metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 【韓国】湖南線の開通を控え、KTXの変圧器が3回爆発･･･国土部= 「予定通り開通する」 「坎為水 初」

metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇共通
【韓国】湖南線の開通を控え、KTXの変圧器が3回爆発･･･国土部=
「予定通り開通する」
「坎為水　初」

◇「サブタイトル」
『「占」未だ一人立(ひとりだち)て事を為す可(べか)らざるの時とす、
　常(つね)に憂苦(いうく)(うれひくるしみ)ありと雖(いへ)ども、堪え
忍びて、信(しん)(まこと)を貫(つらぬ)かば、竟(つひ)に免(まぬか)るる
ことを得(う)べし、又従来の方向を転じ、過ちを改(あらた)めて善に

遷(うつ)り、険(けん)を出(いず)るの策を索(もと)むべし、　』



◇「記事掲示板引用」
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1427161645/

【韓国】湖南線の開通を控え、KTXの変圧器が3回爆発･･･国土部=
「予定通り開通する」[03/24]

---略---

変圧器は高圧電流を下げて列車に電力を供給する役割をして、KTX前後の機関車
に一つずつ、合計二つの変圧器が設置されている。公団側は一部変圧器の製造の
欠陥と判断して、変圧器を入れ替えて異常の有無を確認、車両をKORAILに
引き渡した。

現在運行中のKTX山川（サンチョン）でも、10件の類似の事故が報告されている。
今度の事故が起きた新型KTXは、KTX山川を改良したモデルである。ただし去る
5年間の運行過程で事故は発生していない。

国土部は開通日程には問題はないという立場である。今月末に出る
１次精密診断結果に
よって、根本的な原因を把握して必要な措置を取る予定である。

ソース：NAVER/Money Week（韓国語）
http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=shm&sid1=101&oid=417&aid=0000094624


/////　引用ここまで　/////


　鉄道の電気はよく解らないが、これは通常ありえないでしょう。
保護回路が働いていないような感じですからね。


◇「問筮」
「　この原因究明もなしに同じ間違いを何度もやるようなのはいかがな
　ものか、
　この陰陽とは一体何か。」

「坎為水　初」


「卦　　辞」
「習坎。有孚。維心亨。行有尚。」


「坎為水　初」
主卦「坎為水　」(：｜：：｜：)
変卦「水沢節　」(：｜：：｜｜)
「初爻  爻辞  習坎入于坎たん。凶。」
「坎を習（かさ）ねて、坎(かん)たんに入る。凶なり。」
「象に曰く、坎を習（かさ）ねて坎に入るとは、
　道を失いて凶なるなり。」
※（典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)　


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「256-」
「坎為水　初」解説
「勝手意訳につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占」未だ一人立(ひとりだち)て事を為す可(べか)らざるの時とす、
　常(つね)に憂苦(いうく)(うれひくるしみ)ありと雖(いへ)ども、堪え
忍びて、信(しん)(まこと)を貫(つらぬ)かば、竟(つひ)に免(まぬか)るる
ことを得(う)べし、又従来の方向を転じ、過ちを改(あらた)めて善に

遷(うつ)り、険(けん)を出(いず)るの策を索(もと)むべし、
又遊泳を習(なら)はんとして、水に溺(おぼ)るるの象あり、慎むべし、

---略---　』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「257-」
「坎為水　初」占例
「勝手意訳につき、原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占例」友人某来たりて気運を占(うらな)はんことを請ふ、乃(すなは)ち
筮して、坎の初爻を得(え)たり、

爻辞曰。初六。習坎。入于坎?凶。

断に曰く、坎の卦たる、水の性は高きを去りて卑(ひく)きに陥(おちい)る、
坎(かん)とは土の欠けたる処の謂(いひ)にして、即(すなは)ち穴に水
の陥(おちい)りたるを坎為水と曰ふなり、故に人も気運を占(うらな)ひて、
此の卦を得(う)るときは、高き位置を去りて、困難(こんなん)

(くるしみなやむ)に陥(おちい)るの意にして、上下(じょうか)の卦共に
坎なれば、困難頻(しき)りに至るの時とす、而(しか)して今初爻は卦の下(しも)
に在り、即(すなは)ち水に陥りて、又其の水底(すいてい)(みずそこ)の
穴に陥りたるが如し、且(か)つ応爻なきを以て、我(われ)を救助(きうじょ)

(すくひたすく)する者なし、此の爻、陰を以て陽の位に居(お)れば、才智
を用(もちふ)るに由(よし)なし、唯(ただ)気力の強きを以て、困難(こんなん)
(くるしみ)を免(まぬか)れんと計画するも、常に失敗し益々(ますます)
妄動(ぼうどう)(みだりうごく)して、益々深遠(しんえん)(ふかきふち)に

陥(おちい)る、是(こ)れ我が時運の然(しか)らしむる所(ところ)にして、智力
(ちりょく)を施(ほどこ)すべきの時に非(あらざ)れば、况(ま)して事を
為す可(べか)らず、唯(ただ)謹慎(きんしん)(つつしみ)して心胆(しんたん)
を練り、時運の回復(くわいふく)(かへる)するを待つべきなり、

之(これ)を　習坎。入于坎?凶　と謂ふなり、然れども天運循環、
征(ゆき)て復(かへ)らざることなければ、今より五年の後、衰運(すいうん)
(おとろふ)を挽回(ばんくわい)(ひきかへす)すべしと、其の後果たして
此の占(うらなひ)の如し、　』

/////　呑象テキストここまで　/////

※(「坎?」の「?」の辞は呑象テキストで使っている字とは若干違いがあり
ますが、全体的に完全な引用とするのは無理がありますので
こういうのはご勘弁いただきたいと思います、あくまで勝手に意訳した
ものと云うあつかいで。)


◇　結論めいたものとしては　◇

　自分は電気はかじったわけですが、こういう列車系の電気は知見が
及びません、したがって妄想の扱いでお願いします。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

それで象からインバーターの香りがするなあとして検索しましたところ、


http://ja.wikipedia.org/wiki/KTX-%E5%B1%B1%E5%B7%9D
《　KTX-山川　》

《パワーエレクトロニクス技術の発達により、IGBTを用いた大電力の制御が容易に
　なりつつあり、量産車であるKTX-山川編成では、IGBTを用いたVVVFインバータ
　制御方式を採用することになった。》

《10両への短編成化と自動併結運用[編集]
　既存のKTX-I編成が両端の動力車2両・動力車に隣接する電動機付き客車2両と
　中間付随客車16両の20両編成（L-M-16T-M-L）を組成するのに対し、KTX-山川
　編成では両端の動力車2両と中間付随客車8両の10両編成（L-8T-L）を組成する。
　車両の構成は、動力車 - 優等室 - 優等室 - 特室 - スナックカー・家族
　室合造車 - 優等室 - 優等室 - 優等室 - 優等室 - 動力車の順である。
　編成が半分程度に短縮されたにもかかわらず、出力には大きな差がない　》

とある。

　以前某研究施設で原因不明の配電盤トリップがあって、その原因を
私が勝手に探ったのでありますが、
｛　途中のＥＬＢ遮断機(漏電ブレーカー)を何箇所か素通りして配電盤が
　トリップする現象　｝

　で、調べたところインバーターが原因だったわけですね。　
(おそらくは高調波＆アースまでその回路が使うが為(ため)に　・・・)

この「坎為水」(：｜：：｜：)の卦は内情に「頤」(｜：：：：｜)として
トランスの象があるのですが、易はこの部分を指差してはいないわけで
あり、初爻のアース部、そして、辞としての
「・・道を失いて凶なるなり。」　おそらくはこの保護回路を素通りして
の、・・・では無いかと思うわけですね。
もしかするとトランス間でなんらかの干渉があるのかもしれないですが。

(釘を指しておきますが、これは私の単なる妄想です。)


◇　
　それで技術的なものはここまでにしておいて、全体的な話をしますと、
いうまでもなく、

『「占」未だ一人立(ひとりだち)て事を為す可(べか)らざるの時とす、
　常(つね)に憂苦(いうく)(うれひくるしみ)ありと雖(いへ)ども、堪え
忍びて、信(しん)(まこと)を貫(つらぬ)かば、竟(つひ)に免(まぬか)るる
ことを得(う)べし、又従来の方向を転じ、過ちを改(あらた)めて善に

遷(うつ)り、険(けん)を出(いず)るの策を索(もと)むべし、　』

ということになるわけですね。　　
基本的に韓国と云う国は「基礎技術」を○○する癖のようなものがある。
したがって基礎的な学習からやり直しされた方がいいわけですね。

「坎為水」の卦は「防衛」の卦であり、そしてまた「学習」の卦になる
わけです。

大象に曰く。「水?至。習坎。君子以常德行。習敎事。」

「坎」は論理回路、論理的思考の象でもありますから、こういう事業に
於いては腹芸が通じないということを理解すべきではないでしょうか。　

◇「易より追加」
「天沢履　三」(｜｜｜：｜｜)変卦「乾為天」(｜｜｜｜｜｜)
「六三、眇能視。跛能履。履虎尾。咥人凶。武人爲于大君。」
「象伝曰。眇能視。不足以有明也。跛能履。不足以與行也。咥人之凶。
　位不當也。武人爲于大君。志剛也。」

これは私に向けられたものと捉えてもいいわけですが、そもそも私の場合は
上記のように技術的な面は間違いを前提にしてコトワッテ
ありますからね。　＾＾)　

となれば韓国に向けられたことと看做していいのではないでしょうか、
とすると、かつてウクライナに売った高速鉄道が悲惨ともいっていいぐらいの
不具合を起こして　・・・
となったわけですが、ちょっと検索するだけでも、

※「阿修羅様　ＨＰより引用」
http://www.asyura2.com/14/asia15/msg/240.html
《韓国の危険度と無節制さ、世界で信用を失う韓国の技術力と安全性：
 　世界各国でも広がる韓国の手抜き工事と事故の数々　》

《ウクライナ：韓国製列車は二度とお断り！
　現代ロテム輸出ウクライナ高速鉄道、全面運行中断　》


といったものが出テくるわけですね。
となると外卦「天」を鉄道の世界市場という風に見ますと、今回の「坎為水」
の象辞と併せてこういう鉄道インフラといったものを世界市場で商う
には　まだまだ力量不足ということになるわけです。
これは確かに易が指摘する、

「象伝曰。眇能視。不足以有明也。跛能履。不足以與行也。咥人之凶。
位不當也。武人爲于大君。志剛也。」

が当てはまるのではないでしょうか。
まずは基本的な学習からですね。　

易が云うには目安としては「坎為水　五」なので後五年は世界市場に
出るようなことをしてはいけないようです。

◇「雷天大壮　初」(：：｜｜｜｜)変卦「雷風恒」(：：｜｜｜：)
「初九、壯于趾。征凶。有孚。」
「象伝曰。壯于趾。其孚窮也。」

この爻は射撃管制レーダーによるロックオンの爻です。
こういうインフラ鉄道といったビジネスがお金になりそうだからといって
毎度お馴染み、日本等から上辺だけ　・・・

といったことをやったのではとてもでは無いがメンテすらキビシイ。

そもそも冒頭得(え)た「坎為水」の卦は「離為火」継続した運行が
裏返った象であり、易が指差したのは基礎的な項目ができていないという
爻です。

したがって

　商いはまず足元から始めないと凶であると易も指摘してきたわけですね。


/////////////////

***　追加雑談　***

　この「坎為水」(：｜：：｜：)の卦は「離為火」(｜：｜｜：｜)
が裏返ったものですから、

これは停電の象でもあり、見えていない象でもあり、「離為火」の継続
した運行にはキビシイ旨を易が指摘してきたわけですね。
以前から旅人在日の方々には、その利権めいたものを世代を超えて継続
させる運動をするとそれが裏返ってこの「坎為水」の陰陽になる旨説いてきた
わけですが、

今回は祖国側の鉄道事業にそれが提示されたわけです。　　
もっと云うとこの卦は重卦でありますので、例によってその技術はパ○ッった
ものであるというのも　・・・・
而(しか)してそもそもの足元になる技術が無いものだから　・・・

　なので易の側としては　

大象に曰く。「水?至。習坎。君子以常德行。習敎事。」
それに付け加えて、

『「占」未だ一人立(ひとりだち)て事を為す可(べか)らざるの時とす、・・』


となるわけですね。　

　電気の世界で原因究明○○せずこういう電源投入を何度も
やると云うのはありえないことですから、そういう意味に於いても　
すでに初歩的な事から観えていないのは間違いないのではないでしょうか。
(　こういうのは　エイ　ヤー　電気といったあまり褒められた手法では
　無いわけですね。)　

安全な運行が第一なのでありますから、面子だとかそういうものに拘る
のではなく、やるべきステップを省略しないことですよ。


◇　箱物施設電気の世界でもこういうイレギュラーなトリップだの
焼損だのといった事例はそれなりにあるわけですが、
これにしても相手は観えない電気の動きをテスター等の計測器を駆使して
推論するわけですね、
(　雷が地面から逆流して機器を焼いたなんてのもあるんですね。)

以前投稿した　三相四線配電にタマにでるオバケトリップなんてのも、
そういう現象に出くわしたときにチョコマカとネットで検索したりして
例を溜めておくわけですね、　

　そうするといつの間にか、これは接地方式の違う国から持ち込んだ盤や
機器が影響しているのでは無いかといった結論にたどり着いたりするわけ
ですね。
(　事故例を大蓄することによってその足場によって見えなかったアース
　に流れる電気までイメージできるように・・・。)

これが毎度云うところの反省を積み重ねて「大蓄　上」となし、其の足場
をもって全体像を推論する、「上九、何天之衢。亨。」に繋がるわけです。


//////////////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇 『【春】サクラの起源は韓国です！ 世界の認識は「日本の木」・・・ 正していく努力が必要だ＝韓国報道 』 「山水蒙 四」

metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇
『【春】サクラの起源は韓国です！　世界の認識は「日本の木」・・・
　正していく努力が必要だ＝韓国報道 』
「山水蒙　四」


◇「サブタイトル」
『　「占」此の爻を得(え)ば、蒙昧(もうまい)無知にして、無益のことに
心を苦しむるの時とす、宜(よろし)く智者(ちしゃ)に就(つき)て、其の
教誨(けふくわい)(おしへ)を受け、自ら悔悟(くわいご)(くいさとり)
発明すべし、然らざるときは、終(つい)に発蒙(はつもう)の期あるべからず、』



◇「記事掲示板引用　抜粋」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1427373570/

【春】サクラの起源は韓国です！　世界の認識は「日本の木」・・・
正していく努力が必要だ＝韓国報道 [H27/3/26]
1 ：◆sRJYpneS5Y：2015/03/26(木)21:39:30 ID:???
　桜の開花を迎えた韓国で、今年も桜の起源を唱える記事が報じられている。

---略---

続き　Yahoo!/サーチナ
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150326-00000038-scn-kr

◆◆◆ニュー速＋　記事情報提供スレ　15◆◆◆
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1427016956/344

---略---

30 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/03/26(木)22:24:29 ID:p1f ×
アメリカの農水関係機関のDNA検査で、ワシントンの桜とソメイヨシノのDNAは
兄弟で、
どちらも韓国の王桜とは無関係って出てただろ
URLは忘れたが、アメリカの農水関係のホームページで公表されてるぞ
  1件


39 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/03/26(木)22:44:06 ID:p1f ×
>>30で言ったアメリカ農務省のURL見つけたので貼っておきますね
http://www.ars.usda.gov/research/publications/publications.htm?SEQ_NO_115=205306


44 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/03/26(木)23:09:20 ID:fpV ×
DNAで否定されてるし、ソメイヨシノは接ぎ木で生れたし。
盗人乞食やめろ。

桜は韓国起源ではない

40 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/03/26(木)22:44:52 ID:yq0 ×
いろいろな国で韓国企業が膨大な数のCMを流しちゃってるからねぇ

いまさら日本のモノだったとは口が裂けても言えないよな

50 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/03/26(木)23:24:39 ID:mQ4 ×
>>40
それもだいたい相撲とか芸者とか日本のイメージで日本メーカーと知名度と
信用性に勝手に乗っかってなりすましマーケティングしただけのくせにな
嘘をつくのが普通でその辻褄合わせにまた嘘をついて、そのうち最初から嘘を
ついてた事も忘れて真実と思い込んだり、でっち上げで本家本元を嘘つき
呼ばわりしたりする気持ち悪い韓国人に寄生された日本人かわいそう

96 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/03/27(金)04:29:24 ID:frj ×
>>93
旧２ちゃんでは、もう１０年以上前から、桜の季節になると
「桜は韓国期限ﾆﾀﾞ！」っていうスレが立ってる。
そこでソメイヨシノは一代交雑の園芸種だって何回も何回も出てるのに、
韓国人は知らぬ存ぜぬを繰り返すだけ。

韓国人は話し合いで物事を解決しようと言う意志は無い事がよくわかった。


/////　引用ここまで　/////　



◇「問筮」
「　この陰陽とは一体何か。」



「卦　　辞」
「蒙亨。匪我求童蒙。童蒙求我。初筮告。再三涜。涜則不告。利貞。」

「山水蒙　四」
主卦「山水蒙　」（｜：：：｜：）
変卦「火水未済」（｜：｜：｜：）
「四爻 　 爻辞    困蒙吝。」
「蒙に困(くる)しむ。吝なり。 」
「象に曰く、蒙に困しむの吝なるは、ひとり実に遠ければなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「103-」
「山水蒙　四爻」解説
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『　「占」此の爻を得(え)ば、蒙昧(もうまい)無知にして、無益のことに
心を苦しむるの時とす、宜(よろし)く智者(ちしゃ)に就(つき)て、其の
教誨(けふくわい)(おしへ)を受け、自ら悔悟(くわいご)(くいさとり)
発明すべし、然らざるときは、終(つい)に発蒙(はつもう)の期あるべからず、

---略---』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「103-」
「山水蒙　四爻」占例　
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」鳥尾得庵居士、(とりおとくあんこじ)中正主義の成否如何を
　占(うらな)ふ

鳥尾居士は余が常に重く敬信(けいしん)(うやま)する所なり、
明治二十二年十二月、古莊(ふるしゃう)嘉門(かもん)氏其の他同士数名を
伴(ともな)ふて、余が廬(いほり)を訪(と)へり、曰く、明年(めいねん)
国会開設(こくくわいかいせつ)の期なるを以て、我輩(わがはい)一主義

を立て、大(おほひ)に唱道(しょうだう)する所あらんとす、運気如何
(うんきいかん)を占(うらな)はんことを請ふと、乃(すなは)ち筮して、蒙
の第四爻を得(え)たり、

爻辞曰。六四困蒙吝。

断に曰く、蒙の卦たるや、山の前面に水気蒸発し、朦朧(もうろう)として
前途分明(ぜんとふんみゃう)ならざるの象なり、抑(そもそ)も易に
屯困蹇坎(じゅんこんけんかん)の四難卦ありて、之(これ)に当るときは
、容易(ようい)(たやすく)に険(けん)を脱すること能(あた)はずと

雖(いへ)ども、蒙の如きは否(しか)らず、假(仮)令(たと)ひ坎険(けん)
に陥(おちい)るも、其の爻の居る所に因り、知識を有すれば、険(けん)を
免(まぬか)るることを得るものなり、然るに今四爻を得(う)るに由(よ)り
て之(これ)を観れば、四爻は承乗応皆陰柔(しゃうじょうおうみないんじう)

にして、吾(われ)を助(たすく)るの力なく、人にしては賢師良友なく、
其の蒙を啓発(けいはつ)ひらく)することを得(え)ざるの時なり、
故に　困蒙吝　と曰ふなり、君は学古今に通じ、才文武を兼ね、其の

唱道(しゃうどう)(となへる)せんとせらるる主義は、天下の公道にして
、加(くわふ)るに卓絶(たくぜつ)(すぐれる)識見(しきけん)と、豪邁(がいまい)
なる胆力とを以てすれば、理に於いては天下に敵なきものの如しと
雖(いへ)ども、如何(いかん)せん、蒙の卦を得(え)たるときは、天下の

人、総て童蒙の如く、事理(じり)の是非邪正(ぜひじゃせい)
(よしあしよこしまただしき)を分(わか)たず、猶(な)ほ暗夜(あんや)
(やみのよ)に烏(からす)の雌雄(しゆう)(めすおす)を辨(べん)せざる
がごときの時なれば、縦令(たとへ)明白の道理を説き示すと雖(いへ)ども

、毫(がう)(すこし)も世人(せじん)に感ずることなし、故に其の主意
(そのしゅい)を貫徹(くわんてつ)(つらぬきとほす)すること能(あた)はず、
然れば本年の運動は、蒙に困(くる)しむものにして、困(くるし)みて
其の効(そのかう)なかるべし、願(ねがは)くは其の計画する所を断念

(だんねん)(あきらめる)せられんことを、然(しか)れども今一年を過ぎ
、五爻に至(いた)れば、童蒙吉　の時至り、下(しも)には九二陽爻の
応ありて、我れを輔導(ほだう)(たすけみちびく)し、大(おほひ)に
志を遂(とぐ)ることを得(え)べしと答へたり、然るに君は此の神告

(しんこく)(かみのつぐ)を用ひずして、運動を試みられしが、
後果たして此の占の如くなりき、　』


/////　呑象テキストここまで　/////


　metujin  側の占例としては、


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/8423742.html
　2012/6/822:6
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　「図書館運営を“ツタヤ”が？　Tカード利用で論争」
　「地雷復　上」

　---略---

　「蒙　四」「蒙に困(くる)しむ。吝なり。 」変卦は「未済」卦
　となる、これは四爻変じての「離」つまりは議会での議論が不十分の
　象である、行財政改革は単純に民間委託、丸投げすればいいと云うものでも
　ない、

