共通 『「節 二」「沖縄に人民解放軍が入ってきたら県民は強制収容所に 入れられる」日本ウイグル連盟会長が警鐘 』

共通
『「節　二」「沖縄に人民解放軍が入ってきたら県民は強制収容所に
入れられる」日本ウイグル連盟会長が警鐘　』


◇「サブタイトル」
『　その「鼎」に偽装した「旅」たる収奪なんでもありの異様な
「毒」を鑑みた場合、世界各国は「チベット、ウィグルの惨状」
というものがシナの内政問題であると云う認識では無く、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

シナとの貿易でつながる国々全ての内政問題なのであると認識
すべきとなるわけです。
その人としての最低限の「リミット」すら外して恥じない風景は
・・・
内政だけでは無く、外政にも当然向けられるのだと云うこと。　』


◇「保守速報様より引用」
https://hosyusokuhou.jp/archives/48845358.html
「沖縄に人民解放軍が入ってきたら県民は強制収容所に入れられる」
日本ウイグル連盟会長が警鐘
2019年03月11日13:50 | カテゴリ：フリーウイグル国内

--- 略 ---

引用元: http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1552274969/
///// 引用ここまで  /////
※「リンクフリーとありますので表題提示させていただきます。」


◇「記事掲示板引用」
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1552274969/
「沖縄に人民解放軍が入ってきたら県民は強制収容所に
入れられる」日本ウイグル連盟会長が警鐘

--- 略 ---

日本政府の政策も批判し、法律改正で日本に移民する中国人が
増えると話し、「中国人は民主主義的な教育を受けてない。日本
を憎むような教育しかされてない」と指摘。
安倍政権の対中関係強化を問題視し「対中外交がゆがんでいると
思う。中国は日本に何を与えてくれるのか」とし、中国との関係
強化はメリットがないと断言した。

http://www.yaeyama-nippo.co.jp/archives/5795
https://i2.wp.com/www.yaeyama-nippo.co.jp/wordpress/wp-content/uploads/2019/03/190311_wigle-seminer.jpg

--- 略 ---

16名無しさん＠涙目です。(dion軍) [JP]2019/03/11(月) 12:39:17.65ID:wflOxFF70
日本のメディアはすでに外国のものなのだ


27名無しさん＠涙目です。(庭) [JP]2019/03/11(月) 12:41:46.08ID:xKPN5iAl0
香港のように世界の注目が集まるから、最初は善政をしくだろうな
そしてジワジワと色んな所が変わっていく

144名無しさん＠涙目です。(catv?) [DE]2019/03/11(月) 15:10:09.74ID:R4grNQoO0
パヨクその1　＜＜　（｀ハ´）　中国は素晴らしい国アルよ
パヨクその2　＜＜　<ヽ｀∀´> 　中国は平和を何よりも愛する国ニダ
パヨクその3　＜＜　(ΦДΦ)　ナンクルナイサ～


146名無しさん＠涙目です。(青森県) [US]2019/03/11(月) 15:17:22.73ID:1b6wvWc70
たいして怨恨のないチベットウイグル人
女は性奴隷、男は断種手術や処刑と
奴隷以下に扱ってるのに
日本に何度も負かされ恨みをもってる中国人が日本人沖縄人になに
もしないと考えてるとは
頭ハッピーセットだよな


///// 引用ここまで  /////

　似たような筮はやってあるので今回再筮の戒にかかるかも
しれませんが、米英「坎」(：｜：)民族の方々にその世界を征服
した者として、「世界の警察官を選択した者」としての自覚を
持ってもらう為のものですから了として頂きたいと思います。


◇
 何事も先達の警告と云うのはありがたいことかと思います
けどね、沖縄の方々はもう少し危機感を持つべきでは無いで
しょうか。

　私は毎度特アの方々を批判するのに米英「坎」(：｜：)民族の
方々が設定した戦後統治政策を持ち出すのですが、


*****　定型文としては、*****

　毎度おなじみ米英「坎」(：｜：)民族の方々が設定
した我が国の戦後統治政策というのは、

「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(：｜：：｜：)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治、代理統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
「曰く右パヨク、左パヨクの方々を置く代理統治のシステム・・・」
(「これは国難法案通過の為のボクシング方式」)

