『「噬ﾛ盍初」【週刊朝日】民間議員・竹中平蔵氏に“退場勧告” 戦略特区に利益誘導批判 』

『「噬ﾛ盍初」【週刊朝日】民間議員・竹中平蔵氏に“退場勧告”
戦略特区に利益誘導批判　』

◇「サブタイトル」
『　私は旅人さん方をずっと批判してきましたが、共産党さんの
ように原発批判に於いていい仕事をされた場合もあるわけで、

「原発批判の仕事に於いて彼らは国体護持の殊勲賞になるわけ
です。」

なので仕事の内容で批判するだけなので偏った見方というのは基本的に
無いわけですが、竹中氏の場合はため息しか　・・・・

疫病○の如くであってまさにこの「噬ﾛ盍　初」爻を体現されたような
方であると思うわけです。
今個人的に冷や汗ものなのが、三橋氏が指摘される「種子法廃止」
の問題になるわけですが、そんなのも結局　・・・

もうね、なんなんでしょうねこの方。』


◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1496289230/
【週刊朝日】民間議員・竹中平蔵氏に“退場勧告” 戦略特区に
利益誘導批判 [H29/6/1]

--- 略 ---

　実は、会議を巡って、特定企業の利益になるように議論が誘導
されているのではないかとの疑惑が、以前からあった。

「昨年7月、神奈川県の特区で規制緩和された家事支援外国人受入
事業について、大手人材派遣会社のパソナが事業者として認定された。

諮問会議の民間議員の一人である竹中平蔵氏（東洋大教授）は
パソナグループの会長。審査する側が仕事を受注したわけだから、
審議の公平性が保てない」（野党議員）

　これだけではない。農業分野で特区に指定された兵庫県養父（やぶ）
市では、竹中氏が社外取締役を務めるオリックスの子会社
「オリックス農業」が参入した。自民党議員からも「学者の肩書
を使って特区でビジネスをしている」と批判の声がある。

--- 略 ---

続き　dot./週刊朝日　全2ページ
https://dot.asahi.com/wa/2017053100019.html

--- 略 ---

12 ：名無しさん＠おーぷん ：2017/06/01(木)14:47:01 ID:S8J ×
竹中平蔵を締め上げて退場させるべきだろうな。
そして日本の人材派遣会社を10分の1くらいまで減らせば、
派遣労働者を管理して稼いでた人達が労働の現場に入ってきて
一時的に人手不足も解消されるだろう。


19 ：名無しさん＠おーぷん ：2017/06/01(木)21:33:51 ID:abz ×
>>12 ほんと必要の無い虚業が多いから人手不足になんだよ。
これも、いつものようにネットで騒ぎ続けて変えて行くしかない。

日本の人材派遣会社数は２位アメリカの５倍という狂った現状
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=400&m=310200


///// 引用ここまで　/////


週刊朝日さんにまで批判されるということは　・・・


◇「問　筮」
『　確かに竹中氏は立場を使い分けて我田引水の為の異常な権力を
　行使されているように映りますね。

　週刊朝日さんが指摘する竹中氏の陰陽とは何か。』

「火雷噬ﾛ盍　　初」

「卦　　辞」
「噬ごう。亨。利用獄。」


「火雷噬ﾛ盍　初」
主卦「火雷ぜいごう」（｜：｜：：｜）
変卦「火地普　　　」（｜：｜：：：）
「初爻  爻辞  履校滅趾。无咎。」
「校(あしかせ)を履いて趾(あし)を滅(やぶ)る。咎なし。」
「象に曰く、校を履いて趾を滅るとは、行かしめざるなり。 」

「象伝」「校を履いて趾を滅ると云うのは、それ以上の悪に
いかせないようにするためである。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)


http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2937049
高島易断 上経四　高島嘉右衛門 著
 「国会図書館蔵、高島易断　噬ﾛ盍　初九　26-27」
「勝手意訳につき原文の確認及び、文章利用の際は一報を」

《噬ﾛ盍の卦。初爻ト上爻トハ。獄ニ繋レ刑ヲ受ルモノニシテ。
ニ三四五ノ四爻ハ。裁判官の優劣ト。犯者ノ剛柔トヲ説クモノトス。
今此刑。初犯ノ軽罪者ヲ懲スモノニシテ。・・》

《若シ之ヲ小過ナリトシテ放縦セバ。愈不良ノ心ヲ長ジテ。其悪
遂ニ身ヲ亡スニ至ラン。・・》

《□占　己ニ従事スル所ノ方向ヲ誤ル。宜シク猛省シテ之ヲ改ムベシ。
又更ニ起サント欲スル所ノ事業モ。知ラズ識ラズ失策ヲ醸シ。
終ニ恥辱ヲ取ルコトアルベシ。又通常の小事ト雖トモ。迅速ニ
運ビ兼ルノ時トス。人ニ交際スルニ。尤モ其善悪ヲ択バザルベカラズ。
又滅趾トハ。行クニ艱ムノ義ナリ。進メバ悪シキニ取ル》


◇「占例　友人某、今共同シテ進ミテ為スコトノ吉凶成否」
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
「国会図書館蔵、高島易断増補版　義の章　コマ番111　-　」
「噬ﾛ盍初九」
「勝手意訳勝手解釈につき原文の確認と文章利用の際は一報を」