　リスクの提示批判に対しては1つ1つ議論をした上で決定を。

　/////　引用ここまで　//////

このツタヤさんの件に関しては後に、

　---◇「復上　参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41261473.html
　2014/11/136:7
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通「中始末」
　『Tポイントカード11月1日から「個人情報提供」にネットで怒り爆発』
　「地雷復　上」』

　/////　引用ここまで　/////


　こういう騒ぎが起きたわけですね。
なので幹占になる「復　上」と併せ易の指摘は的を得ていたわけです。


　あとは　2013年に

　◇「参考アドレス」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/32690763.html

《WRAPUP 3-米与野党、暫定予算案で合意できず　米政府機関が閉鎖》
　
というのがあってここにも米国の議員さん向けに出されています。

これ以外には

　◇「参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35759352.html
　2014/1/192:48
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　②『【ホリエモン vs 三橋貴明】農業改革＆食料安全保障で激論！　』 　
　「火沢けい　三」「天の章」

　---略---

　ただただ己が利益の
　ために外国にその耳と口を外に向け、国民には食品リスク情報を開○しない
　方々が居ル。
　これは主には「困　上」を得た、半島某国に当てはまるわけですが。
　まずこういった方々の問題が一点、もう一つには外国からの情報収集の大事
　です、手を打つのが早ければ大難も小難にできますからね。
　例の寄生虫リスクのあるキムチを検疫免除したような政策を平気でやった
　過去を忘れない事です。
　やるんなら、虫下しもセットですよ、リスクは開示してくれないと。

　過去と現状が既に危険な事になっているわけですからね。　
　こういう政策を平気でやった○員の方々をして、
　「蒙　四」「困蒙吝。」　

　と云うそうです。　そりゃそうですね。　無茶も越えてますしね。　

　/////　引用ここまで　/////


　ミジンコにも足りない　metujin  如きがホリエモン氏のような方を
批判するのは憚られるのでありますが、
易が云うには、こういうネット系の企業様、○天だとか○フーなんかも
当てはまるかとは思いますが、

　要は写真データまでなんですね、(商いが・・)
なので手にとって確かめるだとか、内容がどうのこうのというのは
どうしても消費者側からの知見が届かない。　・・・

なのでどうしても、外側だけ観てあとは同じという基盤で議論を進める
といったようなんですね。
食品のようなものは中身が大事なんですね、外側だけでなく。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

しかも一次産品だけの問題ではなく、上記のような加工食品といった
ことにまでとなると膨大なリスクを精査しなければいけないのに、・・・
となれば易が、

なんと易がホリエモン氏の見識に対してこの「蒙　吝」を提示したのも
むべなるかな。
或る意味これは驚きになるわけですね。


◇◇　今回の結論としては　◇◇

まあ　既に答えは出テしまっていますが、これは韓国側への警報として、

『　「占」此の爻を得(え)ば、蒙昧(もうまい)無知にして、無益のことに
心を苦しむるの時とす、宜(よろし)く智者(ちしゃ)に就(つき)て、其の
教誨(けふくわい)(おしへ)を受け、自ら悔悟(くわいご)(くいさとり)
発明すべし、然らざるときは、終(つい)に発蒙(はつもう)の期あるべからず、

---略---』

プラス　呑象さんの占例にあるように主義主張を提唱しようとしても
終には　・・・
といった感じになるわけです、
これだけネタが揃っているにも関わらず、論理的思考が言語にまで組み込まれて
いる米英「坎」(：｜：』民族の方々に運動しようという方がどうか
している。

　これはある意味彼等を小○鹿にしたような感じで受け止められる
のではないでしょうか。

欧米、米英「坎」民族の方々を自分たちと同列には観ないことです。
ダテに彼等は世界を制覇したりはしていない。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

主義主張を何千　何万回唱えようと論理的でない主張は直ぐに弾かれる、
それを忘れないことですね。



///////////////////////////

***　追加雑談　***

　以前「天雷无妄　初」(｜｜｜：：｜)の陰陽に二種在り、と説明したわけ
ですが、
この「无妄　初」に曰く。　「初九、无妄。往吉。」
「天災、人災の陰陽の中にあって何故か良い辞がかかっている、

天災は仕方無いにしろ人災は防げるのが世間になるわけですね、
それで「无妄」の卦辞を観てみますと、
「无妄、元亨。利貞。其匪正有眚。不利有攸往。」

「それ、正にあらざればわざわいあり。」　とある。

稼業や職業に就くにあたっては、世間目線「大蓄　上」となったベテランに
指導を受けて下積みの修行をやる分にはこの「初九、无妄。往吉。」
になるわけです、
(料理人の方が　追い回しから修行を始めるのもこういうところに所以が
あり、いわゆる料理以前のリスク管理の基礎を叩き込まれるわけですね。
このステップを踏むならば　往吉　となるわけです。)

ところが毎度批判する世襲といった「天地否」(｜｜｜：：：)の天雷さん方
というのは、
『否たる学校出テ直ぐに偉くなる、「大征(ゆき)小来る」世間の下積み
無くシテリスクの幅読めず、疾(やまい)が進めば家人「国民」はその生存域
を狭くする。』
(　大日本帝国しかり、原発災害しかり、・・・)　


話を元に戻して我が国の首相閣下などは、その国家戦略会議に於いては、
上記のようなネット企業(いわゆる写真データ)までの商いの方々の意見
を珍重し、
重い資産を持たねば、生産活動にキビシイ方々の意見を取り上げようとは
しないのはいかがなものか、
(　これはかつて維新の会に対しても批判した記憶がありますが。　)

残念なことですが、これもまた世襲「天地否の天雷」さんの宿痾になる
かと思われます。
(　そもそも彼は原発災害以前に官僚さんの作文を読み上げただけの　・・・)

　おそらくは次ぎに損なうのは国民全部の健康という形になって
帰ってくるのではないでしょうか。　
本当に憂うべきことです。　

◇「離為火　三」(｜：｜｜：｜)(｜：｜：：｜)
「九三、日昃之離。不鼓缶而歌。則大耋之嗟。凶。」

この爻は毎度お馴染み、天たる官吏の方々は○下りといったことをセズ、
最後まで公に麗(つ)くことを勧める爻になります。

　我が国の人災はこの○下りやら、「天」たる方々の商い目線で政治決定
することから起きている。
そもそもこれが国体の継続すら危うくする要因なのですね。　　
しかも首相閣下は始末のついていない原発を外国にトップ営業までやった
・・・　

　こういう点に於いて我が国はお隣の韓国を笑えないのですね。
もう「火山旅」の利権を作ることでは無く、「離為火」とした国体の
継続を主眼にしないといけないのです。　　

すくなくとも「蠱　三」「九三、幹父之蠱。小有悔。无大咎。」
この国民に対して「咎」を作らない体制にまではもってこないといけない。　　

この卦は変じると冒頭の「山水蒙」になります。
したがってここに結論が提示されたことになるわけです。　


///////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇 春、 閑話休題 雑談

metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇
春、　閑話休題　雑談

◇「サブタイトル」
『　世間の方々は「吉」を悦ぶわけですが、その吉とはおそらく、この「公」
　から来るのではないでしょうか。』


◇　さて、
　何故かご新規さんが増えたようなのでいつもの口上を述べておきます、
metujin  が何故にツイッターに長文を投稿するかといいますと、　
投稿した後は日付をそのままに編集する機能が無い、所謂(いはゆ)る
ゴマカシの効かない占術向けだからですね、ブログに移植するのは引用の
利便を考慮してのものです。

(　どっちにしろ、裏をとり、裏を綯うのは読者様、占術を利用する人たち
共通のステップです、
　ではありますが、きっちりその手立ても用意しておくのが metujin  流
になるわけです。)

(　常に批判勢力を三分の一確保しておくのも　米英「坎」民族の方々
　に倣った　metujin  流でありますので批判も歓迎いたします。)　


　そもそも反省を積み重ねて「大蓄と為し」「大蓄　上爻」
「上九、何天之衢。亨。」　この反省の足場を以て壁迷路となった
パターン別けを開明する趣旨もありますので、誤占もズレ占も貴重な足場
となる資料です、
(　いわゆる世間でベテランと呼ばれる方々は皆このステップを踏むのですね。)

ところが、この反省をやらないと、
「地天泰　上」「上六、城復于隍。勿用師。自邑告命。貞吝。」となって
もとの木阿弥になる可能性があるわけですね。
(以前も書いたように悔やむだけというのは反省にはならないので　
　念を押しておきます。)

　世間には「天地否の地天泰」(｜｜｜：：：)　自分を間違いの無い無謬の
神様のような存在としておきたがる方々もまたよく見かけるわけです、

ですがこういうのは以前から書いているように神は神でも疫病神の
類であって、その組織や社会を毒することハナハダシイわけです。
(　かつて円高政策の誤りを改めなかった日銀政策等々その見本となる
　わけです。)

ということで、

◇
　春になりましたので、もしかしたら以前のようには投稿用の時間を割け
なくなる可能性が出テきましたので一応は書いておきます。
(　手抜きのお知らせです　。　＾＾))　

　いかんせん呑象さんのテキストは今は使っていない漢字が多く、しかも
滲んでいたりで　・・・
一つの漢字を検索するのに膨大な時間を要したりするわけです、

中国語のサイトに行ってやっと見つけたなんてのもあるわけですね。　＾＾)
しかも篆書(てんしょ)なんてのも出てきたりするので　脳みその容量が少ない
metujin めには極めてキビシイです実際。

なので呑象テキストを引っ張り出す際には完全な引用とはいえないわけです
ので、「勝手解釈」と銘打つしかないわけですね。
(国会図書館のアドレスを張ってありますので　多少の間違いは免責とさせて
いただきます。　)

　できるだけ呑象さんの占例だけでなく、テキストの方も世間に出して
いきたいわけですが、これもまた善意反転防止策として
食いかじりにしか出せないのでその点もご容赦願いたいと思います。

「宗教的な善意も裏返るとカルト霊感商法に利用されるわけですね。」
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

ましてや高島易断はそういう意味において既に前科のある存在となる
わけです。

以前から易は「公」と「大有」たる政治や行政用である旨書いてきたわけ
ですが、これは過去の私の占例を眺めてもらっても解るわけですが、
「公益性」が強い案件になればなるほど、見てきたような感じの返答があり
、「私」や「戦争に絡む」ようなのはかなり芳しくないのが解るかと
思います。

　昨今思いますにこれもまた「風地観」(｜｜：：：：)の二重構造と同じ
であって、「小人の欲目線」で占術を利用したりするのは、
仮にその目先の未来を当てたりしても、その先々「咎」や「凶」を
招きよせるだけになるのではと思うわけですね。

なので「君子統治占」として、易に質す場合は必ず軸足を「公益」に置く
ようにしてから問筮するようでないと芳しくないのでは無いかと考えます。

世間の方々は「吉」を悦ぶわけですが、その吉とはおそらく、この「公」
から来るのではないでしょうか。

　なので易の側としては先々「咎」と「凶」を引き寄せる「小人」の欲求
を適えるようにはなっていないのが解るかと思われます。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　極端な話「小人目先占」に関しては外す位で丁度いいのかも知れない
わけですね。

◇易からの追加
「水雷屯　三」(：｜：：：｜)変卦「水火既済」(：｜：｜：｜)
「六三、卽鹿无虞。惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。」
「象伝曰。卽鹿无虞。以從禽也。君子舍之。往吝。窮也。

　この卦は裏事情が「火風鼎」のおそらくは商占の方々、　
しかしてこの卦はその「鼎」を裏返した象となっている。　
　
上記に書いたように、易は「小人目先占」には対応していないのであり、
尚且つその先々に於いて「咎」「凶」を引き寄せるようなのはセーフティが
かかってロックされるような感じになる。

占術に熟達した方々ならば他の占術も併用してこのロックを解除して　・・
といったことが可能なのでしょうが、できればそういう「吝」なる道は
歩まないのが良いかと思われます。

別ネタにしようと思ったわけですが、大松下を作り上げた松下幸之助氏などは、
徹底した「巽為風」の方であって、彼の語録には、

http://features.career.jp.msn.com/nippon/003_07.htm
《松下電器は人をつくる会社です。あわせて電気製品を作っています。》

彼が始めた事業部制、週休二日制といったことは総てこの「公」が下地に
なってあるのだと思われます。
この語録からも、電気製品を作るのが主では無く、「従」になっている
のが解るのではないでしょうか。
～～～～～～～～～～～～～

　自分がかつて
http://metujinekikyou.blogspot.jp/2011/08/metujin-ekikyou_03.html

で筮したときも出テましたからね。

呑象さんは「道徳の利益」を説きましたが、「公」と言い換えてもいいわけ
です、

でありますから、「吉」を願うのであれば上記の条件を念頭に於いた動きを
した方がいいわけですね。


///////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 専門家が危惧 年金マネーを政治利用した“官製相場”の株価２万円 「沢水困 上」

metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇共通
専門家が危惧　年金マネーを政治利用した“官製相場”の株価２万円　
「沢水困　上」



◇「サブタイトル」
『　又商人ハ。見込違ニテ損スルコトニ係リ
　合ヒタルモ。其損失ヲ断念シ。翻然方向ヲ転ズレバ。遂ニ吉
　ニ赴クノ占ナリ。』


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1427246453/l50
【政治】 専門家が危惧　年金マネーを政治利用した“官製相場”の株価２万円
で強まる「年金資産消失リスク」
beチェック
1 ：擬古牛φ ★：2015/03/25(水) 10:20:53.23 ID:???
★ 専門家が危惧…株価２万円で強まる「年金資産消失リスク」

---略---

日刊ゲンダイ　http://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/158319

/////　引用ここまで　/////



◇「問筮」
「　この指摘される懸念は最もなことだと思うが、
　　陰陽的にはどんな感じか。　」

「沢水困　上」




「卦　　辞」
「困。亨。貞。大人吉无咎。有言不信。 」

「沢水困　上」
主卦「沢水困　」(：｜｜：｜：)
変卦「天水訟　」(｜｜｜：｜：)
「上爻  爻辞  困于葛るい。于げつごつ。曰動悔。有悔征吉。」
「葛るい(かつるい)にげつこつに困(くる)しむ。ここに曰く動けば悔あり。
悔ゆること有りて征けば吉なり。 」
「象に曰く、葛るいに困しむとは、未だ当たらざるなり。動けば悔あり、
悔ゆること有れば吉なりとは、行けばなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937052
典拠　高島嘉右衛門著
「国会図書館蔵、高島易断　下経八　コマ番　22-23」「困　上」
※「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『□占　身ヲ高キニ置キ。以テ人ニ目指サレ。様々ノ厄介事多ク。
且ツ世俗ノコトニ纏レテ。困苦スルノ時トス。身ヲ転ジルトキハ。
苦ヲ免レテ吉ナルベシ。又商人ハ。見込違ニテ損スルコトニ係リ
合ヒタルモ。其損失ヲ断念シ。翻然方向ヲ転ズレバ。遂ニ吉
ニ赴クノ占ナリ。』



　---◇「参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/34799118.html
《　---◇「困　上　友人某の運気を筮す。」
　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559》

《※「勝手意訳」》

《之を人に取るときは、生活すべき利潤なく、困窮の甚だ
　しきを謂ふ、今上爻を得たるによれば、おのれ陰柔微力にして、
　自立すること能はざるを、力ある人の我れを助くるに頼り、
　幸いに安心するを得たり、然るに其の座すでに暖まれば、

　忽ち
　以前の困窮を忘れ、増長して贅沢を初め、為に我れを助けたる
　人に見棄てらるるの時とす、恰（あたか）も葛?（かつるき）の自立
　すること能はず、地に匍匐（ほふく）（はらばい）する者なるを、
　今大水に附着（ふちゃく）（つき）して攀じ登り、

　衆木より高きに
　位し、尚（な）ほ飽き足らずして、枝葉を伸ばし、大風に吹かれて、
　安居（おちつく）（あんきょ）することを得ざるが如し、
　これを困于葛?（るい）于?（げつ）「几危」（ごつ）と謂ふなり、
　今危急存亡の際に当たり、悉く
　前非を後悔し、行いを改むるときは、彼れも力ある大人なれば、
　先きに引き立てる旧情をもって、怒りを解くことあるべし、即ち
　動悔。有悔。征吉と曰ぶ所以なり、我が先非を悔悟し、謝罪して
　長上の怒りを解くべきの時と占す、』》

　/////　引用ここまで　/////


　---◇「参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42784123.html
　2015/2/156:51
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【政治】「日本は教えてくれぬ」道路陥没「東京の１００倍」で東京の
　技術力に 　すがる韓国ソウル市長の“必死”』 「沢水困　上」

　/////　引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/40825880.html
　2014/10/206:13
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇共通　
 　②『風水師　道士　陳　希夷 ?氏への返答。』
　「水天需　初」　

　---略---

　---◇易からの追加「困　上」(これは　metujin  への警報ですね。　＾＾))　
　(他の名望を利用する形をとると行き着く先が　・・・　)

　「沢水困　上」

　---略---

　※(占例は当該アドレスにて読んでいただきたい。)

　◇　他の占例も豊富でありますが、メインで出ているのが、竹島はどこの領土
　？と聞かれて答えられなかった御前崎市の市職員の方、ここにはハングルの
　垂れ幕だの国旗だのがあるのだという。
　枝占として後は福一汚染水系、河野談話の見直し考えていない、公的機関の
　外国人採用問題、等々・・・　

　　これもまた外国がらみの問筮が多いわけですが、占例並べるだけで
　おなか一杯ですね。

　単刀直入に韓国が絡む問筮に多いようです。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　あと　metujin  が呼吸困難に陥ったときがこの卦象だったわけで、これは
　強烈に覚えております。　＾＾)
　嘉右衛門テキストで病占で内卦に出た場合はコレラであり、外卦が(呼吸困難)の
　卦象ですからね、
　まあ易の指摘というのは正確無比のような気がいたします。

　脱線しますが、わが国は半島某国からこりもせずに「噬ﾛ盍　初」たる
　問題のある方々を大量に○民させようとしているわけです。
　これは昔からの旅人在日の方々にとっても厳しい環境を作り出す元ですのでね、
　政策というのはよく考えて実行されるべきではないでしょうか。

　脱線しましたが、国家としてこういう見本があるわけですので、個人レベルで
　そうならないよう警戒すべではないでしょうか。

　◇易に云われて思い出したのですが、この卦は三陰三陽「否による泰」から
　来るんですね。
　上爻にある陽爻と二爻にある陰爻が入れ替わってでき、しかもこの困卦を
　あらかたなぞったのが○主党さんです。
　内卦民間が完全に冷え込んだ状態になり、外卦の兌(：｜｜)の口と耳は外国に
　向かったものとなっている。

　　国家の大事を卦外(国)に○○したなら当然国民は「沢水困」となるしかない。
　国民の側も常にこういう、政を預ける方々の志がどこにあるのか、
　よくよく観察した上で票を入れるべきでしょうね。
　また政を預かる方々にしても自らの「安泰」のみを考えるのはよくないことです。

　　志の位置、これが大事なわけです。　

　あと追加しますと、「天地否」(｜｜｜：：：)というのは学校の象でもあり、
　教師と生徒、習い事の　・・・　といった象でもあり、
　宗教系もその範疇です、


　/////　引用ここまで　/////


　◇◇　結論　◇◇

　国際的な金融面では
確か年筮では欧州ギリシャ危機再燃懸念といった警報を書いてあったかと
記憶していますが、
あとは　ロシアもキビシイ、北朝鮮も上爻、しかも「復　上」だし、

ＥＵの「地雷復　四」(：：：：：｜)(：：｜：：｜)　は
「中行獨復。」
「中行獨復、以從道也。」

これは以前も書いたように「易」は目先を語らないの見本のような爻であり、
呑象さんの解説では実際その見本になっていたようですね。
「小人でも君子の対応を迫られる。」

常連さん方には耳タコですが、この爻は私が、あの東日本大震災の丁度一ヶ月
前に東北地方の大地震を筮して得ていた爻です。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　ごらんのように易の辞(ことば)は目先(の破壊)を語らないわけであり、
ただ、「君子統治占」として復興投資に関してはゴーサインを出してあった
わけです。
此の場合の「小人も君子の対応を迫られる」というのは要するに「高台移転策」
がそれになるわけです。

(ただ、誤解の無いように書いておきますと、これも当然　Ａパターン
　Ｂパターンといった区分けが出てくるかもしれないわけですね。
　とはいえ、警戒を怠らないのがいいわけです。「裏綯う措置」)

世間目線での象としてみれば「山地剥」(｜：：：：：)「艮為山」(｜：：｜：：)
丁度一階部分が津波で流される象になるので　・・・

それで本題の「沢水困」の卦は我が日本国の公的年金資金「天水」を
外国へ　・・・
結果として「沢水困」になるのではないでしょうか。
外卦「兌」(：｜｜)は欠けるであり、「天」(｜｜｜)は欠けることの無い
円満。

今回内卦は本来「離　火」(｜：｜)とした活気があるべきものが、この部分
「坎」(：｜：)の氷がある。
なのでこの記事が指摘されるように
「ＧＰＩＦ」(年金資金での買い＆それを目当てにした内外投資家の買い需給)
で、持ち上がった株価なのではないでしょうか。
とすれば、実に足場がキツイことになる。

この「困　上」はいわずもがな、私が呼吸困難の発作をやったときの卦でも
あり、世間目線の「水風井　初」(：｜：｜｜：)(：｜：｜｜｜)に関して
いえば、「廃井の象辞」つまりは、呼吸困難の発作を起こして歩くのも
ままならなくなった風景が重なるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

