metujin ekikyou 日誌
「今期限りでの引退を表明した自民党衆院議員の後継に、議員の子息が
名乗りを上げるケースが相次いでいる。」
「雷火豊 上」その二、
----記事引用 ---
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20121014-00000379-yom-pol
自民公募に「世襲」ゾロゾロ、議員子息が続々と
読売新聞 10月14日(日)11時50分配信
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読売新聞
今期限りでの引退を表明した自民党衆院議員の後継に、議員の子息が
名乗りを上げるケースが相次いでいる。
公募による選考を受ける仕組みにはなっているが、既に２人が決定し、
選考で強みを発揮している。自民党は、２００９年の政権公約
（マニフェスト）で世襲制限を打ち出したものの、「かけ声倒れに終わって
いる」との指摘も出ている。
自民党が１２日に衆院選選挙区支部長に決定した４人のうち、香川３区
は大野功統元防衛長官の長男で秘書の敬太郎氏、北海道１２区は武部勤元
幹事長の長男で秘書の新(あらた)氏だった。敬太郎氏は応募者５人のうち、
書類審査を通過した３人を対象にした県連幹部らの投票で圧勝。新氏は
応募者３人の中から選ばれた。
福田康夫元首相が引退表明した群馬４区では、長男で秘書の達夫氏が
県連の公募に応募した。中川秀直元幹事長の広島４区でも、次男で秘書の
俊直氏が後継に意欲を示す。
自民党は、０９年の政権公約で「３親等以内は公認しない」と世襲制限
を盛り込んだが、衆院選後に公募を前提として世襲を容認する方針に
改めた。同党では、議員の後援会が強い力を持ち、後援会幹部らが組織の
維持を狙って子息の出馬を望むことがしばしばある。
最終更新:10月15日(月)7時17分
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---前段---
このテーマは何度か取り上げてますが、
大事な事なのでまた取り上げます。
◇※ 引用は「岩波文庫 易経」より、以降引用は同左。
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---自ブログ引用---
2012/9/203:53
metujin ekikyou 日誌 ツイッター篇
「近いうち解散の履行求める 谷垣氏が首相側に」
「近いうち解散」で首相 「状況に変化あった」
「谷垣氏もそうだが次の自民党総裁選立候補の方々も全て世襲との
事、詰めが甘いのは世襲する事から来る
のでは無いか、？
サラブレッド議員の基本的な陰陽を示して頂きたい。」
「雷火豊 上」
---略---
「本題」「豊」は辞の如く豊かと云う象です、
「彖に曰く、豊は、大なり。明にしてもって動く、故に豊（ゆたか）
なり。・」 これはかつて日本が豊かだった時代の象でもあり、家系的
に豊かなる家系或いは変卦にある「離」たる「官」の方々の系列と云う
象にもなる。しかしそれも上爻リミット限界、
最終局面に来たと云う事になる。
一般有権者側から眺めるならば「火山旅」と云う卦徳になる、となれば
これは「利権」の暗示であり、変卦の象とあわせて、官庁の予算を地元に
引っ張って来れそうな方の暗示。
---略---
有り体に云うならば彼ら「サラブレッド議員」の方々は利権と集票と云う
政治システムに乗った存在であり、世間の水をあまり飲む事なく、いきなり
上層部に昇ってしまう存在とも云えるだろう。
従って卦外であるところの「上爻」が示されると云う事であり、
派閥の長が外国の香りがするような方であった場合でも、そもそもが「豊」
たる存在であるが故に特定の外国に対して過度に資金を出す事にも
歯止めを掛けるといった感覚が薄いものと思われる。
民間で納税に苦労したような方の感覚であんな公金の使い方ができる
ワケがない。
「豊」たる感覚で国民の納めた公金を支出するのはいかがなものか。
---略---
「小選挙区比例代表並立制」の弊害と合わせて最上位にある方々には
内卦「離」たる「民」の声が届かないように構築されたこの政治システムは
変えてしまわないといけない。
これまでは「民」の感覚のある日の丸印の議員さんたちはずっと上
を抑えられてきた事になるわけであるから、
「離 上」「 王用出征。有嘉折首。獲匪其醜、无咎。」