『
---略---

故に頤中に物あるを噬ﾛ盍という、今初爻は下顎なれば、砕くの力
ありて、事を遂ぐべしといいえども、必ず吉事には非ざるべし、
それ此の爻は悪を長ぜざらしむる為に、情欲二迷ひて不善を行う者を
懲戒（懲らし戒め）シ、其の罪なお小なるに及び、足に械（カイ）
して悪にすすまざらしむる
の意なり、故に履校滅趾无咎という、此の進まざらしむるの義を
もって、
正邪にかかわらず、何事も進むべからざるの時とす、』

/////　呑象テキストここまで　/////


　◇「2015年、韓国の年筮　災害懸念」
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/42259428.html
　2015/1/125:3
　metujin ekikkyou 日誌　下書きツイッター篇共通　
　④　2015年新春の各国の年筮他雑談。

　---略---

　◇　それで韓国の「噬ﾛ盍　初」ですがこれに付け加えると、首都高での
　火災の例をもってしても、「頤」(｜：：：：｜)たる「始末」を失った
　ことをもってしても当然　災害懸念というのは書いておかないといけない
　ですね。なのでここで付け加えておきます。

　/////　引用ここまで　/////

　それで実際何が起きたかというと「中東呼吸器症候群　MERS」
　が蔓延となったわけです。


　◇「参考過去ログ引用」
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/06/nhk130.html
　2015年6月16日火曜日
　ツイッター篇共通　 『NHKだけ受信しない装置「イラネッチケー」
　　約130個売れる』 「火雷噬ﾛ盍　初」

　--- 略 ---
　◇「サブタイトル」
　『　若シ之ヲ小過ナリトシテ放縦セバ。愈不良ノ心ヲ長ジテ。其悪
　遂ニ身ヲ亡スニ至ラン。・・　』

　--- 略 ---

　///// 引用ここまで　/////


◇◇　このテーマ結論　◇◇

「火雷噬ﾛ盍　初」
主卦「火雷ぜいごう」（｜：｜：：｜）⇔「山火賁」
変卦「火地普　　　」（｜：｜：：：）⇔「地火明夷」

◇呑象さんの占例ではインチキ貸金業の占。
私の占例では、首都高火災、韓国マーズの蔓延等々　・・・・
在る意味「大火災、伝染病に匹敵する　・・　」　では無いでしょうか。

はっきりいって社会的にはヒジョウに良くないことです。
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　私は旅人さん方をずっと批判してきましたが、共産党さんの
ように原発批判に於いていい仕事をされた場合もあるわけで、

「原発批判の仕事に於いて彼らは国体護持の殊勲賞になるわけ
です。」

なので仕事の内容で批判するだけなので偏った見方というのは基本的に
無いわけですが、竹中氏の場合はため息しか　・・・・

疫病○の如くであってまさにこの「噬ﾛ盍　初」爻を体現されたような
方であると思うわけです。
今個人的に冷や汗ものなのが、三橋氏が指摘される「種子法廃止」
の問題になるわけですが、そんなのも結局　・・・

もうね、なんなんでしょうねこの方。


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*** 追加雑談 ***

　易的には○○会議だの、民意を受けたわけでもないのに民間議員だの
といった小手先の○○を駆使しては外国から云われたなりの
国民に害のある○○を受け入れているのが我が国の宰相なので
ありますが、・・・

本当に我が国の宰相様には困ったモノです。
その諮問機関の中にあってひときわ○○なのが竹○氏では無い
でしょうか。

人も人生もいろいろあるとはいいつつ、かような生き方というのは
後生的にどうなんでしょうね。？
ひとごとながら　・・・・でありますな。

◇
「水沢節　三」(：｜：：｜｜)(：｜：｜｜｜)
「六三。不節若則嗟若。无咎。」
「象伝曰。不節之嗟。又誰咎也。」

　目先の利権を造ろうとして、結局自分たちを守るものまで破棄
してしまい後で大きな損失を招く。
行く先にあるのは大きな陥穽だけ。

「天」(｜｜｜)たる感覚の方々が嵌る陥穽の一つでは無いでしょうか。

丁度沖縄の方々が陥りかけている陥穽とダブルわけです。
放置したなら、結局

「離為火　四」(｜：｜｜：｜)(｜：：｜：｜)
「九四。突如其來如。焚如。死如。棄如。」
「象伝曰。突如其來如。无所容也。」

　この卦は要するに私が発作で苦しむ時の風景です。
食の安全まで○○した挙げ句国民の多くをかような風景へと　・・・
だから私は今の内閣は好きになれないわけです、

プラスして
何事も過大な要求には反論対案を提示すべきなのであり、

それがやれてこそ政治と呼べるのでは無いでしょうか。
また竹中氏にしても欲をかきすぎるべきでは無い。
こういう手法をして、

「坎為水　三」(：｜：：｜：)(：｜：｜｜：)
「六三。来之坎坎。險且枕。入于坎？。勿用。」
「象伝曰。来之坎坎。終无功也。」

曰く、一番やってはいけない手法になるようですね。
要求する側は「坎」(：｜：)民族の方々ですからして、論理的に
説明すれば理解される人たちだということです。

こちらが説明努力をせずなんでも頷くのが一番いけないわけです。


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