これを商いにとれば、・・・

　でありますので、譬えとしては雨が降りそうだという天気予報があった場合
「折りたたみの傘」を持つという「裏綯う措置」があるわけですが、
｛「天」(｜｜｜)の晴れと思うものが、これが裏返っての「坤」(：：：)
　として雨がふりそうだという事に対処する「裏綯う措置」｝　

これと同じ心がけをもって以前書いたように「坎　離」物事が裏返ってもいい
ような保険をうつことを考えて頂きたいと思います。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

占例にありますが、此の卦は「三陰三陽」の「天地否」（｜｜｜：：：）
この上爻が二爻に降りてきてのものでありまして、　これはおそらく
「天地否の天雷」さん方が上爻卦外（国）の方々に謂われるがまま　・・・
裏事情としては「賁　上」の　・・・

おそらく何らかの○○があった可能性があるわけですね。・・・
こんなみえみえの利益○転政策をやるのはいかがなものか、　・・

まあ　いずれにせよ、年金政策としては下策の範疇になるのではないで
しょうか。

なお毎度書いているように易は「公」を対象とし、「公」を軸にする占術
であり、「目先小人占」つまりは後々咎や凶になるような欲望をかなえる
ようにはなっていないようですので、
株式投資、投機の類にそのまま使うのはお薦めできないことを付け加えて
おきたいと思います。

今回の「問筮」は公的年金資金へのものでありますから易の側には「公」
であるとして扱ってもらうしかないわけです。　

「逆を云うと何でも公として動く分には　先々咎や凶を作る懸念が少ないと
いうことになるわけですね。」


/////////////////////

***　追加雑談　***

　昨今中国が提唱するAIIBアジアインフラ投資銀行参加問題があるわけ
ですが、この問筮は近いうちに投稿する予定になります、
結論を先に書いてしまいますが、これは参加を見送った方がいいわけ
ですね。
(　例によって朝日新聞さんなどが参加を煽ってはいるようですが、・・)

此の前も

http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1427273333/
《【中国】中国不動産開発、佳兆業集団がデフォルト　》

というニュースが飛び込んできたばかりですしね。
(他にもソースはありますが、省略します。　)

何も易を使わずとも周辺情報を分析すればだいたい意図が解るわけですね。
ただこれに加えて易がどういうシグナルを発しているかを参照すれば
より効率的な「裏綯う措置」が取れるのではないでしょうか。


　今年の中国の年筮としては
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42213053.html
　◇「問筮」
　「　2015年年頭　中国年筮　」
　「水雷屯　上」(：｜：：：｜)(｜｜：：：：)
　「屯、元亨。利貞。勿用有攸往。利建侯。」
　「乘馬班如。泣血漣如。」
　「泣血漣如、何可長也」

　/////　引用ここまで　/////


　この「屯」卦は「火風鼎」(｜：｜｜｜：)の法理の鼎を裏返すと出来る、
しかも上爻ですから外国との　・・・
しかも変卦側があの身勝手な利益を云う「風雷益　上」となれば、・・・
(　これは外国からの資本を呼び込む象でもあります。)

私はこの年筮を解説した際にはこの金融面にまでは知見が及んでなかった
わけですが、今回の投資銀行案件もこの「屯　上」に含まれるのでは
ないでしょうか。

　本来「鼎」であるべきはずのものを裏返して何かをやりたがっている・・・
しかもこの爻は呑象嘉右衛門さんが誤占して損害を出し、それを弁償された
爻です。


　とまあ水商売のオネィサン並に透けてみえる衣をまとった政策が
今回のものになるのではないでしょうか。

◇「天水訟　四」(｜｜｜：｜：)(｜｜：：｜：)
「九四、不克訟。復卽命。渝安貞吉。」
「象伝曰。復卽命渝。安貞。不失也。」

　支那（シナ）の経済圏に飲み込まれた韓国などがこの枠組みに参加を表明
されたようですが、お付き合いのコストとしてはある程度見込んで
おかないとダメでしょうね。

プラスして日本へ向かっての「訟ビジネス」の追加といったことは
止めておいた方がいいでしょう。

◇「火水未済　初」(｜：｜：｜：)(｜：｜：｜｜)
「初六、濡其尾。吝。」
「象伝曰。濡其尾。亦不知極也。」

初爻は一般の方々の立位置でありますから、今年はこういった金融系は
荒れるものとして株式投資其の他警戒されて頂きたいと思います。

　あとこういう年金資金までおおきなリスクに晒して目先の株価を
上げてなんとするのか、
(　こんな手口を晒しての○○なんてありえないのであり、
　あきらかに富の移転政策です。)

一般の方々が政治への関心を持たねば未来は危ういものと思っていただきたい。
(プラス　○日新聞さん等々、
　報道さん方がつかうロジックにも警戒しないといけないですね。)



//////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 『韓国ネット｢苦難の行軍をしないといけないのか｣ ―韓国経済崖っぷちの 』 「風天小蓄 三」

metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇共通
『韓国ネット｢苦難の行軍をしないといけないのか｣ ―韓国経済崖っぷちの　』

「風天小蓄　三」


◇「サブタイトル」
『　おそらくは枡添都政と同じような間違いをされているのでは
　ないでしょうか。』


◇「記事掲示板引用」
http://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/news4plus/1426981404/

【韓国】韓国ネット｢苦難の行軍をしないといけないのか｣ ―韓国経済崖っぷちの
危機感、5兆ウォン支援の発表翌日に10兆ウォン追加[3/22]
beチェック

1 ：もろ禿 ◆SHINE.1vOk もろ禿HINE! ★＠＼(^o^)／：2015/03/22(日)
 08:43:24.62 ID:???.net
韓国経済崖っぷちの危機感、5兆ウォン支援の発表翌日に10兆ウォン追加＝
「これが現実」「もう何もしないでください」―韓国ネット （Record China）
 - Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150322-00000004-rcdc-cn


---略---

この報道に、韓国のネットユーザーから多くの意見が寄せられている。
以下はその一部。

「朴大統領を弾劾しろ」
「本当に、まともなことが一つもない」
「もう、何もしないでください。それが一番良い」

「予算は多いけど、盗人も多いからね」
「5兆、10兆？この金はどこにいくんだ？」

「歩く爆弾政府」
「韓国経済崩壊だ」
「われわれも『苦難の行軍』（※北朝鮮の経済危機克服スローガン）をしない
といけないのか」

「庶民だけ、どんどん崖っぷちに追いやられる現実」
「国民の意識が変わらなければ、何年経っても韓国は変わらない」
「政権が変わらないと問題は解決されない」（翻訳・編集/三田）


/////　引用ここまで　/////





◇「問筮」
「この陰陽とは一体何か。」

「風天小蓄　三」



「卦　　辞」
「小畜。亨。密雲不雨。自我西郊。」

「風天小畜　三」
主卦「風天小畜」（｜｜：｜｜｜）
変卦「風沢中孚」（｜｜：：｜｜）
「三爻   爻辞   輿説輹。夫妻反目。」
「輿(くるま)輻(とこしばり)を説く。夫妻反目す。 」
「象に曰く、夫妻反目すとは、室を正すこと能わざるなり。」


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937047
典拠　高島易断 上経ニ　高島嘉右衛門 著
 「国立国会図書館蔵、高島易断　　小蓄三　コマ番37　」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『□占　此爻ヲ得ルトキハ。己ノ剛直ヲ恃ミ。強テ其志ヲ達セント
欲スルモ。小人高位ニ居リ。従順ノ態ヲ示シテ。我ヲ拒ムコト甚シ。
故ニ思フ所達セズ。争テ敗ヲ取ルノ時トス。是レ即チ理ヲ以テ。
非ニ陥ルノ時ナレバ。深ク勘弁シテ。争ヲ起サザルヲ可トス。
然ラザレバ。愚人ノ為ニ妨害セラレテ。難渋スルコトアルベシ。
又商家ノ支配人ニシテ。其家ノ後見ヲスルカ。或ハ萬事ヲ主宰
スルノ権アルモノ。定レル妻妾ナク。境ニ婦人ノ事ニツキ。
心配スルコトアリ。愼ムベシ』


---◇
「小蓄三、朝鮮、江華島事件（雲揚号事件）に於ける征韓論の是否」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版　仁の章　コマ番173-174　」
「小蓄　三」占例　
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『「占例」明治六年、岩倉右大臣及び木戸、大久保、伊藤、山口の諸君、欧米
各邦視察の大命を奉じて洋行せらる、
而して諸君が派遣せらるるの始めにあたり、出張先に於いては、何事に
関せず、各邦政府とほしいままに条約を談ぜざる旨を約し、又三条太政大臣

西郷、副島、後藤、板垣、大隈、江藤、大木の諸君は、大使一行の帰朝
に至るまでは、何事も新たに事を興さざることを締約せられたり、

然るに其の後我が海軍省所轄雲揚艦の偶（たまたま）朝鮮仁川の海岸を
測量するに當（あた）り、彼国の砲台より、突然砲撃せしに由り、
国辱を雪（すす）がん為に、問罪の師を起さんとするの義起こる、是（ここ）
に於いて欧米派遣の諸君も、遽（にわか）に帰朝せられて、其の義に

與（あず）かられしが、廟義協（かな）はず、遂に征韓非征韓の二派に
岐（わか）れて、一代激論と為る、この際貴顕某来たりて、其の決議論の
帰着如何を占はんことを請はる、乃チち筮して、小蓄の第三爻を得たり、

爻辞曰。九三輿説輻。夫妻反目。

断に曰く、小蓄の卦たるや、下に三陽連帯して進まんとするも、六四の一陰
に止められ、為に進むこと能ハズ、乃ち大を以テ小に畜とどめらる、
故に名づけて小蓄と曰フ、下の三陽は進むの性を有するを以テ征韓論者と
す、此の三陽の鋭進は、一人征韓論のみならず、我が国三百年鎖国を以テ

國是とせしが為めに、欧米各法邦よりも文化の後れたるを嘆き、今や
欧米の進化を模範として百事進取するに非ざれば、西洋のいわゆる十九世紀
に独立し難しとの観念より、奮激鋭進殆ど遇（とま）む可（べ）からざる
の勢いあり、然るに非征韓論者は、欧米の文化と陸海軍の全備とを目撃し、

内に省みる所ありて、帰朝せしものなれば、専ら遠大の策を画して、軽挙事
を生ずるを戒め、征韓論の不可なるを辨じ（弁じ）て大に之を反対
せられたり、蓋シ（思うに）征韓論の挙たる、一旦其の志を遂ぐるも、
朝鮮人の清國に逃れて、清國政府と恢復（かいふく）を謀る者あるべく、

或いは露領ウラジオストクに脱走して、露國の援（たすけ）を乞ふ者も
あるべく、又清露両政府は、朝鮮再興の依頼を受けて、我が政府に談判
することも有るべし、然る時は彼の常に東洋有事の日を待つ英仏独の
各邦も、同じく口実を設けて、如何なる葛藤を惹き起こすや、亦豫知す

可（べ）からず、是の時に於いてや、各國の海軍、東洋に輻輳し、
日本海若しくは朝鮮海に於いて、我が国軍艦との開戦あらんに、我が国
現時の海軍にては恐らくは必勝の算なかるべし、

殊に今童蒙なる朝鮮を征討して、快（こころよき）を一時的に取るも、
決して我国の名誉にも非ず、是れ帰朝諸公の非征韓論を主張せらるる
所以なるべし、今六四の一陰、九五の君側に在リて、威権世に行はるる
の時なれば、必ず非征韓論に勅裁ありて、征韓論は立たざるべし、

征韓論者も専ら己れが所見を現時に適当の長策と思ふが故に、其事
用ひられざるときは、必ず其の職を辞することならん、之を與説輻と
謂ふなり、車は重きを載せて運転するの器械なるに、今輻を説くは、
車輪と台木とを解きて用いざるの謂いなり、征韓論の参議は、国家の
重任を負担する者なれども、

車の輻（ふく）を解くが如く、其の官を辞して休職するに至らん、三陽の
剛健なるも、一陰に障へられ、我が意の行はれざるを以て、恰（あたか）も
妻は夫を制し、夫は妻に制せらるるを快（こころよ）しとぜず、
相反目して疾視（にくみみる）（しっし）するが如し、之を夫妻反目と

謂ふなりと、後果たして非征韓論に決し、征韓論の主張せし参議は、
悉く辞職せり、』

/////　呑象テキストここまで　//////

◇　※　よく読んでもらえば解るように、征韓論者の方々は辞職したん
ですね。その点誤解の無いように、

　もっというと呑象嘉右衛門さんを含め、明治維新の頃に顕れた賢人の
多くは易の指示がなくとも、
ほぼ良い方のパターンを選択した方々が多いように思われます、
したがってこれもパターン別けがあるんですね。　



　◇「小蓄　三　参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/36921455.html
　2014/3/131:40
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
 　①『舛添知事　あの知事？を痛烈に批判！「職員使わないのは宝の持ち腐れ」』
 　「地天泰　四」「小蓄　三」

　---略---

　□「サブタイトル」
　「天の章」「小蓄　三」

　---略---

　---◇「天の章」「風天小蓄　三」「問題を俯瞰して広域で眺めた図」
　『この問題は「天地否の天雷」さん方がスグに偉くなる部分』　

　『否たる学校を出てスグに偉くなる、「大往き小来る」世間の下積み無く
　してリスクの幅読めず、病気が進めば「家人」「国民」はその生存域を
　狭くする。』


　「小畜。亨。密雲不雨。自我西郊。」

　「風天小畜　三」
　

　---略---

　---◇
　「小蓄三、朝鮮、江華島事件（雲揚号事件）に於ける征韓論の是否」

　---略---

　※※　明治の頃は国力と相談して、無闇矢鱈な事をせず、臥薪嘗胆当たり前
　の、そういう叩き上げの方々が国家の舵取りをしてくれていたわけです。
　短慮をしない姿勢というのは明治の方々の特徴です。

　
　これは言うまでもなく、毎回批判するところの「天地否の天雷」さん
　方の問題ともリンクする。　
　政治家ならば、世襲であり、官吏であれば、「小蓄」の経験でもって上位に
　登ってしまう問題。　

　これは本当に我が国最大の宿痾なんですね。　
　人は若い時の苦労は買ってでもしろといいますが、どこかで「蹇」の
　険難を経験しておかないと、人の上に立ってはイケナイんですね。

　舛添知事を応援された方々には、所謂「旅人」さんである在日の方々
　が多いようですが、
　○主党さんの時のことを思い出して頂きたい。


　---略---

　□
　　普通は易に頼らずとも、シャバで少しは痛い思いをした経験のある者なら
　欲の張りすぎはヤバイぞと思うものなのですよ。
　車の運転でスピードを出し過ぎるとどうなるかと云うのと同じですからね、
　「小蓄」の経験が薄い方々が政治の上部に簡単に昇ってしまうのは、
　良くないんですね、
　　ここ三爻まで「天」(｜｜｜)として欠ける事なく通過していますよね、
　通常世間は「兌」(：｜｜)の何かしら欠けているのが普通なのですよ。

　それをやりくりして調整つけて埋めるのが「政治」なんですね。
　ところがその経験無くして、そういった方々が政治の舞台や、行政の
　上位に立ったらどうでしょうか、？

　当然先にいって欠ける事の意味を理解しないですよね。　
　だからそういう意味でも祖国側に偏って在日の方々の先々の苦労を斟酌
　せずに「坎　上」にまで至って、徴兵やら資産○○やらになったんでは無い
　ですか。

　　だからこういう「小蓄」ですぐに偉くなる方々を量産するような事は
　「家人」「旅人」共にするべきでは無いんですね。
　～～～～～～～～～～～～～

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　
　ややこしくなるので略しましたが、問筮文には、

《《「能力がなければ外から助っ人を呼ばないといけないが、霞が関の役人と
　十分戦える能力を持っている職員がいっぱいいる。》

　外部ブレーンというのは単にその能力を買うといったものでは無い、
　民に政策を施すにあたって、その政策をマッチングさせる見識を聴く
　のが本義だと思うが、
　易に問う、舛添都知事のこの外部ブレーンを否定するような見識、見解
　の陰陽とは一体何か。　』　》


　こういう文章を入れたんですね、　
「否タル学校を出テ直ぐに役所に入った方々」

では見えてこない風景を観た方々、見識を持つ方々
　の助言が欲しいからこういう外部識者を必要とするのではないでしょうか。
なのでここで易がこの「小蓄　三」の問題も指摘してくれたわけです。

枡添氏にはその首都高政策の項でも批判しましたが、どうも基本的な計画性
であるとかその見識であるとかに難があるといいますか・・・
なのでこういう問筮文になったわけです。


◇◇　では呑象さんの占例からピックアップしてみますと、

《　然るに非征韓論者は、欧米の文化と陸海軍の全備とを目撃し、

　内に省みる所ありて、帰朝せしものなれば、専ら遠大の策を画して、軽挙事
　を生ずるを戒め、征韓論の不可なるを辨じ（弁じ）て大に之を反対
　せられたり、》

　マズイよそれ、軽挙するとこっちが危険。と警報を発したわけですね。

《　我が国
　現時の海軍にては恐らくは必勝の算なかるべし、

　殊に今童蒙なる朝鮮を征討して、快（こころよき）を一時的に取るも、
　決して我国の名誉にも非ず、是れ帰朝諸公の非征韓論を主張せらるる
　所以なるべし　》

　実に慎重ですね、さすがに幕末の内戦を経てきた方々は別です。


外国の実情と現実の戦争を経てきた者だけが言えるセリフと、単に行政の中　
に在っただけの方々では自ずとその見識に差が出来てしまうわけです。
したがって、

《征韓論の参議は、国家の重任を負担する者なれども、

　車の輻（ふく）を解くが如く、其の官を辞して休職するに至らん、三陽の
　剛健なるも、一陰に障へられ、我が意の行はれざるを以て、恰（あたか）も
　妻は夫を制し、夫は妻に制せらるるを快（こころよ）しとぜず、
　相反目して疾視（にくみみる）（しっし）するが如し、之を夫妻反目と

　謂ふなりと、》

となったのではないでしょうか。

◇◇　結論としては　◇◇

　記事の中で意見として書かれてはいるようですが、何が問題で
どこにどれだけ資本を投入すればいいのか　・・・
といった肝心要のものが見えていないように思われます。
(　なのでこれは呑象さんの占例とは別パターンを歩んだ例になるのでは
　ないでしょうか。)

　内卦「天」(｜｜｜)として資金を投入しただけの象であり、監査の目は
四爻を軸にした「離」(｜：｜)にしかありませんからね、

外卦を相手方とすると相手方にその目があるだけといった感じになるわけ
です。
したがって、この韓国側の政治行政は、資本というお土産を持たせるだけ
であって、・・・
おそらくは枡添都政と同じような間違いをされているのではないでしょうか。


////////////////////


***　追加雑談　***

　我が国は幕末に内戦をやったんですね、やりはしましたが幕末に政治決断
をやった方々は易的にみても賢明な選択をされた方々ばかりであり、
とくに江戸城無血開城なんてのは、英断中の英断です、
特に徳川家　徳川慶喜公の英断には今もって頭が下がる思い。
(勝海舟等々他の英傑の方々の評価はまた別個に。)

こういう内戦、
　明治維新を経た方々が明治政府を動かしていくことになるわけです、　
となれば、臥薪嘗胆が当たり前。
したがって呑象さんの占例も上記のようなものになったわけです。

　それでこの小蓄三爻を互卦内情で見てみますと
「火沢けい」(｜：｜：｜｜)となり、変卦側「中孚」の内情は「山雷頤」
(｜：：：：｜)

　物事の問題点をよく見えている方々が変卦側では単に「頤」(｜：：：：｜)
たる箱の中にあるだけになっている。
(　以前から書いているようにこれは政治行政組織にあるだけといった　・・・)

なので明治初期頃にはこういう英断ができた方々が引退するようになって
いくと、

やがては「天地否の天雷」さんといった方々が国家の舵取りを間違うように
なって　・・・

『否たる学校を出てスグに偉くなる、「大往き小来る」世間の下積み無く
してリスクの幅読めず、病気が進めば「家人」「国民」はその生存域を
狭くする。』

　なのでこういう方々が大勢を占めるようになってくると、

「三爻   爻辞   輿説輹。夫妻反目。」
「輿(くるま)輻(とこしばり)を説く。夫妻反目す。 」
「象に曰く、夫妻反目すとは、室を正すこと能わざるなり。」

となるのではないでしょうか。

metujin  のような者が都知事を批判するなど恐れ多いことですが、首都高
政策を批判した折にも易から「火雷噬ﾛ盍　初」をもらっていくらも
立たないうちに首都高が火災を起こしたわけです。
(　火災にまでは当然私の知見が及びませんでしたが、　)

ああいう行政手続きまでひっくるめた大工事をそう軽々と工期短縮なんて
いかないのは誰が観たって解りそうなものですが、彼は
そうではなかったんですね。
(ましてや五輪関係の其の他の工事とバッティングする。)

これもおそらくは韓国と同じ疾(やまい)になるのではないでしょうか。
なので単に行政組織にあっただけの方々を集めて政治を動かすのは
まったくもって危険なことではないでしょうか、

　政治行政の首長を選ぶということはこういう観点からも勘案しないと
いけないわけです。

◇「火水未済　上」(｜：｜：｜：)変卦「雷水解」(：：｜：｜：)
「上九、有孚于飮酒。无咎。濡其首。有孚失是。」

　とくに彼のような　志が半島某国にあるような方ですと、　
なにかにつけて「既済」として終わったものを「未済」であるとして
人、物、金　技術的なものを仕送りしようとする。

こういう古い病気は何れは解消されないといけないわけですね。
(そうでないと　毎度書くように相手方の　始末　を失わせるだけです
　からね。)



