『「泰 上」「本家○殺日本文化背乗り登録商法ビジネス」 問筮中始末。追加「火沢けい 二」』 『【#KimOhNo】下着名称に「キモノ」、変更せず。米タレント、 キム・カーダシアンさんが明言。反対署名は3万人超え 』

*****　「ツイッター側誘導文章」　*****

『「泰　上」「本家○殺日本文化背乗り登録商法ビジネス」
　問筮中始末。追加「火沢けい　二」』
『【#KimOhNo】下着名称に「キモノ」、変更せず。米タレント、
キム・カーダシアンさんが明言。反対署名は3万人超え　』


◇「サブタイトル」
『◇
　「(目癸)。小事吉。 」

　これも以前より書いてきたことですが、国の政策等々、個人の財布
からお布施を出す感覚でやってはいけない旨述べてきたわけです。
我が国文化の問題は、すでに「小事」では無いわけですから、「公」
の方々が動いてもらうより無いのでは無いでしょうか。

その広報にあたっては、

《其為ス所同ジト雖トモ。彼ハ利禄ノ為ニシ。
　我ハ忠義ノ為ニシ。彼ハ利己ノ主義ニ出ルモ。我ハ世益ノ為ニ計ルガ

　如シ。之ヲ同而異ト云フ　》

　私益のために公の害を斟酌しない方々を牽制する文言対策が必要に
なってくるわけです。　』

◇「当該投稿アドレス」
https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/06/kimohno-3.html

****************************************






『「泰　上」「本家○殺日本文化背乗り登録商法ビジネス」
　問筮中始末。追加「火沢けい　二」』
『【#KimOhNo】下着名称に「キモノ」、変更せず。米タレント、
キム・カーダシアンさんが明言。反対署名は3万人超え　』


◇「サブタイトル」
『◇
　「(目癸)。小事吉。 」

　これも以前より書いてきたことですが、国の政策等々、個人の財布
からお布施を出す感覚でやってはいけない旨述べてきたわけです。
我が国文化の問題は、すでに「小事」では無いわけですから、「公」
の方々が動いてもらうより無いのでは無いでしょうか。

その広報にあたっては、

《其為ス所同ジト雖トモ。彼ハ利禄ノ為ニシ。
　我ハ忠義ノ為ニシ。彼ハ利己ノ主義ニ出ルモ。我ハ世益ノ為ニ計ルガ

　如シ。之ヲ同而異ト云フ　》

　私益のために公の害を斟酌しない方々を牽制する文言対策が必要に
なってくるわけです。　』




◇「保守速報様より引用」
https://hosyusokuhou.jp/archives/48853835.html
【#KimOhNo】下着名称に「KIMONO」商標登録出願、変更せず。
米タレント、キム・カーダシアンさんが明言。反対署名は3万人超え
2019年06月29日11:09 | カテゴリ：アメリカ

--- 略 ---

引用元: http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1561769017/

///// 引用ここまで  /////
※「リンクフリーとありますので表題提示させていただきます。」



◇「記事掲示板引用」
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1561769017/
【#KimOhNo】下着名称に「キモノ」、変更せず。米タレント、
キム・カーダシアンさんが明言。反対署名は3万人超え

1記憶たどり。 ★2019/06/29(土) 09:43:37.09
ID:A0n7+/4S9

--- 略 ---

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190629-00000021-asahi-int

矯正下着のブランドに「キモノ」と名付け、物議を醸している米国の
女性タレント、キム・カーダシアンさん（３８）が
２８日までに、ブランド名を変えるつもりはないと米メディアに明言
した。来月から販売されるというが、
インターネット上ではブランド名の変更を求める署名活動も始まって
おり、騒動が収まる気配は見えない。

--- 略 ---

キム・カーダシアンさんが立ち上げた矯正下着のブランド「キモノ」
のラインアップ＝インスタグラムへの投稿から
https://lpt.c.yimg.jp/amd/20190629-00000021-asahi-000-view.jpg

--- 略 ---

14名無しさん＠１周年2019/06/29(土) 09:47:46.62ID:A/vOG1550>>992
>>1
下着なら
腰巻にしろよ、少なくとも。
着物は下着じゃねーよ。

　992名無しさん＠１周年2019/06/29(土) 11:20:07.64ID:N+TvllAV0
　>>14
　襦袢だな
　ジュバーン

19名無しさん＠１周年2019/06/29(土) 09:48:16.02ID:DLEwDCof0
とりあえず"kim"berly Kardashianでキムカーダシアンであることは
最低限理解しよう
韓国系煽りは馬鹿だと思われるだけだし批判の質が落ちる

23Ψ2019/06/29(土) 09:48:37.91ID:AmkHE6bP0>>196
>>5
キンバリー→キム
古いイギリス発祥のファーストネーム。

マシュー→マットみたいな略称

42名無しさん＠１周年2019/06/29(土) 09:51:56.41ID:nlptdh5y0
長年積み上げてきた信用を自身で努力することなく名前をパクる
だけでその有名性をパクる行為　ゲスの極み

45Ψ2019/06/29(土) 09:52:20.36ID:AmkHE6bP0>>463>>647
>>17

海外で着物イコール矯正下着、のイメージが定着して、
すると

着物を着て云々、って文章見て
日本の女は下着で外歩き回る尻軽女だ、って思われる。

着物関連のビジネスをやろうとしたとき、商標権侵害で「着物」
の名前を外せ、損害賠償金払え（アメリカだから桁違いの金額になる
可能性有）
という流れにお墨付きを与えることになる。

48名無しさん＠１周年2019/06/29(土) 09:52:39.45ID:aElr/FH90
商標登録までしてるから「どうでも良い」では済まないんだよ
商標登録もアメリカだけじゃなくヨーロッパでもしようとしてるし
本物の着物を売る時に「着物」という言葉が使えなくなる可能性が
出て来てしまう

52名無しさん＠１周年2019/06/29(土) 09:53:15.14ID:ZRMYujs10
今後海外の人が日本の服飾文化を知りたくて、
Kimonoで検索入れると
ずらっと補正下着のおばはんの画像が並ぶことになる。

あと、商標が通っちまうと、何がやばいって
kimonoとつく言葉すべてを使用するときに
キム・カーダシアンに許諾権が出てくるってこと。

いきもの　ikimono
かきもの　kakimono
しきもの　shikimono
すきもの　sukimono
はきもの　hakimono
まきもの　makimono
やきもの　yakimono

このへん全部引っかかるからな。

55Ψ2019/06/29(土) 09:53:27.87ID:AmkHE6bP0>>69
>>43
下着以外にも色々指定商品に入れて商標権登録申請中。

https://www.uspto.gov/trademarks-application-process/search-trademark-database
これで調べるとたくさん出てくる

///// 引用ここまで  /////


　日本の文化に背乗りした挙げ句の果てには、権利主張慰謝料と・・・
どこまで貪欲なのでしょうね、
本家が駆逐される、まさに「石が流れて木の葉が沈む」風景ではない
でしょうか。
「本家○殺日本文化背乗り登録商法ビジネス」とでもいいますか、
・・・

　これと類似の過去ログがありまして、

　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2016/04/blog-post_11.html
　2016年4月11日月曜日
　共通 『「泰　上」スペインの日本人うどん屋が廃業危機！ 　
　「うどんという名称を使うな」と警告　』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『　まずこのこの話題に先立つこと、台湾での「讃岐うどん」の「讃岐」
　商標登録の問題があったわけですね、
　ではこの問題をフィードバックさせて何か対策を打ったのか　？
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　と検索してみてもそれが無く、相も変わらず同じ「苦悩」を日本企業が
　被ってしまったわけです。』

　///// 引用ここまで  /////

　前例がこれ以外にもすでにあったわけですね、

　せっかくＧ20の話し合いが持たれたのだからこういう事を話し合う
べきでは無いでしょうか。
我が国は公の方々のレスポンスが悪いように感じますね。
なのでこの案件は先の占例「泰　上」の問筮始末になるかと思われ
ます。

過去ログに述べてありますが一応は卦辞爻辞を提示しておきます。

「卦　　辞」
「泰。小往大来。吉亨。 」


「地天泰　上」
主卦「地天泰　」（：：：｜｜｜）
変卦「山天大畜」（｜：：｜｜｜）
「上爻  爻辞  　城復于隍。勿用師。自邑告命。貞吝。」
「城、隍(ほり)に復る。師を用うるなかれ。邑より命を告げんのみ。
　貞なれども吝なり。」
「象に曰く、城、隍に復るとは、その命乱るるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)　


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「211-」
「地天泰　上」占解説
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」家事転覆(かじてんふく)(くつがへる)の兆(てう)(きざし)　
慎(つつしみ)て事を用(もち)ふること勿(なか)れ、庸人(ようじん)
(つねのひと)は憂(うれひ)至(いたり)て之(これ)が備(そなへ)をなし、

禍(わざはひ)生じて之(これ)が防(はう)(ふせぎ)をなす、渇(かつ)
に臨(のぞ)みて井(い)を穿(うが)ち、火を失(しっ)して水を求(もとむ)
るが如し、故に盛(さかん)なる時に勤勉(きんべん)(つとめ)して、
豫(あらかじ)め変に備(そな)ふべし、常に怠(おこた)りて狼狽

(らうばい)(うろたへる)を取ること勿(なか)れ、

---略---　』

※　占例なし、

//////　呑象テキストここまで　/////


　姑息な意図が象辞にでているわけですね。

ついでなので、この件がどう推移しそうか筮してみます。

「　問筮　」
『【#KimOhNo】下着名称に「キモノ」、変更せず。米タレント、
キム・カーダシアンさんが明言。反対署名は3万人超え　』

《長年積み上げてきた信用を自身で努力することなく名前をパクる
だけでその有名性をパクる行為　ゲスの極み》

《着物関連のビジネスをやろうとしたとき、商標権侵害で「着物」
の名前を外せ、損害賠償金払え（アメリカだから桁違いの金額になる
可能性有）
という流れにお墨付きを与えることになる。》

《商標登録までしてるから「どうでも良い」では済まないんだよ
商標登録もアメリカだけじゃなくヨーロッパでもしようとしてるし
本物の着物を売る時に「着物」という言葉が使えなくなる可能性が
出て来てしまう　》

《あと、商標が通っちまうと、何がやばいって
kimonoとつく言葉すべてを使用するときに
キム・カーダシアンに許諾権が出てくるってこと。》

『 類似の過去ログがあり「泰　上」を得ているわけだが
日本文化背乗りの醜怪さを責めたとて彼らはその背乗り収奪を強行
するかと思われる。
　そういう恥知らずなビジネス、「膨大な時を経て培ってきた日本文化
、その元の文化」に背乗りした挙げ句
その文化を破壊する」メンタルの陰陽とは一体何か。』

「火沢けい　二」

「卦　　辞」「(目癸)。小事吉。 」
「けいは、小事に吉なり。」

「火沢けい　二」
主卦「火沢けい」　（｜：｜：｜｜）
変卦「火雷噬ごう」（｜：｜：：｜）
「二爻   爻辞   遇主于巷。无咎。」
「主に巷(ちまた)に遇う。咎なし。 」
「象に曰く、主に巷に遇うとは、いまだ道を失わざればなり。」

※(典拠は「岩波文庫易経ヨリ、以降引用は同左」

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
「国会図書館蔵、高島易断 巻第七　　」
「(?)火沢けい　九ニ　　コマ番　５」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『　九二。遇主于巷。无咎　
　　象曰。遇主于巷。未失道也　　

此爻。陽ニシテ五爻ノ陰ニ応ズ。五ハ君位ナリ。故ニ主ト云フ。?ノ
時。上下ノ人情?(ソム)キ。離間乖戻シテ。ニ五ノ君臣相応ズト雖トモ。
正シク相合スル事能ハズ。故ニ窃(ヒソカ)ニ裏門ヨリ出デテ。陋巷ニ
相遇フ。春秋ノ法。礼備ハレバ会ト云ヒ。礼備ハザルヲ遇フト曰フ。

此ニ遇フト称スルモ。正礼ニアラザルヲ以テナリ。然レトモ。?乖ノ時。
斯ノ如クスルニアラザレバ。共ニ国事ヲ議スル能ハズ。常礼ヲ以テ
論ズベキ所ニアラズ。故ニ无咎ト云ナリ。ニハ剛直ノ臣。六五ハ柔中
ノ君ナリ。密ニ遇フテ。以テ国事ヲ計画ス。其義必ズ正シ。

寧(イズク)ンゾ小節細儀ニ拘々(カカハル)(クク)スベケンヤ。故ニ
象ニ未失道也ト云フ　』

///// 呑象テキストここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2017/10/blog-post_8.html
　2017年10月8日日曜日
　共通 『「けい　二」【衆院選】 麻生太郎財務相、希望の党公約の
　“内部留保課税”は「二重課税」』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『納税したあとのお金は純粋にその方のもの、
　余所様の財布は余所様の持ち分なのであって他人がどうのこうの
　云うべきものでは無い。

　そんなことをやってしまうのは人間として最低限の道徳の荒廃と
　いうべきでありますから、易は、この「教育勅語の爻」を処方箋「占」
　として提示してきたわけです。
　「人として最低限の倫理道徳を取り戻すように　・・・」』

　--- 略 ---

　　占例を観(み)れば一目瞭然なのであって、韓国の国会でなんと
　日本の公的資金の使途を議論するのであるという　・・・
　「従軍慰安婦問題は洋公主のすり替えであり、プロパガンダ・・」

　韓国の場合司法からして条約を省みることすらせず、・・・

　◇
　　話しを元に戻して、
　納税したあとのお金は純粋にその方のもの、
　余所様の財布は余所様の持ち分なのであって他人がどうのこうの
　云うべきものでは無い。

　そんなことをやってしまうのは人間として最低限の道徳の荒廃と
　いうべきでありますから、易は、この「教育勅語の爻」を処方箋「占」
　として提示してきたわけです。
　「人として最低限の倫理道徳を取り戻すように　・・・」

　納税した残りの内部留保というのは、その企業様が「株主社員家族」
　が生き残っていくため
　の「命カネ」なのでありますから、余分なように観えて余分なものは
　一つもない、

　かような発想は「旅人」さんの発想になるわけです。
　単純に「片側削って片側に仕送りする手法」
　こういう面からも「希望の党」は旅人さんの薫りがするわけですね。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　もっというと手っ取り早く今あるところから取る発想、

　「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
　「特権階級、階級社会構築、維持方式」
　「故に内部分裂不可避の方式」

　に行き着くわけです。
　発想からして論外ということになるのでは無いでしょうか。

　///// 引用ここまで  /////

　ここに答えがありましたね。

　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/04/h3145.html
　2019年4月7日日曜日
　共通 『「けい　二」【社説】日本経済新聞「日本を外国人にとって、
　暮らしやすい国に変えろ！［H31/4/5］』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『　「人として最低限の倫理道徳を取り戻すように　・・・」』
　『旅人さん方は欲も程々に。・・・』

　///// 引用ここまで  /////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「火沢けい　二」
主卦「火沢けい」　（｜：｜：｜｜）⇔「風火家人」
変卦「火雷噬ごう」（｜：｜：：｜）⇔「山火賁　」

この卦に裏事情を問うと、

「水山蹇」(：｜：｜：：)⇔「雷水解」
「水風井」(：｜：｜｜：)⇔「沢水困」

基本的処方箋(占)としては、

『　象曰。上火下澤「目癸」。君子以同而異。　』

「象に曰く、上に火あり下に沢あるは、けいなり。君子もって同じく
　して異なる。」
※(典拠は岩波文庫易経より)


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
　「国会図書館蔵、高島易断 巻第七　　」
　「(目癸)火沢けい　　コマ番　２」
　「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

　『象曰。上火下澤「目癸」。君子以同而異。

　--- 略 ---

　文ト武ト恩ト威トハ。相反スル
　モノナレトモ。国ヲ治ルニ至テハ。則チ一ナルカ如シ。是ハ此レ異
　ニシテ同ナルモノナリ。彖辞則チ之ニ取ル。大象ニ至リテハ。

　則チ同ニシテ異ナルニ取ル。何トナレバ。中女少女ハ同ナリ。火ト沢トハ
　異ナリ。君子此象ヲ観テ。人ト事トハ同ジケレトモ。其趣意ハ各相異ナル
　ヲ知ル。譬バ同官同業。其為ス所同ジト雖トモ。彼ハ利禄ノ為ニシ。
　我ハ忠義ノ為ニシ。彼ハ利己ノ主義ニ出ルモ。我ハ世益ノ為ニ計ルガ

　如シ。之ヲ同而異ト云フ　』

　『□占　人ト交ルニ。互ニ思想ノ相違ヨリ。意外ノ変ヲ起スベシ。
　甚シキニ至リテハ。骨肉讐敵ニ化シ。親疎旦夕ニ変ズ。慎ムベキナリ。
　「目癸」ノ時ハ。剛ヲ施スニ宜シカラズ。宜シク温和ヲ旨トスベシ。
　又曰ク。此卦ニ弓矢鉄砲ノ象アリ。銃器ニ訴テ果断スルニ。利アルノ時
　トス　』

　///// 呑象テキストここまで  /////


　占例に入れてありますが、この爻教育勅語(倫理道徳養成推奨)
の爻であり、

　《『　「人として最低限の倫理道徳を取り戻すように　・・・」』
　　『旅人さん方は欲も程々に。・・・』》

の爻としてこれまで説いてきたわけです。
「変卦側が噬ﾛ盍しかも二爻ですからね。」
(「猿も木から落ちる、弘法も筆の誤り、目利きも騙される」)の爻。

(　要するに目先の収奪利益のためなら倫理道徳皆無斟酌なし。　)

　我が国は先人の苦労と陛下皇室の存在によってそのブランド価値を
水や空気の如き感覚でおりますが、

これまでも、
お隣の韓国の方々が「なんちゃって和食」にてビジネスを展開し、
使ってはいけない食材を使って迷惑を及ぼしたりしている問題、

日本のイメージを利用して販路拡大といった光景が世界あちこちで
観られるわけです。
そして今回のような日本文化のイメージに背乗りするのに斟酌無しの
メンタルの方々を想定対策してないわけです。

「火沢けい　二」
主卦「火沢けい」　（｜：｜：｜｜）⇔「風火家人」
変卦「火雷噬ごう」（｜：｜：：｜）⇔「山火賁　」

裏卦

「水山蹇」(：｜：｜：：)⇔「雷水解」
「水風井」(：｜：｜｜：)⇔「沢水困」

何度も書いていますが、「坎」(：｜：)は悪く観ると狩猟収奪の
メンタルでもあるわけです。
一方的に狩猟収奪される側としては継続したビジネスの相手とは
不適切と観るわけですが、他所のブランドに背乗りしている間は
それがやれてしまうわけです。

　なので以前よりブランド価値を守るようつぶやいてきたわけですが
当然ながら私の声など届かないわけで　・・・・
残念ですね、実に残念なことです。

◇
　「(目癸)。小事吉。 」

　これも以前より書いてきたことですが、国の政策等々、個人の財布
からお布施を出す感覚でやってはいけない旨述べてきたわけです。
我が国文化の問題は、すでに「小事」では無いわけですから、「公」
の方々が動いてもらうより無いのでは無いでしょうか。

その広報にあたっては、

《其為ス所同ジト雖トモ。彼ハ利禄ノ為ニシ。
　我ハ忠義ノ為ニシ。彼ハ利己ノ主義ニ出ルモ。我ハ世益ノ為ニ計ルガ

　如シ。之ヲ同而異ト云フ　》

　私益のために公の害を斟酌しない方々を牽制する文言対策が必要に
なってくるわけです。


◇
「易より追加」
「日本の文化が外国で濫用されるのは戦後体制の歪み故なのだが
それはやがて　・・・」

「火山旅　上」(｜：｜｜：：)(：：｜｜：：)
「上九。鳥焚其巣。旅人先笑。後號?。喪牛于易。凶。」
「象伝曰。以旅在上。其義焚也。喪牛于易。終莫之聞也。」

　これは米英「坎」(：｜：)民族の方々の代理統治を担った方々の
行く末でもあるわけです。

*****　定型文としては、*****

　毎度おなじみ米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定
した我が国の戦後統治政策というのは、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治、代理統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
「曰く右パヨク、左パヨクの方々を置く代理統治のシステム・・・」
(「これは国難法案通過の為のボクシング方式」)

※『「○党側の左パヨクの方々を一翼」とし、「○民党側の世襲有力者
側を一翼右パヨク」とし、片側でイアンフが～、○○がぁ～、と
左ジャブを放ち、一般民意のアタマから湯気を出させて片翼(右翼)
に民意を集めておいて(右ストレート)亡国法案をバシバシ通して
しまうシステム、例としては(種○法廃止)(郵○民営化)　・・・』

　この構図に於いてこの棒としての役割を担ったのは国として
観れば特ァ、支○朝○韓○国内的には旅人○日の方々が、・・・
彼らは官○、マスコ○、教育宗教等々日本人の上座に座ったわけです。
　故に彼らは「代理統治者としての　・・・」