「象伝」「王もって出征すというのは、これによって邦国を正さんが
為である。」
---略---
「困 初」「臀困于株木。入于幽谷。三歳不覿。」(：｜｜：｜：)
これは内卦「兌」の利権や仕事を要求して、結局「困」を招いた一般有権者
の方々への象辞、
---略---
彼らにとって「泰」として観えている道は庶民にとっては「師」たる
道であることを理解した上で政治をやるべきである。
http://blog.livedoor.jp/metujin/archives/5928259.html
*** 引用ここまで ***
卦象を引用してみますと
「雷火豊 上」
主卦「雷火豊 」(：：｜｜：｜)
変卦「離為火 」(｜：｜｜：｜)
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「雷火豊 上」
「上爻 爻辞 豊其屋。蔀其家。うかがえば其戸。闃其无人。
三歳不覿。凶。」
「その屋（おく）を豊いにし、その家に蔀（しとみ）す。
その戸を闃（うかがう）に、闃(げき)としてそれ人なし。三歳まで
覿(み)ず。凶なり。」
「象に曰く、その屋を豊いにすとは、天際に翔（かけ）るなり。
その戸をうかがうに、闃としてそれ人なしとは、自ら蔵(かく)るるなり。」
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「象伝」その屋を豊いにすというのは、天の際にとどくほど屋根を高く
すること、つまり自分一人で思い上がる事である。
その戸とうかがうに、げきとしてそれひとなしというのは、
自分からとじこもって隠れることである。
本田済氏「易」「豊」の項によりますと、
屋は屋根。闃は静かなさま。覿は会見。上六は陰、小人の資質でもって、
盛大の卦の極点におる。上六はまた上卦 ：：｜ の極点でもある。
至って落ち着きの無い者。下卦の明もここまでは届かないので、暗い。
豊、盛大の時だからというので、屋根を盛大にした。これでは
自分を覆い隠して暗くなるばかりである。 ・・
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これはそのまんま「箱物」行政ですね、誰が観てもね、以前も書き
ましたけど、で作ったはいいが後で維持管理費にお金がかかるようになる。
「豊」たる家筋、「豊」たる感覚での○○マキ政治。
これは逆目線においても、序卦においても行先は「火山旅」の卦に
なります。
順逆しますが何処から来たのかとこれも序卦に尋ねるならば「雷沢帰妹」
もっとも三爻～上爻にかけて「帰妹」の約象が入っていますが。
これの意味は三爻は仕事を待っている地元業者のトップの方々、それから
上は議員であり、政 官 所謂為政者たる方々の位置。
もう「豊」卦の場合は三爻から先は「帰妹」なんですね。
「帰妹」から来て 初、二爻を除いてまた「帰妹」になると云う事。
「卦 辞」
「帰妹。往凶。无攸利。」
「帰妹(きまい)は、征けば凶なり。利ろしきところなし。」
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こういのは正しく無い結婚と云う事になる。
「民」の伴侶は政治家と云う事で。 ・・
単純にこれは地元に仕事もってきてくれたら他のものは目を瞑る
象でありますが、外卦は「倒艮」（：：｜）道路 箱物仕事くれるのは
いいが、建屋地域が倒れる象にもなる、易と云うのは実によくできている。
これは福島原発災害のような災害もその範疇。
これも所謂一つの地域的な利権誘導の象ですので○庁がもっている
お財布の中身「天水」に○がる象になるわけで、
長期的な「鼎」のドル箱を育てるビジョンがあってと云う事ではないので
行先はというと結局は「倒艮」
「天水」にも限りがありますからね、全国で地方にある土木建築業者さんは
かなり淘汰され、今では除雪費用にも苦労されているようです。
このような政治に関しては、
---戻ってはいけない政治システム---
「地雷復 上」
主卦「地雷復 」（：：：：：｜）
変卦「山雷頤 」（｜：：：：｜）
--------------------------
「地雷復 上」
「上爻 爻辞 迷復。凶。有災[生/目]。用行師終有大敗。
以其國君凶。至于十年不克征。」
「復に迷う。凶なり。災生(さいせい)あり。もって師を行(や)れば、
