ツイッター篇共通 『「歴史は勝者が記す」＝北方領土支配正当化－ロシア愛国集会』 「地山謙 四」

ツイッター篇共通
『「歴史は勝者が記す」＝北方領土支配正当化－ロシア愛国集会』
「地山謙　四」


◇「サブタイトル」
『　初六の如く、唯(ただ)謙々する
　ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
　(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、』




◇「記事掲示板引用」
http://ai.2ch.sc/test/read.cgi/newsplus/1440041184/l50
【国際】「歴史は勝者が記す」＝北方領土支配正当化－ロシア愛国集会
　[08/20]

---略---

スタリコフ氏は講演で「クリール諸島（北方領土と千島列島）の帰属には
日ロの
二つの立場があるが、正しいのはロシアだ」と断言。歴史は勝者が決めると
述べた上で、
「われわれはいつも勝者だ」と強調した。（2015/08/20-06:47）

http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2015082000065

/////　引用ここまで　/////





◇「問筮」

「　この陰陽とは一体何か。」

「地山謙　四」



「卦　　辞」
「謙。亨。君子有終吉。」


「地山謙　四」
主卦「地山謙　」(：：：｜：：)
変卦「雷山小過」(：：｜｜：：)
「四爻   爻辞   无不利。撝謙。」
「利(よ)ろしからざるなし。謙を撝(さしまね)く。」
「象に曰く、利ろしからざるなし、謙を撝くとは、則に違わざるなり。」
※(典拠は「岩波文庫易経」より、以降引用は同左)




http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/760557
国会図書館蔵　高島易断増補版　義之巻　コマ番「11-」
「地山謙　六四」解説
「勝手意訳につき原文の確認及び文章利用の際は一報を」

『　六四。无不利。撝謙。
　象伝曰。无不利。撝謙。不違則也。

---略---

一説に、此の爻は大臣の位に在るを以て、初六の如く、唯(ただ)謙々する
ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、之(これ)を
戒(いまし)めて撝(ぎ)謙(けん)せよと曰ふ、百官其の法則に違(たが)ふて、

謙遜するときは、必す軽侮(けいぶ)(あなどり)を招く、其の法則に違
(たが)はずして、謙遜するは、即(すなは)ち撝(ぎ)謙(けん)なりと　』


『「占」地位高くして実力なし、故に我より下(しも)なる者の、才智を
用(もち)ひて、事を処するを可(か)とす、

---略---　』



◇「参考占例　(地山謙　四が　幹占。)
　http://blog.livedoor.jp/metujin-ekikyou/archives/43235332.html
　2015/3/186:6
　metujn ekikyou 日誌ツイッター篇共通
　『慰安婦問題の解決「独首相にも言われた」　自民・二階氏』
　『ドイツ政府　---略---』

　---略---

　◇「サブタイトル」
　『　一説に、此の爻は大臣の位に在るを以て、初六の如く、唯(ただ)謙々する
　ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
　(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、之(これ)を
　戒(いまし)めて撝(ぎ)謙(けん)せよと曰ふ、』

　---略---

　◇　「謙　四」には変卦側に「雷山小過」イコール「大坎」(：｜：)の象
　つまりは日韓基本条約の象があるわけですが、それを無視して、
　(　＆プロパガンダによって根拠を捏造された情報をもって。)

　『　初六の如く、唯(ただ)謙々する
　　ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
　　(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、』

　ただ韓国に対して我が国の公的資金から　・・・・　とやった場合は上記の
　ようなルートを辿るわけです。
　つまりは結論が先にあって　・・・　
　の場合はこういう外国の要人が発言されたことでも　・・・

　　論理的でないただの諂(へつら)いに似た「謙」の場合はこういう
　マイナス面があるわけですから

　「・・・謙を撝くとは、則に違わざるなり。」 　

　日本側としては「則に違わない」動きをとって世界にアナウンスしていけば
　いいわけです。

　もっというとここでもまた易が目先を語らないのが解るわけですね。
　またこういった騒動は二階氏の信用を失○させ、今後はキビシイことに
　なっていくかと思われます。

　/////　引用ここまで　/////



　◇参考過去ログ引用
　http://metujinekikyou.blogspot.jp/2015/07/blog-post_22.html
　2015年7月22日水曜日
　ツイッター篇共通 『ラサール石井「私は日本人です。日本を愛しています。
　政権に物申したら 反日なのですか。戦時中はジャズを聴いたら非国民と
　呼ばれた。』 「地山謙　四」

