ここはブログ主の「metujin」が社会問題その他「易」に 尋ねたものを解読する「易卦妄想ブログ」です。 metujin ekikyou 日誌は易卦妄想ブログですので 一切の責任の類は負いかねます、了解の上読んで下さい。 典拠は主に「岩波文庫 易経」を引用させてもらっています、 我流でありもし万が一参考にされる方がいた場合は迷惑をかける 可能性もありますので注意事項にも目を通して貰えればと 思います。注意事項アドレスは以下。 http://metujinekikyou.blogspot.jp/2013/04/metujin-ekikyou-metujin.html http://blog.livedoor.jp/metujin/archives/6458861.html http://metujinekikyou.blogspot.jp/2013/06/metujin-ekikyou.html ◇人が欲しがる未来情報の種別、君子用 小人用。
2016年8月26日金曜日
共通 『「履初、訟上」移民ビジネスの経済効果は20兆円!? 専門家に聞いた』
共通
『「履初、訟上」移民ビジネスの経済効果は20兆円!? 専門家に聞いた』
◇「サブタイトル」
『今回これを発信している方の本音を推理してみました。
結果は掲示板上で指摘されている懸念をなぞるだけになった
ようです、でありますのでかような記事を発信される方は掲示板で
指摘される懸念に対してきちんと反論されることが必要では無いで
しょうか。』
◇「記事掲示板引用」
http://uni.open2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1471937222/
【移民難民】移民ビジネスの経済効果は20兆円!? 専門家に聞いた
[H28/8/23]
1 :◆qQDmM1OH5Q46:2016/08/23(火)16:27:02 ID:???
(略)
日本国際交流センター執行理事・毛受敏浩氏に尋ねた。
---略---
続き HARBOR BUSINESS ONLINE 全3ページ
http://hbol.jp/105257
---略---
3 :名無しさん@おーぷん :2016/08/23(火)16:36:44 ID:REA ×
どんだけ移民入れたいんだこのバカどもは。
4 :名無しさん@おーぷん :2016/08/23(火)16:38:30 ID:rhu ×
20兆円を受けとるのは移民と移民をこき使う資本家で、普通の国民は犯罪
やら雇用やら社会インフラただ乗りやらのコストを支払う側なんですが
10 :無責任 :2016/08/23(火)17:42:45 ID:Z1s ×
移民ビジネス
財界は安い労働力が入って、賃金が低下してウマー
労働者は安い労働者(移民)に仕事を奪われてマズー
治安維持費の増加、失業者対策への社会保障費の増加
企業はウマウマかもしれないが、社会基盤を維持する公の負担は増
法人税を上げるかな、そうなったら
何より一番マズいのは、移民者が票田になってしまうと、
不法移民に厳しくできなくなる点
例えば、
アメのトランプ氏の敗戦は、移民によるアメ国の乗っ取り完了、
なんじゃねーの?
↑
もはや不法入国・不法移民への有効な対策を打てない状況
どこぞの段階でWASPの不満が爆発するに違いない
移民者が帰化をして参政権を持ち始め、一定の割合に達すると、
乗っ取られる可能性が出てくる、と
///// 引用ここまで /////
◇「問 筮」
『欧州が移民難民で呻吟するのを横目にかような移民バラ色論を
投げるのはいかがなものか。?
陰陽は一体何か。 』
「天沢履 初」(|||:||)(|||:|:)
「卦辞」
「履虎尾。不咥人。亨。」
「初九。素履。往无咎。」
「象伝曰。素履之往。獨行願也。」
※( 今回こちらの解読は横に置いておきます、ただ、この爻は親の
道を履(ふ)み行う道ですので、日本人は今までの道、むやみやたらに
価値観倫理観の違う外国の方々を入れるべきではないというのが
伺えるわけです、
すでに「イスラムの方々」の土葬その他の問題等問題ありとして
扱っていますからね。
(どうしても宗教が違えば陛下以上の処遇、憲法に反する処遇にまで
踏み込んだ要求をしたりしますからね。)
◇「問 筮 ②」
『 ではこれを発信している方々の本音は何か。 』
「天水訟 上」
「卦 辞」
「訟有孚塞。惕中吉。終凶。利見大人。不利渉大川。 」
「天水訟 上」
主卦「天水訟 」(|||:|:)
変卦「沢水困 」(:||:|:)
「上爻 爻辞 或錫之はん帯。終朝三褫之。」
「あるいはこれにはん帶を錫(たま)わるも、終朝に三たびこれを褫(うば)わる。」
「象に曰く、訟をもって服を受くるは、また敬するに足らざるなり。 」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)