////////////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 『【医療】高齢者が長期入院する「療養病床」削減へ 自宅療養へ方針転換… 厚労省 』 「風天小蓄 二」

metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇共通
『【医療】高齢者が長期入院する「療養病床」削減へ 自宅療養へ方針転換…
　厚労省　』
「風天小蓄　二」


◇「サブタイトル」
「議論する商人(あきんど)は儲からない。」


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1427070517/l50
【医療】高齢者が長期入院する「療養病床」削減へ 自宅療養へ方針転換…
厚労省[2015/03/23]

---略---

多い県は1人当たりの医療費も高額化する傾向があり、厚労省は是正に
乗り出すことを決めた。

詳細は下記ソースまで。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150323-00050009-yom-soci

---略---

3 ：名無しさん＠おーぷん ：2015/03/23(月)10:10:40 ID:Yqy ×
玄関が階段なのに
どうやって車いすを上げるんだよ
風呂場が狭いのに入浴はどうすんだよ
トイレはどうすんだよ

この糞役人め
お前らはどうせ心配ないんだろうよ
在日には施設利用を許可すんだろうが

/////　引用ここまで　/////


　◇「参考過去ログ引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41629994.html
　2014/12/45:35
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【国保・海外療養費と再入国手続き①】民主党の置き土産、外国人に
　食い物に される国保財源』 「火沢けい　四」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　「旅人さん方は時代の風を読み間違えないように。」

　---略---

　◇　個人ブログとはいえ議員という公職にある方のブログですので、
　公のものとして引用させていただきます。

　さて、此の前「家人」たる日本人と「旅人」たる外国人の方の仕送り控除の
　件で引用させていただいた議員さんですね、　
　こういう方はどちらかといえば国政に昇っていただきたいものであります。

　　普通に易として眺めるならば、「乾為天　初」では無いですかね。
　この民主党さんの置き土産、国保へのダメージを与える置き土産の陰陽とは
　なんだったのか易に質してみたいと思います。

　---略---


　/////　引用ここまで　/////　


　※　上記ブログに引用してありますが、別けて引用します。


　---◇「小坪しんや氏　ブログより　」(福岡県行橋市　市議会議員)　
　http://samurai20.jp/2014/10/kokuho/

　【国保・海外療養費と再入国手続き①】民主党の置き土産、外国人に食い物に
　される国保財源
　2014年10月30日

　---略---

　　さらに、この改悪の最大の問題点は、外国人登録法が廃止されて住民基本台帳
　に移す際に、民主党はもう1つある改正を行っている点です。それは
　再入国手続きの延長なのですが、何とこのたび省令や通達で出された内容は、
　再入国の手続きをしていれば、外国人に国民健康保険などの福祉サービスを
　5年間出しっぱなしにしなさいというものです。

　　例えば、私の地元・行橋市や熊本市に半年のビザを持った外国人が訪れて、
　国民健康保険に取りあえず加入したとします。仮に2泊3日滞在した程度の
　外国人が本国に戻りました、と。この外国人が本国に戻った後も
　「再入国をいつかします」という手続きを続けていれば、5年間もの間、
　国民健康保険から外国人が本国で受けた医療行為（例えば中国人が中国で
　受けた医療行為）も日本人の血税で払うのです。子どもがいれば児童　
　手当を、シングルマザーであれば児童扶養手当も出し続けなければ
　いけない。そのような改悪が民主党政権下において行われたのです。
　　これを何とかしていただきたいと思い、木原先生にお願いに参った次第です。

　---略---

　　今回の最大の問題点は、国民健康保険法という法律の性格を、特に優れた
　部分をまるで違うものにねじ曲げてしまったことにあります。ほとんどの
　査証を許可してしまったことで、不逞外国人の混入を助長し、日本人を守る
　ための優れた海外療養費制度が自治体財政に牙を剥く形になっ人の混入を
　助長し、日本人を守るための優れた海外療養費制度が自治体財政に牙を剥く形
　になってしまいました。

　　法律の根本をねじ曲げたにも関わらず、議会の議決や議員の政治判断、
　一切の議論を経ておらず、大臣の一存でやってよい範疇を大きく超えています。
　また上記の福祉サービスの多くは、地方自治体の負担割合も大きく、自治体
　への事前協議がなされていなかった点も問題です。


　/////　引用ここまで　/////



◇　無茶な外国籍の方々への優遇措置をやればやるほど、いずれは
　その穴埋めの必要性が生じ、・・・

　で実際の具体例が出テきたのではないでしょうか。


◇「問筮」

「　健康保険制度にかかわるものは今回占例に上げたテーマ以前からこういう
　問題に関しては警報を書いて
　きたのではあるが、今回そのしわ寄せとしての対策が出てきたようでは
　ある、

　この陰陽とは一体何か。」

「風天小蓄　二」



「卦　　辞」
「小畜。亨。密雲不雨。自我西郊。」

「風天小畜　二」
主卦「風天小畜」（｜｜：｜｜｜）
変卦「風火家人」（｜｜：｜：｜）
「二爻  爻辞  牽復吉。」
「牽(ひ)きて復る。吉なり。」)
象に曰く、牽(ひ)きて復りて中に在り。またみずから失わざるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)




http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「171-」
「小蓄　九二」解説
「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

---略---

『「占」此の爻を得(う)るときは、事ありて進まんと欲するも、人に
妨げらるることあるを知り半途(はんと)(なかば)にして事を止(とまむ)る
の時なり、蓋(けだ)し(思うに)能(よ)く微(び)(すこしき)を見　機
(き)(きざし)を察するの明ありて、自ら中止したるが故に、禍(わざはい)を

被(かうむ)らずして、吉を得(う)るなり、之(これ)に反すれば、其の凶
知るべきのみ、此の爻正直(せいちょく)(たましく)にして、常に道を守る
、故に上(かみ)なる人により親しむべき縁なしと雖(いへ)ども、
却(かへり)て下(しも)に在りて、平生(へいぜい)信を盡(つく)す所の

人と相牽連(けんれん)(ひきつらなり)して共に発達することあるべし、

---略---　』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁之巻　コマ番「172-」
「小蓄　九二」占例
「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『「占例」余が知る所の商人某氏、某局より羅紗(らしゃ)の注文あるに
　当り横浜の外国商館より見本を取りて納めしが、他の商人二名も亦(また)
　同一の見本を取りて、共に同局に出(いだ)したり、然(しか)るに其局員
　は一の商人の見本を以て良品(りゃうひん)(よきしな)と為し、

　他の二名の見本を以て劣等と為し、之(これ)を擯斥(ひんせき)(しりぞけ)
　したり、是(ここ)に於いて二名の商人不平を鳴らし、余が家に来たりて
　之(これ)を告げ、且(か)つ曰く、若(も)し價(あたひ)の高下(かうか)
　(たかきやすき)より擯斥(ひんせき)(しりぞけ)せられしなれば、固(もと)より

　已(や)むことを得(え)ずと雖(いへ)ども、同一の品にして良否を
　分かつは、見本の良否に非ずして、局員の偏頗(へんは)(かたよる)に
　因るものなれば、今より之(これ)を長官に告発せんと欲す、前途の
　得失如何(いか)ん請ふ之(これ)を占(うらな)へと、乃(すなは)ち筮して、
　小蓄の第二爻を得(え)たり、

爻辞曰。九二。牽復。吉。

断に曰く、小蓄は君子の小人(せうじん)に止(とま)めらるる卦(くわ)しして、
理あるも通ぜざるの時とす、
今第二爻の陽を得(え)て、第五爻も陽なれば、正応に非ず、故に長官
に告(つぐ)るも、我が望みを達するを得(え)ず、思(おも)ひ止(とまま)る

を可(か)とす、総(すべ)て商人は有無(いうむ)(あるなき)相通ずるを
以て主要と為すと雖(いへ)ども、業を競(きそ)ふに至りては、愛敬
(あいきゃう)を本とせざる可(べか)らず、偶々(たまたま)顧客が無理を
言ふことあるも、忍びて議論に渉(わた)る可(べか)らず、彼(か)の外国

商館人を看(み)ひ、假(仮)令(たと)ひ鍾馗（しょうき）

　※「鍾馗（しょうき）」
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%8D%BE%E9%A6%97
《鍾馗（しょうき）は、主に中国の民間伝承に伝わる道教系の神。日本では、
　疱瘡除けや学業成就に効があるとされ、端午の節句に絵や人形を奉納したり
　する。また、鍾馗の図像は魔よけの効験があるとされ、旗、屏風、掛け軸と
　して飾ったり、屋根の上に鍾馗の像を載せたりする。
　鍾馗の図像は必ず長い髭を蓄え、中国の官人の衣装を着て剣を持ち、大きな眼
　で何かを睨みつけている姿である。》

の弟とも称すべき顔色なるも、顧客の来るを見れば、満面媚(こび)を呈し、
あなた何よろしい　と云ふに非ずや、商人の顧客に対する、万国皆此(かく)の
如し、故に足下(そっか)(貴殿)若(も)し議論を試みなば、一時(じ)は
之(これ)に勝つことありとも、再び足下(そっか)(貴殿)を顧(かへり)みる

もの無きに至らん、議論を立つる商人は、其の店繁昌(はんしゃう)せざる
を見ても知るべし、我が生活する家業に牽(ひ)かれ、議論を為さずして
歸(かへ)る、之(これ)を　牽復在中　亦不自失也　と謂ふ、自ら失(うしな)
はずとは後日の為(た)めに思ふて忍ぶときは、自己の家業に利益あるを
謂ふなり、』

///// 呑象テキストここまで　/////



◇◇　結論　◇◇

　以前も何処かに書いたかとはおもいますが、

　『議論を立つる商人は、其の店繁昌(はんしゃう)せざる
　を見ても知るべし、我が生活する家業に牽(ひ)かれ、議論を為さずして
　歸(かへ)る、之(これ)を　牽復在中　亦不自失也　と謂ふ、自ら失(うしな)
　はずとは後日の為(た)めに思ふて忍ぶときは、自己の家業に利益あるを
　謂ふなり、』


確かこの爻は議論する商人(あきんど)は儲からないの爻ですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　それで呑象さんが指摘されるように、この場合の「吉」も条件がある
のであってそれが、

牽復(ひきてかえる)が故に「吉」となるわけです。
これ以外の占例では、座礁した船舶を牽引して　・・・　といった占がある
ようですので、ここでのパターン別けの「キー」はこの牽復にかかってくる
のではないでしょうか。

　今回私の方の占例は略します。

それで今回のテーマに当てはめますと、確かに、　

『「占」此の爻を得(う)るときは、事ありて進まんと欲するも、人に
妨げらるることあるを知り半途(はんと)(なかば)にして事を止(とまむ)る
の時なり、』

　こういう時節でもあり、、易的にはあまり突っ込むのはいかがな
ものかと云うことなのでしょうね。

再度象を並べてみますと、

「風天小畜　二」
主卦「風天小畜」（｜｜：｜｜｜）
変卦「風火家人」（｜｜：｜：｜）


変卦側にあるのは「家人」なのでありますが、小蓄の側は内卦この二爻に
位の当らない　陽爻が頑張った状態にある。
「乾龍」さん達によって蓋された状態といいますか。
(そもそも　裏事情が「雷地豫」なんですね。　＾＾))　

なのでこの部分が私が問題にした部分になるわけです、ですが、それも
おそらくは時代があと少しで変わるのでしょう。「小蓄」
(　ネットの時代になって情報に蓋しておけなくなったと云うのもある
　かと思われます。　)

でありますので、冒頭引用した過去ログにもありますが、

　◇「サブタイトル」
　「旅人さん方は時代の風を読み間違えないように。」

旅人さん方はこれを心がけていただきたい、本来はこういう事に政治力を
使ってはいけないんですね、
何かあったときの為の有事の為にとっておかないとダメなんですね。


/////////////////////

***　追加雑談　***


　今回のテーマは象を見返して見ますと、

「風天小畜　二」
主卦「風天小畜」（｜｜：｜｜｜）
変卦「風火家人」（｜｜：｜：｜）

国民健康保険制度というのは、当然日本国民、つまりは「家人」のものである
べきはずなのですが、
(　加入者、納付者のもの。)
なんとこれが、上爻卦外(国)まで含めたものになっているわけですね。　

「小坪しんや氏(福岡県行橋市　市議会議員)」の指摘通りとすれば、
加入したといっても納付がそれに見合ったものになっていないのであります
から当然

外国籍の方々への○益供与というのが易卦上でもはっきり示された
わけであり、内卦「天」(｜｜｜)として情報に蓋した状態にあるのであるから
本来議論や国民に開示すべき情報が外に出テおらずという象になっている
わけです。　

　いくら情報に蓋したところでその歪んだ○益供与をした分というのは当然
どこかで家人たる国民に負担をもっていくのであり、情報もまた
漏れていくことになる。したがって、

小蓄ではありますが長い目でみれば「 牽復吉。」となるのではないでしょうか。　


「天」として政治行政にある「旅人」さん方はいくら政治力があるからと
いってその力をこういう事に使わないことです、
なんとなれば肝心要の有事といった案件が起きてきたときにその力が機能
しなくなるからですね。

「旅人」さん方はその祖国も含めてこの目先の「益」に拘る癖のような
ものがあり、結局それが「咎」「凶」を引き寄せる要因となっている。
こういうパターンはいつか改めるべきではないでしょうか。　

毎度書いておりますように、「旅」の利権めいたものを作ったとて、それが
上爻にまで進めば、
「上九、鳥焚其巣。旅人先笑。後號咷。喪牛于易。凶。」

「旅人先には笑い、後には泣き叫ぶとある。」

したがって何事も程ほどにすべきなのですね。　


◇「水雷屯　三」(：｜：：：｜)変卦「水火既済」(：｜：｜：｜)
「六三、卽鹿无虞。惟入于林中。君子幾不如舍。往吝。」
「象伝曰。卽鹿无虞。以從禽也。君子舍之、往吝。窮也。」

「屯」の卦は「鼎」を裏返してできる、つまりは統治機構にある法理　
これを裏返してまで目先の○益を　・・・
なんてやると　この爻になるわけです。

　もっと突っ込むと肝心な「商いの鼎」までひっくり返す要因になるという
ことです。

　せっかく出来上がっている「鼎」までひっくり返してまで小さな「旅」
の利権めいたものを作ってどうするのか。
毎度毎度　思うのだが、旅人さん方にせよ、その祖国にせよやっていることが
逆です。　

この卦は内卦に「震」がありますから普通に働き普通に稼ぎ、普通に納付
する措置をとるべきです、
この増税増税の時代に無理な我田引水をやるのは損を引き寄せるだけに
なります。　　

以前も書いたように、「旅」の利権を作ったとて、その切り替えポイントは
「旅　二」爻にあるのであって、
「六二、旅卽次。懷其資。得童僕貞。」

この「鼎」にスイッチすることのできるポイントで切り替えてしまわないと
いけないのですね。
なので以前からずっと「旅人」さん方には警報を書いてきたわけです。　
すくなくとも五爻の時にはポイントを切り替えてしまわないといけないと
いうこと。　


////////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 西日本新聞「安倍首相がネット掲示板『保守速報』をシェアしたことには 批判が強い。---略--- 」 「天火同人 三」

metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇共通
西日本新聞「安倍首相がネット掲示板『保守速報』をシェアしたことには
批判が強い。政治家なら、それをシェアしただけで辞任に値する」
「天火同人　三」


◇「サブタイトル」
『然るに三爻は于野亨の時なるを知らず、妄りに自説を主張
して、草莽(そうもう)を扇動し、ことさらに世論を製造せんとするものと

す、然れども其の説遽(にはか)に行なはれざるを以て、三歳不興と曰ふなり、』



◇「記事引用」　
http://hosyusokuhou.jp/archives/41576512.html
【@why_kaisan騒動】西日本新聞「安倍首相がネット掲示板『保守速報』を
シェアしたことには批判が強い。政治家なら、それをシェアしただけで辞任に
値する」
    2014年12月01日03:25 | カテゴリ：政治 マスコミ

---略---

＞首相の一般人攻撃許されるか　フェイスブック書き込み波紋　際立つ「好き嫌い」

一般人でなく民主党と繋がりのあるNPO法人の元代表なんですが。

小四偽装を仕込み首相批判しようとした民主党議員はスルーですか？
民主党の公職選挙法違反は西日本新聞も問題にしないんですね。


＞保守速報は在日コリアンへの中傷や差別などを集めたサイト

それはどのくらいの割合なんですかね？7000記事以上あるんですが。
西日本新聞は、全部確認したわけではないでしょう。

新聞社が一個人のブログをレッテル貼りして悪いイメージつけるしかできない。
西日本新聞社のジャーナリズムってそんなもんなんですね。


＞ヘイトスピーチ（憎悪表現）で裁判も起こされている。

判決がまだ出ていない。裁判起こす事なら誰でもできる。

---略---


/////　引用ここまで　/////


※(ヨソサマのブログではありますが、以前から書いているように
　首相閣下までシェアするといった公益性の強いブログ
　＆リンクフリーとありますので　取り上げさせてもらいます。)　



◇「問筮」
「すでに反論されてはあるが、新聞社ともあろうところがレッテル貼りに
　終始するのはいかがなものか、
　この陰陽とは一体何か。」

「天火同人　三」




「卦　　辞」
「同人。于野。亨。利渉大川。利君子貞。」

「天火同人　三」
主卦「天火同人」（｜｜｜｜：｜）
変卦「天雷无妄」（｜｜｜：：｜）
「三爻  爻辞  伏戎于莽。升其高陵。三歳不興。」
「戎(つわもの)を莽(くさむら)に伏せ。その高陵に升る。
三歳まで興らず。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁の巻　コマ番「238」
「同人　九三」解説
「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『「占」この爻才力に任(まか)せ、理勢(りせい)を審(つまびらか)にせず
妄(みだ)りに大事を企(くわだ)て、半途(はんと)に力盡(つき)て止む
の象とす、商買(しょうこ)(あきびと)に在りては、小額の資本を
以て、大金を要する営業に着手し、百方苦心すと雖(いへ)ども、竟(つひ)
に及ばず、為(ため)に資本を消散(せうさん)(うしな)するに至る、
所謂(いはゆ)る労して功(こう)なきの時とす、

---略---　』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵　高島易断増補版　仁の巻　コマ番「239」
「同人　九三」占例　
「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『「占例」明治二十四年某貴顕来たりて、当年の気運を占はんことを請ふ、
乃ち筮して、同人の第三爻を得たり、

爻辞曰。九三。伏戎于莽。升其高陵。三歳不興。
断に曰く、同人の卦たるや、天下の公衆と意を同じくして、事を行なふが
故に、同人と曰ふ、夫(そ)れ世に智者少なくして愚者の多きは、
古今皆然り、故に今人往々多数の人と意見を同じくするを称して

、公議世論を云ふと雖(いへ)ども、その多数の意見なるものは、勢ひ、
必ず田夫野人の智に平均を取らざるを得ず、是(こ)れを彖に同人于野亨と
謂ふなり、然るに三爻は于野亨の時なるを知らず、妄りに自説を主張
して、草莽(そうもう)を扇動し、ことさらに世論を製造せんとするものと

す、然れども其の説遽(にはか)に行なはれざるを以て、三歳不興と曰ふなり、
気運かくの如し、是(こ)れ現今思慮する所の事は、天命の時運に適せざる
ものなれば、宜しく断念すべきの占(うらなひ)なり、
後果たしてこの占(うらなひ)の如くなりき、　』

/////　呑象テキストここまで　/////



　この爻は占例が多々あるわけですが、代表的なものを引用してみます、


　◇「占例過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42512233.html
　2015/1/285:22
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　②「★ギリシャ総選挙　急進左派が勝利　」 「無謬の神様は疫病神方式」
　と「汝の批判を愛せよ方式」

　---略---

　◇「天下同人　三」(｜｜｜｜：｜)(｜｜｜：：｜)
　「九三。伏戎于莽。升其高陵。三歳不興。」
　「象伝曰。伏戎于莽。敵剛也。三歳不興。安行也。」

　　この爻の見解は
　確か誤占からズレ占に昇格した羅老衛星打ち上げの占から
　導き出されたものであり、変卦にある「无妄　三」爻は管理されない
　破壊を意味し、この同人三爻側は、管理されつつの破壊をも意味する。
　(　占例が足りないので鵜呑みにはしないで下さい。　)

　欧米「坎」民族の方々はその感性をもって、坎(かん)離(り)イコール管理
　されつつの破壊を○○されてきたのかもしれないですが、
　(武器を○る為の　・・・)
　先に挙げたように、その手法も上爻にまで進んで、自国民にまで牙を
　向いてきたのが現実なんですね。

　したがって、今後はその手に入れた世界の三分の二の地域、自国の開発
　インフラ整備に傾倒していただきたい。

　これ以上の血なまぐさい「分断○統治」の手法「裏綯う措置」というのは
　終わりにすべきでは無いかと思われます。
　(もっといいますと、武器を売るビジネスよりは他にやることがあると
　　いうことです。)

　　日本には売ることすらできない米国債が唸っているわけですから、
　これを担保にしてその老朽化したインフラ整備だの、資源開発だの
　やってしまえばいいんですね。
　(ＴＰＰなんぞやって言葉の通じない外国に出稼ぎに出るよりは、
　　日米双方にとってよっぽど利益がある。)

　/////　引用ここまで　/////


　今まで強くは書いてこなかったわけですが、この米英「坎」民族の
方々がやる「坎為水分断統治の法」は所謂(いはゆ)る軍産複合体、
「武器を○○」する趣旨もあるわけですね。　・・・

