない方がいいですよ、となるわけです。「往蹇」


　☆☆　易は本来天子が使用される公としての占術ですから、
　「五爻君子統治占」
　です、なのでこの目線からですと、一つのトンネルで事故があった事により
　他の該当するトンネル全て点検せよとなったわけですから、

　「雷水解　上」変卦「火水未済」(：：｜：｜：)(｜：｜：｜：)
　「上爻  爻辞  公用射隼于高よう之上。獲之无不利。」
　「象に曰く、公もって隼を射るとは、もって悖(もと)れるを解くなり。 」
　※（典拠は「岩波文庫易経」ヨリ、以降引用は同左）

　「もって悖(もと)れる」他のトンネルも点検しその災害懸念を「解くなり」
　となるわけです。

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　この爻は私の喘息「呼吸困難」の闘病でも出てきた爻でもあり、そして
また、自分で創りだした概念であるところの、

《□
　古い病気があって仮にそれを放置してしまった
　場合は山本氏のように残念ながら、或いは韓国の古里原子力発電所の
　ように、引き続き事故をやってしまう、・・・
　これが一つのパターン、》

このパターンに振れて発作モードぶり返しとなった見本があるわけです。
(　放置したわけでは無いがしばらく発作モードが無かった関係上　・・)

それで易より新たに「解　二」爻を貰い　今年の八月十六日に「ピン」と
来て大急ぎで「残留ケミカルの排除」「胃腸の洗浄内科モード」に
向かった経緯は投稿済み。

(　要するに解卦の出口は上爻では無く、二爻の問題そのものを解決
　しないと解決しないわけですね。)

(闘病録として別途に投稿してあるわけですね、私のは食あたり系の
喘息、呼吸困難だったようです。外国からの危険な食品
「地○油、下○油　○○醤といったものを摂取したが故に・・・)

(　そして医師からの処方に頼らず　発作モードから某鳥海山登山にまで戻し、
　其後　この前書いた一ヶ月程の発作モードに向かうわけです。)

(　始めての方の為に脱線しますと、この時も血便の後急激に戻しましたので
　これはおそらくカサブタになったものが剥がれたか、一旦剥がれたものが
　また胃腸壁に附着して　・・　といった推理になっているわけです。

　何にせよ某療法開発者様が創られた時代とは毒のパワーが強すぎて
　一筋縄ではイカナイわけですね、なので私も自らの身体で人体実験しつつも
　一時「絶望感に苛まれたり」いろいろあったわけですね。

　ですので、道標になるかどうかはわかりませんが私のような冒険の類は
　なるたけしないよう進言しておきます。)


◇◇　話を今回のテーマに戻して、◇◇

　此の爻は先に書いたように、前山口県知事「山本氏」の占例があります
ので選挙単体としてみれば強い爻です、ですが、山本氏が任期途中で
残念ながら「お悔やみ」　・・・

となったように、維新の会としてもその「古い問題」を解決しておかないと
先々キビシイ爻であるとしておきます。

具体的には都構想住民投票の時にも書いたかと思いますが、解卦裏事情に
あるところの
「風火家人　上」(｜｜：｜：｜)

つまりは旅人さん方の香りがするわけですね、
これを書きますと　オイオイ橋下氏は従軍慰安婦問題等でいろいろやって
くれていただろうと云うご指摘があるかと思いますが、

　それを差っ引いても竹島問題での発言ですとか、在特会桜井氏との
面談であるとか、・・・
第一、石原氏のグループを外して旧「みんなの党」系、「結の党」の方々
と組んだことをもってしてもそれが当てはまるわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

この方々は批判の多い○主党さん以上の方々です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

したがって易からは、

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2014/09/metujin-ekikyou_22.html　
　2014年9月22日月曜日
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇共通
　「維新の党、５３人で発足　野党第２党に　共同代表に橋下、江田氏」
　「沢雷随　二」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　《・・此爻。君子小人。勢ヒ両立セズシテ。少壮噪進ノ徒。
　位ニ進身。老成持重ノ人。用ヒラレザルノ時トス。》