http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760556
国会図書館蔵 高島易断増補版 仁之巻 コマ番「136-」
「天水訟 上九」
「勝手意訳につき、原文の確認と文章利用の際は一報を」
『「占」険を行(おこなひ)て幸いを求むるの意あり、抑(そもそも)?帶
(はんたい)の命服、訴(うったへ)を以て給ふの理なし、此の爻
訟の極に居り、訴(うったへ)に勝ちて世に誇り、意気揚々として、君子
に憫笑(びんせう)(あはれみわらふ)せらるる者とす、
暫(しばら)く吉なるが如しと雖(いへど)も、忽(たちま)ち凶に変ず
、慎むべし、労して功なきの時なり
--- 略 ---
○他を慢着(まんちゃく)(あざむき)して為(た)めに耻(はじ)を受くる
の意あり、』
///// 呑象テキストここまで /////
◇「参考過去ログ引用」
http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/31752720.html
2013/9/92:44
metujin ツイッター篇
『【朝日新聞】「安倍政権は古くさい自民党そのもの。そんな政権が
行き詰 まったとき交代の受け皿となる可能性最も大きいのが民主党」』
『水風井 初』
--- 略 ---
*** 追加の所感 ***
長文ご勘弁頂きたいが、この「井 初」を見なおしてみると、
世間目線で「困 上」と「訟 上」になるわけですが、
「天水訟 上」
--- 略 ---
□この卦は所謂、有権者に「訟」するだけで、実際は志を外(国)に
おいて、実際内政の仕事には手が付かない、従って約束不履行でもあり
結果として「はん帯」イコール「議員バッジ」を返納する象辞に
なるわけです。
これは昨年「民主党政権」の時代には度々眼にしたものなんですね。
要するに「天水」にアクセスできる権限を ・・・
それで「天水」の一陽爻が欠けての「困」となっている。
当然その陽爻を何処に置いてきたかと云うと、卦外(国) 。
実際彼らがやった政策とほぼ合致するのではないだろうか。
支援された労組の方々が万人単位でリストラされるのを観ていて何度か
問筮を書いたわけですが、
支援した方々まで凹ますような政治をまだ支持するのだということは
この図式にこの新聞社も軸として入っていたと云うことですから
これは反省しないと、「井」は営業をも意味しますから購読者が離れる
事に繋がるかと思われます。
進む先が「坎」(:|:)の凹みと適正でありますから、「旅人」さん達
の利益を鑑みるならば、もう「旅人」の方々への単なる「天水」支給の
為に ・・・ ということでは無くて、実際世間で働いている方々の
為に ・・・ という風にスタンスを変えないといけない。
嘉衛門さん曰く、『足下若シ心ヲ洗フノ勇気ナケレバ、』
今のスタンスのまま進むようなら、
今初爻ですから、あと四年後位から厳しくなりそうですので、
それをここで書いておきます。
フ○TVさんなども易が指摘してきた事が現実化していますからね。
---◇『 志を外に置いた「訟ビジネス」の終焉 』
///// 引用ここまで /////
◇◇ このテーマ結論 ◇◇
「天水訟 上」
主卦「天水訟 」(|||:|:)⇔「水天需」
変卦「沢水困 」(:||:|:)⇔「水風井」
占例だけでお腹一杯でありますが、
この陰陽に内情を求めると、「風火家人」(||:|:|)となります。
ということは、家人たる日本国民になりたくない方を入れて ・・・
というのと、
要するに「外国籍のまま ・・」(或いは日本にとけ込みたく無い方々)
を ・・・
この爻は○主党政権時代によく観た、
「訟」を以て議員バッジを得るのであるが、実際彼らがやるのは
外国に仕送りする関係のものばかりバシバシ決まって、内政の諸問題
には手が付かない、当然「訟」した改革には手が付かず、
(現に津波法案遭はずっと棚晒しにされたまま、あの震災の日を迎えた
わけです、
おかげで多くの方々が犠牲になったわけですね。)
したがってせっかく
得た「はん帶」に相当する議員バッジも民意によって返納することに
なる風景 ・・・・・ということ。
ということは掲示板にある懸念。
>>10
「移民ビジネス
財界は安い労働力が入って、賃金が低下してウマー
労働者は安い労働者(移民)に仕事を奪われてマズー
治安維持費の増加、失業者対策への社会保障費の増加
企業はウマウマかもしれないが、社会基盤を維持する公の負担は増
法人税を上げるかな、そうなったら
何より一番マズいのは、移民者が票田になってしまうと、
不法移民に厳しくできなくなる点」
が相当することになるのでは無いでしょうか。
「家人たる日本国民」になるつもりの無い方々が志を祖国に置いたまま、
日本の政治を ・・・ となると ・・・
したがってかような主張をされる方は、掲示板で指摘される懸念に対して
根拠をもってよく反論されることが必要になるかと思われます。