※『「○党側の左パヨクの方々を一翼」とし、「○民党側の世襲有力者
側を一翼右パヨク」とし、片側でイアンフが～、○○がぁ～、と
左ジャブを放ち、一般民意のアタマから湯気を出させて片翼(右翼)
に民意を集めておいて(右ストレート)亡国法案をバシバシ通して
しまうシステム、例としては(種○法廃止)(郵○民営化)　・・・』

　この構図に於いてこの棒としての役割を担ったのは国として
観れば特ァ、支○朝○韓○国内的には旅人○日の方々が、・・・
彼らは官○、マスコ○、教育宗教等々日本人の上座に座ったわけです。
　故に彼らは「代理統治者としての　・・・」

　彼らが日本人を叩くのは消防車救急車が出動するに同じ疑似
公務相当故に「公務なれば規制対象外」といった風景が継続してきた
わけです。

※「定型文。」

　この代理統治の役目を担った方々の行く末としては
ルワンダ虐○に於ける【ツチ族】フツ族の関係、ミャンマー
【ロヒンギャ】の方々等々、その歴史的役割が終わった時には悲惨な
光景になりかねないであるから私なぞはできるだけ
ソフトランディングを　・・・　と延べて来たわけです。
※「定型文」

****　定型文投稿ここまで　*****

　常連の読者様方からはまたこの構図か　・・・・　という指摘
を受けるかと思いますが、詳細を述べますと、
米英「坎」(：｜：)民族の方々は、その一翼とする国々、方々の
政治体制を自在にコントロールするために、世襲、抑圧、カ○○的、
・・・むしろそちらの方が　・・・云うことになるわけです。

「できるだけ埋め込んだ権力の構図が長続きしてくれた方が
　・・・・　」

よってその一翼を担う方々は必ずしも民主主義国家では無く
現実はその逆になる可能性が大であることにもなるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

(　私はこの点を批判したいわけです。　とすると北朝鮮の問題も
チベット、ウィグルの問題も　・・・・　)
(　要するに米国の都合が一部分にチベット、シナウィグル問題
にもしわ寄せ関係してくると云うことです。)

　これを書きますと「オイオイ　日本はどうなんだ日本は・・　」
という反論があるかと思いますが、戦前の日本の立ち位置が丁度
それになるのであって、
『　日英同盟、国際連盟常任理事国・・　その後脱退＆
「シ○・中○」と立場交代　』

(　大日本帝国は瓦解しましたので普通の民主主義国家になり、
　上記込み入った権力の構図となったわけです。　
　というかありったけ洗練されてきたわけです。　)

◇　パックス・アメリカーナを批判するものでも無いわけですが、
さすがにその為に、弾圧、臓器売買等々悲惨な目に遭うチベット、
ウィグルの民、等々の存在が増えたのであっては全世界が迷惑する。

　今その当事者たるシナがその米国の一翼から外れつつあるわけ
ですが、かといって新しい枠組みに於いて似た感じになるのは
いかがなものか、少し筮してみたい。


「　問筮　」
『　「沖縄に人民解放軍が入ってきたら県民は強制収容所に
入れられる」日本ウイグル連盟会長が警鐘　』

『　パックス・アメリカーナ、米英「坎」(：｜：)民族の方々が
設定した戦後統治政策＆問題点を提示しておいたが、その一翼を
担う国、地域がチベット、ウィグルが如き悲惨な人権侵害の地域
を増やしたのでは意味が無い。

　埋め込み権力はある程度仕方無いにせよ、世界はできるだけ
血を流すことの無い民主主義民意、法治によって運営されるべきで
あってシナのような一翼であってはチベット、ウィグルが如き不幸
な土地人民が増えてしまう、この問題どうすべきか。』