　/////　引用ここまで　/////

　
　の指摘を受けそして今みんなが眼にしている顛末となっているわけです。

現実実際問題として「維新の会」が大阪でやってきた実績はかようなもの
でありますから、大阪の方々としてはこの党を選択する以外には道が
無いかと思いますが、

「維新の会」は維新の会としてこの古い問題を解消排除できるか否かに
その未来がかかってくるということを忘れないようにして頂きたい。


/////////////////////


***　追加雑談　***

　要するに解卦上爻は問題の大元である「解　二」爻を嫌でも認識
させられ、その懸案を解決させるように促される局面でもあるわけですね。

なのでこの局面でその「解　二」を解く側に向かえばいいが、そうでない
場合、或いは呑象さんの占例にあるように欲に迷って元に戻そうとすると
これまで以上の　・・・　に。

　易の辞（ことば）「象伝」に「公用射隼。以解悖也。」
「悖(もと)れるものを解く也」とあるからといって必ずそれに向かうとは
限らない。

なので本来熟達した占い師であれば、この数種のパターンを解説して
筮前の審事と合わせよりよい方向に向かわせるのがいいわけです。
「禍福は糾える縄の如し」「占いは裏綯う也」

必ず物事が裏返った時の為にその布石を打つようにする手立ても必要では
無いでしょうか。

以前から書いておりますように、私の場合はこのパターン別けの作業に
於いて「誤占」の反省をあてておりました関係上、
このツイッターブログに於いては道元禅師の「眼横鼻直」「ありのまま」
政策をとっています。

また私の呼吸困難の「闘病録」も「ありのまま」政策となっています、

ではありますが、読者様方に推奨するのは、必ず「裏をとり」、「裏う綯う」
措置、物事は必ず批判目線にて観て、「鵜呑みにしない」ようお願いして
いるわけですね、

このステップが無ければ「占い」に付き物の「カ○ト　霊○商法」といった
善意が裏返った「悪」に呑まれる可能性がありますので宜しく心に留め
置き願いたい。

そもそも私のツイッターブログは、占いを当てただといったカッコイイものは
あまり出て来ないです、

ドツボに嵌ってどうそこから抜けだしたかだといった泥臭いものが多い、
　ですが、私が多大な授業料を払ったものを惜しげも無く書いて
いるわけですので、
ちゃんと読んで精査してもらえば読者様方の今後のお役に立てるのでは
ないでしょうか。

読者様方は宜しく吟味頂きたい。


/////////////////////////

ツイッター篇共通 『【ＮＨＫ「クロ現」問題】 民放連会長「政党の聴取、なるべくやめて ほしい」』「雷水解 三」

ツイッター篇共通
『【ＮＨＫ「クロ現」問題】 民放連会長「政党の聴取、なるべくやめて
　ほしい」』「雷水解　三」


◇「サブタイトル」
　『蓋シ解ノ時タル。解ヲ行フモノハ君子ナリ。解ヲ受ルモノハ小人ナリ。
　然ルニ此爻。解ヲ受クベキモノニシテ。且ツ解ヲ受ルノ位二居ル。』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1447914546/
【ＮＨＫ「クロ現」問題】 民放連会長「政党の聴取、なるべくやめてほしい」
 [H27/11/19]

1 ：◆qQDmM1OH5Q46：2015/11/19(木)15:29:06 ID:???
　やらせ問題が指摘されたＮＨＫの報道番組「クローズアップ現代」をめぐり、
自民党がＮＨＫ幹部から事情聴取をしたことについて、民放連の井上弘会長は
１９日の定例記者会見で、
「番組内容に関わる行政指導は望ましくないということを、われわれは従来、
主張している。政権与党に限らず、政党が個別の事業者を呼んで番組に関する
ことについて聞くのはなるべくやめてほしい」と述べ、懸念を示した。

続き　産経ニュース
http://www.sankei.com/entertainments/news/151119/ent1511190004-n1.html

---略---

4 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/19(木)15:33:37 ID:GDJ ×
マスゴミ「捏造は好き放題にやる」
　　　　　「批判は認めない！」　

8 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/11/19(木)15:41:01 ID:tYP ×
報道の自由ってのは
捏造報道や偏向報道を自由に行えるって意味じゃねーから
ついでに責任を伴わないわけでもない
偽りの報道によって正しい情報を知る権利を侵害されたのは視聴者だ