◇「易より追加」
「離為火 三」(|:||:|)変卦「火雷噬ロ盍」(|:|::|)
「九三。日昃之離。不鼓缶而歌。則大耋之嗟。凶。」
「象伝曰。日昃之離。何可久也。」
これも要するに旅人さん案件なんですね、
毎回書いているように米英「坎」(:|:)民族の方々が我が国に敷いた
戦後統治は、
「坎為水分断統治」(反目の統治手法)(:|::|:)
「少数民族の方々を政官上位に据えた反目分断統治」
「お猿さんを棒で叩くとお猿さんは叩いた人では無く棒に怒りを向ける」
「猿の惑星のモデルは日本人」
この日本人を叩く為の棒としての役割を担ったのが南北朝鮮韓国や
旅人在○の方々になるわけです、
したがって彼らは日本の統治機構上部、いわゆる「乾龍」(|||)たる
官○、マスコ○、宗教、教育等々 ・・・
(戦前日本人は彼らの上司たる立場でありましたが敗戦後立場が裏返って
部下としての処遇となったわけです。)
本国側できつくなって、昔からの旅人さん方を徴兵やら財産○○で
召還すると同時に又新たに ・・・
ただ、日本とてこの増税増税ラッシュの時代にあっては以前のような
天水たる公的○金を ・・・
というわけにはいきませんし、これまで「天」(|||)として押さえ
込んできた情報を蓋できなくなってきましたので、
今後は嫌が応でも、日本に麗(つ)く存在になるしかなくなるわけです。
そうでないと、「不鼓缶而歌。則大耋之嗟。凶。」となるようですから
ご自愛頂きたい。
◇「坎為水 初」(:|::|:)(:|::||)
「初六。習坎。入于坎?。凶。」
「象伝曰。習坎入坎。失道凶也。」
この前も解説したとおり、電気を使いすぎればブレーカーが落ちて
明かりが消えて真っ暗、
序卦「大過」の次にこの「坎為水」の卦になるわけですので、何事も
大過に過ぎれば次にくるのはかような現象になるということです。
( 別件ですがこれは私も経験があるわけですね。 )
特に商売をやられている旅人在日の方々等、新たな移民は反対して
おいた方がいいかと思いますよ。
そもそも貴殿等の祖国は自国民に銃を向けるのに斟酌しない ・・・
(補導連盟事件等々 ・・・ )
日本の法治法理の傘の方に価値を見いだされたらどうですか。?
「沢水困ヒートポンプ両班方式」(片側削って片側に仕送りする方式)
「特権階級、階級社会構築、維持方式」
「故に内部分裂不可避の方式」
かような方式に与みしたとて、結局は ・・・
だと思いますよ。
///////////////////////////////
*** 追加雑談 ***
昨日でしたか仰天のニュースが飛び込んできたわけです。
◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1472130727/l50
【政治】二階自民幹事長、女性天皇を容認=認めねば「時代遅れ」
[08/25]
--- 略 ---
http://news.livedoor.com/article/detail/11933244/
///// 引用ここまで /////
敢えて譲位という語彙を使わず「生前退位」なる語彙を使った
大マスコミの問題と合わせ、
「 ○○な意思 」
というのが伺えるのでは無いでしょうか。
「女性天皇はあっても女系はあってはいけない。」
(ここでは簡単に触れるだけにします。)
以前から説いているように、陛下や皇室在るが故に連綿と継続してきた
日本の文化は「山雷頤」(|::::|) 動かないようでいて上顎に
相当し、内卦「民」の働きが無駄にならないよう受け止めてくれて
いるとてつもない「ブランド のれん」の働きをしているのであるし、
「頤」は「離」(|:|)似象であって「みんなが食べていくことができる
明かり」の意味がある。
陛下の存在は、日本国民総ての「上顎」に相当する問題になるのです。
※
(目先のことで李王家を廃止した韓国などはこの日本のブランドに
背乗り、寄生する、「困 上」即ち蔓草の如き民になった。
日本は韓国のようになってはいけない。)
いずれ問筮して投稿しますが、陛下は旅人さんやその祖国までその
恩恵をもたらした方であるのに ・・・・
時代遅れもなにも、皇統を継続していくことに意味があるのに二階氏の
見解はいかがなものか。
少し○国が酷すぎるのでは無いか。?
氏に票を入れた方々は氏に意見しないのでしょうか。 ?
稚拙な議論で尊き皇統を断絶させるようなことがあってはならない。
代議士にせよ、旅人さん方にせよ、「節度」はあってしかるべきです。
皇室の問題に触るときには、常の手法や考え方で触っては火傷
するということをよくよく 理解するべきです。
○主党さんがやった支援者を尻目に半島某国に ・・・
といった「沢水困」の発想では貴重な宝玉を ・・・ こんな愚か
極まることは無い。
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