「水沢節　二」

「卦　　辞」
「節。亨。苦節不可貞。」


「水沢節　二」
主卦「水沢節　」（：｜：：｜｜）
変卦「水雷屯　」（：｜：：：｜）
「二爻   爻辞   不出門庭。凶。」
「門庭を出でず。凶なり。」
「象に曰く、門庭を出でず、凶なりとは、時を失すること極まるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760560
国会図書館蔵　高島易断増補版　信之巻　コマ番「25-」
「節　二」「占例」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

『「占例」某県出身の警官某氏、余が別荘を訪(と)ひ、余に請(こ)ふて曰く、
吾(わ)が旧藩士某、維新の際、勤王の為(た)め、節に死す、其の遺族
落魄(らくはく)(おちぶれ)、據(拠)(よ)る所なき者あり、
僕(ぼく)、友誼(いうぎ)(ともだちのよしみ)を以て之(これ)を棄(すつ)る

に忍びず、扶助(ふじょ)(たすけ)を加へ、其の他親戚の已(や)む能(あた)は
ざる者の子弟三人をして、各(おのおの)出京学に就(つ)かさしむる、
既に十数年なるも僕が薄給(はくきふ)(うすきとりもの)、以て其の費途(ひと)
(つひへ)に供するに足らず、為めに六七千円の負債を生ず、

然(しか)れども僕郷里(ぼくきゃうり)(くに)に一万円許の不動産を有するを
以て、其の負債の如きは、敢えて意とせざりしも、何ぞ計(はか)らん、
其の負債は漸々(ぜん)に利しを倍殖(ばいしょく)(ふやし)し、遂に
一万三千円に至り、而(しか)して(そして)所有の不動産は、全国一般非常

の不景気に際し、之(これ)を売却せんと欲するも、更に応ずる者なく、
偶々(たまたま)之(これ)あるも、価格低下し、僅(わずか)に三千円に過ぎず、
是(ここ)に於いて喫驚(きっきゃう)(おどろき)啻(ただ)ならず、之(これ)を
沽(う)る(売る)も負債を償(つぐな)ふこと能(あた)はず之(これ)を

沽(う)(売)らざるや、債主(さいしゅ)(かしぬし)の厳責(げんせき)
(きびしきせめ)を如何(いかん)せん、進退惟(こ)れ谷(きはま)り、他に
求むべきの途(みち)なし、日夜苦慮憂鬱(にちやくりょいううつ)
(くるしみおもひうれひふさぎ)、遂に病(やまひ)を致し、復(ま)た職務

(しょくむ)(つとめ)んじも堪(た)へざらんとす、幸いに僕の為(ため)に其の、
償却(しゃうきゃく)(つぐなふ)の方法を教示(けうじゅ)(おしへしめす)
せられよと、乃ち筮して、節の第二爻を得たり、

爻辞曰。九二。不出門庭。凶。

断に曰く、節の卦たるや、坎為水の一世にして、坎為水は内卦外卦共に
水なり、水は流通の性あり、今節の卦、坎為水の初爻を変じて沢とする者は、
堤防を築きて、流水を止めたる者たり、之(これ)を足下(そっか)(貴殿)の
負債に譬(たと)ふるに、世間融通の金円を借り入れ、その流通を止め

たるの象なり、初九の辞(ことば)に曰く、初九、不出?庭、无咎　と、
繋辭傳(けいじでん)に曰く、

　亂之所生也、則言語以為階、君不密則失臣、臣不密則失身、幾事不密
則害成、是以君子慎密而不出也　と、

是(こ)れに由(よ)りて之(これ)を観(み)れば、不出戸庭とは、猥(みだ)りに
言語を発せざるを謂(い)ふなり、

{兌(だ)の初爻は、言語を以て事を誤る故に言はざれば无咎なり、第二爻は、
兌(だ)の言を以て事を通達するの位とす、故に言はざれば凶なり}

九二の辞(ことば)に、不出門庭凶　とは、是(これ)は初爻と全く反対にして
言語を発せざれば凶を云ふなり、

--- 略 ---

今足下(そっか)(貴殿)所有の不動産、縦(たと)ひ非常の廉価(れんか)
(やすね)なるも、時の相場なれば、如何(いかん)ともすること能(あた)はず
、然(しか)らば三千円を以て之(これ)を売却し、其の金円は悉皆