終に大敗あり、その国君に以(およ)ぶ、凶なり。十年に至るまで
征する克わず。 」
-------------------------------------------------
「象に曰く、復に迷うの凶とは、君道に反すればなり。 」
との事。こういう政治に戻してはいけないんですね。
また戻すとどうなるかといいますと、
---戻ってはいけない政治システム②---
「沢天夬 上」
主卦「沢天夬 」(：｜｜｜｜｜)
変卦「乾為天 」(｜｜｜｜｜｜)
「沢天夬 上」
「上爻 爻辞 无号。終有凶。」
「号(さけ)ぶこと无かれ。終に凶あり。」
「象に曰く、号(さけ)ぶことなきの凶とは、終に長かるべからざるなり。」
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後述しますが、原発災害のような激甚災害の輪廻が起きる。
これ自民党さんが履んできた政治の特徴でであり、世襲政治システムの
特徴ともいえるのでは無いでしょうか。
上爻と云うのは逆目線での初爻と云う事ですから、絶対に改革をやって
しまわないといけない時節においては世襲のような方々は登板しない
方がいいようです。
手弁当、改革の時に登板するしがらみの無い方々にお願いした方がよい。
「水山蹇 二」
主卦「水山蹇 」(：｜：｜：：)
変卦「水風井 」(：｜：｜｜：)
「水山蹇 二」
「二爻 爻辞 王臣蹇々。匪躬之故。」
「王臣蹇蹇たり。身弓（み）の故にあらず。 」
「象に曰く、王臣蹇蹇たりとは、終に尤なきなり。」
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「蹇 二」組の方々にお願いした方がよい。
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
無論この方々には世襲の弊害を除く為の一定の規制枠を作っていただき
たいですから、その先ちょっと大変になりますけどね、
先に引用したツイッター篇に書いた事ですが、
《有り体に云うならば彼ら「サラブレッド議員」の方々は利権と集票と云う
政治システムに乗った存在であり、世間の水をあまり飲む事なく、いきなり
上層部に昇ってしまう存在とも云えるだろう》
やはり世間の水を飲んでもらってからでないとどっちみち「倒艮」に
なってしまって災害予算欠乏の輪廻するだけの事ですからね、
政治的議論において内実に関与できないと云う事はそういう事ですよ。
内実に関与する「民」の生活の懸案の議論を預ける為には、「豊」たる
感覚を一旦捨ててもらわないとダメってことです。
「倒艮」と云うのは自民党が野党になった事をも暗示しているので、
この世襲対策法案と云うのは自民党の為にもやった方がいいと云う事ですよ、
勘違いの無いように。
これまで三年間で大筋改革の道筋つけてしまわないとその後の民意は
厳しい旨書いてきています、
これは現在の政治的惨状を鑑みて有権者の方々が批判票を入れるわけ
ですが、有権者の方々の我慢と云うのも 三年が限界と見なきゃいけない
わけです、なんやかんやで五年。
それを過ぎれば、感覚が普通に戻るか、政権担当与党を倒す動きになる。
なので自民党にしろこれから国政に登っていくのを計画されている
方々にしろ、この陰陽というのを忘れないようにして計画を練っていただき
たいと思います。
---「天水」ぶら下がりと云うのは「女后」たる災害リスクと
抱き合わせとなる事を認識した方がよい。 -----
「天雷无妄 四」
主卦「天雷无妄」(｜｜｜：：｜)
変卦「風雷益 」(｜｜：：：｜)
「天雷无妄 四」
「四爻 爻辞 可貞。无咎。」
「貞にすべし。咎なし」。
「象に曰く、貞にすべし、咎なしとは、固くこれを有(たも)つなり。」
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「天雷」と云うのは公的なところで働いた事のある スキルのある方
であるとか、親の地盤を引き継いで政治家を志すといった方々の象、
しかも四爻は議員の位置、
ただこの位置「陰」たる場所に「陽」でいる。
語るのは変卦側からして「地元の利益」 ・・・
これは三爻～上爻にかけて「天風女后」（｜｜｜｜｜：）このブログでは
ずっと原発災害に鑑み批判して来た事でありますが、「離」（｜：｜）たる
調整機能を失って、
「女后」たる人災リスクが毎度毎度ついて回る。
「○庁」が持っているところのお財布にぶら下がろうとするならこのリスク