/////　引用ここまで　/////


◇「問　筮」

『　当に　>>8 の方の指摘通りではないだろうか、捏造やら偏向報道を
自由に行えることが「報道の自由」では無い。

>> 「偽りの報道によって正しい情報を知る権利を侵害されたのは視聴者だ」

この好き放題俺様勝手放題の陰陽とは一体何か。』

『雷水解　三」


「卦　　辞」
「解。利西南。无所往。其来復吉。有攸往。夙吉。」


「雷水解　三」
主卦「雷水解　三」(：：｜：｜：)
変卦「雷風恒　　」(：：｜｜｜：)
「負い且つ乗り、寇（あだ）の至るを致す。貞しくとも吝なり。 」
「象に曰く、負い且つ乗るとは、また醜(は)ずべきなり。
　我より戎（じゅう）を致す、又誰をか咎めん。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


□http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
「国会図書館蔵、高島易断　下経七　27-28」
「解　六三　」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『六三　---略---
物ヲ負フテ努力スルハ。小人ノ任ナリ。物二乗リテ徒歩セザルハ。
君子ノ分ナリ。

---略---

徳ナクシテ高位ヲ犯ス。災害自ラ之ヲ取ル。故二衆心服セズ。自ラ
寇敵ヲ招クモノノ如シ。故二盗来リ之ヲ奪ントス。何ノ久シキコトカ
之アラン。此ノ如クシテ自ラ以テ正トス。何ノ吝カ之二如カン。
蓋シ解ノ時タル。解ヲ行フモノハ君子ナリ。解ヲ受ルモノハ小人ナリ。

然ルニ此爻。解ヲ受クベキモノニシテ。且ツ解ヲ受ルノ位二居ル。
故二寇兵ノ来リ侵シテ。君側ヲ清メントスルヤ。先ズ此爻ヲ除カント
ス。是二於テ遽二狼狽スルモ。何ノ益カ之アランヤ』

『□占　身分不相応ノコトヲ為シテ。蔭二謗ラルルヲ知ラズ。益外ヲ
飾ルガ故二。内実ハ困弊ナルベシ。又人二目ヲ属ラレ。賊難ヲ蒙ル
コトアルベシ。慎ムベシ』

※「属ラレ」「目ヲ付ケラレ」


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
国会図書館蔵　高島易断増補版　礼の巻　コマ番「165-」
「解六三」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」


『　「占例」某人来たり、某区長の人物を占はんことを請ふ、乃ち筮して
、解の三爻を得たり、

爻辞曰。六三負且乘。致寇至。貞吝。
断に曰く、解の卦たるや、動きて険(けん)を免(まぬか)るるの時とす、
而して第三爻は、陰を以て陽の位に居る、才智弱くして気力強し、
爻辞に由りて観るときは、物を負(お)ふて労力するは小人の任なり、

車に乗りて徒歩せざるは君子の分なり、今小人にして君の職に居(お)らば、
衆の嫉(ねたみ)を来たし、彼にして区長たらば、我も勤め得べきなりと、
他の小人に誹謗せらる、元来権を有する大四爻に愛顧を得(え)て、今の
職に居ると雖(いへ)ども、己(おの)れ柔暗にして、四の威権(いけん)を

負ひ、二の陽に乗りて之(これ)を凌ぐ、其の分を犯し、其の量を知らざる者
とす、
故に衆心服せず、自ら怨尤(にんいう)(うらみひがみ)を招く、何の久しき
ことこれあらん、之(これ)を負且乘。致寇至。貞吝と謂ふなり、

我が身に応ぜざる努めを為し、人に謗(そし)らるるを知らず、益々外を
飾るが故に内実は困弊(こんへい)(くるしみ)なるべし、是(こ)れ久しく、
区長の職に居(お)らざる人なりと、後に聞く果たして然りと、』


/////　呑象テキストここまで　/////


例によって私の方の占例としては、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/30136127.html
　2013/7/315:15
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　【大韓民国】 朝鮮戦争休戦式典に日本政府招待せず 「雷水解　三」

　---略---

　□サブタイトル

　『　解ヲ行フモノハ君子ナリ。解ヲ受ルモノハ小人ナリ。　』

　---略---

　□http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
　「国会図書館蔵、高島易断　下経七　27-28」
　（合略仮名は修正）「解　六三　」