(しつかい)(のこらず)之(これ)を債主(さいしゅ)(かしぬし)に分賦(ぶんふ)
(わかつ)すべし、是(こ)れ節義を守る者なり、而(しか)して(そして)
残金一万円は、足下(そっか)(貴殿)の月俸(げっほう)二百円の内、
五拾円を以て、家計(かけい)(くらし)と為(な)し、三十円を以て、交際費

に供し、残余(ざんよ)(のこり)百二十円を以て、月々償却す可(べ)し
、是(こ)れ節險（せつけん）を行(おこな)ふ者なり、而(しか)して(そして)
其の負債の利子は、債主(さいしゅ)(かしぬし)に乞(こ)ひて、年八朱(しゅ)
とするときは、月賦金合算一ヶ年千四百四十円なり、其の内利子

八百円を除き、残り六百四十円は、元金を減償(げんしゃう)すべし、
而(しか)して(そして)積むに歳月を以てせば、十一年餘(よ)にして、
遂(つひ)に元利(ぐわんり)を償完(しゃうくわん)(つくのひおはる)すべき
なり、

--- 略 ---

思ふに天下広しと雖(いへど)も、無き者を得んとするより
愚なるはなく、又無き者を与へんと欲するより愚なるはなし、

是(こ)れ比丘尼(びくに)に睾丸(きんたま)を求むると一般(はん)なり、

--- 略 ---

象伝に曰く、

不出門庭、失時極也　と、即(すなは)ち第二爻中正の時を失して、第三爻
に至らば、足下(そっか)(貴殿)は身代限(しんだいかぎり)を為し、
債主(さいしゅ)(かしぬし)は益々困難を極(きわ)むべし、第三爻の
辞(ことば)に曰く、不節若則嗟若　と、上爻の辞(ことば)に曰く、

苦節貞凶　と、其の意自ずから明らかなり、且(か)つ足下(そっか)(貴殿)
は身体生命を以て財産と為(な)す者なれば、負債の心配は一日に
一時間と定め、其の餘(よ)は憂苦(いうく)(うれひくるしみ)を放棄
して、以て浩然(こうぜん)の気　※(生命活力の気)　を養ふべし、然(しか)

らざれば、必ず足下(そっか)(貴殿)唯一の財産、即(すなは)ち身体に
病患(べうくわん)(やまひ)を生ずべきなり、

--- 略 ---

足下(そっか)(貴殿)其れ疑義

(ぎぎ)(うたがふ)すること勿(なか)れ、
某氏欣喜雀躍(きんきじゃくやく)(よろこび　こほどり)、深く占断を
謝して去る、後数日、某氏報じて曰く、先生の教誨(けうくわい)(おしへ)
に従(したが)ひ、積日(せきじつ)の憂鬱(いううつ)(うれひふさぐ)、

忽(たちま)ちに散じ、志意(しい)(こころ)快活(くわいくわつ)(こころよし)
せり、僕が死せざるを得たる者は、実に先生の賜(たまもの)なりと、』

/////　呑象テキストここまで　/////




　◇「参考過去ログ引用」
　https://metujinekikyou.blogspot.com/2019/02/blog-post_9.html
　2019年2月9日土曜日
　共通 『「節　二」【韓国】フィリピンに輸出された廃棄物が韓国
　に帰国　』