なので地域分断反目の種をアッチこっちで撒いて　・・・
といった風景になるのであるし、物事が裏返った際の保険としても、・・

　とは言えこれも以前から書いているようにその方式が上爻に進んでの
「坎為水　上」「上六、係用徽?。寘于叢棘。三歳不得。凶。」

関係するところ誰も利益することが無く、出歩くことのできる茨の牢獄の
象、所謂(いはゆ)る「テロとの戦い」の世界へシフトしてしまった
わけですね。
(　そもそもは彼等　「坎」民族の方々が撒いた種が実ってのことに
　なるわけです。　)　　
　


　◇「占例過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41137726.html
　2014/11/65:33
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇共通　
　『「米中間選挙は共和党が上下両院で過半数、オバマ政権の苦境深まる」
　「米国オバマ大統領」「同人　三」「明夷　上」「問筮中始末」』

　---略---

　◇　此の前書いたことを読者様方はご記憶かもしれないですが、この「无妄」
　の卦は(｜｜｜：：｜)　点滴の象です。　
　つまりはメインが「同人」の卦ですので、医療保険制度改革＆移民制度改革
　これがおそらくは問題が大きすぎたんでしょうね。

　---略---

　「同人　三」解説
　《□占　此爻。オ力ニ任シ。理勢ヲ審ニセズ。妄ニ大事ヲ企テ。
　半途ニ盡テ。止ムノ象トス。商賣ニ在テハ。少額ノ資本ヲ以テ。
　大金ヲ要スル。営業ニ着手シ。百方苦心スト雖モ。遂ニ及バズ。
　為ニ資本ヲ消散スルニ至ル。所謂労シテ功ナキノ時トス》

　この辞を体現してしまったものと思われます。


　---◇「オバマケアの取り組みは間違いでは無い。
　　　共和党であっても保険制度改革は必須　」

　/////　引用ここまで　/////


　オバマ大統領の関係の占は殆ど　はまり占になったのではないでしょうか、
(　あまりよく覚えてないんですね。　＾＾)

詳しくは当該ログに書いてありますので参照頂ければと思います。
(　強烈に誤占したようなものの方が記憶に残るわけですが。　＾＾))　　

まあ　これも呑象テキストにあるような結果になったわけですね。


◇◇　今回の結論　◇◇

結論は云うまでも無く、呑象テキストの占例にあるように、

『公議世論を云ふと雖(いへ)ども、その多数の意見なるものは、勢ひ、
　必ず田夫野人の智に平均を取らざるを得ず、是(こ)れを彖に同人于野亨と
　謂ふなり、然るに三爻は于野亨の時なるを知らず、妄りに自説を主張
　して、草莽(そうもう)を扇動し、ことさらに世論を製造せんとするものと

　す、然れども其の説遽(にはか)に行なはれざるを以て、三歳不興と曰ふなり』

この新聞社さんも朝日新聞さんのように旅人さん系、あちら系なのが、・・・
解るわけですが、

こういう

「草莽(そうもう)を扇動し、ことさらに世論を製造せんとする」

　のは
いかがなものか、まあやったとしても無理ですね、作れないですね。
これも以前から書いているように時代が変わるのですよ、
なので、報道さんの分野にいる旅人さん方も賢くなっていただきたい。

そのように思う次第。

呑象さん曰く、

『大金を要する営業に着手し、百方苦心すと雖(いへ)ども、竟(つひ)
　に及ばず、為(ため)に資本を消散(せうさん)(うしな)するに至る、
　所謂(いはゆ)る労して功(こう)なきの時とす、』

　とあります。


◇「易より追加」
「乾為天　初」(｜｜｜｜｜｜)変卦「天風（女后）」(｜｜｜｜｜：)
「初九、潜龍勿用。」
「象伝曰。潛龍勿用。陽在下也。」

占例を出した方が早いので占例を出します。


　◇「占例抜粋引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/30934682.html
《2013/8/203:32》

《metujin  ekikyou  日誌　ツイッター篇
　『【在日特権】在日は年金を支払わなくても満額の年金を受け取れる』
　「沢天夬　二」

　□サブタイトル
　『「モトヨリ豫知（ヨクシル）スル所ナリ。』
　『「訟ビ○ネス」の終焉　』》


《---◇「法理も蓋する官庁、役所の姿勢というのは。」

　「卦　　辞」「乾。元亨利貞。」

　「乾為天　初」
　主卦「乾為天　」（｜｜｜｜｜｜）
　変卦「天風女后」（｜｜｜｜｜：）
　「爻辞    潜龍勿用。」
　「潜竜なり、用うるなかれ。」
　※(典拠は岩波文庫易経より、以降引用は同左)

　□　この卦は一口に云えば車検をとっていない車であって、これをこの
　まま公道を走らせるわけにはいかない、
　必ず、議会に図って審議審査してもらってやるべきであって、

　そもそも、本来の法の趣旨を曲げて局長通知で外国人への支給を決めた
　こともこの象です。　》

　/////　引用ここまで　/////




　◇「占例抜粋引用」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/31671316.html
　2013/9/72:37
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　『【朝日新聞】「五輪と皇族…戦前の反省から、憲法は天皇の政治的行為 を
　禁じている。』

　---略---

　---◇『「離」(｜：｜)を尊バザルノ姿勢トハ。』

　「乾為天　初」

　---略--


　□
　新聞社とて、巨大メディアともなれば、官庁に次ぐ一つの「乾竜」であり、
　これを易から「　用うるなかれ。」　とまで云われるのは
　如何なものか。


　□毎度書いているように、これは車検を取っていない車の象です、
　車検をとって「離」(｜：｜)たるハンコをもらってからでなければ、
　その車は公道を走らせるわけにはいかないのであるが、何故か我が国では
　この手の政治的決定がマカリ通って来た経緯がある。

　この場合は「離」(｜：｜)たる議会を経由せず、単なる官庁の通達
　によって外国人に対する公金の支出が決められた占例が示されている。
　「離」(｜：｜)は我が国においては文化と皇室の存在をも意味し、
　これまた以前より書いているように、その皇室外交の価値は計り知れない
　恩恵を日本国民に及ぼしている。

　皇室と陛下の存在は我が国の国民生活に直結する問題であり、
　これを国家観、国家の枠を蔑ろにした場合は、めぼしい文化的な
　遺産が残っておらず、日本のイメージを借りるよりなかった、
　某国のような感じになるしかない。

　易がわざわざこの卦象を出して来たと云う事は、残念な事にこの新聞社の
　見識がこのようなものであると示してくれたものと思われる。

　これはあと一歩コマを進めて、

　「乾為天　二」「見龍在田。利見大人。」　

　となるよう、努力頂きたい。

　/////　引用ここまで　/////


◇　この「乾為天　上」となった場合は旅人さん方の祖国へのブラックホール
的仕送り政策となり、
この「乾為天　初」となった場合は上記にあるような社会保障費を旅人さん
方へ　・・・・

　実に解りやすいですね。　＾＾)　

この卦を裏返すと「坤為地　初」(：：：：：：)になります、


　◇「過去ログ引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/37372151.html
　2014/4/55:14
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター下書きブログ共通。
　『「坤為地　初」に観る吉凶の分岐点。』

　/////　引用ここまで　/////


　◇「過去ログ引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/37351477.html
《metujin  ekikyou  日誌　ツイッター篇　
　④『「右傾化」、「ナチス」・・・朝日新聞の論調は大丈夫か？』
　「沢天夬　ニ」「地の章」》


《***④「地の象」「坤為地　初」
　　　「単に公的資金にぶら下がろうとする側にしても。　」***　

　「坤為地　初」
　主卦「坤為地　」（：：：：：：）
　変卦「地雷復　」（：：：：：｜）
　「爻辞    履霜。堅氷至。」
　「霜を履みて堅氷至る。」

　---◇
　http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
　「国会図書館蔵、高島易断増補版　仁の章　コマ番62-　」
　「坤解説」（合略仮名、当用漢字に無きは修正の後引用）
　※「勝手意訳」

　『　此の坤の卦を通観するに、初爻は小人利欲に汲々として、他の害を顧みず
　、知らず、○らず、大悪に進むの象あり、---略---」
　※（○は判読不明）　

　※「コマ番63」
　『「占」全卦皆陰人に在テは肉体上衣食のみを思ひて、心魂の道徳を
　知らざる象とす、凡ソ是（かく）の如き人は貪穢鄙吝（たんかいひりん）
　（むさぼりけがれいやしくおしみ）にして利の為には恥をも顧みざる
　者とす然れども此の卦本凶なるに非ず唯（ただ）理に迷ひて自ら凶を致す
　のみ、・・』

　※「コマ番65」「坤　初　解説」
　『「占」善悪の二途に岐（わか）るるの時とす、故に善に赴けば慶福を得べく
　不善に向はば大（おおひ）なる災殃（さいおう）（わざわい）あるべし
　・・』

　□　因みに「積善之家、必有餘慶。積不善之家、必有餘殃。」というのは
　ここから出ているようです。
　しかもここには metujin がいつもやっている　ＡパターンとＢパターン
　の区分けを指定してある。

　当然これは筮前の審事に関わってくるわけです。》

　/////　引用ここまで　/////


　それでここで「同人　三」の変卦側にある「无妄　三」に戻るわけですが、
だいたいにして、こういう歪んだ利益の取り方であるとか、
目先占、目先の利益といったことを安易にやってしまうと、「人災」を
引き寄せ、未来の「咎」「凶」といったことの種を知らず知らずのうちに
作ってしまうものなのですね。


なので易はちゃんと釘を指してあるわけです。　

かくいうワタクシめも　以前から書いているように「呼吸困難の発作」と
いった「咎」に悩まされているわけですが、
これにしたって、過去に撒いた種が実ってのことですから、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

旅人さん方に限らず、目先の利益をとる場合は未来の「咎」や「凶」に
繋がらないのかよくよく考えて頂きたい。

個人的にこの「咎」発作にしても、生きるか死ぬかといった苦しいもので
あったり、失禁したり　・・・　
ああ恥ずかしい　＾＾)　　

　こういう無様なことにならないよう、

心より念願するわけです。　

◇「震為雷　五」(：：｜：：｜)変卦「沢雷随」(：｜｜：：｜)
「六五、震往來厲。意无喪有事。」
「象伝曰。震往來厲。危行也。其事在中。大无喪也。」

この「震為雷」の卦は韓国朝鮮といった「旅人」さん方の祖国を意味　・・・
以前から書いているように貴殿らの祖国は「頤」たる「始末」を
失った状態にある、
(なので　不始末　不始末のニュースばかりになっている。　)

これ以上の仕送り政策は旅人在日の方々を含め共倒れになるといいますか、
大きな損害、損失がまだまだ出てくる可能性がある。

となれば、こういった「乾龍」を使った報道力、政治力を無駄に
使わないよう、有事に備えていただきたい。

米英「坎」民族の方々が作った「坎為水分断統治」の統治ヒエラルキー
にしても既に時代が変わる時期に来ている、
このことを忘れないようにすべきではないでしょうか。　

　日本国内に於いて、平和な空気を作っておかないと、
「屯　上」(：｜：：：｜)「上六、乘馬班如。泣血漣如。」

となるようでありますから、できるだけ身勝手な利益を云うだけの祖国側に
なびくことの無いよう進言しておきます。　

更に旅人さん方の「乾　龍」さん達は祖国側から新たに人を入れて　・・・
と計画されているようですが、これは

「火雷噬ﾛ盍　初」(｜：｜：：｜)(｜：｜：：：)
「初九、?校滅趾。无咎。」

となって、これも古くからの旅人在日の方々の肩身を狭くする、　
ちゃきちゃきの反日教育を受けて育ったような方々を入れるのは本当に
キビシイ将来を招くであろうことは論をまたないわけです。


/////////////////////

***　追加雑談　***

　常連さん方ならご存知ですが、
オバマ大統領の占はほぼ易が提示した通りになったわけですね、

　◇「参考過去ログ　オバマ氏　同人三、明夷上」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/19758960.html
　2012/11/55:50
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　《米大統領選まで4日　就業者増でオバマ氏に追い風（12/11/03）》
　「天火同人　三」「地天泰　上」

　---略---

　◇「地火明夷　上」「 不明晦。初登于天。後入于地。」
　「象に曰く、初めは天に登るとは、四国を照らすなり。後には地に入るとは、
　則（のり）を失うなり。」


　/////　引用ここまで　/////

ここに　議会の後ろ盾を失ってレームダック化を意味する　「明夷　上」

が易から提示されてあったわけです、この2012年当時には私の方の解釈
知見がまだそこまでは及んでなかったわけですが。

これは猪瀬都政の時の占でも同じであって、易の側で順番にその辿る道筋
の陰陽を選挙の時には提示してくれたわけですね。
そして「同人　三」爻はオバマ氏が一番のメインに掲げた「保険制度改革」
の行方を提示してあったわけです。

となると、われわれ小人側としては選挙の当落を易に質すわけですが、
易の側としてはその先　こうやって政権を担ってからのものを答えとして
出すわけですね。なので易は目先を語らずその先にあるものを語る、
したがって「君子統治占」なんですよ、と私なぞが云うわけです。

何事も「小人の欲目線」で易という占術は当らないのだといってこの宝の
山を出るべきでは無いのがわかるわけです、
むしろ先々の「咎」や「凶」を回避させてくれるセーフティまで入った
占術であると云う評価ができるのではないでしょうか。

何事も目先を当てればよいというわけでは無いわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～


//////////////////

metuin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 【辺野古問題】沖縄知事が岩礁破砕許可取り消しへ 手の平返した県… 「山沢損 初」

metuin  ekikyou  日誌ツイッター篇共通
【辺野古問題】沖縄知事が岩礁破砕許可取り消しへ　手の平返した県…
「山沢損　初」

◇「サブタイトル」
　『凡ソ人の平素節倹して金銀を蓄積するは、斯くの如き危急に際し、其の情
　を酌量し、我を損して彼を救はんが為めなり、足下(貴殿)熟慮
　せよ、子孫に譲るに巨万の財を以テするも、子孫の心善ならざれば、
　家忽(たちま)ち亡(ほろび)ん、苟(いやしく)も丈夫(じょうふ)たる者、
　死後香華の供に甘んぜんや、』


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1427087886/l50
【辺野古問題】沖縄知事が岩礁破砕許可取り消しへ　手の平返した県…
昨年は図面・協議「不要」　「知事の意くみ豹変」県幹部指摘
beチェック

1 ：◆CHURa/Os2M＠ちゅら猫φ ★：2015/03/23(月) 14:18:06.36 ID:???
★辺野古移設で沖縄知事が岩礁破砕許可取り消しへ　手の平返した県…昨年は
図面・協議「不要」　「知事の意くみ豹変」県幹部指摘
2015.3.23 11:52

---略---

防衛省幹部は「慎重を期して資料を提示し協議が必要かも確認した。資料を
削除させておいて
（副参事が）今になって埋め立て予定区域の外に重りを設置することは
聞いていないと主張し、
新たな許可や協議を求めてくるのは不合理だ」と批判。県幹部からですら
「移設反対の知事の
意をくんで対応を豹変（ひょうへん）させた」との指摘が上がっている。

http://www.sankei.com/politics/news/150323/plt1503230011-n1.html
http://www.sankei.com/images/news/150323/plt1503230011-p1.jpg


//////　引用ここまで　//////


　こういう風景は工事屋さんなら普通に観る光景になるわけですが、
公と公、乾龍(地方自治体)対乾龍(国、防衛省)とあってはいかがなものか。


◇「問筮」
「　いかになんでもこの手のひら返しと批判される沖縄県の陰陽とは
　一体何か。」

「山沢損　初」




「卦　　辞」
「損。有孚。元吉。无咎。可貞。利有攸往。曷之用。
　二き可用亨。 」

「山沢損　初」
主卦「山沢損　」(｜：：：｜｜)
変卦「山水蒙　」(｜：：：｜：)
「初爻  爻辞  已事すみやか往。无咎。酌損之。」
「事を已(や)めてすみやかに往けば、咎なし。酌(く)みてこれを損すべし。 」
「象に曰く、事を已めてすみやかに往くとは、志を合するを尚(たっと)
　ぶなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)

□http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
「国会図書館蔵、高島易断　下経七　損初　34　」
※「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『□占　朋友相知ノ人。疾病事故アリテ。我二救助ヲ乞フモノアリ
。宜シク速二応援シ。又応分ノ金ヲ給シテ。其情誼ヲ盡スベシ。
躊躇シテ速二応ゼザレバ。彼救助ヲ得ズシテ死亡スルカ。又ハ
容易ナラザル困厄二陥ルベシ。総テ此占ハ。急速ヲ尊ブ時トス』


---◇「占例、友人某　借金を請ふの占」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760558
「国会図書館蔵、高島易断増補版　礼の章　コマ番177-　」
「損　初九」
※「勝手意訳につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『「占例」友人某来たりて曰く、朋友急に金を借(か)らんと請ふ者あり、
之を貸し与(あた)ふるも迷惑することなきや否や、請ふ、之を占はん
ことをと、乃ち筮して、損の初爻を得たり、

爻辞曰。已事?往。无咎。酌損之。　
断に曰く、損の卦たる、内卦は兌の口を開きて依頼するの象あり、外卦の
艮は止まりて肯(がえ)んぜざるの象あり、故に身を損するの困難あるの
卦と為す、故に損と曰ふ、今初爻を得れば、彼れ、困難に陥りて、
必死の時とす、万事を擲(なげう)ちて、速やかに助けざる可(べか)らず、

凡ソ人の平素節倹して金銀を蓄積するは、斯くの如き危急に際し、其の情
を酌量し、我を損して彼を救はんが為めなり、足下(貴殿)熟慮
せよ、子孫に譲るに巨万の財を以テするも、子孫の心善ならざれば、
家忽(たちま)ち亡(ほろび)ん、苟(いやしく)も丈夫(じょうふ)たる者、
死後香華の供に甘んぜんや、

現在志合ふて数年朋友たる者、一大事に
臨み、何ぞ貨財の失得(しっとく)を思ふ者あらん、故に事を已めて、
速やかに往き酌(しゃく)して之に損せよと曰ふ、宜しく足下(貴殿)の
金を損して、朋友の厄を助くべし、天命かくの如し、片時も猶予すべきに
非ず、速やかに金を携(たずさ)へて彼に赴くべし、　』

//////　呑象テキストここまで　//////


◇◇　
ここからは例によって数例　metujin  側の占例を並べてみたいと
思います。



　◇自ブログ抜粋引用　
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/7064291.html
　2012/5/175:3》
　『鳩山氏「他国の軍隊が一国の領土に居続けるのは異常。
　独立国の姿を取り戻さないといけない」』「水火既済　五」

　---略---

　「損　初」尖閣を「核心的利益」と呼ぶ某国の
　存在がある。北朝鮮ミサイル広報で見せたような「・・益」を慮る姿勢
　から政府の決断が遅れるならば、尖閣は「損」じる可能性がある、
　自衛隊も安保も活かすも殺すも政府の決断スピードに掛かっている。

　初爻は移民の方々の暗示でもあるから、フィリピン等前例がある
　国土を損じる活動をするような外国人の方々へどこまで住民としての
　権利を付与するのか草の根レベルの議論を。

　/////　引用ここまで　/////　

◇　世間目線に於いては手前勝手な「益」を述べる爻であり、しかも
　今回はこの時に書いた懸念が形を現したのではないだろうか、
　沖縄が韓国が辿ったような道を歩まないよう念願するしかないですね。


　◇自ブログ抜粋引用　
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/29121334.html
　2013/7/42:0　
　◇　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　【橋下氏「小金稼ぎ」に水道橋博士キレた！】
　『山沢損　初』

　---略---

　※決断スピードの問題は　2012年中そこそこ取り上げた事があります、
　　文中のものは北朝鮮ミサイルのアラートの問題なんかがそれで、

　---略---

　※　政治資金に関しては不足なら易はお賽銭もらえと維新の会に述べて
　いる。

　---略---

　◇◇◇
　『　少しは改善されたが現在我が国は決断しない病気の状態である。　』

　　この卦も「泰」から来た、三陰、三陽の卦。
　世間目線での「益」「屯」「屯」は難卦でもありますが、通常の業務
　を執り行うと云う意味もあります、これは metujin  流解釈ですが。

　「蒙」と云うのは学習の卦でもあり、公金の湧く泉に　・・

　要するに以前書いたように世襲で学校出て直ぐに「政官」といった世界
　に登ってあっと云うまにお偉いさんになるような方々の問題が
　浮かび上がってくる。
　北朝鮮ミサイル警報の問題で述べてありますが、

　　《対して今回は情報を得ていながら恒の如く、これに政治的配慮を
　　にじませている象である。》

　警報貰ったら直ぐに国民に警報を発報するのでは無く、途中に「○益」
　的な配慮を挟んでいる。だから当然後れる事になる。
　～～～～～～～

　---略---

　逆にそういう方々の為のセーフティーネットも必要では無いか、
　政治を世襲職業化させてしまうと、元情報を得た時と決断の間に
　「○益」を挟もうとしてどうしてもタイムラグが生じるようになる、

　この宿痾、国益を損じるシステムを放置するよりは、
　志のアル方が立候補しても、スムーズに元の職業に戻れるような
　システムを用意してあげる必要があるかと思われます。


　/////　引用ここまで　/////

◇◇
　自分はこの時に国益を損じるシステムと書いてありますね、
　これは国体と置き換えても同じことではないでしょうか。　


　◇自ブログ抜粋引用　
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/36572486.html
　2014/2/246:3
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　『【慰安婦問題】韓国の裏切り発覚…だまされた河野氏も参考人招致へ』

　---略---

　---◇「この誤りを正す運動にはなるたけ協力して頂きたい。」

　「損。有孚。元吉。无咎。可貞。利有攸往。曷之用。二き可用亨。 」

　「山沢損　初」

　---略---

　この卦は「世間目線」に於テ「益　上」外国籍の方々で、一方的な自分達だけ
　の利益を述べる存在が暗示されているわけですが、
　そういうのは全うな在日の方々をして危険なゾーンにまで追い込みかねない
　のであるし、先の「屯　初」にしても「大有」たる公的資金にぶら下がる
　のでは無く、商いの「鼎」を構築せよと云う意味です、
　この卦もまたしかり、