　彼らが日本人を叩くのは消防車救急車が出動するに同じ疑似
公務相当故に「公務なれば規制対象外」といった風景が継続してきた
わけです。

※「定型文。」

　この代理統治の役目を担った方々の行く末としては
ルワンダ虐○に於ける【ツチ族】フツ族の関係、ミャンマー
【ロヒンギャ】の方々等々、その歴史的役割が終わった時には悲惨な
光景になりかねないであるから私なぞはできるだけ
ソフトランディングを　・・・　と延べて来たわけです。
※「定型文」

2019年5月26日　プロレス方式追加

****　定型文投稿ここまで　*****

　この構図があるものですから外国で特ァ、支○朝○韓○の方々が
日本の文化を自在に利用できてきたわけですが、こと問題がそれを
超えてここまで拡大してくると、当然その反動が大きなものになってしまう
わけです。

(掲示板上でも誤解されている方がいるようでしたが、それだけ実績
があるということになるわけです。)

《　キンバリー→キム
　古いイギリス発祥のファーストネーム。　》

 今後はこれまでとは逆に旅人○日の方々が日本の文化防衛を意識
しないと他の外国の方々の○○も背負い込むことになること理解すべき
では無いでしょうか。

◇
「水火既済　上」(：｜：｜：｜)(｜｜：｜：｜)
「上六。濡其首。厲。」
「象伝曰。濡其首。厲。何可久也。」

　とにかくこれまでと同様「疑似公務故の極端な利益なぞ望む
べくも無い」ということです。
(　そういう風景は二度と無いと思うべきかと思われます。)
※「此の文章使い回し」

日本の家人扱いというものも「既済」にすべしとなるわけです。


////////////////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　かつてスシポリス構想を潰されてしまったのは痛いことだったわけ
ですね、
　仮に外国風にアレンジするのであっても、基本、本物はこうなんだ
というのは厳密に区別し残しておくべきだったわけです。

　少しぐぐってみましたがそれを履き違えておられる論の方が
・・・・
(　頭の良い方がそういう見識しか無いのだと　・・・　　)
(　別の意図があるのかもしれませんが　・・・・　)
(　私の個人的感想ですが　・・・　)


　ただこれからは日本人として外国に正しい日本文化を伝えていく
努力が必要となってくることは間違いの無いことだと思われます。

「未済　初」
「軒を貸して母屋を取られる」この流れはまだ始まったばかりのよう
ですから


◇
「易より追加」
「火水未済　初」(｜：｜：｜：)(｜：｜：｜｜)
「初六。濡其尾。吝。」
「象伝曰。濡其尾。亦不知極也」

　内卦の「坎」(：｜：)は歪んだ法治も意味するのではないでしょうか、
曰く上記「軒を貸して母屋を取られる」風景を意味するわけです。
しかも「亦不知極也」

　その欲は限度を知らない。

批判せず放置してしまう弊害を認識すべきでは無いでしょうか。


////////////////////////////

『「解 二」#参議院選挙 #ＮＨＫをぶっ壊す #令和の百姓一揆 ＮＨＫ政見放送で立花孝志が不倫路上カーセックスを連呼する理由』

*****　「ツイッター側誘導文章」　*****」

『「解　二」#参議院選挙 #ＮＨＫをぶっ壊す #令和の百姓一揆
ＮＨＫ政見放送で立花孝志が不倫路上カーセックスを連呼する理由』


◇「サブタイトル」
【『象曰。雷雨作解。君子以赦過宥罪　　
　此卦雷起ノ時ニシテ。陰陽和暢シ鬱結解散ス。君子此ヲ体シテ。過アル
　モノハ此れヲ赦シ。罪アルモノハ之ヲ宥(ユル)ス。』

とあるわけです、
残念ながらこの手順を履(ふ)まないことには、

「雷水解　」(：：｜：｜：)(：：｜：：：)
「九二。田獲三狐。得黄矢。貞吉。」
「象伝曰。九二貞吉。得中道也。」

　この民意をかなり逃してしまうのではないでしょうか。
「　連呼はよくないというだけのことですが。」

それと気になるのはユーチューブ向けにしても「公序良俗」ですね、
易は連呼を「良くない」と指さしてきたわけですからこの書き込みが
目にはつかないでしょうが一応は書いておきます。】

『　ＮＨＫ問題というのはこの構図に手を入れるということなわけです、
となれば本丸御本尊は米○ということになる。
「この構図を理解せず墓穴を掘ったのは、田母神閣下・・・　」

　私とてＮＨＫ改革というのは期待するわけですが、田母神閣下の
二の舞をするべきでは無いわけであり、
細心の上にも細心の注意が必要なのが理解できるのでは無いでしょうか。』


◇「当該投稿アドレス」
https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/06/blog-post_29.html

*****************************************


『「解　二」#参議院選挙 #ＮＨＫをぶっ壊す #令和の百姓一揆
ＮＨＫ政見放送で立花孝志が不倫路上カーセックスを連呼する理由』


◇「サブタイトル」
【『象曰。雷雨作解。君子以赦過宥罪　　
　此卦雷起ノ時ニシテ。陰陽和暢シ鬱結解散ス。君子此ヲ体シテ。過アル
　モノハ此れヲ赦シ。罪アルモノハ之ヲ宥(ユル)ス。』

とあるわけです、
残念ながらこの手順を履(ふ)まないことには、

「雷水解　」(：：｜：｜：)(：：｜：：：)
「九二。田獲三狐。得黄矢。貞吉。」
「象伝曰。九二貞吉。得中道也。」

　この民意をかなり逃してしまうのではないでしょうか。
「　連呼はよくないというだけのことですが。」

それと気になるのはユーチューブ向けにしても「公序良俗」ですね、
易は連呼を「良くない」と指さしてきたわけですからこの書き込みが
目にはつかないでしょうが一応は書いておきます。】

『　ＮＨＫ問題というのはこの構図に手を入れるということなわけです、
となれば本丸御本尊は米○ということになる。
「この構図を理解せず墓穴を掘ったのは、田母神閣下・・・　」

　私とてＮＨＫ改革というのは期待するわけですが、田母神閣下の
二の舞をするべきでは無いわけであり、
細心の上にも細心の注意が必要なのが理解できるのでは無いでしょうか。』




◇「記事動画引用」
https://www.youtube.com/watch?v=gI8UFvqLAko
#参議院選挙 #ＮＨＫをぶっ壊す #令和の百姓一揆
ＮＨＫ政見放送で立花孝志が不倫路上カーセックスを連呼する理由

立花孝志
2019/06/27 に公開

#参議院選挙　#ＮＨＫをぶっ壊す　#令和の百姓一揆
受信料不払いに関する相談センター ０３－３６９６－０７５０
★次の参議院選挙に全国比例の届出政党として立候補する予定です。

--- 略 ---


anbasa999

不倫路上カーセックスネタはもう飽きたよ。


キジネコたま
キジネコたま

不倫路上カーセックスよりも、黒いカネの流れを強調したほうが
いいと思います。
汚い手口で集めたカネが、職員や幹部の私腹を肥やしていることを
訴えたほうが、
受信料を払っている人にとってはガツンとくると思います。


A N
A N

狙いは理解しましたが カーセックスうんぬんの話がそれ程 面白く
無いのが問題かと。


田舎のいしちゃん
田舎のいしちゃん
言ってることは、わかる。でも不倫路上カーッセックスを連呼する
ことはないだろう…。さらっと触れるくらいでいいと思う。


明神譲
明神譲
連呼するんはチョット嫌な感じがする。
NHKを解体したければ、不要である事柄をあげてもらいたいな。


宗像宏岳
宗像宏岳

言っている事は分かりますがカーセックスを連呼する必要はないと
思います。


MARK-X JAPAN
MARK-X JAPAN

他の不祥事の事も訴えたほうが良いと思います。


UNBATED
UNBATED

違いますよ。1回言えば済む内容を、何回も連呼して品位を落とす
ことが、却ってマイナスになります。品位のないYouTubeを観る人が、
選挙に行くと思いますか？


///// 引用ここまで  /////
※「コメントのみ引用させてもらっています、詳細は直リンの程」


　*****　聞きかじり個人的解釈　*****

　　ＮＨＫの政見放送というのはハードルが下がる、・・・
　意図はユーチューブ視聴者向け。(ターゲット)
　
　スマホ課金問題、浮動票

　************************
※(文字起こしでは無いので誤解の無いようお願いします。)

　これは以下の政見放送リハーサルに寄せられた批判に応えた
ものになるようです。

　◇「記事動画引用」
　https://www.youtube.com/watch?time_continue=729&v=R3e72Qvi0Xw
　#参議院選挙 #ＮＨＫをぶっ壊す #令和の百姓一揆
　【政見放送】リハーサル【ＮＨＫから国民を守る党】参議院全国比例

　--- 略 ---

　立花孝志
　2019/06/26 に公開
　///// 引用ここまで  /////

◇
　まあ確かに政見放送で「不倫路上カーセックスを連呼」はいかがな
ものか・・・・
(　指摘するのは構わないと思いますが、連呼は公序良俗に反する
　のでは無いでしょうか、ということは足を引っ張ろうとする方々に
燃料投下になるのではないでしょうか。)


「　問筮　」
『#参議院選挙 #ＮＨＫをぶっ壊す #令和の百姓一揆
ＮＨＫ政見放送で立花孝志が不倫路上カーセックスを連呼する理由　』

《不倫路上カーセックスよりも、黒いカネの流れを強調したほうが
いいと思います。》

《違いますよ。1回言えば済む内容を、何回も連呼して品位を落とす
ことが、却ってマイナスになります。品位のないYouTubeを観る人が、
選挙に行くと思いますか？　》

『　普段選挙に行かない方を振り向かせるためとはいえ、逆効果では
ないかと思うが陰陽は如何に。』

「雷水解　二」


「卦　　辞」
「解。利西南。无所往。其来復吉。有攸往。夙吉。」

「雷水解　二」
主卦「雷水解　」(：：｜：｜：)
変卦「雷地豫　」(：：｜：：：)
「二爻   爻辞   田獲三狐。得黄矢。貞吉。」
「田(かり）して三狐を獲、黄矢を得たり。貞しければ吉なり。」
「象に曰く、九二の貞しければ吉なるは、中道を得ればなり。 」
(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
典拠　高島易断 巻第　七
 「国会図書館蔵、高島易断　解九ニ　コマ番27」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『□占　此爻。才徳備ハリテ国家へ忠ヲ盡スモノ。君ノ傍ニ在テ。
権ヲ有スル小人ヲ駆逐スルニ。人力ヲ以テセスシテ。道ニ遵テ行フ。
故ニ貞吉ト云フ。常人ハ才力正直ノ人ニシテ。己レを欺カントスル
モノヲ駆逐シ。横着横道ナル手代ヲ解雇シ。為ニ良手代ヲ得ルノ
時トス　』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
---◇「某商人ノ気運ヲ占フノコト　」
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番163-　」
「解　九ニ占例」(勝手意訳　勝手解釈)

『「占例」某商人の気運を占ひ、筮して、解の第二爻を得たり、

爻辞曰。九ニ。田獲三狐。得黄矢。貞吉。

断に曰く、解の卦たる、春月雷雨ありて、草木核(かく)を破り、萌芽を
発するの象なり、之(これ)を人に取るときは、久しく苦しむ所の困難
ようやく解け鬱結の気を散ずるの時とす、

今第ニ爻を得れば、足下「貴殿」の支配人は商いの才能があって、利を
取るとはいえども、世間商売上の交際と名づけてはその得た金銭を費や
すをもって、失得相償なわざるべし、「損得釣り合わず」然れども主家を
思うの志なきに非ず、(主家を思う志が無いわけでは無い)

外(ほか)に剛直なる手代あり、是は主家を立てて、しかして後に我身を
立てん
とする志ありてこれは忠正剛直なる者なり、(この方は忠義にして堅い。)
しかるに、不善なる手代三人ありて、常にこの剛直なる者を讒言し、
しかして
主家の銭財を私す、(ちょろまかす狐に比す三人ということ。)

故に手代の間は常に睦しからず、今宜しくこの剛直なる者を挙げ用い
不良なる手代三人を退けて、家政を改革すべき時なり、
故に　田獲三狐得黄矢　と曰ふなり、三狐(こ)を穫(う)るとは、不善の
手代
を放逐するを謂ひ、黄矢とは、剛直(ごうちょく)(つよくなおき)なる手代
を謂ふ、矢は剛にして直なる者なり、
此の意を以て家政を改革すべきの時なり、』

///// 呑象テキストここまで  /////

　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41696304.html
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　『【衆院選】党首インタビュー　維新・橋下共同代表　』
 　「雷水解　二」
　2014年12月08日 05:36

　--- 略 ---

　ということで本題に戻りますと、
　結論からいって、元「みんなの党」さん系の方々は「解」になる可能性が
　大きいのではないでしょうか。

　　昨年は「みんなの党」さんへ物凄い批判をやったわけですが、今はその
　党が消滅してしまったんですね。
　(　クドクなるので引用はしませんが、警報が現実化してしまったわけです。
　　もっと云うとかつてこの党の運動員にまでなろうとした自分への
　　反省もあったわけですね。　＾＾))　

　　ということはどうしてもそちら系から流れてきた方々はキビシイかと
　存じます。　
　～～～～～

　　まあこの爻は手術室の爻でもありますから、　

　《不正な手代を放逐し、実直まっすぐな手代を採用
　　する局面であり、他の占例では鼻に出来たイボを切除手術する爻です。
　　「・・夙吉」「（夙（はや）くするときは吉なり」　》

　　志にキビシイものがある方々には去っていただいて、しっかりとした
　志をもつ方々を入れるいい機会になるかと思われます。

　《横着横道ナル手代ヲ解雇シ。為ニ良手代ヲ得ルノ時トス　》

　///// 引用ここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/03/blog-post.html
　2019年3月1日金曜日
　共通 『「解　二」岩手県の達増知事｢朝鮮戦争終結に向けた平和の
　流れの中で 辺野古に基地を作る必要はない」』

　--- 略 ---
　
　◇「サブタイトル」
　『　ということはチベットタイプの処方をやって日本も同様の　・・・
　という主張になるわけです。

　「これは狡い事ですね、悪○と云っていいのでは無いでしょうか。
　　実際現実には使えない処方箋を提示して無責任極まる言論を
　　述べてきたわけですからね。」

　　外国の薫りがするといいますか、ど真ん中なのでは　・・・
　唖然　酷いにも程がある　・・・・　　』

　--- 略 ---

　/////　追加雑談　/////

　　ここから書くのは仮想の話ですが、

　　法治の機能しない天安門事件のような自国民すら平気で戦車で
　踏み潰すような国家に入れ込んで何か利益を得たと錯覚するのは・・
　そもそも平和ボケと思うべきでしょう。
　～～～～～～～～～～～～～～～～

　　約束を履行してずっと利益を返してくるような相手では無いの
　ですからね。
　(　法を履行してもらうためにも武力が必要なことを失念してる
　のでは無いでしょうか。)

　武力をバックに好き放題できる相手とお付き合いして利益なぞ無い
　ことを理解するところから始めないと　・・・・

　「大爆笑　＾＾)。」

　空手形にしても酷いもんだなあ。　＾＾)。

　///// 引用ここまで  /////


◇◇ このテーマ結論  ◇◇

「雷水解　二」
主卦「雷水解　」(：：｜：｜：)⇔「水山蹇」
変卦「雷地豫　」(：：｜：：：)⇔「地山謙」

　この卦に裏事情を問うと、

「風火家人」(｜｜：｜：｜)⇔「火沢けい」
「風天小蓄」(｜｜：｜｜｜)⇔「天沢履　」

基本的処方箋(占)としては、

　◇
　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
　典拠　高島易断 巻第　七
 「国会図書館蔵、高島易断　解　　コマ番24」
　「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

　『象曰。雷雨作解。君子以赦過宥罪　　
　此卦雷起ノ時ニシテ。陰陽和暢シ鬱結解散ス。君子此ヲ体シテ。過アル
　モノハ此れヲ赦シ。罪アルモノハ之ヲ宥(ユル)ス。雷ハ天ノ威。
　雨ハ天ノ沢。天沢威中ニアリ。猶刑獄ニ赦宥(ユルシ)(シャイウ)アルガ
　如シ。蓋シ解ノ世タル。蹇ノ天災人?(セイ)交モ續(ツナ)キ。
　人民生ヲ 聊(ヤスシ)(レウ)セザルノ世ヲ承ケタルモノナレバ。
　寛大宜シク斯クノ如クナルベシ。若シ昇平ノ世ニ於テ。刑罰ヲ以テ
　明ニセザレバ。奸兇(ワルモノ)(カンキョウ)ヲ得テ。良民生ヲ安ンゼズ。
　本文ノ如キハ。只解ノ世ヲ然リトス　』

　『□占　久シク苦労セシコト漸ク解ケ。此ヨリ盛運ニ赴クノ時トス。
　然レトモ運ナルモノ。座シテ待ツベキニアラズ。必ズ心力ヲ盡シテ
　之ヲ待ツベシ。故ニ心配事モ。此時ニ乗シテ働ケバ。乍(タチマチ)ニ
　幸福ヲモ受ケ。安心ノ時ニ赴クベシ　』

　///// 呑象テキストここまで  /////

　
『象曰。雷雨作解。君子以赦過宥罪　　
　此卦雷起ノ時ニシテ。陰陽和暢シ鬱結解散ス。君子此ヲ体シテ。過アル
　モノハ此れヲ赦シ。罪アルモノハ之ヲ宥(ユル)ス。』

とあるわけです、
残念ながらこの手順を履(ふ)まないことには、

「雷水解　」(：：｜：｜：)(：：｜：：：)
「九二。田獲三狐。得黄矢。貞吉。」
「象伝曰。九二貞吉。得中道也。」

　この民意をかなり逃してしまうのではないでしょうか。
「　連呼はよくないというだけのことですが。」

それと気になるのはユーチューブ向けにしても「公序良俗」ですね、
易は連呼を「良くない」と指さしてきたわけですからこの書き込みが
目にはつかないでしょうが一応は書いておきます。


◇
◇
「易より追加」
「Ｎ国党さんが手を加えようとしている本丸は　・・・」

「雷水解　初」(：：｜：｜：)(：：｜：｜｜)
「初六。无咎。」
「象伝曰。剛柔之際。義无咎也。」

　この爻は韓国に日本の石油製品備蓄基地を造ろうとした時の爻です、
(　そんな事をしたらどうなるかなんてのは、子供でも解る。)
(　この爻はそのお誘いに乗らないことを以て咎無しとすべしの爻です。
　解の見本は私の疾病、
　「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患」なのであって
　強烈な大難卦になるものであり、その出口は2爻にしか無いものです。)
※「此の文章使い回し」

　そもそも　metujin 基準で「解」は大大難卦であってその出口は
二爻にしか無いものです。

　そして今「Ｎ国党」さんが取り組んでいるのは日本の戦後体制の
歪みたるＮＨＫ問題。

それは、当人が気づいていないかと思いますが、以下の構図に手を
入れると云うことです。


*****　定型文としては、*****

　毎度おなじみ米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定
した我が国の戦後統治政策というのは、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治、代理統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
「曰く右パヨク、左パヨクの方々を置く代理統治のシステム・・・」
(「これは国難法案通過の為のボクシング方式」)

※『「○党側の左パヨクの方々を一翼」とし、「○民党側の世襲有力者
側を一翼右パヨク」とし、片側でイアンフが～、○○がぁ～、と
左ジャブを放ち、一般民意のアタマから湯気を出させて片翼(右翼)
に民意を集めておいて(右ストレート)亡国法案をバシバシ通して
しまうシステム、例としては(種○法廃止)(郵○民営化)　・・・』

　この構図に於いてこの棒としての役割を担ったのは国として
観れば特ァ、支○朝○韓○国内的には旅人○日の方々が、・・・
彼らは官○、マスコ○、教育宗教等々日本人の上座に座ったわけです。
　故に彼らは「代理統治者としての　・・・」

　彼らが日本人を叩くのは消防車救急車が出動するに同じ疑似
公務相当故に「公務なれば規制対象外」といった風景が継続してきた
わけです。

※「定型文。」

　この代理統治の役目を担った方々の行く末としては
ルワンダ虐○に於ける【ツチ族】フツ族の関係、ミャンマー
【ロヒンギャ】の方々等々、その歴史的役割が終わった時には悲惨な
光景になりかねないであるから私なぞはできるだけ
ソフトランディングを　・・・　と延べて来たわけです。
※「定型文」

2019年5月26日　プロレス方式追加

****　定型文投稿ここまで　*****

　ＮＨＫ問題というのはこの構図に手を入れるということなわけです、
となれば本丸御本尊は米○ということになる。
「この構図を理解せず墓穴を掘ったのは、田母神閣下・・・　」

　私とてＮＨＫ改革というのは期待するわけですが、田母神閣下の
二の舞をするべきでは無いわけであり、
細心の上にも細心の注意が必要なのが理解できるのでは無いでしょうか。


◇
「上記細心の注意が無かった場合は、」

「水雷屯　三」(：｜：：：｜)(：｜：｜：｜)
「六三。?鹿无虞。惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。」
「象伝曰。?鹿无虞。以従禽也。君子舍之。往吝。窮也。」