　--- 略 ---

　　　占例にあるようにこの卦の場合、

　『{兌(だ)の初爻は、言語を以て事を誤る故に言はざれば无咎なり、第二爻は、
　　兌(だ)の言を以て事を通達するの位とす、故に言はざれば凶なり}

　　九二の辞(ことば)に、不出門庭凶　とは、是(これ)は初爻と全く反対にして
　　言語を発せざれば凶を云ふなり、』

　　その批判の口をひらくべしとなるわけです。

　裏事情を問うと、

　「火山旅　二」
　「火山旅」(｜：｜｜：：)⇔「雷火豊」
　「火風鼎」(｜：｜｜｜：)⇔「沢火革」

　「旅　二」の辞は「六二。旅？次。懷其資。得童僕貞。」
　つまりこれも一時的な○権に相応する○益を人為的に得ようとする動きに
　なるわけです。

　　ただしそれは「鼎」(｜：｜｜｜：)の利益、正当なビジネスの利益とは
　云えませんから世間国際社会としては「批判の声」を挙げるべしと
　なるわけです。
　海洋は人類共通の財産ですからね。
　(　というか自国のごみ処理の問題を他国にしわ寄せしてはイケナイわけ
　ですね。)
　『　マンションの共用部にゴミを捨てる問題とでもいいますか　・・・　
　　結局それも
　　「沢水困ヒートポンプ両班方式」(方側削って片側に仕送りする手法)　』

　になるわけです。
　『経費のかかることは外国へ　・・・ですからね。』

　◇◇
　「不始末の連続は心がけて修正しないとずっと継続する、辛くとも
　　身の丈始末からやり直しを　・・・」

　　韓国の場合は戦前は日本の一地方として補助金の交付を受け「疑似公」
　としての処遇を得、戦後は戦後で米英「坎」(：｜：)民族の方々の一翼として
　これまた何かと米、日本から「仕送りを　・・・・」

　結局それも「訟、困」をベースにした「疑似公」たる処遇になるわけです。
　ところが、それは何事も自前で「始末、節」するごく普通当たり前のこと
　を自ら放棄した存在へと彼らを育ててしまったわけです。

　よって彼らがやることは「不始末、不始末の連続」となった。・・・
　「ラオスダムの決壊にしても同様。」
　してみると外国から何かを補充してもらう利益よりも結局は、「始末、節」
　を育てた方が利益になることが理解できるのでは無いでしょうか。

　韓国は国家の方針として「始末、節」を育てるべきなのです。

　///// 引用ここまで  /////

　ここに答えがありましたね。


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「水沢節　二」
主卦「水沢節　」（：｜：：｜｜）⇔「風水渙」
変卦「水雷屯　」（：｜：：：｜）⇔「山水蒙」


《　九二の辞(ことば)に、不出門庭凶　とは、是(これ)は初爻と
　全く反対にして言語を発せざれば凶を云ふなり、　》

　要するに、ウィグルならイスラム系の国家の方々であるし、
チベットならば仏教系の国々の方々が積極的に批判の声を挙げて
いくべしと云うことになるわけえす、

別に宗教の枠組みで無くともいいわけですがとにかく、批判できる
方は批判するべしということ。
『　悪逆非道は決して利益にならないことを教えるべし　』
となるわけです。

　シナが戦後世界、パックス・アメリカーナに於いて

五大国の一角となったとはいえ、国際社会での立ち位置を鑑みる
ならばさすがに無理筋を毎度通すわけにもいかない、

同じ「同じ宗教を持つ国々が黙って無いぞ、」

というコンセンサスを持つことが必要では無いでしょうか。

◇
　毎度述べるようにシナとの貿易に於いて利益があるのは企業の一部
にすぎず、しかも

私事、私の闘病の原因と推論したのは

「地溝○、下水○が混入したと思しき食品、調味○」

となるわけです。
「シナの毒食品の問題だけでも、メラミンミルクであるとか
冷凍毒餃子等々　・・・」

例としては、

◇「　記事引用　」
https://matome.naver.jp/odai/2137217549990313901
【危険過ぎる！】中国産汚染毒食品まとめ

///// 引用ここまで  /////

　そのおぞましいまでの　・・・・

文革によって生み出されたその異様なもの、
「祖先の残した偉大なる倫理観の文明を棄て去り、人であることを
既に止めてしまった方々が生み出すその毒は世界に汚染と疾病
を○出しつつある。」