　　日本の公的資金にぶら下がるのも、戦前と戦後と二回転したわけです
　から時節的に限界と観てよく対処した方が良いわけです。

　この卦は初爻一般の方々が四爻(議員)の方を助ける爻ですから、　
　志のある方々は宜しく援護頂きたいと思います。　

　/////　引用ここまで　//////

◇◇　これは所謂(いはゆ)る日本の公的○金にぶら下がらんが為(ため)に、
　・・・
　沖縄が韓国と似たような陥穽に嵌ってきたのでは無いでしょうか。


　◇自ブログ抜粋引用　
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35427366.html
　2014/1/52:13
　metujin ekikyou 日誌　共通、お正月企画。
 　『易経＆仏教＆武田邦彦教授ガリレオ放談 20回 誰が決めるのか
　「正しい」とは何か？１』

　---略---

　---◇「真の供養は生きている方に対して。」


　「卦　　辞」
　「損。有孚。元吉。无咎。可貞。利有攸往。曷之用。二き可用亨。 」

　「山沢損　初」

　---略　※(上記呑象さんの占例等)　---

　※※、これは易だからこそ云えることであって、この見分けは普通の
　方にはつきませんからね、

　「苟(いやしく)も丈夫(じょうふ)たる者、死後香華の供に甘んぜんや、」

　　生きているうちに友人なり、家族なりに喜んでもらえる方が一番いい
　わけです。
　人的なものは下地に異常な欲だとかが無い限りは、辞占にしたがっても
　○○○だったかと思います。

　　ただ、人様の金融資産をあれこれ言う権利があるわけでは無いですから
　参考までに書いておきたいと思います。
　易が協力すると云っているようですからね。

　/////　引用ここまで　//////


◇◇　このテーマは仏教に興味の無い方はスルーしてください。


◇◇　今回の結論　◇◇

　既にこれだけの占例を並べれば解説は不要でありますが、　　
結論から先に書くと、
サブタイトルに入れたように、

『凡ソ人の平素節倹して金銀を蓄積するは、斯くの如き危急に際し、其の情
　を酌量し、我を損して彼を救はんが為めなり、足下(貴殿)熟慮
　せよ、子孫に譲るに巨万の財を以テするも、子孫の心善ならざれば、
　家忽(たちま)ち亡(ほろび)ん、苟(いやしく)も丈夫(じょうふ)たる者、
　死後香華の供に甘んぜんや、』


　沖縄にとって何が一番大事なのかと云うならば、当然これは「国土防衛」
が一番大事なのですね。
(　しかもこれは迅速に動かないといけない項目であり、今この貴重な
　時を失うようなことがあってはいけない。)

以前も投稿したことがありますが、フィリッピンの例がある。


　※「本文は過去倉庫より」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2012/05/metujin-ekikyou_16.html
 　《2012年5月16日水曜日
 　metujin ekikyou 日誌 『鳩山氏「他国の軍隊が一国の領土に
 　居続けるのは異常。 　　独立国の姿を取り戻さないといけない」』
 　 「水火既済　五」》

 　---中略---
　
 　《フィリピンから米軍が撤退したらさっそく中国が南沙諸島を
 　とりに来ましたからね。
 　中国は1974年にはベトナムとやりあって西沙諸島を支配し
 　1995年にはフィリピンの南沙諸島を占拠。1992年には我が国尖閣諸島
 　を領土とする領海法を制定。》

　///////////////


　沖縄が頼るべき処は、日米同盟を於いて他にあるでしょうか、？　　
他にあるはずが無い、チベットやウィグル、また中国の周辺国の惨状を見て
それでも支那（シナ）中国がいいなんて方はまずいないでしょう。

でありますから、こういう場合は、
多少のことは目を瞑って国に協力した方がいいですよ、と　易が諭して
きたわけですね。

　変卦にある「山水蒙」は公的資金の湧く泉をも意味しますが、　　
沖縄が韓国のような暗黒面に堕すのだけは　観たくないことですからね。
(　昨今は沖縄から「始末」を失った韓国と同じような香りがするように
　なってきたのは本当に憂うべきことです。)　

これも目先では無く、大所高所から早急な決断をするように易が指示
してきたわけです。

◇易からの追加　
(　沖縄は韓国と同じような疾(やまい)に　・・・)

「雷水解　三」(：：｜：｜：)変卦「雷風恒」(：：｜｜｜：)
「六三、負且乘。致寇至。貞吝。」
「象伝曰。負且乘、亦可醜也。自我致戎。又誰咎也。」

　「（繋辞上伝）子曰く、易を作る者は、それ盗を知れるか。易に曰く、
　負い且つ乗り、寇(こう)の至るを致す。負うとは、小人の事なり。
　乗るとは、君子の器なり。
　小人にして君子の器に乗れば、盗これを奪わんことを思う。
　上慢にして下暴なれば、盗これを伐たんことを思う。蔵(おさ)むる
　ことを慢(おろそ)かにすれば盗を誨(おし)え、冶(あで)やかなる
　容(すがた)は淫を誨う。易に曰く、負い且つ乗り、寇の至るを致す
　とは、盗をこれ招くなり。」

　黒塗りの君子の車に乗りたがる小人の風景が出テきたようですね、これは
韓国系ではお馴染みでしたが、沖縄でも同じような風景となったようです。
多大な補助金に狎れて　始末を失ってくるとこういう陰陽が提示される。
(必要以上に欲張ってもこうなる。)

我が国は韓国を他山の石として学習しないといけないんですね。　
これも多大な補助金に狎れてしまった弊害になるわけです。



//////////////////

***　追加雑談　***

　これまで易は目先を語らない、
虫歯のお子さんが目先の甘いお菓子を欲しがるような風景、「小人目先占」と
いった小人の要望に応えるようにはなっておらず、治療が必要ならば
先に歯医者に行くように
勧める構造になっている旨書いてきたわけですが、「君子統治占」。

いくら目先を語らない「君子統治占」であるとはいえ、緊急を要するようなもの
に対しては、早く対処するように指摘してくるわけですね。

(　小人の要望に噛み合うようにはなっていないのは、要するに後々咎や凶
　を招くような要望には応えられないということなんですね。
　極端な話をしますと、小人の要望に沿った目先は当てる必要すら無い、
　ということになるわけです。)　


今回の辞としては、
「山沢損　初」(｜：：：｜｜)(｜：：：｜：)
「初爻  爻辞  已事すみやか往。无咎。酌損之。」
「事を已(や)めてすみやかに往けば、咎なし。酌(く)みてこれを損すべし。 」

しかも「兌」(：｜｜)は海を意味します。
～～～～～～～～～～～～～～～～～

しかもこれまたパターンがあって、呑象さんの解説によれば、こうやって
辞に謳われていないものもあるようなんですね。
例えば　「水天需　四」


---◇
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
「国会図書館蔵、高島易断増補版　仁の章　コマ番118-　」
「需六四」占例
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」明治十九年、知友米国人工学博士ブリジューンス氏来たりて
曰く、余が娘アーネーなるものは、仏国公使館附き書記官某氏の妻たり、
今分娩に臨み、非常の難産にして、命旦夕(いのちあさゆう)(たんせき)
に迫る、願わくは占筮して、天命の在る所を知らしめよと、乃ち筮して
、需の第四爻を得たり、

---略---

何となれ
ば、爻辞需于血の血は、産血に非ずして、鮮血なり、

出自穴の穴は、陰門
に非ずして、切開口なり、乃チち知る外科の施術を待つべきことを、若し
夫(そ)れ九五　需于酒食の幸福を僥倖(ねがい)(ぎょうこう)し、因循姑息
に日を送り、空しく分娩の期を待つときは、終に上爻入于穴の時来たりて、
母子共に黄泉(めいど)の客と為るべし、神意此の如し、宜しく速やかに
応急の術を施し、以テ妊婦の安全を諮(はか)るべしと、ブリジューン氏は、
此の占断を聞き、大(おおい)に喜び、速やかに医師に告げ、腹部を切開して
、出産せしめ、子は幾ばくもなく死したれども、母は幸いにして生命
を全くしたり、』

　これなどは本来「需」として待つ卦の中にありながら緊急の対処を
勧める爻になるようです。
(　むろん医術は医師の専門分野です、念のため。　)


普通ならば書き溜めておいた古いテーマから順に書くわけですが、今回は
易の指示に倣って、先に投稿したわけですね。

私が懸念するのは、沖縄は補助金行政に狎れてしまって、どんどん　どんどん
朝鮮、韓国と同じような香りを放つようになってきたということ
なんですね。

　私の沖縄の友人によれば、過去人頭税を取られた経緯があるのだという、
通常これぐらい痛い思いをすれば、韓国のような疾(やまい)にはならない
ものであるが、
これがどうしたものか、

　沖縄の方々はあの補助金行政に狎れ、「始末」を失い、やることなすこと
「不始末」だらけの韓国を見てなんとも思わないのか。？
ああいう未来を所望されるのだろうか。　　

◇「雷山小過　上」(：：｜｜：：)変卦「火山旅」(｜：｜｜：：)
「上六、弗遇過之。飛鳥離之。凶。是謂災眚。」
「象伝曰。弗遇過之。已亢也。」

　この爻は仏教の陰陽でもあり、チベットが国を失ったときの陰陽の一つ
になるようです。
(仏教の解説は今回省略　)
変卦にあるのが所謂(いはゆ)る「旅　上」　

裏事情にあるのが飛べない鶏が天にある「中孚　上」(｜｜：：｜｜)
「上九、翰音登于天。貞凶。」
しかも外国の香りがふんぷんとした位置にある。

外国の意向を○んだ○長を選び、欲深く○○を　・・・
なんてやっていて生活の場である、国土領海を守っていけるとでも思う
のだろうか。　
　沖縄の方々は既にチベットと同様、韓国同様の香りを放つように
なってきたことを理解すべきではないでしょうか。



/////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 『 河野洋平氏がロイターのインタビューに答える 』 「兌為沢 上」

metujin  ekikyou 日誌ツイッター篇共通
『　河野洋平氏がロイターのインタビューに答える　』
「兌為沢　上」

◇「サブタイトル」
『　以て之(これ)を悦(よろこ)ぶ、因(よ)りて　引兌　と曰ふ、蓋(けだ)し
(思うに)佞媚(ねいび)を以て君徳を剥(はく)する者なり、』

「国民主権でありますから、ここは本来日本国民総ての名誉をもって五爻
の君徳とするべきではないでしょうか。　」



◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1426857652/l50
【政治】河野洋平氏がロイターのインタビューに答える　
「安倍首相は歴史修正主義の疑念払拭を」
beチェック
1 ：◆CHURa/Os2M＠ちゅら猫φ ★：2015/03/20(金) 22:20:52.88 ID:???
★インタビュー：安倍首相、歴史修正主義の疑念払拭を＝河野洋平氏
2015年 03月 18日 11:59 JST

---略---

http://jp.reuters.com/article/topNews/idJPKBN0ME07K20150318

2 ：◆CHURa/Os2M＠ちゅら猫φ ★：2015/03/20(金) 22:20:59.22 ID:???
>>1より

──疑念が払しょくされない場合、最も懸念することは。

「日本の国際的信用を失墜させる。日中関係は今より悪くなり、日韓関係も
非常に悪くなる。
日中・日韓の関係がごたごたすると、米国は非常に困るだろう」

---略---

(リンダ・シーグ　吉川裕子　編集：田巻一彦)

---略---

6 ：名無しさん＠１３周年：2015/03/21(土) 00:24:53.37 ID:lMMw3dAkj
歴史修正主義ってのは
従軍慰安婦とか捏造した連中のことだろ馬鹿じゃねえの

7 ：名無しさん＠１３周年：2015/03/21(土) 08:57:48.30 ID:N8qTaOnNe
ちょっと前までは、河野洋平のように、中国ともめないように慮らないと、
どうなるかわからないといった漠然とした恐れがあった。

しかし、安倍政権になってからは、中国とはもめるぐらいが調度良い事がわかって、
非常にすっきりした。


/////　引用ここまで　/////


◇「問筮」
「　いちいち国民の神経を逆撫でするのがお好きな方だと思う、
　この陰陽とは一体なにか。」

「兌為沢　上」



「卦　　辞」
「兌。亨。利貞。」

　「兌為沢　上」
主卦「兌為沢　」（：｜｜：｜｜）
変卦「天沢履　」（｜｜｜：｜｜）
「上爻    爻辞    引兌。」
「引きて兌ぶ。」
「象に曰く、上六の引きて兌ぶとは、いまだ光(おお)いならざるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)



http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「189」
「兌　上九」解説
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『　
上六。引兌。
象伝曰。上六引兌。未光也。　

引とは、招(まね)かざる者を感ずるの意なり、此の爻、卦極に在りて、和悦
(くわえつ)(よろこび)の主、又成卦の主なり、我が悦ぶの極なるを以て、
人の悦(よろこ)びを引くものとす、故に人も亦(また)其の悦(よろこ)びに

感じて、而(しか)して来たり聚(あつま)り、以て之(これ)を悦(よろこ)ぶ、
因(よ)りて　引兌　と曰ふ、蓋(けだ)し(思うに)佞媚(ねいび)を以て
君徳を剥(はく)する者なり、

---略---

『「占」利の為に欺(あざむ)かるることあり、又口舌(こうぜつ)(ことば)
　を以て人を欺(あざむ)かんと欲するの意あり、心を改め、志を
　正しくして、人に欺(あざむ)かれず、又人を欺(あざむ)くこと勿(なか)る
　べし、且(か)つ色欲(しきよく)の争論(そうろん)(あらそひ)を慎む
　べし、

---略---　』


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
国会図書館蔵　高島易断増補版　智之巻　コマ番「190」
「兌　上九」占例　
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」明治二十二年、某貴顕(きけん)の運気を占(うらな)ひ、
　筮して、兌の上爻を得(え)たり、

爻辞曰。上六兌。

断に曰く、兌の卦たる、二陽下(しも)に居て、一陰上(かみ)に位(くらい)す、
陰を以て上位に居(お)るは、悦(よろこ)びの極と謂ふ可(べ)し、然れども
上爻は卦の極にして、是(こ)れより進む所なし、凡(およ)そ物極(きわ)まれ
ば、必ず変ず、娯楽(ごらく)(たのしみ)も其の極に達すれば、常習

(じゃうしふ)(つねのならひ)と為りて、復(ま)た楽しからざるは、人情
の免(まぬか)れざる所なり、今某貴顕(きけん)、上位に在りて、事務の
煩雑(はんざつ)(わずらはしき)を厭(いと)ふの念を生じ、辞(じ)して
渙散(かんさん)(しずか)の地に遊(あそ)ばんことを希(ねが)ふ、故に本年

(ほんねん)は現職を辞(じ)せらるるの時とす、之(これ)を　引兌　
と謂ふなりと、是(この)年、冬、貴顕果たして隠遁(いんとん)(しりぞく)
せられたり、　』

/////　呑象テキストここまで　/////


◇　
『　以て之(これ)を悦(よろこ)ぶ、因(よ)りて　引兌　と曰ふ、蓋(けだ)し
(思うに)佞媚(ねいび)を以て君徳を剥(はく)する者なり、』

国民主権でありますから、ここは本来日本国民総ての名誉をもって五爻
の君徳とするべきではないでしょうか。　


　ここで数例 metujin  側の占例を引用してみたいと思います。

　◇「兌　上」参考過去ログ　
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/31502240.html
　2013/9/31:10
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　『　チャンネル桜　経済評論家　渡邉哲也氏解説　ＩＳＯ26000　 　
　「メディアのミスリードに対抗する方法　」』
　『雷火豊　上』

　---略---

　---◇「外国にご注進といった形でのフィードバックも」

　　「兌為沢　上」

　---略---
　
　□これも橋下市長の慰安婦発言の際に際立っていましたが、外国での
　ご注進や、質問等によってそれを国内にフィードバックさせる手法。
　ある意味マッ○ポンプといいますか、　＾＾)

　これももう、世間の監視体制が整ったといいますか、あっという間に
　ネット上で批判されるようになりましたからね、このやり方も
　終わりにするべきです。

　今までのように「巽為風」になると思っているかもしれないですが、
　違うんですね、これが、　＾＾)
　情報をイジルと経営上かなり厳しい環境にいきます。
　一応は書いておきます。　因みに序卦においては次が「渙」の散る
　陰陽になります。

　/////　引用ここまで　/////

　今更ながらメディアさん方に書いた警報がその通りになっている観が
あるわけですが、
このマッチポンプ手法もネットの双方向メディアの登場によって一般の
方々から透けて見えるようになってしまったわけです。


　◇「兌　上」参考過去ログ
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/37504683.html
　2014/4/125:39
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
　『みんな・渡辺代表が辞任＝8億円借り入れで引責―議員活動は継続　』

　---略---

　「兌　上」（：｜｜：｜｜）　
　◇　コンプライアンスもそうですが、国会での質疑を観ても解る通リ、
　○主党さん以上に卦外（国）の方に配慮があるようで、・・・

　/////　引用ここまで　/////　


　今にして思えばこの方は改革を標榜しつつも「兌為沢」の道を歩んでこられた
のではないでしょうか、
而(しか)してその道も上爻リミット上限に至って議席すら
返上することになったのでは無いかと思うわけです。　


　◇「兌　上」参考過去ログ
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/40792044.html
　2014/10/187:52
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇共通　
　②「噬ﾛ盍上」「小渕経産大臣への警報、中始末」

　---略---

　---◇「兌　上」(外国へのご注進＆フィードバック手法)　

　---略---

　◇　情報をいじると経営上厳しい環境になるとここでも書いていますが、
　○日新聞さんなんかは　・・・

　そういうことですので、メディアさん方もよく考えていただきたい。

　/////　引用ここまで　/////

　ご新規さん方の為に説明しますと、この小淵女史が大臣就任の際に
書いた警報はその通りになってしまったわけですね。


　◇「兌　上」参考過去ログ
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42986909.html
　2015/3/16:46
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『【使途不明金問題で内紛】後援者が怒り「田母神氏はウソつき」』
　「田母神氏問筮　中始末　雷沢帰妹　上」

　---略---

　更にこれにプラスして「兌　上」(：｜｜：｜｜)(｜｜｜：｜｜)
　「上六、引兌。」
　特定の外国にその公○資金を流してまで人を引き入れて悦ぶ　・・・

　こういうのも以前から批判するように文科省さんがその補助金でもって
　元人○解放軍兵士の方々に補助金を入れて留学生として　・・・
　こんなことをやったなら当然警察系官庁は迷惑するわけですね。　
　「トロイの木馬政策」なんですね、これ、　　

　なので自分はずっと警察官の生命＆国民の生命を心配してきたわけですね。
　これ以外にも多々あるわけですが、
　その「天」たる力をもって特定の外国に○益供与というのも
　一緒に批判してきたわけです。　

　/////　引用ここまで　/////

　兌は武器の象でもあるんですね、
なので自分は警察系官庁への警報をずっと書いてきましたが、
一つの官庁が○下り先確保為に諸々外国から人を呼んだりすると、警察系
官庁への過負荷となってそれこそ官民合わせた血の懸念があるんですね。
　　
官庁は「乾龍」として表現していますが、いくら「乾龍」であるからといって
それはそれで一つの公的部署であるという事を忘れないことです。　


　◇「兌　上」参考過去ログ
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2014/05/metujin-ekikyou_15.html
　2014年5月15日木曜日
　metujin ekikyou 日誌
　『日本で報道されないアメリカの超大事件。ネバダ州バンカービル 　
　の中国企業の悪略非道。』 『雷水解　上』

　---略---

　---◇「外国系の支援者を得るにしても何処かで線引きを。」

　「兌。亨。利貞。」

　「兌為沢　上」

　---略---

　変卦が「履」でありますので、これは米国民に対しての「履」と思うべきで
　しょうね、
　外国系の支援者を引き入れて「兌」悦（よろこぶ）のは野放図であっては
　いけない、必ず自国民に対する「履」踏まえるべき前提を忘れない
　ことです。　

　/////　引用ここまで　/////　

「解　上」の枝としての「兌　上」
米国であろうとも、この卦外(国)になびく政治の問題を放置してはいけない
わけですね。　


　◇「兌　上」参考過去ログ
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43103884.html
　2015/3/96:1
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　②「竹島占拠に海上保安庁が抗議したが韓国軍は丸腰の巡視船に機関銃を・・」
 　『「禍福はあざなえる縄の如し、」「占いは裏綯う也」「裏を取れ」

　---略---
　
　◇「兌為沢　上」(：｜｜：｜｜)変卦「天沢履」(｜｜｜：｜｜)
　「上六、引兌。」
　「象伝曰。上六引兌。未光也。」

　　その際に重要になるのは、この卦象のように「兌」の口が相談者とは
　裏側に向いた存在をどう見分けるかが問題になるわけです。
　(　象としては相談者に背を向けた存在　)
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　これは本来は「風沢中孚」(｜｜：：｜｜)　となって相談者と向きあって
　いないといけないわけですからね。
　なので、

　「兌悦」の○○第一の○○師では無く、

　今後は「裏綯い師」を探すように
　～～～～～～～～～～～～～～～

　していただきたい。

　(　誤解の無いように書いておきますが、これは私を指すものでは決して無く、
　　熟達した占い師の方などは　
　　自然　裏を綯う　よう指摘してくるものと思われます。　)

　/////　引用ここまで　/////　

　これは当該ログに飛んで読んで頂きたいと思います、　
占術に相談する側としても、裏を取る措置、裏を綯う措置の大事から入らない
と真の意味でのリスク管理にならないことを述べてあります。　