といったものは応たる有権者の方々は踏まえる
必要があるわけです。
まずもって批判を許さないような政治システムはいずれ福一災害のような
事の輪廻を繰り返す可能性がある。
「无妄」卦はあるがまま管理されない象でもありますから、
以前のような政治システムに戻す前に、一旦改革の道筋をつけるのは
「官吏」「官僚」の方々の末永い利益の為にも必要な事では無いでしょうか。
--- 国庫の状況からいっても利権集票システムに乗るのは
今後得策とは云えない。 -----
「風山漸 上」
主卦「風山漸 」(｜｜：｜：：)
変卦「水山蹇 」(：｜：｜：：)
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「風山漸 上」
「上爻 爻辞 鴻漸于陸。其羽可用為儀。吉。」
「鴻陸（逵）（き）に漸む。その羽もって儀（ぎ）となすべし。吉なり。」
「象に曰く、その羽もって儀となすべし、吉なりとは、乱るべからざればなり。」
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地元に仕事持ってくる、「天水」ぶら下がりの政治はある意味考え
なくとも票が集まるシステムで利権集票システムと書いて来てますが、
変卦に示されているように国庫の中はすでに「坎」（：｜：）として
凹んだ状況にある。
そういう政治形態、子孫に借金ツケ回しするような政治形態
はもう上爻限界に来た事を認識された方がよい。
政治家を志すならば、そういったものに乗っかるべきでは無いと云う
事になる。
「卦 辞」
「漸。女帰吉。利貞。」
「漸(ぜん)は、女の帰(とつ)ぐに吉なり。貞しきに利ろし。」
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正しい結婚ならばそれは貞吉に相当するが、これが過ぎれば「帰妹」
となって双方不幸な結果になることを認識された方がよい。
「鼎」のドル箱を育てる為の投資を進めつつ、
「民」の生活の懸案を解決すべく議論を進める政治本来の姿に変える
のがいいようです。
---今後は純然たる箱物ではなく、地場産業育成資金としての運用を ----
「艮為山 二」
主卦「艮為山 」(｜：：｜：：)
変卦「山風蠱 」(｜：：｜｜：)
「艮為山 二」
「二爻 爻辞 艮其腓。不拯其隋。其心不快。」
「その腓(こむら)に艮まる。拯(すく)わずしてそれ隨う。
その心快(こころよ)からず。」
「象に曰く、拯(すく)わずしてそれ隨うとは、未だ退きて聴かざればなり。 」
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「六二は陰柔、その身は中正ながら力が弱いので過剛不中の九三の動き
につい引きずられがちである。
たとえて言えば、こむら（ふくらはぎ）に止まるつもりでいるけれど、
こむらは
股の動きにつれて動くものだから、つい相手の不正を匡正しえず、その
動きに従ってしまい、それで心中はあまり面白くない。--略---」
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これは少し厳しいが、一応ＴＰＰ農業分野
「地水師 三」
「三爻 爻辞 師或輿尸。凶。」
「師あるいは尸(しかばね)を輿(の)す。凶なり。 」
「象に曰く、師あるいは尸(しかばね)を輿すとは、大いに功なきなり。 」
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とも関連するようなので理想の形として書いておきます。
結論から云うとどっちみち、バラマキ型の政治形態は限界が来るんですね。
それで現状中央からの利権を○○している「山風蠱」（｜：：｜｜：）
の状況でありますが、
これを敢えて我慢して地場産を育てる為のバネにするようにとの事。
すると一旦は寂れるようでいて、裏事情は「兌為沢」の象にもっていける
可能性が出てくる。
この「蠱」卦は地場産の象でもありますから、中央からの資金を「艮為山」
たる純然たる箱物にするのでは無く、
地場産業を育てる為の投資資金に使ったらどうで
すかと云う事と、未来においてはそれを受け取らなくともやっていける
ような仕組みを
つくりましょうと云うことになるようです。
これは受け取る側が官庁事にバラバラで降りてくる紐付き資金を上手に