　『蓋シ解ノ時タル。解ヲ行フモノハ君子ナリ。解ヲ受ルモノハ小人ナリ。
　然ルニ此爻。解ヲ受クベキモノニシテ。且ツ解ヲ受ルノ位二居ル。』


　『□占　身分不相応ノコトヲ為シテ。蔭二謗ラルルヲ知ラズ。益外ヲ
　飾ルガ故二。内実ハ困弊ナルベシ。又人二目ヲ属ラレ。賊難ヲ蒙ル
　コトアルベシ。慎ムベシ』


　◇◇　
　畢竟　嘉衛門さんの残したこの言葉に集約されるわけであり
　ますが


　『蓋シ解ノ時タル。解ヲ行フモノハ君子ナリ。解ヲ受ルモノハ小人ナリ。
　然ルニ此爻。解ヲ受クベキモノニシテ。且ツ解ヲ受ルノ位二居ル。』


　□　民の暮らしの為といいつついろんな外郭団体だの、法人、お財布
　企業だのがあるわけですが、
　これは、表看板が、「雷水解」の看板なんですよ。と述べているわけ
　です、ですが、実際にその仕事が目に観える形で、ＪＡＸＡだの産総研
　さんだのといった感じで、
　バンバンこれでもかと云うぐらいに出てくるのであれば、これは

　「解ヲ行フモノハ君子ナリ。」

　の範疇になるわけですが、何をやって
　いるのか解らない、勤務実態も能く観えない。・・というのは、これは

　「解ヲ受ルモノハ小人ナリ。」

　と云う事になるわけです、そうすると、○下り団体ではありませんが、
　宮崎口蹄疫における顛末、○松氏の動きなどは、「咸」の報酬を受ける
　だけの価値無しと云う事になって、「解」職頂いた方が良いと云う事
　になるわけです。

　/////　引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35805776.html
　---略---

　---◇「恒　初」「解　三」「始末の教え」

　---略---
　日本からの形を変えた補○金は何を育てたかと云うなら「解　三」の

　「・・小人にして君子の器に乗れば、・・・」

　少し偉くなると黒塗りの君子の車に乗りたがり、この公的企業のリストラ
　が遅々として進まない。
　(日本も似たようなものなのであれですが、　・・・)

　ということで、この問題を解決するには、単に補○金を仕送りすれば・・
　といったことでは無く、韓国という国が「始末」のできる真の独立国に
　なってもらうと云う事が解るのではないでしょうか。
　日本に人を入れたがるというのも、大元はこれが原因のようです。

　/////　引用ここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41613009.html
　2014/12/35:27
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 　政治資金が還流か　
　舛添都知事の団体、自宅に事務所費５３１万円　 「雷水解　三」

　---略---
　
　《蓋シ解ノ時タル。解ヲ行フモノハ君子ナリ。解ヲ受ルモノハ小人ナリ。
　　然ルニ此爻。解ヲ受クベキモノニシテ。且ツ解ヲ受ルノ位二居ル。》

　この改革の時節に於いては、「解ヲ行フモノ」でなければいけないわけです。
　嘉右衛門さんの占例に習うならば、立場を筮したものでは無いにしろ、
　その都知事の職という立場に於いて警報ランプが灯ったことになるようです
　から今後はご自愛頂きたいと思います。
　～～～～～～～～～～～～～～～
　(　都知事に立候補された頃から警報は書いていたことですが。・・　)

　　なんといいますか、枡添氏が肩入れされている韓国に対する警報と
　ダブったようですので、これも重ね重ね自重されていただきたい。


　---◇「始末は選んだ都民自らがやるべきこと。」　


　/////　引用ここまで　/////

◇　これだけ占例が並べば、解説の類は要らないわけですが、一応
　結論を述べてみたいと思います。


◇◇　このテーマ結論　◇◇

　
　このテーマはそもそもが【ＮＨＫの報道番組「クローズアップ現代」】
なのであり、
確かこのＮＨＫさんは、過去

　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2013/02/metujin-ekikyou-nhktwitter.html
　2013年2月25日月曜日
　metujin ekikyou 日誌　 《ＮＨＫ天敵 安倍総理潰し「爆弾スキャンダル
　放送計画》 《NHK広報Twitter炎上で番組審議会委員との癒着疑惑噴出》
　『水沢節　四』