　その「鼎」に偽装した「旅」たる収奪なんでもありの異様な
「毒」を鑑みた場合、世界各国は「チベット、ウィグルの惨状」
というものがシナの内政問題であると云う認識では無く、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

シナとの貿易でつながる国々全ての内政問題なのであると認識
すべきとなるわけです。
その人としての最低限の「リミット」すら外して恥じない風景は
・・・
内政だけでは無く、外政にも当然向けられるのだと云うこと。

◇
　とすると今回の問筮に対する答えの趣旨から云って、
米英「坎」(：｜：)民族の方々には、パックス・アメリカーナを
維持するに必要とは云え、特ア、シナの如き政治体制であっては
その生み出す全世界的な毒への「コスト」を鑑みてもらう必要が
あるわけです。

　それは全世界的なリスク要因になるのであり、私が罹患して
しまった、

「metujin 喘息呼吸困難プラス慢性閉塞○肺疾患」

一つとっただけでも世界はそれが「汚染食品」とリンクしたもので
あることを理解してはいないでは無いですか。

◇
◇
「易より追加」
「噬ﾛ盍　二」(｜：｜：：｜)(｜：｜：｜｜)
「六二。噬膚滅鼻。无咎。」
「象伝曰。噬膚滅鼻。乗剛也。」

この爻「猿も木から落ちる、弘法も筆の誤り、目利きも騙される」の爻
です、つまりは販路の為に産地偽装等々　・・・

それは巧妙に誤魔化して販売されてくると云うことになるわけです。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

世界の消費者という観点に立った場合それは当然欧米、
米英「坎」(：｜：)民族の方々にも向くということであり、それは
ずっと私が述べたように、「汚染食品によるテ○相当」
それはテ□と同じになるのです。
～～～～～～～～～～～～～～

　爆弾のような賑やかなものばかりがテ□では無いと云うこと。


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/////　追加雑談　/////

　昨日は批判ありがとうございました、
ご指摘いただいた出目金氏には感謝感謝。

　一応ツイッター側は当該日付のものテーマ全て削除、ブログ側は
ライブドア側全削除、ブロッガー側を注釈入れて残すといった
作業をしたわけです。
(　ブログ側はもともと妄想易占が看板ですからね。)

　闘病に関連して昨日は起座呼吸モードにまでいってしまった
ので病院さんに点滴お願いしに行く予定だったわけですが上記
作業となったわけです。
(　自分の呼吸音の煩いこと　・・・　＾＾))。

　私の場合は少し特殊で、一時的に毒を浮かせて流す作業をやって
おりますのでこういうこともあるわけですね。
「静脈血が戻れず足がむくんで、今エコノミークラス症候群
リスク満載と云うことで、＾＾)。」

　この前、これで点滴とも、「経口ステ○イド」とも完全卒業
できたと甘い感想を持ったわけですがまだまだその毒は私を自由には
してくれなかったようです。
(　というか酷い惨状ですよまったくね、まさに
汚染食○、テ□　相当　・・・・　　)

毎度述べるように、『直腸反射のゲホ、キュン、失禁』なんてのは
説いているのが私くらいのものですからね。

　ややこしい疾病の原因を彼の国は輸出して　・・・・

読者様方に於かれましても食に対する警戒だけは密にして頂きたい。
地雷はそこかしこにあると云うことであり、外食においてそれを
踏む可能性もあると云うことです。

　外国のケミカルまみれの食品なぞはホント膨大なリスクしか無い
です。
　今後の世界はいかに人工臓器に入れ替わるのを防ぐか　・・・
にそれがかかってくる。
それを考えたらいくら目先安い食品・・・・　と思ったところで
それを選択する価値は無いわけです。

　どうか目先の安いを選択基準に入れないよう進言しておく次第。


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