組み合わせて地場産業を育てる為の投資資金としてまとまった形と
して使うと云う事でもありますから、国地方とも政治家が上手に
調整しない事には進まないと思われます。
なので政治家は忙しいですよ、確かにかなり動き回らないといけないし
頭も絞らなきゃいけないしで。
「頤」の政治家やってた方がよっぽど楽チン。
「艮為山」なので双方動くに動けない象ではありますが、一応
そういう考えもあると云う事を書いておきます。
どっちみち先は厳しいんですね、であるなら脳みそ絞ってチャレンジする
しか無いようです。
---立候補にあたり世襲の批判を躱しつつ、自民党政治のケジメをつける案---
「雷天大壮 上」
主卦「雷天大壮」(：：｜｜｜｜)
変卦「火天大有」(｜：｜｜｜｜)
「上爻 爻辞 羝羊觸藩。不能退。不能遂。无攸利。
艱則吉。」
「羝羊藩に触れ、退くこと能(あた)わず、遂(すす)むこと能わず。
利ろしきところなし。艱(くる)しめば吉なり。」
「象に曰く、退くこと能わず、遂むこと能わずとは、詳(つまび)らか
ならざるなり。艱しめばすなわち吉とは、咎長からざるなり。」
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これは福一原発災害の後始末ができていないとの事、
原発推進してきたのは自民党さんであるから、このケジメを付けること
が大事。
世襲の批判を躱す意味においても良いテーマでは無いですか、
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
易は必ず批判だけでなくて対案も出してきますからね。
このブログでは原発に対してはしっかりした管理をとずっと述べてきました
のでこのケジメ
と云うのは原発絶対禁止のようなものを意味しません。
要は調整機能を発揮すべき政治の側が「天」たる方々に○○の手前
遠慮してその機能を失ったのが原因なんですね。
これまでとの違いを示す為にもその是正を訴えたらよいのではない
でしょうか。
---自民党さんが本当に防災列島を標榜するのであれば ---
「兌為沢 五」
主卦「兌為沢 」（：｜｜：｜｜）
変卦「雷沢帰妹」（：：｜：｜｜）
-----------------------------------
「兌為沢 五」
「五爻 爻辞 孚于剥。有厲。」
「剥に孚あり。厲(あや)うきことあり。 」
「象に曰く、剥に孚ありとは、位正（まさ）に当たればなり。」
---------------------------------------------------------
先程「天」たる方々に遠慮して政治の調整機能を失った政治と云う
事を書きましたが、いくら自民党さんが防災列島
「国土強靱化法案を了承＝自民」
を標榜しようとも
このシステムは「天水」に遠慮するシステムですから、災害のような
ものに極端に弱いです。
大事なのは防災に鑑みダメなものはダメといえる政治にしないと
ダメなんですね、
当たり前の事なんですが、これが出来ていたなら、被災地はじめ東電さんに
関係される方々の今の惨状は無いわけです、
ちなみに自分なんぞも 東電を守る為にも防災に配慮した○○をと云う
趣旨で災害前から発言したりして
おりましたが、その都度○○だのといったレッテルを貼られて叩かれて
いたのを記憶しております、
本当に会社の事を考えた批判まで排除するような社会であってはこれは
「天」たる方々にとっても損な事では無いでしょうか。
---「翰音登于天。貞凶。」----
中孚上
「風沢中孚 上」
主卦「風沢中孚」（｜｜：：｜｜）
変卦「水沢節 」（：｜：：｜｜）
「風沢中孚 上」
「上爻 爻辞 翰音登于天。貞凶。」
「翰音(かんおん)天に登る。貞なれども凶なり。」
「象に曰く、翰音天に登る、何ぞ長かるべけんや。」
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これは親身になって国民の懸案を議論しないような何処かの国の
議員さんたちの象。
そういう姿勢への「辞」は以上のようなものです。
ちなみに「中孚」は「大離」（｜：｜）日の丸の象になります。
政治を志すのであれば
世襲であろうが、なんだろうが、基本的にこうなってはいけないと云う
見本を長く記憶しておいてもらいたいと思います。
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