2019年3月6日水曜日

共通 『「けい 二」【米朝首脳会談】「決裂の裏に日本の影」=韓国野党 代表が陰謀論を展開 [H31/3/4]』






共通
『「けい 二」【米朝首脳会談】「決裂の裏に日本の影」=韓国野党
代表が陰謀論を展開 [H31/3/4]』

◇「サブタイトル」
『《此爻。陽ニシテ五爻ノ陰ニ応ズ。五ハ君位ナリ。故ニ主ト云フ。?ノ
時。上下ノ人情?(ソム)キ。離間乖戻シテ。ニ五ノ君臣相応ズト雖トモ。
正シク相合スル事能ハズ。故ニ窃(ヒソカ)ニ裏門ヨリ出デテ。陋巷ニ
相遇フ。春秋ノ法。礼備ハレバ会ト云ヒ。礼備ハザルヲ遇フト曰フ。》』



◇「記事掲示板引用」
https://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1551648817/
【米朝首脳会談】「決裂の裏に日本の影」=韓国野党代表が陰謀論を
展開 [H31/3/4]

--- 略 ---

https://www.jiji.com/jc/article?k=2019030300295&g=int

--- 略 ---

10:名無しさん@おーぷん:2019/03/04(月)11:30:23 ID:X55.pc.qp ×
台風や地震や気温すら自由自在に操れるんだから、米朝会談決裂なんて
チョチョイのチョイよ

17:名無しさん@おーぷん:2019/03/04(月)12:47:02 ID:cuQ.u3.ky ×
> 鄭氏は「安倍首相は昨年の初の米朝首脳会談以降、一貫して
『三つのノー』、つまり、
>終戦宣言、制裁緩和、経済支援にノーを叫んでいた」と指摘。

↑だから決裂を喜んでると言うのが南朝鮮や有田ヨシフの主張

一方トランプは元々「完全非核化しないと何も飴なんかやらんよ」
って言い続けてる訳でして
安倍の3つのノーとやらは「解決しないなら飴をくれてやるな」って
言っただけの話でして
決裂を喜ぶもクソもないんですがね・・・

と言うか騙されなくてよかったと喜べない連中ってなんなの?とは
思うけども

///// 引用ここまで  /////


 米朝会談に関しては既に以下のような報道がなされているわけです。


 ◇「 記事引用 」
 https://www.recordchina.co.jp/b690832-s0-c10-d0058.html
 TOP 時事
 米国の情報力に驚いた金委員長、会談は「合意ならず」=韓国ネット
 「まただまされた」「韓国政府は知っていたの?」
 Record china配信日時:2019年2月28日(木) 18時20分

 --- 略 ---

 会見に同席したマイク・ポンぺオ国務長官も「寧辺核施設以外にも
 非常に大規模な核施設がある」とし、「ミサイルも核弾頭の兵器
 システムも抜けていたので、核リストの作成や申告などで合意できな
 かった」と説明した。

 これに、韓国のネットユーザーからは「まただまされた」「寧辺より
 大きい核施設を隠し、核を放棄するふりをしていたなんて!」と
 驚く声が上がり、韓国政府に対し「文大統領が望む非核化の前の
 制裁緩和がどれほどばかげた発想であるか、はっきりと証明された」
 「韓国政府は知らなかったの?それとも知らないふりをしていたの?」
 「トランプ大統領がいなければ、韓国はまた北朝鮮にだまされていた。
 韓国政府の無能さが恥ずかしい」と批判的な声も寄せられている。

 一方、トランプ大統領に対しては「やっぱりだまされなかった。よく
 やっている」「文大統領よりはるかに韓国の大統領らしい」など称賛
 の声が上がっている。(翻訳・編集/堂本)

 ///// 引用ここまで  /////

 本家米英「坎」(:|:)民族の方々は日本のような甘ちゃんでは無い
ですからね。
そう何度も何度も欺かれるような事にはならないわけです。

 対して北朝鮮の側は毎度同じパターンを ・・・・

 私はといえば、どうせ履行されない約束を話し合ってそれが
何になるのか ? 意味無いでしょう。 
ということで筮の対象にすらしなかったわけです。

『 それに加え北は米英「坎」(:|:)民族の方々の一翼でもあって
 ・・・ 』
( 彼らは日本に武器を商う必要がありますからね。 )

 特アの国々に対しては(ロシアも含め・・) 約束と履行が別なので
あることを理解認識した上で、その履行のための「枠」をどう
はめるのかが大事ではないでしょうか、・・・・


「 問筮 」
『【米朝首脳会談】「決裂の裏に日本の影」=韓国野党代表が陰謀論を
展開 [H31/3/4] 』

《 これに、韓国のネットユーザーからは「まただまされた」「寧辺より
 大きい核施設を隠し、核を放棄するふりをしていたなんて!」》

『朝鮮半島の国は北も南も国際的合意破棄、約束不履行の常習であって
いかな国際的枠組み、
合意があろうと履行の手立てを具申するのは理の自然。

また今回現実に他の核関連施設を米国が知らないであろうと云う甘い
目論見を看破されて合意ならずとなった。
( とすると始めから約束も履行も眼中に無かったことになる、)