　借金だけが残るといったことになりかねないわけですから
注意頂きたい。
とにかく、付け込まれるスキを見せないことです。

　面白そうに思っても「スキ」を勘案して手放す事も大事、
早めに本来のシリアス路線に戻ることですね。


///////////////////////////////

『「家人 三」【徴用工問題】韓国「韓国人全員が慰謝料請求権を 持つと認めたに等しい」［R1/6/27］』

*****　「ツイッター側誘導文章」　*****

『「家人　三」【徴用工問題】韓国「韓国人全員が慰謝料請求権を
持つと認めたに等しい」［R1/6/27］』

◇「サブタイトル」
『◇◇　
　戦前薩長政府の方々は天地否思考故に、東北農家の娘さん方数万
にも及ぶ身売り被害を出しながらも朝鮮仕送り政策を止めなかった
わけです。
「朝鮮のインフラは上記日本人の身売り金からも出ている。」

　今韓国の方々が述べている慰安婦被害は朝鮮戦争当時の自らが
やった米軍相手の「洋公主被害」を日本に付け替えてのものです。

　酷いにしても程度というのがあるのではないでしょうか。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

これでは苦労した日本のご先祖様方が浮かばれない、
今後は、戦前戦後と継続した「天地否思考」の為政者の監視を民意が
やって、韓国が如き、論理反転した返礼をする国家に入れ込まない
よう監視すべきでは無いでしょうか。

　私の文書などネットの海に沈んでしまうでしょうが、日本人の矜持
があるなら同じ間違いをやらないよう民意を揮って頂きたい。』

◇「当該投稿アドレス」
https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/06/r1627.html

****************************************




『「家人　三」【徴用工問題】韓国「韓国人全員が慰謝料請求権を
持つと認めたに等しい」［R1/6/27］』

◇「サブタイトル」
『◇◇　
　戦前薩長政府の方々は天地否思考故に、東北農家の娘さん方数万
にも及ぶ身売り被害を出しながらも朝鮮仕送り政策を止めなかった
わけです。
「朝鮮のインフラは上記日本人の身売り金からも出ている。」

　今韓国の方々が述べている慰安婦被害は朝鮮戦争当時の自らが
やった米軍相手の「洋公主被害」を日本に付け替えてのものです。

　酷いにしても程度というのがあるのではないでしょうか。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

これでは苦労した日本のご先祖様方が浮かばれない、
今後は、戦前戦後と継続した「天地否思考」の為政者の監視を民意が
やって、韓国が如き、論理反転した返礼をする国家に入れ込まない
よう監視すべきでは無いでしょうか。

　私の文書などネットの海に沈んでしまうでしょうが、日本人の矜持
があるなら同じ間違いをやらないよう民意を揮って頂きたい。』



◇「記事掲示板引用」
https://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1561596497/
【徴用工問題】韓国「韓国人全員が慰謝料請求権を持つと認めたに
等しい」［R1/6/27］

--- 略 ---

　重要なことは、この判決により、日韓両国間の司法の間で、
請求権協定に関わる解釈が
決定的に分かれたことである。
よく知られているように、日本の最高裁判所は過去に、日韓両国に
横たわる植民地支配下の
請求権に関わる問題は、政府、個人のそれを問わず、請求権協定に
より「解決済み」という
立場を示している。

（以下略）


https://www.excite.co.jp/news/article/Bunshun_12503/?p=2

--- 略 ---

7：名無しさん＠おーぷん：19/06/27(木)10:03:08 ID:8p2.l0.j3 ×
植民地じゃなくて併合

8：■忍【LV3,デスジャッカル,JP】ななしの国からこんにちわ
◆ePSYFR8jBw：19/06/27(木)10:12:29 ID:rW1.1v.m0 ×
韓国側の主張
・日韓併合は違法
・当時の韓国人は全員被害者
・韓国では被害者の立場は相続される
・現在の韓国人は全員対日賠償請求権を持つ
・日韓基本条約？なにそれ美味しいの

11：名無しさん＠おーぷん：19/06/27(木)10:43:17 ID:pgP.pz.lo ×
住民の95%が乞食で5%が元締めの国、韓国

13：名無しさん＠おーぷん：19/06/27(木)10:57:53 ID:aTQ.rn.ew ×
日本に養ってもらうなら日本統治時代と何も変わらん気がするが

14：名無しさん＠おーぷん：19/06/27(木)12:33:40 ID:2tW.wz.tl ×
要するに韓国の政官民が意地でも日本国民にフッカケたい訳だな

16：名無しさん＠おーぷん：19/06/27(木)13:31:48 ID:Iwy.ni.m0 ×
もし万が一、韓国の財政が破たんしても、我が国は一切関知しない
ので、そのつもりでw。
では成功を祈る…。

17：名無しさん＠おーぷん：19/06/27(木)13:37:31 ID:qWj.wz.hv ×
全ての日本人は韓国人に対して原罪を持っている…とこうですか？
カルトウリスト教にありがちな教義ですが
ついに国レベルで言い出しましたｗ


///// 引用ここまで  /////

　これは文春オンラインさんの記事になるようです。

　◇「　記事引用　」
　https://www.excite.co.jp/news/article/Bunshun_12503/
　文在寅政権が徴用工裁判で“無理筋”の「条件付き協議」を突き
　つけてきた理由とは
　文春オンライン 2019年6月26日 06:00 6

　///// 引用ここまで  /////


　リンク先の記事を拝読しましたが今更ながら韓国と云う国家の
条約に対する不履行不誠実性と云うものに鳥肌が立つわけです。

　この韓国による条約不履行、賠償無限大お代わり請求の問題は
多々やってきたわけですが、この記事はそれのまとめ的記事になって
いるようです。

　記事にあるように韓国政府は当事者の解釈が分かれた場合の
条約に謳われている協議手順、仲裁委員裁定のロジックに
対しても不誠実不履行であり、なおかつ勝手な条件付けなどを
しているわけでありますからどの手順に於いてもまともなものが無い
わけです。

　とすると韓国という国家は国家単位で法遵守というのが無く、
およそ約束と云うものが成り立たないのが確定したのでは無いで
しょうか。

　これでは投資を呼び込むということが無理になってしまうわけです。
(　他人事ながら悲惨な未来が透けて観える　・・・・　　)


◇これに対する答えの過去ログは以下になるのではないでしょうか。

　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/01/blog-post_12.html
　2019年1月12日土曜日
　共通 『「大有　初」【宣戦布告】文在寅大統領「日本はもう少し
　謙虚に」 「判決尊重せよ」「基本的にどうしようもない、日本は
　認識を」』

　--- 略 ---

　　これは要するに李朝末期朝鮮は自力では維新を成し遂げることができず
　日本と合邦を選択することによって、改革防衛基礎インフラ整備等々
　一切成し遂げ、更には外国に売り飛ばした権益買い戻し、そして
　また所謂ソ連による中央アジア
　強制移住「高麗人の悲劇」を回避した風景をも意味するわけです。
　(　日本の一地方になり、ぶら下がることによって。　)

　『　結局日本の資力仕送りをあてにしているのは同じ。日本の公務員相当の
　処遇要求、(権利のみ、義務は当然履行する気無し。)』

　しかしながらそんなものは、

　『是(これ)固(もと)より辛苦経営して得る
　所に非(あら)ざれは、永く保つこと能(あた)はざるべし、
　今に於いて慎(つつし)まざれば、勢ひ慢心奢侈(まんしんしゃし)

　(たかぶりおごり)にはしるか、或いは投機の僥倖(げうかう)(さひはい)
　を願(ねが)ふかの二点に出(いで)んことを恐る　』

　その「天」(｜｜｜)たる処遇によって一時的に何かを得たとしても
　そもそも「始末、節」の修行からしてできていないのであるから

　『　某氏一旦我が言(こと)を服せしも、壮年の客気、其の志望を抑(おさ)
　ゆること能(あた)はず、遂に驕奢(けうしゃ)(おごり)に耽(ふけ)りし
　余り、急に巨利を得んと欲して、投機の商業に失敗し、遂に非行
　(ひこう)(あしきおこなひ)を為して、 囹 圄(れいぎょ)(ろうや) に

　陥るに至れり、天命を奉ぜざるの結果、此(かく)の如し、』

　　これは以前から述べているように公たる方々が○下り用の事業を起こし
　はしても、結局赤字を出して古巣の行政にその尻ぬぐいをさせている
　風景に合致するわけです。

　　明治期呑象さんの易の智慧を得ていた伊藤公が暗殺されたのも痛かった
　わけですね。
　『我が国は百年の計を誤ったわけです。』

　--- 略 ---

　◇
　『松下幸之助氏の説くやりくり始末の果にあるダム経営の陰陽は如何に。』

　◇
　「艮為山　初」(｜：：｜：：)変卦「山火賁」(｜：：｜：｜)
　「初六。艮其趾。无咎。利永貞。」
　「象伝曰。艮其趾。未失正也。」

　--- 略 ---

　　◇
　『文大統領の実践した他への影響始末を考えない「単なる賃上げ」の
　　陰陽とは一体何か。』

　「火水未済　四」(｜：｜：｜：)(｜：：：｜：)
　「九四。貞吉。悔亡。震用伐鬼方。三年有賞于大国。」
　「象伝曰。貞吉悔亡。志行也。」

　///// 引用ここまで  /////


　人間も国家も一旦「天」(｜｜｜)たる「公の扱い」「仕送りを受ける
側」になるとずっとそれを希求する、
何事も「身の丈にあった始末」「始末の教え」からステップを履(ふ)む
べきでは無いでしょうか。



「　問筮　」
『【徴用工問題】韓国「韓国人全員が慰謝料請求権を持つと認めたに
等しい」［R1/6/27］』

《韓国側の主張
・日韓併合は違法
・当時の韓国人は全員被害者
・韓国では被害者の立場は相続される
・現在の韓国人は全員対日賠償請求権を持つ
・日韓基本条約？なにそれ美味しいの　》

《日本に養ってもらうなら日本統治時代と何も変わらん気がするが　》
《要するに韓国の政官民が意地でも日本国民にフッカケたい訳だな　》

《　とすると韓国という国家は国家単位で法遵守というのが無く、
およそ約束と云うものが成り立たないのが確定　》

【再筮の戒にかかるかもしれないが敢えて問いたい、

　条約不履行不誠実なんてやったら戦後体制の枠組み崩壊以前に
誰が観たって投資が壊滅し、
国民の未来が暗澹たるものになるのは解りそうなものだが何故にそんな
簡単なことがイメージできないのか、？　
他への影響を考えない単なる賃上げといい、

国政レベルで幼稚園児を観るような感じなのであるがこの幼い政治
決断の陰陽というのは一口にいって一体何か。】

「風火家人 三」

「卦　　辞」
「家人。利女貞。」


「風火家人　三」
主卦「風火家人」（｜｜：｜：｜）
変卦「風雷益」　（｜｜：：：｜）
「三爻  爻辞   家人かく々。悔厲吉。婦子嬉々。終吝。」
「家人かくかくたり。厲(はげ)しきを悔ゆれば吉なり。
 婦子嬉々たれば、終(つい)には吝なり。 」
(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)　

◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760547
「国会図書館蔵、高島易断　巻第六　58-」
「　家人九三　」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『□占　家道厳格ニ過ギ。又ハ放縦ニ流レ。何レカ一方ニ偏倚(カタヨル)
(ヘンイ)スルノ時トス。但厳確ナレバ。家内和セザルモ。吉ナリ。
放縦ナレバ。強制セザレバ。大ニ凶ナリトス。又婦人女子ノ愛ニ溺ルルコト
アリ。慎ムベシ。又業務ヲ人ニ委(マカス)(イ)スベカラズ。勗(ツト)
メテ中道ニ副(カナ)フヲ吉トス』

/////　呑象テキストここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2017/12/blog-post_25.html
　2017年12月25日月曜日
　共通 『「家人三」【話題】民団が日本政府に「自然大災害時の
　ヘイト スピーチを厳しく罰する特別法」の制定を要求』

　--- 略 ---

　◇占例から拾えるものを拾ってみます。
　(詳細は過去ログにリンクの程。)

　□「沖縄タイムスの例」
　　「家人の営みに旅人さんが干渉する問題。」(ダブスタ)

　　それは結局は「家人」では無く「旅」の陰陽のまま推移すると
　云うことであり、最後は
　「旅上」「上九。鳥焚其巣。旅人先笑。後號？。喪牛于易。凶。」
　に至って悲惨なことに。


　□「ロッテホテルの顛末【加害者がいつの間にか被害者ヅラｗ】」
　　「呑象テキストの趣旨としては、家人を統御するに於いて、
　　厳格をもって「吉」を取るのか、
　　それとも放縦、淫逸に流れて滅亡への道を択ぶかよく考えるように
　　述べている　」

　□「同ロッテホテルの顛末」
　　「ホテルのサービスを世界標準へ　」
　　【「厳格をもって吉」に　】これも(ダブスタ)。

　□『「家人三」韓国で販売　日産ディーゼル車で不正と発表　』
　　「毎度お馴染み韓国お得意のゴールポストの移動術、検査基準を
　　日産さんに対しては、

　　「何レカ一方ニ偏倚(カタヨル)」厳しく・・これも政治案件。}
　　そしてこれも(ダブスタ)になるわけです。

　　*** 占例纏めここまで ***

　
　　要するにダブスタ偏った法を　・・・となるわけですから
　掲示板上の批判内容と一致してしまうのでは無いでしょうか。

　それと、易が上爻卦外(国)も含めた形での「家人」、それと
　連動する三爻を提示してきたと云うことは、

　戦前同様朝鮮半島の方々を「家人並みの処遇」と要求しつつ
　場合によっては「旅人」の顔を使うといった「ダブルスタンダード」
　を・・
　ということになって芳しく無いわけですね。

　///// 引用ここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2018/04/blog-post_23.html
　2018年4月23日月曜日
　共通 『「家人　三」【教育】 道徳の定番「星野君の二塁打」も、
　教員たちの悩みの種--- 略 ---「道徳」で混乱する教育現場　』

　--- 略 ---

　◇◇　　◇◇

　　クドイようですが、文革によって四書五経を生んだ偉大なる
　倫理観の文明を破壊しつくした大陸の方々はなんと三ツ星ホテルに
　於いてすら、「トイレブラシにてコップを洗うが如き」異常な
　感性を持つまでになり、

　そもそも私が別枠にて投稿している。

　「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患闘病録」

　に於いては、その原因をして、

　「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」

　とするわけですから、これまた異常な「汚染食品」を生み出しそれ
　を世界に輸出するまでになっているわけです。
　「クドイようですがこれは薬が効かな○　・・・・　」

　なので私の分類では昔からのオーソドックスな喘息とかような
　毒の側がパワーアップした特別な喘息と二種あるわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　道徳倫理観のベースだけは教育としてやっておかないと上記
　のようなおそるべき風景が　・・・

　人間お金があったとて、トイレブラシで洗ったコップを提示
　されて満足に繋がるでしょうか、　？　

　食事にしても強烈なケミカル汚染された毒物を混ぜて提示されて
　病苦にのたうつ未来になにか価値があるのでしょうか。？
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　それにそもそも普通の商いにしても、・・・

　　私は
　日本人の倫理道徳を破壊したとて全方位何の利益も無いことを理解
　いただきたい。

　「問筮」
　『【教育】 道徳の定番「星野君の二塁打」も、教員たちの悩みの種
　　ピースサインする安倍首相の写真　教員たちも思考停止に…
　「道徳」で混乱する教育現場　』

　『定期的に戦前の教育がぁといった、日本の倫理道徳教育を○壊
　しようとする外国の薫りのする論が展開されるようだが文革によって
　偉大なる祖先の倫理道徳を破壊しつくし不衛生極まる大陸の惨状を
　みてもまだ目が醒めない方々がいるようだ、この陰陽とは
　一体なにか。』

　「風火家人　三」

　--- 略 ---

　大陸系旅人さん方の「訟ビジネス」のための下地、「家人」の枠
　を外しての偏った「利益のために・・」

　ただ前置きに書いたように日本人の倫理道徳教育を外したとて
　大陸祖国側の倫理観喪失の不衛生な世界に生きるだけに・・・
　そんなことではお金を持ったとて楽しく無いと思いますよ。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　旅人さん方は勘違いされているがお金があったからといって
　倫理観保持、必ずしも衛生的な環境を整備できるわけでは無いです
　し、

　人間はそれこそ末端まで全部管理が行き届くわけでも無いですからね。
　観えない部分で不衛生をやられてしまったら・・・・

　人が人として依って立つ根本部分を破壊したのでは　・・・・
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　以前も書いたように、(掲示板で読んだだけなので裏付けは提示
　できませんが、)

　旅人さんが大陸祖国に帰って日本と同じ貸金業を開業してはみた
　ものの火傷して帰ってきた話も聞きますからね。
　商いのベースとしても倫理観を保持している側とお付き合いした方
　がいいわけです。

　///// 引用ここまで  /////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「風火家人　三」
主卦「風火家人」（｜｜：｜：｜）⇔「火沢けい」
変卦「風雷益」　（｜｜：：：｜）⇔「山沢損　」

この卦に裏事情を求めると、

「雷水解」(：：｜：｜：)⇔「水山蹇」
「雷風恒」(：：｜｜｜：)⇔「沢山咸」


基本的処方箋(占)としては、

『象曰。風自火出家人。君子以言有物。而行有恒　』
「象に曰く、風の火より出づるは、家人なり。君子もって言には物あり、
　行いには恒あり。 」
※「解釈典拠は岩波文庫易経より」


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760547
　「国会図書館蔵、高島易断　下経七(白黒版)　57-」
　※「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

　『象曰。風自火出家人。君子以言有物。而行有恒

　--- 略 ---

　又火と風と。一気にして相通ず。是れ
　家人の象なり。家人は風化の本にして。所謂風火より出ず。猶(な)ほ

　風化の。家人より出ずるが如し。故に風自火出家人と云(い)ふ。
　蓋シ（思うに）家を斎(ととの)へ身を修(おさむ)るは。
　言行を以て先とす。故に言行は君子の枢機(すうき)(かなめ)。身より
　出でて人に加(くは)はり。近きに発して遠きを化す。言行豈（どうして）

　慎まざるべけんや。言行物とは。言の虚ならずして忠信(まこと)
　なるを云ひ。行有恒とは。行ひ変(かは)らずして篤敬(とくけい)
　(ただしき)なるを云(い)ふ。言忠信なれば。事実にして物あり。行ひ
　篤敬なれば。心存して恒あり。主人此の如くなれば。一家の之に

　化して風を為し。一家風を為せば。一国之に化す。之を有物有恒と
　云(い)ふ　』

　///// 呑象テキストここまで  /////

　これが何を述べているかといえば、

《言行物とは。言の虚ならずして忠信(まこと)
　なるを云ひ。行有恒とは。行ひ変(かは)らずして篤敬(とくけい)
　(ただしき)なるを云(い)ふ。》

当然約束履行といった基本的なことを述べているわけです。
しかも、

《故に言行は君子の枢機(すうき)(かなめ)。身より
　出でて人に加(くは)はり。近きに発して遠きを化す。言行豈（どうして）

　慎まざるべけんや。》

　上爻も含めた家人というのは云うまでもなく、「国際社会」を
意味するわけであり、これを韓国にあてはめれば異常な為政者(大統領)
を選択したことそのものが　・・・・

　この基礎的処方箋(占)をベースに於いて卦辞を観てみますと、

「風火家人　三」
主卦「風火家人」（｜｜：｜：｜）⇔「火沢けい」
変卦「風雷益」　（｜｜：：：｜）⇔「山沢損　」

裏卦、

「雷水解」(：：｜：｜：)⇔「水山蹇」
「雷風恒」(：：｜｜｜：)⇔「沢山咸」

「三爻  爻辞   家人かく々。悔厲吉。婦子嬉々。終吝。」
「家人かくかくたり。厲(はげ)しきを悔ゆれば吉なり。
 婦子嬉々たれば、終(つい)には吝なり。 」
(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)　

『□占　家道厳格ニ過ギ。又ハ放縦ニ流レ。何レカ一方ニ偏倚(カタヨル)
(ヘンイ)スルノ時トス。但厳確ナレバ。家内和セザルモ。吉ナリ。
放縦ナレバ。強制セザレバ。大ニ凶ナリトス。又婦人女子ノ愛ニ溺ルルコト
アリ。慎ムベシ。又業務ヲ人ニ委(マカス)(イ)スベカラズ。勗(ツト)
メテ中道ニ副(カナ)フヲ吉トス』

《　放縦ナレバ。強制セザレバ。大ニ凶ナリトス。》

これがあてはまってくるわけです。

　冒頭入れておいた「始末」にしても外国まで入れた始末になって
しまっているわけですね、そういう偏った利益を追いかける国民性
というのは暗澹たる未来しか無いわけです。
(　本来韓国政府が始末すべきものを再度日本へしわ寄せするなんて
のは異常なことであり、しかもそれって北朝鮮の分も預っての
ものですからね。)