　---略---

　それでこちらがそのＨＰ
　http://www15.ocn.ne.jp/~jungata/SSP-J5.html
　《シルクロード核の砂漠を観光した日本人の被災調査》

　《シルクロードにおける日本人の核被害は、北朝鮮による拉致事件に続く
　第二の悲劇、NHKが加担していた驚きの真相》

　---略---

　/////　引用ここまで　/////

　なんと日本人が被曝した可能性がある。・・・

　ここに引用してありますがもう一つ分けて出しますと、

　□
　http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1486474304
　《NHKは、中国の放送局なのか？》
　《ずいぶん前のNHK「クローズアップ現代」のようだが
　『天安門事件では虐殺はなかった』と解説してるぞ！
　http://www.youtube.com/watch?v=7nn3L-tN43o　

　/////　引用ここまで　/////

これもまた「クローズアップ現代」さん。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～

いくらなんでもこれは酷いかと思いますしね、
これでは外国のプロパガンダ機関だと思われても仕方ないのでは　・・・


　それで呑象テキストに曰く、

　『蓋シ解ノ時タル。解ヲ行フモノハ君子ナリ。解ヲ受ルモノハ小人ナリ。
　然ルニ此爻。解ヲ受クベキモノニシテ。且ツ解ヲ受ルノ位二居ル。』


　『□占　身分不相応ノコトヲ為シテ。蔭二謗ラルルヲ知ラズ。益外ヲ
　飾ルガ故二。内実ハ困弊ナルベシ。又人二目ヲ属ラレ。賊難ヲ蒙ル
　コトアルベシ。慎ムベシ』

クローズアップ現代というのは番組の趣旨からして本来は、君子の側であり
「解を行ふもの」では無いでしょうか。？

ですが、残念なことに、天安門事件に関してもこの問題に関しても
「解ヲ受ルモノハ小人ナリ。」　こちらの側になってしまうかと思われる
わけですね。
なんといいますか、易が提示してくる象辞というのは正確ですね。

なので　筮前の審事によるパターン別けに関していえば、易が指摘する
側になってしまうかと思われます。

三爻というのは呑象さんの占例によりますと、「不正なる手代」を象し
これは放逐せねばならない対象となるわけです。
故に　解第二爻の辞に「「田獲三狐。得黄矢。貞吉。」とあるわけです。

何故にこういう事になるかといえば、その大元は、

　『（繋辞上伝）子曰く、易を作る者は、それ盗を知れるか。易に曰く、
　負い且つ乗り、寇(こう)の至るを致す。負うとは、小人の事なり。
　乗るとは、君子の器なり。
　小人にして君子の器に乗れば、盗これを奪わんことを思う。

　上慢にして下暴なれば、盗これを伐たんことを思う。蔵(おさ)むる
　ことを慢(おろそ)かにすれば盗を誨(おし)え、冶(あで)やかなる
　容(すがた)は淫を誨う。易に曰く、負い且つ乗り、寇の至るを致す
　とは、盗をこれ招くなり。』

これにあるわけですね、
そして、上記に書いたように　ＮＨＫさんは既に　特アの国々と昵近の
間柄であり、そのプロパガ○○　が得意であるからということに　・・・

そもそも政党というのは、民意を反映した方々が運営するのであって
民意にそぐわなければ、落選させられるのです。

であるならば、国家から税金の補助を受けつつの公的放送局がそれに
協力しないなどと云うことは傲慢にも過ぎることであって、
公金を入れる資格、法によって保護される資格が無いということになるの
では無いでしょうか。

しかも掲示板の指摘では、

《　偽りの報道によって正しい情報を知る権利を侵害されたのは視聴者だ　》

とありますからね、
であるならば、「公」を取るのか「私」を取るのかその選択は誰の目にも
明らかなわけです。


◇「易より追加」
「雷水解　初」(：：｜：｜：)変卦「雷沢帰妹」(：：｜：｜｜)
「初六、无咎。」
「象伝曰。剛柔之際。義无咎也。」

　この爻は無条件に「咎なし」になるのでは無く、三爻の不正なる手代の
誘いに乗らないことで「咎なし」とすることができる爻です。
(　条件があるわけですね、)