北も南も実に安っぽい毎度同じパターンで世界を欺けると思っている
フシがある、しかもその責任まで日本にもってきた、この陰陽とは
一体何か。  』

「火沢けい 二」


「卦  辞」「(目癸)。小事吉。 」
「けいは、小事に吉なり。」

「火沢けい 二」
主卦「火沢けい」 (|:|:||)
変卦「火雷噬ごう」(|:|::|)
「二爻   爻辞   遇主于巷。无咎。」
「主に巷(ちまた)に遇う。咎なし。 」
「象に曰く、主に巷に遇うとは、いまだ道を失わざればなり。」

※(典拠は「岩波文庫易経ヨリ、以降引用は同左」


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760548
「国会図書館蔵、高島易断 巻第七  」
「(?)火沢けい 九ニ  コマ番 5」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『 九二。遇主于巷。无咎 
  象曰。遇主于巷。未失道也  

此爻。陽ニシテ五爻ノ陰ニ応ズ。五ハ君位ナリ。故ニ主ト云フ。?ノ
時。上下ノ人情?(ソム)キ。離間乖戻シテ。ニ五ノ君臣相応ズト雖トモ。
正シク相合スル事能ハズ。故ニ窃(ヒソカ)ニ裏門ヨリ出デテ。陋巷ニ
相遇フ。春秋ノ法。礼備ハレバ会ト云ヒ。礼備ハザルヲ遇フト曰フ。

此ニ遇フト称スルモ。正礼ニアラザルヲ以テナリ。然レトモ。?乖ノ時。
斯ノ如クスルニアラザレバ。共ニ国事ヲ議スル能ハズ。常礼ヲ以テ
論ズベキ所ニアラズ。故ニ无咎ト云ナリ。ニハ剛直ノ臣。六五ハ柔中
ノ君ナリ。密ニ遇フテ。以テ国事ヲ計画ス。其義必ズ正シ。

寧(イズク)ンゾ小節細儀ニ拘々(カカハル)(クク)スベケンヤ。故ニ
象ニ未失道也ト云フ 』

『□占 長上ノ者ト事ヲ謀リテ。成就スルノ時トス。
事意外ニ速成スルコトアルベシ。又一時人ニ邪魔セラレテ。至親ノ間
ヲ隔テラルルノ象アリ。只心ヲ変ゼザルニ努ムベシ 』

///// 呑象テキストここまで  /////




 ◇「参考過去ログ引用」
 http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/35184571.html
 metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇
 ②『韓国国会で日韓関係の改善を模索する討論会「日本の公的資金を  
 慰安婦に使うべき」』「人の章、地の章」 「火沢けい ニ」
 2013年12月26日 03:43

 --- 略 ---

 □「サブタイトル」
  「始末の教え」「道徳の本源」 
 
 --- 略 ---

 ◇ 嘉衛門さんの占例を思い出して頂きたい、この卦は「道徳」を育てる
 ように勧める卦であり、道徳を蔑ろにした場合は、社会的に荒廃するから
 それを食い止め育てよと謂う爻です。