というか、

《言行物とは。言の虚ならずして忠信(まこと)
　なるを云ひ。行有恒とは。行ひ変(かは)らずして篤敬(とくけい)
　(ただしき)なるを云(い)ふ。》　

為政者(大統領)にこういう方を選択しない時点に於いて国民総てが
公務員的思考に　・・・
「訟ビジネスですからね彼らお得意の・・・」

◇◇　
　戦前薩長政府の方々は天地否思考故に、東北農家の娘さん方数万
にも及ぶ身売り被害を出しながらも朝鮮仕送り政策を止めなかった
わけです。
「朝鮮のインフラは上記日本人の身売り金からも出ている。」

　今韓国の方々が述べている慰安婦被害は朝鮮戦争当時の自らが
やった米軍相手の「洋公主被害」を日本に付け替えてのものです。

　酷いにしても程度というのがあるのではないでしょうか。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

これでは苦労した日本のご先祖様方が浮かばれない、
今後は、戦前戦後と継続した「天地否思考」の為政者の監視を民意が
やって、韓国が如き、論理反転した返礼をする国家に入れ込まない
よう監視すべきでは無いでしょうか。

　私の文書などネットの海に沈んでしまうでしょうが、日本人の矜持
があるなら同じ間違いをやらないよう民意を揮って頂きたい。


/////////////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　一旦投稿してから少し経ってから追加の雑談を付け加えたりして
いますので、「投稿日時」より若干雑談の付記がズレたりしている
わけです。

よって読者様方に於かれましては予め了承頂きたい。

◇◇

　闘病録の側も投稿しないといけないわけですが、恒例のギアチェンジ
沈下モードにて様子見なわけですね。
この前久々に「死○二歩手前」位までいきましたからね、(辛かった。)

※
「トイレにて咳き込んだついでに一時的に息が止まるのが○ぬ一歩手前
　とでもいいますか　・・・　＾＾)、
咳だけで済むというのは私にとっては天国モード　・・・

胃腸の洗○剤瀉○薬によって、
毒を流してしまう作業に於いては、トイレをしても即座に降りてきます
からね、そうすると　・・・・
『腸・腸・直腸(ガス含む)反射ゲホ「ゲホ・キュン・失禁」概念』

よって単純に他所様に対して私の手法を推奨はできないわけです。
(腎臓の観察もありますしね、ただこれも毒の影響だった感じに
なるわけです。)

(余程の理解と納得が無いと信念もぐらつきますからね、まあ、
「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」なんて特別な
「汚染食○」を食した場合になるわけですが。・・・
(　昔からのオーソドックスなタイプならそこまでは無いでしょうから
楽勝だと思いますけどね。)」

「食に由来するタイプのものなら　・・・　」

「この前入院した時の病院医師薬剤師様とのやりとりも書いて
おきたいのでそのうち投稿することになるかと思います。
腎臓に影響がでていたので当然胃腸の洗○剤瀉○薬に関しても医師に
説明したわけですが、当然芳しいものでは無かったわけです。」

「私としては実際吸入薬の限界、医師が処方する医薬品の限界
を超えるためにやってきて、実際生き死にの次元から出て今がある
わけですから彼らの理屈は○○○いというのが実際のところなので
ありますが、症状が浮いた時には彼らの力を頼るしか無いわけです。」

よって医療関係者様から観れば不遜に映るかもしれませんが、
立場なんてのはいつ変動するかわからないわけですね、医師だからと
いって病気にならないわけでも無いでしょうし。

よって生暖かい目にて見守っていただけるようお願いします。


◇
「易より追加」
「山火賁　初」(｜：：｜：｜)(｜：：｜：：)
「初九。賁其趾。舍車而徒。」
「象伝曰。舍車而徒。義弗乗也。」

『　私が潜伏アジトとする℃田舎の場合は車の足が無いと病院へも
行けないわけですね。
ましてや私の場合は頻繁に救急車を呼ばないように救急車代わりの
「経口ステ○イド」も貰っていたわけです。

「これが無いと自力ではキビシイ場合が　・・」

私が頻繁に救急車を呼んでしまうと「救急車はタクシーでは無い」と
云うことになって親の頭の中にあるもう一つの懸念が破裂した時に
来てくれなくなる可能性が　・・・・』

※「この文章使い回し　・・」

　闘病生活に入ると働け無いのに際限なく医療費がかかり、しかも
国民皆保険制度にもダメージを与えるわけですね。
強い毒に対して強い医薬品にて一時抑えを延々とするなんてことが
継続するのはどの立場の方に対しても「不利益しか無い」のが理解
できるのでは無いでしょうか。
治すべきものは根本から治してしまわないといけないわけです。

医師も薬剤師様も「治療」の語彙を「一時抑え」でしか無いものまで
その語彙を当てはめているのはいかがなものか　・・・

私思いますに、一時抑えは一時抑えと呼ぶべきだと思うわけです。

「国民皆保険制度の陰陽」・・・

「節　三」「需　三」「泰　三」
(：｜：：｜｜)(：｜：｜｜｜)(：：：｜｜｜)

国民皆保険制度から湯水のように支払いがあったのがこれまでで
ありますが、ここから先は非常にキビシイ、
医療関係者様方も国民皆保険制度を守ることこそが自分たちの生活
を安堵させるものであることを理解すべきでは無いでしょうか。
米国型の民間保険などとなったら事務作業、経費だけで　・・・


/////////////////////////////////

『「天 五」NHKで報じられた技能実習生の労働問題、別の今治 タオル企業にネットで中傷 NHK「番組で取り上げた会社ではない」』

*****　「ツイッター側誘導文章」　*****

『「天　五」NHKで報じられた技能実習生の労働問題、別の今治
タオル企業にネットで中傷　NHK「番組で取り上げた会社ではない」』


◇「サブタイトル」
【「　問筮　」
『NHKで報じられた技能実習生の労働問題、別の今治タオル企業にネット
で中傷　NHK「番組で取り上げた会社ではない」』

《ＮＨＫは悪質すぎる。

ＮＨＫが具体的な業者名を隠して、なおかつ、地域産業名だけは
隠さずに報道をすれば、
実際に不正なことをやった業者ではなく、地域産業全体に迷惑が
かかるのは想定内だろ。》

《　まっとうな業者が迷惑する、まっとうな業者を潰してしまうならば
それこそ、悪徳業者が増えることになる。》

『　ＮＨＫは義憤でやっているのかもしれないが、そういう風評被害、
誤解を与えるような報道をして地域産業全体＆適正な業者を
追い込んでしまえばそれこそ「悪徳業者」がはこびる事になる、
この報道後の影響配慮に疑義のつく報道姿勢の陰陽とは一体何か。』

「乾為天　五」】

◇「当該投稿アドレス」
https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/06/nhk-nhk.html

*****************************************


『「天　五」NHKで報じられた技能実習生の労働問題、別の今治
タオル企業にネットで中傷　NHK「番組で取り上げた会社ではない」』


◇「サブタイトル」
【「　問筮　」
『NHKで報じられた技能実習生の労働問題、別の今治タオル企業にネット
で中傷　NHK「番組で取り上げた会社ではない」』

《ＮＨＫは悪質すぎる。

ＮＨＫが具体的な業者名を隠して、なおかつ、地域産業名だけは
隠さずに報道をすれば、
実際に不正なことをやった業者ではなく、地域産業全体に迷惑が
かかるのは想定内だろ。》

《　まっとうな業者が迷惑する、まっとうな業者を潰してしまうならば
それこそ、悪徳業者が増えることになる。》

『　ＮＨＫは義憤でやっているのかもしれないが、そういう風評被害、
誤解を与えるような報道をして地域産業全体＆適正な業者を
追い込んでしまえばそれこそ「悪徳業者」がはこびる事になる、
この報道後の影響配慮に疑義のつく報道姿勢の陰陽とは一体何か。』

「乾為天　五」】




◇「保守速報様より引用」
https://hosyusokuhou.jp/archives/48853480.html
【報道被害】今治タオル企業、ネット上の憶測で風評被害に　
NHK「番組で取り上げた会社ではない」
2019年06月26日17:45 | カテゴリ：マスコミ

--- 略 ---

引用元: http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1561473604/

///// 引用ここまで  /////
※「リンクフリーとありますので表題提示させていただきます。」



◇「記事掲示板引用」
http://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1561473604/
NHKで報じられた技能実習生の労働問題、別の今治タオル企業にネット
で中傷　NHK「番組で取り上げた会社ではない」

1どどん ★2019/06/25(火) 23:40:04.23
--- 略 ---

　NHKは、技能実習生の劣悪な労働環境を取りあげた
ドキュメンタリー番組について、番組と無関係な企業がネット上で
中傷されているとして、
問い合わせなどを控えるよう呼びかけています。

　当該の番組は6月24日に放送された「ノーナレ 画面の向こうから」。
今治タオルの工場で働くベトナム人技能実習生が低賃金で長時間の
労働を
強いられている状況を取りあげていました。

--- 略 ---

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190625-00000084-it_nlab-sci

--- 略 ---

5名無しさん＠１周年2019/06/25(火) 23:42:37.17ID:pti4cY0e0>>431
こういう二次被害まで考えて番組制作しろよw
受信料ばかりせしめて、情けない・・・。

15名無しさん＠１周年2019/06/25(火) 23:47:07.20ID:RbdPp9Uu0>>31>>52
NHK「森清タオルは放送の今治タオルとは無関係」→ネット民によ
森清タオルの下請け会社なことが判明、これ無関係って言えるの？
 [593285311]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1561461152/

　31名無しさん＠１周年2019/06/25(火) 23:54:26.07ID:n8HvPlN70>>456
　>>15
　工場貸しただけで叩かれるのかよwwwスゲーな

　52名無しさん＠１周年2019/06/26(水) 00:10:00.71
　ID:XajuijuT0>>55>>78
　>>15
　放送で森清タオルってモロに映りこんでるのに無関係は無理がある


　　456名無しさん＠１周年2019/06/26(水) 07:04:33.93ID:CRPWmGPd0
　　>>31
　　貸してるだけなわけないだろ
　　賃料とか、工場長とか調べてみれば、間違いなくトカゲの尻尾切り
　　だよ

　　これは悪いことしてる自覚のある
　　確信犯だよ


42名無しさん＠１周年2019/06/26(水) 00:02:07.22ID:szT4kTkF0
もう技能実習生制度全廃でいいだろ
それで地域産業が崩壊したら、有り余るNHK受信料収入から補償
させればいい

79名無しさん＠１周年2019/06/26(水) 00:58:24.88ID:QfIvJBjjO
>>61
>>62
完全に営業妨害だよな
しかもあの番組は今治タオル全体みたいな放送だったからね


98名無しさん＠１周年2019/06/26(水) 01:39:33.52ID:BqsdHu5W0
>>94
動画でNHKが通報、ガサ入れされてパスポート取り上げられてた
ベトナム人４人が保護（強制送還）されたのに
捏造とか言ってるやつは頭湧いてんのか、そのガサ入れのシーンの
工場が特定された結果だしな
あと犯罪で逮捕されない限りNHKは企業名を報道できない。これは
社内規定だからどうしようもない。


2018年の今治タオルの記事

https://news.yahoo.co.jp/byline/sunainaoko/20181126-00105142/
愛媛県の縫製会社で働く女性技能実習生から相談がきました。彼女
たちは残業代どころか、給与をきちんともらっておらず、
ここ3カ月間の給与は合計でも4万円だけ。1カ月分ではなく、
3カ月分です。
毎日大量の仕事をしても、これしか収入がなく、来日して1年以上
経ちますが、家族に仕送りもできません。
通帳、パスポート、在留カードも会社が実習生から取り上げた上、
近くのスーパーに食べ物を買いに出ただけで、
怒鳴られ、外に出ることができない状態です。自転車の鍵も会社に
取り上げられています」


「ベトナムに帰れ」と怒鳴られた上、外出も制限された。
寮はプレハブ小屋で、そこに2段ベッドが詰め込まれ、共同生活。
屋外の簡易シャワーを他の技能実習生の女性たちと交代で使った。
給与から家賃と電気代として計3万2000円が引かれた。プレハブ
小屋では彼女を含め5人の技能実習生が共同生活をしていたが、
その小屋の家賃と電気代は5人分で16万円にも上る。会社は技能
実習生を長時間労働させる上、
家賃でも搾取する。そして手取りは月8万～9万円。あれほど働いた
のに残業代は出なかった。

100名無しさん＠１周年2019/06/26(水) 01:42:06.03ID:tapLGXWZ0>>436
>>1
ＮＨＫは悪質すぎる。

ＮＨＫが具体的な業者名を隠して、なおかつ、地域産業名だけは
隠さずに報道をすれば、
実際に不正なことをやった業者ではなく、地域産業全体に迷惑が
かかるのは想定内だろ。

///// 引用ここまで  /////

◇
　技能実習生そのものの問題に関しては過去ログにあるわけですが
今回はＮＨＫ報道姿勢の面にて考察してみたいと思います。
(　外国人労働者全般にまで問題を広げてしまうと私の過去ログ
のかなりの割合を占めるようになりますので　・・・　　)

(もっというとシ○によるトロイの木馬リスクにまでその問題が
発展してしまうわけです。　)

　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2017/12/400.html
　2017年12月16日土曜日
　共通 『「離四」時給400円で働く外国人技能実習生の訴えを拒絶
　した人気 女性服ブランドが大炎上　「同じ日本人として恥ずかしい」』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　【『　目先安いのに飛びつくと後で痛い目に遭う　爻です。』

　--- 略 ---

　したがって最後は民意によって　・・・

　といってもこの場合は消費者がかようなコンプライアンス違反の
　企業製品は取捨選択するといった行動に出るしか無いのではない
　でしょうか。

　　消費者が一人一人社会的道義を重んじる企業を応援しないこと
　には将来的に治安の悪化といった風景を招いてしまうわけです。】

　
　『問題は国際社会に於ける日本人総ての信用にかかってくることなの
　です。

　日本に実習に来た若い人達が祖国に帰って責任ある地位に就いた場合
　そのお返しを必ず受けることになる。
　～～～～～～～～～～～～～～～～　　』

　///// 引用ここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2017/12/blog-post_17.html
　2017年12月17日日曜日
　共通 『「離四」問筮中始末兼用「坎三」 テレビ番組で放送された
　外国人労務問題でジャパンイマジネーション がコメント発表』

　--- 略 ---

　///// 引用ここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2017/12/blog-post_27.html
　2017年12月27日水曜日
　共通 『「離　三」【話題】ローソン社長「外国人技能実習は必要。
　コンビニ追加を」「人手不足対策ではない」

　　///// 引用ここまで  /////

◇
　ということで話を元に戻します。

　これは「火沢けい」曰く「(目癸)。小事吉。 」案件では無いで
しょうか。？

　情報が錯綜しているようですが、一つ言えることは　>>100 の方
が述べていることでは無いでしょうか、まっとうな業者や
地域産業全体に風評被害を及ぼすようなことは避けるべきです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　まっとうな業者が迷惑する、まっとうな業者を潰してしまうならば
それこそ、悪徳業者が増えることになる。


少し筮してみましょう。

「　問筮　」
『NHKで報じられた技能実習生の労働問題、別の今治タオル企業にネット
で中傷　NHK「番組で取り上げた会社ではない」』

《ＮＨＫは悪質すぎる。

ＮＨＫが具体的な業者名を隠して、なおかつ、地域産業名だけは
隠さずに報道をすれば、
実際に不正なことをやった業者ではなく、地域産業全体に迷惑が
かかるのは想定内だろ。》

《　まっとうな業者が迷惑する、まっとうな業者を潰してしまうならば
それこそ、悪徳業者が増えることになる。》

『　ＮＨＫは義憤でやっているのかもしれないが、そういう風評被害、
誤解を与えるような報道をして地域産業全体＆適正な業者を
追い込んでしまえばそれこそ「悪徳業者」がはこびる事になる、
この報道後の影響配慮に疑義のつく報道姿勢の陰陽とは一体何か。』

「乾為天　五」


「卦　　辞」
「乾。元亨利貞。」

「乾為天　五」
主卦「乾為天　」（｜｜｜｜｜｜）
変卦「火天大有」（｜：｜｜｜｜）
「五爻　爻辞    飛龍在天。利見大人。」
「飛竜天に在り。大人を見るに利(よ)ろし。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「53-」
「乾為天　五」解説
「勝手意訳勝手解釈につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『　九五、飛龍在天。利見大人。
　象伝曰。飛龍在天。大人造也。

此の爻は剛健中正にして、尊位に居り、下(しも)九二の臣と道徳相応じ、
大人を見て、其の治を助く、即(すなは)ち聖人の徳ありて、天子の位
に居り、恩沢生民に覆被(ふひ)するものなり、蓋(けだ)し(思うに)聖人
の大宝を位と曰ふ、其の徳ありと雖(いへ)ども、其の位にあらざれは、
天下を利済(りせい)すること能(あた)はず、
---略---　』

『「占」此の爻を得(え)ば、国家に在りては、下(しも)の大人を用いて、
大に天下の泰平を致すの時とす、天下の広き、何(いず)れの時か大人
あらざらん、
但(ただ)盟主の能(よ)く知りて之(これ)を用い、其の才を盡(つく)
さしむるに在るのみ、是(こ)れ此の占の大人を見るに利(よろ)しと
云(いへ)る所以(ゆえん)なり、

○天の祐(たす)けある時なり、
○祈誓感応(きせいかんおう)の意あり、
○龍の天に昇るが如く、人も時を得て高名発達あり、　』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「54-」
「乾為天　五」占例
「伊藤伯、遣清大使の命を奉じるの事。」
「勝手意訳勝手解釈につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」
--- 略 ---

///// 呑象テキストここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/12/blog-post_4.html
　2016年12月4日日曜日
　共通 『「天五」 【話題】流行語大賞で「日本死ね」を表彰した
　ユーキャンが炎上、』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『こういう観点から今回の現象を眺めてみますと、パヨクさん方はごく自然
　に通常公務をこなしただけであって　・・
　ただ、五爻を易は指さしましたので、もしかしたらこの表彰は
　引っ込む可能性があるかもですね。』

　///// 引用ここまで　/////

　この後に以下のような感じになったわけです。


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.jp/2017/07/blog-post_17.html
　2017年7月17日月曜日
　共通 『「天五」サンマ漁獲枠合意できず、閉幕　中韓ロ反対、
　継続協議』

　--- 略 ---

　それで○ヨクさんと思しき方々、流行語大賞の占に於いては、
　米軍Ｆ１６戦闘機根室沖に墜落パイロット安否占と似た感じになった
　のでは無いでしょうか。
　彼らとて返り血を浴びた感じになったわけです。
　ユーキャンさん側も炎上しましたし、それ以外に一番のものは、

　『【流行語大賞】「保育園落ちた日本死ね」は　民進党彼らが一番
　　推進した、
　「ヘイトスピーチ規制法案」と矛盾する感じになりましたからね。

　結局彼ら、○ヨクさん方が得意とする
　「ヘイト」を基礎にした「ロジックが破綻」した感じになった
　わけです。』
　～～～～～～

　しかも、ヘイトスピーチ対策法が成立したのが２０１６年５月

　--- 略 ---

　　日本死ねが日本人全てに対するヘイトスピーチでなくてなんなんで
　しょうか。
　しかもその表彰に現れたのは民進党の「山尾志桜里議員」なのだと
　云う、そもそもヘイトスピーチ法案を推進したのは民進党ですしね。

　ということはこの時点で論理矛盾したことになるわけです。

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2017/11/blog-post_16.html
　2017年11月16日木曜日
　共通 『「天五」「日本死ね流行語大賞」問題問筮後始末、朝日新聞、
　足立議員の「朝日新聞死ね」に「看過できない」』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『　あと今回のテーマたるパヨク系旅人さん方に述べておきたいのは、
　米英「坎」(：｜：)民族の方々が自分の権力を預ける方々を設定
　するにあたって
　代理統治者を単体でめくら判押して預けるでしょうか、？

　坎は「キリストの教え」であり「契約」の象であり、事業にとって
　いえば保険を意味します。
　～～～～～～～～～～～～

　そんな方々が自分の権力代理人を単体で設定するでしょうか　？
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
　
　そんなわけありませんね、必ず複数保険をかけておくものです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～　』

　///// 引用ここまで  /////
　※(読み返してみましたら卦辞爻辞解説を書いてなかったようです
　　反省であります。陳謝　)


◇◇ このテーマ結論  ◇◇

「乾為天　五」
主卦「乾為天　」（｜｜｜｜｜｜）⇔「乾為天」
変卦「火天大有」（｜：｜｜｜｜）⇔「天火同人」

この卦に裏事情を求めると、

「坤為地」(：：：：：：)⇔「坤為地」
「水地比」(：｜：：：：)⇔「地水師」

基本的処方箋(占)としては、

『　大象曰。天行健。君子以自彊不息　』

「天」(｜｜｜)は太陽の象でもあり、世間であり、巡る意味をも象
するわけです。
結論から述べると当然「天行健。君子以自彊不息　」
健全な企業、産業の「天行健」つまりは通常事業の回転を止めないよう
そもそも処方箋(占)として提示してきたわけです。


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
　国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「46-」
　「乾為天　大象」解説
　「勝手意訳につき、原文の確認と文章利用の際は一報を」