◇◇　結論　◇◇

既にこれだけ占例を並べれば解説不要ではありますが、
この卦は裏事情として「艮為山」(｜：：｜：：)の二心○り。・・

しかも志が上爻卦外(国)に　・・・

しかもその「兌」の口と耳がその卦外(国)に向いて　・・・

変卦側には裏事情の世間目線に「雷地豫」　・・・

変卦側の「履　上」というのはこれは虎の頭に相当し、・・・

これ以上は書けないですね。　

まあ以前から書いているように、日本の苦労された先祖に汚名を着せてまで
何かを外国に豫スルようなことをしたところで、相手方の「頤」たる
「始末」を失わせ却って相手を苦境に追いやることになる。

　何事も程ほどにすることですな。
呑象さんの占例にあるように今後は政治的な発言を控えることです。


◇「雷風恒　三」(：：｜｜｜：)変卦「雷水解」(：：｜：｜：)
「九三、不恆其德。或承之羞。貞吝。」
「象伝曰。不恆其德。无所容也。」

この爻は司法職にある方々の矜恃を問うものだったり、
(原発事故に関する○下りの椅子の問題等々、)

長くなりますがこれも占例を引用してみましょう、　

　◇「参考占例　恒　三」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41085029.html
　2014/11/35:43
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通　
　『「民間の智恵を入れて最初から」　舛添都知事、五輪会場計画 　の
　“やり直し宣言”[11/1]　』 「雷風恒　三」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　　『人の窮を察し、徳義を以テ彼を救ふと雖（いへど）も、彼は道徳の何たる
　　かを思わず、恩義を忘れたる者の如シ、故に不恒其徳と曰フなり、

　　或承之羞とは、或いはとは必然ならざる辞（ことば）なりと雖（いへど）も、
　　若し強いて此の金を督促するときは、彼は却（かへり）て君に対して
　　粗暴の返答をなすべし、』

　　---略---

　***　これから導けることは。　***

　こういう友誼的な恩恵を受けたものに対してお返しをしない、或いは
　借りたものは俺のもの的なことをやってしまっては当然の事ながら、

　「雷風恒　三」変卦「雷水解」
　「三爻    爻辞    不恒其徳。或承之羞。貞吝。」
　「その徳を恒にせず。あるいはこれに羞(はじ)を承（う）く。
　　貞なれども吝なり。」
　「象に曰く、その徳を恒にせざれば、容れらるるところなきなり。」

　---略---

　　でありますからここでも、

　仮Ａパターン
　借りたものは俺のもの的な交際をした挙句に「羞を承ける」的パターンと、

　仮Ｂパターン
　「貞節」を保持して末永い交際を継続していくパターンの二種があること
　が伺えるわけです。
　～～～～～～～～

　恒は恒でもどちらかの「恒」がいいかと謂うならこれはいう間もないこと
　です。

　***　再度呑象嘉右衛門さんの辞を引きますと、***

　『「占」---略---
　又官吏に在テは、俸給の多きを
　貪り、経歴なきの職務に転任することを望む可（べか）らず、

　『人の窮を察し、徳義を以テ彼を救ふと雖（いへど）も、彼は道徳の何たる
　かを思わず、恩義を忘れたる者の如シ、故に不恒其徳と曰フなり、』

　---略---

　　/////　引用ここまで　/////　


　この風景は丁度韓国にピッタリ当てはまるわけですね。　　
米英「坎」(：｜：)民族の方々が蒔いていった「坎為水分断統治」の　
その統治ヒエラルキーによって一時的に与えられた優越的位置に安住して
彼等は病気になってしまったのですよ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～

　この始末を失った病気は彼等を苦しめることでしょうし、
尚且つこういう方々に呼応して　・・・
の方にしてもよくよくこれまでを反省していただくべきではないでしょうか。


◇「沢水困　初」(：｜｜：｜：)変卦「兌為沢」(：｜｜：｜｜)
「初六、臀困于株木。入于幽谷。三歳不覿。」
「入于幽谷。幽不明也。」

この爻はイスラム国による文化遺産破壊のテーマに出テきた爻であり、
(　我が国の皇室ゆかりの品ヤフオク大量流出事件等々　・・・)
尚且つ呑象さんの占例では、コレラの占があるようです。

※　参考アドレス
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43133567.html

《商い目線でこういう皇室やら文化に関わるものまで総て決定するのは
　いかがなものか。
　だから易の側としては、「位不當也。聞言不信。聰不明也。」と指摘して
　くるのですね。　

　　何が大事で何か大事でないのか、その程度は分別をもっていただかないと
　いけないということです。　》


変卦側に今回のテーマである「兌為沢」がありますからね、
となると、其の時その時の「兌為沢」「目先の利益」で貴重なものまで破壊した
挙句の「沢水困」のパターンが彼(か)の国とそれに呼応する方々の習い性
なのだということになるかと思われます。

イスラム国によって貴重な文化遺産を破壊された国々を笑えない光景が
我が国でも見られたというのは実に悲しむべきことではないでしょうか。　

◇「坎為水　五」(：｜：：｜：)変卦「地水師」(：：：：｜：)
「九五、坎不盈。祇?平。无咎。」
「象伝曰。坎不盈。中未大也。」

　以前から書いていることですが、　
我が国と韓国との間にある懸案はすでにこの状態にある、これ以上のことを
何か画策すると、福一災害で遮水壁工事をやれたにも関わらずその時を
失って「坎　上」の汚染水オーバーフローした風景と重なってくるように
なる。

ここから先は法理に則った対応をすべきなのです。

◇「震為雷　二」(：：｜：：｜)変卦「雷沢帰妹」(：：｜：｜｜)
「六二、震來厲。億喪貝。躋于九陵。勿逐。七日得。」

　毎度お馴染みこの爻はイモト女史がエベレストにチャレンジされた際に
雪崩警報を書いて実際その通りになった爻です。

本来の日本の震たる長男の上に別の長男が乗ってといった外国の香りのする
風景もあと少し、
今後は雪崩を打つような感じで本来の日本の長男たる方々が各界で力を
発揮するようになる。

先に書いたように米英「坎」民族の方々が蒔いていった「坎為水分断統治」の
陰陽も上爻に至って別の風景に変わってくるということです。　

　韓国にしても旅人さん方にしても方針転換の時期を誤らないことです。

でありますから、今ある政治力を大事にして、「震為雷」たる有事に備え
る力として温存しておくことです、
そのためには、

「震為雷　三」(：：｜：：｜)(：：｜｜：｜)
「六三、震蘇蘇。震行无?。」

この姿勢を忘れないようにしていただきたい。　

今後は何事も「坎」(：｜：)の適正、約束事の適正、国家間の条約の履行
といったことを心がけないと、

「需　上」「上六、入于穴。有不速之客三人來。敬之終吉。」
この「入于穴」のキビシイ局面を迎える可能性があることだけ書いておき
ます。


////////////////////

***　追加雑談　***

　長文なのに追加なんでありますが、大事なことなので、

それで、

　《『「禍福はあざなえる縄の如し、」「占いは裏綯う也」「裏を取れ」》

のところに書いた「兌　上」(：｜｜：｜｜)(｜｜｜：｜｜)はおそらくは
これは、カ○ト霊○商法系のものも範疇ですね。

(　占いを導入口にしてあるこういった系統のものは実に多いですからね。

　これは普通の売占の方々のその時その時の　こっきり　の商いとは別であって、
　なんやかんやと因縁をつけて、何度でも口実をつけて請求するのが特徴です。　)

重卦のしかも世間目線「重　巽」の二重商いの象なので、ほぼそんな感じに
なるかと思われます。

　これは要するに世間目線「二重商い」の象であり、
　上記に書いたように何度でも請求を　・・・

となれば今回の件にしてもだいたいカラクリが見えてくるのではないで
しょうか。
おそらく韓○側がやっている「訟　ビジネス」ともセットになるかと思われ
ます。

この場合の「兌為沢」はそうなるとおそらく、カ○ト霊○商法がそうであるように
「多○請求」の象になるわけですね。
だから何度でも終わらない、終わらないとして請求してくるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

となると河○氏の立位置まで見えてくるわけです。　

◇　易から追加。
「水火既済　三」(：｜：｜：｜)変卦「水雷屯」(：｜：：：｜)
「九三、高宗伐鬼方。三年克之。小人勿用。」

以前から何度も書いているように、この爻は成功した方の事業の財布で
弱い方の財布の面倒を観る爻です。
戦前我が国が朝鮮に入れあげたのもこの爻であり、戦後何かとお金を出して
きたのもこの爻、

となると膨大な時間と資金を　・・・

　結局はこのパターンを継続させんが為(ため)のものなのでありましょうが、
いわれなき罪までご先祖様方に着せ、尚且つ日本の子孫達まで迷惑する
方式をとってもいいのでしょうか、

易は「既済」　もう終わりにするようにと述べているようです。

以前から書いているようにこの方式にすると　彼(か)の国は「頤」たる
始末を失って　不始末ばかりをやるようになる、実際なっているわけですが、
ここはどんなにつらくとも内政の大胆な手術が必要になるわけです。　　


////////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 【国際】日本が“尖閣地図”を公表しても無駄な努力、 「中国は証拠を1000枚でも探し出せる」―中国外交部 「山火賁 上」

metujin  ekikyou  日誌ツイッター篇共通　
【国際】日本が“尖閣地図”を公表しても無駄な努力、
「中国は証拠を1000枚でも探し出せる」―中国外交部
「山火賁　上」


◇「サブタイトル」
『　「占」艮の篤実(とくじつ)(あつくまこと)に則(のっと)り、外誘
(ぐわいいう)(ほかのいざない)の私心(ししん)(わたくしこころ)を去(さり)て、
本然(ほんぜん)の善を行(おこな)へば、思量を費(つひや)さずして、
自ずから国治(おさま)り、』





◇「記事掲示板引用」　
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1426654313/l50

【国際】日本が“尖閣地図”を公表しても無駄な努力、
「中国は証拠を1000枚でも探し出せる」―中国外交部
beチェック
1 ：◆CHURa/Os2M＠ちゅら猫φ ★：2015/03/18(水) 13:51:53.83 ID:???
---略---

http://www.recordchina.co.jp/a104452.html

/////　引用ここまで　/////



◇「問筮」　
「　中国に限らず政府がやる仕事でこんな　metujin  レベルの杜撰
　さを表明していいものだろうか。　
　個人レベルですらこんな仕事はしないでしょう。

　この陰陽とは一体何か。」

「山火賁　上」



「卦　　辞」
「賁。亨。小利有攸往。」

「山火賁　上」
主卦「山火賁　」（｜：：｜：｜）
変卦「地火明夷」（：：：｜：｜）
「上爻    爻辞    白賁。无咎。」
「白く賁る。咎なし。」
「白く賁る、咎なしとは、上（かみ）にて志を得ればなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番142　-　」
「賁上九」解説　
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『　「占」艮の篤実(とくじつ)(あつくまこと)に則(のっと)り、外誘
(ぐわいいう)(ほかのいざない)の私心(ししん)(わたくしこころ)を去(さり)て、
本然(ほんぜん)の善を行(おこな)へば、思量を費(つひや)さずして、
自ずから国治(おさま)り、家齊(ととの)ふ、蓋(けだ)し(思うに)人、
文化(ぶんくわ)の時に在りては、自ずから華靡(くわひ)に流れ易(やす)し、
論語に　禮與其奢也寧儉　とあり、

※　http://kanbun.info/keibu/rongo0304.html
《03-04 林放問禮之本。子曰。大哉問。禮與其奢也寧儉。喪與其易也寧戚。》

《下村湖人（1884～1955）は「林放りんぽうが礼の根本義をたずねた。先師が
　こたえられた。大事な質問だ。吉礼は、ぜいたくに金をかけるよりも、
　つまし過ぎる方がいい。凶礼は手落ちがないことよりも、深い悲しみの情が
　あらわれている方がよい」と訳している（現代訳論語）。》

故に、此の爻才智を用(もち)ひずして、篤行(とくかう)を守るべきの
時とす、

---略---　』


---◇「占例、吏員下村氏の病気を占筮す、」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番143　-　」
「賁上九　占例」
※「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」


『「占例」維新の際、浦賀官署の吏員に、下村三郎左衛門と云ふ人あり、
旧佐賀藩の士なり、一病を得て荏苒(じんぜん)治(ち)せず、
※(慢性化して治癒する事もなく月日が過ぎ、)

遂に横濱に来たり、医治(いじ)に就く
医曰く、病軽(やまいかろ)きに似て実は重し、滞留して治術を受くるに
非ざれば、恐らくは危殆(きたい)(あやうき)に至らんと、

下村氏乃ち
之(これ)を同行の長官に告ぐ、長官曰く、浦賀の署務は代人を置きて
之を理せしめて可(か)なり、吾子(ごし)(下村氏)は宜しく此処に在留して
、其の治療を盡くせと、而(しか)るに下村氏可(き)かず、自ら其の病を
重からんとし、強いて任地に還(かえ)る、長官余に謂(いひ)て曰く、

下村氏の疾(やまひ)如何(いか)ん、子、試みに之(これ)を筮せよと、因って
筮して、賁の上爻を得たり、

爻辞曰　上九白賁无咎。
断に曰く、下村氏必ず死せんと、長官曰く医も亦已(すで)に其の重症なる
を診視(しんし)(診察)せり、但子(ただし)何を以テ其の死を豫言するや、

余答へて曰く、賁は山を上とし、火を下とす、今山変じて地と為る、
是れ離の明、坤の地中に没するの象、又上九の陽変じて陰と為る、陽は
生なり、陰は死なり、即ち生変じて死と為るの象、又上九の爻辞に曰く、
白賁と、白は喪服なり、死免(まぬか)る可(べか)らずと、後未だ

一月ならざるに果たして其の訃音(ふいん)(訃報)に接したり、　』

//////　呑象テキスト　ここまで　/////


◇　では　metujin 側の占例をみてみましょう。


　◇「占例引用抜粋」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/2050638.html
　2012/1/1222:36
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇
「広島刑務所脱走　李国林受刑者特別手配」
「この方はまた重犯罪を犯したりするだろうか　？」 「山火賁　上」

　これは脱獄の象（刑務所破り）そのままになる。
 　上爻はリミット限界の意があり、逃亡したのに既に限界に達した事を
　暗示し、内情に咬んでいないので人的被害は仮にあったとしてもそれほど
　ではないと思われる。ただ物的被害は若干の覚悟がいるだろうと思う。

　用心に越した事はないので通報の際は警戒を。
　「小畜　初」「復自道。何其咎。吉。」早々に刑務所へ「復」となる
　ものと思われる。

　/////　引用ここまで　/////


　これは珍しくピタッとはまった占例ですね。
　これはこの通りになりました。

　◇「占例」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/32865208.html
　2013/10/72:13
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
　『世界最強の超能力者、ロンバード氏が日本の崩壊を予知』
　「山天大畜　四」

　---略---

　□　外からマネジメントを受けてと云う事に、二種あって、企業的なもの
　のバックアップといった他に形而上的なものの存在が挙げられるかと
　思う。　

　霊的な形而上のものを言いたくは無いが、内情にタッチせず、上爻の
　○○的なものが動いてとなると、それが離れた時にはその力も消える
　コトを覚悟された方がよい、

　彼を示す外卦には「離」（｜：｜）の目も観えない、内卦三爻を入れて
　「離」の似象となるだけであり、変卦側が「坤」（：：：）の普通の人と
　なると、占術の修行をやり直した方がいいのでは無いだろうか。
　これだとおそらくは「四爻商業用目先占」にも厳しいかと思われる。
　それと、
　霊感のようなものを偏ってアテにするのは危険だと述べておきたい。


　まあ人様の事は云えた義理ではないですが、一応。

　/////　引用ここまで　/////


◇　賢明な読者様方には解説不要でありますが、「公」を好み「公」に
軸足を置く　易という占術の方がより安全で確実なのが解る
のではないでしょうか、

「風地観」の階梯でいけば「観　四爻や五爻」の観点からアドバイスを
くれるぐらいで丁度いいわけですね。
上爻の超自然の存在からヒントを得るにしても、こういう堅物の存在から
ヒントをもらった方がいいわけです。　＾＾)　

ただし「小人目先占」には当然対応しないわけですが。

　
　◇「参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35805776.html
　2014/1/216:28
　metujin ekikyou 日誌　ツイッター篇　
 『テレ朝・田崎史郎「なんで韓国籍って書く必要があるんだ！』
　「山火賁　上」

　---略---

　□「サブタイトル」
　『蓋シ此卦ハ。火山旅ヨリ来ルモノナリ。旅ノ上卦ノ火来リテ。
　艮ノ下二止ルノ時ナリ。』

　『象曰 山下有火賁 君子以明庶政。 无敢折獄

　山下二火アルハ明ナリ。明能ク物ヲ照ス。故二物ヲシテ曖昧二。
　放過セシメザルノ時トス。明庶政トハ。即チ内政外交。其他ノ政務
　ヲ尊バズ。自ラ其明ヲ恃ンデ。軽々シク用フベカラザルナリ。
　之ヲ明庶政。 无敢折獄ト云ナリ　』

　---略---

　　今回のテーマはこんな仰々しくすることも無いわけですが、
　「賁」飾るであり、名前と観てもいいわけですからね。

　卦外上爻にありますから、(外国人としての名前)そのまま、ですが、
　内情「雷水解」、この田崎氏は報道を観る国民からのその「解」の範疇外
　にしたいと云うのでありますから、
　昨今の批判ある、通名報道とまったく同じ趣旨を述べてしまったことに
　なる。

　実に解りやすいですね。
　しかも白はチマチョゴリの色でもある。

　変卦は「地火明夷」(：：：｜：｜)　日の丸が地下にあり、尚且つこれは
　日本人が餓死する象でもあるからこれは　metujin  が憤った事と
　も合致する。
　本来「家人」たる日本国民を守るべき制度が悪用され外国人に支給された
　挙句にかような事件を起こしたとなれば、当然こういった方々は
　本国に送還されねばならない。

　今法律の不備にて在留が許可されるようであっても、いずれはこの制度も
　改められるであろうと云うことになる。

　---◇「サブタイトルにも入れた易の答えとしては」

　『蓋シ此卦ハ。火山旅ヨリ来ルモノナリ。旅ノ上卦ノ火来リテ。
　艮ノ下二止ルノ時ナリ。』

　□
　易の表現力は凄いですね、これは「旅人」である方々が富士山の麓、
　我が国に留まった存在であることを意味し、在日の方々を意味する。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　---略---

　賁は名前の事でありますし、上爻でありますから、通名、日本名では
　無く、本名で報道すべきことであり、
　(故二物ヲシテ曖昧二。放過セシメザルノ時トス。)

　我が国の刑務所に入ってもらったとて公金を使用することには違いが無い、
　したがって国外退去、本国にお帰り頂くのが一番いいわけです。
　因みに序卦においては次が「山地剥」の卦になります。

　田崎氏も志が外にある方なのでしょうが、流石にこういった発言はいかがな
　ものか、今後はよく考えた上で発言されるのが良いかと思われます。


　---◇「地の章」「在日の方々へ」「雷火豊　上」

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　今回の結論　◇◇

　「山火賁」(｜：：｜：｜)は文飾の飾りをも意味しますが、これが上爻の
卦外にある。
しかしてこの爻は卦外でもあり、位もあたるものでは無い。

　これは過去投稿したものも含め、資料が沢山ありますからね。
例えば、

　◇「参考過去ログ」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/28941328.html
　2013/6/295:27
　metuin ekikyou 日誌　ツイッター篇 『尖閣「盗んだものは返すのが当然」＝鳩山元首相、中国でも発言』 『離為火　五』

　---略---

　◇石井准教授によると、清國も台湾島全部領有統治していた
　わけでは無く、山脈を挟んでの東西、

　http://www.youtube.com/watch?v=Pe6z5l3fVvY　
　13.25-　テロップより、
　『清國　「重纂福建通志」（西暦1871年）　・・
　「東至　大山蕃界　五十里。　」
　（東のかた大山の蕃界に至る五十里）

　『北至　鶏籠城海　二千三百十五里。』
　（北のかた鶏籠城の海に至る二千三百十五里）

　◇　日本側は当然明治維新も終わったばかりの頃で大国清國と
　一戦交える気持ちは毛頭ありませんから、地理他全部事細かく清國に
　確認している。

　　実はもうこの時点明治７年には確認してあった事になる。

　/////　引用ここまで　/////


あとはつい最近の報道でも、
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsalpha/1426420894/l50

《【中国】清国　尖閣諸島を領土と認識せず　「日清戦争で強奪」の中国主張を
　覆す公文書確認　》

ソース：http://www.sankei.com/politics/news/150315/plt1503150016-n1.html

なんてのもあるわけです。　
そして今回のネタであるところの中国政府発行の地図まである。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　となれば、易的にもこの現実を肯定してきたわけですね。
それで過去ログにある呑象さんのテキストに戻りますと、

　『蓋シ此卦ハ。火山旅ヨリ来ルモノナリ。旅ノ上卦ノ火来リテ。
　艮ノ下二止ルノ時ナリ。』

「火山旅」の新たな戦争＆利権の陰陽をもってそれは支那（シナ）の領土である
旨言い出したわけです。

裏事情からして、これも要は国内の不満の捌け口を日本に　・・・
のものであり、かの国はその国土や空気を汚染させること甚だしい、
まさにこれは裏事情「沢水困」の卦そのままの象です。

　なので呑象さんは

『　「占」艮の篤実(とくじつ)(あつくまこと)に則(のっと)り、外誘
(ぐわいいう)(ほかのいざない)の私心(ししん)(わたくしこころ)を去(さり)て、
本然(ほんぜん)の善を行(おこな)へば、思量を費(つひや)さずして、
自ずから国治(おさま)り、』