 一口にいって「教育勅語」の爻です。
 ~~~~~~~~~~~~~~~~

  韓国という国家は、

 「韓国憲法裁判所長」が米国で条約無視の講演をするといった極めて
 道徳的には厳しい国家です、この立場をしてそうなのですから、下々の
 方々はもって知るべし。

 ///// 引用ここまで /////


 ◇「参考過去ログ引用」
 http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/33657454.html
 2013/11/11:18
 metujin ekikyoiu 日誌 ツイッター篇 「韓国憲法裁判所長、米講演で
 慰安婦賠償を主張」 『火沢けい ニ』 

 ///// 引用ここまで /////


 ◇「参考過去ログ引用」
 http://metujinekikyou.blogspot.com/2017/10/blog-post_8.html
 2017年10月8日日曜日
 共通 『「けい 二」【衆院選】 麻生太郎財務相、希望の党公約の
 “内部留保課税”は「二重課税」』

 --- 略 ---

  占例を観(み)れば一目瞭然なのであって、韓国の国会でなんと
 日本の公的資金の使途を議論するのであるという ・・・
 「従軍慰安婦問題は洋公主のすり替えであり、プロパガンダ・・」

 韓国の場合司法からして条約を省みることすらせず、・・・

 ◇
  話しを元に戻して、
 納税したあとのお金は純粋にその方のもの、
 余所様の財布は余所様の持ち分なのであって他人がどうのこうの
 云うべきものでは無い。

 そんなことをやってしまうのは人間として最低限の道徳の荒廃と
 いうべきでありますから、易は、この「教育勅語の爻」を処方箋「占」
 として提示してきたわけです。
 「人として最低限の倫理道徳を取り戻すように ・・・」

 納税した残りの内部留保というのは、その企業様が「株主社員家族」
 が生き残っていくため
 の「命カネ」なのでありますから、余分なように観えて余分なものは
 一つもない、

 かような発想は「旅人」さんの発想になるわけです。
 単純に「片側削って片側に仕送りする手法」
 こういう面からも「希望の党」は旅人さんの薫りがするわけですね。
 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 もっというと手っ取り早く今あるところから取る発想、

 「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)
 「特権階級、階級社会構築、維持方式」
 「故に内部分裂不可避の方式」

 に行き着くわけです。
 発想からして論外ということになるのでは無いでしょうか。

 ///// 引用ここまで  /////

 ここに書いてありましたね。陰陽の構図が。


◇◇ このテーマ結論 ◇◇

「火沢けい 二」
主卦「火沢けい」 (|:|:||)⇔「風火家人」
変卦「火雷噬ごう」(|:|::|)⇔「山火賁 」

 これは占例に曰く、《  「始末の教え」「道徳の本源」 》
《「韓国憲法裁判所長」が米国で条約無視の講演》
《 人間として最低限の道徳の荒廃 》
《 「人として最低限の倫理道徳を取り戻すように ・・・」》

 となるわけですね。
「人としての最低限の倫理道徳を取り戻すように」

といっても
「常に法の上位に自分を置く人治国家政治システムであるなら当然
こういう風景になっていくわけです。」


《此爻。陽ニシテ五爻ノ陰ニ応ズ。五ハ君位ナリ。故ニ主ト云フ。?ノ
時。上下ノ人情?(ソム)キ。離間乖戻シテ。ニ五ノ君臣相応ズト雖トモ。
正シク相合スル事能ハズ。故ニ窃(ヒソカ)ニ裏門ヨリ出デテ。陋巷ニ
相遇フ。春秋ノ法。礼備ハレバ会ト云ヒ。礼備ハザルヲ遇フト曰フ。》


 二爻を北朝鮮正恩氏、五爻を米国大統領とするならぴったりはまる
のでは無いでしょうか。
今回は 《礼備ハザルヲ遇フト曰フ。》


 毎度述べるように彼らが日本のような外国と関わる時には、
「天水訟」「沢水困」方式を以て、常に投資は受け入れるがリターン
を返す義務の側は回避するパターンをとりますから、

論理式に云う「NOT」「論理反転出力」になってしまうわけです。
「家人としての恩を施しても仇で出力される。」
 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 戦前の薩長政府の方々などは、日本人同等、「OR」の回路と
見做してせっせせっせと「NOT」の回路に巨大な投資をした挙げ句
それがそっくり反転して反ってきたわけです。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 戦後もこのパターンをとって大陸に投資した挙げ句人為的な
反日暴動を以て逃げ帰ってきた経営者の方々を観ると日本人というのは
救いようも無い○○なのが観てとれる ・・・・
~~~~~~~~~~~~~~~~~

( 個人的にこれだけ反省学習しない方々ならそれは○○だと思い
ますよ、ホント、だってそれって鍵をかけずに泥棒に入られたのに
同じ事を何度も繰り返したのと同じですからね。)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 話を元に戻して
呑象さんの易の知恵を受けていた伊藤公が暗殺されたのはまさに
国家百年の計を誤ることになってしまったわけです。

 この日本相手の成功体験をそのまま米国相手に使おうとしたわけ
ですが
「坎」(:|:)民族本家にしてこの世界を制服した米国相手にそんな
小細工が通用するはずも無く、今回の交渉決裂に至ったことになる
かと思われます。

 以前も述べたように米国は水爆搭載爆撃機が墜落しても誤作動爆発
させなかった方々であり、その何重にも入れるセーフティ、
裏綯う措置、ほぼ完璧に近い論理展開、これを欺ける道理が無いわけ
です。

◇◇
 「 問筮 」の趣旨に反ってみるに、
日本のような世襲「天地否の天雷さんが大手をふって歩く国家、」
過去を反省せず何度も何度も何度も何度も
同じ間違いを延々と繰り返す○○○な国家ならばいざしらず、

米国のような論理式が洋服を着て歩いているような方々相手には
キチンと論理、倫理を踏まえた対応をすべしと云うことになる
《春秋ノ法。礼備ハレバ会ト云ヒ。礼備ハザルヲ遇フト曰フ。》

のであるし、所詮米国と特アの国々は「家人相当 ・・・」^^)。

それでも国際社会を同じパターンで欺くのはいかがなものか、
北朝鮮正恩氏も反省あるべきでは無いでしょうか。

『象曰。遇主于巷。未失道也 』

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///// 追加雑談 /////

以前より述べてきたように、

「卦  辞」「(目癸)。小事吉。 」
「けいは、小事に吉なり。」

「けい」は小事に於いて吉なのであって、こういう国際社会や国家
対国家の取り決めにこれが示されるのは恥ずかしいことです。

とすると ・・・


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