　『　大象曰、天行健、君子以自彊不息、

　天行健の一言は、以て乾為天全卦の徳を断定す、行とは、運(うん)(めぐる)
　なり、進(しん)(すすむ)なり、為(い)(なす)なり、往(わう)(ゆく)なり、
　道なり、即(すなは)ち天道運行、太陽循環、至剛至健にして一息(そく)
　の間断(かんだん)(たへま)あることなき、霊徳を謂ふ、

　君子乃ち天行の剛健なるを見て、其の間断なきの義に則り、至剛至健自ら
　勉励して休息せず、以て天下万般の事業に当るの時(とき)なり、
　然れども此の自彊(しきゃう)は暴戻直進(ばうれいちょしん)(あらくもどり)
　して止(とど)まるを知らず、妄(みだ)りに健強(けんきゃう)を用(もちう)

　るの謂(いひ)に非ず、初九の潜龍(せんりゅう)、上九の亢龍(かうりゆう)
　及び用九の无首(なきかしら)を玩策(ぐわんさく)し、以て其の義を知るべき
　なり、

　「占」此の卦を得(え)ば、万事に臨み、剛健にして、彊(つと)めて息(や)
　まざること、乾の如くならんを要す、

　○乾の卦を得(え)たるときは、元亨利貞　の四徳を具(そな)ふるを
　　要す、
　--- 略 ---

　/////　呑象テキストここまで　/////


懸念としては毎度述べるようにＮＨＫさんは半分特ア旅人さんの
○○・・・　なんですね。



*****　定型文としては、*****

　毎度おなじみ米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定
した我が国の戦後統治政策というのは、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治、代理統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
「曰く右パヨク、左パヨクの方々を置く代理統治のシステム・・・」
(「これは国難法案通過の為のボクシング方式」)

※『「○党側の左パヨクの方々を一翼」とし、「○民党側の世襲有力者
側を一翼右パヨク」とし、片側でイアンフが～、○○がぁ～、と
左ジャブを放ち、一般民意のアタマから湯気を出させて片翼(右翼)
に民意を集めておいて(右ストレート)亡国法案をバシバシ通して
しまうシステム、例としては(種○法廃止)(郵○民営化)　・・・』

　この構図に於いてこの棒としての役割を担ったのは国として
観れば特ァ、支○朝○韓○国内的には旅人○日の方々が、・・・
彼らは官○、マスコ○、教育宗教等々日本人の上座に座ったわけです。
　故に彼らは「代理統治者としての　・・・」

　彼らが日本人を叩くのは消防車救急車が出動するに同じ疑似
公務相当故に「公務なれば規制対象外」といった風景が継続してきた
わけです。

※「定型文。」

　この代理統治の役目を担った方々の行く末としては
ルワンダ虐○に於ける【ツチ族】フツ族の関係、ミャンマー
【ロヒンギャ】の方々等々、その歴史的役割が終わった時には悲惨な
光景になりかねないであるから私なぞはできるだけ
ソフトランディングを　・・・　と延べて来たわけです。
※「定型文」

2019年5月26日　プロレス方式追加

****　定型文投稿ここまで　*****

　よって配慮が足りないというか、偏向するというか、
特ア側に立った　・・・

それは、

「乾為天　五」
主卦「乾為天　」（｜｜｜｜｜｜）⇔「乾為天」
変卦「火天大有」（｜：｜｜｜｜）⇔「天火同人」

裏卦

「坤為地」(：：：：：：)⇔「坤為地」
「水地比」(：｜：：：：)⇔「地水師」

　この「師」「比」に出ているわけです。

それでいて「親方日の丸の象とでもいいますか・・・」

それでもまあ五爻ですからね、極端に偏っていると云うわけではなく
「坤」(：：：)　つまりは単に興味本位が裏返った
お○所体質　・・・・
そもそも「坤」(：：：)は「利を主とす・・・」なんら配慮という
のが無い目先の利益のみといった象　　・・・
それはＮＨＫ設立の理念とはズレてしまっているわけです。
(変卦側にはあってもメインには来てないですからね。　)

　◇「ＮＨＫ　ｈｐより(ＮＨＫについて)」(放送法)
　https://www.nhk.or.jp/info/about/intro/broadcast-law.html
　《第１条》

　この法律は、次に掲げる原則に従つて、放送を公共の福祉に適合する
　ように規律し、その健全な発達を図ることを目的とする。

　一

　放送が国民に最大限に普及されて、その効用をもたらすことを保障
　すること。

　二

　放送の不偏不党、真実及び自律を保障することによつて、放送による
　表現の自由を確保すること。

　三

　放送に携わる者の職責を明らかにすることによつて、放送が健全な
　民主主義の発達に資するようにすること。

　///// 引用ここまで  /////

　ＮＨＫさんは看板だけでなく中身もこれに合致するよう努力して
いただくべきでは無いでしょうか。


◇
「技能実習生問題は我が国の毒饅頭」

「火雷噬ﾛ盍　三」（｜：｜：：｜）変卦「離為火」（｜：｜｜：｜）
「六三、噬?肉遇毒。小吝。无咎。」
「象伝曰。遇毒。位不當也。」

　これもお馴染み「毒饅頭」の爻、

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937049
　◇出典　高島易断 上経四　高島嘉右衛門 著
　 「国会図書館蔵、高島易断　噬ﾛ盍三　28」
　「勝手意訳につき文章の確認及び、文章利用の際は一報を」

　『□占　此爻ヲ得ルトキハ。我度量二過ギタル事業ヲ創メ。
　一挙二大利ヲ博セントシテ。却テ為二。身代ヲ失フノ時トス。
　又讒毒二遇フノ時トシ。好味ヲ貪テ毒二中ルノ時トス。
　宜シク愼ムベシ』

　///// 呑象テキストここまで  /////

　外国人労働者の問題は過去、その尻拭いを社会保障に付け替える
だけであって企業にとっては有り難いのかもしれないが、一般民意に
とってはそのしわ寄せをもらう問題である旨述べてきたわけです。

(また当然外交的問題にも　・・・　　)

我が国はいくら陛下皇室が外交でポイントを稼いでくれたとしても
こういうところから世界の信用を失墜しつつあるのはいかがなものか
・・・

　今回確かにＮＨＫさんの報道姿勢として批判があったわけですが
せっかくとりあげるならこういう半端な仕事をするのでは無く、
全方位配慮した仕事をしていただきたい。

　
//////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　思うに今回の問題は健全な臓器とがん細胞の関係に譬えることが
できるのでは無いでしょうか。

　確かにがん細胞は排除摘出する必要はありますが、かといって
健全な臓器まで破壊したのでは意味が無いわけです。
(それは批判した側もがん細胞と同等の存在に堕ちる事を意味する。)

「天」(｜｜｜)たる公務員的自分達の感覚で世間を単純に処断
するべきでは無い。

　本来「坎」(：｜：)と「離」(｜：｜)があってしかるべきなのです。


◇
「偏向報道の弊害は社会正義の主張を曇らせる。」

「沢雷随　二」(：｜｜：：｜)(：｜｜：｜｜)
「六二、係小子。失丈夫。」
「象伝曰。係小子。弗兼与也。」

　ＮＨＫさんは常日頃特アに偏った偏向報道をして批判されている
ようですが、そういう事をすると信用を毀損して、たまにいい仕事を
しても民意がそっぽを向くわけです。

　　自らの都合のいい時だけ「社会正義」を持ち出すのはいかがな
ものか。
(というか既に論理反転した状態のところにそれを入れても意味が無い。)

　しかも「随」の時はその善悪の判断が即座に反響あるわけですから
ご自愛いただきたい。


///////////////////////////

/////　追加の追加雑談　/////


「乾為天　五」
主卦「乾為天　」（｜｜｜｜｜｜）⇔「乾為天」
変卦「火天大有」（｜：｜｜｜｜）⇔「天火同人」

裏卦

「坤為地」(：：：：：：)⇔「坤為地」
「水地比」(：｜：：：：)⇔「地水師」


　毎度批判に於いて「天」(｜｜｜)として情報に蓋をするといった
批判をする場合が多いわけですが、これは当然蓋してあげないと
いけない場合があるわけです。

　それは原発をテーマにした筮に於いて、「水山蹇」
人事的な筮に於いては芳しくない陰陽であっても、原子炉の火を
扱う場合は、「蹇」の状態にずっと保つ必要があるのと同様なわけ
です。

よって総ては扱う事象、ケース・バイ・ケースなのだと云う感触に
なるわけです。

◇「易より追加」
「雷山小過　初」(：：｜｜：：)変卦「雷火豊」(：：｜｜：｜)
「初六。飛鳥以凶。」
「象伝曰。飛鳥以凶。不可如何也。」

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
　国会図書館蔵　高島易断増補版　信之巻　コマ番「51-」　
　「雷山小過　初　解説」
　「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

　『　
　初六、飛鳥以凶。　
　象伝曰。飛鳥以凶。不可如何也。

　---略---

　私利を謀(はか)るが為めに、権門に媚(こ)び、諛(へつら)ふ者にして

　、小鳥の安きを棄て、危(あやふき)に就き、高く飛びて力盡(つ)き、地に
　堕ち、或いは羅網(らもう)(あみ)に罹(かか)るが如く、其の凶なること
　知るべし、故に飛鳥以凶と曰ふ、

　--- 略 ---　』

　『　「占」
　徳なく才なく、唯僥倖を是(こ)れ求めて、遂に災(わざはひ)に罹り、難に
　陥る者とす、例(たと)へば投機商の暴利を得んと欲して、失敗するが
　如き、是(こ)れなり、宜しく其の分に安んずべし、身に及ばざる大望　
　(だいもう)(おおひなるのぞみ)を起こすは凶なり、---略---　』

　/////　呑象テキストここまで　/////

　この爻は過去ログに於いて朝日新聞さんとかに提示された爻でも
ありますからね、「善と君民に対する配慮」を取り戻すように

・・・

常日頃我田引水系の政策干○といったことをやっているのはどちらに
してもこの結果になるようです。
外国の薫りのする大マスコミさん方などは考慮あるべきでは無いで
しょうか。


////////////////////////

『「屯 初」【川崎】ヘイトスピーチ・全国初の罰則付き条例へ [R01/06/24] 』

*****　「ツイッター側誘導文章」　*****

『「屯　初」【川崎】ヘイトスピーチ・全国初の罰則付き条例へ
 [R01/06/24]　』

◇「サブタイトル」

【「　問筮　」
『【川崎】ヘイトスピーチ・全国初の罰則付き条例へ [R01/06/24]』

《この条例は、特定の民族に対し「○○人は出ていけ」などと国外へ
退去させることをあおり社会から排除するもの」「危害を加える
ことを
あおるもの」「見下したりする言動」が対象になるとしている。》

《日韓基本条約守らないんだから特別永住者に帰れって言葉は正論》

《罪刑法定主義や憲法に照らしても明らかに違法な条例だが、
　議会で成立させてしまえば施行はできてしまえる　》

『確かに条例が日本国が締結する国際条約よりも上位に来るのは
いかがなものか　・・・　
この論からいえば、川崎市は無法を是認することにも繋がってしまう。
(　法遵守、約束履行するようにとの批判すら　・・・　　)
(　極自然な批判すら言論封鎖　・・・　　)

　至極全うな正論反論が出てきたと思うがこの一般の方々
のごく普通の批判を封じるが如き、言論封鎖が如き条例と云うのは
いかがなものか、川崎市はこの批判に答えてから条例施行するべきでは
無いか。この陰陽とは一体何か。』

「水雷屯　初」】


◇「当該投稿アドレス」
https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/06/r010624.html

****************************************



『「屯　初」【川崎】ヘイトスピーチ・全国初の罰則付き条例へ
 [R01/06/24]　』

◇「サブタイトル」

【「　問筮　」
『【川崎】ヘイトスピーチ・全国初の罰則付き条例へ [R01/06/24]』

《この条例は、特定の民族に対し「○○人は出ていけ」などと国外へ
退去させることをあおり社会から排除するもの」「危害を加える
ことを
あおるもの」「見下したりする言動」が対象になるとしている。》

《日韓基本条約守らないんだから特別永住者に帰れって言葉は正論》

《罪刑法定主義や憲法に照らしても明らかに違法な条例だが、
　議会で成立させてしまえば施行はできてしまえる　》

『確かに条例が日本国が締結する国際条約よりも上位に来るのは
いかがなものか　・・・　
この論からいえば、川崎市は無法を是認することにも繋がってしまう。
(　法遵守、約束履行するようにとの批判すら　・・・　　)
(　極自然な批判すら言論封鎖　・・・　　)

　至極全うな正論反論が出てきたと思うがこの一般の方々
のごく普通の批判を封じるが如き、言論封鎖が如き条例と云うのは
いかがなものか、川崎市はこの批判に答えてから条例施行するべきでは
無いか。この陰陽とは一体何か。』

「水雷屯　初」】


◇「記事掲示板引用」
https://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1561370180/
【川崎】ヘイトスピーチ・全国初の罰則付き条例へ [R01/06/24]

1 ：ベンゼン環◆GheyyebuCY：19/06/24(月)18:56:20 ID:bAS主 ×
ヘイトスピーチを禁じる罰則付き条例の制定を目指す川崎市は、
50万円以下の罰金を科すことなどを盛り込んだ条例の素案を示した。

--- 略 ---

この条例は、特定の民族に対し「○○人は出ていけ」などと国外へ
退去させることをあおり社会から排除するもの」「危害を加えることを
あおるもの」「見下したりする言動」が対象になるとしている。

詳細はソースをご覧下さい。

ソース
NHK 2019年6月24日 18時27分
ヘイトスピーチに全国初の罰則付き条例へ 川崎市
https://www3.nhk.or.jp/news/html/20190624/k10011967041000.html

--- 略 ---

5：名無しさん＠おーぷん：19/06/24(月)19:01:38 ID:iLf ×
　単なる罵倒
　　　↓
チョッパリ死ね！

朝鮮人死ね！
　　 ↑
HATE SPEECH !!!!!!!


7：名無しさん＠おーぷん：19/06/24(月)19:28:35 ID:URF ×
>>5
テコンダー朴はほんま良くできた漫画やな…無茶苦茶な展開しても
全部ソースがパヨクと韓国人の主張だから無敵だし

12：名無しさん＠おーぷん：19/06/24(月)20:06:40 ID:2eU ×
この条例は日本人の言動のみを規制するモノなんだな。
川崎は日本人を差別するんだな。川崎の住民はそれでいいのか？

13：名無しさん＠おーぷん：19/06/24(月)20:19:12 ID:NXN ×
>また運用にあたり、学識経験者らでつくる審査会の意見を聞く
としている。
パヨクがグルって宣言してるわ
こうして一度取っ掛かり条例を許したら後は侵略者連中の思う壺

16：名無しさん＠おーぷん：19/06/24(月)20:35:02 ID:E0q ×
笑い事じゃねえ
あからさまな言論統制目的の違憲立法がまかり通ってるんだから
既に法律が機能していない国ということが内外に公になってるという
ことだ
朝鮮人の犯罪を非難したら警察に連行されてるってことだぞ

23：名無しさん＠おーぷん：19/06/24(月)21:54:43 ID:MF1 ×
罪刑法定主義や憲法に照らしても明らかに違法な条例だが、
議会で成立させてしまえば施行はできてしまえる

住人が条例廃止の直接請求を行う以外には止める手立てが無く、
それ以外には第一号の被害者が訴訟によって違法性を争うほかない

首長と議会を揃って朝鮮人の走狗に渡せばこうなる
皮切りの維新を今になって慌てて叩いてもまさに後の祭り

26：名無しさん＠おーぷん：19/06/24(月)22:08:42 ID:MF1 ×
大阪でも創価が維新を後押し
東京でも創価が汚池を後押し
国政では創価が成立を自民にごり押し

ありがとう創価

【緊急】大阪市ヘイトスピーチ防止条例、委員長「日本人に対する
ものは含まない」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1452832046/

30：豚頭の大怪獣：19/06/25(火)05:12:36 ID:C8S ×
講演会場封鎖、街宣ゼロメートル妨害
　↑
妨害者側の不適切な言動はスルーしている川崎市、
公平性が欠けているんじゃねーの？

施設利用で警告（行政指導）
2018/12/2
ttp://www.nikkei.com/article/DGXMZO38445920S8A201C1CC1000/
　↑
「不当な差別的言動の恐れが客観的な事実に照らして具体的に認められる場合」、
ではない、不適切な発言に警告を出している市

なにをもって不適切とするか、ガイドラインや定義はなく、
表現者側に不利な運用なんじゃねーの？

表現者側を規制するのであれば、妨害者側も規制しやがれ
民間人が民間人を制裁するのを放置するんじゃねーっての


35：名無しさん＠おーぷん：19/06/25(火)08:07:53 ID:zhA ×
日韓基本条約守らないんだから特別永住者に帰れって言葉は正論
だと思うが
そもそも竹島の漁師を虐殺して人質にした不平等条約なのに朝鮮人
の肩を持つとはけしからん


///// 引用ここまで  /////


《日韓基本条約守らないんだから特別永住者に帰れって言葉は正論》

《罪刑法定主義や憲法に照らしても明らかに違法な条例だが、
　議会で成立させてしまえば施行はできてしまえる　》


　至極正論なのでありますが、　・・・・
これを筮してみたいと思います。

「　問筮　」
『【川崎】ヘイトスピーチ・全国初の罰則付き条例へ [R01/06/24]』

《この条例は、特定の民族に対し「○○人は出ていけ」などと国外へ
退去させることをあおり社会から排除するもの」「危害を加える
ことを
あおるもの」「見下したりする言動」が対象になるとしている。》

《日韓基本条約守らないんだから特別永住者に帰れって言葉は正論》

《罪刑法定主義や憲法に照らしても明らかに違法な条例だが、
　議会で成立させてしまえば施行はできてしまえる　》

『確かに条例が日本国が締結する国際条約よりも上位に来るのは
いかがなものか　・・・　
この論からいえば、川崎市は無法を是認することにも繋がってしまう。
(　法遵守、約束履行するようにとの批判すら　・・・　　)
(　極自然な批判すら言論封鎖　・・・　　)

　至極全うな正論反論が出てきたと思うがこの一般の方々
のごく普通の批判を封じるが如き、言論封鎖が如き条例と云うのは
いかがなものか、川崎市はこの批判に答えてから条例施行するべきでは
無いか。この陰陽とは一体何か。』

「水雷屯　初」


 「卦　　辞」
「屯。元亨利貞。勿用有攸往。利建侯。」


「水雷屯　初」
主卦「水雷屯　」(：｜：：：｜)
変卦「水地比　」(：｜：：：：)
「初爻   爻辞   磐桓。利居貞。利建侯。」
「磐桓(はんかん)たり。貞に居るに利(よ)ろし。侯を建つるに利(よ)ろし。 」
「象に曰く、磐桓(はんかん)すといえども、志は正を行うなり。
　貴をもって賤に下る。大いに民を得るなり。
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)　　


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「80-」
「屯　初」占解説
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」此の爻則(すなは)ち才徳兼備(けんび)(かねそなはり)して大任
(たいにん)に堪(た)ゆる者とす、然れども今や屯難(ちゅんなん)の時に
際するを以て、

--- 略 ---
世の大丈夫たるもの、宜(よろし)く深謀遠慮

(しんぼうえんりょ)(ふかくはかりとほくおもんはかり)すべきの時とす、
其の命を受けて国を拓(ひら)くか、一己(こ)にして開墾(かいこん)を
企(くわだ)つるか、身を砕(くだ)きて心を盡(つく)さば、後に大功
顕(あら)はるべし、常道(じゃうだう)(つねのみち)に非(あら)ずして

、妄(みだ)りに動くときは、其の功遂げ難きのみならず、身に害ある
なり、
--- 略 --- 』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760542　
典拠　高島嘉右衛門著「国立国会図書館蔵」
高島易断　上経一　屯　　象曰　コマ番　74-75　」

『　象曰。雲雷屯君子以経綸　

雲ハ天ニ上テ。四隅ニ周布シ。雷ハ震響シテ。百里ヲ驚カス。
是レ恩威。並ビ行レテ。庶民ニ臨ミ。天下ヲ経綸スルナリ。経綸トハ。
庶政ノ紊乱シテ。修治セザルヲ。経営総理スルヲ云フナリ。
然レトモ。唯雲雷アリテ。未ダ雨アラザル者ハ。即チ屯ノ世ニシテ。
政網未ダ張ラズ。世道未ダ開ケズ。膏沢未ダ下ラズ。民用未ダ通ゼ
ザルノ象ニ取ルナリ　』

///// 呑象テキストここまで  /////


※「コトバンク様より引用」「経綸」
https://kotobank.jp/word/%E7%B5%8C%E7%B6%B8-489388
［名］(スル)国家の秩序をととのえ治めること。また、その方策。
「経綸の才に富む」