一番解りやすい案件としては　2011年の12月5日に
「緊急時の石油備蓄　韓国で備蓄　経産省が計画」というのがあった
わけですね、

これなんかは誰が観ても緊急時に韓国が使う為(た)めに作るというのが
ミエミエであり、なおかつ何かあれば補償が賠償が　・・・というのが
はっきり観えるわけです。
これも形を変えた「仕送り○件」だったわけです。

　このパターンに誘導するフォーメーションが○ＨＫさんは実に多いの
では無いでしょうか。
それと　シルクロードロマンを煽った挙句、日本人が中国による核実験の
余波をもらって被爆した懸念が
・・・

　初爻は一般の方々の位置ですから、よくよく自分で考える癖を
つけて、公的放送局がやったからといって簡単に乗せられないよう裏を
取り、裏を綯う癖をつけていただきたい。

自分の身は自分で守るしか無いのですね。

何かにつけ半島系旅人さん方が「日韓基本条約によって終わったもの」を
蒸し返して終わらない、終わらないとして形を変えた「仕送り」を
企図されているようですが、　・・・

もう一つの国家一つの「家人国民」だった昔はとうの昔に終わったのです。
したがってこういうメディアで○○するのも時節であることを理解
するべきでは無いでしょうか。

問題の根幹はその「仕送り」したものを途中で抜いてしまう三爻の
不正なる手代に相当する方々をなんとかするしか無いわけですから、

その仕送りを企図する以前に手術に相当する措置を取らないことには問題
が解決しないのであることを理解するべきかと思われます。



/////////////////////////

***　追加雑談　***

　この問題もそもそもの元を辿れば、米英「坎」(：｜：)民族の方々が
敷いた戦後統治「坎為水分断統治」(反目の手法)のメディア部門がということ
になるわけです、
　そこに半島系旅人さん方が座って　・・・

　なので支那に事○してみたり、祖○側に何かあると　　・・・
なので世間目線、相手目線が「水山蹇」(：｜：｜：：)　

　これを単に「けしからん」と憤るのは簡単ですが、それでは
反省再発防止にはつながらないんですね。
なので戦前我が国が何を間違え失敗したのかそれを反省する必要があるのでは
無いでしょうか、
今もって政治の中枢にある「薩長政府」の方々は考慮頂きたい。

我が国は「天地否の天雷」(世襲等々)さんがスグに偉くなるシステムが温存
されましたから今もって外国に何かを黙って差し上げて　・・・　という
ことが平気でやられてたりするわけです。
この前も書いたように沖縄の海を台湾に黙って差し上げたのはつい最近の
ことです。
(　なのでまったく反省が無いんですね。・・・　)

漁師の方々から観れば海なんて基本的な枠組みを動かしたなら、投資も
計画も何もできないのでは無いでしょうか。

ＴＰＰにしてもみんな「計画」が立たないから投資の足踏みをしているのに
甘利担当大臣などは「投資が少ない」などと憤る　・・・

　では銀行に行って「計画」は立たないが投資するからお金を貸して
下さいといって通りますか、？

なんでこんな簡単な事が解らないのか。　？
～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ミジンコにも足りない　metujn ですら解ることですよ。
まったく欠けることの無い「公」「天」(｜｜｜)たる方々の感覚をもって
戦争だの、政治行政をやった「不始末」が結局此等の問題を生んだわけ
ですね。

◇「離為火　四」(｜：」｜｜：｜)(｜：：｜：｜)
「九四、突如其來如。焚如。死如。棄如。」
「象伝曰。突如其來如。无所容也。」

この爻は韓国軍が南スーダンで立ち往生した陰陽であり、そして私の呼吸困難
の発作の陰陽です。(これも動けなくなるといった　・・)
(原因となったであろう危険な食品の警報を出してくれた陰陽でもあります。)

○ＨＫに居る旅人さん方にしてもその祖国側にしても、
破壊しつつ利用するやり方はどの道限界が早くくるんですね。　
そして「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
も○主党さんで観えたように、スグに大きな批判が起きるようになる。

　であれば仕掛けた側としても結局行き着く先はこれになると云うことです。



////////////////////////////