と述べている、要するに昔からの手法であるところの、外に敵を作って
内政の不満を逸らすよりは、その内政の問題に取り組まないとダメなんですね。
今の中国にとって必要な善というのは、内政の環境問題です。
これをやらない限りは、国民にとっての占例にあるような「死」の影がつきま
とう、

　多くの国民を死なせ、以前も書いたように民族の離為火たる存続にまで
警報ランプが灯った状態にあるということ。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

辞に「 白賁。无咎。」　无咎(なしとが)とあるのは、彼等とて本気で
戦争するつもりも無いのであるし、仮にちょっとした作戦があったとしても
先の刑務所を脱走した方がすぐに元に復帰されたように、

奪還作戦が成功することも暗示したものであるわけです。　　

民意といった批判の機能しない一党独裁の弊害はあの手この手をもって
内政の不満を外に逸らす必要があるわけですね。
「内情の卦が　雷水解　」ですからね。　　


////////////////////////

***　追加雑談　***

　長文なのに雑談を加えるのは内心忸怩たるものがあるわけですが、　
日付をそのままに後編集のきかない、占術向けメディアはそう無いですからね、
ご勘弁いただきたいと思います。

この「山火賁」(｜：：｜：｜)の卦は「沢水困」(：｜｜：｜：)の卦が
裏返ると出来ます、
今春の選抜、甲子園をやっているようですが、真の意味での「賁」たる
輝きというのは、この「困」を裏返して作らないとダメなんですね、

　私事「咎」見本として「呼吸困難」の発作を提示してきましたが、
賁の輝き見本である
甲子園の優勝旗にしたって、それこそ「息もたえだえ」の練習の反復
から成るわけです。
上辺だけ、外側だけの練習量ではとてもとても、優勝旗にはたどりつける
ものでは無いわけですね。

　また嫁入りして「女将さん」と呼ばれるような職に麗(つ)く方々にしても
修行中はこの「困」を経るのではないでしょうか。
なので「沢水困」は難卦になるのではありますが、先に「賁」の輝きを
目標とする方々にとっては必要になるステップでは無いかと考えます。

ただ、これにも先々「苦労のしがいのある苦労」と、そうではなく、
単に「苦しいだけ」といった種別があるかと思いますので、ここでもまた
易の「君子統治占」としての価値が見出せるのではないでしょうか、

易は目先を語らない代わりにそういう落としどころを指差してくる
ようですから、これにもまた、「筮前の審事に於いて」
パターン別けの作業とともに考察が必要となってくるわけです。

　それで今回のは上爻卦外のものですからね、

　『蓋シ此卦ハ。火山旅ヨリ来ルモノナリ。旅ノ上卦ノ火来リテ。
　艮ノ下二止ルノ時ナリ。』

中国に於いても内政がかなりキビシイのが窺えるわけです、
国家の統治は「旅」や「賁」の飾りだけで統治するというわけにはいかない
んですね、

　これはどうしても内政を動かし民意を機能させる欧米「坎」(：｜：)民族の
方々の手法を取り入れるしかないわけです。
となれば民主化は必須ということになるのではないでしょうか。


「風天小蓄　五」(｜｜：｜｜｜)(｜：：｜｜｜)
「九五、有孚攣如。富以其鄰。」

細かな説明は省きますが、私が毎度批判する「天地否の天雷」さんと
いった世襲の弊害は支那（シナ）に於いてもそうなるようなんですね、　　
「否タル学校を出テ直ぐに偉くなる　・・・」

「小蓄」の促成栽培の方々が国家の舵を取るといったことになるとどうしても
内卦を「乾」(｜｜｜)として汚し、批判に蓋をしてお終いにして、
無益な外征を　・・・
こんなんだと、いくら国土領海があっても汚し、荒らすだけに、・・・

民意が機能する社会に直ぐには出来ないにしろ、そういう指導層にあるような
方々は易が示した上記のような心構えでないといけないわけですね。

「水火既済　二」(：｜：｜：｜)(：｜：｜｜｜)
「六二、婦喪其茀。勿逐。七日得。」

　目先利権を失ったように見えても、国土領海さへ綺麗な状態にしておけば
そんなものはいずれ取り返せる類のものです。

中国の指導層の方々も変化が必要な時代になったのですね。　



//////////////////////

metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 『【中国】57階ビルが19日で完成 』 「沢火革 三」

metujin  ekikyou 日誌ツイッター篇共通
『【中国】57階ビルが19日で完成　』
「沢火革　三」

◇「サブタイトル」
『　之卦(しくわ)(此の爻変ずるを謂ふ)を随(：｜｜：：｜)とす、随従
(ずいしう)(したがふ)すれば則(すなは)ち事成るべし、』


◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1426671724/

【中国】57階ビルが19日で完成
beチェック
1 ：Baaaaaaaaφ ★：2015/03/18(水) 18:42:04.10 ID:???*.net

---略---

http://www.jiji.com/jc/c?g=int_30&k=2015031800740
http://www.jiji.com/news/kiji_photos/0150318at37_t.jpg


/////　引用ここまで　/////



◇　自分は突貫だった○○木の再開発にも○○したことがあるが、人間は夜働く
ようにはなっていないし、
夜間無理をするのは背高品質に影響が出る、

どう考えても早く施工するメリットが見出せないのだが、・・

◇「問筮」
「この陰陽とは一体何か。」

「沢火革　三」



「卦　　辞」
「革。巳日乃孚。元亨利貞。悔亡。」


「沢火革　三」
主卦「沢火革　」（：｜｜｜：｜）
変卦「沢雷随　」（：｜｜：：｜）
「三爻  爻辞  征凶。貞厲。革言三就。有孚。」
「征けば凶なり。貞しけれども厲(あや)うし。革言三たび就(な)れば、
　孚(まこと)あり。」
「象に曰く、革言三たび就れば、また何（いず）くにか之（ゆ）かん。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


---◇「占例、藩の方針を占ふの事」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　コマ番49-　」
「革 九三」解説
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『
九三。征凶。貞厲。革言三就。有孚。
象伝曰。革言三就。又何之矣。

往とは往(ゆ)くなり、即(すなは)ち改革するの義、貞とは固執(こしつ)の
義なり、此の爻、内卦に在るを以て、未だ改革す可(べか)らざるの時とす、

---略---　』


『「占」
凡(およ)そ人旧弊(きうへい)を一掃(さう)(はらひ)し、改革を要するの時
に遇(あ)ふも、旧情(きうじゃう)(ふるきならひ)に纏(まと)はれ、
百方支障(ほうししゃう)(さはり)ありて、容易(ようい)(たやすく)に改革
を行(おこな)ふを果(はた)すこと能(あた)はず、此の爻上下の間に在り、

双方の情を知悉(ちしつ)(しりつくす)す、故に一層其の実行のに困却
(こんきゃく)(くるしむ)する者とす、之(これ)を行(おこな)ふの道、
権謀詐術(けんぼうさじゅつ)を用い、又は事を秘密に付(ふ)するは、不可
なり、改革を決行せんとせば、衆に対し、其の改革を要する所以(ゆえん)

の理由を明言し、広く其の意を知らしめ三たび命を申(かさ)ねて
改革を行(おこな)ふべし、然(しか)るときは衆人必ず悦服(えつふく)
(よろこびしたがふ)せん、此の卦に遇(あ)ふ者、百事此の意を以て
為すべきの時なり、

---略---

又曰く、沢火相争(たくくわあひあらそ)ふの地、水火相容れず、為(す)る
あれば則(すなは)ち凶なり、
之卦(しくわ)(此の爻変ずるを謂ふ)を随(：｜｜：：｜)とす、随従
(ずいしう)(したがふ)すれば則(すなは)ち事成るべし、


---略---　　』



---◇「占例、藩の方針を占ふの事」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760559
「国会図書館蔵、高島易断増補版　智の章　コマ番49-　」
「革　九三」
※「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」某旧藩士来たりて、藩の方針を占はんことを請ふ、乃ち
筮して、革の第三爻を得たり、

爻辞曰。九三。往凶。貞厲。革言三就。有孚。
断に曰く、革の卦たる、澤水上(たくすいかみ)に在リ、離火下に在リ、
火盛んなれば、水蒸発して枯れ、水盛んなれば、火、滅す、水火の
性情表裏反対するものなり、彖伝に、水火相息(すいかあひやむ)
と曰ふ、即ち是(これ)なり、

又兌の少女、上に位して、世事に通ぜず、
離の中女、下に在リて、事物の利害に通じ、改革す可(べ)き終始の
理義を説くときは、上卦の兌も、能く悦服して、革を行(おこな)ふ
の時なり、そもそも革の時たる、故(ふる)きを去りて新しきに就き、
必ず改革せざる可(べか)らず、

※(必ず改革するしかない時節なのである。)

今第三爻を得れば、革(あらた)む
べきの時、既(すで)に至ると雖(いえ)ども、第四爻に至るに非(あら)
ざれば、天命未だ来たらず、

※(既に改めるべき時ではあるが、これは第四爻に至らねば天命と合致
しないのである。)

故に凡庸(ぼんよう)(なみ)の徒(と)(ひと)
は、もっとも迷ふの時なり、早く革を察知して、之(これ)を表に
現(あら)はせば、災害たちどころに至るべし、之(これ)を往凶
(ゆけばきょう)と謂ふ、

※(改革あるを察知してこれを表に表せば災害たちどころに至るので
あってこれを往けば凶という、)

然(しか)れども改革あるを知らずして、旧故
(きゅうこ)(ふるき)を守るときは、又甚(はなは)だ危うし、之(これ)
を貞厲と謂ふ、

※(しかしながら改革があることを知らず旧守を保持するときはこれは
はなはだ危うい、これを貞厲という。)

之に処するの道、表に守旧の装(よそほ)ひをなして、
従順疑はれず、内には改革の際、人後に落ちざるを思ひ、常に戒厳
(かいげん)(いましむ)す可(べき)の時なり、人心革を疑(うたが)
はざるの機を待ち、発表す可(べ)きを以て、革現三就有孚と曰ふなり、

※(これに処する道は守旧を装いながら、内に改革への備えをし、人後
に落ちないように常に警戒すべきなのである。
改革を疑う事なく、その機を待ち発表すべきをもって革現三就有孚と
いうのである。)

然るに某は易理を知らざると、威権少(いけんすく)なきとを以て
遂に国家を誤りたり、』


/////　呑象テキストここまで　//////


◇　この「革　三」に関しては　metujin  側の占例も多々あるわけですが、
だいたいどういうテーマに顔を出しているのかを書いて、其の後
印象に残ったものを引用してみたいと思います。

□　まず、経営危機になったシャープさんと韓国系企業の提携、
　・・・(焼畑懸念)　

□　何故かインパール作戦で日本軍と戦ったことになっている
　大韓民国光復群　・・

□　2014年の日本国年筮、
　　これはご存知のように昨年末に衆院解散選挙があったわけですね。

□　2014年都知事選での細川陣営　。

　これは少し引用してみますかね。

　□「参考過去ログ引用」(ここでも一旦はまとめてありますね。)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/36223810.html
　2014/2/86:25
　metujin ekikyoiu 日誌　ツイッター篇　共通　
　 ②「2014年　都知事選」特別「各候補者の陰陽」

　---略---

　□「革」卦の場合は、それが革製品として使い物になるのは外卦四爻から。
　※(革は皮をなめしてそれを使えるようにするところから来ている。)

　□改革をいいつつ、それまで入っていた良い意味での規制「鼎」を覆す懸念。
　　「鼎」→「蠱」

　□四爻の議員方(民意)では無く、三爻の○○方の都合を軸に決める懸念。
　　「特定の外○企○有利の懸念」

　□シャープさんの占例からは情報漏洩、「焼き畑」　

　□政治家を選ぶに於いては仕事を跡をよく観るように。

　□『「ＡＣＴＡ」の悪夢再び。』


　---◇◇
　　細川氏の経歴ウィキペディアを読ませて頂きましたが、どうもこれまでの
　仕事の跡を観るに、世間目線での

　「鼎　四」「鼎折足。覆公そく。其形渥。凶。」

　氏の仕事の跡はせっかくの鼎の足を折ってしまうパターンが多いように感じ
　ます。

　/////　引用ここまで　/////



　そして今回本丸の占例としては、

　◇「参考占例見本　革　三　古館キャスターのトンデモ発言」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/41544203.html
　2014/11/295:25
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『　仏像窃盗に「物質世界に執着はダメ」　古舘キャスターの「説教」に
　視聴者 　大反発　』
 　「沢火革　三」

　---略---

　精進も持戒も執着がなかったらやれるものでは無い。　
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　◇上記典拠(中村元氏著　龍樹より、大智度論の項　401ｐ～)
　《　般若経典の一つである「摩訶般若波羅蜜経」(「大品般若経」)に
　対するナーガールジュナの注釈である。》

　402ｐ　項目　
　《いかなるものを名づけて悪となすのであるか》
　《1　<殺生の罪>　》

　405p-406ｐ
　《2　<盗みの罪 >　》
　《財物に二種類ある。他人に属するものと、他人に属しないものとがある。》

　《問うていわくーー<不盗 >にはどのような利があるのか。
　　答えていわくーー生命には二種類ある。
　　第一は内的な生命であり、第二は外的な生命である。
　　もしも(他人の)財物を奪うならば、これは外的生命を奪うのである。》

　◇　こういう極端を引用すべきでは無いのかもしれないが、仏教に於いては
　「盗み」の罪は「殺生の罪」に　・・・　
　ましてや僧籍にあるのならなおさらのことではあるまいか。
　

　仏像一つを作製するにしても、素材である良い材木に執着しなかったらできる
　ものでは無い、
　《朽木は雕えるべからず　》

　仏教文化を継続させ、後世に伝えていくにしても、教えや文化遺産に
　執着しなかったらできるものでは無い。

　何より仏教には精進の教えがある、「執着して執着して精進」した果てにある
　のが煩悩苦悩からの解脱滅尽(　metujin  )になるのであって始めっから
　執着がダメなんて考えならば、仏教はおろか世間の仕事一つものにする
　ことができないだろう。

　　これをして、「朽木糞牆」と云うのではないだろうか。

　欲と精進とは一体のものです。
　これは原始仏典から大乗仏教まで一貫したもののようです。　
　(そもそも欲を冠する教えまである。)　

　　もっといいますと、涅槃という彼岸に渡るのに仏陀は「筏の喩え」を
　使われるわけですが、
　喩えは悪いが、
　これは老後に安泰な生活(涅槃)を送るためには若い時に老後に備えるという行い
　が必要であって、

　それは彼岸に到達するために「筏」を執着して作る必要があるのに同じ、
　筏を作ること(仏道)　
　これに執着せずに「老後の安泰な生活(涅槃)」という果報というのは無い
　わけです。
　これは「道慧」と「果智」の違いでもあるんですね。

　　確かに果としては「執着が捨てられる」のでありますが、過程に於いては
　教えと道の「筏」を執着精進して作らないといけない。
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　　古館キャスターの言い分は、肝心の筏を捨てよと述べているのに同じであって
　仏教の考え方からいっても異常な言論なのが解るのではないでしょうか。

　/////　引用ここまで　/////


◇
道慧、果慧或いは果智の解説は省略します、面白いですが長くなると
顰蹙を買いますので。　
(　ただ上記に書いたように明らかに彼はこれをごっちゃにして　
　顛倒した仏教観を述べてしまっているのが解るのではないでしょうか。　)

　要するにこれは世間目線に於いての「鼎　四」
「火風鼎　四」(｜：｜｜｜：)「九四、鼎折足。覆公?。其形渥。凶。」

肝心の「鼎の足」を折ってしまう懸念のある改革になるのだと云うこと
なんですね。
(　metujn  は聖人君子ではありませんが、世間並みに考察してみるに。)

「物質世界に執着はダメ」などと屁理屈を以て窃盗を肯定して
仏道が成る道理が無い。
～～～～～～～～～～～

　こんなのは小学生でも解る道理ではないでしょうか。


◇◇　それで今回の結論としては、◇◇

　呑象さんのテキストにあるように、

『　之卦(しくわ)(此の爻変ずるを謂ふ)を随(：｜｜：：｜)とす、随従
(ずいしう)(したがふ)すれば則(すなは)ち事成るべし、』

この意味にも意味が複数あるわけですが、このビルの場合に当てはめますと、
これは耐震性ということにつきるのではないでしょうか。
この場合は　地震の揺れに「随従」するならば、　・・・・

　これがキビシイのであるからおそらくは大きな地震が来た場合は
鉄骨等が破損する懸念があることになるわけです。

もっというとこれはあの中国に○○売った新○線が脱線脱落した際に負傷者を
○○せずに埋めてしまったような光景とも重なるわけですね。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　これはあくまで工期を短縮して　世間向けの宣伝を○○しただけのことで
あって、実用には　・・・・

という結論になるわけです。


◇「易からの追加、出来てしまったものは仕方ないにしろ
　　災害は防がないといけない。」

「水雷屯　初」(：｜：：：｜)変卦「水地比」(：｜：：：：)
「初九、磐桓。利居貞。利建侯。」
「象伝曰。雖磐桓。志行正也。以貴下賤。大得民也。」

どうしても基礎にも耐震用の措置が必要になるようですね、そうしないと
「震」(：：｜)の動く人が「坤」(：：：)として　・・・・

まああとは説明不要でありましょう。　
毎度書くように易は目先を語らず、公を語り、目先小さな犠牲があったと
しても後に公として措置が取られる場合は辞に顕れないような場合が
あるんですね、
なので油断をしないことです。　　

あとは此の辞にあるようにしっかりした専門家を招聘して対策を打つ
ことですね。　

「賁　上」「上九、白賁。无咎。」(｜：：｜：｜)(：：：｜：｜)
変卦側にはビルの建屋が見えないのであるから、　・・・
先に書いたような基本的な措置をとった上で開業願いたい。

　外側だけ飾ってお化粧した危険な建屋に入ってどうするのか。
誰でもその程度は解る道理ですよ。

本題に戻って「公」を軸に考えるならば、こういう即席麺のような建屋に
許可の判子を押す、政治と行政も考えないと
いけないのですね。

「沢水困　五」(：｜｜：｜：)(：：｜：｜：)
「九五、??。困于赤?。乃徐有?。利用祭祀。」

この「困」卦は先の「賁」卦が裏返った象です。
とすると、宣伝の為にこういう危険な　・・・・・

どうせ宣伝するなら安全面を宣伝するようでないといけないのではないで
しょうか。　
これではやっていることが逆です。


///////////////////////

***　追加雑談　***

　仏教の話を書くと「天地否」系のフォロワーさん方が消えていかれる
のでもう少し書きたいと思います。　＾＾)　　
といっても引用するだけですが、

　◇「当該アドレス引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/02/metujin-ekikyou_19.html
　2015年2月19日木曜日
　metujin ekikyou 日誌ツイッター篇共通 入院記念
　③　 「仏教の話　教師の握り拳は無い、グレーゾーンの論理継続　＆
　　苦悩の管理　 　裏綯うは裏を取る作業でもある。」

　---略---

　◇「サブタイトル」
　これまでのまとめ、
　「般若心経は　仏教の精髄を説いたものであるが故に霊験あらたか。」

　---略---

　◇◇「感覚器官とその対象の論、般若心経は仏教の精髄」
　(感覚器官とその対象によって固く結ばれた我執をほどくのが　ホトケ　)


　◇参考資料「ウィキペディア般若心経」　
　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%B5%8C

　引用は当該部分のみ、
　《是故空中、無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、
　無色・声・香・味・触・法。》

　細かな前後の言い分は抜きにして「感覚器官とその対象の論」になっている
　のが解るのではないでしょうか。
　要するに一つ一つの感覚器官とその対象によって「識」が生じそれらが合成
　されて「我執」→「苦悩」にまで発展するんですね。
　「空も縁起もこれを云わんが為のものなんですね。」
　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

　/////　引用ここまで　/////


　普通仏教で「智恵」と云われるいることに違和感を覚える方は少なからず
いるかと思いますが、先に書いた「道智」そしてその結果としての「智恵」
は厳密には別なんですね、

　ではあるんですが、これを敢えてごっちゃにして○ルト系の団体さんで
あるとか、先のキャスターさんなどがどう考えても変でしょうそれ、
といった論が展開したりするわけです。

　まず何処に行くにしても道の智恵(要するに地図)がなかったら目標に
到達しようが無いわけです。
それで、上記に引用した「感覚器官とその対象の論」はこの「智恵」の
カケラになるものですので覚えておいて損は無いかと思われます、


占いの場で何故これを出すかといいますと、これは仏陀が苦悩解消の為に
遺した教えなのでありますが、これはこのまま「占い依存」や易病と
いった病気にも使えるわけですね。

占いには依存や諸々の弊害が必ずついて廻る、したがってこういうワクチンも
また価値があるわけです。
(　そもそも占いは心を未来やら過去に向かわせて現状を観察させない
　といった弊害もあるんですね。
　これを仏教では　意馬心猿　というわけであり、何事も今がどうなっている
　のかその観察から始めないことには始まらないわけですね。)

以前から書いているように易曰く、
「大有　五」(｜：｜｜｜｜)(｜｜｜｜｜｜)
「六五、厥孚交如。威如。吉。」
「象伝曰。厥孚交如。信以發志也。威如之吉。易而无備也。」

私はこの「感覚器官とその対象の論」を理解してからは、自虐ネタが大好き
になったわけですが、易を扱うからには、この「威如」を無くシテしまうと
聞く側に侮りが出テ易の教えが意味を成さなくなるのだと云う、

したがって、この仏教側のワクチンと易の「大有」の教えは車の両輪に
なるのでは無いかと思っております。


//////////////////