///// 引用ここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.com/2018/09/blog-post_8.html
　2018年9月8日土曜日
　『「屯　初」日露領土問題問筮中始末、我が国処方箋(占)］』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『　というかこの風景は幕藩体制に於ける長州藩の姿でもあったわけ
　です。
　であるからこそ彼らは維新を成し遂げ、ロシア革命の父は「明石機関」
　とまで云われるように、「坎」(：｜：)民族の方々の技法、
　「坎為水」(：｜：：｜：)の技法をすぐさまコピーして超弩級
　の国難を回避できたわけです。

　　ところがこういう方々が歴史の表舞台から消え、先祖の遺徳
　のみの世襲「天地否の天雷」さんが国家を先導するようになると
　あっという間に「天地否思考」故の弊害に浸かるようになって
　しまった。

　　これは我が国最大の反省材料では無いでしょうか。　

　　今以て我が国政治主流たる薩長の方々に於かれましては宜しく考慮
　頂きたい。』

　--- 略 ---

　　冒頭占例から必要な部分を抜き出して後に本論に入ってみたい
　と思います。

　□
　《『スマホ「ギャラクシー」、日本向にはサムソンロゴ無し　』
 　「水雷屯　初」　》
　
　　というかここに全て書かれていますね、

　《仕事の段取りを解しない「大有」の感覚をもったまま上位に昇る
　　「天地否の天雷」さんの毒　》

　　相談相手人材配置、段取り無視して先に結果を求めない、
　臥薪嘗胆、日頃の防衛の大事。

　□
　《『屯初　堀江貴文「合法なのにパナマ文書で騒いで・・」》

　　これは民の為の投資の方向性。

　□
　《『「屯　初」【反日の人々】 北朝鮮のミサイル暴挙には
　　抗議せず 「日本が悪い」を連呼する謎の人々　』》

　　これもリスク管理、段取りの問題。

　　ちなみに(漢の高祖　劉邦　)を補佐した段取りの達人
　「蕭何(せうが)さんの話は」このアドレスに書いてあります。
　(長文になるのでここには提示しません。)

　◇「アドレスのみ」
　http://metujinekikyou.blogspot.com/2017/09/blog-post_4.html

　◇◇「本論　総論」◇◇

　　先の蕭何(せうが)さんの占例だけで全ては事足りるわけですが、
　私も持論が「仕事は段取り八割やるのは二割」が持論になるわけです
　ね。

　　ギチギチに段取りすると感覚的に実際やるのはいくらも無い
　という感触が出てくるわけです。

　(　実際は当日あたふたする癖が治ってないわけですが。・・)

　　なので私の感覚からすれば、日米開戦真珠湾攻撃というのは、
　日本が先に手を出したという形を作った米国の勝ちがその時には
　決定していたわけです。

　「真珠湾攻撃をした時点で既に勝敗は決したわけです。」
　(　米国としては二割の工程をあとは履(ふ)むだけ。)

　(　国力百倍の開きがあって月間正規空母、週間小型空母の国です
　からね。　＾＾))。
　また兵站に対する考え方も日本とは別次元。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　まさに段取り８割を実践された国家だったわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　ところが我が国は、やってみなければ解らない、
　「天地否の天雷」思考で、足元も観ずに段取り無視してイキナリ
　開戦。　＾＾)。

　　そもそも日露戦争を辛勝したのも英国の一翼を担ってその庇護の
　もと「代理戦争」したから勝てたのだと云う認識すら無かった
　わけで、・・・

　　我が国は「勝てば官軍錦の御旗」(天地否思考)が治って無い
　わけです。

　　これを書くとオイオイお前はさっき長州藩を見本に　・・・
　と書いたでは無いか　・・・と思われるかと思いますが、幕末は
　幕府方にも内戦回避の英断をされた龍徳のある方が出ているわけ
　ですね、・・・
　(実際内戦はありましたが、江戸城無血開城にしても賢明な政治
　判断が為されたわけです。)

　　毎度書くように福一原発災害を観ても解るように、日本という
　国は要所要所に、何故か適任の人材が現れる癖のようなものが
　あって、・・・

　　ただ、本来はこういう僥倖をアテにしたリスク管理というのは
　良くないわけです。


　　したがって常日毎から、リスクをありったけ拾い出して、議論
　する癖、対策を打つ癖をつけとかないといけないわけです。

　　まずは段取りの観えていない世襲「天地否の天雷」さんが直ぐに
　偉くなる宿痾をなんとかしないといけないわけです。

　--- 略 ---

　///// 引用ここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2018/11/h301123.html
　2018年11月27日火曜日
　共通 『「屯　初」【国際】トランプ政権 同盟国に中国の通信機器の
　不使用求める ［H30/11/23］　』

　--- 略 ---

　　これは爻の一つ一つが「国家」ということになるわけでありそして
　またこれも大象に曰く、「経綸案件」ということになるわけです。

　--- 略 ---

　　要はシナ・中国がやっているのはこれまでの最恵国待遇を利用した知的
　財産権侵害等々、泥棒行為になるわけですね。

　--- 略 ---

　　それは当然軍事面でも　・・・

　《是レ恩威。並ビ行レテ。庶民ニ臨ミ。天下ヲ経綸スルナリ。経綸トハ。
　　庶政ノ紊乱シテ。修治セザルヲ。経営総理スルヲ云フナリ。　》

　　それはまったくこの経綸になるわけです。
　至極当然のことではありますが、そういうことでは無く、諸々自力にて
　・・・

　となるのは自然なことになるわけです。
　(　トランプ政権で無くともこの流れは変わらないわけですね。　)
　自助努力が観られなかった場合に於いては当然、米国の一翼という立場からは
　外されていくのは仕方ないわけです。)

　◇
　「私見ではありますが、」

　《「初爻   爻辞   磐桓。利居貞。利建侯。」》

　というのは批判の機能する普通の民主主義国家になるべしと読めるわけですね、
　世襲天地否方式(　王朝方式　)を継続したならば当然世界の
　イノベーションの波からは遅れていくしか無いわけですから、シナ・中国と
　しても両方いいとこ取りというのはあり得ない、
　(　いいとこ取りしようとした結果が知的財産権侵害、・・・　)

　そういう認識で新しい時代に対処するしか無いわけです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　///// 引用ここまで  /////

だいた占例に書いてあるわけですね。


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「水雷屯　初」
主卦「水雷屯　」(：｜：：：｜)⇔「山水蒙」
変卦「水地比　」(：｜：：：：)⇔「地水師」

この卦に裏事情を問うと、

「火風鼎　」(｜：｜｜｜：)⇔「沢火革　」
「火天大有」(｜：｜｜｜｜)⇔「天火同人」

基本的処方箋(占)としては、

『　象曰。雲雷屯君子以經綸　』

そもそも「屯」は「鼎」を裏返してできるわけです。
「よってこの案件も鼎が裏返されてしまったが故に論理矛盾　・・」

となれば
　《経綸トハ。庶政ノ紊乱シテ。修治セザルヲ。経営総理スルヲ
　云フナリ。　》

　易はこの論理矛盾を「紊乱」と指さしたわけですからキチンと
修正議論をし直すよう指さしてきたわけです。
そのためには、

「初爻   爻辞   磐桓。利居貞。利建侯。」

◇◇

　占例に入れたように米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定した
戦後統治政策上の優○措置も既に時節ですからね、旅人○日さん方も
変に○力に執着しあがくことなく、新しい時代に向けて商売の基礎を
造った方がいいわけです。

*****　定型文としては、*****

　毎度おなじみ米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定
した我が国の戦後統治政策というのは、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治、代理統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
「曰く右パヨク、左パヨクの方々を置く代理統治のシステム・・・」
(「これは国難法案通過の為のボクシング方式」)

※『「○党側の左パヨクの方々を一翼」とし、「○民党側の世襲有力者
側を一翼右パヨク」とし、片側でイアンフが～、○○がぁ～、と
左ジャブを放ち、一般民意のアタマから湯気を出させて片翼(右翼)
に民意を集めておいて(右ストレート)亡国法案をバシバシ通して
しまうシステム、例としては(種○法廃止)(郵○民営化)　・・・』

　この構図に於いてこの棒としての役割を担ったのは国として
観れば特ァ、支○朝○韓○国内的には旅人○日の方々が、・・・
彼らは官○、マスコ○、教育宗教等々日本人の上座に座ったわけです。
　故に彼らは「代理統治者としての　・・・」

　彼らが日本人を叩くのは消防車救急車が出動するに同じ疑似
公務相当故に「公務なれば規制対象外」といった風景が継続してきた
わけです。

※「定型文。」

　この代理統治の役目を担った方々の行く末としては
ルワンダ虐○に於ける【ツチ族】フツ族の関係、ミャンマー
【ロヒンギャ】の方々等々、その歴史的役割が終わった時には悲惨な
光景になりかねないであるから私なぞはできるだけ
ソフトランディングを　・・・　と延べて来たわけです。
※「定型文」

2019年5月26日　プロレス方式追加

****　定型文投稿ここまで　*****

　むしろやるべきは「ソフトランディング」への布石では無い
でしょうか。　一考頂きたい。



////////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　問筮文には入れなかったですが、

《日韓基本条約守らないんだから特別永住者に帰れって言葉は正論》

掲示板上の意見には続きがあって

　《日韓基本条約守らないんだから特別永住者に帰れって言葉は正論
　だと思うが
　そもそも竹島の漁師を虐殺して人質にした不平等条約なのに朝鮮人
　の肩を持つとはけしからん　》

　我が国竹島不法占拠強奪、漁民虐殺拿捕といった犯罪行為が下地
あるわけです。そもそもが　・・・・
ここまでされて民意に黙れは無い話では無いでしょうか。

川崎市はしっかり説明頂きたい。貴殿らは被害に遭った漁民の方々
に対してすら黙れと云うのでしょうか。？　

◇
「火雷噬ﾛ盍　三」「離為火」(｜：｜：：｜)(｜：｜｜：｜)
「六三。噬?肉遇毒。小吝。无咎。」
「象伝曰。遇毒。位不當也。」

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937049
　◇出典　高島易断 上経四　高島嘉右衛門 著
 「国会図書館蔵、高島易断　噬ﾛ盍三　28」
　「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

　『----略---凡ソ物。其美味ニシテ害ヲ為スモノ。
　之ヲ毒ト云フ。故二官吏賄賂ヲ受ケテ。汚辱ノ行ヲ為ス。
　是レ其の美ヲ貪リテ。毒二遇フモノナリ。蓋シ毒ヲ天下二流シ。
　政道腐敗ノ源。一二此二在ルナリ。実二戒慎セザルベカラズ。』

　///// 呑象テキストここまで  /////

　易的にはそれをして毒饅頭という答えになるようではありますが、
・・・・・

さらに追加して「困　三」が出ていますのでね、この条例を推進された
川崎市＆旅人○日の方々に於かれましてはご自愛頂きたいと思います。
度を超えたことをすると後でツケが　・・・
(　なにごとも適正が大事。　)


/////////////////////////////

『「蹇 上」【中央日報】 安倍氏、韓国に砲門 「これからは 韓国が国際法と約束を守る番」 [06/24] 』

*****　「ツイッター側誘導文章」　*****」

『「蹇　上」【中央日報】　安倍氏、韓国に砲門　「これからは
韓国が国際法と約束を守る番」　[06/24]　』


◇「サブタイトル」

『「大象曰。山上有水、蹇。君子以反身脩徳。」

過去ログにまとめてあるように、

《　要するに人為的な

　「雷水解　上」「上六。公用射隼于高？之上。獲之。无不利。」
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　をするために「情報に加工して・・・」の問題が浮かび上がってくるのが
　解るのでは無いでしょうか。
　(　これも更にパターンが分かれるわけですが、ここでは略します。)》


　大陸の方々は基本「坎」(：｜：)つまりは狩猟収奪のメンタルです
からね。
それを人為的に得るために・・・・
してみると、易が上記処方箋(占)を提示してあると云うのは
おそるべき慧眼と云えるのでは無いでしょうか。』

◇「当該投稿アドレス」
https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/06/0624.html

****************************************************



『「蹇　上」【中央日報】　安倍氏、韓国に砲門　「これからは
韓国が国際法と約束を守る番」　[06/24]　』


◇「サブタイトル」

『「大象曰。山上有水、蹇。君子以反身脩徳。」

過去ログにまとめてあるように、

《　要するに人為的な

　「雷水解　上」「上六。公用射隼于高？之上。獲之。无不利。」
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　をするために「情報に加工して・・・」の問題が浮かび上がってくるのが
　解るのでは無いでしょうか。
　(　これも更にパターンが分かれるわけですが、ここでは略します。)》


　大陸の方々は基本「坎」(：｜：)つまりは狩猟収奪のメンタルです
からね。
それを人為的に得るために・・・・
してみると、易が上記処方箋(占)を提示してあると云うのは
おそるべき慧眼と云えるのでは無いでしょうか。』



◇「保守速報様より引用」
https://hosyusokuhou.jp/archives/48853261.html
安倍首相「これからは韓国が国際法と約束を守る番」
2019年06月24日12:18 | カテゴリ：自民党

--- 略 ---

引用元: http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1561334358/

///// 引用ここまで  /////
※「リンクフリーとありますので表題提示させていただきます。」


◇「記事掲示板引用」
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1561334358/
【中央日報】　安倍氏、韓国に砲門　「これからは韓国が国際法と
約束を守る番」　[06/24]

--- 略 ---


2019年06月24日07時34分 [中央日報/中央日報日本語版]
https://japanese.joins.com/article/743/254743.html?servcode=A00&sectcode=A10
https://japanese.joins.com/article/744/254744.html?servcode=A00&sectcode=A10

-
6<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん2019/06/24(月) 09:01:26.37ID:6RfW66fY>>9>>28>>167
チョン国では、国内法(国民情緒法)が、国際法より上だから。

8<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん2019/06/24(月) 09:02:28.36ID:XmrT6L+F>>13>>228
まずはチョッパリが謝罪と賠償してからニダ
話はそれからニダ

37<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん2019/06/24(月) 09:14:24.93ID:1enkyiJd
国際法守れが攻撃になるって
無法国家の宣言以外のなんなのよ

77<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん2019/06/24(月) 09:25:28.55ID:/69AtGX0
砲門って当たり前の事を言われるのを攻撃と捉えてるわけか
そりゃ価値観共有出来ないわけだ

114伊５８ ◆AOfDTU.apk 2019/06/24(月) 09:32:39.96ID:quWZS0wG
＞被害者の側が
＞被害者に金を払えという論理は
＞道徳的に通用しない。

朝鮮人の道徳では、政府が個人のカネをネコババするのは正当な行為
と言うことか。


122<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん2019/06/24(月) 09:34:53.29ID:qhic0xAv>>128>>145
韓国は自分らがしてることを分かってない
「韓国政府は他国と交わした合意や条約の履行を保証しません」
と表明してるんだぞ
世界から相手にされなくなるだろうが
誰がお前らと真面目に交渉する？お前らが今後他国と「合意」した
として、意味ある？

///// 引用ここまで  /////

　韓国による条約不履行の件は過去多々筮してありますが、
温厚な我が国首相閣下までがかような物言いをする時代になったわけ
です。

　ほんと韓国って陰陽のテーマ的には　・・・・　＾＾)。

「　問筮　」
『【中央日報】　安倍氏、韓国に砲門　「これからは韓国が国際法と
約束を守る番」　[06/24]　』

《国際法守れが攻撃になるって
無法国家の宣言以外のなんなのよ　》

《砲門って当たり前の事を言われるのを攻撃と捉えてるわけか
そりゃ価値観共有出来ないわけだ　》

『民意を受け、下手な発言をすると立場議席を失う我が国首相閣下を
してかような物言いをするまでになったと云うことは、

韓国と云う国家はそれだけデタラメな約束反故、多重請求の実績を
積んできたと云うことになる、本来は問筮始末案件ではあるが
この野放図デタラメさ、というものも筮して記録に残しておきたい、
この安倍首相をしてかような物言いにさせてしまう韓国という国家の
陰陽とは一体何か。』

「水山蹇　上」


「蹇。利西南。不利東北。利見大人。貞吉。」

「水山蹇　上」
主卦「水山蹇　」（：｜：｜：：）
変卦「風山漸　」（｜｜：｜：：）
「上爻  爻辞   往蹇来碩。吉。利見大人。」
「往けば蹇み、来れば碩(おお)いなり。吉なり。
　大人を見るに利(よ)ろし。」
※（典拠は「岩波文庫易経」ヨリ、以降引用は同左）


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番155　-　」
「蹇上六「占解説」と占例」
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占」高位に在リて、国家の艱難を察し、心に艱（なや）ますこと大
なるべし、然れども、艱（なやみ）已（すで）に解（とく）るに及んで
は座ながらにして徳顕（あらは）るべし、常人は数年の困学世に顕（あらは）
れて、碩徳の誉（ほまれ）あるべきの時とす、』


『「占例」友人某来たりて、気運を占はんことを請フ、乃チ筮して、蹇
の上爻を得たり、

爻辞曰。往蹇來碩。吉。利見大人。
断に曰く、蹇の卦たる泥中に陥りて、進退自由ならざるが如キ運気なるが
故に、此の卦を蹇と曰フ、今上爻を得れば、従来滞りたる運気漸く開通し、
困難将に解けんとするの時なり、然れども未だ進みて事を為すべき時に

非ず、我より高尚なる知識ある人の我を信用するの時なれば、其の人に
依頼すべし、其の人も今困難の中に在れば、先ず其の人の為に尽力し、
而シテ我が身も困厄を脱し、併せて愛顧を受くべし、之（これ）を
往蹇來碩。吉。利見大人。
と謂フなり、我が目上の人を助け、為に我が身も幸福を得るの時なり、』

/////　呑象テキストここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/11/blog-post_2.html
　2015年11月2日月曜日
　ツイッター篇共通 『韓国が「名探偵コナン」を韓国起源であるかのように
　修正しまくり、 世界中が失笑。』 「水山蹇　上」

　///// 引用ここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2018/11/blog-post.html
　2018年11月9日金曜日
　共通 『「蹇　上」韓国の徴用工判決に日本が単独で国際司法裁提訴へ　
　韓国 「アジアナチス」「人権侵害戦犯国家め」の声　』

　--- 略 ---

　　陰陽の特徴を箇条書きにすると、

　□　《 『韓国が「名探偵コナン」を韓国起源であるかのように
　　　　修正しまくり、 世界中が失笑。』 「水山蹇　上」　》
　
　　引用ありのままでは無くなんちゃって文化剽窃の問題。当然それは
　　自らの利益の為に。

　□　『【移民問題】三橋貴明氏「移民で笑うのは
　　グローバル企業と極一握りの 投資家だけ」』 『水山蹇　上』

　　これは「なんちゃって政府諮問会議」の煙幕によって、ただ外国の要求
　　に答えているだけなのに　・・・　これも特定の外□の利益のために。
　　・・・

　□　宮崎口蹄疫(別名赤松口蹄疫)が一体どこの外□に阿ってのものなのか
　　　なんてのは誰しもがイメージできるのでは無いでしょうか、時は
　　　まさに○主党政権時代にして、氏は有名な○○ンコ議員様・・・


　◇◇「韓国の方々が元情報に加工してしまう問題に戻ります。」◇◇

　　要するに世間目線というか相手側というか(呑象テキストでは相手側
　　目線ですが私は世間目線と云う呼び名にしてあります。)

　要するに人為的な

　「雷水解　上」「上六。公用射隼于高？之上。獲之。无不利。」
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　をするために「情報に加工して・・・」の問題が浮かび上がってくるのが
　解るのでは無いでしょうか。
　(　これも更にパターンが分かれるわけですが、ここでは略します。)

　しかも韓国はこの手法の過去ログが既にある。

　なので易としては処方箋(占)として、外卦の「坎」(：｜：)すなわち
　そういう情報の加工をしないよう象として指示してくるわけです。
　「爻辞曰。往蹇来碩。吉。利見大人。」

　この場合は「往蹇」がそれになるわけです。

　///// 引用ここまで  /////

　占例も韓国のものばかり　・・・・　＾＾)。


◇◇ このテーマ結論  ◇◇

「水山蹇　上」
主卦「水山蹇　」（：｜：｜：：）⇔「雷水解」
変卦「風山漸　」（｜｜：｜：：）⇔「雷沢帰妹」

裏事情としては、

「火沢けい」(｜：｜：｜｜)⇔「風火家人」
「雷沢帰妹」(：：｜：｜｜)⇔「風山漸　」

基本的処方箋(占)としては、

「大象曰。山上有水、蹇。君子以反身脩徳。」

過去ログにまとめてあるように、

《　要するに人為的な

　「雷水解　上」「上六。公用射隼于高？之上。獲之。无不利。」
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　をするために「情報に加工して・・・」の問題が浮かび上がってくるのが
　解るのでは無いでしょうか。
　(　これも更にパターンが分かれるわけですが、ここでは略します。)》


　大陸の方々は基本「坎」(：｜：)つまりは狩猟収奪のメンタルです
からね。
それを人為的に得るために・・・・
してみると、易が上記処方箋(占)を提示してあると云うのは
おそるべき慧眼と云えるのでは無いでしょうか。