　---略---

　/////　引用ここまで　/////


◇◇　結論

　易は常に未来志向ですから、これも今後の対応を述べているのが解る
かと思われます。

乃ち日本側としては、条約に反して不法に占拠されたものは占拠された
ものであるとして国際社会に訴え続ければいいわけです。


『　初六の如く、唯(ただ)謙々する
　ときは、其の権勢を失(うしな)ひ、却(かへり)て軽蔑(けいべつ)
　(かろんじないがしろ)せらるるの道を啓(ひら)くが故に、』


国際社会は約束事で動いているのであり、これが通用しないと
なれば、投資にしろ何にしろ、継続したものは得られない。
ロシアのように平気でその約束事を破棄するのが常態化するようであって
は、結局のところその大なる資源を活かすこともできず　・・・

　日本は戦後常に商人(あきんど)がそうであるように、この「謙初六」の
姿勢をもって各国に対処してきたのであるが、

そうでは無く、こういうロシアのような不法に対してはその「謙」の使い方
も変えないといけないわけです。


◇　
　つまりは「無法」を以ってする相手に対しては使う「謙」が違うのだ
と云うことになる。


『百官其の法則に違(たが)ふて、

謙遜するときは、必す軽侮(けいぶ)(あなどり)を招く、其の法則に違
(たが)はずして、謙遜するは、即(すなは)ち撝(ぎ)謙(けん)なりと　』

条約の約束事を反故にして得たものであるからには、その前提を常に
掲げてお付き合いしなければいけない。

韓国にしろ、ロシアにしろ、・・・


日本海側にあるメタハイ開発やら日本は資源等々足元を見られないだけの
ことをやっておくべきであるのだが、実際は省益等あるようで
すからね、

となると結局こういう大局に於いて何か事があった場合譲歩するような
感じになるわけです。
日本は外に目を向ける前に内部で、反省すべきものがあるわけですから
「謙」の使い分けもそうですが、内部の「蠱」に対応する施策もまた
必要になってくるのでは無いでしょうか。


◇「雷水解　初」(：：｜：｜：)変卦「雷沢帰妹」(：：｜：｜｜)
「初六。无咎。」「象伝曰。剛柔之際。義无咎也。」

解卦の場合は二爻の手術室に入らないようにはじめっから対策を打つのが
いいわけですね。

手術によって咎を切除するとはいっても身体に負担がかかるのは否めない。
したがって、この咎を踏まないように予め対策するから「无咎」になる
わけです。
(　中には手術の痛みに耐えかねて　・・・という方もおられる。)


裏事情としては「風火家人」のガス資源、となれば、
常日頃から、上記のメタハイ開発等々やって、ロシアに足元を見られること
の無いようにするしか無いわけです。
結局これも民意によって政治を動かすしか無いわけですから、選挙に
於いてはその選択を間違えないようにと云うことになるわけです。

サハリンプロジェクトのように、こういう資源開発においてすら彼らとの
約束はアテにならない、

となれば日本側として出来る対策というのは自ずと決まってくるわけです。


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***　追加雑談　***

　常連の読者様から観れば呑象テキスト等、何度も同じ資料を使い回し
では無いかと思われるかもしれないですが、

これは長文の辞なのだと思っていただきたい。
大事なのは、占例と「ハマり占、誤占、ズレ占」の反省を積み重ねることから
生じてくる、視点の上昇、易卦「衛星写真」を作ることであり、

辞に提示されていない、筮前の審事に関わるパターン別けを考察することです。
つい最近も「大有　初」爻のパターン別けを投稿しましたが、これに
しても

「革　上」(：｜｜｜：｜)(｜｜｜｜：｜)
「上六、君子豹変。小人革面。征凶。居貞吉。」

これと同じで結果は別のものになるわけです。

◇　
　話を一旦今回のテーマに戻して、ロシアに関してはウクライナ停戦合意
が出た折に、ウクライナの方がインタビューに答えて曰く、
「どうせ約束など守られはしない　云々　・・」
(　この部分記憶が定かでは無いですが、こういう旨述べていたわけです。)

日本の周囲にはこういう国がズラっとあるわけですから、日本人は
もう少し賢くなるべきでは無いでしょうか。

以前も書いたように、ソビエトロシアの生みの親は「明石機関」なのであり、
日露戦争を戦った頃の日本人は米英「坎」(：｜：)民族の方々の手法を
ほぼ完全に近いだけのコピーをしたのでありますが、

それが時代が下がるにしたがって、
この情報機関の大事や(裏綯う措置)論理的思考をどこかにやってしまうよう
になった。
(　これも天地否の天雷さんの毒が　・・・　)


「地山謙　初」の姿勢は商人(あきんど)の基本姿勢になるかと思われますが、
相手が無法だった場合はこの「謙」を使うわけにはいかない、
したがって使う「謙」が別なのだと覚えておくのがいいのではないで
しょうか。

そうしないとその先を誤ることになる。


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