「君子以反身脩徳。」

それは身に反って来ることであるから誠実にして約束履行の徳を
修めるよう進言しているわけです。

「上爻  爻辞   往蹇来碩。吉。利見大人。」

その徳を修める事なく情報改ざん約束不履行のデタラメをやった場合は
当然　「　往蹇　」

まあご自愛頂きたいと思う次第。

◇　
　これを書くとオイオイなんで「往蹇来碩。吉。利見大人。」なんだ
というご指摘があるかと思いますが、

そんな人間何度もインチキ多重請求されたら少しは知恵がつきますよ、
仕掛ける韓国の側にしたって投資激減、景気が冷え切って
否が応でも対策せざるを得なくなる。

　となると双方この辞があてはまるようになるのでは無いでしょうか。
もっというと米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定した特殊な
韓国への地位、○権も使用不可になってくるということです。
(　何事も程々が大事。　)

◇
「韓国への処方箋(占)追加」

「山火賁　五」(｜：：｜：｜)(｜｜：｜：｜)
「六五。賁于邱園。束帛戔戔。吝終吉。
　象伝曰。六五之吉。有喜也。　」

　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
　国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「140-」
　「山火賁　五」解説
　「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

　『「占」衣食住、皆節倹(みなせつけん)を施すべきの時なり、又人と
　交際するに虚飾(きょしょく)(むなしきかざり)を用いずして、誠実を以て
　すべし、君子は稼穡(かしょく)の艱難(かんなん)を知り、小人の依る
　ことを知る、王業の根本、総て此(ここ)にあり、一家を維持するの術も
　、又此(ここ)に在り、是(こ)れ本を固くするの術、つとめざる可(べか)
　らざるなり、

　--- 略 ---』

　///// 呑象テキストここまで  /////

　裏事情が「沢水困」ですからね、易は韓国の得意とする

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
 ｢特権階級､階級社会構築､維持方式｣
「故に内部分裂不可避の方式」
「故に彼らの文化は利用したものを焼き畑破壊する文化」

その狩猟収奪他所様からの沢水困方式を裏返すよう指さしてきたわけ
です。


////////////////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　一回投稿してから追加雑談を継ぎ足したりしてますので読者様方
に於かれましては予めご承知おき頂きたい。
「なにせアドレスを提示するには当然のように一度は投稿しないと
出てこないわけですから　・・・・」　＾＾)。

◇
　「訟ビジネス多発」約束不履行・・・　　沢水困ヒートポンプ。

　占術を使わなくとも韓国や旅人さん方の行く末は暗いもので
あるのは理の自然ですが、その時々の陰陽を残しておくのは価値の
あることでは無いでしょうか。
できればこのブログも消されず残ってもらえばと念願する次第。

◇
「易曰く、」
「天雷无妄　三」(｜｜｜：：｜)(｜｜｜｜：｜)
『六三。无妄之災。或?之牛。行人之得。邑人之災。
　象伝曰。行人得牛　邑人災也。』

　朝鮮半島の近代化投資は薩長政府の方々がやってしまった
「天地否思考」故の　・・・

　我が国東北農家の娘さん方数万にも及ぶ身売り被害をものともせず
仕送りしたが故に・・・・

　大陸、朝鮮半島の国の方々が日本に家人要求をし、それに釣られ
・・・・

なんてやるとそれは「義務の履行」の側を「訟ビジネス」にて
消してしまい、投資の果実だけを取り込む方式ですから、
日本の納税者ヒートポンプ収奪される側が、「无妄の災難」に
なってしまうわけです。

今は民意が機能する世なのでありますから、「天」(｜｜｜)として
公務員の薫りのする方々がやってしまう間違いを抑止批判することが
大事になるのでは無いでしょうか。
公務員の感覚で他所の国に仕送りされたのでは現実の民意納税者側が
困ってしまうわけです。

　おらが地元に仕事を　・・・レベルの民意であっては
逆に納税したものを外国に仕送りされて日本に残るのは多大な借金
のみといった風景になりかねないと云うことです。
とにかく政治に関しては積極的な批判を　・・・



///////////////////////////

『「困 二」【twitter】香山リカ「核武装論者が外出するときは、 抑止力として物騒な武器を携帯してチラつかせるの？くだらない たとえはやめた方がいいですよ。」［R1/6/23] 』

*****　「ツイッター側誘導文章」　*****」

『「困　二」【twitter】香山リカ「核武装論者が外出するときは、
抑止力として物騒な武器を携帯してチラつかせるの？くだらない
たとえはやめた方がいいですよ。」［R1/6/23]　』


◇「サブタイトル」
『　大象曰。澤无水困。君子以致命遂志。　』

『その時々の心の居場所のまま怒りと小言を云う程度ならば許せても
武力使用といった次元でそれだと社会全体が困ってしまうのでは無い
でしょうか。

　よってそういうものは明文化された法の裏付けの元管理運用される
べきであると云うことになるわけです。

　これを今回のテーマにあてはめると、法治国家に於いては自力救済
というのは許されていないのであるから、きちんと比較対象のできる
発言をすべきであって、・・・

いうまでも無いことになるわけですね。』

◇「当該投稿ログ」
https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/06/twitter-r1623.html

***************************************



『「困　二」【twitter】香山リカ「核武装論者が外出するときは、
抑止力として物騒な武器を携帯してチラつかせるの？くだらない
たとえはやめた方がいいですよ。」［R1/6/23]　』


◇「サブタイトル」
『　大象曰。澤无水困。君子以致命遂志。　』

『その時々の心の居場所のまま怒りと小言を云う程度ならば許せても
武力使用といった次元でそれだと社会全体が困ってしまうのでは無い
でしょうか。

　よってそういうものは明文化された法の裏付けの元管理運用される
べきであると云うことになるわけです。

　これを今回のテーマにあてはめると、法治国家に於いては自力救済
というのは許されていないのであるから、きちんと比較対象のできる
発言をすべきであって、・・・

いうまでも無いことになるわけですね。』



◇「記事掲示板引用」
https://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1561254247/
【twitter】香山リカ「核武装論者が外出するときは、抑止力
として物騒な武器を携帯してチラつかせるの？くだらないたとえは
やめた方がいいですよ。」［R1/6/23］

1 ：■忍【LV13,シャドー,PJ】 第13艦隊◆IpxlQ2BXrcdb：
19/06/23(日)10:44:07 ID:???

香山リカ
@rkayama
なぜ憲法9条と個人への暴力の対応を同一視するの？じゃ核武装論者が
外出するときは、
抑止力として物騒な武器を携帯してチラつかせるの？くだらない
たとえはやめた方がいいですよ。


--- 略 ---

64
10:10 - 2019年6月23日
Twitter広告の情報とプライバシー
32人がこの話題について話しています
https://twitter.com/rkayama/status/1142600853720719361

--- 略 ---

5：名無しさん＠おーぷん：19/06/23(日)10:58:50 ID:Hnn.jv.qr ×
抑止力として行政に警察機構を作って貰ってますが？

7：豚頭の大怪獣：19/06/23(日)11:30:46 ID:7GC.dv.nk ×
日本には、
入れ墨や中指をチラつかせる一派がいるんじゃねーの？

個人の自衛は、仮に正当防衛や緊急避難に失敗しても、
法的な救済を期待できるし、
加害者への懲罰（刑罰・制裁）も期待できるんだぜ

日本の社会秩序は法治主義で成り立っていると

国家の自衛は、基本的に法的な救済が期待できないので、
自力救済になってしまう、つまり失敗が許されない、と

被害をうけてから自力救済をするよりも、
抑止力をもって相手国の害意を封じる方が効率的だわな
個人の自衛と、国家の自衛を同列に論じるのは無理筋

11：名無しさん＠おーぷん：19/06/23(日)12:07:18 ID:7NI.hp.p9 ×
憲法9条なんて個人への暴力一つ止められないどころか
敵対者を利する故に「騒乱の種」にしかならないものなんですがね？
敗戦国を制裁する目的の武装解除条項だから当然ですが。
(つまり拷問道具みたいなものです)

12：名無しさん＠おーぷん：19/06/23(日)12:24:36 ID:znI.6o.j1 ×
警察や軍隊がいない世界では個人が個人の武力により自力救済する
まともに機能してる国では個人の武力は国家が預かるので警察や軍隊が
救済を代行する
国対国では上位の組織がないので国が自力で救済することになる
この人が住んでるのは無政府状態の世界なんでしょう


///// 引用ここまで  /////

　国家間の場合は「坎　五」タイプ武力拮抗の平和でなかったら
チベットのように国が消失してしまうわけです。
「実例としてありますからね。」


　既に掲示板上にて反論されていますが、
この方は精神科医とのことですがなんか変ですね。
　
　日本は法治国家なので暴力の使用に関しては厳重に「法」による
制限がかかっているわけで・・
当然軍事警察力の使用に関しても同様なわけです。

　他のテーマでも書いているように、その言論の自由を担保している
のも国家が保持する軍事警察力のバックアップがあってのものになる
わけです。

「天安門事件を観てもらえば　・・・」

◇
　参考までに核廃絶運動の過去ログを提示しておきます。

　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2017/12/blog-post_14.html
　2017年12月14日木曜日
　共通 『「家人二」【ノーベル賞】 核廃絶ＩＣＡＮに平和賞授与　
　サーローさん被爆者演説禁止条約 採択で尽力』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『「家人　二」「困　上」「未済　四」「家人　四」』
　『　「それでもお前の書くことは矛盾しているでは無いか？」

　とマダ思っている方がいるかと思いますが、「サーロー女史のプラン」
　は今の核保有国欧米米英「坎」(：｜：)民族の方々にもその核を
　放棄するよう説くものです。

　ですが、先に問筮したように既に核の技術自体は一般的なものに
　なったのであり、すでに核廃絶そのものは無理画餅の次元となって
　しまったわけです。
　(これだと地下に潜ったテロ組織の核に対しての抑止力まで失うことに
　なる。)

　　それではテロに対する抑止力不在管理制御不能となって
　「沢水困　上爻」の世界、核が使用される懸念が出てくるということ。
　この違い解ってもらえたでしょうか。』

　///// 引用ここまで  /////

　この中で詳説してありますが、平和の形には二種あって、

一つには毒を完全に出してしまう形の平和。「解　二爻」型の平和。
もう一つには「坎　五爻」「毒薬拮抗タイプの平和」要するに
武力拮抗タイプの平和があるわけです。

病気が相手ならば「解　二爻」タイプの平和がやれるわけですが、
人間の社会というのは価値観がそれこそ星の数程もある。
(曰く、異教徒の考え方は我らには毒である。・・・　)

よって「坎　五爻」タイプの平和しか無いのが現実なわけです。
よって好むと好まざるとにかかわらず、この世界に於いては「核の傘」
が必要になってしまうわけです。


◇◇　

　《【twitter】香山リカ「核武装論者が外出するときは、抑止力
　として物騒な武器を携帯してチラつかせるの？くだらないたとえは
　やめた方がいいですよ。」［R1/6/23］》

□　核の抑止力は運搬手段含めた同等の核兵器になるのであってそれは
　　個人が管理運用できるレベルのものでは無いから比較になりようが
　　無いし個人の武器携行に関しては法の縛りが当然ある。
　
□　法治国家に於いて自力救済といのはありえない。
　　(　これまた下地を無政府状態におくのはいかがなものか。)

□　前提条件として比較にならないものを並べて論じるのはそもそも
　　詭弁では無いか？

「　問筮　」
『　《【twitter】香山リカ「核武装論者が外出するときは、抑止力
　として物騒な武器を携帯してチラつかせるの？くだらないたとえは
　やめた方がいいですよ。」［R1/6/23］》』

『先に分類したように前提条件として比較にならないものを並べて
論じるのは詭弁かと思うがこの方の主張その陰陽とは一体何か。』

「沢水困　二」

「卦　　辞」
「困。亨。貞。大人吉无咎。有言不信。 」

「沢水困　二」
主卦「沢水困　」（：｜｜：｜：）
変卦「沢地萃　」（：｜｜：：：）
「二爻  爻辞   困于酒食。朱ふつ方來。利用亨祀。征凶。无咎。」
「酒食に困しむ。朱ふつ、まさに来らんとす。もって亨祀するに利ろし。
征けば凶なり。咎なし。」
「象に曰く、酒食に困しむとは、中にして慶びあるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937052　
典拠　高島嘉右衛門著
「国会図書館蔵、高島易断　下経八　困　　コマ番15　」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『困　：｜｜：｜：
困。亨。貞。大人吉无咎。有言不信　　
彖曰。困。剛掩（?）（おほ）也。險以説。困而不失其所亨。其唯
君子乎。貞大人吉。以剛中也。有言不信。尚口乃窮也　　

--- 略 ---

有言不信とは。兌口を主として説きたるものにして。困の時。言語
口舌の。得て通ずべきにあらざるを云ふ。其の徳を積まず。実地の
経験にも富まず。徒（いたずら）に高尚の言論を吐くもの。却って
世人の愛顧を失ひ。益々困窮するに至るべし。是を尚口乃窮也と
云ふ　』



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島易断増補版. 智之巻　コマ番「10-」
「沢水困　九二解説」
「勝手意訳勝手解釈につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『　九二。困于酒食。朱?方來。利用亨祀。征凶。无咎。
　象伝曰。困于酒食。中有慶也。

酒は燕楽(えんらく)(たのしむ)するの象にして、人心を悦楽するの義に喩
(たと)へ、食は頤養(いよう)(やしなふ)するの象にして、人身を頤養
するの義に喩(たと)ふ?(ふつ)は礼服、前を蔽(おほ)ふ者なり、
朱?(ふつ)は天子の飾りなれば、即(すなは)ち九五の義たり、

---略---　

今九二剛中の徳を以て、下(しも)に困(くるし)めば、上(かみ)に九五
剛中の君、同徳相応ずるありて、困の時、補佐の良弼(りょうひつ)
(よきたすけ)なきが為(ため)に、必ず九二の応位を求め、竟(つひ)に
之(これ)を聘礼(へいれい)す、故に　朱?方來　と曰ふ、

---略---』

『「占」身窮屈にして、我が意の如くなること能(あた)はず、目上の
人、我を助(たす)くるの心切なりと雖(いへ)ども、亦(また)迷惑なる
ことありて、来たり助くるを得(え)ざるなり、誠を盡(つく)して、神
に祈るときは、必ず感応(かんおう)を受くるの時とす、
---略---　』


◇「占例」「板垣退助氏　爵位を辞せられたることを占ふのこと」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島易断増補版. 義之巻　コマ番「172-」
「沢水困　九二占例」
「勝手意訳勝手解釈につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

　--- 略 ---

/////　呑象テキストここまで　/////



　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2017/05/h29518.html
　2017年5月21日日曜日
　共通 『「困二」ロッテ、東証上場検討　菓子の製造・販売統合後　
 　ＨＤの佃孝之社長表明　経営の透明性を向上 [H29/5/18]』

　--- 略 ---

　　まず占例からいえるのは、ビジネスをするならば「法治国家」が
　相手でなかったら意味が無いというのが一番にくるわけです。

　そしてそれと同時に事業展開する自分たちもまたキチンと約束を
　履行するだとか、製品を○○するにおいては○○ものをしないだとか
　条件を履行する必要があるわけです。


　◇
　　ここではさらっとしか触れてませんが当然これは中国市場での
　ロッテ不買問題を指していたわけです。

　で、その影響が「沢水困」の形になって出てきたわけです。

　要するにこれも、

　「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
　「特権階級、階級社会構築、維持方式」
　「故に内部分裂不可避の方式」

　　この亜流になるようであり、内卦を我が日本国とすると
　「坎」(：｜：)の凹みが　・・・

　--- 略 ---

　まず消費者に信用される企業風土を造る必要があるのでは無いでしょう
　か。

　　何か困ったことがあったら小手先の金融○○を駆使してなんて
　ことをやるのは違うのでは無いでしょうか。
　「困」の内情は「家人」でありますので、日本国内で資金を集める
　からには
　まずはちゃんとした製品造りを優先する必要があるものと考えます。
「故に内部分裂不可避の方式」

　また韓国ロッテが我が自衛隊の関連行事をドタキャンしたことも
　記憶に新しい。
　とするとこれまた、事業に必須である「坎の約束」を守るようにと
　いうのも当てはまるわけです。

　　坎は穴であり評価も低いと読むことができますので、
　志のある韓国本国への政治的○○を考える以前の基礎の改修を
　進める必要があるわけです。

　///// 引用ここまで  /////


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/04/blog-post_10.html
　2019年4月10日水曜日
　共通 『「困　二」中央日報「日本とは命をかけて戦ったが、現在は 　
　良い隣国という寛容な視点を持て」』

　--- 略 ---

◇「サブタイトル」
【『有言不信とは。兌口を主として説きたるものにして。困の時。言語
　口舌の。得て通ずべきにあらざるを云ふ。其の徳を積まず。実地の
　経験にも富まず。徒（いたずら）に高尚の言論を吐くもの。却って
　世人の愛顧を失ひ。益々困窮するに至るべし。是を尚口乃窮也と
　云ふ　』

『歴史コリエイト、約束不履行、「震為雷」(嘘偽りも範疇)
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
　を使うから「有言不信」になるのでは無いでしょうか。
　エアコンの屋外機と屋内の椅子取りゲームを延々とやるような手法
　からは手を引くのが肝要かと思われます。　』　】


　///// 引用ここまで  /////



◇◇　このテーマ結論　◇◇

「沢水困　二」
主卦「沢水困　」（：｜｜：｜：）⇔「水風井」
変卦「沢地萃　」（：｜｜：：：）⇔「地風升」

この卦に裏事情を求めると、

「山火賁　」(｜：：｜：｜)⇔「火雷噬ﾛ盍」
「山天大畜」(｜：：｜｜｜)⇔「天雷无妄」

基本的処方箋(占)としては、

『　大象曰。澤无水困。君子以致命遂志。　』

となるわけです。


　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
　国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「7-」
　「沢水困　大象」
　「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

　『　大象曰。澤无水困。君子以致命遂志。

　---略---　』

　『「占」運衰(おとろ)へ、困難して、労苦極(きはま)り、且(か)つ
　己(おのれ)善にして、不善人の為(た)めに困(くるし)めらるるの時なり、
　狼狽(ろうばい)(うろたへ)せば、益々困難を重(かさ)ぬべし、
　志を持(じ)すること正しくして、気運変ずるを待つべし、又壮年の者は、
　志を磨きて、後日の大成(たいせい)を期すべし、

　--- 略 ---　』

　///// 呑象テキストここまで  /////

　困難な環境にめげず志を錬成すべし　・・・

そもそも大陸の薫り某○半島系の薫りの方々のものは、

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
 ｢特権階級､階級社会構築､維持方式｣
「故に内部分裂不可避の方式」
「故に彼らの文化は利用したものを焼き畑破壊する文化」

　・・・・

で、占例から云えば、その○○の方便にて　・・・・
(　あまり芳しくないわけで○財の薫りも　・・・・　　　)
そもそも学の無い私ですら論理的に歪なのが観えてしまうわけです
から・・・・
　よけいな事かもしれませんがこういう無理筋の論理構成にはしない
方がいいですよと述べておきます。

□　個人のレベルで武力拮抗軍事力を持つとなったらそれこそ全方位
公行政に拮抗する軍事力まで必要な論理構成になるわけですから
そもそもがこの方の主張は論理破綻しているわけです。
(　議論の前提条件として仮に提示するにしてもそんなことがやれ
ようが無いわけです。資金的にも。　)


◇◇　

「沢水困　二」
主卦「沢水困　」（：｜｜：｜：）⇔「水風井」
変卦「沢地萃　」（：｜｜：：：）⇔「地風升」

この卦に裏事情を求めると、

「山火賁　」(｜：：｜：｜)⇔「火雷噬ﾛ盍」
「山天大畜」(｜：：｜｜｜)⇔「天雷无妄」


困卦　三爻～上爻に至る、(：｜｜：)　内外大砲武力の象、
コレ自体が「公　行政　法治法理」「坎」(：｜：)の似象になります。

内卦にも武力の象であり法治の意味での「坎」(：｜：)があるわけ
です。
これを問筮にあてはめると、変卦側「萃」(：｜｜：：：)が香山氏が
いうところの「無政府状態」における自力救済の象であり、
「困」の側が「法治国家　」に於ける「法と公行政」による管理された
救済の姿になるかと思われます。

　何れにせよ武力使用というのは法に照らして志が曲がったもので
無かったか反省が必要になると云うことでは無いでしょうか。

『　君子以致命遂志。　』

◇　
　これ観て思い出したことがあって、当家の恥を書きますと

私の親は苦労人なのは解るが
典型的な「天風女后」(｜｜｜｜｜：)、「お局様の疾(やまい)」に
なるわけです。　＾＾)。

で、子供である私の云うことは「天地否思考」にて何を発言しようが
とりあえず一旦は否定反転論理するものだから、ほんの数分前の
自分の発言すら論理反転、否定するといった風景があったりする
わけで　・・・・

こうなると全然話にならないわけです　・・・
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

一貫した方針らしきものが無いわけですからなんとも扱いに困る
始末・・・
(　しかもこれを勘違いされたご親戚の皆様方からは多大なる誤解と
批判を・・・・　)

その時々の心の居場所のまま怒りと小言を云う程度ならば許せても
武力使用といった次元でそれだと社会全体が困ってしまうのでは無い
でしょうか。

　よってそういうものは明文化された法の裏付けの元管理運用される
べきであると云うことになるわけです。

　これを今回のテーマにあてはめると、法治国家に於いては自力救済
というのは許されていないのであるから、きちんと比較対象のできる
発言をすべきであって、・・・

いうまでも無いことになるわけですね。

◇　
　ここまで書くとオイオイ卦辞は何処へいった　？
と批判されるかと思いますが、

目先の困に耐え『　君子以致命遂志。　』を練ったならばやがては

『困于酒食。朱ふつ方來。利用亨祀。征凶。无咎。」』

へと至るのでは無いでしょうか。

◇
「易より追加」
「火地晋　上」(｜：｜：：：)(：：｜：：：)
「上九。晉其角。維用伐邑。厲吉无咎。貞吝。」
「象伝曰。維用伐邑。道未光也。」

　民主主義の世ですから六五を民意と読むこともできるわけです、
それが四爻の貪欲な「ネズミ」に譬えられる方々を上九に命じて征伐する
のだという。

　日本は米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定した特殊な戦後統治
政策がありますのでどうしても特ァ、支○朝○韓○といった系統の
方々が○国仕送り政策を推進したがるわけです。
※「この文章使い回し。」

　代理統治の方々が諸々○権「○豫」のために　・・・・
というのが観てとれるわけですが、時代も変わっていくわけですからね
ご自愛頂きたいと思います。


◇

「雷水解　三」(：：｜：｜：)(：：｜｜｜：)
「六三。負且乗。致寇至。貞吝。」
「象伝曰。負且乗。亦可醜也。自我致戎。又誰咎也。」

《蓋シ解ノ時タル。解ヲ行フモノハ君子ナリ。解ヲ受ルモノハ小人ナリ。
　然ルニ此爻。解ヲ受クベキモノニシテ。且ツ解ヲ受ルノ位二居ル。》

　今後は言論に於いても注意が必要になるかと思われます。
目先安泰に観えるようなものでも案外その構図が崩れるのは早いので
あると思って頂きたい。


//////////////////////////////////

『「坎 上」【画像あり】 ９条の会 「●すくらいなら●されよう、 永久の平和を大切にしよう」 ／STOP戦争法案 』

*****　「ツイッター側誘導文章」　*****

『「坎　上」【画像あり】　９条の会　「●すくらいなら●されよう、
永久の平和を大切にしよう」　／STOP戦争法案　』


◇「サブタイトル」
【『易が上爻を指さしたということはその「坎　五」武力拮抗型の平和
では無く、外国の○○を受けてその均衡を崩そうとする　・・・　』

これではダメですね、呑象テキストを上段に提示しておきましたので
よろしく志を改めて頂きたいと思う次第。

「大象曰。水?至。習坎。君子以常徳行。習教事。」

「習教事」というのは「常徳行」とセットでなかったらダメなのだと
易は云う。
兎にも角にもこういう９条の運動をされている方々に於かれましては
天安門事件の教訓を活かすべく努力頂きたい。
そうでなかった場合は、「チベット、ウィグル」が如き風景、

◇
◇
「坎為水　上」(：｜：：｜：)(｜｜：：｜：)
「上六。係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」
「象伝曰。上六。係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」

になってしまうのだと易は云う、ウィグルの方々なんて、生きたまま
臓器を取られ　・・・・】

◇「当該投稿アドレス」
https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/06/stop.html

*****************************************





『「坎　上」【画像あり】　９条の会　「●すくらいなら●されよう、
永久の平和を大切にしよう」　／STOP戦争法案　』


◇「サブタイトル」
【『易が上爻を指さしたということはその「坎　五」武力拮抗型の平和
では無く、外国の○○を受けてその均衡を崩そうとする　・・・　』

これではダメですね、呑象テキストを上段に提示しておきましたので
よろしく志を改めて頂きたいと思う次第。

「大象曰。水?至。習坎。君子以常徳行。習教事。」

「習教事」というのは「常徳行」とセットでなかったらダメなのだと
易は云う。
兎にも角にもこういう９条の運動をされている方々に於かれましては
天安門事件の教訓を活かすべく努力頂きたい。
そうでなかった場合は、「チベット、ウィグル」が如き風景、

◇
◇
「坎為水　上」(：｜：：｜：)(｜｜：：｜：)
「上六。係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」
「象伝曰。上六。係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」

になってしまうのだと易は云う、ウィグルの方々なんて、生きたまま
臓器を取られ　・・・・】


◇「保守速報様より引用」
https://hosyusokuhou.jp/archives/48853224.html
【画像あり】　９条の会　「●すくらいなら●されよう、永久の
平和を大切にしよう」　STOP戦争法案
2019年06月22日19:40 | カテゴリ：政治

--- 略 ---

引用元: http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1561198011/

///// 引用ここまで  /////
※「リンクフリーとありますので表題提示させていただきます。」


◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1561198011/
【画像あり】　９条の会　「●すくらいなら●されよう、永久の
平和を大切にしよう」　／STOP戦争法案

1ピザーラくんとトッピングス(やわらか銀行) [US]2019/06/22(土)
19:06:51.68ID:4TBdXdrR●?PLT(16000)

--- 略 ---
　
https://i.imgur.com/8ZDnPbZ.jpg
待機中

5おにぎり一家(四国地方) [US]2019/06/22(土) 19:08:44.58
ID:tEaAS4IZ0>>28>>53>>96>>185>>195>>302>>593>>622>>680>>724
＞攻撃や侵略をされても私たちは戦わないと日本国憲法に誓った

誓ってません

18怪獣君(埼玉県) [DE]2019/06/22(土) 19:11:03.80ID:Kox9zWVt0
どーぞ勝手に死んでください。オレは嫌です。

24ドギー(岩手県) [JP]2019/06/22(土) 19:11:35.02ID:nuhixAmt0
じゃあ警察もいらなくね？
って言ったら
それとこれとは違うとぬかすんだろうなぁ…

29ポリタン(茸) [US]2019/06/22(土) 19:12:23.01ID:tLXd6OXm0
今すぐ中国でやってこい。
なぜ紛争地とかシリア、イスラエルとか世界で平和活動しないんだ？
9条の素晴らしさを伝えたいんだろ？

37まりもっこり(光) [DE]2019/06/22(土) 19:13:18.70ID:TtPfPnUh0
攻撃する側に加担してる奴が「殺すくらいなら殺されよう」か、
クソ面白くねえ冗談だな

46女の子(千葉県) [US]2019/06/22(土) 19:14:51.03ID:JuSLluhO0
そして、暴力行為で逮捕ｗ

国会抗議で１３人を逮捕
　国会議事堂周辺での安全保障関連法案の抗議活動に関し、警視庁
公安部は１６日、機動隊員の胸を押したなどとして、公務執行
妨害容疑で男１２人、女１人の計１３人を逮捕した。
　同部によると、２０代から７０代くらいで、中核派と
革労協主流派とみられる活動家の男２人も含まれるという。
http://www.sankei.com/politics/news/150917/plt1509170003-n1.html

48でパンダ(東京都) [NL]2019/06/22(土) 19:15:15.50ID:Khu276Ix0
何でこういう事言う奴ほど暴力的で攻撃的なんだ？(´･ω･`)

67トッポ(大阪府) [ZA]2019/06/22(土) 19:17:01.48ID:MDj4f0iy0
お前らが殺されるのは勝手だが俺を巻き込むな

106損保ジャパンダ(東京都) [ﾆﾀﾞ]2019/06/22(土) 19:23:08.60ID:7x5XP8A00
>>100
殺されないために自衛隊を創設したのにｗ

211ミミハナ(兵庫県) [US]2019/06/22(土) 19:47:23.01ID:A/MZ2lvX0
北朝鮮からミサイルが飛んでくるたびに安倍も悪いーと連呼してたのが
9条の会
もうバレバレですわ

///// 引用ここまで  /////


　彼らの主張言論の自由も日本の防衛警察力が後ろ盾にあっての
ことになるわけですが、・・・
(　相手の武力にお任せということはそういうことです、
私に云わせれば論理矛盾ですよそれって　・・　
　天安門事件を観てごらんなさい。　)

　その他にうちの親も極論が好きな方なのでよく諌めるわけですが、
人間ころっと死ねたらこれほど有り難いものは無いわけで、その
中間でウンウン苦しむ時間があったりするのが現実なわけです。

　なので極論するのは意味が無いわけですね、
私は「そういう〇か百か」といった話はやるべきでは無いという
持論の持ち主になるわけです。

話をもどして、

　沖縄の基地問題のところでも出てきた論ですが、犯罪行為抑止の為の
警察力まで放棄するが如き主張には普通に無理があるのではないで
しょうか・・・

日本は危険な特アの国々に囲まれ、特にシナなどは
「チベット、ウィグル」等々、悲惨な実績がありますからね。

譬えとしてはＡという巨大団地、Ｂという巨大団地があったとして
それに対する交番のある無しは居住者にとって大事なことだと思うわけ
です。

(とくに近くに実績ある893　の事務所があったりすると　・・・　　)

犯罪抑止警察力まで否定するが如き一方的な論というのはさすがに
いかがなものか　・・・
これも少し筮してみたいと思うわけです。

「　問筮　」
『【画像あり】　９条の会　「●すくらいなら●されよう、永久の
平和を大切にしよう」　／STOP戦争法案　』

《＞攻撃や侵略をされても私たちは戦わないと日本国憲法に誓った

誓ってません》
《攻撃する側に加担してる奴が「殺すくらいなら殺されよう」か、
クソ面白くねえ冗談だな　》
《何でこういう事言う奴ほど暴力的で攻撃的なんだ？(´･ω･`)》
《お前らが殺されるのは勝手だが俺を巻き込むな　》
《殺されないために自衛隊を創設したのにｗ　》

《　彼らの主張言論の自由も日本の防衛警察力が後ろ盾にあっての
ことになるわけですが、・・・
(　相手の武力にお任せということはそういうことです、
私に云わせれば論理矛盾ですよそれって　・・　
　天安門事件を観てごらんなさい。　)》

『沖縄の基地議論のところでも出てきたが犯罪抑止、警察力まで
外すが如き主張には無理があるし、人間ころっと死ねるような単純
な生き物でもない、(その中間でウンウン苦しんだりする、)
　そもそも彼らの主張その言論の自由すら日本の防衛力に守られて
の事ではないか。

　彼らはそれを外すような実に論理矛盾した主張をされている。
私には到底納得できない主張になるのであるが彼らの主張その陰陽とは
一体何か。』

「坎為水　上」

「卦　　辞」
「習坎。有孚。維心亨。行有尚。」


「坎為水　上」
主卦「坎為水　」(：｜：：｜：)
変卦「風水渙　」(｜｜：：｜：)
「上爻  爻辞  係用徽ぼく。寘于叢棘。三歳不得。凶。」
「係(つな)ぐに徽ぼく(きぼく)を用い、叢棘(そうきょく)に寘(お)く。
　三歳まで得ず。凶なり。 」
「象に曰く、上六は道を失う。凶なること三歳なるなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937050
典拠　高島易断 上経五　高島嘉右衛門 著
 「国会図書館蔵、高島易断　坎　上六　コマ番53　」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『□占　身艱難ニ処シテ。心ヲ磨クノ思慮ナク。詐欺横行ヲ働テ災ヲ
得ルノ時トス。宜シク志ヲ改メテ。善行ヲ励ムベシ。然ラザレバ。
愈詭策（イヨイヨキサク）（イツワリ）ヲ揮テ。不善ノ徒ニ陥ルベシ。
慎ムベキノ占トス　』


◇「占例　埼玉県秩父郡暴徒蜂起ノ占」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番　264-　」
「坎　上」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

--- 略 ---

 ※(長文投稿を避けるために
「呑象占例は以下の過去ログか、上記アドレスにてどうぞ」)

/////　呑象テキストここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」(呑象占例はこちらへどうぞ)
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/12/blog-post_7.html
　2015年12月7日月曜日
　ツイッター篇共通 『【話題】ワシントン大の韓国専門家「韓国の
　流行音楽、芸術的価値を 言えばゴミ」』「坎為水　上」

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『□占　身艱難ニ処シテ。心ヲ磨クノ思慮ナク。詐欺横行ヲ働テ災ヲ
　得ルノ時トス。宜シク志ヲ改メテ。善行ヲ励ムベシ。然ラザレバ。
　愈詭策（イヨイヨキサク）（イツワリ）ヲ揮テ。不善ノ徒ニ陥ルベシ。
　慎ムベキノ占トス　』

　--- 略 ---

　///// 引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2016/11/10-npo.html
　2016年11月18日金曜日
　共通 『「坎　上」「休眠預金」法案、成立へ。10年以上入出金の
　ない口座預金 をNPO法人などに助成・融資 』

　--- 略 ---

　◇　掲示板の意見を拝聴するに、問題点を列挙すると、

　□『普通に憲法に保障される「財産権の侵害」』

　□『東日本大震災のような災害に遭った方々の遺産を自由にする・・』

　□『必ずしも「公」とはいえない政府ではない　ＮＰＯ法人　に使う
　　　問題つまりは「平等権違反」』
　　(いずれにせよ特定の民間団体を優遇する憲法違反)


　□『「痴呆」や「遺産相続時」の問題』


　　/////「問題点列挙ここまで　」/////

　
　　まだあるのかもしれないがこれは憲法に触れるものが一つだけで
　なく複数あるし、銀行に預ける意味まで　・・・
　痴呆遺産相続の問題ではタイムリミットの関係等々他の法律との
　兼ね合いが　・・・

　この中であきらかに悪意があると認められるのは、震災に遭った方々の
　遺産を　・・・
　完全に公が国庫に入れるのでは無く、それを民間ＮＧＯに入れるのは
　明らかにオカシナ話し。

　///// 引用ここまで  /////

　筮前の審事からしてひどい有様なのが　・・・

◇◇　このテーマ結論　◇◇

「坎為水　上」
主卦「坎為水　」(：｜：：｜：)⇔「坎為水」
変卦「風水渙　」(｜｜：：｜：)⇔「水沢節」

　この卦に裏事情を求めると、

「離為火」(｜：｜｜：｜)⇔「離為火」
「雷火豊」(：：｜｜：｜)⇔「火山旅」


　そもそもこの「坎　上」「出歩ける茨の牢獄の象辞」というのは
欧米米英「坎」(：｜：)民族の方々がこの世界を制服するに使った
その坎為水の技法がリミット上爻に達し、

　戦う相手がはっきりしないテロ難民の世紀になったことを意味
する旨これまで書いてきたわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～

ちなみにこの構図から導かれる世界にある平和というのは
「坎　五」爻の平和、つまりは武力拮抗型の平和しか無いのが現実に
なってしまったことをも意味するわけです。

『易が上爻を指さしたということはその「坎　五」武力拮抗型の平和
では無く、外国の○○を受けてその均衡を崩そうとする　・・・　』

これではダメですね、呑象テキストを上段に提示しておきましたので
よろしく志を改めて頂きたいと思う次第。

「大象曰。水?至。習坎。君子以常徳行。習教事。」

「習教事」というのは「常徳行」とセットでなかったらダメなのだと
易は云う。
兎にも角にもこういう９条の運動をされている方々に於かれましては
天安門事件の教訓を活かすべく努力頂きたい。
そうでなかった場合は、「チベット、ウィグル」が如き風景、

◇
◇
「坎為水　上」(：｜：：｜：)(｜｜：：｜：)
「上六。係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」
「象伝曰。上六。係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」

になってしまうのだと易は云う、ウィグルの方々なんて、生きたまま
臓器を取られ　・・・・


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/03/blog-post_18.html
　2019年3月18日月曜日
　共通 『「豊　上」中国「ウイグル族収容は教育が終われば規模を
　縮小して 　いく」　』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」
　『・・・己レガ愚ヲ知ラズ、其徳ナクシテ上位二居ルノ象、
　○衆人ノ財産ヲ取リ、其蔀ヲ搶(オホ)フテ閉店セシメ、
　其不善ヲ積観て巳レモ家ヲ亡スノ象、　　』

　『臓器の出元が解っていて買う人たちも「同類」と云うことになる
　わけです。
　そんなことをしたとて、人生の総決算、人生の大晦日に悔いが残る
　だけでは無いでしょうか。
　食指を動かす側も反省あるべきかと思われます。

　大象に曰。『　雷電皆至。豊。君子以折獄致刑。』

　ある意味法規制による足止めも必要になってくるのでは無いで
　しょうか。　』

　///// 引用ここまで  /////


　ちなみにこの「豊　上」の陰陽は「坎　上」変卦側裏事情がそれに
該当するわけです。(なので繋がったわけですね。)


◇
「易より追加」「９条の会の方々へ追加」

「火水未済　上」(｜：｜：｜：)(：：｜：｜：)
『上九。有孚于飲酒。無咎。濡其首。有孚失是
　象曰。飲酒濡首。亦不知節也　』


　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/04/h31410.html
　2019年4月16日火曜日
　共通 『「未済　上」【新札】渋沢栄一に続気、津田梅子の手紙の
　内容が ○○人をボロクソに言っていた。→→「○○人は動物以下」
　「世界で 最悪の国」「どうして人間がそのようになれるのか驚き
　です」 ［H31/4/10］　』

　--- 略 ---

　◇「サブタイトル」

　『　法治、法理が機能せず、適当に理由つけて「沢水困収奪」される
　のであれば、誰も生活に余裕のある風景にはしないわけです。
　「余裕がありそうなら即座に収○されていたようですからね、」

　それと彼らの場合は確か今以て「台所とトイレが近いのだと・・・」
　これも、「君子以慎辨物居方　」とは逆になるわけですね。
　とすれば、「○○人は動物以下」という感想が出てくるのも宜なる
　かな。

　　結局これは未済大象に説かれることとは真逆の国家統治システムで
　あったが為に　・・・・・
　その弊害になるわけです。
　～～～～～～～～～～～～　　』

　///// 引用ここまで  /////

　貴殿らが目指そうという国家のあり方はこんな感じになってしまう
懸念があるのだと易は云う。
ちょうど朝○半島李朝末期が如き、基礎インフラすら皆無の悲惨に
して衛生的にも劣悪な世界　・・・・

ご自愛頂きたい。


//////////////////////////////////

/////　追加雑談　/////

　易が指差す爻の位置というのは「志」の位置でもあって、
主張と現実の乖離もまた　・・・・

どうしても大陸の薫りのする方々は「法治をバックアップする武力
警察力まで否定しようとする。」
「とすると無法収奪の社会ができてしまうわけです、それが造り
だす社会というのは。」

「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
 ｢特権階級､階級社会構築､維持方式｣
「故に内部分裂不可避の方式」
「故に彼らの文化は利用したものを焼き畑破壊する文化」

　これが作り出す社会というのは先の「未済　上」の基礎インフラ
皆無の不潔極まりない社会の風景に　・・・
「法治が機能せず収奪が常態化すると社会全体が極限まで不潔極まり
ない風景に沈みこむ。」


　大陸の薫りのする方々に以前から問いかけてきたのであるが、
現実に今の時代ですら「トイ○ブラシにてコップを洗って出す
ホテルがあったのだという。」

　そして私が踏んでしまった食の地雷。

「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」

こんなものまで平気で造り出し・・・

法治倫理観が機能する前提で諸々頭の中で○権をイメージされている
のかもしれないが、基本的倫理観や法治を破壊したならそういう
不潔不衛生な世界に生きることになるのだがそれでいいんですか？

と小一時間問うてみたいわけです。

◇
「巽為風　三」(｜｜：｜｜：)(｜｜：：｜：)
『九三。頻巽。吝。
象伝曰。頻巽之吝。志窮也。』

http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島駅断増補版　智之巻　コマ番「166」
「巽　九三」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占」其の志　常に騒がしく、目的を定めずして、妄動(ばうどう)
(みだりにうごく)する者とす、又目的あることを上位の人に陳述(ちんじゅつ)
(のべ)して、頻(しきり)に迫ると雖(いへど)も、時機(じき)に投ぜ
ざるを以って、用いられず、心痛するの象あり、

--- 略 ---　』

///// 呑象テキストここまで  /////

　「坎」(：｜：)の狩猟収奪のメンタルたる○国になびくよりは
普通に互いが商いで立っていける世を構築した方がいいわけです
ね。

何度も書いていますが米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定した
日本の戦後統治政策上の○○に乗って一時的に得た○権を常○のもの
と思わないことです。

　その先輩格は
ルワンダ虐○に於ける【ツチ族】フツ族の関係、ミャンマー
【ロヒンギャ】の方々等々、その歴史的役割が終わった時には悲惨な
光景に　・・・

　この国で暮らすからには一方的に外国の利益に・・・・
「そんな政治的主張が受け入れられる道理が無いわけであり、
そういうゴリ押しをすべきでは無いわけです。」

　そもそも約束が機能しない側に与してどうするのか　？　
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

資産財産というものも互いが「法に則る社会」であればこそ意味が
あるのです。
健康を維持するにも適正な食品を生み出す社会でなかったらダメ
であるし、得た資産を維持するためにも・・・・



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